上学时有胰腺结节，现在结婚怀孕了有没有

本人大二保留学籍参军。四季度属于普招范畴，都是义务兵！大学在校生属于集体户口，在学校报名，凭借入伍通知书办理休学手续，退役复学享受学费减免的优惠！应届生有部分学费退赔。在部队在校生没有考军校的资格，因为军校也是大学，一个大学生岂能拥有2个学籍？笑话！退伍费总数不超过2万元~~安排工作？可以保安你干不干？有编制的都是公务员需要考取的！11月1号以后，你去户籍所在地武装部~~看看接兵的干部属于哪个军区那个兵种就会心中有数，但最佳观察日期为4号左右，早了人家没来到，完了人家出去家访了。09年10月开始征兵报名，10月下旬至11月上旬体检，11月中旬至11月下旬政治审查（政审），12月1日下达入伍通知书 ，12月上旬起发放服装（如果走得晚发放也推迟），12月中旬开始运兵（分批运输新兵：12月10日－12月31日），在每年的12月31日前新兵要出发。 预报名可以在街道办事处，没参加的可以直接到武装部报名，农村在村委或者找民兵连长也可以。征集的青年为高中（含职业高中`中专`技校） 毕业以上文化程度，企业单位具有高中毕业以上文化程度的职工（含工人、管理人员和技术人员）、企事 业单位具有高中毕业以上文化程度的工人、非学历教育民办大学的在校生、高等院校接受的无学籍学生及 在各类高考补习班学习的青年也应当征集。对女青年的征集只限当年应届普通高中毕业生。征集的年龄， 男青年为年满18至20岁；高中毕业以上文化程度的青年和企业单位职工，21岁的也可征集，根据本人自愿 ，大专以上文化程度的可放宽到23岁；女青年为年满17至19岁。大专为23岁。 征兵办负责人提到了关于对入伍青年仪容的要求——有染发、纹眉、纹身、打鼻孔等青年将不能入伍。该 负责人强调,军队是特殊机构,有严格的要求,尤其是在军容风纪上,要保持军人的严肃性。 直接成为士官的条件： 招收士官的对象，必须是经过中（高）等职业技术学校（院）培训合格且获得国家统一颁发的初（中）级 以上职业资格证书，具有相应专业的男性公民。其基本条件是： （1）政治审查、身体检查符合应征公民服现役的政治和身体条件； （2）中等职业技术学校毕业的，必须获得国家统一颁发的初级以上职业资格证书，且从事本专业工作满 一年以上；大专以上学历的，必须获得国家统一颁发的中级以上职业资格证书，可以招应届毕业生，也可 以招企业事业单位的专业技术人员； （3）年龄一般不超过25周岁，部队特别需要并具有技师职业资格证书的可放宽至27周岁。比原规定缩小 了年龄段，原规定是年龄一般不超过28周岁，部队特殊专业需要或具有技师、高级技师职业资格证书的， 年龄可放宽至30周岁。中国人民解放军总参谋部、总政治部、总后勤部后发 第一章 总则 第一条 根据《应征公民体格检查标准》，制定本标准。 第二条 军队、武警部队院校招收士兵学员、普通中学高中毕业生学员和从地方招收研究生学员，普通高等学校招收、选拔国防生，以及军队接收普通高等学校毕业生的体格检查，适用于本标准。 第二章 外科项目 第三条 男性身长162cm以上，女性身长160cm以上，合格。其中，边远和少数民族地区男性身长可以放宽至160cm，女性身长可以放宽至158cm。 男性体重不超过标准体重的25%、不低于标准体重的15%，女性体重不超过标准体重的15%、不低于标准体重的15%，合格。标准体重的计算公式为： 标准体重（kg）=身长（cm）-110 第四条 颅脑畸形，颅脑手术、脑外伤及脑外伤后综合征，不合格。 颈强直，斜颈，Ⅲ度甲状腺肿，结核性淋巴结炎，重度男性乳房发育征，重度女性乳腺增生，不合格。 第五条 先天性四肢、关节及脊柱发育不良造成畸形或者功能障碍，骨、关节、软组织、滑囊伤病及其后遗症，习惯性脱臼，脊柱慢性疾病，影响肢体功能的腱鞘病症，不合格。 轻度胸廓畸形（潜艇专业除外）；单纯性骨折，治愈一年后无功能障碍及后遗症，合格。 第六条 两下肢不等长超过2cm，股骨内髁间距离和胫骨内踝间距离超过7cm，或者虽未超过规定范围但步态异常，不合格。 第七条 指（趾）残缺、畸形，足底弓完全消失的扁平足，影响功能的拇外翻，影响长途行走的鸡眼、胼胝、重度皲裂症，不合格。 第八条 恶性肿瘤或者有恶变可能的良性肿瘤，影响面容或者功能的各部位良性肿瘤、囊肿、瘢痕，瘢痕体质，不合格。 第九条 脉管炎，动脉瘤，重度下肢静脉曲张、精索静脉曲张，不合格。其中，中度下肢静脉曲张、精索静脉曲张，指挥专业不合格。 第十条 较大面积或者影响军容的白癜风、瘢痕、黑色素痣、色素沉着、血管瘤等；着短装身体裸露部位刺有“字、图案”且直径超过2cm，其他部位直径超过3cm，或者经手术处理仍留有明显瘢痕，影响军容的，不合格。 少数民族地区民族风俗习惯的文身，着短装不明显影响军容的，合格。 第十一条 有胸、腹腔手术史，疝，脱肛，肛瘘，重度陈旧性肛裂，环状痔，直径大于05cm或者超过两个的混合痔，不合格。阑尾炎手术后半年以上，腹股沟疝、股疝手术后一年以上，无后遗症的，合格。 第十二条 影响功能的泌尿生殖器官畸形或者发育不全，隐睾，泌尿生殖系统炎症、结核、结石等伤病及其后遗症，不合格。 下列情形合格： （一）无自觉症状的非交通性精索鞘膜积液不大于健侧睾丸，睾丸鞘膜积液连同睾丸在内不大于健侧睾丸一倍的； （二）无压痛并且无自觉症状的精索、副睾小结节不超过两个，每个直径不超过05cm的； （三）轻度急性包皮炎、阴囊炎，包皮过长，包茎包皮与龟头无粘连，隐睾经手术下降至阴囊的； （四）交通性鞘膜积液，手术后一年以上无复发，无后遗症的。 第十三条 广泛性体癣，头癣，重度腋臭、手癣、足癣、甲癣，疥疮，银屑病，红斑狼疮，硬皮病，慢性湿疹和荨麻疹，神经性皮炎及其他传染性或者难以治愈的皮肤病，有与传染性麻风病人密切接触史的，不合格。其中，股癣、花斑癣、寻常性痤疮、冻疮，局限性神经性皮炎直径不超过3cm，轻度腋臭（潜艇及装甲专业除外）合格。 第十四条 淋病、梅毒、软下疳、性病性淋巴肉芽肿、非淋菌性尿道炎、尖锐湿疣、生殖器疱疹，艾滋病及其病毒携带者，不合格。 第三章 内科项目 第十五条 血压收缩压90mmHg至140mmHg（1200千帕至1866千帕）、舒张压小于90mmHg（1200千帕），心率每分钟50次至100次，合格。 第十六条 器质性心脏病、高血压病、血管疾病，非生理性心脏收缩期杂音、心律失常及其他心血管慢性疾病，不合格。 第十七条 慢性支气管炎，支气管扩张，支气管哮喘，肺结核，肺大泡、自发性气胸，结核性胸膜炎及其他呼吸系统慢性疾病，不合格。 第十八条 严重慢性胃、肠疾病，肝脏、胆囊、脾脏、胰腺疾病，内脏下垂，腹部包块，贫血，营养状况不良的，不合格。 下列情况合格： （一）仰卧位，平静呼吸，在右锁骨中线肋缘下扪到肝脏不超过15cm，剑突下不超过3cm，质软，边薄，平滑，无触痛、扣击痛，肝上界在正常范围的； （二）因既往患疟、血吸虫病、黑热病引起的脾脏肿大，在左肋缘下不超过1cm的。 第十九条 风湿、类风湿性疾病，泌尿、血液、内分泌及代谢系统疾病，各期糖尿病，不合格。 第二十条 疟疾、血吸虫病、黑热病、阿米巴痢疾、丝虫病，病毒性肝炎等各类传染病，不合格。其中，丝虫病、细菌性痢疾治愈半年以上和疟疾、黑热病、血吸虫病、阿米巴痢疾、钩端螺旋体病、流行性出血热治愈两年以上无后遗症，以及急性病毒性肝炎（乙、丙型肝炎除外）治愈后一年以上未复发的，合格。 