努尔哈赤的妃嫔及子女简介

详见http://baikebaiducom/linkurl=O4fbcWERsOODLqyKHdHnswS_NPKLbrOWVgrzWsTsAsMMXO-KWzRFxtFaIj3_ycyfIpr8Jc_Cs4t9Wk06zNHip_#6_3

据文献记载，努尔哈赤共有16个妻妾。《清史稿》上记载努尔哈赤共有14位妻妾，未记载从殉的2位庶妃。

皇后

（追封2位）

孝慈高皇后，叶赫那拉氏，名孟古哲哲。叶赫贝勒杨吉努之女，叶赫贝勒纳林布禄（那林孛罗）、金台什（金台失）之妹。明万历三年乙亥生。十六年九月嫁努尔哈赤为侧福晋。三十一年癸卯九月二十七日薨，年二十九。崇德元年四月，皇太极追封其母为孝慈武皇后，谥曰孝慈昭宪纯德真顺承天育圣武皇后。顺治元年九月，升祔太庙。康熙元年四月，将太祖谥由“武”改为“高”，即为孝慈高皇后；雍正、乾隆累加谥，曰孝慈昭宪敬顺仁徽懿德庆显承天辅圣高皇后，祔葬福陵。子一，皇八子皇太极，即清太宗。

孝慈高皇后生前是否当过大福晋，尚有争议。一说，她一直是侧福晋；二说，继妃被废后，她成为第三任大福晋。

追赠旋夺孝烈武皇后/大妃，乌拉那拉氏，名阿巴亥。乌拉贝勒满泰之女。明万历十八年庚寅生。二十九年十一月，其叔父贝勒布占泰（卜占台）送她嫁努尔哈赤为侧福晋。前一任大福晋去世后，立为大福晋。是最后一任大福晋。天命十一年丙寅八月十一日，太祖崩；次日，大妃以身殉（或曰大妃之殉焉，为太祖遗命，诸子执而逼之乃死），年三十有七。顺治七年八月，多尔衮追封其母为孝烈武皇后，谥曰孝烈恭敏献哲仁和替天俪圣武皇后，升祔太庙。八年二月，因多尔衮得罪，罢皇后名份，夺谥号、黜庙享。子三，皇十二子阿济格；皇十四子多尔衮；皇十五子多铎。 史称太祖大妃。

册封之妃

寿康妃，博尔济吉特氏。蒙古科尔沁贝勒、后封炳图郡王孔果尔之女。明万历四十三年乙卯正月嫁努尔哈赤为侧福晋。顺治十八年十月，康熙帝尊封为皇曾祖寿康太妃，行册封礼。康熙四年乙己十二月二十五日薨。以妃礼葬福陵之右。无子女。

大妃

职位 姓名 父母 子女 备注

元妃 佟佳氏，名哈哈纳扎青 塔本巴晏之女

子二

皇长子褚英；

皇次子代善；

女一

皇长女，嫁董鄂氏（东果氏）何和礼，称东果格格，封固伦公主

努尔哈赤入赘

元配嫡福晋，为第一任大福晋

史称太祖元妃

继妃 富察氏，名衮代 莽塞杜诸之女

子二

皇五子莽古尔泰；

皇十子德格类；

女一

皇三女，名莽古济

初嫁努尔哈赤三祖索长阿孙威准，生子昂阿拉按昂阿拉；

万历十三年复嫁努尔哈赤；

继室大福晋，为第二任大福晋；

天命五年二月，以窃藏金帛，迫令自尽（一说，被其子莽古尔泰所杀）；葬福陵之外；

史称太祖继妃

侧妃

职位 姓名 父母 生卒年 子女 备注

侧妃 伊尔根觉罗氏 札亲巴晏之女 不详

子

一皇七子阿巴泰女一

皇次女，名嫩哲

无

侧妃 叶赫那拉氏 杨吉砮之女；孝慈高皇后之妹 不详

女

一皇八女，名聪古伦，封和硕公主

明万历三十八年嫁努尔哈赤为侧福晋

侧妃 科尔沁博尔济吉特氏 蒙古科尔沁贝勒明安之女 顺治元年二月卒 无子女

太祖闻其贤，往聘之；

明万历四十年壬子正月嫁努尔哈赤为侧福晋

侧妃 哈达那拉氏 哈达部贝勒（都督佥事）扈尔干之女，哈达万汗见前显祖次妃之孙女 不详 无子女 明万历十六年戊子四月，扈尔干遣子岱善（即明实录之歹商）送之来嫁努尔哈赤为侧福晋

