简介
林语堂(1895年10月10日-1976年3月26日),中华民国文学家、发明家。福建漳州龙溪人,生于漳州市平和县坂仔镇,乳名和乐,名玉堂,后改为语堂,圣约翰大学英文学士、美国哈佛大学比较文学硕士、德国莱比锡大学语言学博士。
曾任北京大学英文系教授、厦门大学文学院院长。最后定居香港,任香港中文大学研究教授 、联合国教科文组织美术与文学主任、国际笔会副会长等职,1940年和1950年两度获得诺贝尔文学奖的提名。
生平
清光绪二十一年(1895年)8月22日,林语堂生于中国福建省漳州市平和县坂仔镇。父亲是林至诚牧师,有9个小孩,林语堂排行第5。
1912年,林语堂在上海圣约翰大学学习英文,1916年获得学士学位,毕业后于清华大学英文系任教。1919年赴哈佛大学文学系留学,并于1921年获比较文学硕士学位。
接着他前往法国为YMCA(基督教青年会:Young Men's Christian Association)。
同年转赴德国攻读语言学,先入耶拿大学,后转入莱比锡大学并于1923年以《古汉语语音学(Altchinesische Lautlehre)》为博士论文获该校博士学位。1920年与廖翠凤女士结婚,廖翠凤出生于富裕的基督教家庭,两人相伴一生。
1923年回国,任北京大学教授和英文系主任。1924年后为《语丝》主要撰稿人之一。1926年出任北京女子师范大学教务长,同年到厦门大学任文学院长。1927年到武汉任中华民国外交部秘书。
随后的几年当中,他创办多本文学刊物,提倡“以自我为中心,以闲适为格调”的小品文,对之后的文学界影响深远。
1924年5月将英文的“humor”译为“幽默”,有人说这是中文“幽默”一词首次出现,其实并非如此,这只是首次把英文中的humor对译为中文中的“幽默”。
1930年代林语堂所编著开明英文读本,与张其昀所编初高中地理和戴运轨所编着初高中物理教科书鼎足而立,成为全国各校通用之教材。
1935年后,在美国用英文撰写《吾国与吾民》(My Country and My People,1935年)、《京华烟云》(Moment in Peking,1939年)、《风声鹤唳》 (1941年)等作品。
《吾国与吾民》介绍和译述中国的传统思想、哲学和文化艺术,对中国社会的发展和中华民族的性格、精神作出了叙述,为当代欧美人士了解中国文化的重要著作。
他的许多著作都被再翻译成其他语言,作品风行各国。《生活的艺术》更是所有著作中,译本最多,销路最广的作品。1944年到重庆讲学。1947年林语堂任联合国教科文组织美术与文学主任;后到巴黎写小说《唐人街家庭》。
1948年返回美国从事写作。1954年新加坡筹建南洋大学,受聘担任首任校长,但后来由于经费等问题,与南洋大学董事会意见不合,在大学开学前离职。
有鉴于那个时代的中文检字技术不够发达,学术界普遍不满意康熙字典之部首检字法,乃倾家荡产全心研究中文检字法则,历经“汉字索引制”、“汉字号码索引法”、“国音新韵检字”、“末笔检字法”、“上下形检字法”等。
终在1947年,发明了“明快中文打字机”,这架打字机高9英寸、宽14英寸、深18英寸,储有7000字(常用的汉字约5000字),1952年获美国专利,历时长达六年半。“上下形检字法”后来也用于《当代林语堂汉英词典》,并曾授权神通电脑作为其中文电脑之输入法,神通电脑称其为“简易输入法”。
由于研制打字机导致破产,林语堂曾向赛珍珠告贷遭到拒绝。林语堂和赛珍珠的合作不融洽已是后话,当时美国出版社一般是拿10%左右的版税;而赛珍珠代理林语堂的书却拿了50%,并且版权还不属于林语堂。
林语堂和赛珍珠打官司,赛珍珠打电话给林语堂的二女儿林太乙问“你爸爸是不是疯了”,最后两人形同陌路。
1966年定居台湾,论古说今的杂文后来收集在《无所不谈》一集、二集(1967)中。1967年受聘为香港中文大学研究教授。1975年被推举为国际笔会副会长,他于1972年和1973年被国际笔会推荐为当年诺贝尔文学奖候选人。
1976年3月26日在香港逝世,同年四月移灵台北,葬于台北阳明山仰德大道林语堂故居后园中。
林语堂有三位女儿,分别为长女林如斯、次女林太乙及三女林相如。1989年林太乙记父亲之一生,出版了《林语堂传》。
2015年,其散文《论趣》被列为2015年香港中学文凭试中文科卷一的白话文阅读篇章。
扩展资料:
一、作为作家
以作家言,林语堂既有扎实的中国古典文学功底,又有很高的英文造诣;此外,他还致力于现代白话文的研究推广,并对其作出了独特贡献。他一生笔耕不辍,著作等身,留下了数量颇丰且涉猎颇广的中英文著作,包括小说、散文、文学批评、文化评论、人物传记、英语教材、辞典、翻译作品等。
林语堂的中英文作品质量都很高,而风格却截然不同。他的中文著作多为各种形式的杂文。这些作品体现出他深厚的古典文学修养之余,亦显露出他忱挚的真性情。
其笔锋犀利而笔力刚劲,其见解深刻而其言辞恣意酣畅不拘一格;行文随意随情随性,痛快淋漓处让人喝彩,幽默诙谐处使人莞尔,真情流露处令人动容,嬉笑怒骂间每每发人深省。相对而言,他的英文作品则题材更为宽泛。
其小说及人物传记主要以英语写成:小说《京华烟云》以纯正的英文讲述纯乎中国人的故事,英文传记《武则天传》、《苏东坡传》则以中国著名历史人物为主角。他另外一部分作品(包括最广为人知的《吾国与吾民》、《生活的智慧》)则着力于对中国文化传统的介绍、对中国社会现象以及民族特性的分析与探讨。
此外,他还通过《孔子的智慧》等书阐述了对孔孟、老庄等思想的理解;又以中国民间传说及古典文学作品为素材,写成了英文版的《故事新编》。他对翻译领域亦有所涉猎,以流畅优美的英文翻译了《浮生六记》等文言作品。
诺贝尔奖提名
根据诺贝尔奖官方数据库,林语堂曾于1940年、1950年被赛珍珠及斯文·赫定提名为诺贝尔文学奖候选人。
二、作为学者
以学者言,林语堂学贯中西,对东西方文化均有相当通透的领悟与颇为独到的见解。在各种中英文著述中,一以贯之的是他对家国故土的热爱,对不同国家、不同时期的文化与传统的理解与尊重,以及跨越国族界限的人文关怀。
通过早期创办的《人间世》、《宇宙风》等杂志,他将当时的一些西方理念介绍给中国读者。另一方面,作为一名华人学者,他有意于将中国的古典文学、传统文化乃至中国式的生活理念介绍到国外,并始终为此不遗余力。
他的英文著作,以渊博的学识、深刻的洞察力、豁达的胸怀为根基,以一片赤诚之心贯彻始终,语言通达典雅,措辞机智幽默,行文灵动潇洒,在文学界获得很高的评价,在英语读者当中也相当受欢迎,遂为西方人士认识中国搭建起一道桥梁。
在当时西方世界对中国普遍缺乏了解的情况下,这一点尤显难能可贵。事实上,《吾国与吾民》及《生活的智慧》在美国甫一出版即登上纽约时报畅销图书排行榜,成为一时热点;之后很长一段时间,销量居高不下;多年后仍数次重新出版,成为了华人作家的作品畅销于美国的先例。
三、作为发明家
以发明家言,林语堂早年即已立志发明中文打字机。当时,科学严谨的汉字检索系统仍未建立起来;又由于汉字本身是符号文字而非字母文字,长期以来人们对制成中文打字机的可能性多持怀疑态度。
为解决这一难题,林语堂在数十年间锲而不舍地研究探索,自斥资金,购置设备,坚持不懈地一再尝试,以致一度倾尽家财、负债累累,而最终成功发明了“明快中文打字机”,幷于1946年在美国申请专利。六年半以后,到了1952年,他才取得该项发明的专利权。
此打字机以“明快”命名,乃取其明易快捷之意,寄托了他希望人人都能顺利操作使用的心愿。除开“明快中文打字机”,他另有若干项小发明亦获得了专利——例如,其中一件是可以挤出牙膏的牙刷。
四、作为语言学家
以语言学家言,林语堂编有《开明英文读本》、《开明英文文法》等教材,还著有关于语言研究的其他作品。他并首创了汉字笔划、笔顺、汉字偏旁部首的概念,进而开辟了以笔划、笔顺、偏旁部首为依据对汉字进行拆分、解构、归类的全新理念,更在此基础上发明了“上下形检字法”。
这套系统性、普适性、操作可行性并具的全新方略,不仅为汉字研究提供了一个崭新的视角,为当时中文输入法的研究开发创造了条件,更被后来者继承改进,而演变成如今全国通用的标准化“部首检字法”。
除此以外,对于汉字注音体系的建立与发展,林语堂所作的努力与贡献同样可圈可点。他曾向另一位语言学家赵元任提议制定一套以罗马字母来标注汉字读音的方法。赵定下基本方案后,带同林语堂及另外三名语言学家作进一步的研究设计,历时两年,创造出“国语罗马字”的汉字注音方法。
“国语罗马字”曾被定为国家正式推行的注音方案,并为当时及后来国内外的一些学者所接纳采用。它对现行通用的“汉语拼音方案”产生了一定程度的影响;在某种意义上,它对后者的诞生起到了启发与促进的作用。
林语堂晚年的心愿是编写一套汉英辞典,将毕生所学凝聚其中,以供后人之用。为此,他倾注了大量心血,虽渐年高体弱而未尝放弃,终于以七十七高龄完成了他最重要的作品之一——《当代汉英词典》。
林语堂父亲林至诚是一个基督教牧师,但他详尽探索中西方哲学思想后,于晚年才真正成为一名基督徒,其哲学探索历程记载于《信仰之旅》一书,他尝自提一副对联曰:“两脚踏东西文化,一心评宇宙文章”。
参考资料:
牛郎织女的神话故事:
传说古代天帝的孙女织女擅长织布,每天给天空织彩霞,她讨厌这枯燥的生活,就偷偷下到凡间,私自嫁给河西的牛郎,过上男耕女织的生活。
此事惹怒了天帝,把织女捉回天宫,责令他们分离,只允许他们每年的七月七日在鹊桥上相会一次。
他们坚贞的爱情感动了喜鹊,无数喜鹊飞来,用身体搭成一道跨越天河的彩桥,让牛郎织女在天河上相会。
扩展资料:
河南省南阳市宝天曼伏牛山区是一个人杰地灵的地方。相传牛郎由于得到千年古牛的指点,与织女在这里相遇并相爱,从此过着和谐甜美的生活。
他们生了两个孩子后,王母娘娘知道织女下凡后大怒,派下天兵捉拿织女,牛郎大哭。老牛却让牛郎披上自己的通灵牛皮追赶,牛郎忍痛照做,后登天去寻织女。
为了纪念这个通人性的千年老牛,牛郎曾经住过的山就叫做伏牛山。而在南阳市城南20里的宛城区溧河乡,有一个叫牛郎庄的自然村。
该村人说,传说中的牛郎就是他们村的人,是一个叫孙如意的年轻人。在牛郎庄发掘出了神牛冢石碑,随后村中修建了牛郎织女像,一到七月初七这里就香火旺盛。
—牛郎织女
导读:又是一年选择好日子的时候,很多人说要退订2020年,但是2020年美好含义让我们珍惜,相信2020年终将变得美好。那么,2020年农历6月黄道吉日有哪些又有哪几天是黄道好日子呢以下是我带来的2020年农历6月黄道吉日一览表,快点来看看吧。
2020年农历6月黄道吉日一览表
农历2020年六月(小)初二,公元2020年7月22日,星期三,冲猴(庚申)煞北,黄道危日
