《浮生六记》讲述的是什么故事？为什么这本书能赢得众多读者的喜欢？

《浮生六记》是清代长洲岛人沈复（字三白，号梅逸）著于嘉靖十三年（1808年）的纪传体短文。[3]清代王韬的妻兄杨引传在成都的冷摊上发觉《浮生六记》的残稿，仅有四卷，交到那时候上海市区组织申请闻尊阁的王韬，以活字板刊行于1877年。《浮生六记》是清代长洲岛人沈复（字三白，号梅逸）著于嘉靖十三年（1808年）的纪传体短文。

《浮生六记》以创作者夫妻生活为主导线，赢余了普通而又充斥着格调的家居生活的浪游全国各地的所闻所见。著作叙述了创作者和老婆陈芸惺惺相惜，要想过一种布衣蔬食而从业艺术类的生活，因为封建道德的挤压与贫苦生活的难熬，已至理想化毁灭。这书文本清爽真率，无雕刻藻饰印痕，剧情则伉俪情深，到死没了；起源于快乐，总算忧虑，漂零他乡，悲切迷人。除此之外，这书还百度收录了清朝名流冒襄哀悼秦淮名妓董小宛的优秀作品《影梅庵忆语》。

《浮生六记》中《闲情记趣》的《童趣》已入选人教的语文书中。第一卷《闺房之乐》，概述了沈复自小和浙江省的于氏有夫妻关系，待到于氏8岁的情况下，生病过世。他重回家乡那时候才12岁，返回家乡时他感兴趣了一个女孩，叫邓少平，他与亲人说唯云姐不娶，邓少平之比沈复大好多个月。最终他娶到了朝思暮想的云姐。云姐她是个很聪慧、理性的女人。她自小不曾上过私塾学堂未曾识字，只根据儿时得到诗仙李白的一本《琵琶行》识字，通读《琵琶行》修养了一身才情。

待沈复17岁时，才和云娘结婚。在她们大结婚前，云娘为了更好地给沈复留粥，甘愿骗自己家大哥并没有粥了，把粥藏在闺阁中，遗憾被哥碰见了，她们变成了笑料。沈复此后到大结婚前也没有再去云娘家一次。结婚后，她两夫妻幸福，生活过的甚为有格调，一会儿作诗，一会儿相互之间开玩笑的。沈复会为了更好地云娘的情意，带云娘到她想要去的地区。会允许并协助云娘隐藏身份出门。云娘不容易纠缠不清不在意自身的老公娶侍妾还协助老公娶侍妾。在云娘的眼中三妻四妾是很一切正常的事。云娘曾为沈复娶憨园，但是憨园最终被权势抢去，小妾也没有下文了，憨园也由于这事去世了。

     《浪游记快》，主要就是写沈复的浪游生涯。跟随此卷时间线，再联系前三卷相关内容，沈复大半生的生活全貌便清晰可见。

说到沈复的旅游经历，按他自己的话说是“余游幕三十年来，天下所未到者，蜀中、黔中与滇南耳。”可见游历所到处范围之广，但都干了什么呢？

“父母在，不远游，游必有方”，他的游，不是因为有了人生奋斗目标，不是为了谋求事业发展，而只是游玩，只是为了悦己。

沈复十五岁时，他父亲在绍兴赵县令处做幕僚，恰好赵县令延请了一个名儒，教授自家孩子，沈家父亲也让沈复拜于先生门下学习。

看，多么好的学习机会，还有优质的师资，“业精于勤而荒于嬉”，可不得发奋图强一番？可他，偏不！

当然，不是要灭人欲，玩都不让玩，劳逸结合自然是必要的，但见沈复却是玩远远大于学的——逢闲暇必出游，游览完毕，必设宴饮酒。也不知道学了些什么没有，反正看他玩得很嗨。

