结婚了很多人要闹洞房，那闹公婆又是哪里的习俗？

俗话说：结婚三天没大小！这一点在城乡婚礼“耍公婆”的游戏中体现得淋漓尽致。据民俗学者考证，“耍公婆”盛行于陕甘宁三省大部分地区，其缘起无从考证，民间流传已久。过去“耍公婆”仅限于抹黑脸、骑毛驴、戴草帽等传统游戏。然而，随着时代的变迁，“耍公婆”游戏内容越来越出格，甚至殃及到所有家人和亲戚，令人心生反感。

先是“扯裤子”，既将公婆及哥嫂或直系亲属的裤腿扯烂，直达腰部。扯裤子时公婆或亲属不得反抗，不得翻脸，不得骂人，否则会被人认为“耍不起”，闹得不欢而散。接下来是对新郎父母“乔装打扮”，用鞋油或油彩将公婆涂成大花脸，头上戴个纸糊的高帽子，耳朵上再挂一串红辣椒，抹成红嘴唇，被大家伙驱赶着，围着酒席为宾客载歌载舞。或反穿皮袄，后腰插一把大扫帚，或借来戏服，将新郎父母装扮成“害婆娘”模样，在酒席间穿梭，供大家取乐。

这几年，无论城乡，“耍公婆”、“闹洞房”的习俗开始变了味。以前“闹洞房”，大家聚在一起只是逗个乐，现在有的行为太不像话了，简直是低俗下流到了极致，让人看了很是生气。例如几个年轻人把五六十岁的公婆折腾得不成样子，还给两个老人套上牛槅头拉车，这不是耍了，简直是侮辱人。

小赵上个月刚结婚，回想起当天“耍公婆”的情景，他至今还心有余悸。“婚礼当天，我去接新娘回来快到家时，看到父母身上穿着戏服，站在门口迎接娶亲队伍，脸上表情很是无奈。一些亲戚朋友拿着油彩在父母脸上肆意涂抹，还给戴上纸做的高帽子，等婚车来了围着婚车转两圈。我父母年纪都大了，虽说这是老习俗，但是那天玩得有点过了，我爸扭伤了腰，在家里躺了半个多月了，现在才勉强能走路。真希望这种陋习能够革除。”

“凡事应该有度，闹过头就不好了。过去的‘耍公婆’就是耍个热闹，现在是变着花样折腾人。”

习俗还是恶俗？

庄严神圣的婚礼不容亵渎

“闹洞房”越来越低俗，“耍公婆”越来越出格，本是一场庄严神圣的婚礼，却因为五花八门的闹婚陋习，给新郎新娘及其家人造成了很大的困扰，乃至于一些新婚夫妇因此而产生矛盾，结婚没几天就开始闹离婚。

纵观媒体报道，时尚的年轻人在婚礼仪式上越来越追求新奇和前卫。然而，有些所谓“另类”的婚礼却备受争议，尤其是出格的闹婚恶俗不仅令新人尴尬不已，而且使原本喜庆的婚礼常常会因过火的嬉闹而让喜事变闹剧，有的甚至酿成悲剧，给新人和其亲朋好友造成永久的伤痛和遗憾。

男方叫迎亲、迎娶，俗称“娶媳妇”（澄城县称“色媳妇”，富平县称“撩媳妇”，华阴市称“过缘喜”），女方叫嫁女或出嫁，俗称“发落娃”或“打发娃”。

结婚前由男方择吉日良辰，邀当地有名望人士，将新媳妇上、下轿时辰和沿途忌讳、礼仪程序等书于红笺，交媒人送往女家。女家应允后，双方各自备办婚用。婚前数日，亲友给待出嫁女子送首饰、衣物，称为“添箱”；给男家送首饰、衣物，称为“行礼”。

男家将所备办婚用之首饰、彩礼及其他物品托媒人送至女家，谓之“送礼”，有的婚前三天送，称为“下三天帖”。在华阴市，舅家、姨家等近亲还宴请新女婿，称为“洗花道”。在大荔县，新女婿结婚前一天要去外婆家吃“戴花面”（细长面条），外婆家给外甥赠“腔花”一对，以示吉利，也有百年和好的意思。

有的地方婚男婚女要各自上坟祭祖，男方给女方送肉、酒、鞭炮、香表等。结婚日清晨，女方聘请女中尊长为新娘开脸（用瓷碗片除去额头和颈部汗毛）、上头（盘发）；男方在堂屋供奉祖先牌位后，按所择吉日，请傧相骑马引花轿偕媒人、鼓乐至女家迎亲。轿内坐十二三岁小孩一个，由新郎的小弟弟或兄弟姐妹的小孩充任，称之为“垂轿的”或“压轿的”。

有的还有迎新娘子的（由“全命”姑嫂充任）。大荔、蒲城一带有的还给轿内放鸡、书或宝剑，以图祛邪吉利，并用红纸书“一路福星”贴于轿帘。轿至女家，女方饭食招待后，新娘头顶红盖头，着凤冠霞帔，穿绣花红鞋，拜祖、拜双亲，由姑嫂搀扶上轿，按所择方向盘腿而坐。兄弟数人扶轿，吹鼓手奏乐于前，女家亲友送嫁妆者尾随，谓之“送女”。