第二十一条 癫痫或者其他神经系统疾病及其后遗症，精神障碍、精神分裂症、神经症、人格障碍、智力低下、梦游、遗尿症、精神活性物质滥用和依赖，不合格。 第二十二条 影响语言正常表达的口吃，不合格。 第二十三条 严重食物、药物和其他物质过敏及严重过敏体质的，不合格。 第四章 耳鼻喉科项目 第二十四条 双侧耳语听力均低于5m，不合格。 一侧耳语达到5m、另侧不低于3m，除潜艇专业以外的其他专业合格。 第二十五条 明显耳廓畸形，外耳道闭锁，反复发炎的耳前瘘管，重度外耳道湿疹，重度耳霉菌病（波及鼓膜或经常有耳鸣、重听等自觉症状），不合格。 轻度耳霉菌病，除水面舰艇、潜艇专业以外的其他专业合格。 第二十六条 鼓膜穿孔、严重内陷，化脓性中耳炎，乳突炎等耳病，不合格。 鼓膜轻度内陷，鼓膜瘢痕或者钙化斑不超过鼓膜的三分之一，耳气压功能及鼓膜活动良好，潜艇专业合格。 第二十七条 眩晕病，重度晕车、晕船、晕机，不合格。 第二十八条 鼻畸形，慢性鼻窦炎，重度肥厚性鼻炎，萎缩性鼻炎，鼻息肉，中鼻甲息肉样变及其他难以治愈的慢性鼻病，不合格。 不影响鼻窦引流的中鼻甲肥大，中鼻道有少量粘液脓性分泌无自觉症状，轻度萎缩性或者肥厚性鼻炎，反复发作的变态反应性鼻炎，肥厚性鼻炎，严重的鼻中隔偏曲和反复鼻衄，除潜艇、空降专业外合格。 第二十九条 嗅觉丧失的，不合格。 嗅觉迟钝，除防化、医疗、油料专业外，其他专业合格。 第三十条 阻塞性睡眠呼吸暂停综合征，影响吞咽、发音功能的难以治愈的咽、喉疾病，不合格。 第五章 眼科项目 第三十一条 每一只眼裸眼视力低于45（03），矫正视力不足49（08），屈光度在±600DS等效球镜以上，不合格。 每一只眼裸眼远视力46（04）以上，矫正视力在49（08）以上，屈光度在±600DS等效球镜以下，指挥、水面舰艇、潜艇、装甲、测绘、雷达专业合格。其中，准分子激光手术后半年以上且无并发症，除潜艇、空降专业外合格。 第三十二条 红绿色弱、色盲，不合格。 第三十三条 影响眼功能的眼睑、睑缘、结膜、泪器疾病，不合格。 第三十四条 眼球突出，眼球震颤，眼肌疾病，运动障碍，显性斜视，不合格。 内隐斜超过10Δ，外隐斜超过5Δ，上隐斜超过2Δ，除指挥、水面舰艇、潜艇、空降、装甲、测绘、雷达专业外合格。 第三十五条 角膜、巩膜、虹膜睫状体疾病，瞳孔变形，不合格。 不影响视功能的角膜云翳，角膜缘外非进行性翼状胬肉，除指挥专业外合格。 第三十六条 晶状体、玻璃体、脉络膜、视网膜、视神经疾病，青光眼及可疑青光眼，不合格。 下列情形合格： （一）先天性少数散在的晶状体小混浊点，不影响视功能的； （二）短小的玻璃体动脉残遗，少数丝、点状玻璃体混浊，无症状的； （三）视网膜、脉络膜陈旧性病灶，黄斑区以外小于1PD直径的。 第六章 口腔科项目 第三十七条 三度龋齿、缺齿并列在一起的两个以上或者不在一起的三个以上，重度牙周炎，颞颌关节病，唇、腭裂及其术后瘢痕，影响咀嚼及发音功能的口腔疾病，全口义齿及复杂的可摘义齿，不合格。 龋齿、缺齿经治疗、修复后功能良好，合格。 第三十八条 中度以上氟斑牙、釉质发育不全，切牙、尖牙、双尖牙明显缺损或者缺失，覆盖超过5mm，开牙合 超过3cm，上下颌咬合到对侧牙龈的深覆牙合 ，影响咬合的牙列不齐、反牙合 ，中度牙周炎，潜艇专业不合格。 下列情形潜艇专业合格： （一）切牙缺失一个，经固定义齿修复功能良好，或牙列无间隙，替代牙功能良好的； （二）不影响咬合的个别切牙牙列不齐或者重叠的； （三）不影响咬合的个别切牙轻度反牙合 的； （四）错牙合 畸形经正畸治疗后功能良好的。 第三十九条 慢性腮腺炎、腮腺囊肿，口腔肿瘤，不合格。 第七章 妇科项目 第四十条 内外生殖器发育异常，不合格。 第四十一条 各期妊娠，不合格。 第四十二条 急、慢性盆腔炎，功能性子宫出血，生殖器官结核，盆腔肿物，不合格。 第八章 心理检测项目 第四十三条 一般能力倾向测验的检测结果同时符合不列两项的，不合格： （一）文字运用得分小于4分； （二）二维旋转得分小于3分； （三）加减法得分小于7分； （四）符数转换得分小于55分。 第四十四条 按照《中国MBTI-G价格类型量表》实施检测，检测判定为ENFP、INTJ、ISTP人格类型，且符合下列情形之一的，应当进行结构性访谈： （一）I得分大于30分； （二）N得分大于30分； （三）F得分大于28分； （四）P得分大于28分。 结构性访谈依据《军队院校招收学员心理访谈评价量表》进行评价，结果大于7分者，不合格。 第九章 辅助检查项目 第四十五条 腹部B超检查项目包括肝、胆、胰、脾、双肾、子宫、双侧附件、腹腔。脏器畸形、发育不全，单肾，肝、胆、胰、肾脏、子宫及双附件疾病，腹腔包块、占位病变，腹水，妊娠，不合格。 符合下列情形和检查结果无异常的合格： （一）肝囊肿（非炎症性、非寄生虫性、非肿瘤性）数目不超过3个且最大直径不大于10cm的； （二）单发诊断明确的肝血管瘤（位于肝实质内），最大直径不大于10cm的； （三）单发肾囊肿最大直径不大于10cm的； （四）单侧单纯性卵巢囊肿最大直径不大于30cm的。 第四十六条 X线胸片检查，发现胸廓畸形，心、肺、纵膈等器质性病变的，不合格。 符合下列情形和检查结果无异常的合格： （一）孤立钙化点双侧肺野不超过3个、直径不超过05cm，且密度高、边缘清楚、周围无浸润的； （二）肺纹理轻度增强，排除呼吸道疾病的； （三）一侧肋膈角轻微变钝，排除心、肺、胸腔疾病的。 第四十七条 心电图检查正常或者大致正常心电图，合格。 第四十八条 血常规检查符合下列标准的合格： （一）白细胞总数40～100х109/L(4000～10000/m3); （二）白细胞分类，中性粒细胞50%～70%、淋巴细胞20%～40%； （三）红细胞数，男性40～55х1012/L(400～550万/mm3)、女性35～50х1012/L(350～550万/mm3); (四)血小板计数,100～300х1012/L(10～30万/mm3); (五)血红蛋白,男性120g/L～180g/L(12～18g/dl)、女性110g/L～150g/L(11～15g/dl)。 第四十九条 尿液检查符合下列标准的合格： （一）外观透明，淡**； （二）pH值为45～80; （三）尿比重为 1003～1035; （四）尿蛋白阴性至微量； （五）尿酮体阴性； （六）尿糖阴性； （七）胆红素阴性； （八）尿胆元阴性至弱阳性； （九）镜检（离心沉淀标本，下同）红细胞男性0～偶见/高倍镜、女性0～3/高倍镜，镜检白细胞男性0～3/高倍镜、女性0～5/高倍镜，镜检管型无或者偶见透明管型、无其他管型； （十）尿妊娠试验阴性。 第五十条 粪常规检查符合下列标准的合格： （一）外观正常； （二）镜检红细胞0～2/高倍镜、白细胞0～2/高倍镜； （三）钩虫、鞭虫、涤虫、血吸虫、肝吸虫、姜片虫卵及肠道原虫等检查阴性。 第五十一条 血清丙氨酸基转移酶采取连续监测法（酶动力学法）检查，40单位以下合格。 第五十二条 血清乙型肝炎病毒表面抗原采取酶联免疫法检测，阴性合格。 第五十三条 血清艾滋病毒抗体采取酶联免疫法检测，阴性合格。 第五十四条 血清梅毒螺旋体抗体采取酶联免疫法检测，阴性合格。 第五十五条 尿液毒品（试剂）采取胶体金法检测，阴性合格

