话剧《傀儡家庭》的主题是什么?

　　玩偶之家

　　易卜生1828—1906是挪威著名的戏剧家、诗人，他是在1848年的国际革命浪潮和挪威国内的民族解放运动的推动下开始创作的，因而使得他的作品有较强的现实性和鲜明的时代烙印。易卜生的现实主义倾向的剧作是最有价值的部分，他开创的“社会问题剧”真实地反映挪威现实生活，实质上也剖析了欧洲资本主义世界的特点，揭露资本主义社会的肮脏腐朽的本质，提出许多重大的社会问题，如反对传统的封建道德问题，扫除资产阶级市侩意识问题，争取民族独立问题，提倡个性自由、妇女解放问题等等，目的在于引起人民群众的注意，进而改革社会。在五四时期的中国文坛，易卜生的影响是巨大的，他对社会问题的探讨启发了中国的现代作家们创作了一系列“问题小说”。

　　易卜生的代表作有四大名剧，即《社会支柱》、《玩偶之家》、《群鬼》和《人民公敌》，其中《玩偶之家》为最重要的作品，他每部作品都探讨社会的某个重大问题，如《社会支柱》提出的是社会道德问题，《群鬼》的家庭夫妇关系、遗传的问题，《人民公敌》的社会公德问题。易卜生一惯强调个性解放和个人意志之自由，他心目中最有力量的人往往是孤独的、鼓吹精神反抗的个人主义者，这在扼杀个性的封建社会里是有积极意义的，但同时他自己也看到，他心目中最有力量的那些孤独者最终是抗衡不过强大的黑暗社会的。

　　《玩偶之家》又译作《傀儡之家》或《娜拉》，是使易卜生闻名全世界的剧本，它通过女主人公娜拉与丈夫海尔茂之间由相亲相爱转为决裂的过程，探讨了资产阶级的婚姻问题，暴露男权社会与妇女解放之间的矛盾冲突，进而向资产阶级社会的宗教、法律、道德提出挑战，激励人们尤其是妇女为挣脱传统观念的束缚，为争取自由平等而斗争。娜拉与丈夫已结婚八年，是三个孩子的母亲了，然而在家庭中仍然是玩偶的地位，起初她并不自知，易卜生在此着重描写了她的觉醒和“精神反叛”，她终于逐渐认识到自己可悲的社会地位：结婚前属于父亲的，结婚后属于丈夫的，“像要饭的叫化子，要一口吃一口”；她再也不愿意处于奴隶的地位，经过一番激烈的辩论而勇敢地出走了，她要到社会中去弄清楚“究竟是社会正确还是我正确”。可以这么说，娜拉从幼稚的和谐到复杂的矛盾，从耽于幻想到幻想破灭，从安于玩偶之家到坚决出走的过程是妇女觉醒的苦难的历程，当然出走了的娜拉走向何方，她未来的生活道路在哪里，连易卜生也无法回答，但易卜生对妇女解放的心理过程的刻划其意义已十分重大。

　　《玩偶之家》上演后，易卜生也登上了世界文坛，这固然因为其鲜明的思想倾向性和娜拉这个反叛的女性形象，但同时他艺术上的成就也是令人瞩目的。易卜生革新了欧洲近代戏剧，对现实主义的戏剧文学发展作出了重大贡献。他把社会问题与舞蹈艺术结合起来，创造了“问题剧”，使当时的观众耳目一新，人们再也不是被作者牵着鼻子走，而是按照生活的逻辑去关心剧中人物的命运，去思索社会现实问题，这在欧洲戏剧史上是个创新；同时易卜生还革新了戏剧形式，他抛弃流行于当时欧洲舞台上的乔装、谋杀、决斗等惊险场面和意外事件，剧中人物仿佛是观众常见的人们，其经历也仿佛是自己经历过似的，观众参与讨论，探索问题的答案，大大增加了艺术效果；还有追溯手法即倒叙手法的运用、人物心理过程的细腻刻划等，都使之显示巨大的艺术魅力。

　　《玩偶之家》最好的译本是潘家洵先生翻译、人民文学出版社1963年初版、1978年再版的版本。

随着马克西·洛佩斯加盟了意甲的卡塔尼亚俱乐部，而他美貌的模特儿妻子旺达·娜拉也随他一起来到了意大利。不过，旺达·娜拉来到意大利之后，开始拍摄裸照，而这让她的丈夫马克西·洛佩斯非常恼火，而他们之间也传出了将要离婚的消息

