请问四川泸州的婚礼习俗?详细一点为好,谢谢!

一、交杯酒与结发夫妻

“合卺”这个词对于现代人而言是陌生的。然而，新郎与新娘的“交杯酒”却是每一个结过婚或参加过婚礼的人非常熟悉的。“合卺”就是指新婚夫妻在洞房之内共饮合欢酒。卺是飘之意，把一个匏瓜剖成两个瓢，新郎新娘各拿一个，用以饮酒，就叫合卺，合卺始于周代，后代相卺用匏，而匏是苦不可食之物，用来盛酒必是苦酒。所以，夫妻共饮合卺酒，不但象征夫妻合二为一，自此已结永好，而且也含有让新娘新郎同甘共苦的深意。正如《礼记》所载：“所以合体，同尊卑，以亲之也。”

宋代以后，合卺之礼演变为新婚夫妻共饮交杯酒。《东京梦华录·娶妇》记载：新人“用两盏以彩结连之，互饮一盏，谓之交杯。饮讫，掷盏并花冠子干床下，盏一仰一合，谷云大吉，则众喜贺，然后掩帐讫。”这个仪式的象征意义是意味深长的。

用彩绸或彩纸把两个酒杯联接起来，男女相互换名，各饮一杯，象征此后夫妻便连成一体，合体为一。当然很多情况下，“惟新妇羞涩，不肯染指一尝”。（民国：《解县志》）

饮过之后把杯子掷千床下，以卜合谐与否，如果酒杯恰好一仰一合，它象征男俯女仰，美满交欢，天覆地载，这阴阳合谐之事，显然是大吉大利的了。民国时期，山西民间结婚，拜天地之后，“导入洞房，婿先进，上床踏四角，新娘继入，坐床后隅，饮交杯酒，是日‘合卺’，合卺之后，尚有谒祖日见勇姑等礼，大抵于结婚之翌日行之”。（民国：《浮山县志》）

今天，山西农村青年的婚礼上，交杯酒是必不可少的，但其形式比古代要简单的多。男女各自倒酒之后两臂相勾，双目对视，在一片温情和欢乐的笑声中一饮而尽，或者是在洞房或是在举行婚礼的大厅、饭店、酒楼。按民俗传统，交杯酒是在洞房内举行的，所以都把合卺与入洞房连在一起，但不管此俗的表现方式有何不同，其寓意与心态都是一致的，结永好、不分离的暗示对于新婚夫妻今后长期的婚姻生活都会产生影响。

当人们置身于偏僻山村的婚礼中，不管平常人们的生活多么艰辛，但通过交杯酒所洋溢出的欢笑，我们可以看到人们对爱情的坚贞，对美好生活的向往。

照婚礼习俗，在交杯酒过后，常常还要举行结发之礼。结发在古代称合髻，取新婚男女之发而结之，新婚夫妻同坐于床，男左女右。不过，此礼只限于新人首次结婚，再婚者不用。人们常说的结发夫妻，也就是指原配夫妻，娶妾与续弦等都不能得到结发的尊称。

古代婚俗中，结发含有非常庄重的意义，后来这一习俗逐渐消失，但结发这一名词却保留下来了。结发夫妻受到人们的尊重，结发向征着夫妻永不分离的美好含义，如同交杯酒一样，在农村仍然得到大多数人的充分肯定和赞许。

在男人们可以娶妾、养姨太太的时代，结发夫妻就显得尤为突出。以至于不论是朝为田舍郎，暮登天子堂的新科进士，还是突发横财的商人地主，在攀援富贵、寻花问柳、续纳小妾之时，一般都要对结发夫妻保持一定的尊重。

在中国人的心理和情感上，从古至今，漫漫几千年，尤重结发夫妻。

因为结发意味着“第一次”。在男女授受不亲，人们一生中深交的异性寥若星辰的情况下，结发，意味着第一次接受了异性的新鲜，第一次发出会心的微笑，第一次品尝了爱的幸福，第一次组建了属于自己的家庭。所以，无论如何，这个第一次都是弥足珍贵，值得珍惜的。

