抖音里的有情人终成眷属，下一句是什么？

只有上一句。这是王实甫在元杂剧《西厢记》里写的，也是王实甫发出的真诚呼唤。他在西厢记中说“叹人间真男女难为知己，愿天下有情人终成眷属”。

作者王实甫通过《西厢记》里的主人公发出的对美好爱情的真诚呼唤，已成为熟语和常用语。人们常说：有情人终成眷属。

扩展资料：

《西厢记》内容简介

张生在普救寺相遇相国**崔莺莺，一见钟情，而无计亲近。恰遇叛将孙飞虎率兵围寺，要强索莺莺为压寨夫人；张生在崔母亲口许婚下，依靠友人白马将军的帮助，解除了危难。不料崔母却食言赖婚，张生相思成疾。

莺莺心爱张生而不愿正面表白；几经波折，在红娘的帮助下，莺莺终于至张生住处私会。崔母觉察迹象，拷问红娘，反被红娘几句话点中要害，勉强答应了婚事，却又以门第为由，令张生立即上京应试。

十里长亭送别之后，张生到京考中状元；而郑恒借机编造谎言，说张生已在京另娶，老夫人又一次赖婚，要莺莺嫁于郑恒。后张生赶来，郑恒撞死，崔、张完婚。

被已婚男认定为红颜知己

　被已婚男认定为红颜知己，很多人都说知己就是一个恋人未满的一个状态，对于男人来说，不管是白玫瑰还是红玫瑰，得到的那一个是爱人，得不到的人会变成知己，下面看看被已婚男认定为红颜知己及相关资料。

被已婚男认定为红颜知己1

　 第一，性格温柔，善解人意

　知乎上有一个特别现实的问题，男人为什么得到了之后还不懂得珍惜，要在外面偷腥，有红颜知己？

　其实，男人需要红颜知己的理由很简单，我们生活在这个社会上，身边全是人，在交朋友的同时，不免会有几个异性朋友。就算是自己有了家庭之后，也不能保证完全只和同性交流，而不和异性朋友接触，所以有关系较好的异性朋友，那是再正常不过的了。

　都说婚姻是一座围城，城里的人想出去，城外的人想进来，结婚后之所以会有这样的想法，是因为那个陪你进城的人，两个人会在彼此磨合的过程当中，感情发生改变。

　也许是耐心不如从前了，也许是感情被消磨掉了，亦或者是脾气不如从前了，男人可以发现，女人在结了婚之后，脾气会变得非常急躁，也会变得很敏感。举个例子，如果你在纪念日没有准备礼物，忘记了她的生日，她肯定会生气。

　谈恋爱的时候，女人生气你会哄她，觉得真的是自己大意了，结了婚，你可以有好多理由搪塞对方，可能是工作太忙，可能是觉得没必要准备礼物。不管哪一种，如果这时候，你的女人对这事揪着不放，你会觉得她无理取闹，无中生有。

　其实，你觉得她不善解人意，那其实都是因为她爱你，在乎你的人才会想和你过得更好，才会在乎你对她用不用心。然而，男人却不那么想，正因为女人有脾气，所以他希望自己能冷静下来，那这时身边正好一个能安抚自己情绪的红颜知己，她脾气好，会哄你，你肯定会觉得她比妻子更体贴。

　不过，我希望男人能够明白，被你当做红颜知己的女人，你觉得她善解人意是因为你没有把她带入婚姻的圈子，任何一个在婚姻里面的的夫妻，难免都会磕磕碰碰。在自己有麻烦事，有情绪的时候，找红颜知己诉苦，那实在是一件蠢事。

　 第二，自信、主动，攻于心计

　对于男人来说，婚后最接受不了的就是自自信且主动的女人，有多少男人之所以经受不住婚外情的诱惑，就是因为对方太过于主动，有自信攻于心计，样样都比自己的妻子要出挑，从而引起了你的注意。

　林泽就是，林泽和妻子结婚已经十余年，妻子成为全职妈妈已经五年了，成为全职妈妈之后的爱人不修边幅，再也不像以前那么好打扮，比起他身边总是穿着时尚的实习生来说，林泽的心难免会有点不平衡。

　前一段时间，他和妻子总是吵架，两个人的关系一下子变得紧张起来，然而在工作的时候，他遇到了一个特别主动的女孩梦雨，梦雨的出现带来的新鲜感掩盖了他和妻子的问题，转移了注意力。

　梦雨的长相不算出挑，但是为人自信又特别主动，大大咧咧，人特别热情，当初一起开庆功会的时候，林泽就注意到她了。因为林泽作为上司总是不苟言笑，公司没有人主动跟林泽说话，但是梦雨不让他，不仅找他聊天，还拉着他一起玩游戏，主动的坐在他的身边。

　夫妻在一起生活久了，难免会觉得厌倦了对方，大多数男人在一开始都能把持得住，然而如果女人过于主动，男人放松了警惕，就容易做出格的事。

　林泽一开始还不以为意，不为所动，可慢慢地他就陷进了梦雨的温柔乡里不可自拔。

　自信大方是女人的优点，容易吸引男人的目光，掳获男人的心，这更应该引起男人的注意，不懂得保持距离的女性朋友，男人还是少接触的好，否则她将是你日后婚姻的大难题。

　 第三，情商高

　男人要明白，作为你的红颜知己，她一定非常理解男人的苦衷，了解男人的特性，包括你的烦恼，你的快乐，你的痛苦。

　只有对你非常的了解，才有机会接近你，并且一举拿下你的心。

　从某些方面来说，大多数红颜知己情商都是比较高的，不管他是否对你的婚姻有所觊觎，只要她想接近你，她都特别地想要了解你，看清你的内心，这样才好下手。

　《我的前半生》里面，凌玲和罗子君比起来，就是情商和心机上的差别。

　凌玲情商高，懂得以退为进，而一开始是全职妈妈的罗子君不是，长期无人沟通的她做事冲动，不计后果。

　在知道陈俊生出轨之后，罗子君的第一反应就是找他大吵大闹，在公司里让陈俊生下不来台，弄得陈俊生成了全公司里的笑话。可凌玲这一点做得很好，她把握住了陈俊生对自己的愧疚，以退为进，假装自己不在乎，还佯装自己退出，这就引起的勾起了陈俊生对她的愧疚和同情，两个人这才修成正果。