后来，先生因故返回家乡杭州设馆授徒，沈复便跟随先生前往，说是去求学的，却开启了周边畅游模式。

依书中所列时间节点，这时候的沈复，已经和陈芸结婚了，那时，十之八九的人都会认为，男人应该先成家，后立业。

沈复即是那一二，（还是特别一二：也并不会认为先立业，后成家就是正确的）

他大概是这么想的：成家，我是要成的，但我不要立业。谋功名、拓事业与我无关，我就要一生放荡不羁，悠闲自得。

虽然苏杭基本上都让他游览的差不多了，但在沈复看来，他的浪游生涯还没有正式开始。

啥时候开始的呢？沈复的父亲患了疟疾，日益病重，便觉着自己命不久矣（后来治好了），于是嘱托了沈复一番：“我病恐不起，汝守数本书，终非糊口计，我托汝于盟弟蒋思斋，仍继吾业可耳。”

父亲说他整日守着几本书也不是长久之计，让他习幕赚点钱以养家糊口，而且还可以继承家业。

他倒是听父亲的话，去学习幕僚了。但沈复在书中对此事是这么写的“此非快事，何记于此？”

可见，他对官场根本没有兴趣，接着又说了“此抛书浪游之始，故记之。”就这一句可知，沈复也不是个爱读书的人。还是这一句，让我们知道了他即将正式开启浪游生涯，而以前的玩，对他来讲，大抵是小打小闹。

在沈复的心里，大概“抛书”，即放下书本，从此不为课业所累，尽情放飞自我才是最为开心的。

他的这种心情，大抵和高考之后，有些同学撕书、撕卷子，觉得自己终于解放了，是一样的。

去学为官之道，沈复遇上了一个和他有着一样志向的人，那个人也想做个隐居山林，世间纷纷扰扰与我无关的闲雅之士。

知音难觅，知己难求。沈复遇上了鸿干，“浪游二人组”便组队成功了。

天不亮就相约出去玩，登山游园又泛舟，欢歌笑语又畅饮，真是好不快活。

回去喝得大醉，还乐哉游哉地将游历细细讲给陈芸听，这样的表现，其实内心想表达的无非就是一句话：玩的时候，是真开心啊。

而后，沈复去就任了，但并没有安安生生在一处工作，期间换了好几个地方，大抵也都是“三天打鱼，两天晒网”居多，突然想回家，就回家，“闲则呼朋引类，剧饮狂歌，畅怀游览”，还说“少年豪兴，不倦不疲。”

读着读着就发现，能够被沈复称得上是“知己”的，基本都是能和他玩到一起的人。每到一处，必不可少的项目就是游历。

二十五岁时，沈复又去了一个叫做绩溪的地方为官，因与同事不合，便返回故里了。

他说在那个地方，他看到了官场中卑鄙龌龊之状，便生出了易儒为商的念头。

好吧，从商也不错，然，却爆发了叛乱，又遭海道堵塞，导致货源积压，本钱赔光了，不得已，只得重操旧业，去做幕僚了。

而之后，不知怎么的便赋闲在家，过上了烟火神仙的日子，连他表妹夫都看不下去，说：“你这样待露而炊，笔耕而饮，终非不是长久之计，何不与我同去岭南游商？不应当只赚点小钱吧。”

妻子陈芸也劝他：“趁现在父母健在，孩子尚强壮，与其柴米油盐上精打细算，不如一劳永逸。”

沈复倒也还不至于腐化堕落，他听了劝，并和表妹夫一起去广州，做游商了。

为支持沈复，陈芸亲手准备了一批绣货以及苏酒醉蟹等广州所没有的物品（物以稀为贵嘛）让沈复去做生意。

到了广州之后，货品太受欢迎，不到半月便被一抢而空，沈复赚了不少钱。但是，最后却被他花的一干二净，还差点倒“赔”上人家五百金。

话说，沈复腊月到广州，卖完货品，大抵十天左右就是除夕了。

然而，他竟然不想着赶紧回家，与家人团圆，也不想着赚了钱了，给家里改善一下生活，而是对当地风土人情各种稀罕好奇，一直到正月十五都还没有回家，还去游河观妓。

这一玩不当紧，没刹住车，又玩嗨了，还与一名叫“喜儿”的妓女纠纠葛葛，在广州四个月，花了上百银元。

直到后来，老鸨想索要五百银元强求他纳喜儿为妾，他担心喜儿纠缠不休，才想起返程。

这部分内容是沈复着墨最多的，读来却让人觉得他真是混账之至。

在此段游历中，他看上了妓女喜儿，他在书中写道“身材状貌有类余妇芸娘”，说的他自己好像多么专情似的，找个妓女也是找了个和妻子相像的。

而后又写“……余乃挽喜入杯，抚慰之。瞩翠姑卧于外榻，盖因秀峰交也。”内心的潜台词估计是：你看，要不然她们都是跟我的，但我这个人讲原则——“朋友妻（也不是妻子），不可欺”。