农历2020年六月(小)初五,公元2020年7月25日,星期六,冲猪(癸亥)煞东,黄道开日
农历2020年六月(小)初八,公元2020年7月28日,星期二,冲虎(丙寅)煞南,黄道除日
农历2020年六月(小)十一,公元2020年7月31日,星期五,冲蛇(己巳)煞西,黄道定日
农历2020年六月(小)十二,公元2020年8月1日,星期六,冲马(庚午)煞南,黄道执日
农历2020年六月(小)十四,公元2020年8月3日,星期一,冲猴(壬申)煞北,黄道危日
农历2020年六月(小)十五,公元2020年8月4日,星期二,冲鸡(癸酉)煞西,黄道成日
农历2020年六月(小)廿一,公元2020年8月10日,星期一,冲兔(己卯)煞东,黄道除日
农历2020年六月(小)廿四,公元2020年8月13日,星期四,冲马(壬午)煞南,黄道定日
农历2020年六月(小)廿七,公元2020年8月16日,星期日,冲鸡(乙酉)煞西,黄道危日
农历2020年六月(小)廿八,公元2020年8月17日,星期一,冲狗(丙戍)煞南,黄道成日
2020年农历六月黄道吉日有11天
农历2020年六月(小)初二,公元2020年7月22日,星期三,冲猴(庚申)煞北,黄道危日
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农历2020年六月(小)初五,公元2020年7月25日,星期六,冲猪(癸亥)煞东,黄道开日
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农历2020年六月(小)十一,公元2020年7月31日,星期五,冲蛇(己巳)煞西,黄道定日
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忌:开业结婚入宅领证开工安床出行安葬上梁开张旅游破土祈福开市纳财纳畜启钻嫁娶盖屋冠笄经络立券求医竖柱斋醮归宁词讼放水分居开仓出货出师打官司行舟
农历2020年六月(小)廿七,公元2020年8月16日,星期日,冲鸡(乙酉)煞西,黄道危日
宜:搬家装修开业结婚领证开工动土订婚安葬开张求嗣破土修造祭祀解除开市纳财启钻捕捉除服嫁娶纳采移徙盖屋立券竖柱栽种取渔藏宝
忌:入宅安门安床上梁赴任祈福纳畜伐木斋醮行舟
农历2020年六月(小)廿八,公元2020年8月17日,星期一,冲狗(丙戍)煞南,黄道成日
宜:搬家装修开业结婚入宅领证开工动土出行订婚上梁开张旅游入学求嗣赴任修造祈福祭祀解除开市纳财纳畜裁衣嫁娶纳采移徙盖屋立券求医竖柱栽种斋醮求财置产
忌:安床安葬修坟破土造床词讼分居开仓打官司
乔迁新居对联集锦
五字对联:
上联:孟母择高邻
下联:新居出圣人
上联:乔迁新居好
下联:快乐幸福多
七字对联:
上联:江山聚秀归新宇
下联:奎璧联辉映画堂
上联:择地适值东风劲
下联:上梁正遇丰收年
上联:福星高照勤劳宅
下联:喜气长留俭朴家
上联:择居仁里和为贵
下联:善与人同德有邻
上联:燕喜新居春正暖
下联:莺迁乔木日初长
赵本山妻子马丽娟年龄籍贯档案资料简介 全家四口照片() 2009-05-26 21:10 1965年深秋的一天,早晨醒来,赵德仁推推身边的老伴,不见动静;喊两声也不见动静,再一摸,凉了。生养了赵本山的母亲就这样无声无息地离开了人间(据我后来了解,这一天是1965年10月28日)。在同一天里,在远隔千里的大兴安岭与蒙古高原接壤处的赤峰市的一个普通家庭里,降生了一个胖胖的端庄的小女孩。这个小女孩乖巧伶俐,拥有一副真比例的好身材,长有一个金嗓子,后来竟成了赵本山的女朋友———第二个妻子马丽娟。1991年,赵本山与差距越来越大的前妻葛淑珍离婚以后,在一次工作中,认识了辽宁省戏曲学校教师马丽娟,共同的爱好和志趣使两人逐渐成了最知心的朋友。
在1992年初,本山遭遇车祸住院期间,马丽娟一直形影不离地护理在他身边,使两人间的相互了解不断加深,情感不断升温,由相恋到结婚的条件已经成熟。
1992年8月8日,省城沈阳宾馆大厅里,张灯结彩,金碧辉煌,一派喜气洋洋的景象。大厅前方正中央,一个上顶天棚下抵地面的硕大的双“喜”字熠熠闪着金光。“喜”字的正上方,镶嵌着“赵本山、马丽娟新婚之喜”几个醒目的大字,由霓虹灯纺织而成的喜字的两边悬挂着巨幅对联:
上联:莲花山开莲花梧桐引凤
下联:龙潭寺有龙潭龙的传人
横批是;龙凤呈祥
赵本山的父亲赵德仁,继母张玉琴正襟坐在大堂偏左的位置上,马丽娟的父母坐在大堂偏右的位置上。鼓乐过后,主持人、剧作家张超宣布:“著名喜剧表演艺术家、小品大师赵本山先生与著名演员、辽宁省戏剧学校教师、才女马丽娟女士结婚典礼现在开始!”全场响起了雷鸣般的掌声。
在一曲优美的东北地方民歌《月牙五更》的优美旋律中,新娘马丽娟身着华丽的婚纱,在本山的挽携下缓缓步入婚礼大厅。这时,两个身着节日盛装的小姑娘,各手捧一束雍容华贵的艳丽牡丹献给了新郎和新娘,以象征他们婚后的生活像这牡丹一样步步走向富贵。这时,一中年妇女领着一对小女孩向赵本山和马丽娟走来,小女孩各捧着一束鲜艳的兰花献给了他们。两位小姑娘献花后说:“祝赵叔叔、马姨兰芳碧坚,好合百年。”在辽北的婚俗里,这叫好事成双对。本山、丽娟一眼认出了他们,原来这三人正是他们救治的那个因患白内障没钱治病的小姑娘和她的姐姐与母亲。婚礼在充满浓郁地方风情的气氛中隆重而热烈地进行着。
“一拜天地,夫妻携手天长地久。”
“二拜高堂,高堂满座福寿成双。”
“夫妻对拜,情深似海龙凤呈祥。”
按辽北的婚礼习俗,还要进行撒帐。所谓撒帐,就是由婆家选定的全命人把事先准备好的红高粱、栗、枣、花生、糖等盛在用红布蒙着的量米斗里,向新房内各处撒放,以预示婚后幸福美满儿女双全。
在送走最后一拨宾客后,已近深夜,赵本山、马丽娟两人挽着手回到了家。这里是他们新婚的洞房,洞房在温馨的夜灯下充满着浪漫和温馨。本山脱掉婚礼服,又帮马丽娟脱掉用纯棉毛缝制的旗袍后,他一个鲤鱼翻身仰倒在床上,高兴得像个孩子似的喊着:“我有家了,我有家了!”
如今,赵本山不仅得到了真正的爱情,妻子还带给他做梦也没有想到的一双胞生的龙凤儿女,并且是那年大年初一的吉祥双喜,赵本山乐得合不拢嘴。“上帝赋予我的太多了!实在不好意思,国家这么大力提倡计划生育,我一下就名正言顺的闹出俩指标,包产到户也没这么干的,老天爷这么厚爱我,我可得好好珍惜,好好做人做事儿,对得起父老乡亲。”
赵本山觉得“婚姻是件累事儿,可也是种责任,只要进入就得负责到底。有时候演出一忙,就顾不上家里了,这几年,丽娟儿带着俩孩子也挺辛苦,好歹她也慢慢习惯了。我虽然没有达到五星级的男人水准,应该算比较及格的男人”掉下星级的原因是“家里的小事儿,不够太认真,还挺拉忽。我一回家,就没有干净的时候,媳妇得跟在后面收拾。”难得赵本山还挺谦虚地把自己解剖了一番。
媳妇是我的贤内助
记者注意到,除夕夜赵本山表演《卖车》时特意注明:导演马丽娟,赵本山解释道:“年前我们全家一起到中央台,我爱人马丽娟除了照顾我的生活外,还临时客串当了把导演,其实我的每一部作品,她都参与意见,我们一起合计,她是我的贤内助,不仅在生活上,事业上也是。”说起自己的黄金搭档,赵本山对何庆魁赞叹有加:“老何有两个无可替代的优点,一是不辞辛苦,本子只要我不同意,他连夜点灯熬油地也要重改一遍,从没嫌过麻烦;二是他的语言功夫到家,他了解东北方言的精髓,了解我们语言的特点。”
妻子:马丽娟,辽宁省戏校教师,育有一对龙凤双胞胎:赵一楠和赵一涵。
赵本山现在的妻子马丽娟是辽宁戏曲学校教师,赵本山评价马丽娟是个“很有文化、修养好、漂亮的人。”赵本山说,“马丽娟最好的一点是对我好,我对前妻、对乡下的父母亲人、亲戚、朋友所做的一切,她都是理解和支持的。马丽娟常给我的大女儿买礼物,对我父亲也很关心。”
当然,经历过一次婚姻,赵本山对现在的家庭十分珍惜。赵本山说:“演艺界离婚现象确实多,但我不可能再离婚了。要再离婚,人家就得说我赵本山坏:‘你瞧这个赵本山,又离婚了。’我也算个公众人物了,我要干什么坏事,还不得全国人民都知道了……
1997年的春节前夕,赵本山的夫人马丽娟生下一对龙凤胎,取名牛牛、妞妞。孩子满百日这天,李忠堂特地赶来贺喜。喜宴上,贵客宾朋来了很多,但赵本山却隆重地请李忠堂代表父辈为喜宴“开酒”。
一次,李忠堂到沈阳办事,顺便去看望赵本山一家。进门后,马丽娟正在哄孩子,本来已和李忠堂打过招呼,并准备抱着孩子出来迎接,但因赵本山正心着没不听见,不是马丽娟没话说。赵本山这才转“怒”为笑,让妻子沏茶倒水,自己把孩子抱过来,让孩子喊爷爷。当晚,赵本山还推掉了所有事务,硬是把李忠堂请到了一家有名的大饭店。席间,赵本山不仅一个个地给李忠堂介绍菜名,还一个劲儿地夹菜,生怕他吃不好。李忠堂得知这顿饭会花很多钱,说太浪费了,但赵本山却笑着说:“您老咋忘啦,我现在多少也有点钱,平时我整天忙,又好久没和您在一起吃顿饭,您的身体不好,只要您多吃点,我心里就踏实了。”
李忠堂66岁生日这天,早已做好准备的赵本山带着父亲、大女儿和马丽娟抱着牛牛、妞妞一大家人赶来了。赵本山不仅给李忠堂带来了贵重的寿礼,还亲手点燃了那美丽的红蜡烛。按照东北的习俗,赵本山和其他的学生们向李忠堂行了大礼,并且为李忠堂精心写下了一块牌匾,上面钱道:“为恩师忠堂大人敬笔,贺六十六岁生日大寿,祝长命百岁!”
李忠堂之所以深得赵本山的爱戴和敬重,应当说,不仅仅是因为他发现和培养了赵本山,另一个方面,作为一个戏曲作家,李忠堂数十年以来他的人格魅力和戏艺术孜孜不倦的追求感染了赵本山。李忠堂在文化部门工作了40多年,不仅无私地帮助、培养了许多艺术人才,让他们功成名就,而且利用工作之余,写出了大量的艺术作品,出版了戏曲集。李忠堂退休后,患有糖尿病和高血压,仍坚持写作,帮助和扶持新作者。
鸭绿江江边上,赵本山与省戏曲学校教师马丽娟肩并肩地走着。江堤上,一棵棵垂柳在江风的吹拂下微微地摆动着,几艘渔船泊在江心,渔民们正在撒网捕鱼。江水静静地向南流着,岸边的群山在晚霞中变成多姿多彩的紫黛色。
马丽娟先开腔:“本山,你把戏演绝了,到处是一片笑声。”
赵本山:“你的阿庆嫂也演到位了,功底很好哇!”
马丽娟:“听说你是从大山里走出来的?”
赵本山:“是,听说你也是山里的孩子。”
赵本山接着问:“是在学校教书好,还是当演员好?”
马丽娟:“各有千秋,在学校教学生,可以研究研究表演理论。而到文艺团体实际演出,可以体验生活,丰富自己的演出实践,在表演艺术上有所成就,尝试探索一些新的戏曲表演技巧和表现形式。”
赵本山:“马老师,听您一席话,学生受益匪浅,请以后多加赐教。”
马丽娟:“别没正经的。”
沈阳市沈河区一栋居民住宅楼前,赵本山上前敲门,门打开,马丽娟迎了出来。
“是什么风把你给吹来了?”