　我们都不愿意把红颜知己想得太坏，毕竟这个世界上可能真的会有纯洁的异性友谊。

　对于有些红颜知己来说，她了解你的脾气和性格，知道你的不安和难过，但是她也知道怎么和你保持分寸，不会有一丝一毫的逾矩。面对问题，她可能会适时地提醒你，也会帮助你解决生活当中的苦闷，但是她不会造谣，不会趁人之危，更不会插手你感情里面的事。

　可是，有些红颜知己不一样，她会故意吸引你的目光，接近你，尤其在被你的妻子泼了冷水之后，她会示弱，主动接近你，然后对你晓之以情动之以理，体现她的温婉贤淑，她这样就是为了破坏你的`感情，打破你们纯洁的关系。

　所以，男人要明白，一个女人置身事外，当然可以什么都不用管，婚姻里任何一个人犯错，都不是一个人的问题。正因为没有婚姻的枷锁，有些事做起来才容易，有些话，说起来才好听。

　我相信红颜知己都是温柔贤淑、善解人意的，可是，我并不相信红颜知己都是好女人，真正能够懂得分寸感的女人，一定会和男人保持一定的距离，在思想上是纯粹的，不会给男人造成这样那样的麻烦，更不愿意拆散对方的家庭。

　容易俘获男人心的女人，都会具备善解人意，温婉贤淑可以为你分担忧虑，可以用主动热情大方的样子引起你的注意，可是不动歪心思的红颜知己可以留，动了歪心思的留不得。

被已婚男认定为红颜知己2

　 已婚男人找“红颜知己”，最终逃不过两种结局，最后一种很常见。

　 01、越界失去真正的“知己”

　张生与周慧在大学的时候就认识，当时还有朋友打趣说他们那么聊得来不如在一起算了，其实张生也动过这样的念头，可周慧无意，觉得两个人更适合做朋友，所以张生也渐渐打消了那样的念头。

　后来，大学毕业后，两个人都留在了同一个城市工作，年轻人刚参加工作的时候迷茫，受挫，觉得很多雄心壮志不能实现，却在现实当中屡屡碰壁，这让张生不禁生出了退缩之意，想要回老家。

　可是周慧把他骂了一顿，说他这么没胆量，遇到点困难和挫折就想着逃避，最后张生被骂清醒了，决定豁出去拼一把。

　几年过去了，两个人逐渐在这座大城市站稳了脚跟，也成了彼此的知己，对张生来说，能有周慧这样的红颜知己，算是他的幸运了，因为不管遇到什么不开心的事，只要跟周慧聊聊，总能觉得释怀很多。

　张生结婚的时候，他对妻子说，周慧就是他的红颜知己，这些年给了他很多帮助，妻子是个通情达理的人，接纳了周慧的存在。

　可毕竟张生结婚了，是个有家室的男人了，周慧有分寸，自从他结婚后，就减少了与他来往的频率，生怕会被张生的妻子误会。

　单身的时候，张生只觉得活得轻松，虽然工作也很辛苦，但不需要养家，所以压力也没觉得那么大，可结了婚就不一样了，尤其是妻子怀孕后，面临着养娃，还房贷的巨大压力，张生的情绪渐渐变得暴躁起来。

　而妻子因为妊娠反应也情绪波动很大，总是控制不住发脾气，有时还会没来由地埋怨张生不关心她。

　久而久之，张生就变得不愿意回家，想要跟周慧聊天，想要跟周慧多在一起相处。

　有一次又跟妻子吵架出来后，张生一个人喝醉了找到周慧，看到她的那一刻，张生的神经一下子放松下来，突然有了一个念头，如果他娶的人是周慧，是不是如今的婚姻就不是这副模样了。

　人一旦有了设想，就会忍不住越界，很快，周慧察觉到了张生对她情感上的变化。

　其实扪心自问，她并不想失去这个朋友，所以好几次有意无意地点拨张生，不要有非分之想，好好珍惜自己的婚姻。

　然而张生控制不住自己的情感，终于对周慧表白了，结果就是周慧拉黑了他所有的****，因为一段已经变了质的友情是不需要再维系下去的。

　就这样，张生失去了原本最懂他的那个知己，十分后悔。

　已婚男人若是没有掌握好尺度，在与红颜知己的相处中越了界，那就会让这段友情失去了原本该有的纯粹，自然也会失去所谓的知己。

　 02、亲手毁掉自己的婚姻

　这种结局可以说是最常见的了，因为红颜知己这个词在如今的快餐式情感世界里面就是暧昧的象征。

　虽然没有人要求男人必须把妻子当成是最亲密的人，但是不管在情感上还是道德伦理上，妻子才是男人最应该能够袒露心声的对象，而不是红颜知己。

　也许男人觉得只有在红颜知己那里才能够彻底放松，能够释放自己所有的情绪，可这样做的结果其实就是对妻子的另一种形式的背叛。

　相信没有女人不愿意做丈夫最信赖的那个人，然而当她知道自己不过是丈夫想要逃避的对象，外面的红颜知己才是丈夫更愿意亲近的人，她会是什么感受？自然会很受伤。

　有些女人迫于无奈，或是为了孩子，或是为了不让年迈的父母担心，所以选择逼着自己豁达，接受男人的红颜知己，可是她心里真的好受吗？答案不言而喻。

　还有些女人坚守着自己在爱情和婚姻上的“偏执”，眼睛里不肯揉沙子，面对丈夫与红颜知己之间的感情，哪怕他描述得再纯洁，也始终是女人心里的一根刺。

　最终的结果可想而知，这段婚姻会被男人亲手毁了，为了自己心里更特殊的那个存在，为了自己向往的红颜知己，却伤害了本该更珍惜的伴侣，得不偿失。

　男人要明白，既然结了婚，就要承担起该承担的责任，这是男人的义务。

被已婚男认定为红颜知己3

　 这个世界上，男人最需要的，除了一个老婆，还有一个红颜知己。

　做红颜知己，最重要的是恪守界限。能拥有红颜知己的必是男人中的智者，知己者，亲密、诚挚、默契的能够相互理解的朋友。揭开红颜知己的面纱，确切的解释不过是异性知己而已，一个与你在精神上独立、灵魂上平等。

