老北京城内的穷人家庭是怎样举行婚礼的？

结婚是人生的一件大事，居住在老北京城内的穷人家庭，经济再困难也会举行个简单的婚礼。喜事不同于丧事，没钱可以简单地装殓发送，穷人家办喜事，也是有讲究的。

所以不管是拉洋车的，做小买卖的，当店铺、作坊学徒的，都要拼死拼活，省吃俭用，攒下一笔钱，以备结婚之用。

贫婚的迎娶仪式与有钱人家区别不大，同样要雇八人抬的大轿，八面大鼓，十六个响器。但仪仗的质地、花轿的新旧程度就要大打折扣了。另外，贫婚的男方一般不置办家具，女方也无须陪送嫁妆，而且酒席也一切从俭。

也有的为了不让亲朋好友、邻里乡亲看笑话，会把婚礼办得像模像样，哪怕是婚前、婚后要忍受拮据的日子。

城市居民如此，远离京城的乡下农民境况就更差了。他们一年到头忙活下来，腰包里剩不了几个钱，所以男女双方联姻更多的是穷人家之间的互相怜惜。

如果哪家儿子是个好劳力，会有姑娘主动愿意嫁进门，这样对男女双方都有利，因为女方家少了一张吃饭的嘴，而男人家则添了个劳动力。

不过再穷的人家，也须明正言顺，所以，迎娶仪式是不可缺少的。双方通过卜算、合婚、选日子，然后挑个农闲的时候，热热闹闹的把婚事办了。

农村的大多数的婚事都选在腊月举行，娶完媳妇就过年，也图个吉利。

结婚之前，男方家要准备几份彩礼，给女的做件红布棉袄，绿花布棉裤，一双青布鞋，一双布袜子，再准备几朵小花和黄米面小枣做的年糕，就可以由媒人前去女方家商量迎娶的吉日了。

吉日订好之后，男方家要在门前挂一对灯笼，新郎官要借一身行头把自己打扮一番。迎娶大多选择在夜间举行，租一顶轿子，请四个本村的老乡当轿夫，压轿的娶亲太太一般挑选年纪大的妇女，再请个吹鼓手，就可以去娶亲了。

迎娶回来，要先放一挂鞭，外加两个二踢脚，以图消除穷气，来年迎个好年头。然后将一堆玉米秸点着，代表烧炭盆，象征夫妻生活越过越红火。

新媳妇顶着红盖头下轿之后，新人双双到供奉的天地爷前三叩首，或者到灶君之位和天地桌前就地三叩首，也有烧三柱香的，紧接着要向公婆行礼，所以即使贫婚，也是有礼可循的，只是排场和规模简单一些罢了。

迎娶过门之后，新婚夫妇和公公、婆婆、娘家送亲的要一起坐下来吃顿团圆饭，一般是浇卤的轧饸饹。吃饭过后要到祖坟去祭祖，这样新媳妇就算是自家人了。

第三天是回门的日子，新姑爷赶着借来的毛驴高高兴兴地把新媳妇送回娘家。

一，北京最新外省市夫妻投靠，落户北京受理的年龄婚龄条件是：

1 申请人年满45周岁，且结婚满10年；

2 申请人年满46周岁，不满55周岁，结婚应满5年；

3 申请人年满55周岁以上，结婚应满2年；

二，外省市户口迁入北京，按非农户落户。

我给您介绍我QQ空间的一篇短文，请您参考：

《彩礼的本意和多寡》

一、彩礼的本意：

结婚的时候 男方需要给女方礼金，多寡不一。其含义不一而论。早期，是定情礼物，手帕、贴身物件等表示两厢情愿、终身已定。进入私有制社会后，婚姻变成了买卖，彩礼变成了定金，女子变成了物资。在买卖婚姻中，彩礼表示女子的身价，有的地区和民族直称为身价礼。解放后，婚姻法明文废止了买卖婚姻，但是有些地方，仍然延续下来，并且赋予了新的内容。即送彩礼之后，婚约正式缔结，一般不得反悔。若女方反悔，彩礼要退还男方的，若男方反悔，则彩礼一般不退。彩礼的多少，要由女方家的要求和男方家的经济状况协商而定。

二、 彩礼多寡不一：

这与地域没有多大关系。城乡差别也不大。

开始图个吉利

百里桃一，101元；大兴其道；接着越变越大，越攀越厉害。

千里挑一，1001元；

万里挑一，10001元；

万紫千红，万紫（50元）一万张，计50万，千红（百元）一千张，计10万；共计六十万。

一动一不动，一动-----豪车，一不动------房产；

三斤六两，百元大钞上称称三斤六两。

三、天价彩礼是不是啃老、伤老？

现在的彩礼何止天价？何止是啃老？细算一下就知道，不说彩礼，就一套婚房（两室一厅80㎡）少说百万左右。就一般工人家庭需要多少年？女孩家也可以自己算算，自家现有多少存款？在说父母年纪越来越大，还要赡养爷爷奶奶，说句不好听的，砸碎骨头熬成油能卖几个钱？不是啃老而是嚼老。养儿防老从何谈起？！

四、振臂疾呼：

近年来，随着攀比现象的不断发酵，彩礼也在不顾一切的攀升！这也不单单怨女方，也在男方炫富，大搞排场，有的男的不争气，恐怕找不到媳妇，千方百计凑钱。但是，也有男方不花钱，真心相爱，因陋就简，喜事新办的。更有甚者，女方陪送豪车、婚房的！这就看是真爱？还是真爱钱！？呼吁全社会共同抵制这种变相卖卖婚姻的陋习