贵州结婚给女方彩礼一般给多少呢？

在贵州，不同的城市间在彩礼上的数额有所区别，

一、贵州结婚彩礼给多少

1、贵阳

市区内的彩礼一般在10-15万元之间，还会另外购买结婚三金，县城、农村的彩礼经过整治后数额与市内相仿。

2、遵义

一般情况下都是8-10万元，根据男方的经济能力有所调节。

3、毕节

毕节对于结婚的彩礼数字要求比较高，通常选择68万、88万、98万这样吉利的数字，如果有其他的要求，如家具三金一般在彩礼里出，买衣服的钱另算。

4、六盘水

六盘水煤老板比较多，家境比较好的都会给十几万，普通家庭的彩礼数额是48-88万元之间。

5、安顺

彩礼一般在4-10万元之间，根据家庭情况调节具体彩礼数额。

6、铜仁

5-10万是比较受认可的财力数额，也有很多家庭比较好的出15万以上的彩礼。

7、黔南

黔南的彩礼经过整治后有所降低，不过也在5-10万之间。而且这里的结婚风俗比较多，对于传统彩礼物品的置办要认真对待。

二、贵州结婚给彩礼注意事项

1、贵州彩礼数额并没有统一的标准，要根据男方家的经济情况和女方家的要求做出合理的商议，最后选出有祝福寓意，双方都比较满意的彩礼数额。

2、给彩礼当天必须要选一个良辰吉日，并且要双方家长亲自在场，最好还要有媒人作证，这样就会更符合当地的风俗，结婚的喜庆氛围也会更重。

结婚是人生三大喜事之一，一直备受人们的重视和喜爱，因此，我国对于结婚有着各种各样的风俗讲究，可是又由于我国疆土边幅辽阔，因此，各地的习俗会有所不同，那么，你了解贵州的结婚风俗讲究吗？

1、提亲

说到贵州结婚风俗首先要说到的就是提亲，新郎家要请一个媒人来到新娘家提亲。

2、合八字

在双方家长都同意婚事之后，在有媒人将两人的八字交换。分别找人来为两位新人合八字，看看两个人适不适合婚配。不过因人而异，有些人不相信这些，就直接跳过。

3、烧香

下面就是商量彩礼的事宜，这时候也是要由媒人在中间周旋。要商量彩礼多少钱陪嫁多少等等。一般是没什么大问题，但是有一些意见不合比较固执的家长那谈起来就比较麻烦了。

4、家长见面

两边对所以意见都统一了之后，就会出来互相见面。在聊一聊婚礼上的细节问题，比如菜品、需要遵守哪些礼节或者酒席数量等等。

5、定时间

一些比较注重礼节的人在选结婚日期的时候就会比较传统一些的，比如会用生辰八字以及生肖来选择结婚日期，但是一些思想观念较开放的人就看看黄历选一个周末好一些的日子就行了。

6、请客

开始将请柬发出去，亲戚那边然父母去邀请，你们的朋友或者同事就要由自己邀请。这是个细致活，看看那些人有联系什么人要请什么人不请。在请宾客的时候可以列一份名单，这样就比较不容易遗漏和不会出错啦。

7、哭嫁

在贵州女生在出嫁前半个月就要开始哭嫁，还有一个哭嫁仪式，是用当地方言以诗歌的形式来哭嫁。会哭父母、哭哥嫂、哭姐妹等等，虽然是哭但是却寓意着吉祥如意。

大家争议的焦点是男方家里环境太过简朴，女孩长得这么漂亮为什么不嫁一个条件好的？对于网友的疑问，这女孩也做出了相应的回应：自己有手有脚可以努力，不想坐享其成，重要的是两个人一起共同努力，相信自己可以给自己想要的生活。受一些风气的影响，很多人觉得既然要嫁人，那么就要嫁一个条件比较好的。物质社会，讲究的就是物质，其他的可以再考虑。特别是漂亮女生，更有挑选的条件，可以挑选家庭条件比较好的对象。

这就是我们现代人太看重物质和外表，为什么有些人宁愿选择在宝马车上哭，也不愿意在自己车上笑的原因。很多人觉得贫困夫妻百事哀，现在虽然笑得这么开心，主要是因为还没有涉及到柴米油盐酱醋茶，等涉及到了才会发现日子并不是年轻人所想象的这样。俩个相爱的人即使条件不是很好，能够和自己所爱的人一起生活，两个人一起努力 处处充满了幸福。而和自己不喜爱的人一起，也许物质能够满足一时的幸福，但是终究不是长久之计。