　　婚嫁：

　　婚姻是人生的大事，广西少数民族对此十分重视，形成了种种奇情异趣的风俗壮族男女青年除了对唱山歌、抛绣球、投果子表白恋爱之情外，还有碰红蛋、当街对望、打木槽示爱、赠鞋定情、服饰示恋、手电筒探情等多种向对方表白恋爱之意。结婚时，新郎用牛车去接新娘。桂林地区龙胜县龙脊一带壮族，结婚时有背新娘、砍梯、拆桥、对歌等独特婚俗。

　　新娘出嫁时，通常由一个父母健在、子女双全的男子或者由姑娘的父亲，背着出门，叫做背新娘。背时，要脱去新娘的鞋，到门外才给穿上，表示她脚印已经出门，日后一心向着夫家。也暗示姑娘离家并不情愿，是让人背走的。新娘出夫家，不坐轿，由十几位伴娘和歌手陪送。嫁送中必须有给新郎的一双鞋、一套衣服，给家婆、伯娘各人一块胸围，给家公、伯伯各人一条腰带。新娘到达夫家，要踏着临时搭的竹梯上楼，再走过为她架的新桥进入洞房。她登完竹梯，一位父母健在的男青年立即将竹梯砍断。进入洞房，后面又立即有人拆去新桥。砍梯、拆桥，表示新娘后路已断，今生永落夫家，生育子女，创家立业，也寓意新人结合，如意美满，白头偕老，永不变心。

　　晚上，伴娘和歌手要与寨上小伙子们对歌。新娘次日回门，新郎当日或次日接回。晚上伴娘和歌手又要与寨上小伙子对歌，连唱夜，有茶歌、赞歌、情歌等等。有些青年通过这种机缘机中了意中人。壮族青年传统的体育文娱活动，和表达爱情意愿的独特方式。绣球有圆形、方形、菱形，有的还做成各种动物形状。上端有条彩带，下端系一束尺多长的彩丝穗子，球内填充谷糠或歌或表演节目。再轮换抛球。绣球作为爱情信物时，抛法又不相同。

　　有的是在对歌时，姑娘趁无人注意悄悄地送给意中人，对方则以手帕、毛巾之类物品回赠，两人继续对唱下去，借以增进了解。有的是姑娘看中了谁，便定点抛过去，对方如亦有情意，即系上礼物，还抛过来。绣球能打开双方心扉，为彼此的进一步接触、了解，创造条件。夜婚桂北部分壮族地区婚俗,也称火把婚。婚期晚上，新郎带二三十人，点着火把，边走边唱，直往女家。

　　到女家村寨边，先与新娘女伴对歌，一般总是让男方赢，男方再派一口齿伶俐的小伙子进寨，走近女方家门，又被姑娘们拦住，用歌声盘问，对答无误，才准进门迎亲。新娘上路，由二三十位女伴陪送，一路上边走边与迎亲男青年们对歌，在歌声笑声中，簇拥新娘，到达男家拜堂成亲。新人进洞房后，男女青年继续对歌，直到天明。通过对歌，他们互相认识、了解，有的交上朋友，进而缔结夫妻良缘瑶族的婚姻风俗更奇特，有爬楼说爱，隔墙谈婚；有热饭传情；还有男嫁女，两边顶等多种婚恋习俗。苗族有抢头巾结恋情，喝泉水定终生婚俗。侗族：迎娶新娘，不备花轿，只派引路郎和押礼公挑着礼物前往。

　　入暮到大约半夜时分，才将新娘接到男家，迎亲礼物也较简单，一般是三四十斤肉，二三十斤酒和一些菜肴。新娘出嫁前夕，鸡叫第3遍，引路郎将新郎家的灯笼挂在新娘房门上，连催次，新娘依依不舍地走出房门。随引路郎上路前，新娘剪下灯笼的草绳，掏出早已编好的花丝带系上，表示她的心和新郎已经相连。青少年，在这天集体祭扫革命先烈和革命前辈坟墓，缅怀先辈业绩，开展革命传统教育，举于形式多样的纪念活动。

　　清明时节，春意盎然，城市人们喜欢趁此良辰佳日，远足踏青，尤其爱上尧山，赏花，登攀，或进行野餐。清明节的传统食品是粽子、粉蒸肉等。彝族：姑娘和小伙子谈情时，不像其他少数民族那样公开表露，而是极为秘密，待双方确立了恋爱关系后，姑娘便把自己戴的手镯脱出来，男女各执一边，发誓白头偕老，永不变心后把手镯拉断，这便是彝家的秘密谈爱，断镯定情婚俗。

　　水族订婚仪式十分奇特，男方挑酒内到女方家设宴定亲当天，女方家要杀鸡款待，并将整只鸡放入锅内煮，煮熟后，如果鸡眼是开的，说明这门亲事定了；要是鸡眼是闭的，那亲事就拉倒了。新娘出嫁时，弟弟要扶姐姐出门，姐姐便把事先准备好的双筷子分出两双来给弟弟，寓意出嫁的姐姐不忘弟弟，与弟弟分福共享。

　　佬族：有骂亲习俗，姑娘出嫁吉日，新郎家派两个后生家和媒人一起来新娘家接亲，这时，女家的长辈、兄弟、姐妹和亲戚便异口同声大骂媒人，俗称骂亲：骂了媒人既提高了新娘的身份，据说还吉利，所以当母亲的便把媒人骂得狗血淋头。此时的媒人只好作哑装聋，任由对骂个痛快。

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　　下边是丧葬：

　　壮族一般为木棺土葬。由于长期受汉族影响，其丧葬习俗现已多与汉族相近。有些地方为父守孝32天，为母守孝40天。部分地区有“拣骨重葬”的习俗，即人死埋葬后若干年（一般为三年），将遗骨拣出，放入瓦罐（称金坛）内密封再葬。大新县等部分壮族地区土葬数年后拣骨入瓮，然后葬于崖洞里。

　　瑶族的丧葬以棺殓土葬为普遍。死者以木棺入殓，棺较简单，以四块木板相拼即成。家族一般无固定墓地。成年人死，如男者，入殓前须有亲友为其剃头；属女者，须由亲友为其梳头；剃、梳完毕即涤净其身，穿上新衣，由“道公”为死者念经超度后，便可入殓封棺，择日埋葬。儿子要为父母守孝。但各地还有不同的丧葬形式，如金绣大瑶山区，除土葬外，还有火葬和挂葬。火葬即入棺用火焚化，然后收拣骨灰，再行安葬。挂葬是小孩死后，用破絮或棕皮包裹，置于竹筐，悬挂在村旁树林里让其腐烂。南丹大瑶寨瑶族还有实行崖葬的，以天然崖洞为墓室，人死后，亲人即负尸到墓室内的大木棺里装殓。

　　仫佬族家中老人、妇女去世，都得向亲友报丧。有“买水”为死者沐尸的习俗。给2死者洗澡剃头后，穿新衣（衣要单数），然后抬到堂屋放在地上，家人要打赤脚以示孝敬。一般都请师公来为死者打斋超度。孝子要带孝、守孝。多行一次葬，逢上家中发生不幸才有拣骨重葬。如属非正常死亡，其葬仪还有特殊的做法如属凶杀，必须举行“过火炼“形式，即烧起火堆，法师手持一草人（代表死者），口念经咒走过火上，家属亦随后走过，认为这样做家人可以避免再生不幸。

　　侗族的丧葬以棺殓入葬为主。在入殓时，有放少量银子在死者口中的，有在死者手里放一团糯饭的，然后请道公给死者打斋超度，亲友送牲礼向死者祭奠，再抬往各姓氏的公共蓦地埋葬。葬后设灵堂于堂屋，奉祭一段时间。个别地方有停棺待葬之俗，即逢八月谷熟不下葬，于“不吉利”之年不下葬，其妻子有孕不下葬夫等，因此要在山野中搭蓬停棺，短则一、二年，长则十余年再葬。

　　毛南族人死要请道公念经送葬，也有买水为死者洗身的习俗。下葬前要以鸡血淋墓穴，为死者及子孙祈求吉祥。下葬后头一个月，每天须上新坟、祭祀供奉。过去，母亲死了，作儿子的要抹黑脸到舅舅家去报丧，还得跪迎舅舅来办葬礼。父母去世，子女要守孝，并在头一年的中元节（农历七月十四），在田边插青竹，以示给父母“分田”。

　　京族为父母和前辈办丧事是非常隆重的。过去父母死后，要为死者修斋作道，俗称“做功德”。父母病逝，孝子要到族内各家去报丧，如果是母亲去世，还要派一族兄到外家报丧。死者入殓之前，孝子要用热水为死者抹尸，抹后由孝男或孝女给死者穿上一套麻制的新衣。男尸须戴一顶黑布帽；女尸则要用黑布包头，腰束一条白带，脚穿黑布尖靴。死者经道公“师傅”作法后入棺、封棺，择日修斋作道，请亲友们来吊丧，然后出葬，葬后再一新泥填，俗称“复坟”。若1认为葬地不好，满三年后进行复检葬，要在重阳那天才能开坟拾骨，择定吉日再葬。