此外。结发还具有庄严、神圣、天意、缘份等等得到社会认可的深层含义，在此基础上，婚姻的双方产生了义务和责任感。

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二、闹洞房的秘密

闹洞房是婚礼的最后程序，也是任何婚礼都不可少的内容，它是婚礼的高潮，也是最热闹最有趣的节目。

新婚之夜，亲戚朋友围坐房中，对新娘百般戏谑，称之为“闹房”、“戏新娘”。闹的方式各种各样，各地有同有异。总括起来可分为文闹和武闹两种。文闹以较文雅的方式，往往都是向新娘出谜语、对对子，请其讲述恋爱经历及平常不见于口的男女之事，山西民间有称“说令子”，妙趣横生，迫使新娘无法对答而大出洋相，借以取乐。“是夕，好事者多以谈谐语编为词调，强使新妇歌之，名曰‘闹房’。近则变本加厉，庆贺之忱出以戏谑，抑失礼之甚矣。”（民国：《翼城县志》）武闹是使用较为粗野的方式，不仅口出秽言，还对新娘动手动脚，颇有恶作剧的性质。

闹洞房时，平辈的、晚辈的、亲戚朋友，同学同事纷纷拥入新房，喜笑逗乐，尤其是新郎的朋友，他们极尽所能，想出种种方式，让新娘当众表演，以逗乐取笑，俗话说“三日没大小”，除了爹妈都能闹。这期间，人们之间随随便便的关系是礼俗所允许的，很多禁忌都被解除了，颇似西方文化中的狂欢节。因此，无论如何戏闹，如何难以接受，新娘是万万不能反目生气的。如若气走了闹洞房的人，将被视为是新娘的任性，人缘不好，日后的光景就不会好过。

闹洞房是对新婚夫妻的一种祝贺方式。在民俗中，人们认为洞房中常有狐狸，鬼魅作崇，为了趋逐邪灵的阴气，增强人势的阳气，才闹洞房的，所以民间俗语说“人不闹鬼闹”。

闹房在功能上也是对新婚夫妻的考验，包括机智与耐心，原本是一种“关口考验”，但在民间往往行之过分，成为陋俗。

闹洞房的习俗起源甚古，《汉书》记载“燕地嫁娶之夕，男女无别，仅以为荣。”（《汉书》，《地理志》）闹房之俗可能起源于“听房”。在新婚之夜，亲朋好友在洞房窗外窃听新媳妇的言语和动作，人们感兴趣的无非就是男欢女爱之事。从性心理的角度讲，这种举动似乎正是弗洛伊德理论中的“意*”之举。以后逐渐演变成为戏弄新娘的闹洞房。此种风俗行至唐代，风行民间，不但男方亲属，贺宾客朋都有戏弄新娘的权利，连不相干的陌生人，也可以中途阻拦，品头论足，抚摸取笑，需索于难。这种习俗由古至今，已由个人行为变为集体行为。

综观闹洞房之俗，驱动人们听房、闹洞房的心理动机是复杂的。

首先，这是一种人们性意识的外化与下意识的冲动，人们从闹房戏妇与抚妇之中，表现了对异性的某种挑逗，发泄出来之后便可克服既羡且忌的心理，以达到性在“下意识”界域的某种平衡，这种对异性的态度与行为在平时是受到严格限制的，闹洞房正好提供了一种机会。

其次，闹洞房是传统婚姻中包办婚姻的产物。因为只有在新婚典礼之后，激动的新郎才可搞开新娘的红盖巾，这对新人以前不相识，无相交，更无情感的沟通，第一次见面便要共堕爱河，显然是陌生和难堪的。因此，闹洞房习俗可以消除彼此的距离和陌生感，协调俩人之间的紧张气氛，融洽感情。无疑，洞房之闹是百米赛跑前的必要准备。

再者，在兴旺发家的心理趋动下，大多数的新婚之家，都存在着既苦于众亲友之闹，又乐于让其闹的双重心理。

闹房可以使双方的亲友们熟悉起来，显示家庭宾朋满座，兴旺发达，增进亲友间的沟通与感情，以及邻里间的和睦。

热闹是中国人生活的美学理想，闹洞房正是臻于此境的手段。热闹了才能形成喜事喜庆的氛围，闹是一种快乐的场景，是一种欢腾与兴旺发达的象征，只有闹、大闹特闹，喜庆才有市场，财路才可大开，人丁才能兴旺。

