日本和服的由来

“和服”在德川幕府以前称作“着物”，用高级纺织品缝制的衣服则称作“吴服“。固定使用和服的称谓是德川幕府之后，与西洋文化接触中兴起的概念。

日本江户时代的《装束要领抄》指出：“和服沿唐衣服而其制大同小异益。本邦通中华也始于汉，盛于唐世时。朝廷命贤臣因循于徃古之衣冠而折衷于汉唐之制，其好者沿焉不好者草焉而为。本邦之文物千岁不易之定式也。”

扩展资料；

日本和服是在世界上享有极高声誉的民族服装之一。度娘里是这样定义和服的：和服(わふく，wafuku) 是日本的民族服饰。江户时代以前指吴服，语出《古事记》、《日本书纪》、《松窗梦语》，源于三国时东吴通过商贸活动将纺织品和缝纫技艺传入日本，可分为公家着物和武家着物。

20世纪初国族主义传入日本，“日本民族”的概念兴起，遂改称和服，成为大和民族的传统民族服饰。

由于和服具有庄重、宁静、安稳、美观等特点，日本人在出席诸如冠礼（成人式）、婚礼、葬礼、祭礼、剑道、弓道、棋道、茶道、花道、卒业式、宴会、雅乐、文艺演出、庆祝传统节日等活动时都会穿上和服。

参考资料来源；-和服

和服(わふく，wafuku) ，江户时代以前通常指吴服，是日本的一种民族服饰。明治时代前和服泛指所有服装，而与这个词相对的是洋服（ようふく），指来自西洋的衣饰。后来此词的词意逐渐单一化，通常单指具有日本特色的民族服装。 和服在19世纪末期以前偶尔也称作吴服。固定使用和服的称谓是日本明治维新以后，与西洋文化接触中兴起的概念。吴服（ごふく，gofuku）这个称谓源于中国三国时期，东吴与日本的商贸活动将纺织品及衣服缝制方法经 传入日本的缘故。在更加精确的层面上，吴服一词是专指以蚕绢为面料的高级和服，而用麻布棉布做的和服会用“太物”来称呼。

和服

昔日吴服与和服两种概念是分别的（因贵族所穿的和服样式大多不是源自东吴而是源于唐朝，而该类服装以前亦被称为“唐服”），但今天这两种概念已几乎重叠。很多卖和服的商店，招牌上会写着“吴服屋”（吴服屋），可见两词已经基本上同义化。

　　和服种类繁多，无论花色、质地和式样，千余年来变化万千。不仅在男女间有明显的差别(男式和服色彩比较单调，偏重黑色，款式较少，腰带细，附属品简单，穿着方便;女式和服色彩缤纷艳丽，腰带很宽，而且种类、款式多样，还有许多附属品)，而且依据场合与时间的不同，人们也会穿不同的和服出现，以示慎重(女式和服有婚礼和服、成人式和服、晚礼和服、宴礼和服及一般礼服)。和服本身的织染和刺绣，还有穿着时的繁冗规矩(穿和服时讲究穿木屐、布袜，还要根据和服的种类，梳理不同的发型)使它俨然成了一种艺术品。设计师不断在花色和质地上推陈出新，将各种大胆的设计运用在花色上，使现代印象巧妙地融入了古典形式之中。

和服(4张)

　通气是和服的一大优点和特征，因此和服的袖口、衣襟、衣裾均能自由开合。不过，这种开合，尤其是衣襟的开合，有许多讲究。不同的开合，具有不同的含义，显示穿著者不同的身份。例如，艺人在穿着和服时，衣襟是始终敞开的，仅在衣襟的"V"字型交叉处系上带子。这种穿着方式，不仅给人以一种和服似脱而未脱的感觉，显示一种含蓄的美，而且能显示从事该职业的妇女的身份。反之，如果不是从事该职业的妇女在穿着和服时，则须将衣襟合拢。但即使是合拢衫襟，其程度也有讲究，并以此显示穿著者的婚姻状况：如果是已婚的妇女，那么衣襟不必全部合拢，可以将靠颈部的地方敞开。但如果是未婚的姑娘，则须将衣襟全部合拢。事实上，和服的穿着有着如此之多的讲究，以至在日本有着专门教人如何穿着和服的"教室"。