　并能够达成深刻共鸣的女性朋友。而不单单是让你一味倾诉烦恼的情绪垃圾桶，或者在外面的世界受了伤害才倦鸟望归的巢穴。同性知己尚且难求，异性红颜知己自然更是珍品中的珍品，更需要用心用情维护。一个男人，假如生命中有一个刻骨铭心爱你的女人。

　又能有一个心有灵犀懂你的女人，夫复何求？红颜知己全是些绝顶智慧的女人，她们心底里最明白：一个女人要想在男人的生命里永恒，要么做他的母亲，要么做他永远也得不到的红颜知己。

　懂他，但就是不属于他。给他适可而止的关照，但不给他深情，不给他感到你会爱上他的威胁，也不让他产生爱上你的冲动与热情，这是做红颜知己的`技巧。

　 通常情况下，老婆占有男人，情人分享男人，而红颜知己则是塑造男人，三种女人为一个男人。

　她充分地挖掘他的潜力，并通过完善男人帮助男人来完成自己知己的使命。所以，红颜知己是男人的另一个魂灵，她时而近在咫尺，时而在水一方，但你却能感受到她在生命里存在；她不见得赞成你的人生观、价值观，但绝对尊重你。

　并对你笃信和相知。红颜知己其实就是跟你一起点燃生命之火的那只温存的手，男人往往有了她，人生才变得活跃起来。因此，红颜知己才是旷世的绝代佳人。遗憾的是，大多数女人的聪明刚刚够不上做红颜知己。

　而男人欲望的陷阱也刚好令她做不成红颜知己，红颜知己虽是女人，但却不比其她女人，它是男人的奢想，女人的不甘。这就是为什么很多女人本来想扮演红颜知己，后来却沦为情妇或陌路的根源。所以红颜知己被誉为是指友情与爱情之间的地带。

　如果说老婆是男人的安身之所的话，情人是男人的身体满足，那么红颜知己是男人的精神暖偎。

　红颜知己要比情人“高尚”，比老婆“拥有更多”的女人，即使她已嫁为人妇，也可以做你纯洁的友人。所以说红颜知己，是一种精神上高于妻子，肉体上高于情人的一种女人于男人的感情形式。一种不能生活在一起而却灵魂相守的思想情人。

　一种灵魂交流高于肉体碰撞的精神伴侣。红颜知己的出现，给男人与女人之间有没有友情的质问上了生动的一课，男人与女人之间不但有友情，而且往往比同性之间的友情更浓厚、更深刻；同时也给男人与女人之间只有纯粹的性关系的论断一记响亮的耳光。

　男女之间完全可以无性而爱。假如好朋友是美酒，红颜知己无疑是非常醉人的一种，她们更心细，由于地位不同，又比情人更能帮助男人；假如是一位充满须眉气质的红颜，做事甚至会比男人更得力，这是多美妙的事情。

　 虽然说红颜知己自然不是老婆，但却具有老婆的管理功能。

　老婆是男人娶到家里那东西，虽然有些老婆“不是东西”，但名分却仍然是老婆，不离婚是改变不了的。老婆会给你管家，好一点的自然会给你洗衣做饭收拾屋，坏一点的你给她洗衣做饭收拾屋，但红颜知己却不会去做这些，也不会要求你来做这些；

　老婆会对你有性要求，为你生孩子，但红颜知己却和你没有性关系，更不能给你生儿育女；老婆掌管你家中的经济大权，但红颜知己却从不在乎你的钱包；老婆会为你交往异性而醋意大发，但红颜知己一般不会吃醋。老婆可能忽略你的精神生活。

　但红颜知己却不能，在管理男人这一点上，老婆往往管男人的物质生活、性生活，而红颜知己却能管理男人的精神生活和灵魂作为。虽然不会让你活得舒服，但却会让你活得有精神，有情趣。虽然不会为你叠床盖被，做饭换衣。

　但却在精神上给予体贴入微、无微不至的关心与关怀，甚至会管理男人的一言一行、道德情操、理想事业，体谅男人前进道路上的挫折，安抚男人心灵上的创伤，这一点恰恰又不是一般的老婆所能做得到的。

古代医学远没有现在发达，中医界可用的医疗器械非常少。所以处女膜修复这种对现代人来说轻而易举的事，在古代世界真的超乎想象。

古人对处女的喜爱是无以复加的，这一点往往在文学作品中有所体现。处女膜的检验也很严格。一块白布铺在新娘和新郎的床上。新婚之夜发生关系后，白布见红可以证明新娘是处女。如果她不见红，那就麻烦大了。新娘将面临被折磨的命运，甚至可能终身不得翻身。如果新娘真的婚前有过性行为，那没问题。如果没有，那就是一辈子的委屈。

王实甫西厢记中有这样一段描述：张生与崔莺莺第一次性交后，望着红手帕，十分满意地唱道：“春罗园白英，早见红香嫩色。”他获得了处男初夜的权利，所以沾沾自喜，自我炫耀。这时，崔莺莺也表现出她对男性童贞的认可，并把童贞视为自己的全部价值。她说：“女儿身子一没了，就要管，不要放走，免得妾有秃叹。”