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三、洞房验贞

在中国，性行为是一种受习俗高度制约的行为。人们不仅对公开的、合法的性关系表现出极大的兴趣，而且习俗的规范试图渗透到我们生活的每一个缝隙之中。

在《诗经》中，我们可以谈到许多妇女与情人们私奔的故事，至少在孔子时代，社会上层中，男女之间的性关系之混乱多少有如堕落的罗马时代。当时离婚很容易，再婚也并不难，少女的贞操还不是人们特别关心的问题。

然而，随着儒学的兴起，特别是宋代的理学泛滥之后，妇女被认为要对社会道德负起责任，理学家们强迫妇女生活在禁闭的世界里，寡妇再嫁是道德上的罪恶，极其珍视妇女的贞洁。

此后，中国人对于妇女贞洁的崇拜也就成了一种心理上的痴迷。这种痴迷的一个恶劣的例子便是所谓的“洞房验贞”。这种习俗把新娘子的贞洁与否，变成了一种当场验明并有众人在一旁作证的赤裸裸的处女检验，可悲的是，新郎并不以为这是对自己情感的亵读，新娘也不觉得是对自身人格的侮辱。习俗已经扭曲了人们的心灵。

洞房验贞的习俗在民间被称作“验红”、“授巾”，古已有之。一般是在结婚之日，由新娘之母送给女儿或者女婿的白色巾帕，以为初行房事时之用，民间也称“喜帕”。

旧时，历朝定婚礼，都有授巾之礼。有的地方如广东，授巾之后，新郎新娘关门入室，云雨作爱，而新郎的父母亲友则在门外静候，风流之后，新郎手捧朱盘，盘内放着所授之巾，盖以红帕，其所示新娘为处女新红，众人皆大欢喜，纷纷表示祝贺，并以烧猪送于新娘娘家。在此之前，娘家人一直揣惴不安，惟恐新娘不见处女红。

由于处女膜是否破裂成为检验贞女的唯一标准，一旦未见其红，新郎与家人便要归因于新娘不贞，至少在心理上要产生很大的猜忌与不和，形成隔膜。轻者使新娘无言以对，受辱终生，在婆家和丈夫面前无地位，重者由媒人遣送女子返回娘家。

重视处女红，是中国社会的普遍观念。善于观察的文人们又把其赋予了浪漫的情调。

王实甫的《西厢记》在记述了张生与崔莺莺的幽会之后，特别提及香巾，他写道：

“（后庭花）春罗儿莹白，早见红香点嫩色，灯下低睛觑，胸前着肉揣，畅奇哉，浑身通泰，不知春从何处来。”

剧作家汤显祖在其《邯郸梦》那颇具艳丽色彩的对白中曰：“好夫妻进洞房花烛，……大河犯客槎，猛擒拿，无媒织女容招嫁。休计挂，没嗟呀，多喜檀郎蘸眼惊红乍，美人带笑吹银蜡。今宵同睡碧窗纱，明朝看取香罗帕。”

陶宗仪的《辍耕录》记载了一个人娶新娘后未见处女红，文人袁可潜赠与如梦令一首“今夜盛排宴筵，准拟灵芳一遍，春已去时，问甚红深红浅，不见，不见，还你一方白绢。”

今天，在山西农村，验红之俗已不多见。但有些地方常在新婚的第二天早上，把见红的白毛巾放在新房外的明眼处，以示外人表明新娘是处女。

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四、婚礼习俗

完整的婚礼习俗在古代有纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六礼。但是明清以来，山西各地完整的六礼已经不复存在，如大量地方志中所载的，“婚礼各处不同，大约六礼之中，仅存其四：问名、纳采、请期、亲迎而已，亦有不亲迎者。”（乾隆：《平阳府志》）

解放以后，在婚礼形式上新旧相间，而新的婚礼形式逐步在取代旧的形式。新的，较为文明和现代的婚礼形式在民国期间就已在山西各地开始实行，作为一种新的婚礼习俗，我们把它详述如下：

