结婚是喜事吗?

结婚是喜事，喜事是好事，所以结婚是“好事”一桩。既然是好事，那么，钱钟书先生为何要发出下面的感慨呢——人生是围城，婚姻是围城，进了去，就被生存的种种烦愁包围。城里的人想逃出来，城外的人想冲进去。

结婚（婚礼）本身热热闹闹，跟欢欢喜喜过大年似的，但是结婚之后呢？

结婚意味着成家，先不管立业不立业。成家就是意味着你变成了“真正的成年人”，当然，结个婚，举行个婚礼，并不会让你在一夜之间就变成成熟了。

成家就意味着你需要承担一日三餐、买车买房、生儿育女、赡养老人、人情世故等等一切涉及家庭运行的责任。您看，一个小家不大，责任却不小。

结婚之后，咱们每一个人就像是一头牛，拉着的是一个家庭，沉重的负担！

所以，我个人的观点，结婚就像是一个仪式，一个给牛套上枷锁的仪式。明明知道此后注定要劳累，但令人觉得不可思议的是，“牛”却觉得很开心、很幸福！可是我觉得结婚不一定就是喜事，更不是什么成功的事情。

​

说一个我身边人的例子吧。

表姐和男朋友谈了一场6年的恋爱，最后却分手了，她晃晃悠悠到了30岁的年纪，姨妈和姨父逼婚，让她嫁给了同县城一个家境不错的小伙。

表姐根本不爱他，结婚的时候，从头到尾没有笑过，只有姨父姨妈和媒人笑的很开怀。 她的婚礼场景布置得很漂亮，到处都是喜庆的红色，可是表姐却告诉我：人不对就什么都不对，我看着结婚的喜庆，只会更加不开心。

结婚那天，表姐连关系最好的闺蜜都没有邀请过来参加她的婚礼，因为她觉得应该是高兴的事情才会和朋友分享，而她觉得这并不是什么高兴的事情。

所以你看啊，结婚对每个人来说，并不都是喜事，甚至有可能是不开心的事情，尤其表姐半年后离婚，即使姨妈威胁说要断绝母女关系，她也义无反顾。

其实，我比较反感把结婚过度包装成喜事，让无知的年轻人以为结婚只有好处，没有坏处，只有权利，没有义务，然后就这样走入婚姻，最后大呼上当了。

​

我很喜欢西方的那个仪式，牧师对新人说，“无论富贵或贫穷，无论健康或疾病，无论顺境或逆境，你都能不离不弃直到永远吗？”，你看他就把责任和苦难放在了前面。 还有新娘挽着父亲的手出来，走一段路，然后父亲把新娘的手交给新郎，这意味着：这个女人我照顾她的任务已经结束了，接下来这个任务是你的，你要替我好好照顾她，所以这里面又多了很多东西，比如责任、担当。

结婚不是喜事，但也不是坏事，它就是很平常的一份成年人之间的契约。既然是契约，那么你总得告诉他们责任和义务是什么，什么东西是违反契约精神的，什么东西是千万不能碰的，如何才能让双方长久地合作下去…… 但绝大部分人都本末倒置了，忙着各种喝喜酒、发请帖，招待贵宾，然而最重要，最需要摆在前面的事情却忽略了。