赵本山:“是东风啊。”
马丽娟把赵本山让进屋内,落座后,对本山说:“有什么事请说吧。”
赵本山:“是这么一回事,广东太平洋影音公司和北京音像出版社邀请我录制盒式带。”马丽娟:“什么题目?”本山:“全名叫《笑星快乐》,里面有不少节目,需要男女合作表演。恳请您出山合作。
马丽娟若有所思地说:“不知道能不能担此重任,试试看吧。”
一周后,赵本山和马丽娟乘飞机抵达广州,与广东太平洋影音司合作完成了《笑星快乐》磁带的录制。在这本带子里,有不少唱段都是东北地方戏曲的二人转唱段和东北民歌唱段,发挥了马丽娟的专业特长。这本磁带曾一度在社会上广泛流行,而广大观众只知道赵本山,却一直不知道这位字正腔圆的女主角是谁,更不清楚赵本山与马丽娟的朋友关系。经过近两年多的演出合作,赵本山与马丽娟的沟通逐渐多了起来,共同的爱好和志趣使两个人成了最知心的朋友。(未完待续) 本网经《东方笑神赵本山》作者及出版单位特别授权
” 我和妻子(马丽娟)的第一次吵架就是为了大女儿。再婚以后,孩子从农村第一次到我家来,我媳妇一句话也没跟她说。等送走孩子,我就发脾气了。我问她你凭啥不跟孩子说话。你爱我不?女儿身上有我的血,你要是爱我,就必须爱她!不然,我们就离婚。媳妇听我的话了,从那之后,对大女儿特别好。现在女儿有啥话不和我说总和她说,她们娘俩处得可好了。”
现在,赵本山的大女儿已经大学毕业了。赵本山把女儿接到沈阳工作。这几天,他正合计着给闺女买台什么车。赵本山说,孩子从小受了苦,自己对不起她。现在只要有能力就尽量满足女儿的要求。
金炳昶是大媒人
赵本山和现在的媳妇马丽娟相识,是辽宁著名相声演员金炳昶给介绍的。为了掩人耳目,开始两人还遮遮掩掩,租房子住。可有一次终于“露了马脚”,那天,本山刚回家不久,楼下着火了,他穿着拖鞋端水就下楼救火。等火扑灭了,邻居才发现,这不是赵本山吗?就问他,你怎么在这儿?赵本山还撒谎说:“我到朋友家串门儿。”“串门儿咋还穿拖鞋呢?”慢慢地,邻居们就知道了,原来,赵本山在楼上住。结果,他家灯一亮,邻居就站楼下喊:“赵本山,赵本山。”
奥运会冠军王军霞和小品演员赵本山都住在沈阳的信盟花园,两家之间只隔着一条甬道,站在自家的阳台上,只要一抬头,就能望见对方的家。俗话说,远亲不如近邻,成了邻居的王军霞一家和赵本山及其家人,自然而然地亲密起来。后来,赵本山跟我成了低头不见抬头见的邻居。每次见面时,他总是亲热地和我打招呼。我和赵本山的妻子马丽娟相处得很好。马丽娟是一个性格开朗、聪明贤惠而宽厚的女人,她为赵本山生了一对可爱的龙凤胎--妞妞和牛牛。她爱赵本山爱得深沉而不张扬,只是默默地站在丈夫身后,挑起抚育两个年幼孩子的重担。
赵本山的两个孩子非常可爱,尤其是小妞妞,大大的眼睛忽闪忽闪地透着灵气儿,弯弯的睫毛长长的、自然上翘着,水嫩的皮肤白里透着淡淡的胭脂红,一看见我,打老远儿就奶声奶气地喊:"军霞阿姨好。"让我喜欢得不行,也想立刻有个孩子了。后来,我如愿以偿,生了一个健康漂亮的儿子。我的人生角色,也从一个中长跑运动员转换为人妻人母。治家和教育孩子,成为我的头等大事。偏偏我就缺少这方面的经验,带着孩子在小区里玩的时候,经常能看到总是把自己收拾得干干净净、美丽大方的马丽娟。她耐心地把管理家政和教育孩子的"心经"传授给我,使我受益匪浅。
我和马丽娟总有说不完的女人之间的"私房"话,谈起各自的丈夫,我们都觉得非常幸福,非常满足。虽然赵本山经常在外面演出,可是马丽娟心里有数,自己的丈夫是个有责任心的男人。"不管我在哪里,我能保证我这颗心总是在家里的。男人的心有时也很脆弱,谁能经得起总折腾啊,我已经离过一次婚了,我不能让我的家庭再出任何问题。"这是赵本山对妻子讲过的朴朴实实的交心话。
赵本山很爱家,也很恋家,但他不得不经常离开家去外面演出。孩子们总是看不到父亲,对他这个"爹"很是陌生,有几次他想领孩子出去玩都领不走。
有一次,赵本山要出门了,孩子对他说:"你要走了吗?有时间到我们家来串门啊!"这让赵本山很心酸,也很无奈,因为他不仅仅是妻子的丈夫,孩子的父亲,他还属于热爱着他的亿万观众。
去年,我和马丽娟一起去香港。每天我们都穿梭在百货公司,大过购物瘾,逛街非逛到走不动了才回到宾馆。马丽娟给孩子们买了好多衣服玩具,但最多的还是给赵本山买的衣物。很多人可能都不知道,生活中的赵本山穿着其实很得体、很时尚,根本不像在荧屏上看到的他--戴着洗得发白的帽子,穿着很"老土"的衣服、鞋子。这跟他妻子为他精心打扮有很大关系。 香港之行,我们满载而归。上飞机之前,赵本山给妻子打电话,告诉她他要亲自来接她,我的丈夫战宇也说来接我。等飞机在沈阳降落的时候,因为马上要见到亲人了,我们都非常高兴。 突然,马丽娟的手机响了,我看见她刚才还荡漾在脸上的笑容瞬间就消失了,我连忙问:"怎么了?" "本来在电话里说好了,你本山大哥来接我。可现在又说他有重要的事情来不了了。"马丽娟沮丧地说。 在机场的出口处,突然,我看到马丽娟惊讶但幸福无比的表情。"你不是说来不了了吗?你怎么"原来,她一抬头看见了仿佛是从天而降的满面笑容的赵本山。 原来,这是赵本山有意制造的一个惊喜,我们的笑星就是这样,在生活中总是想方设法为亲人送来惊喜和幽默。
如今,赵本山已经有了新的家庭。谈及现在的妻子,赵本山说自己是一个幸福的男人,对目前的一切,他都很知足。妻子马丽娟是辽宁省戏校的一位教师。
鲁豫:这回是自由恋爱?
赵本山:这是。这个应该说是,我们俩没离婚的时候我就认识了这个媳妇。也不是说因为有了她才能离,可能没有她以后也能离,会是别人,因为我一直演出认识的,在我们团演出。她是一个特别有修养的,她是一个艺术学校的老师。我们俩性格不太一样。她是蔫蔫的,是属于那种有一百个错误都攒在一起百年说一回的人,我是一个说过去五分钟你必须完事,就是两种性格,有时候她不高兴了我可能马上就忘掉,我说过去就拉倒,这件事说过去就拉倒,她就不会过劲,她会把一切事攒到一起跟你谈一回。这也挺要命的这挺急人的
1997年年三十那天,赵本山率领“红高粱模特队”又一次走进了中央电视台的春节联欢晚会。就在那天夜里,他的妻子马丽娟生下一对龙凤胎。
鲁豫:那这孩子你基本上没怎么管过?
赵本山:管啥呀,我没有时间管,现在他会发信息,没事就跟我发个信息。
鲁豫:那个小孩会发信息。
赵本山:我早上没起来就给我打到这屋里来,汇报,这个汇报那个那个汇报这个,他俩先向我汇报,你说他,你说他,姑娘比儿能说,告诉我什么,接完我这个电话,你赶紧关机你别接他电话。
鲁豫:小孩才几岁,才六岁啊。
赵本山:哎呀,老能说了。我这个电话里有她的照片。儿子说话不赶趟,小姑娘说话那是太快了,可能讲了。
鲁豫:看来女孩可能随爸爸啊。
赵本山:可能随了。
鲁豫:男孩可能将来像他妈妈,也是把事憋了半年以后再更你说。
赵本山:男孩憨厚。
鲁豫:他们知道爸爸是干嘛的吗?
赵本山:现在明白了,刚开始不明白,他说为什么找他照相签名呢?现在他知道炫耀了,在学校他跟我通电话,我同学要跟你说话。我一回去等着,你不来接我我不回来,让同学看看。她一有活动我得参加,帮我录像啥的,知道炫耀了。我正常在沈阳演出啥的,她必须要冲上台上去,来献花就弄两句。小姑娘特别招人喜欢。
鲁豫:你将来会希望你的孩子也做这一行吗?
赵本山:我对孩子,我没有想他要做啥,我觉得孩子,我跟我媳妇有时候意见不一样,我媳妇非常怕孩子学习不好,因为现在这孩子压力太大了,我跟她观点不一样,我说你呀,咱跟老师说,他不做作业,就不作,就别逼孩子,先让他心情愉快了,我上次回去就着急,孩子就告我说考24分。
鲁豫:是儿子还是女儿啊?
赵本山:我儿子。我说你想考24分,他说爸我以为24分好呢?我说你满分是多少?满分是20分。24分还考多了,他说满分一百,我说那24分是有点少,完事第二天又考试,就考了90,有进步,他不走心,啥也不进走心,但是这回期末考试我女儿是三个都一百,儿子给我发信息,一个98,一个一百,都有进步,他相当聪明,他不走心他老是玩,我问他八加四等于多少啊,六。就随口就来了,我说你算一下八加四咋加少呢,六啊。我说你往上加。他说八加四等于十,就给你蒙,他不用心,其实仔细地他都会,我想这孩子,我不想在小的时候让他背老大书包学得都那么可怕,让他轻松一些,可能大一点直接就会了,小孩都小眼睛戴着都那样,都像老先生似的,回头吓得都直勾,眼睛都直的,这不好,还有钢琴课,还得学点英文,又补这又补那。整天比我还忙。
鲁豫:你拍的戏你家里人喜欢看吗?
赵本山:喜欢看,孩子有时候记住词了,背下来。孩子最小的时候母亲为了让他认识我,经常从懂事的时候就放,我不在家就放他爸爸的小品。
鲁豫:因为老见不着爸。
赵本山:老见不着面。孩子有一段就没认为我是这家的人,他知道叫爸,他说你啥时间上我们家来啊,他就老这么时候,就像串门似的,他说你啥时候上我们家来吧,老这么说话。来我们家住几天吧,就这么说。
鲁豫:二胡每天都拉吗?
赵本山:有时候拉,有时候我心里头没啥事了就坐那儿拉一点玩一玩
鲁豫:那是你的二胡吗?