“结婚证书，仍用向来红柬，但主婚人、证婚人、介绍人、新郎、新妇，俱署名耳。其结婚仪式，系就庭前设礼案，奏乐，由司仪人入席面北立，宣唱：“男女宾人席”而北立。男女族主婚人人席，而南立。男女族全体人入席，而东西立。证婚、介绍人入席，而南立。纠仪人人席，而北立。男女宾相引新郎、妇人席，俱面北立。

奏乐。证婚人读证书，并为新郎新妇交换饰物。新郎、妇行结婚礼，东西向立。双鞠躬。奏乐。

主、征婚人致训、箴词，新郎、妇谢证婚、介绍人，三鞠躬。

男女宾代表致颂词、赠花，两鞠躬。奏乐。

新郎、新娘致谢词，两鞠躬。

女宾代表唱文明结婚歌。

证婚人、介绍人、男宾、女宾俱退。

新郎、新娘谒见男女主婚人及男女全族全体礼，奏乐，男女主婚人及各尊长面南立，三鞠躬，男女平、晚辈面东而立；两鞠躬。男族女族全体行相见礼，东西相向立，两鞠躬。

男女嫔相引新郎、新娘退。男女两家主婚人及男族、女族全体、纠仪人、司仪人俱退。礼毕筵宴。”（民国十二年：《临汾县志》）

今天山西农村的婚礼习俗也大体如此，仅是在内容与形式上更富有一些时代特色。

参考资料：

http://wwwtydaocom/sxsu/qiao/34htm

百年结婚潮不断发酵，尤其能当个十月新娘又是不少女性的梦想，但新娘都希望自己不论拍婚纱照或再结婚当天，都能展现最美的一面，成为众人注目的焦点，甜美的笑容就是新娘子最吸睛的秘密武器。牙医师表示，目前遇到很多准新人前来咨询牙齿美容疗程，主要的诉求都希望能在最短时间内达到漂亮的微笑门面，成为婚礼上最闪亮的焦点。

百年结婚潮，不少新人想美美的踏上红地毯，利用牙齿美容技术，就可以成为众人的焦点。

许多准新娘会在意齿列不整齐的问题，开业诊所牙医师蔡忠翰表示，对于时间急迫的新人而言，如果单纯只是不整齐或不美观的齿列，可以利用全瓷冠美容矫正来改善；若是已及早有规划的新人而言，则建议提早一年半利用不拔牙矫正来调整齿列不整，同样可以达到最后美观的门面效果。

全瓷冠美容的矫正疗程是采取做假牙的原理，利用以假乱真的水漾全瓷冠，搭配上每个人的脸型与嘴型，重新塑造微笑的美学，以微笑会露出的范围来看，约6至8颗牙齿的宽度会是黄金微笑美齿的重点，此外，若本身齿质条件或外观不佳，也可利用高透感的全瓷冠雕塑门牙，排齐齿列，还能更进一步依据个人所期望的齿色，达到美白牙齿的效果，前后只需短短几个礼拜即可完，绝不会有带着牙套步入礼堂的风险。

若新人时间充裕，距离结婚尚有一年半的光景，建议可采用「高阶LH不拔牙矫正」方式，蔡忠翰表示，只要本身齿质健康，LH矫正的低摩擦力及降低换线频率的人性化优势，受到许多矫正患者的青睐。目前经过整合的「高阶LH不拔牙矫正」法，则是利用臼齿往后推移的特殊技巧，创造出牙弓空间，如此，就能免于一般拔除小臼齿以排平齿列的传统做法，也能减少牙齿排整齐之后，脸型却显得凹陷的危机状况。

结婚是人生中一辈子的大事，许多人都会收藏为人生中最美的回忆，除了场地、礼服等需要事先敲定外，笑容更是打理门面不可或缺的重要项目，牙医师建议，现在牙科技术进步、疗程选择多元，若是对自己的笑容不满意，想重新打造微笑美齿的新人，可依照距离结婚时间的长短考虑采取不同的改善方案。

人的一生只有一个结婚51周年纪念日，然而要走到这一刻，一点也不容易!人生总有许多的磨难，理想与事实常常背道而驰，有多少人总是在半途中选择放弃，有多少事因世间的阻碍截然终止，只有信念，才能使我们走向美好的未来。下面就来看看结婚51年纪念日感言。