　　广西的其他少数民族，如苗、侗、回、彝、水、乞佬等埋葬大都也实行土葬。丧葬一般也有超度亡灵的习惯。各民族都有一些不同的葬俗。

　　苗族家中死了人就不请道士念经超度，不带孝，不在家中停棺，葬礼从简，葬后不立墓碑，清明也不去扫墓。处理丧事完毕，家庭的子女成员则要到亲戚家住几天，以示消灾吉利。

　　水族家中的父母病故，孝子须到舅家报丧，跪迎舅舅来办丧，如遇非正常死亡，则先用火烧，再将骨灰装入小木盒土葬。

　　那坡的彝族人死后要叫亲戚到家里来唱哀歌一天一夜，一般第二天即土葬。出葬时随同要埋上牛角，据说是老虎怕牛角，为了防止老虎跑来吃尸，所以下葬时要埋上牛角。

　　回族的丧葬仪式比较特殊，人死后要求迅速埋葬，停尸在家不能超过三天，多数情况是早亡午葬，晚亡次晨葬。回族实行土葬，下葬不用棺材，有公用运尸的木匣“经匣”。死者的葬礼在清真寺举行，由阿訇主持。葬前要用水洗尸，待亲属见死者最后一面后，要用二丈多白布为死者裹尸，男死者要戴白帽，女的要做头盖，也有让死者穿数件用新白布做成的无领无袖的尸衣。然后由阿訇主持葬礼为死者祈祷。葬礼结束后，将尸体装入“经匣”送至坟地埋葬。尸体的放法，必须头朝北，脚朝南，面向西。葬坑上覆盖木板或水泥预制板，然后堆土封坟。回族有公共的蓦地，不与其他民族共用坟山，下葬时不放任何殉葬品。葬后第二天去“走坟”扫墓，以后逢空闲或回民三大节日或父母的生卒日都去“走坟”。受汉族影响，清明节也有去扫墓的，但扫墓时不带任何祭品。

　　瑶族是中华民族中的成员之一，人口2137033人（1990年），主要聚居在我国南方6省（区）的140多个县市，居住地十分广阔，东起江西全南，西至云南勐腊，南达广西防城，北迄湖南辰溪，其中分布在广西壮族自治区的较多，有132万多人，占全国瑶族人口的66％。大多聚居在金秀、巴马、都安、大化、富川和恭城等6个瑶族自治县内，其他则散布在全区的63个县市的山区、弄场或丘陵地带。分布在湖南省的瑶族有近30万人，主要聚居在粤华瑶族自治县，其余散布于兰山、宜章、宁远、陆回、洞口、淑浦、辰溪、常宁等30多个县（自治县）的山麓陡坡和丘陵河谷地带。分布在云南省的瑶族有16万人，除河口瑶族自治县和金平，富宁、勐腊的四大瑶族居住点外，其余则分散于中越、中老和中缅边境和滇中南17个县的山区或林区。分布在广东省的瑶族有10万人，主要聚居在奥北韶关、肇庆两个地区和清远市的连南、乳源、连山、阳山和东昌等11个县（自治县）的山区。分布在贵州省的瑶族近2万人，除聚居在荔波、榕江两县外，黔东南17个县的山区或弄场都有瑶族散居。江西省瑶族只有200余人，分散居住在赣南“三南”的山区或林区。

　　瑶族依靠大规模的分散移动，以保存其民族生存的方法，最早见于史籍记载，是在公元2～3世纪东汉时代，瑶族从居住地华中洞庭湖周围的山间峡谷一带，缓慢南移。至今为止的一千七、八百年的漫长岁月中，瑶族以规模分散的集团为单位，北至浙江、福建，南从湖南、广东、广西、云南，进而越过国境，零星扩散到越南、老挝、泰国、缅甸这一广阔空间地带。他们除了引种水稻，并实现了定居化的一部分集团外，一般没有固定的土地，甚至也没有由几十户村落所组成的内部政治组织。这一点不同于边境地带的诸民族。显示出瑶族所特有的适应形态。瑶族是这样一个富有移动性的民族，但不是流离山野的难民群。

　　瑶族在很早以前就开始有了“过山瑶”（或称为“浅山瑶”。“平地瑶”）和“深山瑶”（或称为“高山瑶”）的说法。“深山瑶”的居住地一般在深山，故称之为“深山瑶”。与此相反，“过山瑶”一般居住在半山腰或山麓地带，故又称之为“浅山瑶”或“半山瑶”。在分布于广东、湖南的瑶族间已被识别的，有移动性较强的“过山瑶”和定居性显著的“深山瑶”这两种类型。

　　正由于历史上过山瑶建立的游耕生态系统，开发了我国南部的山山水水，使瑶族居住的广大山区，成为我国南部重要山林资源的供给地。瑶族所种植的作物中，旱稻、甘薯、玉米。杂谷等用于自家消费。其他的产品以换取钱和其他日常用品为主要目的。瑶族生产的主要交易物品有：杉木、松木、松脂、桐油、原茶、茶油、香菇、木耳、棕绳、棕皮、木炭、植物性香料（八角茴香、灵香草、桂皮等）、草药、蜂蜜、蜂蜡等天然资源和猎狩物。在瑶族农业中，值得特别一提的是，源于中国的棕榈栽培。棕榈不仅适合于刀耕火种土地，而且在不适于耕作的峡谷地带，也可以广泛种植，种植树苗七八年后，就长出了棕须。而棕须纤维是棕绳的原料，平原地区的需求量是很大的。因此棕皮价格很贵，产量也很高。棕树根还可以做药用。瑶族有句谚语：“万树千棕，一世不穷。”因此，棕皮，成为瑶族富有代表性的特产。同时与这些物产有关的工作，成为瑶族的职业。

　　由于瑶族居住在我国南方山区，原始森林中茂密的植物，为瑶族识别各种草木的性质，利用草木的枝、根、皮、叶、花朵医治疾病，提供了十分辽阔的基础。长期以来，瑶民遇到疾病创伤时，主要还靠传统的草医草药解除病痛。由于世世代代的摸索积累，慢慢地形成了自己的一套民族医药，并且很早就以草药向外界进行交换。宋·苏颂《图经本草》称：砂仁“今唯岭南山泽间有之”。可见当时已是岭南山区的特产。瑶山药材十分丰富，1934年庞新民的《两广瑶山调查》记载：包括有效米、黄柏、归身、黄连、玉竹、钩藤、防风、防己、花粉、马胎、党杞、苓香、罗汉果、桂子、桂皮、桂枝、八角、五倍子、金叉、麻黄、八角莲、七趾莲、独脚、大龙伞、小龙伞、两面针、一包针、留雕竹（能止蛇毒，虽极毒之青蛇咬伤，亦可治好）、桔梗（极多）、双柏、杜仲、蔚京等类。瑶族山区还有一些特产药材，从名称上就可看出它们主要产自瑶族地区，如“瑶山十大功劳”（《中国植物照片集》）、“大瑶山蜘蛛抱蛋”（《广西民族长简编》）、“瑶山金耳环”（《植物分类学报》），有的在名称上，虽然没有冠以瑶山的称呼，但却以瑶山出产为主，或是瑶山独特药材，如：零香草，又叫香草、零陵香、蕙草，多年生草本植物，香气浓烈，入药驱风散寒，活血止痛，治感冒、头痛、牙痛等。早在宋代即为瑶山的著名特产，一般只生长于深山老林的荫凉腐质土。历史上最高年产量在7万斤以上。它至今还是大瑶山的特产，并且出口国外。

　　“石耳，产于山中之悬崖绝壁上，为瑶山产品之一。因其能治咳嗽病，故价格颇昂。采取石耳为板瑶的特别技能。”（1934年庞新民《两广瑶山调查》）。千金草，又叫马尾千金。由于它生长缓慢，且大多数寄生在高大的古树枝桠之上，寻找采集极其困难，因而价格昂贵。千金草味苦有毒，多吃能使人昏迷。瑶医将它冲酒服，可治跌打损伤，口含能治牙痛，以少量千金草与猪脚炖食，可作滋补药。孕妇难产，缚之于腹部，还有催生作用。现因瑶山古树被砍伐较多，千金草已很难采到。天花粉，即以栝楼之根研粉，用清水淘澄而得。栝楼一般要栽种5年后，才能收获。瑶族在刀耕火种山地垦殖粮食作物数年后，地力将要耗尽，准备丢荒时栽种，是合理利用山地的一种耕作方法。罗汉果，每年的产量很大。瑶医很早就知道，罗汉果煎水煮汁，或与猪肉炖服，用以治疗多年的久咳。早在清光绪二十八、九年（1902～1903年）大瑶山中的金秀四村，年产量已达1000斤。桂皮，瑶山盛产之桂皮，以其质量之优而闻名，故又有“瑶桂”或“瑶山桂”之称。《桂平县志》中“瑶人生计”记载：“地为桂树，外人来买，必呼其群，宰猪大嚼，约银之多少，剥桂给之。”“地产香菰、苓香草等物，而桂皮最良，以山深林密，饱经风霜，气味醇厚故也。”瑶山桂树，大都采苗移植，移植后要待15年或20年，树长至高约一丈五尺，胸径约四寸左右，始能剥皮。以皮薄多油，昧清香不燥为上品。