赵本山:对。
鲁豫:那个是你的,拉一段。
赵本山:拉一段。
鲁豫:你每年最轻松的时候,就是春节晚会结束了,你跟大家出完团圆饭,回家的车上,觉得这一年所有的任务交了。
赵本山:是啊,这一年过来了,可能一夜也不睡第二天到家了,到家喝顿酒,晚上放点花,年年这,到家第二天给我儿子过生日,姑娘。大年初一。
林西县位于内蒙古自治区赤峰市北部,地处东经117°38′-118°37′,北纬43°14′-44°15′之间,北依大兴安岭,与锡林郭勒盟相连,南隔西拉沐沦河与翁牛特旗相望,西与克什克腾旗毗邻,东与巴林右旗接壤。全县总面积3933平方千米,县城林西镇位于县城中部,距赤峰市210千米。集(宁)通(辽)铁路、305国道、303省道交汇于此,交通便利,自古就有“塞北重镇”之誉。
2018年8月17日,林西县实现脱贫摘帽。
基本介绍 中文名称 :林西县 外文名称 :Linxi County 行政区类别 :县 所属地区 :内蒙古赤峰市 下辖地区 :7个镇、2个乡、9个社区 驻地 :林西镇 电话区号 :0476 邮政区码 :025250 地理位置 :赤峰市北部 面积 :3933平方千米 人口 :239716人(2012年) 方言 :东北官话 气候条件 :温带大陆性气候 机场 :赤峰玉龙机场 火车站 :林西站 车牌代码 :蒙D 历史沿革,地名由来,建制沿革,行政区划,地理环境,位置,地貌,气候,水文,自然资源,土地,矿产资源,生物资源,民俗文化,人口民族,人口,民族,交通,政治体制,经济,综述,第一产业,第二产业,第三产业,社会,教育事业,医疗事业,特色食品, 历史沿革 地名由来 1907年12月27日(清光绪三十三年),热河都统廷杰奏请清廷批准,拟在巴林部西新建一县,固初定县名“巴西”,即初拟的林西县名。1908年2月25日(清光绪三十四年),清廷准奏,将原定的“巴西县”改为“林西县”,新中国建立后一直沿用此名。 建制沿革 林西地区历史悠久,5000多年前,即有人类繁衍生息,并创造了璀璨的锅撑子山细石器文化。2700多前年,就有前人从事青铜冶炼生产,留有闻名于世的大井古铜矿遗址。 自春秋至隋,该地先后为东胡、匈奴、鲜卑、库莫奚、霫、契丹等北方少数民族的游牧地。唐贞观二十二年(公元648年),于潢水北岸(今新城子镇西樱桃沟村)设松漠都护府;辽代,林西南部属上京道临潢府饶州,北境属庆州, 金代,嘎斯汰河以北属庆州庆民县,嘎斯汰河以南属临潢府卢川县;元代,林西地区属中书省应昌路(今克什克腾达里诺尔);明初,林西属全宁卫,永乐元年(1403年)以后,属兀良哈三卫之一泰宁卫;十六世纪中叶,隶属于北元察哈尔部;后天聪八年(1634年),林西地区划归巴林部;清顺治元年(1644年)至光绪三十一年(1905年)为巴林右旗牧地。 清光绪三十四年二月十五日(1908年3月17日),热河都统廷杰奏请清廷批准,始建制,县治设于乌梁苏汰川口(今林西镇址),因在“巴林草原之西”、故名“林西”。属承德府赤峰直隶州辖,民国元年(1912年)至民国22年(1933年),林西县隶属热河省。 1933年3月6日,日本侵略军侵占林西后,林西县属伪满洲国兴安西省,1942年撤兴安西省建兴安总省,林西县隶属兴安总省兴西地区行署。 1945年8月林西获得解放,同年11月 林西县委、林西县 成立,林西县隶属热河省热北地委第五行政督察专员公署。 1946年6月5日第五行政督察专员公署与东蒙自治 的昭乌达省合并,建立昭乌达盟行政委员会,林西县隶属热河省昭乌达盟行政委员会;1949年5月20日,林西县随昭乌达盟一起划归内蒙古自治区;1969年8月1日,林西县随昭乌达盟划归辽宁省。 1979年7月1日又随昭乌达盟划回内蒙古自治区。 行政区划 2012年,7个镇、2个乡、2个街道办事处分别为:官地镇、新城子镇、新林镇、五十家子镇、林西镇、大井镇、统部镇、大营子乡、十二吐乡、城南街道、城北街道。有103个行政村、9个社区。 地理环境 位置 林西县位于赤峰市北部,地处西辽河上游,大兴安岭南段,地理座标为东经117°37′-118°34′、北纬43°14′-44°15′。西与克什克腾旗接壤,东与巴林右旗毗邻,北与西乌珠穆沁旗相接,南与翁牛特旗隔河相望。 林西县地理位置 地貌 林西县地势由西北向东南倾斜,西北部最高海拨18653米,东南部最低海拨644米,形成了北高、南低的中、低山山区地貌形态,境内石质山区面积17699平方公里,占总面积的45%;土质低山区面积约16913平方公里,占总面积的43%,河谷平川区面积约4719平方公里,占总面积的12%。境内北部为大兴安岭山脉,属中山山区;中南部为低山丘陵区;县境内大的川谷有4条、均为平川河谷,其中东西向的有西拉沐沦河川谷,嘎斯汰河川谷和巴尔汰河川谷,北西向又转北南向的有查干沐沦河川谷。县内有北大山、大冷山、轿顶山、天朝山、三楞山、石匠山、边墙梁、巴彦温都尔山、锅撑子山、大影壁山、半拉山等11座主要山峰。 林西县 气候 林西地处中温带,属半干旱大陆性季风气候,冬季漫长且寒冷,夏季短暂而温热,昼夜温差较大。全县热量条件自东南向西北随海拔增高而逐减,年平均气温在1-5℃,1月份最冷,月平均气温-14℃,年极端最低气温为-322℃(1979年2月1日)。7月最热,月平均气温21℃,年极端最高气温为386℃(1955年7月23日)。县内生长期较短且自南向北逐渐减少,年平均生长期90-120天,全县初霜大多年份出现在9月上旬至中旬,终霜日大多出现在5月中旬。县内降水量较少且时空分布不均,年际间变率较大,降水量多集中在夏季,年平均降水量370多毫米,年极端降水量为613毫米(1959年),年最少降水量为1756毫米(1968年)。 水文 境内河流属西辽河水系,流经境内的主要河流有西拉沐沦河、查干沐沦河、嘎斯汰河、巴儿汰河。共有小型沼泽11个,水域面积04平方公里,径流总量137亿立方米。地下水分布不均,山区贫乏,沿河两岸较丰富,总储量约为076亿立方米。 自然资源 土地 土地总面积5846万亩,其中耕地面积107万亩,草牧场180万亩。林地面积1321万亩,村镇占地194万亩。 矿产资源 林西县矿产资源储量较大,境内已探明有开采价值的金属、非金属矿藏23种,有矿床、矿点、矿化点124处,铜、铅、锌、锡、银、萤石、石灰石、大理石等矿藏较为丰富。 生物资源 林西县境内野生植物共有73科、252属、385种。知母、甘草、黄芩、防风、柴胡、益母草等药用植物具有较大开发价值。 民俗文化 回族主要分布在林西镇内,其语言、文字、服饰、住宅及部分礼节基本与汉族相同,回族民众信仰伊斯兰教,风俗习惯多带有宗教色彩。饮食方面,禁食猪肉及驴、马、狗肉等;凡自死之物,皆不能食,更不能食动物血;所食家畜家禽,必须要由阿訇或“刀师傅”宰杀方可食用;红白事自己制作“油香”,讲究饮茶。婚嫁方面,结婚的重要礼节是男方要请阿訇写“伊扎布”,“伊扎布”必须由阿訇来写,并由阿訇宣读,宣读时新郎要跪听,阿訇向新郎身上打枣、糖、花生、栗子等,以祁求生活幸福;宴席间贺喜人用锅底灰或颜料等抹到新郎父母的脸上,促其洗脸,取大洗(喜)谐音,成席待客的最高规格就是九大碗。丧葬方面,回族称人死为“无常”,死人为“亡人”,“无常”后,用净水擦洗身体,再用白布裹尸,并给“亡人”戴“斗哇”帽子,胸前盖“护心斗哇”。回族普遍实行土葬,并提倡速葬、深埋,现在林西镇西北角有集体墓地。节日方面,每星期五为主麻日,穆斯林民众一般要集体去清真寺做礼拜,重要节日有尔代节、古尔邦节、圣纪节。受汉族习俗影响,本县回族民众一般也随汉族过一些节日,但除夕夜不吃饺子、不守岁、不贴对联。 蒙古族民众喜喝砖茶、奶茶、爱吃炒米,有祭敖包习俗,信奉佛教,供奉佛像。 满族习俗,本县满族生活习俗保留下来的主要有:春节晚辈必须给长辈拜年,并一律下跪磕头,在每年农历六月二十四日,烧香祷告,祭祀祖先。 其他少数民族由于人口少,集中居住的较少,绝大多数与汉族杂居,其穿着、饮食、居住等生活习俗大都与汉族相同。 人口民族 人口 2012年,全县共有99239户,239716人,非农业人口为59316人。在总人口中,男性人口为121066人,女性人口为118650人,性别比例为102032%,在总人口中60岁以上人口达33267人,所占比例达到13878%。 民族 该县有蒙古族、满族、回族、朝鲜族、达斡尔族、锡伯族、藏族、苗族、土家族等少数民族,2012年,少数民族总人口15790人,其中,蒙古族人口10782人,主要分布在本县五十家子镇太平庄蒙古族村及林西镇;回族总人口1847人,主要分布在林西镇城区及林西镇回民营子村;满族3028人,主要分布在林西镇、五十家子镇、官地镇、大营子村、大井镇等地方。 交通 县域内南部有省际通道东西穿过,境内里程348公里,中部有国道303线东西穿过,境内里程456公里,南北有省道204线穿过。截至2012年,林西县境内国省干线总里程2322公里:有县级公路两条,总长905公里。分别为:九嘎线全长268公里,庙大线全长637公里,目前全部为三级油路;有乡级公路11条,总长2699公里。其中:三级油路760公里,三级砂石路1939公里;有村级公路8033公里,其中四级砂石路5670公里,等外路2363公里。县域内公路总里程13959公里,其中油路总里程为3987公里。乡道以上公里总里程5926公里,其路网密度达到15公里/平方公里。等级以上公里总里程11596公里,其路网密度达到2948公里/平方公里。基本形成以县城为中心,以三横(省际通道,国道303线,县道九嘎线连乡道五永线)五纵(省道204线,县道庙大线,乡道隆二线,十英线,统部S204线—良种场)为骨架,以各条乡村公路为经络,干支结合、纵横交错、四通八达的公路网路体系。 林西县域内8个乡镇全部达到乡乡通油路,106个行政村有97个达到了通公路,通达率为915%,其中有52个行政村达到了通油路,占总数的49%。 政治体制 程俊孝 县委书记付守利 县委副书记、 代县长
赵锐久 县委副书记
赵志刚 县委常委、 常务副县长
张海轩 县委常委、组织部长
刘德军 县委常委、政法委书记
程凤梧 县委常委、纪检委书记
田树军 县委常委、 副县长
高振华 县委常委、人武部政委
尹燕辰 县委常委、办公室主任、统战部长
曹海燕 县委常委、宣传部长
杨晓辉 县委常委、 副县长
胡才志 县委常委、 副县长