让人无语的还有，每每跟喜儿在一起时候，总忘不了吐槽一下朋友朝三暮四，what？这是在标榜他自己是个一心一意的人吗？

更过分的是，他竟然还写了“有空闲无客者，知余在寮，必来相访。合帮之妓无一不识，每上其艇，呼余声不绝，余亦左顾右盼，应接不暇，此虽挥霍万金所不能致者。”

这啥意思呢？直白点讲，就是说他魅力四射，深受妓女们欢迎，花的钱少，还玩的开心。

也不知道回去怎么跟陈芸交代的，大概交代实情也无妨，毕竟陈芸不但支持他玩，还主动给他纳妾。

归家之后，沈复做了两年幕僚，又不干了。稍后，妻子陈芸因选妓女憨园给他纳妾一事，而郁郁大病，沈复便开了书画铺子，以补贴抓药的开支。

这时候，虽然沈复赚的钱并不多，但依旧唯玩至上，只要有人邀他去玩，扔下铺子给合伙人，说走就走的旅行就开启了。

他们生活拮据又清苦，但是，也还算不上悲惨。毕竟，那时候沈复一大家子人还在一起生活，还夫妻和睦，儿女双全。

没想到，触怒父母的沈氏夫妻，被赶出家门之后，生活质量就急转直下了，这说明什么？在家时候，父母多多少少还是帮衬着沈复一家的。

如今，该靠自己自给自足了，竟是如此狼狈了，说明什么？沈复没有自己谋生的本事，连做个最不喜欢做的幕僚，没有父亲帮忙，也是求助无门。

然而，勉强度日的沈复，连亲儿亲女都不管了（女儿给人做童养媳，儿子让他去跟人家学做生意。在那个时候，童养媳和学徒，其实就是为奴。）他消停了吗？并没有！

甚至更离谱，去拜访故人，因为穿着破烂衣衫，不好意思去人家里，故人了解了他的愁苦，给了他十两银子，然而归途上又想去某一胜景，便又去玩了。你说都窘迫成这个样了，怎么还一心惦记着哪哪好玩？

妻子病逝，父亲亡故，家庭离散，家道中落，他母亲还想着让他重振家业呢，他却想着去深山修行。

修行？对于沈复来说，好听一点叫领略自然风光，感悟人生百态；说的不好听点就是游山玩水，蹉跎岁月。

终于成了孤家寡人了，如果这变故换个人，大抵余生都会在自我反思，在遗恨中敬畏地度过。

而沈复，不知道是心态太好，还是没心没肺，很快从悲痛中又欢喜起来了，怎么个嗨皮法？

譬如书中这句“余更肆无忌惮，牛背狂歌，沙头醉舞，随其兴之所至，真生平无拘之快游也。”简直是放飞自我了呀。

而后仍旧是每到一处，总是有游历玩乐的身影，只要闲来无事，便“或吟或啸，或出游，或聚谈。”

没钱了呢？“典衣沽酒，且置锣鼓敲之。每夜必酌，每酌必令。窘则四两烧刀，亦必大施觞政。”

WORD老天，这群人真是太疯狂了！读至此，我不由又是一句：真的是简直了！

本卷最后，他到达的地方是京都，也就是现在的北京，去时还念念不忘登州（属山东）的海市蜃楼，遗憾竟没有机缘亲眼一见。

后两卷遗失了，无以得见，也不知道后来沈复是如何度过余下的时光的，或许弃世绝俗，遁入空门？或者隐居山林，垂钓躬耕？又或者四海为家，继续浪游，无从知晓。

浮生若梦，为欢几何？似乎沈复的大部分时光都在欢乐悦己，但是，欢乐又有多少呢？他真的快乐吗？

或者有人认为他是欢乐的，他乐观又乐活，去过很多地方，见过很多人，有过琴瑟和鸣的爱情，有过志同道合的知己，他胸中有丘壑，心中有河山，眼中有美景，一生浮沉也一世逍遥又潇洒。如何不欢乐？