迎亲花轿须按来时路线返回。途中，有的地方村民还有索要“买路钱”之习俗。入村，韩城一带讲究遇井、碾子皆用红布遮盖。轿至男家门口，新郎披红插花，着礼帽长袍，大荔等地还胸挂铜镜，由傧相陪同，走向花轿施礼。在鞭炮、鼓乐声中，傧相向花轿撒“铜钱”，新郎揭开轿帘，新娘由女喜傧扶拽下轿，韩城一带由公婆抢抱，孕妇、寡妇及属相相克者回避。

这时，有的县（白水等）由“全命人”手提烧红铧尖，用食醋浇注，冒白烟后，围花轿转三圈，俗称“打醋胎”；有的先以四个蒸馍在花轿四角轮番投掷，再举干草火把绕轿三周。随之，由一能说会道的热闹男子充任“相风的”，向新娘身上撒草料（麸、谷草杆、核桃、枣等），唱“撒草歌”，如“一撒金、二撒银、三撒媳妇进了门”等，同新郎、男女傧相引导新娘脚踏红毯直入洞房。

进门时，新郎给新娘头上插筷子，意为“快生贵子”；用擀面杖挑去新娘盖头，拉手上炕，绕炕角转一圈，俗称“踏四角”；新娘按所择方向，盘坐于备好的酒曲（或醋曲）上，谓之“坐福”；新郎踢新娘三脚，嬉击三拳，以示“出嫁从夫”。出洞房时，年轻人争给新郎脸上抹黑，谓之“贺喜”。

午时，宾客入席后，新郎新娘按男左女右，在“天地桌”前行三叩首礼，称为“拜天地”，再拜祖先牌位，然后夫妻互拜。席间，好热闹者给新郎母亲抹黑脸，叫“搭喜”。宴席间，有的地方还有新郎新娘抓饺子、馄饨，抓住饺子示生男，抓住馄饨示生女。宴毕，送走女方宾客，新娘给本家及亲友长者倒茶，长者赠送礼物，俗称“认亲”。

至夕，新郎新娘吃合喜面，再饮交杯酒，称之“合卺”。新婚之夜，小伙、姑娘都来“闹房”，多以猜谜、磕头、打趣、偷房等方式取闹，俗称“耍媳妇”。习惯上有三日不空房，三日不熄灯，三日无大小之俗。

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古代的订婚习俗：

订婚是男女双方确定婚姻关系的第一道程序。旧时，男孩长到十二三岁，父母即托媒撮合，俗称“提亲”。媒人向双方提说后，如无意见，则于龙、凤“庚帖”上分别开列男女生辰八字，送至对方家中。三日内若无不祥之事发生，即请阴阳先生按男女双方年庚、属相进行占卜，算命“合婚”，如无“冲犯”，即回“允帖”以表同意。也有不写庚帖，单凭媒人口头说媒订亲。

接着商定彩礼、衣物诸事。清末，一份礼白银24两。民国，一份礼银元24枚。彩礼一般一两份。此外，还有衣料、被褥、首饰、棉花、丝线等。男方择定吉日，举行订婚仪式，俗称“问媳妇”，有的称“戴耳坠”（女子从此戴上耳坠，表示已订婚），也叫“换帖”。

渭南市人民政府-婚丧习俗

彝族的婚礼保留了许多古老的习俗，如泼水、抹黑脸、新娘婚前禁食等等。在彝族，如果双方心意互通，征得女方父母同意即可举行婚礼，结婚当天，要供奉彝家喜神牌位，迎娶新娘的时候，新娘的哥哥或者是弟弟要向新郎泼水。

彝族主要分布在什么地区

彝族是中国第六大少数民族，主要分布在滇、川、黔、桂四省的高原与沿海的丘陵之间，聚集在楚雄、红河、凉山等地区。

1979年1月，彝族居住比较集中的西昌地区被合并到凉山彝族自治州中，凉山彝族自治州是全国最大的彝族聚居区。

新中国成立后，按照广大彝族人民的共同意愿，以鼎彝的“彝”字作为统一的民族名称，彝族的先民主要为古羌人。

就是给新娘子到洗脸水，问下新娘子喜不喜，新娘一般都要回答喜的，然会意思下洗一下，只是湿湿毛巾，毕竟妆容不容易，然后给道洗脸水的人红包。

就是当地的一个风俗习惯，显示下喜气，和一些地方吃汤圆的团团圆圆以及花生的早生贵子差不多的。

扩展资料：

结婚的习俗：

1、叫门：

结婚当天，新郎去接新娘，这个时候新娘那边都会给新郎设置重重困难，要想接到新娘子，必须把新娘房间的门喊开，有通过塞红包的，还有伴郎多的直接把门顶掉的！

2、抱新娘：

把新娘房间的门想办法打开了，新娘的鞋子也找到了，接下来就要把新娘从她的房间抱到车上，不管新娘的房间是在一楼还是几十楼，也不管新娘是几十斤还是几百斤，都不能让新娘的脚挨着地面！