古代结婚讲究门当户对，其实对于现在人来说也讲究一个门当户对，这个门当户对不只是代表物质上的门当户对，包括精神上。每个人都有自己的生活习惯，生活的圈子，不门当户对其实很难融入到另外一个圈子之中。每个人挑选对象都有自己的要求，最重要的是两个人一条心，这样才能够努力让日子越过越好。就像这个女孩子说的一样，她有手有脚不想做坐享其成。在这个社会只有靠自己才能够获得相应的尊重，也只有自己才能够给自己安全感 。

人生最幸福的事情就是嫁给自己喜欢的人，一起奋斗一起为共同的目标努力，白头偕老。

首先，需要强调的是，不能因为一个人的地域背景而对其做出歧视或偏见。每个人都是独一无二的，不应该被简单地归为某一地域。以下是可能会让人不想娶贵州女人的理由：

1 婚姻期望值不匹配：每个人都有对婚姻的期望和要求，如果这些期望和要求与现实差距太大，可能会让人觉得婚姻不可行。

2 经济压力：婚姻需要经济支持，如果个人或双方家庭的财务状况过于紧张，可能会让人觉得婚姻难以承担。

3 个人价值观不兼容：每个人的价值观和信仰都不同，如果双方在这些方面存在较大差异，可能会导致婚姻破裂。

4 性格不合：婚姻需要双方互相理解和支持，如果性格不合、沟通不畅，可能会导致婚姻破裂。

5 爱情不够：婚姻需要爱情作为基础，如果双方没有足够的爱情基础，可能会导致婚姻不稳定。

6 外界压力：来自家庭、社会、工作等方面的外界压力可能会对婚姻产生负面影响。

7 人生目标不一致：每个人都有自己的人生目标和追求，如果双方的目标不一致，可能会影响婚姻的发展。

8 婚姻态度不正确：有些人可能对婚姻持不正确的态度，例如追求物质利益、把婚姻当做交易等，这可能会导致婚姻破裂。

9 家庭背景差异：如果双方家庭背景差异过大，可能会导致观念和价值观的冲突，影响婚姻稳定。

10 其他原因：例如距离太远、性生活不和谐、双方性格不合适等等。

需要注意的是，这些理由并不代表所有贵州女性都具备，也不意味着不能与贵州女性结婚。每个人都是独立个体，不应该因为地域而给人贴上标签。

贵州当地的民俗和其居住的民族有关，居住在贵州的各个少数民族都有其独具特色的结婚风俗。如果是在城市举办婚礼，其实流程是差不多的，有特色且值得人知的是农村的婚礼，一般贵州的婚礼在农村举办的多，也比较接地气，结婚风俗即传统又现代，也比较隆重。

合八字

在双方家长都同意婚事之后，在有媒人将两人的八字交换。分别找人来为两位新人合八字，看看两个人适不适合婚配。不过因人而异，有些人不相信这些，就直接跳过。

哭嫁

在贵州女生在出嫁前半个月就要开始哭嫁，当地会以诗歌的形式来哭嫁。会哭父母、哥嫂、哭姐妹等等，虽然是哭但是却寓意着吉祥如意。

烧香

贵州有一个烧香的结婚风俗，指的是女方出嫁和新人拜堂的时候，需要烧香祭祖。女方出嫁的时候，烧香拜别自己家的先人，祈求他们保佑自己婚姻生活幸福美满。新人拜堂的时候，在男方家烧香，是身份认定。

女方请客

贵州的一些地区的风俗是女方家人一定要亲自在家做饭给亲戚朋友吃，不可以在外面请，在筵席开始时，还要安排几个人为客人盛饭，这也是贵州结婚的一种风俗。

过礼

在女方宴请的空余时间，新郎要送礼去新娘家中。礼品包含：首饰盘、红包盘、新娘服盘等物品。新郎送礼要进门时，要安排个人倒水给新郎洗脸。

送亲

把新娘接到后，新娘的亲人就要提着送亲的物品到新郎家。送亲时，新娘需要亲人背下楼并且撑着红伞走在前面。送亲到新郎家后，新郎要煮消夜给送亲的人吃，最后陪新娘待到两点就可以回家。

婚宴

婚宴在男方家举行。以前的婚宴只有男方出来招待客人，女方在婚房休息，现在婚宴环节是新人一起出来敬酒，向各位亲朋好友表达感谢。

婚 嫁

婚嫁是家族延续的重要环节，古人十分重视，礼仪甚繁，有纳彩、问名、纳吉、纳徵、请期迎亲6礼。襄樊旧时婚嫁逐渐演化为订亲、择期、迎亲几个步骤。

订 亲

首先，男方父母请红爷（媒人）到女家求婚。若女方父母同意，则由红爷将女方的“八字庚贴”（即写明女方出生年、月、日、时的柬贴）交付男方。俗称“拿八字”，也叫“传庚”。男方父母择吉日请信任的算命先生将男女二人的八字进行推算，叫做“合八字”。若二人命里相犯相克，则婚议作罢；若相合相生，则可订亲。整个订亲过程由父母作主，青年男女不得过问。俗谚称“父母之命、媒妁之言”。