清代蔡谢子所著的虫鸣漫录一书，记载了一个12岁的小女孩，穿着一条裤裆敞开的破裤子，和朋友们一起玩耍。突然，她看到一把锄头，就用腿骑在锄头的把手上，颠来颠去地玩。玩了一会儿，她就去了别的地方。一位老人看到锄头把手上的血痕，知道是小女孩处女膜破裂导致的“落红”，于是拿起锄头偷偷放在一边。后来这个女人结婚了，老公看不到落红，自然怀疑她出轨了。新娘百般解释自己是女孩子的身体，可老公就是不信，想摆脱这个女人。事情变得太大了。老人听说后，拿着锄头跑了过来。所有的证人和物证都在那里，一桩冤案得到了澄清。否则，女方会不会自杀，不得而知。

在那个天下还是处女，再嫁女人被鄙视的清朝，有人针锋相对地提出了“不娶处女”的主张，他就是胡叔超。大学者袁枚称赞他为“自以为非处女者，不为天下第一”，并在给胡叔超的一封信中批评了爱处女的习俗：“自以为非处女者，不忠乎？玉让遇到智伯，就成了烈士。当文君嫁给他时，他变成了秃头。他责怪别人。首先，他问传授人他听到了什么。觉得做处女不干净？不知道八宝有没有，厨师先尝一尝，但盖了楼，工匠先坐，有什么坏处？”即使在今天，袁枚大胆的反潮流思想也堪称高见。

女王也要婚前检查。

男女婚前体检是很多人认为现在才有的事情。其实中国古代就有这样的例子。

据古书汉杂事秘辛记载，东汉时，汉桓帝想立大将军梁商的女儿为皇后。汉桓帝在结婚前，特意派了一位女官员吴邪到梁将军的府上。吴邪一进门就注意到了梁女莹走路的姿势。她觉得自己身材匀称，举止优雅，无可挑剔。接着，吴邪让梁女莹进入闺房，并要求梁女莹脱掉她的衣服，然后仔细检查她身体的各个部位。

富贵人家的女儿梁女莹拒绝了，但兀术无奈之下亮出了自己的“剑在上面”，威胁说：“这是皇上的圣旨，也是皇上选后的规矩。谁想当王后，就得把衣服全脱下来，让我仔细检查。”期待着成为女王，梁女莹不情愿地走进闺房接受检查。

官员吴娃首先检查了梁女莹乳房的形状和质地，嗅了嗅她的身体是否有体味，然后仔细检查了她的肚脐形状和深度、肩宽、腰围、臀部的弹性、小腿的肤色和长度、臀部的弧度

147年6月，梁女莹正式入宫，并于8月被立为皇后。这可能是中国古代皇后最早有记载的婚前检查。

“守宫沙”与“贞操”

在少女的白藕臂上点一颗鲜红的痣，以验证女性的贞操，这在古代很普遍，被称为“守宫砂”。不懂的人以为“守宫”就是守圣方之美。其实“守宫”是一种蝎，体略扁，脊暗，粟状突起，腹白而黄，嘴大，舌厚，每足五趾，趾间多皱纹，对其他东西吸附性好，就是常见的“壁虎”

据古代传说，壁虎是用瓦罐之类的东西养的，每天喂朱砂。当它大约是七磅朱砂时，它被捣碎，用来点在女人的四肢上。它是深红色的，只要它没有性生活，它就会永远存在。一旦它有了性行为，就立刻消失得无影无踪。但是只能用在未婚女性身上，已婚女性绝对无效。这种方法随着宋代理学的兴起而普及。到了宋代，由于经验不足，闹了不少笑话，闹了不少是非，其中就出现了四川有名的冤案。

事情还得从宋太祖灭蜀说起。王全斌率军入川，宋太祖谆谆告诫：“所到之处，不可烧毁房屋，驱逐官吏，开发高陵，砍伐桑树。”然而，非法征收蜀兵的嚣张气焰，杀害了数万无辜百姓。民怨激愤，民变频繁，宋政权严惩有关人员，派毛的弟弟、晋光义的到蜀中安慰他，答应减免赋税，并答应提拔人才为官。所谓提拔人才，既然属于绥靖性质，自然是以那些有钱有势或者地位显赫的人为主导，而真正的人才和学问则处于次要地位。

四川万县，森林、田地丰富，四周都是马和骡子，自然得到提升。于是，我收拾行囊，前往汴京朝见皇帝，在那里我接受了宋太祖的接见，等待我的任命。除了妻子，林密还有五个如花似玉的妃子。最小的妾名叫何芳子，年仅十八岁。她原本是后蜀政权蓝田总督何炅的女儿。宋灭后蜀后，何炅不肯降宋，被宋军杀死，穷管家何方子成了万县地主林密的第五妾。林密就要去汴京了。家里的一切都解释得妥妥当当，但她担心年轻貌美的虞姬，于是在城外的清风观向他的好朋友尚布真人吐露心事。对于上海的真实的人来说是小菜一碟。他很快就从江湖术士那里买了一些宫沙，并以这种方式向林密解释用法。赢了一千块唐僧肉的林密，回到家亲自在妻妾的怀里点头。

何芳子是个乖乖女，既漂亮又多书。在她的人生蓝图中，她希望找到一个如意郎君，与我一起飞翔。最终没想到，她嫁给了一个几十岁的乡下有钱人，每天要和一群普通的胖和俗粉较劲。她本无意如此无聊的争斗，却因为年轻貌美，懂得礼貌，又有高贵气质，成就了林密。