编辑本段构造

和服设计

1挂衿、共衿（tomoeri）

　　2本衿、地衿（jieri）

　　3右の前身顷

　　4左の前身顷（左之前身顷）

　　5袖（sode）

　　6袂（tamoto）

　　7左の衽（akumi）

　　8右の衽

　　9剑先（kensaki）

　　10身丈（mitake）

　　11绗丈（yukitake）

　　12肩幅（katahaba）

　　13袖幅（sodehaba）

　　14袖丈（sodetake）

　　15袖口（sodekuqi）

　　16袖付（sodecke）

编辑本段历史

　　传说中日本神治时代有位依邪那歧命神，他在举行祓除（用斋戒沐浴等方法初灾求福）之事时，常常脱去上衣、袴、带，裸露身体。据后人考证，传说中描述的神治时代相当于日本的原始社会时期，那个时代日本人生活的遗址现已发现数千处，其分布区域，北起北海道，南至九州，几乎遍布全日本。原始社会的日本人以群体方式过着迁徙不定的生活，主要的生产活动是狩猎和采集（不要总是想到帝国时代去）。也许就是在那个时代，日本人开始了用动物的皮毛或者树叶加工御寒，走出了裸露的时代。 在绳文式文化时代后期（日本新石器时代，相当于前800-前500年）和弥生式文化时代（日本使用弥生式陶器的时代，相当于前300-300年），日本出现了两种基本的服装式样。一种是套头式圆领衫，造型类似于今天的圆领针织套衫；另一种是对襟式，门襟采用左衽，领尖至腰间，等距两初用细绳系结扣接，袖子为筒形袖，长度在膝以上。与上衣配套的还有袴、领巾、于须比。袴原指穿在下身遮掩于上衣内的一种裆布，但是这里的袴是指有腿部连接的类似于裤子的下装。男子有一种称为裳的缠腰，缠腰绕系于上衣，由于系结出现褶裥，使服装产生了一些变化。女子大都穿裳，与男子不同的是，女子裳长及地，形式与今天朝鲜妇女裙"其玛"颇为相似。

　　领巾一般作为装饰搭挂在两肩，搭挂的形式不限，通常是又个人的爱好决定的。在生产劳动中领巾还时常被用作挽系长袖的带子，或者作替代包袱布之用。在别离的场合，人们挥动着领巾，以示依依不舍的心情，它与后来明治时代流行的以挥舞手帕表示告别的作用是一样的。于须比是一种比领巾大且长的一种带状织物，蒙在头晌垂绕至腰间。古代日本妇女忌讳被男子窥容，所以用于须比蒙面。

　　据《古事记》、《日本书纪》、《植轮图集》、《古语拾遗》等文献记载，日本绳文式文化时代后期和弥生式文化时代的服装已经采用楮布、麻布、棉粗布、藤布、科布等植物纤维材料制作，带子是选用倭文布。服装材料的出现笼罩着神话的光晕，如天日鹫神裁楮织布、日长白羽神自创麻布以利民用。

　　染色在当时已经比较普遍，据《应神记》载景行天皇时，平民已经知道用茜草染红、靛蓝染青、荩草染黄、橡果染果黑、紫根染紫。染织品大多无纹，偶有一些印纹，一般都是直接利用树叶花草擦印完成的。所用的植物有月草、燕子草、榛、山蓝、忍冬等。

　　和服的由来

　　和服是日本的民族服装，由中国的汉族服饰发展而来，三国时期东吴女人穿的几乎和和服一模一样，就是没有腰后的背包 所以在日本被称为“吴服”和“唐衣”，和服是西方人对吴服的称谓，现在日本人已经接受的这个称谓，但是很多卖和服的商店，还是写着“吴服”。 江户时代以前，和服的“浴”字是指“热水”，那时候人们把和服称作“汤帷子（Yukatabira）”。帷子指单衣，即用于单穿的衣物。古时的浴室基本上都是蒸气式的，和现在的桑拿很相似。人们为了防止被墙壁和柱子烫伤，都穿着汤帷子入浴。汤帷子被称为“和服”始于江户时代。后来，人们逐渐改变了入浴的形式，洗浴时不再穿衣，而是浸泡在热水中。于是，和服便成为洗浴完毕后穿着的简单衣物，并作为夏季休闲体现个人情趣的衣物延续至今。 此外，在歌舞伎等戏剧的演出后台，很多演员都穿着和服休息，直到轮到他们出场的前一刻，她们才换上演出服，完成个人角色的转换，出场演出。

男女结婚和服(2张)