择 期

订亲之后，男女每年给女方送一次礼物，叫“填庚”。到适当时候，男方请红爷到女方协商迎亲日期，女方则提出聘礼规格要求，红爷往来奔走，双方同意后即下聘礼，确定迎娶日期，一般订在黄道吉日，或阴历双日子。襄樊人喜爱选择初八、十八、二十八几天，叫做“要得发，不离八”。

迎 亲

民间也叫“过期”。迎亲前一日设宴待客，男方称“暖郎酒”，女方叫“梳头酒”。迎娶之日，新郎衣冠齐楚，披红挂彩，坐轿或骑马，领着花轿迎亲。一路上鞭炮锣鼓声不断。至女家，祭拜女方祖先。新娘戴凤冠，顶头盖，红袄罗裙，拜别祖先后上花轿，由兄弟或侄辈男丁相送，叫做“发亲”。然后，新郎轿（马）前导，新娘花轿及嫁妆后随，锣鼓鞭炮迎至男家。落轿后，由牵亲娘子搀扶新娘下轿升堂，和新郎拜天地、拜高堂、入洞房喝交怀酒。当天“闹房”，客人、表兄弟和伯叔都可参加，谓“三天无大小”。其间大宴宾客，谓“喝喜酒”。凡送礼亲友都在宴请之列。娘家送亲的必坐首席、上席，吃完酒席当即回家。第三天，新娘的兄弟或侄辈来迎新婚夫妇至娘家，谓“回门”。酒饭后即返回男家，谓“三天不空房”。在整个迎亲过程中，还有许多琐碎的象征性研究。如洞房床上撒放花生、板栗、红枣，即“早立子”（枣栗子）和生花胎（交替生儿生女）的吉兆。把新郎新娘的鞋套在一起，象征二人偕同到老，等等。

建国后

国家颁布《婚姻法》，封建包办婚姻制度被废除，旧的婚礼仪式也随之改变，男女自由恋爱，登记结婚。婚礼多选择在国家法定或民间传统节日举行。50-70年代以简朴为荣。女方不要彩礼，男方不计嫁妆，步行或骑自行车迎亲，礼仪大方朴素。国家公职人员结婚，一般在机关内举行典礼仪式，以喜糖烟茶待客。民间虽宴请亲友，但也较简朴。80年代，人们生活水平普遍提高，某些人家为婚嫁购置高档家具、家用电器、以小轿车迎亲，并连日大宴宾客，往往使双方家庭多年积蓄为之一空，也有些青年和家长崇尚节俭，不摆阔气，不受礼，不请客，让新婚夫妇参加有关部门举办的集体婚礼，在热烈而朴素典礼仪式之后，新婚夫妇共植同心树，这既象征爱情天长地久，也为绿化环境作了贡献，受到社会广泛的赞扬而逐渐形成新的风气。

旧时，男子失偶再娶，礼仪与初婚相同，谓“续弦”。女子一般不再嫁，再嫁曰“再醮”，俗称“再走一家”。再嫁无仪式举行，男方着人迎至家中即可。建国后寡妇再嫁得到社会肯定和法律保护。

寿 诞

庆祝生辰，俗称“过生”或“做生”。儿童生日吃长寿面，穿新衣，长辈赠送玩具、文具或吃食。老人50岁、60岁、70岁生日较为隆重，多由晚辈操持，亲友祝贺，送寿联、寿匾或其他礼物，主人置酒款待。

丧 葬

旧时兴土葬，对棺木（也称寿木）特别讲究，多用杉、柏、楸等上等优质木材制作，内装裱，外雕镂，反复油漆。人死后，洗身、穿寿衣、放入棺内，名曰“入殓”。灵柩放入灵堂“停灵”，夜间由死者亲人陪伴，停灵3天。然后由孝子孝孙送至墓地掩埋。

建国后

上述丧礼中属封建迷信的活动渐废除。70年代中期提倡火葬。国家公职人员及大部分市民，遇丧事只设灵堂，置花圈、挽联，开追悼会，家属亲友佩黑纱于左臂寄托哀思，礼仪肃穆庄严。近年来，少数地方在民间丧仪中有些旧俗又有所抬头。