　　由上可见，瑶山独特药材名声甚著，药效颇高。瑶族人民利用山区丰富的自然资源，在采集、使用的过程中，扩大了出售品种，并逐渐与治病相结合，形成了既诊病又卖药的瑶医瑶药。在许多旧方志及史书中均有记载，如：“瑶人虽有男女居屋，然常移徒不常……善识草药，取以疗人疾，辄效。”、“瑶人耕作之暇，入山采药，沿寨行医。

　　近四年多来，多次对湖南的江华、江永、兰山、宁远等地进行瑶药调查，每年的端午药市，瑶人卖药盛况空前，仅江华的大小药摊约千余，摆满了县城几里路长，买卖活跃，人员达数千人。

　　瑶族正是这样利用丰富的山林资源，与周围的汉民族和其他民族进行着互通有无的生产物的交换，形成了与平原汉族间维持以物质交易为基础的社会共生关系。

　　在农田水利方面，瑶族人民利用山区自然条件架竹笕引水，每家每户都习惯采用。竹笕引水经济方便，它为人挑水节约了大量劳动力。瑶族洗澡，习惯用容量是三、四担水的大木桶盛水，洗澡人坐入桶内，可以洗个痛快。再加上人畜饮水，用水量就很大了，即使有人居住在较平坦的山村里，也乐于用竹笕引水。将竹子破作两半边为笕，有的地段也可以不破，将整个竹子的竹节壁通穿作笕。架笕时，视地形而定，有的要依山搭架，有的要悬空高吊引渡，有的则要把封闭的竹笕埋入地下，以便通过人行道，有的还要采取“U”型引水方法。竹笕引水从水源到用户家，远近不等。有的十多米，有的数十米，有的数百米，有的上千米，有的竹笕要盘山过坳，飞越几个山头，竹笕引水的水流量虽小，但是昼夜水流不断，清澄澄的山水就可以把专作接水用的大木桶注满了。正因为瑶族自古以来就有竹笕引水的风俗习惯，所以他们建房时，首要的是找水源，看是否有利于竹笕引水。

　　过山瑶的衣、食、住、行、宗教信仰等一系列物质文化与精神文化都是与游耕不定居的生态系统相适应。他们穿的衣服多为黑色、深兰色，适应他们刀耕火种和家庭劳动，他们戴有脚箍、手套，除了便捷之外，还可避免虫蛇咬伤。

　　他们的主食是旱地作物，如旱禾、玉米，没有菜园种植蔬菜，多采摘各种野菜、竹笋、菌类当菜，肉食多是猎获的野兽、捕捉到的山鼠、捞到的河鱼。为了迁徙的方便，他们不腌制酸菜。这是与其它许多民族所不同的。

　　住的是就地取材建的竹墙、竹顶（也有用杉木皮作屋顶的）屋。一座竹屋一般可住四、五年就朽坏了，与他们迁徙的时间相吻合。为了便于经常移动，围火塘而卧，灶是用三块石头垒成的，便于频繁迁徙。他们赤足爬山越岭，不用牛马代步。

　　在宗教信仰上，定居的瑶族都建庙宇，而过山瑶由于迁徙不定，无庙宇，便立几块石头做为偶像，这样方便他们迁徒。

　　由此可见，过山瑶所选择的一切都与他们所选择的生态系统相适应。

　　除了过山瑶和深山瑶之外，还有“蓝靛瑶”、“红头瑶”。“蓝靛瑶”是把蓝靛的生产作为特殊技术而得名。蓝靛在瑶族的植物中占有特殊的地位，蓝靛是一种重要的染料，瑶族人民用它染布，因而种植蓝靛获利较高。“红头瑶”则是因为过去男女都用红布包头而遗留的习俗得名。

　　历史上瑶族的许多集团就是这样，在不同的生态环境中，在谋求生计方面，各自选择了不同的生存方式，使自己适应所处的生态系统，为集团的发展创造条件，从而形成了以生态系统来区别各种不同瑶族集团的亚种族。正是这些种种不同生态系统的亚种族，以种种不同的方式，获取维系民族生存的基本物质，努力培植和延续自己的种族，使瑶族成为具有坚韧不拔的生命力的民族。

　　瑶族人民这些丰富多采的生活习俗，是瑶族文化的重要组成部分，是瑶族人民居住条件、生活环境、历史遭遇、卫生条件、生活方式、生产发展水平、宗教信仰和审美情趣的反映，是瑶族人民共同生活及其思想行为的准则和规范。

　　瑶人好客，喜交朋友，遇有志同道合者，往往认为“同年”，结为“老庚”。“同年”、“老庚”或其他人到瑶家作客，受到热情款待，款客形式多姿别致，人情味浓郁，使人留恋忘返。

　　瑶族有近30种自得其乐的大小节日，其中最隆重的有自称“勉”支的盘王节，自称“布势”支的祝著节和自称“拉珈”支的功德节。

　　瑶族男女恋爱自由，谈情求偶，通过歌堂和野外对歌方式进行。而自称“拉珈”和自称“瑙格劳”（白裤瑶）瑶族的谈情求偶则采取别具一格的“爬楼”和“谈婚词”的方式。婚娶方式不同支系的瑶族有所区别。如“勉”支系的婚娶大都吹吹打打迎来送往，并举行“串亲”和拜堂仪式；“布努”系的白裤瑶婚礼由新郎亲族长者与新娘之舅互诵婚礼词，并通过吃串肉认亲戚，看鸡眼作婚证，观鸡蛋卜吉祥等方式来完成仪式。最简单的是“拉珈”支系的“半夜出嫁”，新娘半夜由人领到新郎家，与家人共进一餐团圆饭便完成婚事。不请客，不送礼，新娘随身带的嫁妆一般是锄头、镰刀之类的生产工具。瑶族的婚姻形式主要有抬郎，“两边走”和娶妻3种。抬郎（亦称上门）在许多地区非常普遍，男“嫁”女家为郎，同样受到尊重。

　　瑶族的丧俗因地区和支系而异。渔猎在瑶族生产和生活中占有一定的地位。并创造了简单有效令人赞不绝口的多种多样渔猎方法。其中捕兽捉鱼方法就分别有20种左右。

　　瑶族与汉族一样，对于每个人来说，决定其社会地位的首要的基本关系，就是他在家族谱系上的位置。这个标志就是姓和名。瑶族不论男女都有姓。生前决定的姓，原则上终生不变（甚至包括死后）。和汉族一样，女子即使在婚后仍保持着娘家的姓。但是瑶族姓的体系与汉族有着重要的差别。就是说瑶族的每个姓又有分支，日本学者竹村卓二称之为“亚姓”，瑶语称之为“lub”，汉语记为“老”。各个“老”实际上就是各个宗族，起着祖先祭祀和外婚制度的单位的作用。因而瑶族的姓与礼仪、信仰、婚姻人口有着密切的关系。盘瑶按盘瓠传说有十二姓：盘、包、黄、李、邓、周、赵、胡、唐、雷、冯、沈。沈姓在漂洋过海时死亡，从此没有沈姓，只有十一姓。称自己为十二姓人。

　　瑶族所形成的亚姓组织，在祭祀祖先的礼仪活动中，起着一种规矩和制约的作用。各个亚姓独有的祭礼形式，不管怎么说，都是和拜祭自己始祖的传统结合在一起的。属于同一亚姓的人们，都知道和其他亚姓有不同的祖先象征，都遵守各种禁忌，以此维持着宗族的联系。

　　瑶族的姓和婚姻也有关系。据王同惠同志于1935年的研究材料，可知花瑶在明代初期移居到广西的时候，是遵守同姓不婚制度的。移民时，为了以同姓的宗族为单位，在瑶山的各地形成了一村一姓的村寨，而且村与村之间的距离相隔甚远，通婚不便。结果为了使村内婚成为可能，姓再划分为宗族，宗族内禁止通婚。宗族外，虽为同姓，也允许结婚。因而瑶族的姓有时可以成为族外婚的单位，但有时又不成为族外婚的单位。这在很大程度上，要受各瑶族集团所处的社会条件和生态环境的制约。因而，这不是一个单纯用汉化程度所能推断的问题。