结婚51年纪念日感言一：

晃眼间，五十一年的光景已随风而逝，看着自己满头的白发，回想起这些年的点滴，我感到很满足，感谢这一生有你们……

今天是一个值得特别纪念的日子，是我的生日，也是我和老伴结婚51周年纪念的好日子，今天可谓是多喜临门!在这欢歌笑语、喜气洋洋的日子里，我们的儿子、儿媳，女儿、女婿带着诚挚的祝福与浓浓的感恩之情，向我们的纪念日道喜。一杯喜酒一口饮，两膝跪拜老福星，三世同堂共欢聚，四季钻石照华庭。时光飞逝，光阴如梭。转眼间我们结婚已51周年了，五十一年在历史的长河中，只是弹指一挥间的事，可在人的一生特别是婚姻生活却是漫长和值得珍惜的，我们可谓是一对模范夫妻。

我们有四个孩子，孩子们都很健康。对我来说，那些别人看来风风雨雨的日子都曾经是我们美好、快乐的时光。在这51年岁月里，有多少为我遮风挡雨的一件件往事，有多少为我牵肠挂肚的期盼。如今，老伴那满头的银发，和我那深深的皱纹，是我们那深藏在心中爱的记忆!当年我们并没有豪华的婚礼，没有海警山盟，没有花前月下，也没有风花雪月。但是我们却是坚守着这份婚姻，因为他们把爱刻在心里，用了51年的时光验证了爱一个人的真正含义，彼此珍爱对方，彼此相互理解，彼此宽容，彼此包容。

过去的日子，我们用那微薄的工资来养活我们的四个孩子，日子有多艰难，也许就是因为我们日子的艰难，才培养了他们从小不浪费的习惯，心中总是迁挂着家人，而且他们早早就学会了勤俭节约。上技校时的孩子离开了家，经常用省下的生活费为弟弟妹妹买文具盒等，心里是多么的高兴，那时孩子还说，想等到毕业挣钱，一定多孝敬我们，他吃肉时不能让爹妈吃萝卜，心中期盼着我们家是一个和睦的家，家里的每一人都快乐，并为此我们努力着。

回首往事，那个时候我总是告诉他们靠自已的劳动挣回来的钱才是最光荣的。要养成勤俭节约的限习惯，至今孩子们那一代还告诫他们的下一代也发扬这种艰苦朴素的精神。如今，孩子们都大了，也都成家了，都有了自己的孩子，但他们还依然像我们那样爱着我们的孩子，他们的孩子一天天在长大，现在既是儿女又是爸妈的人，该好好努力和表现了，使他们的孩子从心底都有这样感受“生长在这样一个家庭里是一种荣幸”。

我们没有权利选择我们的出身，但是我们可以努力去营造我们幸福的生活，去努力改造我们四周的环境，我们要永远风风雨雨又恩恩爱爱，坚守住婚姻阵地，这是我们永远幸福的港湾。50年风雨同舟情相依。老伴从风华少年，经过枪林弹雨的洗礼，肩负起家庭生活的重担，顶起整个家庭的脊梁，成为一个受家人尊敬的贤夫慈父!而我，也从一个纯真的少女，经过生活的磨难，抚养了我们的子女，照顾全家老少的温饱，也算得上是个贤妻良母吧。铜婚，银婚，难得金婚;夫好，妇好，最佳夫妇。愿我们每个人都会自己经营美满的家庭。

结婚51年纪念日感言二：

不知不觉已过去51年的光景，我已不再是当初年轻的模样……感谢这一路都有你的陪伴，我今生唯一的爱人!

今天阳光明媚是个好日子，也是个特殊的日子。不知你是否会想起，五十一年前的今天，你给我穿上了嫁衣，把我迎进了咱的家里，从此后咱们就从恋人变成了夫妻。餐桌上的筷子也从一双变成了两双，继而三双，然后四双。我们家的队伍不断的壮大。这一晃就是五十一年。我的亲爱的，你想知道今天我是怎样度过这特殊的一天么我还像以前你在家的时候那样，在餐桌上摆上美味的香槟，丰盛的大餐还有鲜红的玫瑰。不同的是主人公变了，是咱的两个宝贝，他们作为你的“代言人”煞有其事的端着茶杯，祝愿他们的爸爸妈妈永远相亲相爱，祝愿他们的妈妈永远年轻漂亮，他们的爸爸永远潇洒帅气。听着那滑稽可笑的祝福，我的眼泪溢满了眼眶，端着儿子递过来的酒一饮而尽。我在心里对你说惟愿年年有今日，岁岁有今朝。此时此刻我真的好想亲自把一片香吻印在你的脸颊上。作为你这些年风风雨雨不辞辛苦，为这个家做出的一切努力和贡献的奖赏。