或者有人认为他是糟糕的，无用的，保护不了家人，守不住一个家，家园不存，亲人离散，四处漂泊。没有家的人，到哪里都是流浪，何谈欢乐？

他一生游历丰富，拥有过美好爱情，遇到过知音知己，但似恍然一梦间，除了那些他行过的足迹，实实在在的东西，他什么也没有抓住。我也不知道他快乐不快乐？如果能穿越时空，我真想听一听他如何评价自己的一生，看一看他眼神里是否会闪烁着光芒。

————————   我是分割线  ——————————

#写在最后： 《浮生六记》，看书名，既是“六记”，自然该有六篇文，但很遗憾，因后两记遗失，我们只能读到仅存的四记了。

《浪游记快》作为此书收尾之作，我亦是认真读了的。但是，读完本卷，却没有多少表达欲望。

读前三卷，或感叹，或愤懑，情绪积攒到这一卷，已是无语，不由叹出一句“简直了”。

这卷本无话可说（不想说），但是，做事总要有头有尾，有始有终。

前三卷皆发表了些儿自己的拙见，那这最后一卷，也该略略谈一下自己的读后感受，也算是给读这本书画一个句号。

沈复在《浮生六记》中称“夫妻不可过于情笃”，可以客观理解这句话。

1《浮生六记》中的浮生一词来源于李太白的诗句，夫天地之人，万物之逆旅；时间一百代人的过客也是如此。漂浮的生活就像一场梦，书中所写的只是两个普通人的孩子和女人之间的爱情，但其中的男女之间的爱情太多了。“夫妻不可过于情笃”如果一个人没有钱，那将是一个大麻烦。沈福曾经因为经济拮据而靠卖画谋生。他和女主人陈芸相爱，结婚，过着半诗意半贫穷的生活。

2虽然古代文学中有许多诗歌和歌曲记录了男女之间的真挚感情，但婚后很少记录夫妻之间的感情。特别是在古代的背景下，《浮生六记》夫妻之间的友谊表达被有意识地忽视了。“夫妻不可过于情笃”即使没有被忽视，它也更多地表现了对家庭责任和亲情的描述，而不是夫妻之间的纯洁爱情和闺房里的幸福。因为这个女人不仅拥有古代社会女性所要求的所有美德，而且拥有许多女儿的美丽。

3陈寅恪先生对《浮生六记》评价很高。他说:我们的中国文学不敢谈论男女之间的关系，因为他们对礼仪和方法有顾忌。“夫妻不可过于情笃”尤其是那些像夫妻一样有正式男女关系的人。建闺房的感情建闺房的感情，以及家盐的琐碎可能不在一章之内，只是用一般的词语来概括。从那以后，沈三白的《浮生六记》中的闺房音乐就成了例外。

4在书房里，两个人可以背诵诗歌，互相交朋友；在厨房里，他们也可以像孩子一样为晚餐争吵。同时，这位体贴的女人精通自己的生存方式。为岳父和丈夫寻找妾也是世界上的一件大事。在这里，不得不佩服沈福的秘密。尽管许多人想做这样的事情，但他们害怕避免公开这样做。然而，沈复不仅记录了这一点，而且还详细记录了这一点，这也反映了沈复的思想。以上就是对沈复在《浮生六记》中称“夫妻不可过于情笃”，如何理解这句话这个问题的解答。

人生碌碌，竞短论长，却不道荣枯有数，得失难量。这段话出自沈复的《浮生六记》卷六的养生记道。

人生碌碌，竞短论长，却不道荣枯有数，得失难量意思是：

人生不如意十有八九,何必计较得失,且行且珍希,知道感恩,感谢,感恩那些对你帮助过你的,感谢那些让你生活不如意的,也感谢那些给你使过绊的。他们教会了你怎样生活,平常心最好。人生在世，草木一秋，得得失失恩恩怨怨有谁能够计数不过是，把这一生过完罢了。

原文：世事茫茫，光阴有限，算来何必奔忙？人生碌碌，竞短论长，却不道荣枯有数，得失难量。看那秋风金谷，夜月乌江，阿房宫冷，铜雀台荒，荣华花上露，富贵草头霜。机关参透，万虑皆忘，夸什么龙楼凤阁，说什么利锁名僵。