　　瑶族的姓的体系不但与宗教礼仪有关，瑶族的姓还具有两重性。首先根据本姓，可以确定瑶族的族籍，其次根据亚姓，组成事实上的族外婚集团。这和汉族“同姓即同宗”的一元结构，具有根本的不同。如果把这些特点看成是在小规模的单位集团分散移居于宽广的空间的过程中，为适应独特的文化生态环境而出现的产物，那就是很恰当的了。以上论述，说明瑶族的亚姓（宗族）组织与祭祀、婚姻、人口的发展有着很深的关系。

苗族有自己的语言，属汉藏语系苗瑶语族苗语支。原先无民族文字，20世纪50年代后期创制了拉丁化拼音文字。现今大部分人通用汉文。

苗族过去信仰万物有灵，崇拜自然，祀奉祖先。"祭鼓节"是苗族民间最大的祭祀活动。一般是七年一小祭，十三年一大祭。于农历十月至十一月的乙亥日进行，届时要杀一头牯子牛，跳芦笙舞，祭视先人。食时邀亲朋共聚一堂，以求增进感情，家庭和睦。 苗族的音乐舞蹈历史悠久，群众喜爱的芦笙舞，技艺很高。苗族的挑花、刺绣、织锦、蜡染、首饰制作等工艺美术，瑰丽多彩，在国际上享有盛名。苗族节日较多，较隆重的节日有过"苗年"、"四月八"、"龙船"节等。

苗族的传统风俗：   

1、开年节

开年节是苗族人民的“春节”，也称作“客家年”。过年时，家家户户杀猪宰羊，烤酒打粑庆丰收，希望来年风调雨顺，五谷丰登。按照风俗，苗族人民用对歌的方式表达他们对新年的祝福和希望。一大早，黔湘渝（贵州、湖南、重庆）边区五乡四镇的各族同胞就从四面八方赶到三省市交界的天星坡脚，用歌声表达迎新的喜悦。还要唱《开春歌》，歌词大意为思春、盼春、惜春、挽春等。

2、踩花山节

踩花山是苗族传统节日。云、贵、川等省苗族群众在农历正、二月间或四、五月间盛行踩山、跳场，源于青年男女的求爱活动。节日期间，青年男女对歌、跳芦笙舞、寻求配偶；老农们则来到花场地交流生产经验，传授生产技术，祝愿五谷丰登。居于山区的苗民在节日内还要进行斗牛比赛。屏边县的苗族还举办跳狮子和爬花杆的比赛。

3、四月八

苗族传统节日，传说这个节日起于明代。每逢农历四月初八，苗族人都身着盛装群集于贵阳市喷水池边，吹笙奏笛，对歌谈心，以纪念、凭吊传说中的古代

4、英雄亚努。

此外，四月八还是布依族的节日，有称它为“牛王节”的，也有叫“牧童节”或“开秧节”的。每逢这天，人和牛都要吃“牛王巴”或糯米饭，并休息一日，表示对耕牛的慰劳。

5、龙船节

龙船节是流行于湘西和黔东南施洞、松桃一带的苗族节日。大都在农历五月初五进行。这天除了角逐龙舟外，还有跑马、斗牛、踩鼓等活动。

6、姐妹节

在贵州省东部清水江畔的苗家村寨，每年农历三月十五至十八日为苗家“姐妹节”。节日里，苗家按传统风俗都要吃“姐妹饭”。这种饭是用姑娘们在山上采集的野花和叶把糯米染成五颜六色后蒸成的。节日里还有热闹的斗牛场面和“游方”活动。

7、赶苗场

为苗族传统节日。流行于叙永、古蔺一带。每年农历二月十三日和七月三日举行两次。关于赶苗场的起源，相传是苗族人在一次起义失败后形成的。官府不让他们联聚会。人们便以到场坝吹芦笙娱乐为名，秘密联系，后来逐渐演变为固定的节日。

8、赠带节

流行于叙永县下东一带。每年农历二月初五日举行。届时，方圆数十里的青年男女。如双方中意，便可互赠腰带，作为订婚礼物。事后反悔者，可索回腰带，解除关系。

扩展资料

苗族，是一个古老的民族，散布在世界各地，主要分布于中国的黔、湘、鄂、川、滇、桂、琼等省区，以及东南亚的老挝、越南、泰国等国家和地区。

根据历史文献记载和苗族口碑资料，苗族先民最先居住于黄河中下游地区，其祖先是蚩尤，“三苗”时代又迁移至江汉平原，后又因战争等原因，逐渐向南、向西大迁徙，进入西南山区和云贵高原。自明、清以后，有一部分苗族移居东南亚各国，近代又从这些地方远徙欧美 。

苗族有自己的语言，苗语属汉藏语系苗瑶语族苗语支，分湘西、黔东和川黔滇三大方言。由于苗族与汉族长期交往，有一部分苗族兼通汉语并用汉文 。苗族的宗教信仰主要是自然崇拜和祖先崇拜。

在2010年中国人口普查中，中国苗族总人口为9426007人，人口在少数民族中居第四位。

参考资料

-苗族

-苗族节日

-苗族的习俗

1、第1集：在一个雷雨交加的夜晚，女学生肖红绣撑着伞正在行走，突然发现国民党特务开着车去抓地下党，她赶紧去给地下党老范报信，可惜已经来不及了，老范正在组织地下党开会，他们得到一个重要情报，正研究如何要把情报安全送出去。

2、第2集：肖红绣下山后遇到了保安团，方兆猛还以为她是鸡眼派来的，红绣说她不认识什么鸡眼，是庞震山让他给方兆猛送信，方兆猛问她信在哪里，红绣伸手取信时，没想到信在路上丢了，方兆猛问她信的内容是什么，红绣也一无所知，方兆猛便以为红绣糊弄他。

3、第3集：二太太因为儿子的事情伤心不已，便想自杀，被路过的红绣救了。二太太用自杀要挟方跃光忘了冯巧巧，方跃光被迫答应了。方兆猛告诉冯巧巧方跃光要忘记她，并且说自己一定会对她好，冯巧巧不相信他的话，明确表示决不会让他得逞的。

4、第4集：方兆猛问红绣枪法怎么那么好，红绣说她爷爷是猎户她只是会打枪，枪法也谈不上好，这次是碰巧了才打中，方兆猛怀疑刺杀他的事是庞震山干的，红绣说她看到为首那个人脖子上有颗黑痦子，史亮认为是彭大头，方兆猛却说不是，彭大头已经被他打死了。

5、第5集：方兆猛把方跃光要结婚的事告诉了冯巧巧，冯巧巧伤心欲绝。大太太和四太太谈起明天方家父子俩结婚的事情，原来四太太对此早心知肚明。方跃光和二太太说起了聘礼的事，二太太叮嘱跃光以后不准对张仲梁不敬。

6、第6集：王世才的手下弄到了一条足以扳到史亮的情报，原来是史亮拿走了肖红绣的长命锁，如果肖红绣是那个女共党，那史亮就有通共之嫌。红绣告诉二毛，很可能是史亮拿走了她的长命锁。

7、第7集：夜晚回房，跃光突然无事摇床，红绣不解问他在干什么，跃光解释，他们新婚燕尔，岂有不做夫妻之事的道理，红绣白了他一眼脸上浮现红云，感觉他说的也有道理，多亏跃光机智，才骗过前来听房的王世才。

8、第8集：刘凤妹被救回来后和庞震山一起喝酒，她笑着说她算是看明白了，庞震山这么用心的救她，说明他心里还是有她的，庞震山假装糊涂，说他心里当然有她，他一直把她当作亲妹子，刘凤妹一听勃然大怒，拍桌子质问他装什么蒜。

9、第9集：肖红绣告诉二毛，长命锁又被她弄丢了，加上她带红军去攻打弹药库，结果却中了埋伏，红军肯定不会相信她，她怀疑是臭虫拿了她的长命锁，这时方跃光酒醒了，就和肖红绣又吵了起来，二毛去找臭虫索要长命锁，臭虫告诉二毛长命锁被那个神秘人拿走了。

10、第10集：方跃光和邱小安去投奔庞震山，刘凤妹要把他俩抓起来，被庞震山阻止了，庞震山同意了他们入伙，刘凤妹要去刺杀方跃光，被跃光发现将她吓跑，庞震山询问是谁要去刺杀方跃光，当他得知是刘凤妹时，非常生气就和她吵了一架，最后两人互相妥协。

11、第11集：肖红绣要去客栈找范老师，方跃光把她拦住，告诉她那俩人要杀她，但是肖红绣还是去了，方跃光做好了救她的准备，肖红绣此时已经确信范德盟已经叛变，她在紧张地思考着应对办法，既能保护自己同时又能不放过敌人。

12、第12集：说好的时间到了，七岭山的人见方跃光没有回来，刘凤妹带头开始嘲笑他，庞震山让她别小看方跃光，刘凤妹又和他吵了起来。柴溪口，吴团长恢复了鲁连长的职务，让他暗中排查特务刘发林。