马克西-洛佩斯和旺达·娜拉2008年结婚后，旺达·娜拉为了陪伴丈夫，暂时放弃了自己的模特工作，来到寒冷的莫斯科。2009年，阿根廷美人还为马克西-洛佩斯诞下一子，取名巴伦蒂诺。但不到2年之后，旺达要重新开始自己的事业，而这也影响到了她的婚姻。因为一张裸照，洛佩斯和娜拉不惜翻脸，甚至可能离婚。

谈到自己的婚姻，旺达·娜拉大吐苦水：“现在，我感觉那些结婚了的女人很可怜，如果丈夫和其他的女人有了孩子，你就成了第二位的了。”娜拉的意思是女人总是在婚姻生活里受伤害最大的，但自己却无法去寻找自己的事业。娜拉还说：“我如果像帕姆皮塔(西班牙名模)那样，马克西会将我赶出家门的。”

　易卜生的代表作《玩偶之家》是一部三幕话剧，剧本将八年的时间浓缩到圣诞节前后三天，将主要戏剧冲突放在娜拉冒名借款被要挟的情节上，通过主人公的追溯交代了整个事件的来龙去脉，同时也清晰的为读者展现了剧中各个人物的特点。娜拉作为这部三幕话剧的女主人公，她的形象已经成为文学史中的经典，娜拉最终的出走，也被视为是对男权为中心的社会传统观念的反叛。本文将对娜拉这一形象进行进一步的探讨。

娜拉人物形象分析1

　一、娜拉是谁

　娜拉是平凡的家庭主妇：她温柔善良，疼爱孩子，爱护丈夫，誓死捍卫自己的家庭。

　剧本开始于非常祥和的家庭氛围中，圣诞节的前夕，娜拉认真的准备着圣诞树和过节的礼物，丈夫亲昵的唤自己为“小鸟儿”、“小松鼠儿”，似乎对娜拉宠爱有加，让读者很是羡慕这样的家庭生活。但是这个家庭真如表面那样幸福吗？随着阅读的深入，实则不然，读者了解到八年来，娜拉一直在独自承受着一笔巨额的债务。

　娜拉是个不平凡的女人：她在家庭遇到挫折的时候敢于担当，敢于拼尽全力去守卫自己的家庭，这样的行为与她的丈夫遇到困难时的态度形成了极大的反差。让读者不禁佩服这个女人的坚强和善良。发现到这个女人并不是只知道吃饼干带孩子的家庭主妇，

　而是在遇到困难时，有勇气有智慧面对的女人。

　在丈夫眼里，娜拉是个玩偶，她只需要扮演好她为人妻子为人母亲的角色就好。不需要有太多的思想和个人见解。

　二、娜拉的成长

　娜拉的成长不是突然的，也不是一蹴而就的，而是在八年的磨难中一步步成长的，在剧情的催化下一步步成熟的。娜拉的成长为她最后的出走提供了剧情的可能，也为她的觉醒做了很好的伏笔。从一开始，面对丈夫的病，父亲的去世，娜拉敢于担当，到后来面对珂洛克思泰的要挟她甚至敢用性命去一力承当，读者都可以看出，这个女人拥有的不仅仅是善良智慧，还有一颗坚毅的心。

　娜拉的成长，是林丹太太促成的，是珂洛克思泰促成的，更是与她朝夕相处的丈夫促成的，这为她后来的觉醒的奠定了基础。

　三、娜拉的觉醒

　这部三幕话剧直到最后才让所有的矛盾爆发出来，达到剧情的高—潮。到最后，当娜拉说出那一连串让丈夫有点不可思议的话的时候，读者是否也会感觉有点突然？！这个一心以家庭为中心的女人，怎么会突然之间就有了这么大的觉悟，有了自我觉醒的意识？

　其实细读文本这并不突然。早在之前，通过对娜拉心里的描写，她希望出现一个奇迹，她做好毅然赴死的最后决定，就已经可以看出她的深明大义，而最终没有等到她想要的奇迹，丈夫完

　全是对立指责她的嘴脸时，才让她明白过来，她的心意丈夫完全不能理解，甚至不对她有任何的感激之情。她到底是错付了年华啊。从一开始对爱情的绝望，到最后对自己人生的觉醒，娜拉经历了一个痛苦的过程。但最终以她的出走标志着她的觉醒。