借着这些许的酒力我想跟你唠唠嗑嗑，想跟你说说心里话。数数咱们的家珍。百年修得同船渡，千年修得共枕眠。我的亲爱的，自从那天与你一同步入红地毯之后，我就把你变成了伟岸的大山，变成了我生活的全部内容。你是我生活中的骄傲，我把你当成了自己的一副脸，每当朋友们对我说你好福气，老公对你好好啊，我就会说我咋没有发现他哪里好了，其实我当时我的心里贼乐，喜滋滋的。我为你的忧伤而忧伤，为你的喜悦而喜悦，你的喜怒哀乐，是我心情温度计的升降，如果哪天电话那头你的声音疲惫或者不悦，我的心也会跟着往下沉，也会变得郁闷烦躁。

亲爱的，你知道么，你就是我最大的依恋，虽然咱们天各一方，可是我没有一刻把你懈怠，你始终是我心中谁也无法替代的位置。我一直内疚自己没有尽到做妻子的责任，没能在出门上班的时候为你系上时尚的领带，熨平新洗的裤子衣衫而感到遗憾，也一直为没有在你疲惫的时候，生病的时候，亲自用手辗转在你的额头和双肩，再沏一碗姜汤为你趋寒而感到自责。你知道么，每次你打电话说要回来，我的心跟着你上了火车，上了汽车，当你要归来的那一刻，我其实早早的就守候在熟悉的车站，当看到你从车上走下的一刹那，我一颗心就要从嗓子眼蹦出来，当时我觉得我仿佛是这个世界上最幸福的女人。

虽然我知道你的工作压力大，时间紧迫;虽然我知道你是个不善言词的人，你不是个把所有的爱意都写在脸上和付诸在行动的人;虽然我知道我的老公对我绝对的忠贞，对我的好绝对不亚于帅彪和宏乾对她们的一丝一毫，甚至更胜于他们百倍千倍。但是我想对你说，我只是个普普通通的女人，我也需要丈夫的呵护和疼爱。你常常对我说，我们是老夫老妻了，不需要那些花花道道，要我把眼光转移在孩子们身上，我固然知道孩子是咱们两个生命的延续，是我们全部的希望，但是他们不能成为我活下去的理由，只有你对我的态度才能取决一切。

在持久和谐的婚姻生活中，我一直觉得生活应该做点什么，好让平淡如水的生活有一点激励与喝彩，好让如梭的岁月无声流逝之后，多一点值得回忆和留恋的东西。爱情的玫瑰要不断的“施肥”、“浇水”、“除虫”才能越开越火红。当然，我也不是说让你每天对着话筒跟我说上无数遍的我爱你，我只是让你在百忙中抽出一点时间，哪怕五分钟也行，给我们娘仨说说家常话，让我们觉得虽然我们人不能再一起，但是我们的心永远是贴近的。“愿得一人心，白首不相离!”我的亲爱的，你的这句话，我反反复复看了好多遍，每看一遍，我的心里就无限的温暖。我相信我们的爱情经得起任何的考验。

从前我便知道会有这一天，我没有了青春的光彩，变得一脸枯皱折子，会变得唠唠叨叨不可理喻，甚至会重症卧床，但是我知道你不会厌烦我，不会弃我于不顾，你就是这样的一个人。我也会像你对我那样对你，甚至比你做的更好，只因为你是我的夫，是我头上的整个天空。最后祝愿我们愿得一人心，白首不相离。