13、第13集：肖红绣扮做送烧饼的来到方府，冯巧巧认出了她，得知她要刺杀方兆猛，冯巧巧劝她放下这个念头，她爹不一定是方兆猛的，就算是她也杀不了他，她现在感觉生活得挺好，可不想陪她冒这个险。

14、第14集：方跃光和肖红绣在牢里争执了起来，跃光批评红绣不对，红绣却说跃光袒护他爹，敖胜和方兆猛放下旧怨重归于好，要一起对付柴溪口的红军，敖胜向方兆猛要张劲虎。

15、第15集：鲁霄来做肖红绣的工作，红绣的抵触情绪很大，吴团长告诉红绣，老范牺牲了大伙都很难过，今天是老范的生日，也是老范和他的夫人李冰的结婚纪念日。

16、第16集：吴团长接到红绣的报告，带领红军立刻进入战斗状态，敖胜带人向红军发动了攻击，方兆猛告诉部下，为敖胜给的那点武器弹药，犯不上和红军结梁子，让他们打几枪意思一下就行了。

17、第17集：方跃光求方兆猛放了红绣，说他想和红绣复婚，并保证和红绣复婚决再不打冯巧巧的主意，还以上山当土匪相要协，在他的软磨硬泡下，方兆猛最后让人把红绣放了。

18、第18集：36团在桃岭有一个野战医院，方兆猛找敖胜商量，想让野战医院对保安团的弟兄开放，平时有个头疼脑热的去看看病，打起仗来也能就近医治，敖胜很爽快地答应了。

19、第19集：张劲虎带人把方跃光押到小广场，准备对他执行枪决，红绣得知消息心急如焚，建议党组织立即营救，可张劲虎带着一帮手下虎视眈眈，要想营救谈何容易，老焦让红绣稍安勿躁。

20、第20集：方兆猛出城遛马，身边除了方跃光只带了两个卫兵，张劲虎得知这个消息，高兴地说太棒了，他找来几个信得过的手下，给他们下达了刺杀方兆猛的命令。

21、第21集：敖胜和张仲梁在茶楼商谈收购粮食时，恰好被二毛看到了，老焦听到这个消息后分析，敖胜急于把他手中的粮食换成现金，张仲梁是最合适的买主。

22、第22集：谢富的狐狸尾巴终于被抓住了，盯着谢富的人跟踪到了兔尾山顶，发现他将一张纸条交给一个山民，说这个情报相当重要，让那个山民尽快送到桃岭，吴团长决定先不动他。

23、第23集：三皮发现王世才和36团的黄禾接头，将这个消息告诉史亮，史亮听了欣喜若狂，认为这下抓住了扳倒王世才的铁证，他正兴冲冲地往团部走，王世才叫住了他，请他到自己屋里说几句话。

24、第24集：方跃光的手下汪林投靠了张劲虎，张劲虎得知方跃光的计划后，建议敖胜立即抓捕方跃光，敖胜想出了一个一箭三雕的毒计，他让张劲虎带人假扮红军，先把方跃光的枪抢了，然后攻打赶来取枪的土匪。

25、第25集：彭大头笑着走了过来，原来这群人是黑风崖的土匪，彭大头在方府遇险，怀疑是巧巧出卖了他，提出让巧巧当他的压寨夫人，为了不让跃光落入虎口，巧巧被迫答应了他的要求。

26、第26集：听说大太太要去探视方兆猛，肖红绣心生一计，她陪着大太太来到关押方兆猛的地方，方兆猛示意她隔墙有耳，红绣在桌子上给方兆猛写了一个闹字，方兆猛同意她的办法。

27、第27集：敖胜撤军以后，方跃光和刘凤妹急忙下山查看情况，他们在路上遇到了七岭山的六当家皮富有，皮富有死里逃生，说他亲眼看到了敖胜用枪打死了庞震山，但他们没找到庞震山的尸体。

28、第28集：焦二接到了吴团长的来信，庞震山本来已经承诺投奔红军，可回到七岭山以后态度却变得暧昧起来，吴团长很着急，怀疑七岭山上有36团的内鬼在给庞震山施加影响。

29、第29集：刘凤妹在禁闭室里闹绝食，吴道成让庞震山去做她的工作，庞震山劝刘凤妹要改掉土匪的习气，因为她现在是在革命队伍里，刘凤妹却认为红军的规矩太多，感觉自己受不了这约束。

30、第30集：肖红绣被押回36团，余萍看到银手镯，认出红绣就是她的女儿，听说红绣并未承认自己是***，敖胜也没抓住她什么把柄，于是就对敖胜说，红绣是她多年前失散的干女儿。

31、第31集：张劲虎回来以后，婉转的向父亲打听玉观音的下落，张仲梁故作神秘地告诉他，玉观音就藏在他们家的桂花树下，叮嘱他一定要守口如瓶。

32、第32集：张劲虎把红绣领到他家的老宅，拿出一枚戒指向她求婚，红绣收下了戒指却对他不置可否，为了窃取密电，红绣决定带张劲虎一起去敖府，让他缠住敖胜自己好趁机下手。

33、第33集：张劲虎没有想到，他对红绣一片痴心，红绣对他竟然没有半点真情，这次他被红绣利用，敖胜肯定不会轻易饶过他，为了立功赎罪，他一气之下抓住了红绣，押着她准备从小路回城。

34、第34集：新四军寡不敌众，损失惨重，茅坪镇眼看就要守不住，吴团长让红绣去找敖胜求救，在求救的路上，红绣遇到了化妆成猎户的日本人，多亏方跃光及时赶到救了她。

扩展资料：

《浴血红颜》讲述了进步女学生肖红绣携情报前往红军游击区，途中被保安团团长方兆猛抓捕，又与其子方跃光产生纠葛。肖红绣借方氏父子的矛盾将情报送达，又设法回到方家，跟方兆猛和国民党军队团长敖胜斗智斗勇，协助红军成功还击。

肖红绣与方跃光在斗争中渐渐相爱，方兆猛也受影响开始暗中帮助红军。进入抗日时期，肖红绣方跃光并肩战斗，英勇抗击日寇。肖红绣出险招，攻下芦阳城，消灭日军。肖红绣最终回到了方府，方府披红挂彩，为他们举行了一个热闹的婚礼，于萍和方兆猛也出现 在他们的婚礼现场。

短命的面相，其中可从人中看出来，人中的长短主要反映寿元，长则长命，短则短命。那么短命的面相长怎么样的本期，就跟着我了解，一起来涨知识!

　短命人的面相特征分析

1、性情暴躁，豺心狼行

多行不义必自毙，性格暴虐，为人肆无忌惮，做事狠毒，好斗好强，常走夜路不行善道，难免遇到无常鬼。

2、眼神游离，气散不聚似醉似醒不坚定

想张国荣的眼睛一样，看着很有亲和力，觉得没有侵犯别人的犀利。生活当中肯定是个人缘不错的老好人，但是寿元不长。原因是眼神散乱，元神不聚。而眼神离散之象显示出内心彷徨，不自信，缺少人生目标，容易吸毒，或者是缺少自制力等。

3、天中塌陷，印堂眉心相连

天中在印堂至上，两指的地方，天中低陷一生不济，早克父母，事业蹉跎。加上连心眉，时运乖舛，颠倒是非，常遭人诬陷非议，所以寿元不长，易得恶疾。

4、三白四白，喘气如猪

三白眼，四白眼，不光刑克六亲，对家里人有妨碍，还有一个资讯要对称起来就麻烦。那就是喘气声音响亮，主要是鼻息响亮。呼吸间听得跟风箱一样的，死的更快。例如陈慧琳那种眼睛。

5、走路太重，似鹿似獐

走路脚步太重，穿高跟鞋的话叮叮作响。下脚很沉，跟跺地一样。身子前倾，一头一头的往前急着赶路。还有跟鹿和獐子一样，走路没有路线，东一头，西一头，没头没脑的，早死之象。

6、面小鼻低，吃食如鼠

脸小，脸型跟个枣核一样，两头尖，中间宽，但是脸无肉。鼻子窄小，鼻翼也小，吃东西跟兔子，老鼠，一些小动物一样，一撮一撮的。还有吃东西到处滴沥的，一点不注意的，都是夭折早死的相。