闲来静处，且将诗酒猖狂，唱一曲归来未晚，歌一调湖海茫茫。逢时遇景，拾翠寻芳。约几个知心密友，到野外溪旁，或琴棋适性，或曲水流觞；或说些善因果报，或论些今古兴亡；看花枝堆锦绣，听鸟语弄笙簧。

扩展资料：

这句话出自沈复的《浮生六记》，《浮生六记》是清朝长洲人沈复（字三白，号梅逸）著于嘉庆十三年（1808年）的自传体散文。清朝王韬的妻兄杨引传在苏州的冷摊上发现《浮生六记》的残稿，只有四卷，交给当时在上海主持申报闻尊阁的王韬，以活字板刊行于1877年。

《浮生六记》内容简介：

古典文学精品《浮生六记（笔记杂着卷）》，是清代名作家沈复的名作。 全书用自传的形式，将他一生的酸甜苦辣、悲欢离合生动地记叙下来，文笔大胆，文辞绮艳，读之令人回肠荡气、蚀骨销魂。书中细腻地描叙了秘而不宣的闺房之乐、生死不渝的伉俪深情。

详细地记载了他在海外异邦的奇闻逸事，还汇集了儒道佛三家的养生秘诀…… 一位知名作家透露：“我的轰动效应的小说，灵感来自于《浮生六记（笔记杂着卷）》。”林语堂、俞平伯、赵苕狂等诗人学者均对此书爱不释手，纷纷撰文加以评介。

同名书籍，浮生六记—南康：

南康白起，辽宁人，耽美小说家，着《妖狐》《但愿人长久》《惘然劫》及带有自传性质的《浮生六记》，《我等你到35岁》，等耽美小说。文笔细腻清丽，《浮生六记》是他跟他的男朋友在一起时候的点滴。《我等你到三十五岁》是他跟男朋友分手后写的。

死于2008年3月，在湘江投江自尽，疑是其男友两年前结婚引发的抑郁症让他猝离人世，才子凋零。令无数人扼腕。

从《浮生六记》中的俏皮口吻到《我等你到35岁》中无奈的忧伤，我们可以发现这条路上他走得很伤。相恋7年的男友结婚了，南康 大人选择了自杀，为感情划下一个句号。不是都说，谁先陷阱感情，谁用情至深，谁付出了代价就越大。真的不知道还有什么是比生命更大的代价！

我想，既然南康大人会这样做，一定是自己想过了很多很多，不知道他有没有那么一霎那的后悔。也许南康大人对不起很多人，对不起生他养他的父母，对不起疼爱自己的姐姐们，对不起一直支持他的读者，但他至少对得起自己，对得起自己的心，对得起自己的感情。愿岁月静好，来世安稳。

-浮生六记

芸娘最后因为承受不住骨肉分离的痛苦，最终在异乡病逝。沈复和芸的爱情虽然令人羡慕，但是这份爱情却透着一股凄凉。因为，在后期，沈复和芸被赶出家门后，因为生活窘迫，所以沈复和芸的生活非常困难，经常需要靠人接济。

沈复和芸一开始的生活还是不错的，而两人也是琴瑟和鸣。芸小时候会说话的时候，就因为听果一遍《琵琶行》，随后便能背诵出来，可见她的聪慧。在嫁给沈复之后，芸和沈复也是在诗词作画中度过的，生活可谓是很幸福。而芸除了会作诗会画画之外，还会将家里打理的井井有条，有时候还会侍弄花草。而沈复则是在芸的照顾下，两人生活的很幸福。在沈复因为水痘昏迷之后，芸为了能够让沈复好起来，甚至吃了几年的素菜。

当沈复的弟弟因为结婚没有珠花时，芸也是毫不犹豫的将自己的珠花给了对方。即便芸的仆人将家中的家当都偷走了，但是芸依然担心对方的安全，芸这种质朴的纯真在现在来说很难得了。即便当芸亲自为沈复挑选美妾的时候，也是和对方成为了姐妹。不过，当自己的婆婆知道后，便认为对方是红楼女子，和芸的身份不符，因此遭到了婆婆的厌恶。而对于想要纳妾，芸也是偷偷的将美妾送给公公，后来被婆婆知道后，遭到了公婆的厌恶之后，愤怒的婆婆直接将芸和沈复赶出了家门。

