修女领洗教友和发愿是什么意思？

圣洗即“洗礼”，也叫“领洗”，是七件圣事的第一件，天主教的入教仪式，因而也称“入门圣事”，凡是未领洗的人都可以领受圣洗。在正常情况下，成年人领洗须经过慕道期的信仰培育，并表示愿意接受洗礼。圣洗的施行人是司铎，或受司铎委托的执事，特殊情况下，平信徒也可为人“代洗”。 圣洗是耶稣亲定的圣事，为消灭愿奉教人的原罪、本罪和罪罚包括永罚及暂罚，使其成为天主的儿女、教会大家庭的一份子，获得超性的生命，有权利进入天国，分享天主的永生，并享有教会大家庭的各种权利。可见圣洗的效果是如何强大，一面洗去人的罪污，净化人灵，一面赋予人超性生命，作天主教会的儿女，圣化人灵。 对于主耶稣亲定的圣洗，圣马窦和圣马尔古福音上都有明文记载：主耶稣于生天前派遣门徒们说：“你们往普天下去使万民成为门徒，因父及子及圣神之名为他们授洗，教训他们遵守我所吩咐你们的一切，看！我同你们天天在一起，直至今世的终结。”可见主耶稣切望历代所有的人都领洗入教。 从圣神降临节起，宗徒们就遵照耶稣的托付，为慕道者讲道付洗，就如圣伯多禄向听他讲道的群众说：“你们悔改吧！你们每人要以耶稣基督之名受洗，为赦免你们的罪恶，并领受圣神的恩惠。”按圣保禄宗徒的教导，信道者受洗时，与基督同死同被埋葬（浸入水中时），也同基督一同复活（从水中出来时）。受了洗的人就是穿上了基督。圣洗圣事籍圣神之功，成为人获得净化圣化和成义的洗池。 圣洗为人灵的得救是必要的，人不领洗，不能够进入天国。这是主耶稣亲口告诉法利赛人领袖尼苛得摩的：“我实实在在告诉你，人除非由水和圣神而生，不能进入天主的国。”为此，耶稣于生天前命令门徒们去向万民宣扬福音，为他们授洗，是他们得救。根据耶稣这些教训，在圣洗圣事以外，教会不承认有其它办法，能肯定的引人进入天国，因为主基督将人类的得救系于圣洗圣事上。为此在教会里流传着一句谚语：“在教会以外无救援。”意思是说，在正常情况下，一个人能在教会听道领洗，却不肯听道领洗，这样的人是不能得救的。因为圣洗圣事称为再生的圣事，授洗时因为用水，所以圣洗圣事称为水洗。 在特殊情形下还有“愿洗”和“血洗”： “愿洗”：是一个学习圣教道理、愿意信教之人，因遭遇到病危或其它意外危险，无人能给他授洗，但他却满怀爱天主及悔罪之心，切愿领受圣洗，在这种情况下，天主会按他的愿望洗净他的罪，使他得救，这就是“愿洗”。或者一个人，总未获得认识基督和教会的机会，但他心中却信奉惟一真神主宰，追求真理，并按天理良心的指示度生。依常理推断，像这样的人，倘若他知道圣洗为得救的必要性，他一定会愿意领洗。我们相信天主圣神，一定会给他接触天主的机会，并按他的愿望洗净他的罪恶，使他得救，这也是“愿洗”。 “血洗”：是一个愿意信教但尚未领洗的人，在教会遭受迫害时，为证明他对天主的信仰，宁愿牺牲自己的性命也不肯背弃天主。在这种情况下，天主会籍他所流的血洗净他的罪恶，使他得救。这就使“血洗”。 在不能领受水洗时，“愿洗”和“血洗”可以代替水洗而产生同样效果。 对于未曾受洗即去世的婴儿，教会只有将他们托付于天主的无限仁慈。根据天主愿意人人得救的无限仁慈和耶稣对儿童们的慈爱，我们可以相信，天主一定会为尚未受洗即过世的婴儿们安排得救之路。

以下问题回答皆建立在持五戒的基础上。

问：酒鸡蛋韭菜大蒜之类的能吃吗？

答：酒者，五戒中已明确规定，不能喝。鸡蛋属于卵生，不可以。韭菜大蒜之类的为五辛，会助涨*心，嗔恨，尽量少吃。

问：烟能吸吗？行房事可以吗？

答：烟酒等有麻醉作用的实务，都是属于酒戒的。房事不可纵欲，除与自己的合法配偶以外，不可邪*。

问：应酬不得不喝酒？

答：要么不要应酬，要么不要喝酒。

问：我要不吃家人怎么吃饭呀？

答：在家人做起来比较难，做得到固然可喜，做不到也不违背吃素的初衷——慈悲心。

问：初学佛时能感觉到佛，后来觉得佛离我越来越远了。怎么回事呀？

答：学佛是快乐的，但同时也是艰苦的。“学佛一年，佛在眼前；学佛两年，佛在大殿；学佛三年，佛在天边”，说的就是人在学佛的道路上容易迷茫厌倦甚至觉得离佛法越来越远，光是依靠自身幸福感支持作为学佛的动力是远远不够的，我们的心情很容易受到外界各种影响，如果此时没有坚定的信念和顽强的意志，是无法让自己保持宁静恒定的心态。