杨成瑜 县委常委、 副县长 经济 综述 2011年末,全县地区生产总值完成475172万元,同比增长181%,全市排名第2。其中一产业完成增加91701万元,增长72%,全市排名第2;二产业完成增加值202457万元,增长282%,全市排名第2;三产业完成增加值181014万元,增长138%,全市排名第4。 2018年8月17日,国务院扶贫办召开贫困县脱贫摘帽新闻发布会上透露,林西县实现脱贫摘帽。 第一产业 2011年全县农作物播种面积9782万亩,粮食总产41亿斤,牧业年度家畜存栏1179万头只,肉牛出栏48万头,肉羊出栏45万只。一产业增加值占地区生产总值的比重下降13个百分点。 第二产业 2011年第二产业实现增加值202457万元,占地区生产总值的426%,比去年同期提高37百分点,其中工业增加值完成161201万元,占二产业的796%。工业占全县地区生产总值的339%,与2010年同期相比提高了39个百分点。 第三产业 2011年全县累计完成社会消费品零售总额1862674万元,同比增长190%,城乡居民人均社会消费品零售额达到7770元,与去年同期相比增加12406元,增长190%。全县城镇居民可支配收入达到14330元,同比增长1855%;农民人均纯收入达到5313元,同比增长91%。 社会 教育事业 2005年在全区率先完成教育布局大调整,中国小校由147所调整为26所,实现了县办中学、乡镇办国小,促进了城乡教育均衡发展。投资12亿元,改扩建校舍15万平方米,实验中学、林西三中、实验国小、林西一中教学楼和职教中心实训楼顺利落成。普及了高中教育,教学质量明显提高,本科上线率由2003年的288%提高到437%。 医疗事业 2005年16475名贫困农民免费参加合作医疗。农民看病难、看病贵的问题得到初步解决。组建了卫生监督所和疾病预防控制中心。投资5700万元,实施了6800平方米的中蒙医院、23000平方米的县医院和4000平方米的预防保健综合楼整体搬迁工程,新改扩建乡镇卫生院医疗用房9670平方米。 2005年,申请专利11项,引进试验示范新品种、新技术156项。跻身“全国科技进步先进县”行列。 特色食品 该县汉族以小米、白面、玉米为主粮,并配以莜面、荞面、糜黍、豆类等杂粮,70年代以后,城镇居民食用大米量亦有所增加。 用小米制的食品有:米饭、干面子、煎饼、烙糕子、散状、茶汤、各各豆等。其中散状的做法是:小米面掺豆面、黄(黍)米面,加少许水,搅拌均匀,撒入锅内箅子上蒸熟,切食。茶汤的做法是:将小米用水淘净,磨成面粉,再将面粉炒至半熟,即谓茶汤面。然后再将茶汤面放入锅内的开水中,熬成粥糊,即可食用。 用白面制成的食品有:馒头、饺子、花卷、家常饼、面条、疙瘩汤、面片、馅饼、馅包等。 用玉米制成的食品有:玉米渣子粥、玉米面粥、玉米面锅贴子、烙糕子、发糕、窝窝头、各各豆、钢丝面等。 用莜面制成的食品有:“苦力”、蒸鱼子、煮鱼子、炒面、洼垄子、蒸卷子、蒸饸饹等。“苦力”有饭“苦力”、莱“苦力”、豆“苦力”之分,做法基本相同:先将饭或莱煮熟,再将莜面均匀撒入锅内,盖锅闷之,然后用筷或铲搅拌均匀呈小团状,再闷片刻即可食用。洼垄子的做法是:将和好的莜面在木板或石板上推搓成薄片,用手卷成卷,蒸熟、浇卤子、加辣椒酱、蒜泥、醋等调料食之。 用黄米面制成的食品有:粘糕、粘豆包、粘糕饼、“驴打滚”等。“驴打滚”的做法是:先将黄米面作成窝头蒸熟,再揉为一体,擀成薄片,上撒熟豆面或胡麻盐、芝麻盐(将胡麻、芝麻炒熟后加盐压成面),层层卷起,切段食之。 用荞面制成的食品有:饸饹、面条、抡饼、蒸卷子、葱花饼、“布落”等。“布落”的做法是:将莱洗净、切碎、掺少许荞面,放盐后锅蒸,熟即可食。此食品也可用莜面、玉米面做,是解放前贫苦农民平时或渡荒年的食品。 除上述食品外,该县汉族过去还常食“二大(dai)王”、“三大王”。“二大王”以莜面、荞面混合制成;“三大王”以白面、荞面、莜面混合制成。
一、教材解读
1.课文简说。
春节,是我国民间最隆重、最热闹的一个古老传统节日。不同的地区、不同的民族过春节,都有着自己独具特色的风俗习惯。本文作者——著名语言大师老舍先生,用他那如椽的大笔、“俗白”的风格、京味的语言,描绘了一幅幅北京春节的民风民俗画卷,展示了中国节日习俗的温馨和美好,表达了自己对传统文化的认同和喜爱。
文章以时间为经线,以人们的活动为纬线结构全文。作者先介绍北京的春节从腊月初旬就开始了:人们熬腊八粥、泡腊八蒜、购买年货、过小年……做好过春节的充分准备。紧接着,详细描述过春节的三次高潮:除夕夜家家灯火通宵,鞭炮声日夜不绝,吃团圆饭、守岁;初一男人们外出拜年,女人们在家接待客人,小孩逛庙会;十五观花灯、放鞭炮、吃元宵。最后写正月十九春节结束。
文中列举了大量的老北京过春节的习俗,情趣盎然,学生喜闻乐见。全文内容安排有序,脉络清晰,衔接紧密,详略得当,推进自然。语言表达朴实简洁,生动形象,耐人寻味,字里行间处处透出人们欢欢喜喜过春节的心情,反映出老北京人热爱生活,追求美好生活的心愿。
选编本文的主要意图,一是感受老北京过春节的习俗,引发了解民风民俗的欲望,激起探究传统文化的兴趣;二是学习按一定顺序、有详有略的表达方法,感受作者的语言特点。
本课的教学重点:引领学生随作者的描述,感受老北京过春节的隆重和热闹,领悟民俗文化的丰富内涵。
本课的教学难点:作者为突出北京春节的民俗特点所采用的表达方法。
2.词句解析。
(1)对句子的理解。
①这不是粥,而是小型的农业展览会。
“农业展览会”指腊八粥里的米、豆、干果的品种很多,多得好像是聚在一起开展览会。作者用了“打比方”的表达方法,生动形象地写出了老北京春节熬腊八粥这一民俗特点。
②除夕夜家家灯火通宵,不许间断,鞭炮声日夜不绝。在外边做事的人,除非万不得已,必定赶回家来吃团圆饭。这一夜,除了很小的孩子,没有什么人睡觉,都要守岁。
从第一句话可充分感受到“除夕真热闹”。透过“万不得已”“必定”等词语,可以体验到人们多么重视除夕夜“吃团圆饭”,这里饱含着浓浓亲情,浸润着传统美德。按照老北京的习惯,年三十晚上不能睡觉,要痛痛快快地玩一宿,这叫“守岁”。“守岁”有两重意义:岁数大的人在除夕之夜守岁有珍惜光阴的意思;年轻人守岁则是为了给父母延寿。品读这些句子,不仅了解北京的春节习俗,还要深入领悟传统民俗文化的丰富内涵。
③元宵上市,春节的又一个高潮到了。
此处元宵如同南方的“汤圆”。“除夕真热闹”,这是春节的第一个高潮;初一拜年、逛庙会,虽“光景与除夕截然不同”,但同样热闹,这是春节的第二个高潮;到了正月十五元宵节,集市上卖元宵、家家户户吃元宵,这是春节的第三个高潮。一个“又”字,表现出作者在结构文章、统筹内容上的匠心独运。
④一眨眼,到了残灯末庙,春节在正月十九结束了。
这句话在文中起承上启下的作用。残灯:花灯逐渐少了、熄灭了;末庙:庙会的最后一天。从正月初一人们就开始逛庙会,正月初五又到处张灯结彩闹花灯,到了正月十九,花灯逐渐少了、熄了,庙会也到了最后一天,隆重、热闹的春节结束了。十九天“美好快乐的日子”竟然“一眨眼”就过去了,作者恋恋不舍的心绪跃然句中。这个句子还与课文的首句“照北京的老规矩,春节差不多在腊月的初旬就开始了”相呼应,使文章结构完整,浑然一体。
(2)对词语的理解。
春节:农历正月初一,是我国传统的节日,也兼指正月初一以后的几天。俗称“过年”。
腊月:农历十二月。
腊八粥:腊八即腊月初八。在腊八这一天,用米、豆等谷物和枣、栗、莲子等干果煮成的粥。
空竹:用竹木制作,中空,能发出响声的一种传统健身玩具。
初旬:每月的第一个十天,也称“上旬”。
小年:农历中的节日。在腊月二十三日,旧俗在这天祭灶。
除夕:农历一年最后一天的夜晚,也泛指一年最后的一天。
庙会:设在寺庙里边或附近的集市,在节日或规定的日子举行。
娴熟:熟练。
元宵:农历正月十五日夜晚。因为这一天叫上元节,故晚上叫元宵。课文中指元宵节(又称灯节)的一种应时食品,南方称“汤圆”。
截然不同:截然:很分明地、断然分开的样子。形容两种事物毫无共同之处。本课指除夕夜的“闹”与正月初一的“静”形成鲜明对比。
万象更新:万象:宇宙间的一切景象。更:变更。一切事物或景象都变得焕然一新。
二、教学目标
1.会写14个生字,正确读写“翡翠、万象更新、灯火通宵、日夜不绝、截然不同、万不得已、张灯结彩、有声有光、各形各色”等词语。
2.有感情地朗读课文,了解老北京春节的习俗,感受节日的热闹气氛,理解节日习俗中的民族文明和传统文化。
3.揣摩文章的表达顺序,体会详写、略写的好处。
三、教学建议
1.课前可要求学生查阅有关书籍或上网查找资料,收集古今文人描写春节的文章、诗词、童谣、春联等;学生学习本单元时,春节刚过不久,也可从学生的生活实际出发,谈一谈自己是怎么过春节的。
2.整体把握内容,理清写作思路。本文时间跨度大、内容多,从腊月初写到正月十九,列举了一系列老北京过春节的习俗。所以,理清写作思路是学好本课的关键。文章按时间顺序安排内容,可分5个时间段来把握:①1—6自然段(春节差不多在腊月初旬开始);②7自然段(除夕);③8—10自然段(正月初一);④11—12自然段(正月十五元宵节);⑤13自然段(正月十九结束)。每部分都以表示时间的词开头,构成各段的总起句、中心句,紧接着围绕中心句列举事例。在教学过程中,初读课文后,可先让学生谈谈北京的春节给你留下的整体印象,再引导学生体会这种结构安排自然流畅、脉络清晰的特点。
初读课文后可填写以下表格:
时间
风俗习惯
3.体会详略得当的表达效果。课文先写北京春节的开始,比较简略地介绍了人们做了哪些过春节的准备。有的民俗习惯只一句话带过。如,“必须大扫除一次”“店铺多数关五天门,到正月初六才开张”。紧接着详细描述除夕、初一、元宵三个春节高潮。最后简略交代春节结束。这样写的好处是点面结合、重点突出、主次分明,印象深刻。教学中,要留给学生充足的自读自悟时间,老师适时点拨,达成这一教学目标。
4.品读语句,想象画面,领悟表达方法。老舍先生曾说,“我不论写什么,总希望能够信赖大白话;即使是说明比较高深一点的道理,我也不接二连三地用术语与名词,我还保持着我的‘俗’与‘白’”。老舍先生的语言风格朴素自然,流畅通达,清浅俗白,雅俗共赏,耐人寻味。这种语言风格在文中处处可见,如,“这不是粥,而是小型的农业展览会”“腊月二十三过小年,差不多就是过春节的‘彩排’”。教学过程中不必面面俱到,指导学生抓住自己对课文感受最深的部分潜心品读,把培养语感落到实处。
本文有较多的场景描述,有较强的画面感,要指导学生通过有感情朗读,想象画面,领悟表达方法。让学生多联系生活实际,真切地感受到北京的春节不一样的民风民俗,并引领学生理解本课所展示的民俗的内涵——春节代表的亲情、乡情、祝愿、期盼,以及由此反映的中华民族的心理特征和文化传统。比如,“这些比赛并不为争谁第一谁第二,而是在观众面前表演马、骆驼与骑者的美好姿态与娴熟技能。”这一画面可以反映淳朴善良、崇尚劳动、热爱生活、追求美好的民族心理特征和文化传统。
关于表达方法的领悟,主要是引导学生学习按一定顺序、有详有略的表达方法,并着重指导学生领悟作者语言表达特点。比如,“腊七腊八,冻死寒鸦”,引用俗语说明北京的春节从一年里最冷的时候开始;再如,“到年底,蒜泡得色如翡翠,醋也有了些辣味,色味双美,使人忍不住要多吃几个饺子。”将叙述和描写融为一体夸赞腊八蒜;又如,“粥是用各种米,各种豆,与各种干果熬成的。这不是粥,而是小型的农业展览会。”非常自然地用了排比和比喻,把粥比作“小型农业展览会”,说明粥的材料丰富,表达对丰收的自豪和期盼。
5.生字可以重点指导易错的字。例如,“醋”的左边不要少一横,“轿”左下是提不是横。“栗”下面是“木”而不是“米”。
6.课后第一题除练习快速默读外,意在整体把握课文内容,全面了解北京春节的民风民俗,并能抓住印象最深刻的场景或细节谈感受。在交流时,可引导学生联系本地过春节的习俗,对比谈感受。本题应在教学过程中师生、生生互动完成。
课后第二题旨在落实本年段的重点目标——“揣摩文章的表达顺序”“领悟文章详略得当的表达方法”。本题宜在把握全文内容后进行,找出详细描写部分,有感情地朗读,读议结合,相互促进,切实体会详略得当的好处。
课后第三题的练习意图是联系生活经验,进一步了解不同地区、不同民族的风俗习惯,感受传统节日蕴涵着的民俗文化和民族精神,从而激发探究传统文化的兴趣。
7.课后“阅读链接”可在课内完成,也可在课外完成。目的一是扩展节日习俗信息;二是训练浏览,提高浏览速度,培养捕捉有用信息的能力;三是与课文相关部分比较,学习不同的写法。比如《过年》,“我小时候并不特别喜欢过年”,“天天打扫剩菜”,守岁“困得低枝倒挂,哪有胃口去吃”,写出了与课文不同的另一种感受。再如《除夕》,介绍了南方福建的过年习俗,可以让学生和课文中的除夕比较,看看有什么不同之处。
四、教学案例
第 一 课 时
一、了解单元内容,导入新课
1.了解单元导语。从今天开始,我们要进入第二组课文的学习了。请同学们读一读单元导语,看看这组课文安排了什么内容?