芸虽然是一个聪慧的女子，但是在处理家庭关系方面却是很失败的。不过，因为当时的封建思想，父母的话对于子女来说，是不能违背的，因此芸也算是被封建思想迫害的女子。而她和沈复离开家之后，曾经帮人抄写过书籍，不过还是需要依靠别人的救济才能生活。

第一次听到《浮生六记》，是从胡歌的口中。

那年，他参加东方卫视的一个节目，主持人让演员推荐自己最喜欢的书。

胡歌脱口而出： 《浮生六记》。

胡歌说，这本书可以让你看到生活的小确幸，让你重新审视自己的生活，用一颗温柔的心，去探索爱情的美、婚姻的美和生活的美。

疫情期间，我在家读了这本书。说实话，爱到不行。

读这本书的时候，我会情不自禁露出姨母笑，时而感叹太暖了，时而感叹太甜了。

那种感觉，就好像有一束暖阳打在我身上，生活的重量都变轻了，心中的焦虑也无足轻重了。

好的作品，大概就是这样吧，能温暖人心、治愈焦虑，让你重新审视自我和生活。

《浮生六记》这本书，其实是沈复的自传，书中讲述了他和妻子相处的点滴细节，没有宏伟动魄的情节，却足够温暖治愈。

而今，天冷风寒，读读这本书，暖暖身子吧。

遇见爱情，一定要勇敢呀

有人说，一见钟情就是，你见到TA的第一眼，就想住进TA心里，和TA有故事。

可男主角沈复，在尚未见到女主角芸娘时，就想在她心里安家，霸占她的今生今世了。

那是乾隆41年，盛世太平，苏州城人流如织。

13岁的沈复，跟随母亲到姥姥家探亲。

机缘巧合，他看到了芸娘的诗稿，每读一句，心便沦陷一分，情便滋生一分。

待诗稿读完，魂魄已被勾了去，爱情的种子也悄然萌芽。

沈复在心里，认定了芸娘。

冥冥中也有个声音告诉他，芸娘就是他今生的红鸾，今世长相伴的烟火伴侣。

沈复对母亲说： “若为儿择妻子，则非芸姐不娶。”

沈复的母亲，对芸娘也很中意。

她喜芸娘性子柔和、温婉可人，是可以踏实过日子的女子，便爽利地脱下手上的金戒指，当做聘礼，给了芸娘的母亲。

沈复出生在衣冠仕宦的体面家庭，自幼接受良好的教育，待人接物落落大方。

芸娘的母亲对这个少年女婿很是满意，便欣然应允这门婚事。

就这样，原本走在平行线上的一对男女，结下了此生最深的缘分。

沈复和芸娘再次见面，是芸娘的堂姐嫁人。

那日，满室鲜衣华服，女子个个盛装出席，唯独芸娘通体素淡，只鞋子是新的，且刺绣精巧。

沈复想和心上人套近乎，便问：“鞋子是何人所做，竟如此精致？”