到江户中期，与风俗画相对应的是桃山时期的浮世绘，浮世绘是从室内游乐图中抽出单独的一个美人进行描绘，这种形式在宽文时代特别流行，因此称为宽文美人图， 其中的《八千代大夫图》是特别优秀的作品。

　　17世纪中叶，在江户的出版物中出现了版画插图，绘制这些插图的称为板下绘师，大多都是无名的绘师，其中脱颖而出的是菱川师宣（-1694年），师宣曾担任进原西鹤《好色一代男》江户版的插图作者，其中的每一幅插图都能独立欣赏。师宣是一枚绘的创始人，他所作的《见返美人图》中的美人身穿红色小团花地的刺绣大团花图案的和服，美人回首，巧笑倩兮，极为动人。

　　明和二年（1765年）开始流行以俳人为中心的绘画。用豪华的多色摺招版画来制作，其中优秀的作者是铃木春信（1725-1770年），其版画有如锦之美，故称锦绘，其所绘美人尤以柳腰为美，风靡一时。春信以后的美人画代表有胜川春章、鸟居清长等，但最为有名的浮世绘大家则数喜多川歌磨（1753-1806年），其画大多是半 身绘或大首绘，如《妇人相学十躯》等。此后有许多反映蚕桑或纺织生产的风俗画也用了这种浮世绘的风格，画中的女性穿的则是下层劳动妇女的和服。

　　日本到现代还有美人画这一专门画派，所画大多都是穿和服的日本妇女。

　　从明治三十年开始，日本的画家开始创造了新的美人画法， 大约可以分成三个流派，一是从浮世绘中脱胎而出的近代美人画派，以关东镝木清方为代表；二是以贵妇和上流社会的太太们为主的美人画，以圆山四条为代，其中上衬松园的作品中有着成群的穿和服的日本太太，丰姿绰约，脸庞丰润，所描绘的和服制作方法也十分清楚，是绞缬还是友禅，都能分清；三是东西合璧的美人画，以西洋画的风格来描绘穿着和服的日本妇女。

　　上述与和服有关的美术作品。不但保存了历史上不同时期的和服的色彩、面料、图案、款式和配饰，还反映了和服的穿着方法，以及穿了和服的日本人的举手投足的千姿百态。此外，这些作品事实上是艺术家眼中的和服，流露了艺术家及其同时代人对和服的态度和感情。

编辑本段种类

和服成衣

和服的种类很多，不仅有男女和服之分，未婚，已婚之分，而且有便服和礼服之分。男式和服款式 少，色彩较单调，多深色，腰带细，穿戴也方便。 女性和服款式多样， 色彩艳丽，腰带宽，不同的和服腰带的结法也不同，还要配不同的发型。已婚妇女多穿"留袖"和服，未婚**多穿"振袖"和服。此外，根据拜访、游玩和购物等外出的目的不同，穿着和服的图样、颜色、样式等也有所差异。

1留袖和服

和服

女性参加亲戚的婚礼和正式的仪式，典礼等时穿的礼服，主要分为黑留袖和色留袖。以黑色为底色，染有五个花纹，在和服前身下摆两端印有图案的，叫"黑留袖"，为已婚妇女使用；在其他颜色的面料上印有三个或一个花纹，且下摆有图案的，叫"色留袖"。第一张 为黑留袖

2振袖和服

和服图样

又称长袖礼服，是**们的第一礼服，根据袖子长度又分为"大振袖"，"中振袖"和"小振袖"，其中穿得最多的是"中振袖"。主要用于成人仪式、毕业典礼、宴会、晚会、访友等场合。 因为这种和服给人一种时尚的感觉，所以已婚妇女穿"中振袖"的也越来越多。

3访问和服

　　是整体染上图案的和服，它从下摆，左前袖，左肩到领子展开后是一幅图画，近年来，作为最流行的简易礼装，访问和服大受欢迎。开学仪式，朋友的宴会，晚会，茶会等场合都可以穿，并且没有年龄和婚否的限制。