3、抹黑脸：

结婚对于新郎官父母来说是最大的喜事之一，因为抹过黑脸的父母得洗脸，也就是谐音“得喜”，图个喜庆的意思，也增加了婚礼上热闹的氛围！

4、给新娘端洗脸水：

新娘接到家里后，新郎这边需要安排新郎这边的亲戚给新娘端洗脸水，一般都是小孩子或者晚辈来做，这个时候新娘也会给他封一个大大的红包！

5、吃桌：

喜庆的日子当然离不开美食！吃桌是婚礼上必备的一道程序，亲朋好友欢欢喜喜，鸡鸭鱼肉应有尽有。

重庆土家族婚俗 请带伞的媒人求婚 土家族男青年看中某家姑娘后，便请媒人到女方家求婚。求婚媒人除了要带礼物外，无论刮风下雨，还是晴天，都要自备一把伞，表示媒人愿意成人之美。如果女家收下礼物，亲事便有八成希望。之后，媒人要往返三次，女家才能允诺婚事，以示对这门亲事的慎重态度。如果女家不收礼物，便表示拒绝求婚，再勤快的媒人也没用。女方同意男方求亲，双方议定财礼之后，即选择吉日定亲。定亲时，男方要准备酒肉、衣服、耳朵粑粑等作为礼物送到女家。女家设酒席款待男方来客和媒人，并把女儿的"八字"送给男方，表示两家正式联姻。 猪腿传递婚期 对于湖南土家族来说，那结为良缘的猪腿，是巧递婚期的暗号。土家青年男女定婚期间，姑娘一般会仔细查看情郎带来的背笼，看里面猪腿传递的信息。这里面很有讲究。猪腿若光光荡荡，表明他们的婚期男方尚未择定；若靠蹄处有一吹气的窟窿(土家杀年猪，在肥猪的后脚上用尖刀割一小口，吹气鼓胀，用以褪毛)，则暗示男方来催(吹)亲来了，要女方做好出嫁的准备；若猪腿上带有猪尾巴，则表明今年的农事忙得差不多了，丰收后这门婚事就要了结收尾了；若女方家来不及办理出嫁的事或一时舍不得女儿离开，就把那条生猪腿上的尾巴砍下来，放在回送的礼物中，男方看到后便会明白。 待嫁先学《哭嫁歌》 土家族以前有哭嫁的婚俗，那时土家族把是否会哭嫁，作为衡量女子才智和贤德的标志。因此，姑娘们都很重视哭嫁。当她们还只有十一种、二岁的时候，就收敛笑容，学习哭嫁。随着年龄的增长，青春的觉醒和成熟，心中的抑郁怨恨之气越积越多，出嫁时泪水就会如决堤的河水，倾泻而出。 地域不同，哭嫁内容也各有特色，一般有"女哭娘"，"娘哭女"，"姐哭妹"、"妹哭姐"，"骂媒人"等几个部分。哭嫁时间，视家庭经济状况而定，一般是七至二十天，也有长达一个月的，"开哭"时，是在轻歌微吟中吐露悲伤。后来，离婚期愈近，其词愈恻，其声愈悲，哭得口干舌燥，嗓子嘶哑，两眼红肿，如疯如痴。如今，时代变迁，青年们向往自由幸福，婚姻恋爱皆由自己作主。土家族姑娘出嫁也无须因袭旧时代的婚俗了。虽然一些偏远山寨还保存着这种风俗，但也不兴哭嫁，即便哭，也往往是哭个三声五声，歌伴插科逗趣，新娘忍不住笑了，这也算是一"哭"。 迎亲的小伙成"包公" 四川西阳、秀山一带的土家族举行婚礼时，要在迎亲队伍中选一位比新郎年龄小的小伙子代表新郎当"摸米"。偷听新娘哭嫁的内容和给女青年们分发礼物。在夜晚哭嫁休息时，女方的一些年轻姑娘便三三两两地找"摸米"要哭嫁粑粑，并借口哭嫁粑粑给少了，纷纷往"摸米"脸上抹锅烟子。"摸米"怕被抹黑脸，只好设法躲藏。姑娘们也不轻易地放过他，到处寻找，凡见到男方前来迎亲的小伙子，便都将锅烟往他脸上抹。到天亮时，迎亲队伍中好多不是"摸米"的小伙子，脸上都有了黑。据说，被摸黑的男青年越多，被女方姑娘爱上的青年就越多，新郎新娘就会更加相亲相爱，白头到老。

1．(2)√ (5)√

2．(1)他们欢跳，唱民歌。

(2)歌声，温润着节日和生活。

3．这两段是先概括和后具体的关系。第2自然段先交代鄂温克人抹黑脸的用意，第3自然段具体讲男女老

少是怎样抹黑脸的。(答案不唯一，意思对即可)

4．这段话写了人们在抹黑脸后表达真诚、表示祝福的情景。 (答案不唯一，意思对即可)

5．ABCDE