结婚51年纪念日感言三：

看着镜中自己满头的白发，忽然回想起我们曾经的青春岁月。我想唱首歌给你，在这重要的时刻……

想把我唱给你听，趁现在年少如花，花儿尽情的开吧，装点你的岁月我的枝芽。谁能够代替你呢，趁年轻尽情地爱吧，最最亲爱的人啊，路途遥远我们在一起吧;我把我唱给你听，把你纯真无斜的笑容给我吧，我们应该有快乐的、幸福的、晴朗的时光。我把我唱给你听，用我最炽热的感情感动你好吗，岁月是值得怀念的、留恋的、害羞的红色脸庞。这是一首老歌，昨夜，我们结婚纪念日的晚上，我放给岛爸听，一起回忆走过的岁月。

我是一个幸运的人，生长在一个幸福的家庭，不愁吃穿、无忧无虑，读书时能歌善舞成绩还不错，顺利升学、工作，入职报到的时候认识了同年毕业的岛爸，并且分到了一个部门。分到一起的一共四个学生，只有我一个女孩子，爱上岛爸，源于两件事：帮我吵架，教我骑单车。那时候我在建行临柜，岛爸负责电脑记账。一次，一个喝了酒的检察院工作人员来转支票，因为填写项目不全，我让他补上，因为顺带了一句“不聪明”惹恼了对方，开始在营业厅内破口大骂。

当时还是普通同事的岛爸从后面冲了过来，坚定地站在我这一方，气势如虹，让我受伤的小心灵为之一振，哭得稀里哗啦却依旧坚守我方阵地。后来我们被领导痛批，要我们在部门做检查，可是我宁死不屈不肯认错，让在我之后表态的岛爸无所适从，只能跟着我顽抗到底。多年后，当时的领导还记得这件事，说弄得他们很没有面子。不过，从那一刻，岛爸的形象在我心里高大起来，觉得这个男人的正义感足以让我感到安全。

我不会骑单车，这在当时以自行车为主要交通工具的时候一度被认为是个笑话。刚开始，一同分到单位的三个男孩子都很热衷于在午饭或下班后教我骑单车，工具当然是他们自己的单车。但是或许真的是我太笨，他们的车被我摔得足以让他们心痛的时候，就只有岛爸还肯将单车奉献出来。终于有一天我骄傲地说：我会骑车了。但可能是师傅的问题，我总是摔跤，我崭新的**公主车很快就面目全非了。现在想想：行人、自行车、汽车，甚至大树都是我碰撞的对象，我的膝盖几乎没有好利落过，总是青一块紫一块的。

从那时起，我把自己唱给你听，一唱就是51年，先是我女声独唱，后来是男女生二重唱，再后来有了大鹿岛变成了小合唱，可是这支歌从没有变过，因为我心甘情愿、无怨无悔把自己唱歌你听。昨夜，在结婚51后年之际，再次把自己唱给岛爸听，并发微信给了远在大洋彼岸的大鹿岛，幸福感油然而生：我幸运，能把自己唱给你听。

结婚51年纪念日感言四：

转眼，结婚到现在已走过45年的光景，看到身旁白发斑斑的你，觉得有些心疼……珍惜，是我对你今生唯一的承诺!

时光飞逝，光阴如梭。转眼间我们结婚已51周年了，还有3个孩子，他们都很健康、幸福。曾经那些风风雨雨的日子都是我们美好、快乐的时光。在这51年的岁月里，有多少你为我们遮风挡雨的往事，有多少为我们不辞辛劳的付出，又有多少为我们牵肠挂肚的期盼。看着你那满头的银发、那深深的皱纹镌刻了我们多少深深的爱呀!51年前，青涩的我们在命运的安排下走到一起，没有豪华的婚礼，没有奢华的彩礼，没有花前月下，也没有海誓山盟。但是我们拥有相爱的彼此，拥有简单的幸福。

51年来，我们用心坚守和经营这份婚姻，相互理解，相互信任，相互分担，相互包容，上敬老、下爱小，与同事和谐、跟邻里和睦，也算给了孩子们最好的家庭氛围和亲情教育。我把爱刻在心里，用51年的时光验证了“爱情”这两个字的真正含义：那就是彼此珍爱、彼此理解、彼此信任、彼此包容!爱一个人不难，但爱51年是多么得不易。51年的磨合，51年的沧桑，51年的依恋，51年的成长;同舟共济，相濡以沫，执子之手，与子偕老。