(1)本组课文主要是讲不同地区的民风民俗。
(2)我们可以结合课文的学习开展调查活动,去了解节日、服饰、饮食、民居等方面的民风民俗。
2.了解课文安排。我们再看看课文的题目,看看围绕“民风民俗”,本组教材安排了哪些内容?
3.学生回忆过春节的情景。
可以让学生先回忆:我们是怎么过春节的?借此引导学生感受春节是喜庆的节日,是团圆的节日!从而引发学生的学习兴趣。
二、初读课文,整体感知,解答疑问
请同学们自由地读一读《北京的春节》,把自然段标出来,同时想一想:北京的春节从整体上给你留下了什么印象?如果有不理解的地方,等会儿提出来。
1.整体感知。说说北京的春节从整体上给你留下了什么印象?
2.交流读懂的地方和不懂的地方。
(1)在学习过程中,自己读懂了哪些地方?如:
腊月:农历的十二月。腊月的最后一天,就是我们说的除夕。除夕的第二天就是正月初一,也就是我们说的过年。
初旬:一个月分上中下三旬,一旬是十天。初旬就是一个月的开头十天。
(2)还有哪些地方没有读懂,提出来,大家一起解决。如:
空竹:可以看看录像或,了解空竹有不同种类,玩法很多,还能发出哨声,很好玩。
逛天桥:不是逛我们平常说的人行天桥。天桥是老北京一个非常热闹的地方,当时有河也有桥,所以叫天桥。天桥是一个非常大的市场,有很多民间艺人在卖艺,有很多北京小吃,还有很多说书的,还可以买卖各种东西等。
残灯末庙:结合注释,联系课文内容,可以知道是指春节结束的时候。
三、默读填表,了解春节的时间和风俗习惯
1.了解北京的春节有多长时间。
北京的春节是从哪一天开始,到哪一天结束?(课文在第一自然段开头写了“照北京的老规矩,春节差不多从腊月初旬就开始了”,在最后一段又写了“春节在正月十九结束了”。可见北京的春节时间特别长,有一个多月。)
2.默读课文,合作填表。
在这一个多月的时间里,老舍先生写到了哪些天的事情呢?请同学们默读课文,把老舍先生写到的时间画出来,填在表格的左边;再看看在这些时间里具体有哪些风俗习惯,填在表格的右边。填表的时候可以同桌合作,一会儿再向大家汇报。
时间〖〗风俗习惯
3.汇报交流,了解写作的顺序和春节的习俗。
(1)请同学们一边听一边对照自己填写的表格看看,有哪些地方不一样,做上记号,等会儿一起讨论讨论。(“风俗习惯”一栏不强求填得全面细致,表格内容供参考。)
(2)根据表格的提示,同学们发现了课文是按怎样的顺序写的吗?(时间顺序)
四、自由朗读,练习难读的句段
1.自由练读:通过阅读填表,互相交流,我们对北京春节的习俗了解得更清楚了。现在自由练习朗读课文。如果有觉得难读的地方,多读几遍,争取读好。
2.展示朗读:刚才自己着重练读了哪些难读的地方,读给大家听听。
五、结束语与作业布置
这节课,我们了解了北京春节的习俗,了解了课文的写作顺序,理解了不懂的地方,练习了难读的语句。这篇课文中有很多生字新词,下课后请同学们认真抄写,准备在下节课听写。
第 二 课 时
一、听写新词,对照课文,检查改错
初旬、蒜瓣、翡翠、色味双美、饺子、杂拌儿、榛子、栗子、鞭炮、风筝、截然、寺院、逛庙会、张灯结彩。
二、回顾写作顺序和主要内容
上节课填写了表格,进行了汇报交流。现在回忆回忆,同桌互相说说:老舍先生是按什么顺序来写的?主要写了什么?
1.写作顺序:时间顺序。
2.主要内容:主要介绍了北京的春节从腊月初旬开始,直到正月十九才结束。人们在腊八那天要熬腊八粥和泡腊八蒜,腊月二十三过小年,除夕非常热闹,初一的光景却截然不同,到元宵节是春节的又一个高潮。直到正月十九,春节结束。
三、分清详略,练习朗读
1.分清详略:文中哪些部分写得详细,哪些部分写得简略?
(1)默读思考:请同学们默读课文,把详写的部分做上记号。
(2)集体交流:明确作者详写的是“腊八、除夕、正月初一、元宵”四个部分。
2.练习朗读:朗读详写的四个部分,注意读得正确、流利。
(1)自由练读。
(2)展示朗读:你觉得自己哪部分读得好,就读哪个部分。在朗读、评价、集体练习中达到把课文读得正确流利的目标。
四、深入详写片段,感受北京春节的热闹,体会作者的表达方法
在老舍先生详写的四天中,你最喜欢的是哪天呢?深入地读一读,勾画出自己印象最深的地方,结合自己过年的感受,做一些批注,准备和大家交流交流。
整个交流过程要注意读悟结合,在深入了解北京春节的习俗的同时,感受北京春节的热闹氛围,体会老舍先生语言的魅力。交流重点如:
1.腊八:熬腊八粥,泡腊八蒜。
(1)熬腊八粥:“粥是用各种米,各种豆,与各种干果熬成的。这不是粥,而是小型的农业展览会。”体会到老舍先生语言的通俗和有趣。
(2)泡腊八蒜:“到年底,蒜泡得色如翡翠,醋也有了些辣味,色味双美,使人忍不住要多吃几个饺子。”着重突出“色如翡翠”和“色味双美”两个词,体会到老舍先生语言简练,给我们呈现出一幅鲜明的画面,这也是老舍先生语言的魅力。
2.除夕。抓住总起句“除夕真热闹”来体会。
(1)从人们活动的角度来体会。“家家赶做年菜”“男女老少都穿起新衣”“在外边做事的人,除非万不得已,必定赶回家来吃团圆饭”,还有“除了很小的孩子,没有什么人睡觉”,足以看出人们差不多全都在庆祝除夕,当然热闹了。
(2)从“味、色、音”的角度来体会。“到处是酒肉的香味”“红红的对联”“各色的年画”“家家灯火通宵”“鞭炮声日夜不绝”,老舍从香味,到色彩,到声音,进行了全方位描写,充分表现了除夕的“热闹”,足见老舍先生描写的细腻。
3.正月初一。主要通过人们的活动来体会。
(1)与除夕“截然不同”:全城都在休息,多数铺户要到初六才开张。
(2)人们的活动:男人们在午前到亲戚家、朋友家拜年。女人们在家中接待客人。小贩们在寺庙外边摆摊,小孩子们则爱逛庙会,还有很多人参加赛马赛骆驼的比赛呢!总之,每个人都没闲着,或者走亲访友,或者逛街、比赛,可谓轻松自在。
4.元宵。主要通过对灯的描写来体会。
(1)勾画出写灯的语句,自由朗读体会。
(2)谈谈自己的体会。
灯的数量多:从“处处张灯结彩”“整条大街像是办喜事”“有名的老铺子都要挂出几百盏灯来”“家中也有灯”等词句就可以感受到。
灯的种类多:从“各形各色”“有的一律是玻璃的”“家中也有灯”可以感受到。
(3)老舍先生着力描写灯的数量多,种类多,目的是什么?
为了突出“元宵是春节的又一个高潮”,突出“元宵的确是美好快乐的日子”。这也是写元宵的总起句和总结句,作者采用的是总—分—总的段落结构。
五、回顾全文,体会详写略写的好处
引导学生经过讨论懂得:老舍在整体介绍春节习俗的同时,着力突出“腊八、除夕、正月初一和元宵”这四天,让春节的风俗习惯给我们留下更深刻的印象!这也是详略得当写法的好处。
六、学习“阅读链接”
引导学生体会到老舍爷爷在《北京的春节》里写“做年饭”和“吃团圆饭”都只写了一句话。但梁实秋和斯妤却写得很详细。同时懂得,同样写除夕,可以有不同的写法。在以后的习作中,我们也要善于灵活运用不同的写法,写出个性,写出特色。
五、相关链接
1.老舍(1899—1966)现代著名作家。原名舒庆春,字舍予,满族人。生于北京一个城市贫民家庭。1918年师范毕业后,曾任北京十七小学校长、天津南开中学语文教员。在五四新文化运动中,开始用白话创作。1924年赴英国,任伦敦大学东方学院中文讲师,1929年回国,先后任济南齐鲁大学、青岛山东大学教授。1937年,他的代表作《骆驼祥子》问世,被译成十几种文字,产生较大的国际影响。抗战爆发后,他在周恩来的直接关怀和帮助下,从事抗战文学活动。1946年赴美讲学。1949年回国后,任政务院文教委员会委员、全国人大代表、全国文联副主席、全国作协副主席、北京市人民委员会委员、市文联主席等职。他创作勤奋,解放后写了20个剧本,被誉为文艺队伍中的劳动模范。1966年去世,终年67岁。
2.老舍的语言风格
(1)北京韵味
在中国现代文学史上,老舍是用地道的北京话从事创作的一位作家。他的绝大多数作品以北京为背景,例如,《骆驼祥子》《我这一辈子》《四世同堂》《正红旗下》。这些作品的语言,都富有浓郁的北京特色,犹如鲁迅的作品语言富有绍兴特色,沈从文的作品语言富有湘西特色,赵树理的作品语言富有山西特色一样。任何人读老舍的作品,都会感到语言富有北京韵味。
老舍作品语言的北京韵味,有赖于老舍的作品取材于北京下层市民生活。他自幼生活在北京,熟悉北京,为老舍运用北京语言提供了得天独厚的条件。老舍一向注重从市民群众的语言中汲取有益的营养。当然,老舍创作时并不是原封不动地照搬北京的地方语言,而是经过选择提炼和加工改造,然后再恰如其分地运用到作品中去。
(2)通俗明白
老舍在语言运用上有着自己的一贯追求,他多次表述这种观点:“我不论写什么,我总希望能够信赖大白话;即使是说明比较高深一点的道理,我也不接二连三地用术语与名词。”“我还保持着我的‘俗’与‘白’。”老舍致力于“俗白”,所谓“俗白”就是语言通俗浅易,朴实无华。自然,老舍的“俗白”并不是粗俗浅露,而是精练含蓄、耐人寻味。
比如,《北京的春节》一文,朴素自然,不事雕琢,流畅通达,明白如话,没有难懂的字,没有拗口的句子,没有文雅的辞藻,也没有欧化句式。读起来,我们犹如在听一位长者拉家常、讲故事一样亲切有味。曹禺说得好:“他作品中的语言更有特色,没有一句华丽的辞藻,但是感动人心,其深厚美妙,常常是不可言谈的。”
(3)幽默诙谐
幽默诙谐是老舍语言艺术的一个重要特色,也是他的语言艺术区别于其他作家的语言艺术的一个突出标记。老舍说:“文字要生动有趣,必须利用幽默。干燥,晦涩,无趣,是文艺的致命伤。”老舍对生活中的幽默极为敏感,并善于以机智与讽刺的形式来表现。作为语言鲜活色彩的幽默,它往往还要借助于其他修辞手法和语言要素的综合运用,来达到预期的效果。老舍小说经常运用夸张、比拟、讽喻、反语、谐音、曲解等修辞手法来构成幽默的情境。可以这样说,老舍是一个幽默的语言艺术家,他的幽默才华闪现在作品的字里行间,把“想得深”的思想内容,用“说得俏”的语言表达出来,含蓄隽永,充满浓郁的幽默色彩。
3.北京春节童谣
小孩小孩你别馋,过了腊八就是年;
腊八粥,喝几天,哩哩啦啦二十三;
二十三,糖瓜粘;二十四,扫房子;
二十五,磨豆腐;二十六,去买肉;
二十七,宰只鸡;二十八,把面发;
二十九,蒸馒头;三十晚上熬一宿;
初一、初二满街走。
中国传统节日的来历 因为每年农历八月十五日,是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期,所以被称为中秋。在中国的农历里,一年分为四季,每季又分为孟、仲、季三个部分,因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆,更明亮,所以又叫做“月夕”,“八月节”。此夜,人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月,自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子,也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以,中秋又称“团圆节”。
我国人民在古代就有“秋暮夕月”的习俗。夕月,即祭拜月神。到了周代,每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案,摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品,其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下,将月亮神像放在月亮的那个方向,红烛高燃,全家人依次拜祭月亮,然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人,在家的,在外地的,都要算在一起,不能切多也不能切少,大小要一样。
