大溪水和大溪水婚配好不好，沙中土大溪水合婚好吗

提起大溪水和大溪水婚配好不好，大家都知道，有人问沙中土大溪水合婚好吗，另外，还有人想问大溪水命是什么意思？大溪水命好不好，你知道这是怎么回事？其实两个大溪水命合婚吗，下面就一起来看看沙中土大溪水合婚好吗，希望能够帮助到大家！

大溪水和大溪水婚配好不好

1、大溪水和大溪水婚配好不好:沙中土大溪水合婚好吗

2、大溪水和大溪水婚配好不好:大溪水命是什么意思？大溪水命好不好

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为你解答问题，疑问

祝你生活愉快，幸福

:找到了目标以后，就会很执着的去做，一旦略有所成，则会特别重视生活上的享受。而对于感情就是「挑」字可形容，条件很多，三挑四拣，偶尔也会产生一些矛盾的条件，因此有晚婚的可能。

3、大溪水和大溪水婚配好不好:两个大溪水命合婚吗

甲寅乙卯大溪水

a，男水女水共平衡，二人欢乐在一处，各水溪流虽是浅，虽不吉利但守财。

b，两水夫妻喜气扬，儿女聪明家兴旺。姻缘福双全，财宝满仓好风光。

不知道甲寅还是乙卯。也不知男女哪位？还是一样。

总的来说是个不错的。

上面是关于纳音论命的两条断语。

1，相处的会比较愉快。

2，不利开创性的事业。

3，保守，可守住家业。

要是的合婚，还是用准确的生日时辰找当地的命师去合婚，当地的命师也比较熟悉当地的风俗习惯。

4、大溪水和大溪水婚配好不好:大海水命和大溪水命婚配可以吗？

谈恋爱，结婚，婚配跟出生日期，属相，什么生辰八字，什么金木水火土命丝毫没关系。只要双方情投意合，相亲相爱，相互理解包容，相互尊重就好。在此衷心祝福你们婚后夫妻生活幸福，白头偕老，一生平安健康。

两个大溪水命合婚吗

5、大溪水和大溪水婚配好不好:都是大溪水命结婚好吗

你所说的大溪水命只是从人的出生年份来分析预测的，比较片面，属于最基本的基础知识，比较肤浅。具体需根据你出生的年，月，日和时辰对应的生辰八字来分析预测。这样比较全面，比较准确。也可以找出有利不和利的因素，进行调理化解。

6、大溪水和大溪水婚配好不好:大溪水和涧下水相克吗

不相克，

7、大溪水和大溪水婚配好不好:大溪水命跟大溪水命的人可以成为夫妻吗？是夫妻的话能好吗？

大溪水命跟大溪水命的人可以成为夫妻吗？是夫妻的话能好吗？

你们是74、75年的吧

好不好不是只看生肖，要看整个生辰八字

年月日时的天干地支综合看

8、大溪水和大溪水婚配好不好:男天河水和女大溪水的婚配如何

9、大溪水和大溪水婚配好不好:大溪水命和涧下水命是一回事吗？

涧下水首先代表了你是水命，其实这是古人为了对命主的保护和建议，加上各种形容来警示我们，我们可以想象一下，涧下水，那是非常清澈，没有污染的，如果丢个土进去就不浑浊，因此是忌土的，详细解释翻译如下：涧下水，清澈无染，喜欢金来涵养，…

以上就是与沙中土大溪水合婚好吗相关内容，是关于沙中土大溪水合婚好分享。看完大溪水和大溪水婚配好不好后，希望这对大家有所帮助！

贵州当地的民俗和其居住的民族有关，居住在贵州的各个少数民族都有其独具特色的结婚风俗。如果是在城市举办婚礼，其实流程是差不多的，有特色且值得人知的是农村的婚礼，一般贵州的婚礼在农村举办的多，也比较接地气，结婚风俗即传统又现代，也比较隆重。