何方子和林密结婚后，事事不顺，天天窝着火。轮到何芳子点宫沙，她忍痛拒绝了这种屈辱的做法。她认为，自始至终保持贞操是女人的义务，所以不需要有任何形式上的约束。如果强迫她守贞，真的没有意义。何方子虽然口若悬河，但那只是秀才遇到了兵，肯定说得过去。土里土气的林密听不进去，但那些家庭主妇和长舌妇们这时都怀疑地看着何方子，嘴角露出幸灾乐祸的表情。何芳子忍不住了，但她白粉嫩嫩的胳膊也有点红。

林密离家后，那些女人小心翼翼地把红豆大小的宫砂痣护在胳膊上，不敢洗。不敢碰。何芳子恨之入骨，仿佛这是她身上的一个污点。她没在意，就洗澡洗了。很快，宫沙竟然消失的无影无踪。于是，那些俗气的女人终于找到了攻击的借口，讽刺她，嘲笑她，甚至公开骂她欺骗别人，养家糊口。他们甚至不辞辛苦，每晚躲在何芳子的窗下偷听，准备抓奸夫*妇，准备看这个小怎么勾引男人。

半年后，林密已被发配到汴京工作，并派人到四川带一妻五妾到京城。当晚，林密就迫不及待地在灯下逐一检查宫中妻妾的痣。当他看到何方子时，他那带着骄傲微笑的脸僵硬了。一怒之下，他立马给了何芳子两个耳光，问她是不是。何方子低着头，脸上毫无表情，牙齿紧紧咬着嘴唇。林密大怒，下令严刑拷打。何方子承认自己的行为没有偏离，但也从未偏离过自己的感情。他拒绝承认他有情人。一根根的鞭子一点点击碎了何方子希望的心。她彻底绝望了，留下一封血泪交织的遗书，上吊自杀。

林密至今认为何方子是羞死的。真的，何方子死的时候觉得很惭愧，自己娇弱的身体落到这样的人手里。林密并没有太在意何芳子的遗书，草草埋葬了何芳子。林密在万县发了财，杀了一个奴才或者杀了一个妃子。只要他花点钱安顿好家人和各种有关系的人，就不了了之。然而在汴京城，在皇帝脚下，这是生死攸关的大事，不是小事。林的妃子死了，第二天就传开了。开封府闻讯，主动打探。第一步是开棺验尸，发现何方子皮开肉绽，布满鞭打伤痕。然后林密来审问，林密也瞒不住，讲述了事情的经过。

于是法官将林密留下的朱砂沾在三个女人的手臂上，然后在其中一个女人的手臂上放上一只活壁虎，瞬间干净利落地舔干净了皇宫守卫沙。其实宫卫红砂点在处女的手臂上，几天不洗就能深入皮肤，擦也擦不掉，越来越亮，但是一旦有了性生活，颜色就自行褪色了。何方子被开府尹判无罪，林密滥用私刑，强令妾服，撤官，加重罚。

因为这个案子涉及四川，安慰后蜀政权的百姓，连在中央掌管监狱的大理寺都启动了。大理寺重判时，林密神秘死亡，尚布一真人投湖自杀。人们很同情何方子的遭遇。她从四川万县千里迢迢来到汴京，却委屈地流浪在异乡，于是有人发起修建“圣母庙”。这座寺庙从宋代一直重建到现在。几千年后，它仍然存在于河南开封南部。有时人们称之为“寿宫寺”。

晋代博物志年有记载，如果给壁虎喂朱砂，壁虎全身会变红。吃完七斤朱砂，把壁虎捣一捣，再用它去摸女人的四肢。这种颜色不会褪色。只有性交后，其颜色才会变淡，故称“宫砂”。有了这种传说中奇妙而又简单的可以代表女人“贞操”的方法，不管真假，有的朝代就把“护宫砂”放在被选入宫的女人身上，作为她有没有通奸或越轨行为的标志。流传，从一个故事流传到另一个故事，以后会有很多武侠作家借用守宫沙写的文章。

既然“宫砂”是人为添加的，不是女性天生的，那么在未婚女性中寻找所谓的“宫砂”只能说明她们的无聊和无知。同样，“宫砂”的有无与贞操无关。如果现代人如此珍视传统神话，其无知程度可想而知。

众所周知，月老代表着姻缘，而很多人对于姻缘这两个字都是一种很向往的，毕竟这是一个代表好的意思，一个好的姻缘相当于八辈子修来的福，但是大家除了知道月老之外是否还知道代表着月老这个词的其他词有哪些呢，比如通俗一点来说，大家都是直接把姻缘的介绍人叫媒婆，也是生活中经常听到的词了吧，一些年轻人不想那么快结婚的，媒婆就经常会来走家门那种，下面就给大家介绍一下媒人七个称呼吧。

一、媒人七个称呼

孟子把“父母之命，媒妁之言”放在同等重要的地位,由此不难看出媒人在古代婚姻制度中的特殊地位。下面是古人对媒人的几个有趣别称。

1、伐柯。这个雅称来自《诗经·豳风·伐柯》：“伐柯如何匪斧不克，取（通“娶”）妻如何匪媒不得。”意思是说怎样去砍那斧柄呢没有斧头不可能；怎样娶妻子呢 没有媒人是不行的。后来人们便称媒人为“伐柯”或“伐柯人”。　　

2、保山。《红楼梦》第119回：“他说二爷不在家，大太太做得主的，况且还有舅舅做保山。”当时人们称媒人为“保山”，指像山一样稳固可靠的保证人。　　

3、冰人。这个别称来自于《晋书·索紞传》中的一个故事，晋时有个叫索紞（dǎn）的人，善于解梦。有一次有一个叫令狐策的人梦见自己站在冰上，和冰下一个人说话。不知是何征兆，就要索紞为他解梦。索紞对他说：这是要你做媒人。后来令狐策果然给一个太守的儿子做媒，又碰巧把婚事说成了。后来“冰人”便成了“媒人”的代称。　　

4、媒妁。媒，谓谋合二姓；妁，谓斟酌二姓。《孟子·滕文公下》：“不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母、国人皆贼之。”意思是：青年男女不经父母之命、媒妁之言就见面或私奔者，必遭唾骂。　