7、唇不包齿，声音嘶哑

嘴巴牙齿凸出，嘴唇盖不住牙齿，牙齿不整齐。还有牙齿漏风，上唇短，说话跟没气一样，羸弱无声或者是嘶哑如吼。发声都在舌尖，不洪亮但是跟破锣一样，例如张柏芝那种嗓子。

　短命的面相特征

三白眼。

四白眼。

三角眼，其眼睑向上弯。

轮眼鸡眼，羊眼及猪眼。

闪烁--分散或非管制。

第四十一位眼之鼻水平线位置--凹陷并有带黑的斑点。

瞳孔--大或显露青色的血脉，或为**。

耳----特别小。

皱纹--在眼下成网状右眼或左眼。

眉----像一把剑一般向上矗立。

脸----发怒时呈黑色。

鼻---红血筋或在鼻梁上呈现血筋。

大耳--上耳涡不清晰。

双眉之间的“悬挂的针”。

短而薄的上唇加上十分浅的鼻槽。

三白眼。

四白眼。

三角眼，其眼睑向上弯。

轮眼鸡眼，羊眼及猪眼。

闪烁--分散或非管制。

第四十一位眼之鼻水平线位置--凹陷并有带黑的斑点。

瞳孔--大或显露青色的血脉，或为**。

耳----特别小。

头--尖、额窄、面板紧早年父母双亡，在五下岁以前不断遭受失败。

颐--后缩，无朝向上之颐尖离婚、分居或短命。

太阳穴及耳--凹陷内部器官不健康或生涯浮沉。

面貌--没有任何一个器官是清清楚楚的平庸、无能。

第四十一位眼之鼻水平线位置--不平并凹陷显示生命孤独、得不到亲戚朋友的帮助。

鼻孔--太大及暴露无法聚积财富、婚姻不稳定。

须----不均匀或不够多以致无法涵盖上唇无止境的劳苦，得不到亲朋的赞助。

眼---无闪烁、无神穷困、失败、孤独。

法令线--数处中断或为痣所分割在命中遭受严重的烦恼，甚至人身危险。

皱纹--在眼下成网状右眼或左眼。

眉----像一把剑一般向上矗立。

脸----发怒时呈黑色。

鼻---红血筋或在鼻梁上呈现血筋。

大耳--上耳涡不清晰。

双眉之间的“悬挂的针”。

短而薄的上唇加上十分浅的鼻槽。

　短命的面相主要看人中

人中长，代表长命，人所谓人中，就是从鼻下唇之间的那条直沟。由人中的长短、宽窄、深浅及直曲等，可以看出一个人的贵贱、贫富、寿命、运气的吉凶及子孙的有无等。人中的长短主要反映寿元，长则长命，短则短命。不过若年纪轻轻，人中短亦不必太过担忧，因为随着年纪渐长，人中亦会增长。除非有严重的纹侵痣破，否则不必过处。一般人中要求长得深、长、阔清晰为佳。

人中也反映了生育情况和生殖系统的健康。人中宜长不宜短，宜深不宜浅，宜阔不宜窄。能集长深阔之特点，是为佳相，寿元与子女运俱佳。若有横纹或坑洞现人中，生育时特别危险。男性有此纹代表配偶有此厄劫，女性则代表问题出在自己身上。

1、人中太短的人，主遇贱，缺乏子孙运、不健康，晚运也不佳。

2、人中横纹的人，表示结婚运不好，且会为孩子的事终身操劳。

3、上狭下宽的人中，就是典型的幸运相，且越接近晚年越发达，所以必能惠及子孙。

4、上宽下窄的人中，作事较少恒心，迟疑不决，且容易自暴自弃，生下的孩子，小的不如大的，其一生都很不幸。

5、人中有横筋的人表示结婚运极其不佳。

6、上下狭窄中央宽阔的人中，表示经常要为疾病困烦，一辈子注定要过苦难的人生。

7、人中短的人，主急躁、神经过敏，缺乏子孙运。

8、人中歪斜弯曲的女性，其子宫不是偏左，就是偏右。

9、人中太宽的人，表示缺乏耐性，智慧较低，与子孙缘浅。

10、人中同上翘的人，表示愚蠢、不谙时势的运用，是属于轻举妄动型，而且个性比较 、散漫。

11、人中狭窄的人，主一生穷困潦倒。

12、在人中部位不长胡须的男性，表示双亲的缘浅，且一辈子要过颠沛流离的生活。

13、人中里有黑痣的人，表示要为孩子终生劳苦。

14、在人中部位胡须密生的男性，表示精力充沛，决断力很强，且富有积极的行动力，所以成功的机会较大。

15、剑尖形的人中，表示第一胎容易生儿子;圆形的人中，第一胎容易生女儿。

16、人中歪斜，人中歪左先生子，人中歪右先生女;歪左父先去，歪右母先走。

17、人中卷缺，有些人的嘴唇会反起翘起来。女人比较多。原来，人中卷起克子女或无子女，或即使有子女也同子女关系不融洽，最严重的是，人中卷起，加上鼻头下垂，如犹太鼻和鹰嘴鼻，这样会有子女如同无，或在51岁以前和子女生离死别。

18、人中有横纹，未婚先生子，人中有横纹、直纹，假养他人子，如养丈夫的前妻子女。

19、人中如一线，绝子素餐，无子女，老来循入空门。

20、人中代表子女宫，人中有痣，妇人易患子宫瘤，一般人易和子女不合，51岁以前最好和子女分开居住，过了51岁以后就没意思了。

21、人中饱满涨出来。这个代表其人有侠义心肠，但人中饱满不宜变成雷公嘴，否则和子女无缘。

22、人中特别深、阔、园，代表生殖能力强，五十岁后还能生育。

短命的面相，人中宜长不宜短，长度之标准因人而异，必须配合脸形来看。

婚前准备是拥有完美婚礼的前提，那么在筹备婚礼的时候，新人们都需要在哪些方面做好准备呢？大到预订婚宴酒席找婚宴酒店，小到准备一双合适的婚鞋。那么今天婚宴小编就和各位准新人唠唠在准备婚鞋的时候，我们需要从那些方面来考虑呢？

第一招：

最好在下午三点至六点左右选鞋，因为脚部在此时会略微膨胀，如果这时所选的尺码不觉得小，一天中其他时间穿着也没问题。站着试穿，因为站立时脚部会比坐着时略微大一点。试穿时不能只穿进去对着镜子看一下就买，一定要来回走几步，细心感觉鞋的稳定性与大小是否合适。

第二招：

试鞋时自备干净的丝袜，便于试鞋时的穿脱（尤其是踝部略紧非常包腿的靴子）避免试过的鞋子里出现汗渍污渍的尴尬。

第三招：

大概有2/3的人两只脚不一样大，记住哪只长哪只短，试鞋时两只脚都要试穿。按照稍微大一点的那只脚选鞋。不能单纯根据鞋号去选鞋或托人代买，一定要亲自试穿，因为往楦头、款式或品牌型号标准的不同，鞋的具体大小也会有差异。

第四招：

脚随着季节不同也会有热胀冷缩，所以在冬天买夏天的打折鞋时，你试穿合适的尺码跟夏天比可能稍微小一点。

第五招：

理想的尺码至少是：十个脚趾可以在鞋里自由地活动，有舒服的衬垫和适度的内部空间;鞋底面与脚部凹陷处的弧度十分合脚，踝骨与脚尖触不到鞋;前脚要有一定的活动余地，如果用脚尖顶住鞋头时脚后跟与鞋后帮之间还能伸进一个手指的距离，这个尺码刚好合适;脚后跟部的鞋底上表面要很好地贴住脚后跟，走路的时候不能滑来滑去;自己从上往下看脚弓部与鞋子的中央弧度是否吻合，确认脚围的松紧是否合适。

第六招：

别因为季末打折的诱惑或实在喜欢为由让自己的脚迁就一双不合尺寸的鞋，尺寸太小的鞋子即便穿得再久，撑大程度也很有限，一时的脚面风光可能引起鸡眼、水泡、脚疼、腿疼、后背疼等一系列的病症。

第七招：

如果眼前的那双鞋拥有你梦寐以求的设计、近乎完美的弧度、散发着最时髦的色彩光芒、合理的价格。你简直对它一见钟情。可惜材质不好，劝你还是选择擦肩而过吧。在经济条件许可的范围内，建议你最好选择皮面、皮内里(光滑而没有缝合线)、皮底的全皮鞋。因为真皮透气，吸汗功能和弹性都好，它与你的脚形更能吻合，不憋汗，穿起来更舒服，皮底、皮跟还可减少响声。

第八招：

检查皮鞋的皮质好坏，不在鞋头而在鞋侧两边，选鞋时最好摸两边的皮料，看看厚薄是否均匀。

第九招：

选择柔软而有弹性的鞋底，能比较平均地分散冲击力，买高跟鞋时顺便买个半垫也能适度缓解脚部压力。虽然皮跟皮底鞋在初次试穿时可能会比较滑，但穿过几次后，情况就好多了。金属鞋跟虽然看起来摩登抢眼，但它着实容易坏，而且修补好的可能性很小。

第十招：

一般来说，令人感觉舒适的搭配是：鞋跟越高，裤脚越宽;鞋跟越矮，裤脚越窄。所以试矮跟或平底鞋的时候，不妨把裤脚用小夹子别窄一些看效果。