问：几天都不能感应到佛了怎么回事呀？

答：每个学佛人都会有不同反应的。但任何反应都是虚幻的，不可执着感应，否则后果严重。

问：放生了两条鲤鱼回向是希望我父亲的病能好，但是觉得没效果？

答：人的业报是不可思议的，是很复杂的，你放生了自有功德，但你要知道它不一定能使你父亲的病好，因为有些事的因缘的确是太复杂了。但是请记住，因果不虚。“善有善报,恶有恶报,不是不报,时辰未到。”

问：好多事变的不顺利了，怎么回事呀？

答： 我们修行，最主要是明白真理，开启我们的智慧。不错，我们现在已开始明白因果道理，认识修行及多做功德。但是，我们累世所作的业，是不会因我们现在信佛便一笔勾消，我们还有很多业仍未消除，很多无形的冤亲债主等我们还债。这些业障，是多生多世所累积下来，就如一只沾满污积的水杯，水杯本来洁白的，但久经尘染，现在你想把这水杯变回洁白，则必须用水洗，水杯才可渐渐回复本来面目。我们修行，就是做着除渍的工作。

以上回答仅代表我个人意见，不一定就是这样，仅供参考之用。阿弥陀佛。

1 看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》,《增一阿含经》等。

2 看修行的书，明理不求实证，则无意义。目前时代，最好最易成就的，就是净土宗和藏区的大圆满法。大圆满法，天赐众生福泽，能修习，当累世修的机缘，甚难得！修习大圆满法，能即生开悟的。

六祖以后，禅宗已不适合人的根性，能度脱现代人的，最佳的就是大圆满法了。正如莲华士大师所预言：铁鸟（飞机）飞翔时，大圆满法将传遍世界。

推荐修行的两本书：元音老人著《大手印浅释》。

丹贝旺旭仁波切著《金刚密乘大圆满》。

修习大圆满法，须拜有“仁波切”称谓的大师为师，灌顶修行。

有“仁波切”称谓的大师，不仅仅是开悟，且证量足，能够灌顶加持，并非是普通意义上的活佛摩顶。

青海省果洛洲久治县的德合隆寺

或 四川省甘孜洲白玉县阿宗寺

都是修习大圆满法的好去处。

3所谓念念修行，就是终生念一佛名，念到一心不乱。从而能往生极乐世界。

（念佛名：一是消业障；二是佛力感应加持）

（当然要持戒、行善、发愿、生菩提心）

（生真信，发切愿，志诚恳切，念佛名号。勿用观心念法，当用摄心念法。楞严经大势至菩萨说，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。念佛时，心中（意根）要念得清清楚楚，口中（舌根）要念得清清楚楚，耳中（耳根）要听得清清楚楚。意、舌、耳、三根，一一摄于佛号，则眼也不会东张西望，鼻也不会嗅别种气味，身也不会懒惰懈怠，名为都摄六根。都摄六根而念，虽不能全无妄念，校彼不摄者，则心中清净多矣，故名净念。净念若能常常相继，无有间断，自可心归一处。

所谓十念记数者，当念佛时，从一句至十句，须念得分明，仍须记得分明。至十句已，又须从一句至十句念，不可二十三十。随念随记，不可掐珠，唯凭心记，若十句直记为难，或分为两气，则从一至五,从六至十。若又费力，当从一至三，从四至六，从七至十，作三气念。念得清楚，记得清楚，听得清楚，妄念无处著脚，一心不乱，久当自得耳。须知此之十念，与晨朝十念，摄妄则同，用功大异。晨朝十念，仅一口气为一念。不论佛数多少。此以一句佛为一念。彼唯晨朝十念则可，若二十三十，则伤气成病。此则念一句佛，心知一句。念十句佛，心知十句。从一至十，从一至十，纵日念数万，皆如是记。不但去妄，最能养神。随快随慢，了无滞碍。从朝至暮，无不相宜。较彼掐珠记数者，利益天殊。彼则身劳而神动，此则身逸而心安。但作事时，或难记数，则恳切直念。作事既了，仍复摄心记数。则憧憧往来者，朋从于专注一境之佛号中矣。大势至谓都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。利根则不须论。若吾辈之钝根，舍此十念记数之法，欲都摄六根，净念相继，大难大难。又须知此摄心念佛之法，乃即浅即深，即小即大之不思议法。但当仰信佛言，切勿以己见不及，遂生疑惑，致多劫善根，由兹中丧，不能究竟亲获实益，为可哀也。掐珠念佛，唯宜行住二时。若静坐养神，由手动故，神不能安，久则受病。此十念记数，行住坐卧皆无不宜。卧时只宜默念，不可出声。若出声，一则不恭，二则伤气，切记切记。——净土宗念佛法门）