庶妃

职位 姓名 父母 生卒年 子女 备注

庶妃 兆佳氏 喇克达之女 不详

子一

皇三子阿拜

无

庶妃 钮祜禄氏 博克瞻之女 不详

子二

皇四子汤古代；

皇六子塔拜

无

庶妃 嘉穆瑚觉罗氏，名真哥 贝勒浑巴晏之女 不详

子二

皇九子巴布泰；

皇十一子巴布海

女三

皇四女，名穆库什；

皇五女，嫁达启；

皇六女，嫁苏纳

无

庶妃 西林觉罗氏 奋杜里哈斯祜之女 不详

子一

皇十三子赖慕布

无

庶妃 伊尔根觉罗氏 察弼之女 不详

女

一皇七女，封乡君品级，嫁鄂托伊

无

庶妃 名德因泽；姓氏不详 不详 不详 不详 殉太祖

庶妃 名阿济根；姓氏不详 不详 不详 不详 殉太祖

儿子

（16人）

爱新觉罗·努尔哈赤

姓名

职位

母亲

皇长子

爱新觉罗·褚英

废太子，广略贝勒

母为元妃佟佳氏

皇次子

爱新觉罗·代善

和硕礼烈亲王

母为元妃佟佳氏

皇三子

爱新觉罗·阿拜

追封奉恩镇国勤敏公

母为庶妃兆佳氏

皇四子

爱新觉罗·汤古代

镇国克洁将军

母为庶妃钮祜禄氏

皇五子

爱新觉罗·莽古尔泰

因罪夺爵，子孙降为红带子

母为继妃富察氏

皇六子

爱新觉罗·塔拜

追封奉恩辅国悫厚公

母为庶妃钮祜禄氏

皇七子

爱新觉罗·阿巴泰

追封和硕饶馀敏郡王

母为侧妃伊尔根觉罗氏

皇八子

爱新觉罗·皇太极

清太宗

母为孝慈高皇后叶赫那拉氏

皇九子

爱新觉罗·巴布泰

奉恩镇国恪僖公

母为庶妃嘉穆瑚觉罗氏

皇十子

爱新觉罗·德格类

因罪夺爵，子孙降为红带子

母为继妃富察氏

皇十一子

爱新觉罗·巴布海

镇国将军；传一代，绝嗣

母为庶妃嘉穆瑚觉罗氏

皇十二子

爱新觉罗·阿济格

罢英亲王

母为大妃乌拉那拉氏

皇十三子

爱新觉罗·赖慕布

追封奉恩辅国介直公

母为庶妃西林觉罗氏

皇十四子

爱新觉罗·多尔衮

和硕睿忠亲王，（追封成宗义皇帝，后罢）

母为大妃乌拉那拉氏

皇十五子

爱新觉罗·多铎

和硕豫通亲王

母为大妃乌拉那拉氏

皇十六子

爱新觉罗·费扬果

黜宗室

母不详（一说，母为继妃富察氏；一说，不是。）

女儿

（8人；养女1人）

皇长女（1578一1652），称东果公主，封固伦公主，谥固伦端庄公主。生母为清太祖元妃佟佳氏哈哈纳札青。明万历六年（1578）二月二十二日生。不仅是长女，而且是努尔哈赤诸子女中之最长者。长子褚英与次子代善是她的同母弟弟。明万历十六年（1588）嫁董鄂氏（亦称栋鄂、东果）何和礼，时年十一。因此称东果公主或东果格格。顺治九年（1652）七月卒，年七十五，葬于辽宁省灯塔市西大窑镇公安堡村东红宝石山南坡。 康熙五十五年（1715年）追谥端庄，即为固伦端庄公主。

皇次女（1587—1646），名嫩哲，称沾河公主，封和硕公主。生母为清太祖侧妃伊尔根觉罗氏，是第七子阿巴泰的同母姐姐。顺治元年（1644）卒，年五十一。

皇三女（1590一1635），名莽古济，称哈达公主，未正式册封，待遇视固伦公主，后革公主称号，削宗籍。生母为清太祖继妃富察氏衮代。

皇四女（1595—1659），名穆库什，革和硕公主。生母为清太祖庶妃嘉穆瑚觉罗氏，与第九子巴布泰、第十一子巴布海、第五女、第六女同母。明万历二十三年（1595）生。顺治十六年（1659）五月，穆库什卒，年六十五。