相矗古代齐国丑女无盐,幼年时曾虔诚拜月,长大后,以超群品德入宫,但未被宠幸。某年八月十五赏月,天子在月光下见到她,觉得她美丽出众,后立她为皇后,中秋拜月由此而来。月中嫦娥,以美貌著称,故少女拜月,愿“貌似嫦娥,面如皓月”。
在唐代,中秋赏月、玩月颇为盛行。在北宋京师。八月十五夜,满城人家,不论贫富老小,都要穿上成人的衣服,焚香拜月说出心愿,祈求月亮神的保佑。南宋,民间以月饼相赠,取团圆之义。有些地方还有舞草龙,砌宝塔等活动。明清以来,中秋节的风俗更加盛行;许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。
今天,月下游玩的习俗,已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行,人们把酒问月,庆贺美好的生活,或祝远方的亲人健康快乐,和家人“千里共婵娟”。
中秋节的习俗很多,形式也各不相同,但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。
,所以每年农历八月十五日,是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期,所以被称为中秋。在中国的农历里,一年分为四季,每季又分为孟、仲、季三个部分,因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆,更明亮,所以又叫做“月夕”,“八月节”。此夜,人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月,自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子,也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以,中秋又称“团圆节”。
我国人民在古代就有“秋暮夕月”的习俗。夕月,即祭拜月神。到了周代,每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案,摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品,其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下,将月亮神像放在月亮的那个方向,红烛高燃,全家人依次拜祭月亮,然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人,在家的,在外地的,都要算在一起,不能切多也不能切少,大小要一样。
相传古代齐国丑女无盐,幼年时曾虔诚拜月,长大后,以超群品德入宫,但未被宠幸。某年八月十五赏月,天子在月光下见到她,觉得她美丽出众,后立她为皇后,中秋拜月由此而来。月中嫦娥,以美貌著称,故少女拜月,愿“貌似嫦娥,面如皓月”。
在唐代,中秋赏月、玩月颇为盛行。在北宋京师。八月十五夜,满城人家,不论贫富老小,都要穿上成人的衣服,焚香拜月说出心愿,祈求月亮神的保佑。南宋,民间以月饼相赠,取团圆之义。有些地方还有舞草龙,砌宝塔等活动。明清以来,中秋节的风俗更加盛行;许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。
今天,月下游玩的习俗,已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行,人们把酒问月,庆贺美好的生活,或祝远方的亲人健康快乐>>
传统节日的来历?(简短点的) 二月二 俗称“龙抬头”,也叫青龙节,是一年农业生产开始的标志。活动有撒灰引龙、熏虫、挑菜、忌针线(以防“扎坏龙眼”)等 。关于此节风俗的记载唐代就有。至于二月二这天的吃喝,一改春节期间大吃油腻之风,要动素食。
清明节 清明节是我国传统节日,也是最重要的祭祀节日,是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟,是祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多是在清明节扫墓。按照旧的习俗,扫墓时,人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地,将食物供祭在亲人墓前,再将纸钱焚化,为坟墓培上新土,折几枝嫩绿的新枝插在坟上,然后叩头行礼祭拜,最后吃掉酒食回家。
端午节 也叫端阳节,相传是为纪念屈原而来。主要有吃粽子、赛龙舟的活动,有的地方如青海还有系索(用五色丝线拧成的细绳,缚在手脚腕上)、插杨柳、戴香包等习俗,以用来驱虫和祈求吉祥平安。
七巧节 旧时在民间七月七日,也叫乞巧节,传说是牛郎织女鹊桥相会的日子。民间一般在当晚摆供桌,女子乞巧,以求给予好的女工。也有青年男女谈情说爱的,也称为中国的爱情节。
胆中秋节 又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节,这一天全家团圆赏月、吃月饼,原来还有“烧斗香”、“走月亮”、“放天灯”、“树中秋”、“点塔灯”、“舞火龙”、“曳石”、“卖兔儿爷”等节庆活动。此节被海外游子更为重视,不少少数民族也过此节
中国的传统节日有哪些?每个节日的来历是什么? 中国传统节日 (以下为农历日期) 腊八节(腊月初八) 除夕(腊月的最后一天) 春节(一月一日) 元宵节(一月十五日) 寒食节(清明的前一天) 清明节(春分后十五日) 端午节(五月初五) 七夕节(七月初七) 中元节(七月十五日) 中秋节(八月十五日) 重阳节(九月九日) 下元节(十月十五日)
记得采纳啊
传统节日的特点与来历 中国的传统节日,承载着神话、传说、天文、地理、术数、历法、等人文与自然文化内容。不同的节日来历并不相同,而节日的特点也是分为不同的节日而有。例如:春节的节日特点是与家人团聚,而清明节的节日特点是祭祖、踏青等。
传统节日形成,是一个民族或国家历史文化长期积淀凝聚的过程。中国传统节日多种多样,是我中国悠久历史文化的一个重要组成部分,从远古先民时期发展而来的中华传统节日清晰地记录着中华民族丰富而多彩的社会生活文化内容。
中国古代传统节日的来历 (1)二十三过小年
腊月二十三,又称小年,是民间祭灶的日子。
据说,每年腊月二十三,灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶,让玉皇大帝赏罚。因此送灶时,人们在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草;其中,后三样是为灶王升天的坐骑备料。祭灶时,还要把关东糖用火融化,涂在在灶王爷的嘴上。这样,他就不能在玉帝那里讲坏话了。民间有男不拜月,女不祭灶的习俗,因此祭灶王爷,只限于男子。
另外,大年三十的晚上,灶王还要与诸神来人间过年,那天还得有“接灶”、“接神”的仪式。等到家家户户烧轿马,洒酒三杯,送走灶神以后,便轮到祭拜祖宗。
附:扫尘
到了腊月,家家户户都准备过年了。扫尘为的是除旧迎新,拔除不祥。各家各户都要认真彻底地进行清扫,做到窗明几净。在北京,通常把腊月二十四日定为扫房日
扫尘主要是将家里进行彻底清洁,主妇通常先将房里的床铺家具遮罩起来,用头巾将头包好,然后用扫帚将墙壁上下扫干净。扫屋之后,擦洗桌椅,冲洗地面。扫房之后,各店铺、居民家焕然一新。新贴的春联,鲜艳夺目,显示着红红火火的鸿福盛景。活灵活现的门神,抬头见喜的横幅,精美的窗花,五彩的年画,花团锦簇的灯笼,和神龛上丰饶的祭品,无不显示着喜气洋洋、欣欣向荣的节日景象。[/center]
(2)除 夕
年三十,也就是除夕。这天,是人们吃、喝、玩、乐的日子。北方人包饺子,南方人做年糕。水饺形似元宝,年糕音似年高,都是吉祥如意的好兆头。
除夕之夜,全家人在一起吃团年饭,有一家人团聚过年的味道。吃团年饭时,桌上的鱼是不能动的,因为这鱼代表富裕和年年有余,象征来年的财富与幸运,它属于一种装饰,是碰不得的。
关于年的由来,还有一个传说。相传在远古时候,我们的祖先曾遭受一种最凶猛的野兽的威胁。这种猛兽叫年,它捕百兽为食,到了冬天,山中食物缺乏时,还会闯入村庄,猎食人和牲畜,百姓惶惶不可终日。人和年斗争了很多年,人们发现,年怕三种东西,红颜色、火光、响声。于是在冬天人们在自家门上挂上红颜色的桃木板,门口烧火堆,夜里通宵不睡,敲敲打打。这天夜里,年闯进村庄,见到家家有红色和火光,听见震天的响声,吓得跑回深山,再也不敢出来。夜过去了,人们互相祝贺道喜,大家张灯结彩,饮酒摆宴,庆祝胜利。
为了纪念这次胜利,以后每到冬天的这个时间,家家户户都贴红纸对联在门上,电灯笼,敲锣打鼓,燃放鞭炮烟花;夜里,通宵守夜;第二天,大清早互相祝贺道喜。这样一代一代流传下来,就成了过年。
除夕的 是年饭后长辈发压岁钱。接着就是张贴春联和门神,并关上大门。到初一的早上才开门接财神。接下来就是全家人守岁到凌晨。
除夕夜的灯火,通宵不熄,俗称光年。
各地的除夕风俗大致相同,但有些地方的风俗很有特点,如苏州、北京、台湾等。苏州的除夕守岁时,都要等待从枫桥寒山寺传来的洪亮钟声。当钟声穿过沉沉夜色,传到千家万户时,就标志着新春的来临。 无论春夏秋冬,每日半夜正交子时,寒山寺中就会传出这口巨钟的洪响,民间称为分夜钟。这口钟,已成为苏州城乡方圆数十里人民生活的时间>>
关于一个传统节日的由来习俗传说156个字 元宵节
农历正月十五日,是中国的传统节日元宵节。正月为元月,古人称夜为“宵”,而十五日又是一年中第一个月圆之夜,所以称正月十五为元宵节。又称为“上元节”。按中国民间的传统,在一元复始,大地回春的节日夜晚,天上明月高悬,地上彩灯万盏人们观灯、猜灯谜、吃元宵合家团聚、其乐融融。
元宵节起源于汉朝,据说是汉文帝时为纪念“平吕”而设。汉惠帝刘盈死后,吕后篡权,吕氏宗族把持朝政。周勃、陈平等人在吕后死后,平除吕后势力,拥立刘恒为汉文帝。因为平息诸吕的日子是正月十五日,此后每年正月十五日之夜,汉文帝都微服出宫,与民同乐以示纪念。并把正月十五日定为元宵节。汉武帝时,“太一神”的祭祀活动在正月十五。司马迁在“太初历”中就把元宵节列为重大节日。
端午节
端午节是我国较为古老的传统节日。每逢阴历五月初五这天,人们都要在江河湖海上举行赛龙舟,还要吃粽子、戴香袋、踏青采艾蒿等,这些活动已成为千古不变的习俗,从古至今一直在沿续着。
若说到端午节的来历,人们首先就会想到爱国诗人屈原。相传战国时,楚襄王宠信奸佞,屈原因仗义直言遭革职放逐。秦国趁机进攻楚国,楚地千里疆域毁于一旦。眼见国破家亡,百姓流离失所,屈原是有心报国而无力回天,愤然之下,屈原抱巨石投汩罗江而去。当地百姓闻听屈原投江,纷纷前来救助,他们顺流而下,一直追到洞庭湖,也未寻见屈原的尸体,湖面上舟船往来穿梭百舸争游的场景蔚为壮观。这一日正是阴历五月初五日。后来,每逢这一天,人们就在江河上赛龙舟,意在怀念屈原。人们还把粽子投入水里,只为了喂饱鱼龙虾蟹,保全屈原的尸身不被吞食。
中秋节
农历八月十五日,是我国传统的中秋节,也是我国仅次于春节的第二大传统节日。也称仲秋节、团圆节、八月节等,是我国汉族和大部分少数民族的传统节日,也流行于朝鲜、日本和越南等邻国。因为秋季的七、八、九三个月(指农历),八月居中,而八月的三十天中,又是十五居中,所以称之为中秋节。又因此夜浩月当空,民间多于此夜合家团聚,故又称团圆节。