而开悟、明心见性，也就是在念念修行中：

前念已灭，后念未起，一念不生，回光返照，了了分明，当下抓住，觉性显前——《大手印浅释》

《金刚密乘大圆满》：有所谓：“内观心性，向内观！”之口诀。

如是不散以自心自观。

此偈诵的意思是说：使能想、能念之心识，向它自己稍微地内转;稍微地内向；轻微地内收，这样便能认识本觉。华智仁波切说由此不能认识的话，便再也没有其他办法可以认识了。当以自心稍许向内轻微地观于它自身的时候，会有一种远离一切散乱分别的赤裸明清，这就是觉性。

念：

南无（音：那摩）阿（音：a) 弥陀佛

南无（音：那摩）观世音菩萨

汉服婚礼致辞选择良辰吉日，男方家庭当日早起（是日夙兴），告于家中祠堂（先祖）曰：、某之子某、年已长成、未有伉俪、已议娶某郡某之女。今日纳采、不胜感怆。

后男方派遣宾（男方本人或委托他人）及其媒人挟书并带上雁、礼物前往女方家中求亲。（带上执事）

宾和媒人到达女方家门口后，女方家庭的主婚人（一般人女方家长、长辈，长辈不在则为长兄或叔伯）出门相迎。二人相对行礼。

而后进入门内，宾、媒人从门右侧进门，主婚者从左侧。进入堂中后，宾左主右，媒人立于宾南，皆再拜（行礼两次）。

此时，执事端着带来的雁礼物书信来到厅中。媒人对主婚人行礼后曰：“吾子有惠、贶室於某。某亲某有先人之礼、使某请纳采。。”主婚人还礼并曰：“某之子蠢愚、又弗能教。吾子命之、某不敢辞。”执事将新郎家的书信交给（双手）媒人，媒人交给（双手）主婚人。后将礼物和雁交给主婚人，主婚人交给随从。主婚人告于家祠，后升堂。宾主西东相向坐，宾起身，诣主婚人曰：“某慎重婚礼，将加卜筮，请问名。”主婚人进曰：“某第几女，妻某氏出。”主婚人将女方的姓名字生辰八字写在红色丝绸或金纸上，附上回信交给宾和媒人。（方法同媒人授书时）退堂，主婚人设宴款待宾和媒人，辞别时酬币于媒人及其媒人的随从（执事）。媒人回到新郎家复命。新郎家告于祠堂。定亲既成。

不是的，学佛有不同的阶段，刚开始只是学，没有一定要求学佛的人去做到吃素、独身等等要求，这些东西都要自然而然的，不强迫的。只有学到一定程度，或是善根深厚到一定程度，因缘和合，才会在行为上表现出不愿结婚或吃素。若是学佛并不甚了了，修为和善根并不具足，那人也很难去下这个决断心去吃素或是单身修行，即使短期做到了，时间长了也会退。因为没有对佛法的理解和信心做基础。且独身是为了周围环境能清净，不会被婚姻家庭生活所困扰，容易修清净心，吃素是为了修慈悲心，也是减少业障的重要方法，这些我们都叫方便法。我们讲万法皆空，这些都是不真的，都是空的。如果一个人真的能达到心坚固如金刚，清净如摩尼，能大慈大悲，那么即使是结婚、不吃素，也一样往生极乐。

用威胁得到的终究会毁人毁己。不要去羡慕老夫老妻的浪漫，你可能不知道，他们曾经也是有几百次想掐死对方的想法，几千次想要离婚的念头。都说夫妻是一场修行，修好了就成仙了，修不好可能就坠入魔道了。而这里的修行就是：你让着我，我迁就着你，切记以债务人和债权人的心态相处。

夫妻是一场修行的句子

一、人生就是

一场还债了业的修行

俗话说

夫妻是缘善缘恶缘无缘不聚

儿女是债欠债还债无债不来

这一生的人际交往也无非如此

相识皆因有缘相遇皆因相欠

二、夫妻是一场共同进步成长的修行～不是我在半夜报价查找攻略而你在电脑桌旁打游戏～闺蜜说我把自己逼的太紧了，可是现在的生活状态我不敢松懈～累～心累～身体也累～我图的什么呢？我一个人带孩子也可以过的很好，还可以少养一个人！