皇五女（1597—1613），无封。生母为努尔哈赤庶妃嘉穆瑚觉罗氏，与第九子巴布泰、第十一子巴布海、第四女穆库什、第六女同母。明万历二十五年（1597）生。

皇六女（1600一1646），无封。生母为第四女穆库什、第五女同母。明万历二十八（1600）生。四十一年（1613）嫁海西女真叶赫部纳喇氏苏鼐，时年十四。苏鼐（苏纳孝慈）曾官至都督，后金天聪九年（1635）因故革去世职。祟德五年（1640）卒。第六女于顺治三年（1646）卒，年四十七。

皇七女（1604—1685），封乡君品级。生母为努尔哈赤庶妃伊尔根觉罗氏。明万历三十二年（1604）三月初十日生。大金朝天命四年（1619）嫁给骑都尉纳喇氏鄂托伊，时年十六。崇德六年（1641）鄂托伊阵亡。第七女乡君于康熙二十四年（1685）卒，年八十二。

皇八女（1612—1646），名聪古伦，封和硕公主。生母为努尔哈赤侧妃叶赫纳喇氏。明万历四十年（1612）十二月初七日生。顺治六年（1649）四月公主去世，年六十。

养孙女（1612—1648），名肫哲，封和硕公主。是努尔哈赤从子（侄子，弟舒尔哈齐第四子）恪僖贝勒图伦之次女。明万历四十年（1612）七月十六日生，天命年间努尔哈赤抚养宫中。天命十一年（1626）15岁时嫁给蒙古科尔沁部台吉博尔济吉特氏奥巴。天聪六年（1632）奥巴去世，复嫁给蒙古土谢图亲王巴达礼。祟德二年（1637），皇太极遣使封其为和硕公主。顺治五年（1648）卒，年三十七。

纳木错，又称纳木错湖，位于中国青藏高原。据历史文献记载，此湖如蓝天落于地，故称“天湖”；湖边牧民说，这个湖因为海拔高，仿佛在空中，所以叫“天湖”。在藏语中，“措”的意思是“湖”。藏族人称之为‘腾格里里海’，意为‘天湖’。信众尊之为四大灵秀湖之一，被誉为密宗本尊胜乐金刚的道场。是著名的藏传佛教圣地。

纳木错湖1纳木错湖2纳木错湖3纳木错湖4纳木错湖5纳木错湖6纳木错湖7纳木错湖8纳木错湖9纳木错湖10纳木错湖11纳木错形似卧倒的金刚塔拉。湖南有龟梁、孔雀梁等18个梁，湖北有黄崖岛、鹏鸟岛等18个岛。湖里有四个湖。这些寺庙的墙上有许多自然形成的佛像。据说纳木措是石皇帝的女儿，念青唐拉的母亲。这里被视为善男信女必去的圣地，自古以来香客不断。

湖中的五个岛屿在浩瀚的碧波中显得格外突出。佛教徒说他们是五方佛的化身。凡是去神湖拜佛的人都会虔诚地膜拜，其中最大的是众多岛屿，面积达12平方公里。此外，还有五个半岛从不同方向伸入该水域，其中扎西半岛居五大半岛之首。岛上散落着无数石柱和奇峰怪石，有的壮如象鼻，有的形似人形，有的似松柏，形态各异，栩栩如生。岛上有许多幽静的洞穴，有的圆而浅，有的窄而似隧道，有的塌陷形成天然天窗，有的布满瘤状钟乳石。岛上怪石嶙峋，峰林密布，有石桥将峰林自然连接起来。该岛地貌奇特，色彩斑斓，是一处奇景。

主要景点

纳木措生态旅游景区主要景点有：迎宾石(情侣石)、棕榈石、善恶洞等。

(1)迎客石：又名纳木错门神。相传纳木措是掌管藏北草原财富的女神。所以，商人们外出做生意，首先要来这里祈求门神。在门神的同意下，他们可以供奉纳木措，以保证生意兴隆。

(2)棕榈石：又名母石，相传是父亲念青唐古拉山峰和母亲纳木措女神的化身，象征着他们忠贞不渝的爱情。此掌为智川马宁派创始人莲花生大师修行时祈求万物之象。

(3)善恶洞：藏传佛教认为，一个人无论做好事还是做坏事，上天都能知道，就像钻了一个善恶洞。不管你是胖是矮是高是瘦，只要你走直了，就能穿过这个洞。相反，你应该反思自己的错误。善恶洞只是佛祖给世人的一个警醒。