5、月老。唐小说记载，唐人韦固夜经宋城，遇一老人倚囊而坐，向月检书。固问所检何书。答曰：天下之婚牍。又问囊中赤绳何用答曰：以系夫妻之足。传说这位老人是主管婚姻之神，故以“月老”作为媒人的别称。　　

6、红娘。红娘本是唐代元稹《莺莺传》中的主人公崔莺莺的侍女。张生与崔莺莺相爱，经崔的侍女红娘从中设媒撮合，使这对有情人终成眷属。元代王实甫据此改编为《西厢记》。此后，“红娘”便成了媒人的别称。　　

7、红叶。唐僖宗时，有个叫韩翠苹的宫女，非常渴望能得到正常的人间之爱，便冒着生命危险在红叶上题诗，让红叶随着御河传到宫外。一书生偶然拾得题诗的红叶，为其中的幽情所感动，也题诗于红叶之上，借流水传到宫中。韩翠苹在御河边也得到了题诗红叶。两人都心怀爱慕，却无缘相识。几经曲折后，两人终于结为伉俪。韩翠苹感慨万端，题诗一首道：“一联佳句随流水，十载幽情满素怀。今日却成鸾凤友，方知红叶是良媒。”此后，人们便把媒人又称为“红叶”。

二、男方到女方提亲有什么流程

女方家通常都会讲面子，毕竟这是自己女儿身价的证明，如果你们已经决定今生在一起了，那么提亲这个环节是少不了的。

1、提亲一般都男方带着父母去女方家登门，双方父母正式见面。具体的日期你要和双方家长商量好，然后确定下来，以便双方有时间准备。你们将来要结为夫妻共度一生，双方父母必然也需要互相认识一下自己的亲家，见面拉拉家常，互相熟悉，为了今后两个家庭合二为一，这也是很必要的一步！

2、提亲是需要准备些见面礼的，不能空着手去，否则会显得很失礼，不尊重女方家。可以给老丈人买些烟酒（不沾烟酒的可以送茶叶），给丈母娘买一些营养品或保健品，再买些好的水果、点心，如果你家乡有不错的特产也可以适当买一些，让他们尝一尝。第一次去东西可以多买一些，这样女方父母会觉得你们很重视这门婚事。具体花多少钱，楼主可以根据自己家里的经济情况决定。

3、提亲一般去女方父母家就好了，亲戚家不是必须去的，除非她家非这样要求。如果非去不可，买的东西可以有如下几种：茶叶、水果、你们家乡的特产等。

4、提亲那天是需要敲定结婚日期的，这也是双方父母见面的一个重要目的！如果你俩已经商量好晚两年再办婚礼，可以婉转地跟双方父母沟通，说明你们二人的想法。婚期主要还是以年轻人自己为主，父母应该不会干涉太多。如果你不知道女方父母的意见，可以让你女友提前问问他们的意思，这样可以有备无患！

5、提亲时男方家要准备的费用有两笔，一笔是给女方的彩礼，一笔是筹办婚礼男方家可以提供的费用。彩礼钱一般给这三个数，10001元（寓意是万里挑一）、888元（发）、666元（顺），这个可以根据你家的实际情况决定。婚礼费用不必提亲时就给，但需要男方家承诺一下，承诺给女方家到时办婚宴你家可以给小两口提供多少钱，这样以便于双方父母提前规划好婚礼的规模和预算。

6、钱的分配是这样的，彩礼钱是给女方家的，女方父母有权利留下，彩礼钱是女方家女儿身价的体现，不宜太少，否则女方家会觉得自己的女儿很掉价，你女朋友心里也会不高兴（友情提示一下）；婚礼费用是临办婚礼前双方父母给到你们俩手上的，由你们俩酌情支配。

三、什么是媒人

媒人在中国的婚姻嫁娶中起着牵线搭桥的作用。女性媒人又称媒婆或大妗姐。中国古时的婚姻讲究明媒正娶，因此，若结婚不经媒人从中牵线，就会于礼不合，虽然有两情相悦的，也会假以媒人之口登门说媒，父母之命，媒妁之言，方才会行结婚大礼。

媒人会自提亲起，到订婚、促成结婚都会起着中间人的作用，在男女双方间作跑腿，联络，协调、细节调解，搞气氛，说吉祥说话，祝福新人幸福美满，直至婚礼结束，媒人属于义务性质，不得请求支付报酬。各地的风俗习惯会有所不同。

以上给大家介绍完什么是媒人，媒人有什么作用，一般媒人都是在农村比较吃香，因为很多年轻人随着我国经济的发展，导致了很多年轻人在婚姻上面越来越没有计划，要求也越来越高，所有媒人在农村还是比较流行的，而媒人在古代就已经有了，是一个古代流程下来的习俗。

先说这“鸿喜”。有种鸟叫做鸿雁，就是“鸿雁传书”的鸿雁，俺这里也叫大雁。据说大雁是实行“一夫一妻”制的，夫妻之间相当恩爱。如果其中的一只病了，另一只就会尽心尽力的照顾它；如果一只不幸没了，另一只就会绝食而亡。真是一日夫妻百日恩、千年修得共枕眠啊！人们认为大雁尚且如此，人作为万物之灵，更应如此。所以人们就在女儿出嫁时，贴上“鸿喜”，祝愿女儿和女婿互敬互爱，白头到老。