三、夫妻是一场旷日持久的修行，我会爱你如初，爱你始终

四、夫妻，一个再平常不过的称呼，却是世间万物中，只有人类才拥有且如此美好的人生形态。结发为夫妻，恩爱两不疑生当复来归，死当长相思。古人的诗句，无疑是对夫妻最完美的定义。

五、我所见过的夫妻或者男女朋友，能够反目成仇互相攻击的，几乎没有一方是圣人另一方是渣的情况，都是各自满身bug，人天生都虚荣，自私，贪生怕死，当然亦善良，有爱，有恻隐之心，就看大家以什么姿态携手。要说做夫妻是一场修行，未免略显矫情，但秀恩爱再怎么讨厌，也确实比互泼脏水高明得多。

八、人生是一场修行，夫妻是共修的盟友

九、我所见过的夫妻或者男女朋友，能够反目成仇互相攻击的，几乎没有一方是圣人另一方是渣的情况，都是各自满身bug，人天生都虚荣，自私，贪生怕死，当然亦善良，有爱，有恻隐之心，就看大家以什麽姿态携手。要说做夫妻是一场修行，未免略锍C情，但秀恩爱再怎麽讨厌，也确实比互泼脏水高明得多。早安。

十、我所见过的夫妻反目的，几乎没有一方是圣人另一方是渣的，都各自满身bug，人天生都虚荣自私贪生怕死，当然亦善良有爱有恻隐之心，就看以什么姿态携手。说做夫妻是一场修行有些矫情，但秀恩爱再怎么讨厌也比互泼脏水高明得多。特别是那些占着便宜还装受害者的就太不要face了！当然也可能是一直没有face

十一、我所见过的夫妻或者男女朋友，能够反目成仇互相攻击的，几乎没有一方是圣人另一方是渣的情况，都是各自满身bug，人天生都虚荣，自私，贪生怕死，当然亦善良，有爱，有恻隐之心，就看大家以什么姿态携手。要说做夫妻是一场修行，未免略显矫情，但秀恩爱再怎么讨厌，也确实比互泼脏水高明得多。

十六、心情不好独自在街上游荡，最后跑去看了《非诚勿扰2》，觉得还不错。可能不同年龄段的人不同身份的人看，对这部片子的理解都不一样。我觉得它就是讲人生。能够成为夫妻是缘分，即使缘分尽了，也应该祝福对方。很喜欢两句台词：人生就是一场修行。婚姻怎么选都是错的，长久的婚姻就是将错就错。

十七、人生的缘份都是擦肩而过，只要有一面前世碰过面，能相互让识前世是朋友，能为好朋友近乎的前世是一块共事的，走到一家前世有因果，成为夫妻是修行磨难，为人夫母是还前世的帐，领养是祖上欠的三代奉献，所以要珍昔身边的每一个人，也为下辈子积德，

十八、幸福是什么，幸福是一幅画，生活是什么，生活一盆清澈的水，夫妻是什么，夫妻是不离不弃的相首和依靠，大爱是什么，大爱是无私，人生是什么，人生是修行!幸福的画卷上粘满了打翻的墨迹，染红了清澈的脸盆，没有相首，剩下的紧只有背判，把爱无私的丢进了废墟，人生的修行何时才能结束!孩子!爸爸也只是一个凡人!痛!

十九、夫妻是人生成长的伙伴，家庭是修行的道场。结婚前首先要弄清楚两人是不是同一个目的地。

二十、只因红尘望一眼，就心心念念痴万年

或者修行几万年，是为了收你此徒，予你绝恋

二十一、道理你都懂，遗憾的是，你想爱想珍惜的人中，却没有我

人生中，有太多的悲欢离合，世事无常。哪里有那么多的如果、早知道，我们现在所能做的，也不过是活在当下，无愧于心。舍该舍的，得该得的，道理说起来容易，做起来却太难，人非圣贤，皆有七情六欲，喜怒哀乐悲恐惊，既是枷锁，也是修行。世事既不会皆如我所愿，悲欢离合亦是人生不可或缺。所以，不如随心而走，不必舍该舍的，得该得的，而是追自己想要的，弃自己所恶的。来到世间不过区区几十寒暑，何必自带枷锁，畏畏缩缩，止步不前，待到白发苍苍，亦悔之晚矣。