合八字

在双方家长都同意婚事之后，在有媒人将两人的八字交换。分别找人来为两位新人合八字，看看两个人适不适合婚配。不过因人而异，有些人不相信这些，就直接跳过。

哭嫁

在贵州女生在出嫁前半个月就要开始哭嫁，当地会以诗歌的形式来哭嫁。会哭父母、哥嫂、哭姐妹等等，虽然是哭但是却寓意着吉祥如意。

烧香

贵州有一个烧香的结婚风俗，指的是女方出嫁和新人拜堂的时候，需要烧香祭祖。女方出嫁的时候，烧香拜别自己家的先人，祈求他们保佑自己婚姻生活幸福美满。新人拜堂的时候，在男方家烧香，是身份认定。

女方请客

贵州的一些地区的风俗是女方家人一定要亲自在家做饭给亲戚朋友吃，不可以在外面请，在筵席开始时，还要安排几个人为客人盛饭，这也是贵州结婚的一种风俗。

过礼

在女方宴请的空余时间，新郎要送礼去新娘家中。礼品包含：首饰盘、红包盘、新娘服盘等物品。新郎送礼要进门时，要安排个人倒水给新郎洗脸。

送亲

把新娘接到后，新娘的亲人就要提着送亲的物品到新郎家。送亲时，新娘需要亲人背下楼并且撑着红伞走在前面。送亲到新郎家后，新郎要煮消夜给送亲的人吃，最后陪新娘待到两点就可以回家。

婚宴

婚宴在男方家举行。以前的婚宴只有男方出来招待客人，女方在婚房休息，现在婚宴环节是新人一起出来敬酒，向各位亲朋好友表达感谢。

我国各地区的婚礼习俗由来已久，各种有趣的礼节和仪式让其他地区的人感觉妙趣横生。不同的地区有不同的结婚风俗，这也是各个地区文化各异的体现。

想知道江西婚礼习俗吗？

不管你是江西本地人，还是即将嫁到江西，江西婚礼习俗都需要有一定的了解，下面小编带大家领略一下江西有哪些传统结婚习俗吧。

1、江西萍乡

按照传统的萍乡结婚风俗，订婚宴的隆重甚至要超过正式婚礼，为了表示婚姻关系的确定，男方要大摆筵席宴请女方家族成员，同时按照辈分为每一个人准备“包头礼”，婚宴过后，还要将鱼肉、蛋、茶叶、果子等礼物馈赠给女方，示意从此两家结为亲戚。

2、江西新余

在传统的习俗中，迎亲多为半夜，要趁着天黑，这被称为是“抢头婚”，寓意吉祥顺利，万事如意。但随着时代的发展，这一习俗也慢慢发生着变化，尤其是生活在城市的男女，她们更希望自己的婚礼变得从容有序，同时也为了照顾上班族的需求，会将迎亲的时辰安排在中午。

迎亲的时候，新郎也需要注意一下，女方家会有一男童抱着果盘给你吃，你一定要吃下一颗，同时给对方一个红包，在新余结婚风俗中，这是非常重要的。

3、江西赣州

迎亲的过程与周边地区类似，新郎需要撞门，需要给伴郎红包，需要在新娘面前接受考验（找鞋），当一系列的考验通过之后，新郎就可以端着面条美美地吃上一口了。吃饱了之后，新郎要将事先准备好的红包交给新娘的哥哥，由他代替自己将新娘子抱到车里。

婚姻中只有宽容的爱和互相的体谅才能够相濡以漠的白头到老。 希望大家多一些耐心，准备婚礼的时候不要吵架多体谅对方！

当新人在筹备婚礼的时候，肯定需要对该地区的结婚习俗有一定的了解。因为中国地大物博，不同的地区形成了不一样的地域文化，结婚习俗也各有不同。在浙江地区，就有一些结婚习俗是和其他地方不一样的。下面就来说说浙江的结婚习俗：

1、说媒

说媒是古时候婚嫁习俗中非常重要的一个环节，现在大多数地区都没有这个环节了，男女一般是自由恋爱。但是在浙江地区，这个习俗被保留了下来。就算男生和女生是自由恋爱，有了结婚意愿之后，也会派遣媒人前往女方家说媒。这是因为浙江地区很多人都是南宋迁居而来的，因此这个习俗被保留了下来。