　四、娜拉走后怎样

　鲁迅在女子大学做过“娜拉走后怎样”的演说，他说娜拉不是回来，就是堕落。诚然独自生活是充满艰辛的，女人没有独立的经济是不会有独立的话语权，但是她不走出这一步，她的人生永远只能是个玩偶。

　换个角度想想，娜拉走后，她的丈夫海尔茂是否会有所触动，是否会随之觉醒？读者不得而知。

　然后娜拉走后，究竟能不能活下去，活得怎样，我们也不得而知。但无数个娜拉走后，又会怎样？

　剧本没有告诉读者男女不平等的问题究竟该如何解决，只是用“娜拉出走”这一象征性的举动结束全篇，我认为这没有什么不好。文学毕竟是文学，文学与现实相关联，但文学家毕竟不是社会学家。

　五、“娜拉形象群”分析

　其实在不同的时代不同的地域，都会有“娜拉”这样的形象存在，每一个娜拉又都有各自的同于不同，她们所反映的无非是妇女的觉醒，女权运动的促成。可以对这一类形象进行一个总的概括总结，对女性文学进行探讨。

　总结：娜拉的形象之所以闪耀在文学历史的殿堂，是因为她所代表的是同一时代无数要求人权的女性，以及她所独有人格魅力在深深吸引着每一位读者。角色在特定的历史环境中，才显得具有开创意义，尤其是娜拉最终的出走，震撼的不仅仅是剧中的那个傀儡丈夫海尔茂。

娜拉人物形象分析2

　《玩偶之家》，19世纪挪威最伟大的戏剧家亨利克·易卜生的著名社会剧。作于1879年。女主人公娜拉出身中等家庭，美丽活泼，天真热情。她热烈而真诚地爱着自己的丈夫海尔茂。为替丈夫治病，她曾冒名举债，又熬夜抄写文件，挣钱、省钱，偷偷还债。如果需要，她甚至表示可以为丈夫而死。但她的丈夫（过去的银行职员，现在的银行经理），却是个虚伪自私的资产阶级市侩，他平时管她叫“小鸟儿”、“小松鼠儿”，可一旦知道娜拉曾冒名举债，危及自己的社会名声和地位时，便一反常态，大骂她是“犯罪女人”，还扬言要剥夺他教育子女的权利，要对她进行法律、宗教制裁。后来，当债主受女友感化，退回了冒名借据时，他又转变—态度，表示要永远爱她和保护她。经此转折，娜拉终于看清了自己的“泥娃娃”处境，发现自己不过是丈夫的“玩偶”，于是对保护这家庭关系的资产阶级法律、道德、宗教，提出了严重怀疑和激烈批判，并毅然离开了这个“玩偶之家”。娜拉是个具有资产阶级个性解放思想的叛逆女性。她对社会的背叛和弃家出走，被誉为妇女解放的“独立宣言”。

　恩格斯在给保尔·恩格斯的信中说：“挪威的小资产阶级妇女比起德国的小市民妇女来，简直是相隔天壤。”这句话多半就是指娜拉这类挪威女人说的。娜拉的形象表现了当时挪威社会的特征。这个在资本主义社会中为争取妇女独立人格而斗争的先进妇女形象，不仅是挪威文学中光辉的艺术形象，而且也是欧洲资产阶级文学中著名形象之一，它至今仍然用以鼓舞资本主义国家中的人民为争取自由权利而斗争。

　在戏剧《玩偶之家》中，易卜生着重描写了她的“精神叛逆”。娜拉和海尔茂生活了八年之后，逐渐认识到自己的可悲的社会地位：结婚前，她是属于父亲的；结婚后，她是属于丈夫的。她对海尔茂说：“你们何尝真爱过我，你们爱我只是拿我当消遣……我在家跟父亲过日子的时候，他把他的意见告诉我，我就跟着他的意见走。……他叫我‘泥娃娃孩子’，把我当作一件玩意儿，就象我小时候玩儿我的泥娃娃一样，后来我到你家来住着，……我从父亲手里转移到你手里。跟你在一块儿，事情都为你安排。你爱什么我也爱什么，或者假装爱什么，……让我回头想一想，这些年我在这儿简直象个要饭的叫花子，要一口，吃一口。托伐，我靠着给你耍把戏过日子，可是你喜欢我这么做。你和我父亲把我害苦了。我现在这么没出息都要怪你们。”这就是娜拉对她自己，也是对广大妇女在资本主义社会所处的被支配地位的正确理解，是她对私有制社会压迫妇女的严正控诉。