二十二、三皈中，皈依法不伤害一切众生。一切法以慈悲为本，观音菩萨以大慈大悲著称，无缘大慈，同体大悲。简单说，无缘大慈，无条件的对你好，没有任何附加条件，并不因为你我有什么关系才对你好。同体大悲，是指观一切众生与自己同一体，看他人的痛苦就是自己的痛苦，而生起拔苦与乐、平等绝对之悲心。修行慈悲心的方法很多，需要系统的由浅入深的了解、学习。

二十三、是啊。日常很多人站在道德的制高点，去判断，审判一切。不随便议论别人是一种修养不活在别人的评价里是一种修行～无论何时，心中存善念，有爱～

二十四、岁月是不饶人的，人总是在不断变老，但我们最先衰老的从来不是容颜，而是那份不顾一切的闯劲！人生旅途总有荆棘，不会一直平坦，凡事重在坚持。

二十五、这书我买了两本，那就各看各的吧！也许，很多事在很久之前早已经注定的了。

你所遇见的每一个人和看到的这个世界，只是为了让你完成这一生的修行。

二十六、林语堂先生说：八味心境，浓茶一杯。所谓八味：一曰爱心，凡事包容，诸事忍让；二曰虚心，谦虚为人，低调做事；三曰清心，心灵平静；四曰诚心，将心比心，广结善缘；五曰信心，积极豁达；六曰专心，术业有专攻；七曰耐心，潜心修行，等待机会；八曰宽心，学会选择，懂得放弃。

二十七、怀悲悯之心，知福惜福，知恩感恩；修行发愿，以践行圆其愿，脚踏实地，一步一步地走，一事一件实地做，实实在在过好每一天，这才是不往脱人之身！

二十八、修行人却可以通过佛陀的教育知道轮回的本性，继而勇敢面对痛苦，并生起强烈的出离心。这就是我们最终要达到的结果。慈诚罗珠堪布

二十九、第一次来後面古庙，叻块g感觉挺聚气，能用功的地方（可能千年前哪位？感觉得来修行的业力），可距离盥洗间一段路。

三十、以前也一样多，现在是有进步所以发现了。这算是明心，接下去要多诵经拜佛念佛来净心，修行如逆水行舟不进则退！

三十一、梓兰花开，由自芬芳

而我最厌倦的便是

要与生命中数不尽的人

发生或多或少的往来

孤独或是一许苦药

而正因它的苦楚

才将之加持为一种修行

生于凡世如我

然自则皆为苦行

三十二、学佛的目的，不在于佛菩萨能保佑你升官发财，也不在于你能修行出一个什么成就，而在于，当你被生活打回原形，陷入泥潭倍受挫折的时候，给你一种内在的力量，让你安静从容的去面对，给你继续前进的勇气。

三十三、很久以前，一位修行先生曾给了我几句话。

万般难事总有头。前程坎坷路难修。前途无量大光明。结尾好事结成双。

我一直试图揣摩这些话的意思，可至今也没有完全懂。真的万般难事总有头吗？头在哪呢？什么时候出现呢？

三十四、放生是遣除违缘、转化厄运、积累福报的有效方法，不但利益了被解救的众生，也能增加自己现世的福报，获得健康长寿的善果，还是下一世往生极乐世界的修行捷径和最好的法门之一。

三十五、有耐心，才有机会。有些事情是急不来的，等到条件成熟时，自然水到渠成。世界上那些了不起的成就，大多是由耐心堆积而成的。耐心，意味着要经得起眼前的诱惑，耐得住当下的寂寞。耐心不是外在的压抑，而是内心的修行。不要去采摘那些还没有成熟的果实，否则，你的生活一定是苦涩的。

三十六、人生就是一场修行，修的就是一颗心。心柔顺了，一切就完美了。心清净了，处境就美好了。心快乐了，人生就幸福了。不管活成什么样子，都不要把责任推给别人，一切都是自己造成。心宽了，烦恼自然就少了，日子自然就顺了，人生也就圆融自在了。在意多了，乐趣就少了。看得淡了，一切皆释然。

三十七、只有开发内心的慈悲和智慧，才能达到生死自在。帮助我们修心的方法，帮助我们离苦得乐的方法叫佛法。修行不是一朝一夕的事，一定要坚持，尤其是在面临诸多障碍和干扰时，更要坚持。

三十八、觉得委屈是要自己默默的消化，更何况就没有委屈；有难受也要消化放在心里不要讲出来，过去了就没有了，更何况就无所谓难受！我想这才是修心修行的过程。

三十九、把一切众生都放在自己的头顶上，实际上你是在最高处，大家都喜欢你，拥护你，信任你。没有发心，就没有修行，发什么心呢？发出离心、慈悲心、菩提心，没有这些最基础的，永远也解脱不了。