4小纹和服

　　衣服上染有碎小花纹。因为很适合用于练习穿着，所以一般作为日常的时髦服装，在约会和外出购物的场合，常常可以看到。小纹和服也是年青女性用于半正式晚会的礼服。

5丧服

卡通和服

连腰带在内全部为黑色，丧礼时穿。

6婚服

　　结婚时穿的礼服。

7浴衣

　　沐浴之前所穿。夏季和服。

8男式和服

纹付羽织袴

男子和服以染有花纹的打褂和袴为正式礼装，即纹付羽织袴。除了黑色以外其它染有花纹的打褂和袴也只作为简易礼装，可以随便进行服装搭配。

9素色和服

　　这是一种单色和服（除黑色以外），如果染有花纹可以作礼服，如果没有花纹则作日常时装服。

10"付下"和服

　　袖子，前后身，领子的图案全是自下而上的方向印染的和服总称。比访问和服更轻便舒适。

11十二单

　　乃是古代妇女进宫或节会时所穿的盛装礼服。分为唐衣、单衣、表着等，共十二层

　　以下是和服的细分种类

附带品

　　1丸带 女式和服最初使用的带子，其正面里有花纹，华丽而不失典雅。

　　2袋带 宽八寸（日本的1寸=303cm），正面有花纹，底面是素色，是日本最流行的带子。其中一种织入锦线或金线的带子可与礼装搭配，其他染有轻快图案的带子则用于时装服。

　　3名古屋带 太鼓的两端分别连有两条较细的带子，这样系起来即舒适又方便。

　　袋名古屋带：带宽八寸（1寸=303cm），比袋带更轻便舒适。

　　半中带:其带宽只有普通带子的一半左右，没有里衬，也不用细绦带，可以根据自己的喜好来打结。

　　4和服的配件

　　和服之美，除了夹、带、结的组合外，和服的配件也起了很大的作用。和服的配件主要有带扬、带缔、带板、带枕、伊达缔、腰纽、胸纽、比翼等。另外还有与和服配套的内衣，穿和服时、进行美容时的一些辅助用具以及鞋和其他附属品。

　　带扬和带缔是和服整装中十分重要的小配件。带扬的作用除了在制作带结是能够固定和包覆带枕外，而且在装饰上也严格要求与和服、和服带配套。带扬的材料一般选用纺绸、绫、绉织物等，上面装饰扎染纹样、友禅染、小纹、刺绣图案或者是色无地。带缔起着系结和服带结的作用，有绳带、编织带、绗缝带之分。有一种绗成圆筒形的带子称为丸绗带，是礼服上专用的带缔。还有一种掺和金银丝的绳带也是平常用于正式礼服和便礼服的带缔。一般来说，带缔厚实的宽带比窄幅带的价格高，所以窄幅带缔一般只用在浴衣上面。

　　带板：是置于带子前方，防止带子起皱的一种整形用的配件，宽度比带子窄一些。

　　带枕:是制作太鼓的带山和塑造变化带结造型时用的，大的很大，但一般都是选用标准形

　　伊达缔：是系在和服领窝以下的胸口位置，以防止穿着走样的一种和服配件。伊达缔一般选用质地较薄的博多织物。

　　腰纽、胸纽:是和服着装时用于比试和服的长度，或者作为胸口的假纽之用。

　　比翼：是留袖上的一种特定的装饰，为的是让和服两层缝合能看得出来。比翼规定装饰在袖口、领、衽以及从腋下到袖下的开口部分。丧服不能用比翼。

　　内衣：和服的内衣主要是指足袋、肌襦袢、衬裙、长襦袢、半领。

　　足袋：即袜子。和服的袜子要求完全选用白色，而且四个脚趾套在一起与大脚趾分开。

　　材料选用上等宽面府绸。

　　肌襦袢：即贴身汗衫，起到夏天吸汗，冬天保暖的作用，面料选用天然纤维制成的细纱、罗等，领子用同类布做成窄幅的V形领。

　　衬裙：衬裙的作用主要是为了防止裙子沾污和保暖。面料选用纺绸、绉织物、尼龙等长度比长襦袢短5厘米左右。

　　长襦袢：也叫和服长衬衣，是穿在和服里面的一层衣服，主要功能是在穿着是保持和服的平整和外形的美观，同时也起到防污的作用。

　　半领：也叫衬领。半领缝在长襦袢上，主要功能是防污。面料选用绉织物、盐濑纺绸等。

　　履物：与其他服饰品包括草履、下驮、手提包、带扣、发饰等。

　　草履：不是指用草制做的鞋，而是对包括布鞋、皮鞋、漆皮鞋等脚后跟约在2－－8厘米的鞋的总称。

　　选草履时，要注意所选的草履与和服的用途要相符。礼服用的草履是布制的，鞋子的脚后跟也要选得高一些。近些年选用漆皮鞋的人越来越多，这也反映了草履的一种时尚。

　　下驮：即木屐，有涂漆下驮、白木下驮等。穿浴衣时，赤足穿下驮。下雨时，木屐要套上防雨、防泥的木屐罩称为雨下驮。

日本和服

手提包：也是和服的重要附属品之一，在选用面料、花色上同样要求与和服配套。礼服用的手提包通常是以佐贺锦、博多织、织锦作为面料。作为外出是携带的手提包，一般都是选用漆皮和皮革作为面。