　易卜生在事件进程中把资本主义社会的冷酷现实展示在娜拉面前，当她认清了丈夫的虚伪、自私本质，认清了自己的奴隶地位以后，如梦方醒，变自杀为寻求新生。娜拉勇敢地冲破资本主义的法律、宗教和道德习俗的枷锁，实行了“精神的反叛”，毅然决然地关上了通往“玩偶之家”的门。她关门发出的巨大声响，是展示人物思想升华的戏剧动作的精彩表现，是戏剧家唱出的妇女解放的赞歌。它震动着观众的心灵，激励着人们对资本主义的法律、道德和宗教以及男权为中心的家庭结构的不合理性的思考，唤醒人们为追求新型的生活而斗争。

　娜拉是易卜生的“精神的反叛”的典型。但是这个叛逆女性除了一颗觉醒的心，其他毫无准备。虽然她离开了海尔茂的家，但却逃不出那个自由的资本主义社会，正如鲁迅说的：“娜拉或者也实在只有两条路：不是堕落，就是回来。”“因为如果是一匹小鸟，则笼子里固然不自由，而一出笼门，外面又有鹰，有猎，以及别的什么东西之类。”如果我们要娜拉不走这两条路，唯一的办法就是要她在社会上有独立的经济地位。因为“妇女解放的第一个先决条件就是一切女性重新回到公共的劳动中去。”“男子在婚姻上的统治是他的经济统治的简单的后果，它将自然地随着后者的消失而消失。”假如要广大妇女在社会上有独立的经济地位，那只有消灭不合理的资本主义制度。娜拉虽然具有强烈的民主思想，但她没有什么崇高的理想和生活目的。从她身上，我们可以看到，不与人民结合的个人反抗是改变不了社会的。妇女的解放只有与阶级的解放相结合，只有在消灭了阶级，消灭了剥削，推翻了腐朽没落制度以后才有可能，才可能彻底。恩格斯说：“妇女的解放必须以一切女性重新参加社会劳动为其先决条件。”

易卜生刻画《玩偶之家》中的男性形象，是表现出病态的、虚伪、自私和脆弱的形象。隐藏在男人高大外表下的，是虚假、丑陋和邪恶的本性，海尔茂是一个彻头彻尾的伪君子，他也是宗法思想的支持者。表面上，海尔茂很爱他的妻子，愿意为她花钱，但实际上，他只把年轻漂亮的妻子当作一个摆设，叫她“小鸟”和“小松鼠”。从不把妻子和自己放在平等的地位上，不允许她有独立的思想和人格。即使娜拉喜欢吃杏仁饼干，他也会干涉她。

在家庭中，海尔茂处于主导地位，掌控着一切，海尔茂对于爱情是自私的，对于友谊是极其虚伪的。他对克罗格斯特经常叫他的小名很不高兴，觉得这会损害经理的尊严，动摇他的地位。他很生气，海尔茂为了这件小事不惜毁掉同学朋友的地位、前途和名誉。

1、身体和精神上的病态

海尔茂在身体和精神上都是病态的。一家之主海尔茂在和娜拉结婚后不久遭遇了一场灾难——一种危及生命的疾病，只有在南方温暖的海滨疗养才能康复。解除灾难的是无知只能像孩子一样玩耍的娜拉。作为一名医生，阮克医生因为继承了一颗痣而失去了对生活的信心。这时，娜诺拉，耐心地听阮克医生说，努力安慰他。与阮克医生的身体疾病相比，克罗格斯特的精神疾病更为严重。为了自己的未来，他毫不犹豫地威胁可怜的娜拉，但在遇到琳达之后，他找到了自己的良心，放弃了威胁娜拉以保住自己的位置的计划，从而纠正了自己扭曲的思想。