​

所以，我希望每个过来人都可以郑重地告诉即将步入婚姻的人，婚姻的残酷性，婚姻的束缚性。

结婚不一定是喜事，也不是坏事，婚姻之路是艰苦的，漫长的，有的人可以找到乐趣，有的人只会觉得痛苦。

连云港四大民俗（婚嫁篇） 戳锅腔祈婚和放船求偶 民间不分男女，12岁时无人作媒提亲订婚，家长们就开始紧张，要灶爷和腊月30日接灶爷晚上，男孩用烧火叉向锅塘内捣动，边捣边说：“戳锅腔捣锅洞，今年婚姻动，说个花媳妇，灶老爷面前多上供”，连说七遍。女孩害羞，由母亲代劳，与男孩说的内容相同，只是加上祈婚人的名字，改花媳妇为小女婿。居山临海的渔村大龄女孩用梭蟹背壳或大乌贼背骨作船体，用鱼骨贝壳等制作成精巧桅杆、顺风旗、仙鹤 、蟠龙等，装饰在船上作为信物。每年三月三早晨，女孩们拿自己的小船到通海山涧上游，将船放在涧内顺水流至海边，此船被男青年捡得即凭信物到女家提亲，女方辨明信物确是自制亲事就成了。如此求偶方 式千年成俗，每年三月三男青年到海边涧口候船，不得上山；女孩上山放船，亦不得到海边。有些大龄男女，私下相约信物形态及放大船时间地点，一般均能如愿以偿，成全了不少有情人。 聘媒合婚传柬 男女到了订婚年龄，家长看中了谁家孩子（一般为男方主动，俗谓一家有女百家求），聘请媒人先打听对方年龄，以便按生肖属相和五行命相推算可否合婚。传统的口诀为：“白马犯青牛，辣鼠一旦休，蛇虎如刀绞，鸡犬泪交流”，这叫犯四大忌。五行口诀为“金克木，木克土，土克水，水克火，火克金”，叫五行相克， 一般只要不犯四大忌和五行不相克，即可做亲。此时，媒人可前往说合，俗叫说媒或提亲。双方父母同意后， 男方家长给女方只写一个字或四个字，男柬写“恳”或“敬恳金诺”，女方写“诺”或“恭答玉音”。这种婚柬叫“启柬“或”捏死口“，不算正式婚约。启柬之后，由男方择吉日，备喜宴，邀媒人、代笔人、族长和舅父等赴宴，正式向女方写出婚约。女方接到男柬后，留下红线，用原绿线缠束，再回赠文房四宝或一盆万年青。这过程俗叫传柬或过小礼。 开生庚过大礼 到结婚时间，男方请媒人到女方家商量，女家家长同意后，将女孩的出生年月日时写在红纸上， 俗称“坤造行庚”或开生庚，由媒人传给男方。男女喜事的喜期、喜房、喜床、冠笄、开脸等时间方向，均按女方的生庚八字推算确定。推算过程叫合年命，将合年命的事项写在红柬贴上，俗叫“合卺”或时书。将 合卺所定喜期通知女方，俗叫送日子。为方便女方筹办嫁妆及诸般喜事用度，要送上一笔较重的礼物礼金，这叫过大礼。一般大均为四样：一是四件衣料，其中必有衷衣和棉袄；二是四件或八件金银首饰；三是数量 不待的礼金；四是包数逢双的喜果子。社会成俗过大礼要视家境情况而定，男富女贫，礼物礼金足够女方喜事开支而有余。男家贫穷，只送衷家棉袄两件布料即可。 催妆和正日子 民间俗行婚嫁喜期为三天，第一天叫催妆，男女双方喜主要把诸般喜事事宜准备完毕，女方最忙，上午要宴请贺客，其中必有一席是新娘与**妹们的告别宴。女方要将全部嫁妆发送到男家，俗叫“过嫁妆”。所有嫁妆安排就绪后，由舅父亲自过目上锁，将钥匙交与新娘。陪嫁姜一般人家为箱柜两样头、箱柜桌椅四件头，以及大八件小八件等四个档次。极富人家赔嫁有“全房管”即家庭生活用品一应俱全，还有的陪送用红纸包着的青砖和土金坯，一块砖代表一排盐滩，一块土金坯代表百亩良田，所陪嫁之资足够女儿出嫁后过一辈子好生活。极贫人家可以不赔嫁妆，只是一方围裙打个包袱。故民意有“陪不尽的闺女，过不尽的年”之谚。催妆之日男方家要祭祖和贴红对联，除接收过来的嫁妆外，要把抬新娘的花轿发往女方家，晚上要有男童压床，第二天为正日子，即喜期的吉日，新娘做过冠笄关目之后坐花轿到男家，花轿动身时母亲嫂子等要哭嫁，不哭嫁会生哑吧。新郎家大宴贺客，必有一桌为新郎及其小史弟的酒席，叫陪郎酒。新娘午时进门，坐富贵、拜堂、喝交杯酒、闹房等。第三天叫分三，新郎新娘拜上辈、搂锅、吃团圆饭、开脸，进入正常生活。 做官当娘娘和抢上风 民间有“结婚小登科”之说。喜事正日这天，新郎穿上全新的喜庆服装，帽子两边插上绒花（荣华富贵）， 又叫状元花，全天他只能支配别人，任何人不能支配他做事，就是地方官府也不能干扰他，俗谓“一辈子就做这一天官”，故名新郎官。新娘子亦是正日子做一天娘娘，身穿大红、肩着霞 、头戴珠冠、足登凤鞋、怀 揣三官镜、手捧三官经、端坐在花轿内，前有大红伞鼓乐鸣锣开道，左右有安香把护卫，途中包括官吏出巡在内任何人都为新娘让道，就是经过庙门河桥坟场，均要放鞭炮惊告鬼神回避。如果路

　　1、愿岁月相守，清贫无患，与你谈笑折柳，共度春风。

　2、我现在没有男朋友了，改换老公了。

　3、我被猪拱走了。

　4、从此之后，你妈就是我妈，你爸就是我爸。

　5、在你孤独悲伤的日子里，请你悄悄地念一念我的名字。并且说：有人在怀念我，在世上我活在一个人的心里。

　6、一个男人给一个女人最好的情书。那便是结婚证书。

　7、幸福是回到家后敲门，而不是伸手去摸那冰冷的钥匙。

　8、要不是因为爱着你，怎么会夜深还没睡意；要不是因为爱着你，怎会不经意就叹息，全世界只有你不懂我爱你！

　9、你的一生我只借一程，这一程便是余生。

　10、诺，就是下面那个小傻子打破了我孤独终老的计划。

十里不同风，百里不同俗。民俗对内来说是一股凝聚力，对外来说犹如一道无形的篱笆。一个人热爱自己的国家、民族总是同热爱自己家乡丰富多彩的民俗联系在一起的。生活中的习俗如：结婚、生儿育女、办生期酒、婚嫁礼俗、生育礼俗、寿诞习俗等皆为人生喜事，各地都有不同的习俗，认识了解这些习俗，不仅能使我们了解不同时候、不同地区、不同民族的历史和文化，而且更能使我们尊重长时期形成并流传下来的礼俗，维持婚姻的稳定与长久，进而维持社会的和谐与进