四十、很多学佛人因为家人不信佛、不学佛，还反对自己，就弃家人于不顾，甚至与家人吵架。这是伤害众生。有福报、有根基、有缘分的人才能进入佛门，才能学佛修行，否则是不可能的。家人没有像你一样的福报与智慧，你更应该悲悯他们、照顾他们，让家人体会到学佛的好处。

人生是一场修行，经典语录

做人，有时候要懂得选择，做事，有时候要明白是非，人活一世，不是为了争什么，而是为了一个生存，必要的时候，学会伪装自己。

世界每一分改变，人生每一分珍惜，总有自己的难，也有自己的苦，很多伤，很多难，总有自己的劫数。

路，自己走，话，自己走，很多事，必须独立完成，很多困难，必须自己改变，人生没有重复，世界开始改变，而自己必须转变自己的人生观，世界观，价值观，毕竟要明白人走茶凉。

一个人，总有一个人的能力，也有一个人的苍白无力，世界的顶点和人生的巅峰，穿梭人海的希望，走在人心的难忘。

做人，不能总是奢求什么，做事，不能总是耽误什么，一辈子不长，但是要明白自己适合做什么，自己不适合做什么。

孤独的敬意，未必有效，淡泊的成长，未必发芽，但是要懂得适可而止，要明白，人心不一，测试只需要能力，但是判断却需要耐力，有时候要学会包容，有时候要懂得尊重。

人看人，人有人的缺点，人问人，人有人的耐力，人生不易，做人不难，但是处事很难，很多未来，一个人必须扛下去，很多难忘，必须一个人藏起来。

人的界限，心的界限，速度的界限，总有自己的规矩，也有别人的套路，一辈子，一天，还是人生的一年，总有你的失去，也有人生的失败，别忘了人心，别忘了自己，别负累了未来。

季节，人生的季节，熟悉的人生，有人生的无奈，也有人生的沧桑，很多放弃，成了人生的感动，很多明白，失落自己的尊严。

看人的速度，总有自己的放弃，看人的能耐，总有自己的难忘，无奈的放下，也是人生的安康，无奈的真诚，也有人生的在意。

唯一的错，是人生的敷衍，唯一的等，是人生的浪费，唯一的追，是人生的没有目标。

做人，要学会干净的明白，处事，要学会别人的看法，自己的体谅，珍惜人生路，明白自己的代价，未来的商业价值。

人生有规矩，做人有度量，是非要明白，人心要看透，不是人生读懂，就是人心不一，做一个明白的人。

人生是一步险棋，也是一步孤独，有人生的珍重，也有未来的惋惜，别浪费自己的恩情，别耽误自己的心思，很多话，总是无奈，很多真，总是藏着人生的忙碌。

孤独，是人生的一种守望，也是人生的一种季节，总有人放弃，也有人珍惜，对好人，对坏人，对是非，也是对人情世故的商量，裁剪了真心和虚伪的生存能力。

人生有很多经历，也有很多的无奈，藏着辜负，藏着无意，也藏着很深的刀口，总有一个人，走上自己的心间。

感悟人生是一场修行描写心情的伤感说说空间留言句子

1、冷艳的一帘夜色啊，滴落着无尽的心事。明媚的一窗阳光啊，惊醒了太多的心思。是什么样的人，走进了梦里，醒了又睡去。是什么样的你，带着气息，靠近又远去。这杯红酒的滋味，醉了有泪。这段红尘的往事，听了心碎。

2、心中有如还有一口怨气一般，呼不出，咽不下，才让自己浑浑噩噩的如此过着日复一日的生活，想让过去死一般的逝去，却又如此的清晰。想让现在花一般的美丽呈现，却又如此的狼狈

3、伴随着一首歌曲，心里轻哼着它的旋律，一如既往的干净，每次听到这首歌，总是因为这首歌我们一起听过。我跟着这首歌，走进记忆深处，紧张不安，小心翼翼。怕不小心碰痛了回忆，但我还是轻轻的打开那扇门，虽然痛，但和其中的回忆相比，就连痛，也是如此美好

4、有多少爱可以重来，隐忍多少无奈的感慨，青葱的回忆只能珍藏，岁月的痕迹沉淀过往，你我不再是当年的小儿郎，青春奔放，热烈骄阳。有多少爱可以重来，成熟的脸庞多了一份沧桑，肩负着家庭和道德的责任又怎能任意狂妄

5、蓦然回首，夜色阑珊，似乎可以听到时光远去的声音。周而复始的平淡，也许，总是在喧嚣过后，才懂得躲在角落里怀念那些曾经的心情，不舍的时光。许多的记忆，已悄然消失。却总是有些零零落落的断章，安静的存在着。