2、虚伪和自私的本性

与身体的疾病和道德的堕落相比，虚伪和自私是深入人骨髓的疾病。这一点在海尔茂身上体现得尤为明显。他的灵魂充满了丑陋的利己主义，追求金钱和地位是他生活的唯一目的。

　　曹蒙朋友，你好。请你把问题提的再具体一些可以吗？你问的到底是楼上所说的波兰作家波·普鲁斯所写的作品《玩偶》；还是著名的挪威剧作家易卜生的代表作《玩偶之家》？

　　不过我可以分别来告诉你这两部作品的相关资料。

　　以下是《玩偶之家》的相关资料：

　　易卜生之所以被称为“近代欧洲的戏剧大师”《玩偶之家》便是他有关妇女问题的一部杰作。

　　这部作品的主要情节是这样的：娜拉与丈夫结婚八年，育有三个孩 子，她的丈夫海尔茂是一位抱着“不论再穷，也不愿负债”观念的脚踏实地之人，翌年，他随即担任银行经理的职位；娜拉一直相信丈夫深爱自己，而自己亦爱着海尔茂。这个家表面看来似乎有着光明的前途，因此她心想，如果“那件事”能在丈夫还未发现前便先处理妥当，那么，不论为人妻、为人母，自己都是绝对幸福，无话可说的。

　　所谓“那件事”，即是婚后不久，为了治疗海尔茂的病，他们搬到米兹后，娜拉瞒着丈夫私下向一位名叫克勒克斯达的男人借了一笔款子。

　　娜拉一方面自家庭生活费中节省，另一方面瞒着海尔茂，偷偷地做了些副业，就这样一点一滴的偿还这笔贷款；在她心中认为，这么做是自己“骄傲”、“快乐的秘密”。她向克勒克斯达贷款的借据书上，保证人填写的是她的父亲，其实这也是她瞒着父亲而伪造的；因此，当克勒克斯达说这件事一旦公开，娜拉将犯伪证的罪名。娜拉愤怒地说道：“这种法律必定是罪恶的法律；做女儿的有权不让父亲担心，而做妻子的也有权救丈夫的性命”。

　　实际上，克勒克斯达此举是为了保证自己才出此下策，但是娜拉并不知情。因为克勒克斯达亦在海尔茂任职经理的银行工作，并且在人事调动上即将遭到解雇的命运；因此克勒克斯达便想利用这层关系来威胁娜拉。娜拉于驳斥对方后，心里感觉十分不安，便请求海尔茂不要将克勒克斯达解雇，但是海尔茂并不听从娜拉的 话，仍然发出了解雇克勒克斯达的通知 书。克勒克斯达便写信给海尔茂，暴露了娜拉的秘密。知道这件事后，海尔茂非常愤怒，用尽一切尖酸刻薄的话羞辱娜拉。后来在娜拉好友琳狄夫人的调解下，且当克勒克斯达将借据还给娜拉时，海尔茂立刻改变态度对娜拉说：“娜拉， 我得救了！”同时希望再度成为娜拉温柔、忠实的“保护者”。

　　但是这时在娜拉眼中看来，丈夫海尔茂已是和自己不相干的陌路人，她将结婚戒指还给丈夫，留下孩子便离家出走了；从此脱离有如玩偶般的妻子生活，并且强烈自觉到在为人妻或成为女人之前，应先“做一个真正的人”。

　　以下则是《玩偶》的相关资料：

　　如同楼上所说的，它是波兰作家波·普鲁斯的代表作。波兰批判现实主义文学大师波·普鲁斯的《玩偶》为我们展示的是19世纪中期波兰社会的广阔画面。这是一部波兰没落贵族与新兴资产阶级之间斗争的时代悲剧，在波兰乃至世界文坛占有重要地位，被国内不少文学批评家誉为波兰的《红楼梦》。

　　《玩偶》的主要情节是这样：主人公沃尔基出身于破落贵族，为改变家庭现状奋自学考上大学，因为参加起而被流放。归来之后于饥寒交迫之不得已新寡的杂货店老板娘结婚妻死后继承了一笔遗产。在俄土战争期间他冒险去保加利亚做军需生意，发大财，成了华沙举足轻重的人物。此时他资助穷人、爱护店员、挽救女、关心公益事业。深受贫苦人爱戴。不幸的是他爱上了道堕落的贵族**伊扎贝娜，同时又喜爱身处绝境的贵族妇女斯塔夫斯卡。他认为自己不配接受斯塔夫斯卡圣的爱情，而他追求的伊贝娜只把他当作摇钱树和玩偶，甚至当着他的面与花花公子情。痛苦不堪的主人公看透了贵族的无耻、虚伪，终于抛弃家产遁世而去。