再说这“双喜”。传说明末，江西有个姓张的考生赴京赶考，某日路过一员外家门口。这家员外门上悬挂着一盏走马灯，灯旁贴着一张大红的招亲广告，上面写着“走马灯，灯走马，灯熄马停步。”并说明谁能对上这个上联就招谁为婿。张生看了半天也没对上，当时也没有象**《十全九美》里的“海盗船长”可以嘿咻、也没有“粉红娘娘”可以哎哟，就只好叹口气摇摇头赶路去了。到了京城，进了考场，考试的题目也是对对子，题目是“飞虎旗，旗飞虎，旗卷虎藏身。”张生立马就将员外家的上联给写上了，第一个交了卷。主考官看了非常满意，就点张生为第一名。张生回家又路过员外家门口，便揭了招婿的贴子去见员外，把考试的对子对上。员外看了也非常满意，见其才貌双全，就招他为婿，择期成婚。张生在新婚之日，乘兴提笔写了两个“双喜”贴在了大门上。

胡四喜欢钟情，青丘狐传说胡四相公结局是胡四三人一起游历人间，胡四和钟情在一起了。

第20集剧情介绍：

钟晴问胡四说她漂亮还是小诗漂亮，看胡四犹豫，钟晴决定就不为难他了。喝了酒的胡四看见天上的流星，似乎记起了一些事情。

钟晴不信张生有男子气概，张生才不管钟晴，只要小诗相信就好，钟晴却故意要让张生显出男子气概，将张生拉到蒙面飞刀表演那里，胡四好奇钟晴怎么不担心出现意外。

其实钟晴知道就算有意外，胡四也会帮忙的。小诗发现张生年纪轻轻就肾虚阳气不足，不过还好他是茅山黑道要的人，只是看胡四怪怪的。

为了以防万一，还是得赶紧把张生送到茅山黑道领赏。看小诗帮张生脱衣针灸，钟晴很吃醋。小诗给张生施了法术。

张生现在全都听小诗，小诗说自己家乡父亲生病，她要带张生回去，胡四总感觉很不对劲，于是拦住他们的去路，小诗知道青丘虽出名，但她涂山也不怕他。

扩展资料：

《义狐篇·胡四》剧情简介：

风景秀美的青丘，众灵狐聚在一起谈天说地。提及屡屡向女子提亲却频频惨遭拒绝的胡四哥，众狐大笑不已，但姥姥却表示他们大笑是因为他们不懂人间情爱。

钟家**钟晴心地善良，但人冲动易怒，稍有不顺心的事就会拿剪刀乱戳。即将与张府公子张生成亲的她正满心欢喜地在闺房梳妆打扮，殊不知，张生为了逃避与她结婚已经离开了张府。

精心打扮的钟晴坐在婚轿上，等待被抬入张家成亲。途中婚轿与迎面而来的胡四相遇，胡四向成亲的钟晴道贺，他告知钟晴自己也求婚成功，马上就有新婚之喜了。

钟晴忙于与胡四寒暄，一旁的李媒婆却是心急如焚，原来，张家下人前来通知李媒婆张生失踪了。深知钟晴性情刚烈的李媒婆叫苦不迭，只得将钟晴骗上婚轿，吩咐轿夫在大街上转来转去。

一心躲避婚事的张生在街角碰到了正在救人的胡四，胡四解释死者是被茅山黑道之人所杀。与原来，茅山黑道的道士多为受过情伤之人，他们因为自身的不幸遭遇而心生怨念。

誓要杀死天下所有负心人。逃婚的张生闻言十分惶恐。正在此时，钟晴的婚轿也来到此地，钟**下轿欲往前一探究竟。怕媒婆认出他的张生情急之下计上心来。

背对着钟晴一行人跪在了死者面前，谎称自己是死者的儿子，欲卖身葬父。单纯热情的钟晴给了他一锭银子，让他好好安葬父亲。

钟晴走后，张生也急于逃窜，误以为死者是张生父亲的胡四让张生背着死者离开，张生无奈只得背着他来到了张府，却在门口撞上了迎亲的队伍，张生叫苦不迭。

一路尾随的胡四隐身来到了张家一探究竟，遇到了同样隐身在此意欲谋害张生的茅山黑道。胡四叮嘱茅山道士放过张生，茅山道士不愿，双方大打出手。

在张府门口等不到新郎前来迎亲的钟晴一怒之下斩断了青丝，悲凉地走在大街上。回到青丘的胡四声称自己此次终于提亲成功，姥姥与他畅谈心扉，嘱咐他到人间游历，磨练自己。

心灰意冷的胡四独自一人借酒消愁，身为狐族族长的柳长言前来劝慰。长言将魅果丢失当日的情景讲给胡四，想从胡四这里找到关于魅果下落的线索。

-青丘狐传说

　每个民族都十分注重婚礼习俗，汉族也不例外，下面我为大家介绍关于汉族的婚礼习俗，欢迎大家阅读。

汉族婚礼习俗有哪些

　一、看亲

　古代女子往往“生在深闺人未识，是妍是媸无人知晓”。经媒人说合后，男方往往提出看一看的要求。这种由男方在媒人的副食下到女家作初次访问的活动，称之为“看亲”。雅称“相亲”。

　相亲的日子是由媒人预先定好并通知男女双方的，因此，双方都要作好准备。男方要根据妇方父母的爱好，准备一点礼物;妇方要洒扫庭院，准备接待客人。作为当事人，男女二人都要打扮得尽可能有风度，有光彩一些，以便给对方一个好的“第一印象”。

　看亲是婚姻能否成功的一个关键环节，特别是男方，尤其要慎重要对待。礼物虽无非烟酒点心之类，并不在乎数量多，价值高，而一定要投其所好，切忌触犯对方父母的禁忌;衣着打扮要大方入时;言行举止要谦虚有礼。古时看亲时，男子只能由媒人创造机会偷偷看姑娘一眼，现在不同了，男女双方可以直接见面、谈话。双方都有机会对对方有一个初步了解。

　中国是个“礼义之邦”，讲究含蓄。看亲的结果往往并不直接表白出来，而用各种暗示来表现。很多地方都是在男方进门之后，女方父母先给小伙子倒上一杯热茶，小伙子看了姑娘觉得中意，就把这杯茶一口饮干;然后姑娘的父母同姑娘一起商量，如同意结亲，就留男方和媒人吃饭，不同意就任由男方告辞回家，有的父母甚至还托媒人将男方带来的见面礼带走。