此时此刻，我为我们感到自豪，为我们的家庭骄傲!如今，孩子们都长大了，也都成家了，还有了自己的孩子，希望他们能像爱我们那样爱着自己的孩子。今天是个特别的日子，我想诚恳地说一句心里话：“有你们的陪伴是我今生最幸运也最幸福的事!”。感谢你为我、为我们的家庭付出的一切爱意、辛劳和牺牲，在这个难得的幸福日子里，我希望亲爱的你们能幸福，快乐，这事我今生最大的愿望!老伴，也希望我们的爱能走过白金婚、钻石婚，走向永恒!

总结：人们常说一个人最大的成就就是拥有一段浪漫的爱情，美好的婚姻。懂得珍惜才会真正的幸福，才能得到命运的眷顾。

女人在被问到为什么和这个男人在一起时，“他对我好”这个回答不在少数。这个答案成了很多恋爱在一起的原因，成了很多即使遭到家人反对也不舍得分手的原因。可是，两个人在一起，真的不能光图他对你好。谈恋爱时，谁对谁都好。要不然怎么能在一起天天腻歪？要不然怎么会想着和对方结婚？好是必然的，不好才奇怪。可如果女人只图男人对自己好，就太盲目和幼稚了。因为人心难测，这个好的期限是最不可控的。

有个同学最近在闹离婚，离婚的原因据说是男方出轨。他们在大学时恋爱，男人对她很好，每天送早餐，大冷的天在宿舍楼下吹风等她，从来也没脾气。吃饭的时候男人总把最有营养的东西给她，她身体不舒服时会关怀备至，绝不是只说一句“多喝热水”。还会情意绵绵地写上几封情书，把我们都感动得稀里糊涂。后来毕业了，他们就住到了一起，男人还像之前那样，在生活上很照顾她，承担大部分的事情。男人的家庭条件和工作都很一般，她家人是不同意他们结婚的。那时她顶着各方压力，嫁给了一穷二白的男人，靠的就是那句“他虽然没房没车没存款，就是对我好”的誓言。

婚后，在她娘家人的帮扶下，小两口的日子越过越好，本以为一切都好了，他们俩会一直幸福下去。没想到，也就两三年光景，男人就出轨了。那个曾经对她嘘寒问暖，在她累时帮她揉肩的男人不复存在。生活中这样的例子很多，多少女人结婚，就奔着男人对自己的那点好，什么都不图就飞蛾扑火嫁了。到头来，一旦男人的好没了，就什么也没有了。

女人选择一个男人，真的不能只图他对你好。人心是会变得。我们选择一个男人，除了图他对你好之外，一定要有其它可取之处。那我们究竟要图什么？要图这个男人的人品，图他是否善良，正直。看他的人品不要看他对你怎样，因为他追求你的过程中只会展示最美的羽毛。想了解的话去看看他对陌生人怎样，比如坐一趟拥挤的公交车、火车，他对陌生人的态度，这才是最真实的表现，要看他是怎么对其他人的，因为婚姻激情总会褪去，如果他是一个恶劣的人，那么他怎么对待其他人，那么以后就会怎么对待你。

要图这个男人是否上进，靠谱，是正经过日子的人。是否有上进心关乎着你们的未来，婚后的生活水平。当然，这也因人而异，如果双方都是无欲无求，或者你只要求自己，不在乎对方怎样，那也可以。怕就怕在有朝一日，你若披荆斩棘，奋力向上，他却不能与你齐头并进，你也不能忍受对方的碌碌无为，到时候你们只会越走越远。结婚是过日子，是彼此依靠，那得看看对方是否真的靠谱。靠谱包含了很多：言而有信，做事有始有终，对家庭有责任感。

婚姻是激情退却后的平淡生活，光图一个男人对你好是不够的，好是基础，人品是保障。我们要图的，是激情褪去后这个男人所展现出来的一切，和他对你的方式。要图的是这个男人的品行，心性，人的责任感，对家的责任心，对人的善意等等，这些美好的东西。当然，我们在好的基础上去挑选时，也要学会换位思考，任何关系都不可能是单向付出，我们需要共同努力，彼此理解，才可能成就一段长久美好的关系。