纳木措观察点

每个去过纳木措的人，整个灵魂仿佛都被纯净的湖水洗过。站在纳木措湖边，世界上最高最美的神湖令人震撼，仿佛置身于一个蓝色的世界。浅蓝、浅蓝、灰蓝、宝蓝、深蓝、深蓝黑如墨。这种蓝色清澈、浓郁、迷人，似乎包含了世界上所有的蓝色。

头顶深邃清澈的蓝天与纯净的湖水融为一体；远处雄伟的雪峰如琼楼玉宇，摇曳生姿；湖边的草像一张巨大的绿色毯子，无边无际。清晨，湖面雾气蒙蒙，旭日东升，云开雾散，辽阔的湖面在微风中荡漾。在阳光下，念青唐古拉山的主峰格外清晰，像一位威武的战士守卫着那木湖。高原的气候经常变化很快，有时会有大风和乌云。暴风雨过后，湖水依然波光粼粼，呈现出别样的魅力。

佛教徒说，湖中的五座岛屿矗立在碧波中，是五方佛的化身。凡是去神湖拜佛的，都是虔诚的，膜拜的。这些岛屿中最大的一个占地12平方公里。此外，在从不同方向伸入该水域的五个半岛中，扎西半岛名列第一。

扎西半岛怪石嶙峋，峰林密布，地貌奇特多彩。岛上有数不清的石柱和奇峰怪石，有的像松柏，有的像树干，有的像人形，形态各异，栩栩如生。岛上有许多幽静的洞穴，有的狭窄如隧道，有的圆而浅，有的坍塌形成天然天窗，有的布满钟乳石。

扎西半岛不仅有奇特的景观，也是观湖的必游之地。从扎西半岛到湖边，前几十公里视野特别开阔，牛羊成群，景色迷人，但道路崎岖，要经过十多条河流。过了嘎拉木关，有很多经幡和玛尼堆，在八里村还能看到一堵雄伟的牛粪墙。沿着湖岸线往北走，经过德庆乡就到了多茶寺。多茶寺虽然只有15个和尚，但却是纳木措湖边最大的寺庙。这座寺庙建在湖边的一个岛上，有许多洞穴。这是一个练习的好地方。多茶寺有一个神秘的谜团：每天晚上，岛上和寺内都能听到雕刻摩尼石的声音，但一旦人们走近去看是怎么回事，声音就停止了，当他们走开时，声音又响起来了。从多查寺出发6公里后，来到布古扎日，当地牧民心中的世界奇观。这里的洞穴里随处可见鸟兽、花卉、植被、云纹、字母等图案，但奇怪的是，这些图案变化无穷，有时清晰可见，有时模糊不清，谁也说不清为什么。延续至今的查多南卡岛也是一片圣地。这是正对着念青唐古拉，那里有两个直立的石柱，其中一个是完整的，另一个有一个空缝。有人说这是阴阳的象征，也有人称之为年庆塘沽的门神。岛上也有很多自成一体的佛像和人物，还有很多洞穴。这附近经常可以看到黄羊和石羊。

除了看纳木措湖，游览纳木措的另一大特色是一望无际的纳木措草原，让人深深感受到藏北的雄伟与壮阔。动作敏捷的草原土拨鼠，凝视的羚羊，活泼的野兔，都让人感受到一种自然。散落在草地上的帐篷，袅袅升起的炊烟，给人无尽的遐想。此外，当第二年5月湖面上的厚冰开始融化时，湖面发出的巨大噪音传播了数英里，这也是一个自然奇观。

旅行描述

去纳木措旅游，一定要赶上每年6月到9月的雨季。10月或11月，纳木措会因大雪无法进入。纳木措2006年的关闭时间是2006年10月12日。

2006年，拉萨-当雄-纳木措公路竣工。路都是宽敞的柏油路，路况很好。所以，现在去纳木措不用坐越野车，更不用包车了。在八校酒店和kirey酒店的留言板里，都没有叫包车的广告。从拉萨到纳木措，会经过当雄县城。但是当雄到纳木措没有直达的大巴或者大巴。有的人从拉萨先去当雄，再想办法去纳木措。与其这样，不如直接从拉萨走。

从拉萨到纳木措最简单的方法是乘坐当地旅行社的车辆。在kirey hotel庭院，有专门接待散客的酒店。纳木措一天，220元/人，扎西半岛两天，320元/人。驴友帐篷380元/人(不含睡帐篷的费用)，只负责往返，住宿自理。一般车都是金杯或者7座商务车，看人数而定。每天早上7点左右，公共汽车从布达拉宫东门的白塔出发。为了省钱，可以直接联系机构。不需要使用Liannamtso美景(8票)作为对外业务员或业务窗口。这是南澳的旅游专线