　有些地区除了看亲之外，还有“察人家”的习俗。“察人家”其实也是看亲，是男方由媒人带领到女方看过姑娘后，妇方父母对婚事暂不表态，再由媒人带领，回方男家。祁阳一带则称为“看当”。看当时，男方父母应先奉上香茶一盏，然后和妇方父母交谈。妇方父母通过察看男家并与男方父母交谈，如果对婚事认可，就将香茶喝尽，男方父母立即以“亲家”相称，并盛情款待客人。否则，女方父母应起身告辞，男方不要勉强留客。

　二、过礼

　“看亲”、“看当”、之后，要履行订婚手续，俗称“过礼”。

　“过礼”的第一步，是由媒人把男方的生辰八字送到女方，女方的生辰八送到男方，有些迷信的父母，自认为是对儿女的婚事负责，往往在接到红帖之后要请算命先生推算一下，看双方的“生辰八字”是否相合，如果不合;婚事就要重新考虑。好在现代人多半不相信这一套了，所以即使交换红帖，往往也只不过是一种形式而已，有的甚至连换帖的形式都免了。

　“换帖”、“合八字”之后，媒人要选个好日子，带男方去“过礼”订婚。“过礼”是大事，一般嫁娶的主动者(无论男女)要向另一方送一笔重礼，礼物至少要包括猪肘子一个，酒一对，鸡鸭各一，给对方父母的衣料各一套。鞋袜各一双，包封一个，给姑娘的东西若干。包封里封多少钱、给姑娘一些什订婚礼物，一般都在事先由媒人同双方分别协商好，不能由男方(或女方)给多少算多少。当然，男方或女方父母也应该尽量替对方着想，力求节俭一些，少收聘礼。

　三、说媒

　封建社会男女“授受不亲”，强调“天上无云不下雨，地上无媒不成亲”。男女双方一般都要经人从中说合，才能“结丝罗”，“谐秦晋”，“结连理”，“通二姓之好”。这种说合，就叫“说媒”。建国之后，“说媒”曾改称为“做介绍”，做这种说合工作的人，被人们雅称为“月老”，俗称为“媒人”，后来改称为“介绍人”。

　“月老”即“月下老人”的简称。据《唐人小说》记载，有个叫韦固的读书人夜行经过宋城，碰上一位老人靠着一个大口袋坐在路边，在月光下翻阅一本大书。韦固好厅地问他翻检的是什么书。老人回答说，这是天下人的婚姻簿。韦固又问老人那大口袋里装着什么东西。老人回答说：“装着红绳，用它去系男女的脚，只要把一男一女的脚系在一根红绳上，即使他们是不共戴天的仇家，或者是相隔万里的异乡人，也一定会结成夫妇。”所以，人们便说“千里姻缘”一线牵。“若是月下老人不用红线拴的，再不能到一处。”可见人们对媒人的敬畏。

　媒人还被称为“红娘”。唐代的'才子元稹写过一篇《莺莺传》，其中塑造了一个聪明活泼的婢女红娘的形象。她一再巧设机谋，终于撮合成了张生与莺莺**的婚事。元代王实甫根据这个故事写成了《西厢记》，其中红娘的形象更加聪明可爱。人们以“红娘”代称媒人，显出了对媒人的重视和友好。

　说媒不是一件轻松事，这从媒人被人雅称为“冰人”、“冰斧”就可以知道。据《晋书》记载，孝廉令狐策做了一个梦，梦见自己丫在冰上，同冰下的人说话。索解释这个梦说：“你在冰上同冰下的人说话，这象征着你在调和阴阳，调和阴阳就是做媒介，你将会给别人做媒。但这媒不容易做，要用你的热情把冰融化了，男女双方才能成婚。”看来，做媒是需要热情和毅力的。

　旧式婚礼中，媒人还称为“伐柯人”，说媒则是“执柯”，这就肯定了媒人是必不可少的角色。《诗经》咏叹道：“伐柯如何匪斧不克。取妻如何匪媒不得。”它的意思是：“怎样才能砍下大的树枝不用斧头砍不断它;怎样才能取到妻子没有媒人成不了婚。”

　说媒是一种技巧，媒人不仅要熟悉男妇双方及其家庭的基本情况，力求门当户对地提亲，而且必须做到既基本上准确地向男妇双方及其父母反映对方的情况，又要尽可能隐恶扬善，使双方充分认识对方的长处，从而乐于达成嫁娶的协议。就是说，要生就一张“媒婆嘴”。做媒人要勤于跑腿，从开始为男女双方牵线搭桥之日起，要经常往来于男女两家之间，交流情况，传达彼此的愿望和要求，防止发生意外的变故。习惯上男女两家都有义务招待媒人，乡下人说“媒百餐”并不是夸张。可见其奔走撮合之勤。

　媒人在旧式婚礼中是一个重要角色。在男女两家对婚事取得基本一致的意见之后，他要引导男方去相亲，代双方送换庚贴，带领男方过礼订婚，选择成亲吉日，引导男方接亲，协办拜堂成亲事宜，一直到“新人进了房”，才把“媒人抛过墙”。媒说得好，双方都满意，以后常来常往，成为故旧;媒说得不好，双方不满意，往往归咎于媒人，从此视为路人。

　说成一桩媒，媒人可以得到一些钱财，称之为“谢媒礼”。这笔钱一般由男方支付(如果是男到女家，则由女方支付)，在成亲的前一天，连同送给媒人的鸡、肘子、鞋袜、布料一起送到媒人家。媒人第二天一定要去引导接亲，称之为“圆媒”或“启媒”、“发媒”。谢媒钱的多少，视主家经济状况自行决定，但无论多少，均需用红纸封好，称为“红包”或“包封”。红包上习惯写上“包封签子”。