2、订婚

订婚现在越来越流行了，很多年轻人开始在结婚之前举办订婚仪式，但是订婚并不是必备的环节。而在浙江地区，订婚是必不可少的一个环节。而且订婚不仅仅是双方家长坐在一起吃个饭，是有很多讲究的。首先订婚的日期需要好好挑选，择一个良辰吉日。然后邀请亲朋好友来家里吃酒，互相认识一下。订婚当天双方还要商讨好结婚的日子和彩礼的内容，为结婚做准备。

3、下聘

下聘就是男方将彩礼送到女方家中，这也是结婚必要的一个环节。虽然下聘的要求没有以前那么严格了，不需要各种小物件都达到规制。但是在浙江地区，下聘依然会选择一个好日子，然后男方将双方商定好的东西拿到女方家中，代表着双方同意这门婚事。浙江地区的彩礼一般是10万元左右，根据个人家庭经济情况而看。

4、嫁妆

男方准备了彩礼给女方，女方自然需要准备一些嫁妆。在浙江地区，女方的嫁妆是很丰厚的，一般会将男方给的彩礼全数或者部分返还。如果是一些家庭条件较好的女方，还会陪嫁车子之类的贵重物品。还有一些浙江地区会将男方给的彩礼拿去购买家电家具，然后作为嫁妆送到新房之中。需要注意的是，婚床必须是男方准备，这是浙江地区的传统。女方在嫁妆中需要准备一个放有花生的棉被，寓意着早生贵子。

5、迎亲

浙江地区的迎亲习俗和其他地区差不多，都开始采用轿车迎亲。但是在部分浙江地区，还是有人喜欢用花轿迎亲，环保又创意。无论是哪种迎亲方式，需要注意的是，迎亲队伍的人数必须是双数，寓意着好事成双。婚车也必须是双数，不能空车。迎亲的时辰最好是一个吉利的时辰，迎亲路线也要提前规划好。

6、回门

结婚回门是每一个地方都有的结婚习俗，回门的时间一般是婚后的第三天。娘家一般会举办回门宴，新人最好穿喜庆一点的衣服。而按照浙江地区的传统，新郎需要在回门宴上面致辞，对宾客表达感谢，对新娘父母做出保证。这样新娘的父母才能够放心的将女儿交给新郎，正式开始婚后生活。

 

浙江台州的婚嫁风俗

结婚当天，新娘化了妆，在家里等新朗来接。一般上午11时左右，接到酒店去，站在酒店门口迎宾。

席间，要敬酒。给长辈敬酒，长辈给你红包。你要回礼（一般是 一支高丽参，所以事先要准备足够的高丽参。预计多少位长辈，就准备多少。可以到台州市路桥副食品市场买，多余可退货的）

什么是洞房经？       说起温岭洞房经，上了年纪的温岭人都应当比较熟悉，这是温岭民间传统婚俗的一部分。过去，信奉佛教的人家结婚，在举行婚礼时通常要拜堂、送洞房。其中，洞房经就是在送洞房时唱的一种仪式歌和对歌的总称。　　洞房经中处处表现出祈子的愿望，受到汉民族主导文化的影响，同时浸透了古吴越文化的本质特色，体现了吴越先民驱邪纳吉思想的遗存……

传统的送洞房有40多个步骤

滨海镇靖海村74岁的民间艺人应光远（又名六梅），是龙灯调传承人，他从小就喜欢民间音乐，会唱洞房经、道情、排街、田洋曲、赞龙调等，对念傧相、唱洞房经等非常熟悉，经常受邀在婚礼上念傧相、唱洞房经。他家里，珍藏着一些傧相诗、洞房经手抄本。



应光远有一张《送洞房的具体步骤》，这是温岭市文化遗产保护中心整理的，上面写着送洞房的46个步骤。包括：　　1拜父母亲；2向厨下倌讨行礼；3上楼梯；4唱八仙（小八仙、中八仙、大八仙可任选其一）；5开锁；6开门；7进洞房；8新人行礼；9歇落盘；10抬金桌；11解金花；12绑金花；13分灯；14讨凳头；15坐落位；16讨茶；17分茶；18收茶杯；19讨酒壶；20讨酒杯；21讨筷；22解筷；23讨羹瓢（调羹）；24分羹瓢；25斟酒；26唱暖碗；27贺酒；28十杯酒；29望潮水；30新人开口；31谢厨；32收碗盏；33发南货；34摆十三花；35分碟头；36分状元红（橘子）；37剥状元红；38碟头谢厨；39讨早子；40还早子；41回金桌；42撒麻糍安；43抱龙灯大团圆；44撒炒米；45出洞房；46下楼梯。