10:00在海拔4630米的念青唐古拉山观景台休息。汽车停在路边。

一点半，在纳根拉山口休息。海拔5190米，是拉萨到纳木措的最高点。但是要特别注意，有一些当地人牵着牦牛收费拍照，很不好！不给钱就把根子的石碑挡住，不让人拍照。或者成群袭击游客。游客在这里停留的时间是有限的，没有办法和他们一起度过。最好不要纠缠他们，能拍就拍。如果有冲突，就很难收拾了。纳木措也有一些马或者牦牛是收费拍照的。

进入纳木措景区，需要购买门票。卖票的地方离纳木措还很远。每个人80块钱，司机收钱统一买。再往前开一点，就有人上来数票了。另外，进入扎西岛还要收5元的管理费。

一日游一般下午15:30左右离开纳木措。如果不想去羊八井，也可以和司机商量晚点走。杨静是一个大地热池。没什么好看的。浪费了很多时间，而且路还很难走。不建议去。两日游就是在扎西半岛住一晚，第二天同一时间出发。

纳木措海拔4718米，比拉萨(3650米)高1000多米。所以纳木错的高原反应比拉萨严重得多。扎西半岛是一座低矮平缓的小山，地上有碎石、土地和地衣。注意慢走，防止气喘或滑倒。最好提前服用防治高原反应的药物，比如高原康。

纳木措天气多变，盛夏会突然降温下冰雹。晚上气温较低，需要穿羽绒服。感冒的话，一天之内就会引起高原肺水肿，危及生命。所以，整晚保持温暖。如果不确定，还是租当地人搭起的帐篷或小屋比较安全。扎西半岛有很多这样的帐篷，专门租给过夜的游客和小餐馆。当然条件不算太好，价格也不低。

门票价格：120元。另外，进入扎西岛还要收5元的管理费。开放时间：6:00-18:00。

神话和传说

相传“纳木措是因陀罗天之女，念青唐古拉之妻”。他们的雕像是：念青唐古拉——身穿铠甲，右手持鞭，左手持念珠，骑着白马；纳木措——在云端骑龙，右手持龙头禅杖，左手持佛镜。青塘古拉山是北方众神中最权威的，它拥有辽阔的北方领土和丰富的宝藏。

在纳木措北岸的一个小山坡上，住着一位名叫杂谷邪面的大神。扎古邪面力量无穷，以打猎为生。

有一天，太阳风从东方升起，日出给至高无上的念青唐古拉山戴上了璀璨的金冠。扎古邪面带弓箭，手持大刀去打猎。在鲁豫，一条黑蛇和一条白蛇在打架。白蛇威风凛凛，血盆大口卡在黑蛇的头上。当他晚上满载着猎物回来时，他看到黑蛇占了上风。黑蛇的大嘴不停地掐白蛇，白蛇奄奄一息，半死不活。扎古恶脸想了想说，我们就把白蛇当神，黑蛇当魔吧。于是他拔出大刀，把黑蛇一分为二，救了白蛇一命。

几天后，杂谷邪恶的脸在再次狩猎的路上看到了一只白野牛和一只黑野牛。白牛就像高高耸立的雪山，每一次攻击都让黑牛只有招架之力。晚上扎古的恶脸回来的时候，黑牛高举着毛茸茸的牛尾，两个黝黑的鼻腔冒着青烟，嘴里闪着火红的舌头，白牛已经被掀翻在地。扎古恶脸想，这头白牛可能是神，那头黑牛可能是鬼。他用水牛肋骨制成的弓射杀了黑牛。

扎古邪面一到家里，念青唐古拉山就被神化成凡人的模样，穿着白绫绸缎，戴着白头巾，左手拿着匕首，右手拿着鞭子，骑着白马。

青坦古拉山神对杂谷恶脸说：“朋友，你帮了我大忙。你需要什么？我可以满足你的三个要求

念唐拉山神解释道：“不，我的朋友，你救的白蛇和白牛是我的两种迷人的动物。我要报答你的救命之恩。”“既然如此，那就不客气了。”扎古邪恶的脸听了念青唐拉的解释。

青坦古拉山神打开所有仓库门，让杂谷邪面选择三样东西，只拿三样。

上帝的谷仓里堆满了金银珠宝绸缎，到处琳琅满目，令人眼花缭乱。我赞美上帝不知道他此刻想要什么。所以，闭上眼睛。他第一次摸到盐，就抓了一把撒向北方，说：“希望对人类有用。”第二次觉得碱，就抓了一把撒到北方，说：“希望对世界有用。”第三次摸到坑坑洼洼的东西，我一把抓住，说：“也撒到北边去。”但是这个颠簸的东西一点都不好玩。这是一把炭疽病菌。