　　其他的，楼上已经都介绍过了，我就不必在啰嗦什么了。

《伪君子》完成于1964年，剧中主人公达尔杜弗是一个虚伪、狠毒的宗教卫士典型，他言行相悖，表里不一，口头上宣传苦行主义，实际上却贪恋美食、贪恋美色、贪恋金钱、贪恋人世的各种享受和乐趣，最后还出卖对自己恩重如山的主人，但最后终于还是暴露了自己的丑恶虚伪的嘴脸，得到了应有的惩罚。该书鲜明地揭露了封建教会的虚伪性和欺骗性。

《玩偶之家》是3幕话剧。女主人娜拉美貌善良，丈夫海尔茂原是个律师，新年以后就要当合资股份银行的经理。海尔茂爱妻子，亲昵地叫她“小鸟儿”、“小松鼠”。他们有3个孩子，一家人表面上过着欢乐和舒适的日子。娜拉的女友林丹太太来访，她们8年没有见面，娜拉把自己隐瞒丈夫干的一件大事告诉了女友：娜拉结婚后一年，海尔茂当时地位低，收入少，为了多挣钱，他拚命工作以至害了重病。娜拉为了给丈夫治病，又不想让重病缠身的父亲增加烦恼，在百般无奈之下，瞒着丈夫，伪造了父亲的签名向银行职员柯洛克斯泰借了一笔钱，全家到意大利去了。海尔茂病愈后，全家回到挪威。娜拉为了还清债务，除了节省家用，还找零活干，默默地分担家庭责任。海尔茂到银行上任，因为不满柯洛克斯泰而解雇了他。柯求娜拉劝海尔茂把他留在银行，娜拉认为自己难以做到，柯为此怀恨在心，把娜拉瞒着丈夫并伪造父亲签名向他借钱一事写信告诉了海尔茂。娜拉本以为，丈夫爱她，说过“常常盼望有桩危险的事情威胁你，好让我拼着命，牺牲一切去救你”之类的话，现在一定会不假思索地挺身出来，独揽罪责。可是这一“奇迹”没有出现。海尔茂知道真相后大发雷霆，训斥娜拉下贱无耻，是个罪人，撒谎的人，毁了他前途的人。甚至对娜拉要寻死也不表同情，反而指责她装腔作势。后来债主自动退回借据，海尔茂知道自己没有风险，才又恢复往常对娜拉的温存。娜拉由此认清了丈夫自私、虚伪、渺小和怯懦的本质，认识到自己在家中8年来没有一天做过同海尔茂平等的人，只不过是一个泥娃娃，一个玩偶。她觉醒了，再也“不相信书本里说的话”，也相信过去崇拜的偶像——宗教、法律、家庭和伦理道德。她说：“国家的法律跟我心里想的不一样，可是我不信那些法律是正确的”她要弄清楚“究竟是社会正确，还是我正确”。为了学做一个真正的人，娜拉毅然走出了这个“玩偶之家”。

《刁蛮俏御医》（2012）泰国的TAE饰演皇帝朱历、张娜拉饰演何天心

《跑马场》（2012）张娜拉饰演松野秋子、黄宗泽饰演左天一

《童颜美女》（2011）张娜拉饰演李素英、崔丹尼尔饰演崔振旭

《铁面歌女》（2009）张娜拉饰演蝴蝶、陆毅饰演白一鸣

《纯白之恋》（2005）张娜拉饰演尤好运、余文乐饰演王志浩

《银色年华》（2004）张娜拉饰演娜拉、崔鹏饰演吴思

《结婚》（2005）张娜拉饰演李世娜、柳时元饰演韩承佑

《刁蛮公主》（2004）张娜拉饰演司徒静/白皇后、苏有朋饰演朱允

《我想要爱》（2004）张娜拉饰演陈宝拉、延成勋饰演延天赫

《红豆女之恋》（2002）张娜拉饰演杨松儿、金载沅饰演江乘俊

《明朗少女成功记》（2002）张娜拉饰演车阳顺、张赫饰演韩启泰

《淘气少女求爱记》（2003）张娜拉饰演孔姬智、朴正哲饰演金玄俊

《窦天宝传奇》（2010）张娜拉饰演杏儿、郭德纲饰演窦天宝

应该就这些了…………