6、心寥廓，期自变，又何一心独望遍执着，愁得心扉何求他人浪漫，决屏纱，护重链，如此重负安能独过天檐;转随风，心恋剑，无意消面;过烟雨，砺锋深刻无心眷恋;望名城，倾思念，如此痴狂又怎能涕泪满面，倾城花恋。

7、流年，总有那么一个身影，让你甘愿为其低眉;岁月，总有那么一个倩影，让你甘愿为其等待;花开一季，花落一季，究竟是谁，做了那朵尘埃里的花，开在未来人的心上，把心事一一看破，留下透明的我，在光阴的故事里，独自唱和。

8、你也曾在黄昏独自端起酒杯，欲求借酒浇愁，虽有暗香盈袖，却无奈人比黄花瘦，我见此情此景，犹怜俗世误佳人，你不以为然，继续低吟属于你的惨绿愁红，任情催憔悴，只愿晓风残月伴今日酒助疏狂。

9、总有一个人，会在那个晨曦微露的清晨，或者，在那个斜阳正好的午后，或者，在那个月光如水的夜晚，突然转身，突然不再回头，突然选择离去。虽然没有说放弃，虽然还有最初的心念在心底，但是，却已经放开了彼此的手。那么，站在风口的我，要用怎样的心情去与你依依惜别，要用怎样的微笑去刻画表面的坚强。

10、青春是一场华丽的盛宴，你毫无预兆的入场，拉下危险序幕。我一开始就预想到结局，却还是奋不顾身的喜欢。直到后来听到醉清风：犹如飞蛾扑火那么冲动时，心疼得快要滴血。

11、以平常心看世界，花开花谢都是风景。再漂亮的人，也会有凄凉;再执着的未来，也会有以往;再优美的旋律，也会有情殇;再期盼的目光，也会有失望;再低调的故事，也会有倔强;再纯净的文字，也会有悲伤。

12、深秋的晚风残酷无情，深秋的夜雨微寒袭人，透过窗棂的灯光依稀可见被狂风横扫的落叶漫天飞舞。在这风雨交加的夜晚，心弦杌陧，情感浮动。宛如窗外被秋风残卷的一片落叶在风雨中飘遥

13、秋风，乍起，在这个深秋的夜。这风，不是萧瑟，并非凛冽，只是充满了温柔的凉意将世界席卷，似一场旷世的诀别，任谁也无法抗拒。这风，低吟浅唱，不绝于耳。那些弦外之音，那些旷世情浓，那些依依离情，那些戚戚别绪，丰富而感伤，让你悲喜交加。

14、风不止，树不静，心，不平。沉沉的雨帘，掀不开，扯不断。在暗濛濛的苍穹中，固执的寻找那失落的曾经，只见，如此清晰，历历可数。弯身，捡了一地碎碎的回忆，在手里拼凑，记忆中的模样还是美丽的沁人心脾，只是，熙熙的间隙昭示着，不再是完美的。

15、有多少人愿意在雨中哭泣，下雨了，雨陪着我们一起哭;看不清，或许我们也不想看清。或许与就是乌云的眼泪，忍不住时，终于像决了堤般流了出来。雨是眼泪，不是伤心的泪，而是拨动我心弦的泪。

16、往事追忆，沉淀过往。记忆在重逢的某个路口，又遇见留在街角的熟悉和清风敲响的风铃。花开又败落，人不去年时，多少东西，让时间这样的变化不停!于是;我不得不承认时间，这个高超的魔术师，梦幻虚实，将所有的演绎到有声有色，又变幻到无声无息，最后的留白，只是流年的这一场苍老。

17、总以为我们离得很近很近，近得一个脚步就可以迈进。可是，我还是错了，一个脚步的距离是足以把你我间离的，一个人的迈进便荒唐了爱情，一个人的迈进便加醋了友谊，一个人的迈进便渐远了亲情。时光是多么的神奇，我该说什么沉默中风懂我，寂寞中夜懂我，我什么也不想说，也没有必要说。

18恋上寂寞，喜欢独自一个人的孤单，一个人在寒冷的街上走过，一个人坐在窗前仰望夜空，一个人躲在被窝里听着伤感歌曲。

19如果此刻的你正遭受了失恋的痛楚，请不要伤心，俗话说失恋不失志，只要重头再来，相信一切都会好的，失恋并不可怕，可怕的是你抓着回忆不放。

20分手后，我还认识你，不过不再想见你，你过的好，我不会祝福你，你过的不好，我也不会嘲笑你，因为我们从此陌生，你的世界不再有我，我的世界不再有你。我不能再珍惜你，抱歉，我失去的，也是你失去的。