天真可爱的牧羊人感激扎古的恶脸，赞美上帝在藏北大地上撒盐撒碱。但不幸的是，他还撒了一把炭疽。

青塘古拉山神曾经对纳木措做过亏心事。念青唐古拉山神虽然是众神之王，但是西部的达尔果雪山经常入侵念青唐古拉山领地，袭击马匹。它想讨伐达尔果雪山，却懒得出门。于是，他对杂谷恶脸说，你以前住在我的地盘，吃我的牲畜。现在我需要你的帮助。你给我去讨伐达尔果雪山。坠机后，我可以满足你一个愿望。

扎古二话没说，恶脸出门对着达尔果雪山。达尔雪山当时正和心爱的妻子加岗拉木带着孩子在玩耍，于是他冲向了战场。经过几天几夜的战斗，扎古邪面在念青唐古拉山神赐予它的神力的帮助下险胜，将抢来的战马凯旋而归。

青坦古拉山神对杂谷恶脸说：“好了，你胜利回来了。你想要什么？”“我不要你的财产，”扎古说。我想和纳木措共度良宵。"

“很好，”青坦古拉说。我们有承诺，我会满足你的要求。"

有一天，杂谷恶脸正在纳木措湖边放羊，突然一个美女出现在他面前，“不像是人间的女儿，倒像是天上的公主”。她对着扎古邪恶的脸说：“我是听了念青唐古拉山神的话才来和你约会的。你是要遵循你的人民的习俗还是我们的神仙的习俗？”杂姑恶脸一想，我已经尝遍了人间的风土人情。神仙是怎么过那种生活的？他对纳木措说：“我将遵循你的神仙习俗。”话音刚落，一道绚丽的彩虹在纳木措湖和杂谷邪面之间闪了三次。纳木措仙女说：“完了。明年3月15日太阳升起时，来湖边认领你的孩子。记住，不要带弓箭，记住。”说完消失在湖面上。

杂谷恶脸等了又等，终于等到明年的3月15日，月亮刚刚从东方升起。杂谷恶着脸出去认他的儿子。不过他不习惯出门不带弓箭，最后还是带了。当他来到湖边时，一头水牛正在舔它的新生牛犊。扎古见野牛扑面而来，手痒得难受，便取出一支箭，向野牛射去。他没想到会撞上初生牛犊。

这时，纳木错现出人形，对着杂谷邪恶的脸说：“你这个罪人，你没有听我的话。拿弓和箭。你知道你射的小牛是谁吗？那是你儿子。我们完了。”纳木措哭着消失在湖中。

青唐古拉山和纳木措结婚相爱，是北方人民的福气，但他们的感情也不是没有裂痕。

在纳木措以北约30公里处，有一座山叫宝鸡山，与念青唐古拉山遥遥相对。当年被严重拔除的宝鸡山，曾经和念青唐古拉山的爱妻纳木措窃窃私语，流连忘返。生个儿子，——唐拉扎。保济山和纳木措为了不在念青唐古拉山发现唐古拉扎杰，把唐古拉扎杰藏在保济山以西约6公里的大坝里。奇怪的是，纳木措以北的地区，无论从哪个角度都能看到念青唐古拉山的雕像，但是站在唐古拉扎杰山上却看不到念青唐古拉山。

虽然唐古拉扎杰没有被念青唐古拉看到，但不幸的事情还是发生了。保山和纳木措的如意算盘太简单了。无边无际的念青唐古拉山怎么会不知道他们的小事？有一次，他们幽会时，念青唐古拉发现了妻子与即将北逃的宝鸡山的私情。念青唐古拉长刀砍断了它的腿，宝鸡山再也站不住了。

其他以纳木措命名的产品

方正科技最新推出的笔记本电脑“纳木措”在外观设计上借鉴了“纳木措”的方形造型，A面的星空设计灵感来自梵高的名画《星空》。这个设计很经典。或许这就是纳木措灵魂在另一个领域的体现。它美丽而神秘，具有宗教和艺术的双重意义。