芸娘粉面含春，一脸娇容，回道：“我自己做的”。

这句再普通不过的话，像一颗鹅卵石，投掷到了沈复的心底，荡起阵阵涟漪。

沈复惊喜地发现芸娘的才华，不止在笔墨上，更在生活的角角落落里。

沈复对芸娘的喜爱，更深，也更浓了。

这天晚上，沈复出门送亲，归来时已灯残人静。沈复饥肠辘辘，到处寻觅食物。

恰此时，芸娘出现了，她没说话，拉了拉沈复的衣袖。

沈复怔怔地，跟随芸娘的脚步，来到她的闺房。

原来，芸娘早就备好了热粥和小菜。

沈复的心，暖得一塌糊涂，也甜得一塌糊涂。

乾隆45年，正月二十二，是个特别的日子。

沈复和芸娘，成亲了。

洞房花烛夜，沈复迫不及待去揭芸娘的红盖头，一颗心砰砰砰，像要跳出胸口。

斯人若彩虹，遇上方知有 ，这便是盖头揭下那一刻，沈复的心境。

两个人相视嫣然，按习俗喝合卺酒，之后开始吃饭。

芸娘说自己吃了好几年的斋，沈复暗暗计算芸娘吃斋的时间，恰是自己出水痘的日子，当下便明白，芸娘是为了给自己祈福。

沈复的心里，像被灌满了蜂蜜，甜意直达心底。

不得不说，沈复和芸娘的爱情，太让人向往了。

虽然没有海誓山盟，没有惊心动魄，也没有你死我活，平凡的就像一杯白开水。

但因为两人心意相通，彼此在意，这杯白开水便滚烫、炽热，升起袅袅的雾气，熏醉了他们自己，也熏暖了看客的心。

《超级演说家》选手梁艺曾说： 爱情如此美好，它鲜活我们的生活，滋养我们的灵魂。

是啊，爱情大概是世上最美好的存在了，它让平凡的生活香气四溢、活色生香。

如果爱情已经缠上你，让你怦然心动的人也出现了，那就投入全部的炽热与真诚，畅畅快快恋爱吧。

别辜负这一生一次的遇见，别辜负年华正好的时光，也别辜负你那颗蠢蠢欲动的心。

婚姻，不是爱情的屠宰场

爱情是花前月下，是风清月皎，是用情话就能喂饱的；

婚姻却是柴米油盐，是一针一线，是要一饭一蔬落到实处的。

因为如此不同，所以有人说，婚姻是爱情的屠宰场，饶是再相爱，一旦踏入婚姻的围城，也要褪去一层皮。

但沈复和芸娘，却用实际行动告诉我们，爱情也可以在婚姻里长青不枯，一如陈年老酿，越经久越醇香。

沈复和芸娘的婚姻生活，太让人羡慕了。

刚结婚那阵子，沈复要经常出差。

不能相守的日子，夫妻俩就通过书信一解相思，在一撇一捺里袒露爱意。

有一年七夕，沈复镌刻了两枚印章，上面刻文： 愿生生世世为夫妻。

真真是，糖分超标，甜的腻死人。

很难想象，这样露骨又直白的情话，竟出自直男之口。

沈复一定是爱惨了芸娘，才毫不吝啬地表达。

都说婚姻需要经营，可究竟该怎么经营呢？

我想，就是像沈复这样吧，愿意花心思，讨另一半的欢心。

即便羞于表达，也会在TA面前勇敢示爱，只为给TA安全感。

即便不善言辞，也会悄悄学些土味儿情话，只为博TA一笑。

其实，婚姻就像灶上的粥，你的关心、取悦、赞美就像柴火。若你不断加柴，灶上的粥就会一直咕嘟咕嘟，冒热气。

想让婚姻幸福，是不能偷懒的。

沈复，还特别宠芸娘。

有一年，沈复受邀参加水仙庙会。回到家，沈复大赞庙会的热闹与繁盛。

芸娘听完心痒痒的，也想去见见世面，感受一下柴米油盐之外的欢乐。

奈何这样的庙会，女子是不能抛头露面的。

芸娘语带惋惜地说：“可惜妾身不是男子，去不了啊。”

沈复灵机一动，趴在芸娘耳边说：“带上我的帽子，穿我的衣服，女扮男装去！”