仪式步骤可谓非常繁复，不过据介绍，在实际送洞房中，可以省略其中一些步骤。

洞房内外对歌是唱洞房经的一大特色　　　　温岭送洞房唱洞房经的一个特色，就是对歌，由洞房客和厨下倌对唱。

洞房客也称弟兄客，人数少则6人，多则10至16人，必须成双。厨下倌则指洞房客之外的其他参与闹洞房或观看闹洞房者。

入洞房时，洞房客在大堂中列队，主唱的洞房客在前唱仪式歌，接着是手提灯笼的一对洞房客。提龙灯者为新郎选定，也称伴郎。再是手捧托盘，盘中放着宫灯和金花的洞房客。然后是新郎和其他洞房客，新娘已被“关”在新房中。

“上楼梯”，每格楼梯一般由不同的洞房客来唱，都是喜庆吉祥的词，有的还唱一些戏曲典故。如：“……六格楼梯六格高，财神老爷送元宝。手捧元宝笑嘻嘻，金童玉女配夫妻。七格楼梯七格高，仙女下凡把亲招。土地老爷做大媒，要与董永成婚配。八格楼梯八格高，八洞神仙齐来到。手抱金盘圆又圆，八位神仙过桥来。九格楼梯九格高，众班神仙齐来到。金童玉女成婚配，夫妻和合万万年……”



接着要“唱八仙”，“八仙”有“小八仙”或“中八仙”、“大八仙”之分。“小八仙”很简短，一般一个“八仙”唱一句就行了，“大八仙”则长得多，一个“八仙”要唱四句或更多句。如“小八仙”是这样唱的：　　“洞房里面真相齐，八洞神仙汉钟离。终南山上彩虹起，洞宾背剑腾云飞。修仙悟道乐逍遥，倒骑毛驴张果老。脚踏云头逍遥地，毫光闪闪铁拐李。吹箫作乐喜洋洋，湘子少年去修行。少年修行成真果，云头真仙蓝采和。漂洋过海神仙游，云阳神仙曹国舅。日出东方来经过，荷花彩女何仙姑。东方老朔下凡来，陪伴新郎进房内。”

“大八仙”则复杂得多，如有一个版本的“大八仙”，仅汉钟离就唱了五句：“钟离老祖道法高，青峰山上去修道。山上有个紫阳洞，紫阳洞里修得道。头戴方巾双飘带，身穿蓝衫紫龙袍。腰系八宝盘龙带，脚穿乌靴上九桥。上九桥，上九桥，三步一拜四步高。”吕洞宾的唱词则有三句：“吕洞宾，人貌好，终南山上去修道。山上有个上八洞，上八洞里修得道，肩背青锋剑，摇摇随风飘。一飘飘到杭州城，手拿石块化金银。”

接下去是开锁开门，有一版本的洞房经，将台州各地带有门字的地名都包含在唱词中，“……新人是金锁，新郎是玉锁，好年好月开金锁。有锁必有门，道士冠直进黄礁门。金清直出大港门，南田有个苍山门。葭沚对海门，乃庵直落是松门……”

“进洞房”有一版本是这样唱的：“三十三天天上天，云雾里面出神仙。太白金星云头现，不觉来到百鸟台。黄花遍地开，小仙下凡来。百花迎新门自开，洞房花烛送进来。脚踏洞房喜盈盈，夫妻和合万年春。”

接下去的一些环节，如讨凳头、讨茶、讨酒壶、讨酒杯、讨筷，都需要对唱，要里间的洞房客与外间朋友（厨下倌）对唱。

外间朋友常出些难题刁难洞房客，洞房客常常只得拿出香烟等解难题。

撒炒米（撒果子）是“撒帐”风俗之遗　　　　后面的一系列环节，其中撒（方言读若“扎”）炒米环节（有些地方是撒果子），如一个版本的洞房经，是这样唱的：　　“果子撒（扎）凤冠，生儿做法院（指当院长吧）。果子撒布帐，生儿做宰相。果子撒皮桶（便桶），生儿做总统。果子撒眠床，生儿状元郎。果子撒大橱，生儿做财主。果子撒金桌，生儿做总督。果子撒落地，夫妻和合万年富贵。”