人生不过是一场旅行，各自修行，各自向前

1、人越成熟就会发现不能接受的事情越来越少。

2、世界上哪来的那么多一见如故，无话不谈，不过是因为那个人喜欢你，所以你说的话题他都感兴趣，你叫他听的歌他都觉得有意义，你说的**他都觉得有深意，你口中的风景他都觉得好美丽。不过是因为他喜欢你。

3、与某些人的缘分，就像在夜色中开的花，不能见到阳光。黎明之前即自行默默凋谢，且将永不再开花。那是属于月光与阴影的情缘。走出了那段城池，还是要继续赶路。生命就是这样充满幻觉。始终有希望，也始终无望。

4、现实中有很多不公平的事，有人选择一味地抱怨，有人选择嘲弄 一笑了之，但也有一些人，明知山有虎偏向虎山行，虽然周围的人都不看好，但就是凭借笨拙和坚持凿出了那么一点点光亮，让后来的同道之人有方向可寻，这就是我理解的了不起。改变世界不用大刀阔斧，一个个小碎步依然可以光芒万丈。

5、你习惯晚睡，你喜欢发呆，你没什么坚持的动力，你也觉得很难做个开心的人，你无法忍受那样的自己，又深知没有能力改变。你别害怕也别试图强迫自己，世事无常，总该有一段日子是用来浪费，总要有无能为力的不愉快，让你短暂停留，在今后闪闪发亮的时候能感谢这些糟糕的日子。

6、世界并不公平，男人步伐大，前行快。要想不被落后太远，女人只能更加辛苦。 责任中不放弃自我，付出时坚持成长。可以短暂地依靠他喘歇，却不能一劳永逸地靠着他安享。记得，一丈之内他是你的夫。落后太远，他便牵不到你的手。这是与子偕老的距离。

7、有的人是让你看见更大的世界的，有的人是只适合碰杯玩闹无聊消遣的，有的人是让你知道谁能在雨天陪你共撑一把伞的，有的人就是用来说再见的。所以，当一个人辜负了你，他的使命也就达成了，让他走，别为不适合的人纠结，因为不是所有人，都能一辈子，不是所有人，都值得付诸真心。

8、我们的快乐，源于内心的真实，做最好的自己；我们的不幸，皆因浮躁着灵魂，攀比着他人。每个人都有长处，亦有软肋，艳羡别人的风光，追寻身外的幸福，尽属愚者之举。世间没有两片相同的树叶，你再不堪，也是独一无二，无须自轻自贱。生命之要义，要倾听自己心灵的声音，做个不雷同的人。

9、读书确实能让我们找到，困惑许久的答案，只是这种明亮带着真相大白的刺痛，你必勇敢，才可揭示。

10、有时候，你要搞清楚，你被尊重的，是你的职位或者是你戴面具时所扮演的角色，而不是你本人。

11、想一千次，不如去做一次。华丽的跌倒，胜过无谓的徘徊。

12、你是被你自己一步步击倒的，从你开始为自己的畏缩找借口的那天起，你已经开始慢慢变成被你看不起的样子。

13、人的脆弱和坚强都超乎自己的想象。有时，我可能脆弱得一句话就泪流满面，有时，也发现自己咬着牙走了很长的路。

14、一个真正的旅行家必是一个流浪者，经历着流浪者的快乐、诱惑和探险意志。旅行必须流浪式，否则便不成其为旅行。

15、无论你怎么与他人控制距离，你依然会失去控制，因为这个世界上总有人能让你乖乖交心和伤心。

16、当你变得更好时，世界会尝试去阻拦你 同事、好朋友、亲人都会质疑你的改变。不要寄望身边人能够体谅你，成功者价值观和社会的价值观有着很大鸿沟。懂的人自然懂；不懂的人多说也是白费唇舌。当你尝试去变得更优秀时，世界会阻挠你，尝试把你拉回人堆。只有坚持才看的到别人一辈子看不到的风景。

17、有的时候，你选择放手并不是无法坚持，只是因为你发现有些事情注定无法实现。

18、现在的我们害怕付出，害怕受伤，畏畏缩缩，犹犹豫豫，总想着要别人先付出让我看到他的真心才付出自己的感情，不料别人也是这么想的。

19、你的周围，会有很多人没你混的好，但也有很多人比你厉害，所以不要看不起任何人。每个人都有属于他们的自尊，现在混的不好，不代表将来就不好，现在混的很不错的，也不一定将来就比现在好。出身不代表真本事，永远不要把自己当成是谁。不要轻视任何人，因为贵人有可能就在你身边。

20、人生不过是一场旅行，你路过我，我路过你，然后，各自修行，各自向前。