中秋节源自嫦娥奔月的故事。据史书记载:“昔嫦娥以西王母不死之药服之,遂奔月为月精。”嫦娥此举所付出的代价是罚作苦役,并终生不能返回人间。李白为此颇为伤感,写有诗句:“白兔捣药秋复春,女亘娥孤栖与谁邻?”嫦娥自已虽觉月宫之好,但也耐不住寂寞,在每年八月十五月圆夜清之时,返回到人间与夫君团聚,但在天明之前必须回到月宫。后世人每逢中秋,既想登月与嫦娥一聚,又盼望嫦娥下凡一睹芳容。因此,许多人在焚香拜月之时,祈求“男则愿早步蟾宫,高攀仙桂;女则愿貌似嫦娥,圆如皓月。”年复一年,人们把这一天作为节日来庆祝。
中国传统节日的由来 除夕 年三十,也就是“除夕”。这天,是人们吃、喝、玩、乐的日子。北方人包饺子,南方人做年糕。水饺形似“元宝”,年糕音似“年高”,都是吉祥如意的好兆头。除夕之夜,全家人在一起吃“团年饭”,有一家人团聚过年的味道。吃团年饭时,桌上的“鱼”是不能动的,因为这鱼代表“富裕”和“年年有余”,象征来年的“财富与幸运”,它属于一种装饰,是碰不得的。相传在远古时候,我们的祖先曾遭受一种叫“年”的最凶猛的野兽的威胁。人和“年”斗争了很多年,人们发现,“年”怕三种东西,红颜色、火光、响声。于是在一个冬天的夜里,人们在自家门上挂上红颜色的桃木板,门口烧火堆,夜里通宵不睡,敲敲打打,把“年”吓得跑回深山,再也不敢出来。夜过去了,人们互相祝贺道喜,大家张灯结彩,饮酒摆宴,庆祝胜利。为了纪念这次胜利,以后每到冬天的这个时间,家家户户都在门上贴红纸对联,点灯笼,敲锣打鼓,燃放鞭炮烟花;夜里,通宵守夜;第二天,大清早互相祝贺道喜。这样一代一代流传下来,就成了“过年”。
元宵节 农历正月十五日,是中国的传统节日元宵节。正月为元月,古人称夜为“宵”,而十五日又是一年中第一个月圆之夜,所以称正月十五为元宵节,又称为“上元节”。按中国民间的传统,在一元复始,大地回春的节日夜晚,天上明月高悬,地上彩灯万盏,人们观灯、猜灯谜、吃元宵合家团聚、其乐融融。
二月二 俗称“龙抬头”,也叫青龙节,是一年农业生产开始的标志。活动有撒灰引龙、熏虫、挑菜、忌针线(以防“扎坏龙眼”)等 。关于此节风俗的记载唐代就有。至于二月二这天的吃喝,一改春节期间大吃油腻之风,要动素食。
清明节 清明节是我国传统节日,也是最重要的祭祀节日,是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟,是祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多是在清明节扫墓。按照旧的习俗,扫墓时,人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地,将食物供祭在亲人墓前,再将纸钱焚化,为坟墓培上新土,折几枝嫩绿的新枝插在坟上,然后叩头行礼祭拜,最后吃掉酒食回家。
端午节 也叫端阳节,相传是为纪念屈原而来。主要有吃粽子、赛龙舟的活动,有的地方如青海还有系索(用五色丝线拧成的细绳,缚在手脚腕上)、插杨柳、戴香包等习俗,以用来驱虫和祈求吉祥平安。
七巧节 旧时在民间七月七日,也叫乞巧节,传说是牛郎织女鹊桥相会的日子。民间一般在当晚摆供桌,女子乞巧,以求给予好的女工。也有青年男女谈情说爱的,也称为中国的爱情节。
中秋节 又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节,这一天全家团圆赏月、吃月饼,原来还有“烧斗香”、“走月亮”、“放天灯”、“树中秋”、“点塔灯”、“舞火龙”、“曳石”、“卖兔儿爷”等节庆活动。此节被海外游子更为重视,不少少数民族也过此节。
重阳节 农历九月初九,二九相重,称为“重九”。又因为在我国古代,六为阴数,九是阳数,因此,重九就叫“重阳”。 重阳节的起源,最早可以推到汉初。据说,在皇宫中,每年九月九日,都要佩茱萸,食蓬饵、饮菊花酒,以求长寿。主要活动为登高、赏菊、饮酒等,颇受老年人喜爱,所以也叫“老年节”。
冬至节 冬至,是我国农历中一个非常重要的节气,也是一个传统节日。冬至俗称“冬节”、“长至节”、“亚岁”等。北方地区有冬至宰羊,吃饺子、吃馄饨的习俗,南方地区在这一天则有吃冬至米团、冬至长线面的习惯。各个地区在冬至这一天还有祭天祭祖的习俗。
腊八节 人们习惯上把农历的十二月称为腊月,把腊月的初八称为腊日或腊八,并将其当作一个传统节日即腊八节来对待。许多与腊月或腊八有关的习俗也往往都>>
少数民族的传统节日的来历 蒙古族 蒙古族的传统节日主要有旧历新年,蒙古语为“查干萨仁”,即白色的月。蒙古族的年节亦称“白节”或“白月”,这与奶食的洁白紧密相关意。此外还有那达慕、马奶节等。 朝鲜族 其节日基本上与汉族相同,主要有春节、清明节、端午节、中秋节、老人节等。还有三个家庭的节日,即婴儿周岁生日、回甲节(60大寿)、回婚节(结婚60周年纪念日)。每逢回甲节、回婚节时,子女、亲友、邻居都向老人祝福、祝寿。 傣族 傣族的重大节日有泼水节、关门节和开门节,均与佛教有关。 东乡族 东乡族和其他信仰宗教的民族一样,每年有三大节日,即开斋节、古尔邦节、圣纪节,都来源于 教。 布朗族 厚南节是布朗族盛大的年节,每逢农历三月清明节后7日,即阳历4月13日―15日举行。 节日里,主要活动是相互泼水,其仪式完全按照布朗族古朴的传统方式――迎接太阳的习俗举行,所以,人们称之为迎接太阳的节日。 怒族 主要节日有:春节,怒语称“吉佳姆”,又称盍司节;仙女节,又称鲜花节,是居住在贡山一带的怒族的传统节日,节期为每年农历三月十五日至十七日;祭谷神,怒语称“汝为”,原碧江县匹河一带怒族的传统节日,时间为每年的农历十二月二九日,举行祭祀活动,祈祷谷神保佑。 塔塔尔族 塔塔尔语叫“古尔邦艾提”,是 语的音译借词, 语“卡尔邦”,意为“献身”。古尔邦节,是在 教教历12月10日,即“肉孜节”之后70天。古尔邦节、开斋节、圣纪节三大节日。 有三大节日,即开斋节、古尔邦节、圣纪节。这三个节日都是宗教节日。开斋节,是 语“尔德・菲士尔”的意译,所以也叫“尔德”节,在新疆还有肉孜节的叫法。古尔邦节,开斋节后第70天,即 教历的12月10日,是古尔邦节。古尔邦节也称“宰牲节”,是 赴麦加(麦加: 教的圣地)朝觐的最后一天。这一天要沐浴净身 ,室内焚香,斋戒半日。上午人们要去 寺参加会礼,向麦加叩拜,请阿訇宰牲,将所宰牛、羊肉的一部分分赠亲友、济贫施舍;圣纪节,是纪念先知 诞生的日子,这天是 教历3月12日,也是 逝世的日子。纪念活动一般在 寺举行,在活动中要诵经演说,讲述圣绩。有的地方还在这天举行盛大的尔麦里会(善事宴会),宴请宾客。 满族 满族受汉文化的影响,节日与汉族相近,重视过农历新年。正月十五过灯节,正月二十五祈求来年过“添仓节”,农历二月二是“锁龙”的日子,还有五月端五,六月六“虫王节”,八月十五日中秋节;添仓节,每年正月25日,满族农村家家讲究煮黏高粱米饭,放在仓库,用秫秸杆编织一只小马插在饭盆上,意思是马往家驮粮食,丰衣足食。第一天,再添新饭,连着添三回。也有的人家用高粱秸做两把锄头插在饭上。这个节至今在东北农村保留着;虫王节,六月天,易闹虫灾,居住在辽宁省岫岩、凤城一带的满族过去在六月初六这天,一户出1人到虫王庙朝拜,杀猪祭祀,求虫王爷免灾,保证地里的收成好。如今不搞虫王节祭祀扫活动,但家家要在这一天晾晒衣物,以防虫蛀。 黎族 黎族的节日与黎族的历法有着密切的关系。解放前黎族的节日,在邻近汉族地区和黎汉杂居地区,大多都用农历,节日与汉族相同,例如春节、清明节、端午节等。就黎族来说,过得最隆重和最普遍的节日是春节和三月三。 纳西族 纳西族人民的节日有许多与汉族相同,如春节、清明节、端午节、中秋节等,但春节的活动内容却与汉族不同,具有浓厚的民族特色。同西南许多民族一样,纳西族也有火把节。而本民族的传统节日,主要是骡马会、农具>>
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康熙来了
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09月07日 艺能界模范奖门人来宾:王绍伟、曾之乔、亚里、浩角翔起
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11月06日 我们不是F4 来宾:周渝民、朱孝天
11月07日 明星悲惨肥胖史 来宾:熊天平、冯媛甄、钟欣凌、候湘婷、徐婕儿
11月08日 艺能界洁癖排行榜 来宾:王静莹 童怡祯 李冠仪 NONO 阿Ben
11月09日 顶尖名模 挑战内在美丽极限 来宾:陈婉若、陈思璇、叶智鸿
11月12日 他不吵 他是我麻吉 来宾:比莉、洪伟明
11月13日 蝉联26年的玉女林慧萍 来宾:林慧萍
11月14日 大明星擦不去的记忆 来宾:丁小芹、钱帅君、何嘉文、郭世伦
11月15日 原住民与平地人的第一次恋爱 来宾:高慧君、安钦云、纪晓君、民雄
11月16日 TOP名模选拔赛 来宾:陈婉若、陈思璇、黄薇、Alva
11月19日红孩儿大合体 来宾:张克帆 王海轮 马国贤 汤俊霈 张洛君 韩志杰
11月20日只有他们敢骂制作人 来宾:周游&冯凯 梁修身&梁赫群
11月21日明星家里最难念的一本经 来宾:李国修&王月 杨丽音&陈怀恩
11月22日演艺圈最难结婚的人 来宾:张本渝、李杰圣、张洛君、马国贤、余筱萍
11月23日 顶尖名模 来宾:陈婉若、姚采颖、Alva、黄薇
11月26日 黑人演艺圈的奇妙旅程 来宾:黑人 杨谨华
11月27日金嗓姐妹大单拼 来宾:纪晓君 纪晓雯 家家 魏如昀 魏如萱 刘虹华 刘虹翎
11月28日 疯牙套,演艺圈的矫正风 来宾:蔡灿得 翊萱 艾力克斯 蝴蝶姐姐 李冠仪
11月29日 明星英文特训班start! 来宾:刘真 阿丹 杨巧宁 戴君竹 纳豆
11月30日 顶尖名模 来宾:陈婉若、ALVA、陈思璇、TIM
12月03日 都是艺名惹得祸 来宾:纳豆 艾利丝 阿ken momo姐姐 太保
12月04日 罗志祥的大审判 来宾:罗志祥&Party boys
12月05日 明星校园生活来宾:童怡祯 花花 吴玟萱 黄国伦 高山峰 林智贤
12月07日 Top mode 8顶尖名模 来宾:陈婉若、ALVA、陈思璇、TIM
12月10日 电视不是人做的 来宾:李典勇 沈玉林 梁赫群
12月11日 康熙婚友社正式开张 来宾:颜嘉乐、张洛君、李妍瑾、孙国豪、方岑
12月12日艺能界之最好战份子 来宾:陈为民、高山峰、俞凡鏮、黄平洋、马国贤
12月13日 大明星也会丢脸丢到国外去 来宾:小娴、艾莉丝、黄小柔、麻衣、陈德烈
12月14日 现在最红的大学生 来宾:大学生
12月17日 我真的不是故意的 来宾:刘真 何嘉文 纳豆 寇乃馨 阿ken
12月18日 男明星不用当兵的原因 来宾:高山峰、李沛旭、李易、郭世伦、姚元浩
12月19日 大明星的网络秘密大公开 来宾:王怡仁 黄小柔 佐藤麻衣 陈奕 戴安娜
12月20日 踢馆高手大集合 来宾:杨成祥 林建辉 ALISA 林芯仪
12月2日 谁是发明王 来宾:林月圆、杨成义、陈健名、潘冠宏+吕东烜、徐义权、曾真顺、周世华、麦传亮
12月24日艺人的月子有比你的好吗 来宾:李咏娴、和家馨、LULU、岳庭、王彩桦
12月25日艺人的摩托车周记 来宾:洪都拉斯 黄国伦 李妍瑾 陈志强 Junior
12月26日 明星无法控制的事 来宾:钟欣凌 宋新妮 黄小柔 柯以柔 安钦云
12月27日现在流行姐弟恋吗 来宾:刘真 余筱萍 许安安 vs 高山峰 郭世伦 郭彦甫
12月28日 国外上课是不是比较厉害 来宾:隋棠、白歆惠、童怡祯、林苇茹、蒋伟文、高以翔
12月31日明星联谊私房秘技大公开 来宾:洪小铃 小甜甜 林智贤 夏如芝 窦智孔
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