这一撒果子或撒炒米，应当是旧俗“撒帐”之遗，在国内各个地方的婚俗中，都有“撒帐”的步骤，各地的县志等资料中，有相关记载。



相传“撒帐”风俗起源于汉武帝时，宋孟元老《东京梦华录》中也记载：当时人们结婚，“庙前参拜毕，女复倒行，扶入房讲拜，男女各争先后对拜毕，就床女向左，男向右坐，妇女以金钱彩果散掷，谓之撒帐。”

顾颉刚著《史迹俗辨》（上海文艺出版社）引用了某地的一段撒帐词：“撒帐东，床头一对好芙蓉。撒帐西，床头一对好金鸡。撒帐北，儿孙容易得。撒帐南，儿孙不打难。……五男二女。女子团圆。床上睡不了，床下打铺连。床上撒尿，床下撑船。”

顾颉刚称，这是讨口彩，是对多子的祝祷。

一般情况下，闹洞房从晚上八九点钟开始，到凌晨两三点才能结束，有的可能更长。这段时间里，洞房客如果要出来解手什么的，必须是成双成对提着灯笼出来，也不能说小便大便之类的话，要说出去“望潮水”。

念傧相与望新妇　　　　　　拜堂念傧相，也是温岭传统婚礼的一部分。

“天开黄道福寿长，香烟渺渺喜洋洋。香烟渺渺红光现，百客请出中堂来。”傧相开口第一段自古传下就是这样念的。

接着，念傧相的人特意谦虚一下，会这样唱：“我做傧相无肚才，站在花堂面红显。主家叫我难推托，拔出老本照字念。”随后拿出手抄本照本念傧相了。



据温岭非物质文化遗产项目龙灯调传承人应光远介绍，“接着要唱环境布置，比如挂了彩旗、红灯的，就唱‘黄道吉日喜洋洋，上空彩旗真漂亮。门前彩架多少彩，好比万岁金銮殿’等等，这个也可以省略的。”

先是点香烛、请八仙，要念。然后是八仙，一般是小八仙。再是请家堂佛，即供奉在家的神佛。

接着是请新人、请新郎。新人比较矜持害羞，因此比较难请，至少需要三请，才能在陪姑陪伴下出堂来。如二请新人的一段词：“再请新人笑连连，观音送子到门前。拜堂结婚多恩爱，细佬头（方言，意为男孩子）生来成双对。”总之，都是吉庆祈愿早生贵子一类的吉词。

接下去，是拜天地、拜观音、土地、财神、三官大帝等家堂佛。如果有奉龙王的，就拜龙王。如拜土地念：“天又高来地又低，土地老爷笑嘻嘻。拜得土地老爷笑连连，荣华富贵万万年。”拜财神念：“家门吉庆喜洋洋，招宝财神万年长。日日生财天富贵，子子孙孙福寿长。”

再接着是新郎敬位、新人敬位，拔喜花、还喜花（从新人头上拔来，放在新郎头上）。喝交杯酒是重要的一个环节，如新郎喝第三杯交杯酒，傧相念：“新郎可饮第三杯，二人饮酒笑连连。第三杯酒喜融融，连喝三杯满堂红。”

据说有时候，傧相也会临时增加一个项目“新郎新人呜嘴”。“呜嘴”在温岭方言中即接吻的意思，应光远提供的一个版本傧相词为“自由婚姻好处多，童男童女接新妇。现在走进新时代，新郎新人嘴呜盖（个）。”

最后是夫妻对头拜和拜列位尊长。《对头拜》念：“男站东来女站西，天配一对好夫妻。夫妻本是前生定，五百年前结成婚。”

拜尊长顺序一般为拜双亲、义父（如果有义父的话）、老师头（师傅）、内太公内太婆、太舅公太妗婆、太丈公太姑婆、太姨公太姨婆、舅公妗婆、伯公伯婆、叔公叔婆、丈公姑婆、姨公姨婆、邻房伯叔、媒婆、厨官、厨下、全体（其他人全体）。