若是循规蹈矩的寻常女子听了这话，大概会摇头、摆手、一脸拒绝。

但芸娘却一口应了下来，她把髻改成辫子，又三下五除二换上沈复的衣饰，还有模有样学起了男子走路的姿势，惹得沈复捧腹连连。

这一趟惊险的庙会之旅，芸娘收获了惊喜、见识了人海，对沈复的信赖也更深了。

而沈复也因为娇妻陪伴，逛了一个与众不同的庙会。

两个人的感情，在一疯、一闹、一笑中，又双叒叕升温了。

有人说：结婚之后，TA还愿意陪你疯、陪你闹、陪你笑，是人生一大幸事。

深以为然。

谈恋爱的时候，让他陪你疯、陪你闹、陪你笑，似乎并不难。

但结了婚，男人们好像一夜长大了，他们会收起孩子气，把工作当成大老婆。

好不容易，周末可以过过二人世界，王者荣耀又成了第三者，再也不会像谈恋爱时那样，两个人一起做些傻里傻气的事情，然后一边互相吐槽，一边哈哈大笑。

但伴侣相处的乐趣，不就在于一起疯、一起闹、一起笑吗？

不然，自己过不是更爽吗？

婚姻里最可贵的，从来不是你一个人疯，一个人闹，他在边上看着笑。

而是，两个人做彼此的玩伴，一起感受这世界的喜悦与悲欢。

贫贱夫妻，未必百事哀

人们常说贫贱夫妻百事哀，但沈复和芸娘却告诉我们：未必！

沈复虽生于衣冠仕宦之家，但到了他这一代，财富大大缩水。

而沈复又官场不得志，只是个小小的幕僚，相当于现在的基层公务员，收入微薄。

沈复和芸娘的生活，清贫拮据，有时甚至捉襟见肘。

但芸娘没有心生抱怨，沈复也没有自怨自艾，两个人仍然对生活心存敬意，把日子过成了一首诗。

他们是怎么过日子的呢？

沈复喜爱小酌，享受微醺时的惬意，但他们的经济情况，负担不起沈复这个小爱好。

芸娘没有以此为由，让沈复戒酒，而是亲自酿酒，供夫君品饮。

每年春天，青梅热热闹闹挂满枝头，芸娘会挽着竹篮去采摘，一一洗净后放到瓷坛里，酿成梅子酒。

有人说：世间情动，不过盛夏白瓷梅子汤，碎冰碰壁当啷响 。

对沈复来说，世间情动，是饮下挚爱所酿梅子酒，酒汁滑过喉咙时，那一刹那的满足。

沈复和芸娘居住的萧爽楼小而又简，没有花圃园林。

沈复在山里扫墓时，看到纹路雅致的石头，就细心捡回家。

芸娘看到扫墓归来的沈复，用布袋装了满满的石头，没有责怪他玩心重。

而是尊重沈复的喜好，和他一起讨论，如何把无人问津的石头，变废为宝。

两个人一致认为，用油灰处理后，做成观赏石最佳。

沈复找来油灰，芸娘夫唱妇随同他一起处理石块，两个人都蹲在地上，时不时脑袋会碰到一起，两个人便相视而笑。

这一碰一笑间，幸福的味道就出来了，爱情也跟着升温了。

沈复是爱花之人，经常在野外采些应季的鲜花，摆在案头桌上。

芸娘每每归家推开门，就会和花香撞个满怀，心里便蹦出一句：斯是陋室，有花则馨。

兴致来时，芸娘和沈复便仿照画中之法，将虫子置于花叶上。

当然不是活的虫子啦。

他二人找来蝉蝶之类，用针刺死，用细丝扣着虫脖子，系在花草上，或抱着花梗，或踩着叶子，栩栩如生，拜访文人无不叫绝。

现在看来，沈复和芸娘，真真是“城会玩”。

世人都觉得，诗一样的日子，都带着金钱的味道。没有钱，日子就寡淡无味，一地鸡毛。

但沈复和芸娘却给世人打了一个样，告诉世人：只要用心，清贫的日子也能开出妍丽的花骨朵。

其实，想把日子过得有趣、雅致也不难，改变你看世界的眼光就好了。

你若用包容的眼光，看一花一木，就会发现路边的狗尾巴草，也魅力无穷；

你若用欣赏的眼光，看日出日落，就会发现最美的景色，不在远方，就在你家阳台上；

你若时常抬头看看天，就会发现每一朵云都有自己的故事，每一颗星星都在对你眨眼。

诗意，不在远方，而在你的心里。

雅致，无需购买，但需你用心感受。

当你能感受到生活的美，幸福感也就紧随其后了。

爱情有千百种样子，婚姻也有千百种样子。

你的爱情和婚姻是什么样子，其实是你自己的选择。

若你选择用心经营，你的爱情和婚姻，就会像盛夏的瓜果，嗅之清香，食之甘甜。

若你选择敷衍应付，你的爱情和婚姻，就会像鸡仔的肋骨，食之无肉，弃之可惜。

幸福从来公平，你有多用心，就有多幸福。

愿你，能被爱人宠爱，也被生活善待，活出畅快肆意的人生。