　　带扣：和带缔起着同样的作用，但是带扣上通常装饰珍珠、七宝等，为的是给人留下美好的印。

　　发饰：如梳、簪、丝带等，选择发饰要注意使用的场合，像穿振袖之类的华丽和服，选择发饰也就要花哨些；若是穿丧服则要避免戴珊瑚、翡翠之类的发饰。

　　另有：手带 、木屐。

编辑本段和服浴衣的穿法基本穿法

　　首先第一步是穿上足袋（袜子），然后按顺序整齐穿上，带子不能系得太紧。

西阵和服秀(16张)

　　1披上和服，把内衬衣的袖子套进和服袖里。把和服的背缝调整到后背中心，然后用夹子把衬衣与和服的领子固定。

　　2用手提起领子并调整下摆的长度，以不接触到地面的长度为止。　

　　3打开和服把前领放到腰骨的位置，决定正面的幅宽。和服边缘与身体侧边对齐为宜。

　　4决定幅宽后，慢慢把正面打开，接着把底面合身定宽，然后把右手所拿着的领子下部提高10公分，使下摆线程倾状

　　5重复正面，把左手所拿的领子下部分提高5公分，注意不要错位。腰间出现后皱褶往上调整。

　　6在腰间系上第一根细绳。带子从身体正面往向系，在背中交叉后线回到前面打结。

　　7把腰间的皱折拉平。手从和服袖裉下的开衩处伸进去检查和服是否被带子夹住，弄平背后多余的部分。

　　8同样把胸前多余的部分平整好，把皱折拉到腋下，两手抓住两袖边，轻轻拉袖口。

　　9检查两领子是否整齐交差好，如有错位，把手从袖裉下的开衩口伸进去调整。领口开衩不能太在也不能太小。

　　10在胸下系上第二根细绳，多余的部分一定要拉整齐，正面重复的部分程水平状。

　　11端正腰身，在胸前系上一条叫"伊达"的小带子，因为小带子有伸缩性，注意不要系得太紧。

　　12检查胸前和后背是否有折和松懈，有的话，往腋下这边拉平整。整体完成后用大镜子检查是否有差错，然后摘下领上的夹子。

浴衣带子的系法

　　浴衣带子（文库结）的系法

　　如果是你一个人系带的话，可以在胸前打结，然后右手拿着结子，左手拿住后背的下侧，从右方向把和服

和服

结转到背后。

　　1把腰带宽上下对折，贴在腰上，取好打结眼的长度，结眼长以20公分为宜。

　　2把打结眼的部分挂在肩上，剩下的部分严整地围腰两圈。

　　3围腰两圈后剩下的带子对折后与挂在肩上的一端打结。

　　4两脚稍分使身体稳定，然后用力勒紧带子。

　　5拿起打结眼的部分叠成三折。

　　6用一条绳子绕两肩一圈系好，用夹子把结眼部分固定在绳子上。

　　7把结翅部分的皱折拉平整。

　　8结翅的长度与两肩同宽，正面朝上卷好。

　　9拿起结翅，在带子衬垫上放入带枕后卷好。

　　10把结翅叠成漂亮的褶，贴在后背上。

　　11把结翅打开整理漂亮。完成后再做一次检查调整好结翅的角度。

和服穿着注意事项

　　和服着装时需要注意的是和服的左襟和右襟的盖法是有讲究的，一般来说，穿时右襟领贴胸口，左襟领再盖在右襟领上，此穿法称为“右前”；反之则为“左前”。和服穿法，生人是“右前”即左搭右（襟领），由于日本人认为，死后的世界与生前相反，因此死者的穿法是“左前”即右搭左。“右前”穿法，有一说是受到中国古代服装影响，也有一说是日本人惯用右手，因此惯将刀在配在左腰间，若采用“左前”穿法，拔刀时受左襟领影响，动作会不顺畅。

　　很多人不知道这一说法，穿和服时右襟搭左襟，甚至很多明星的穿着都是右襟搭左襟，比如说伊能静、杨丞琳参加某节目时就都出现这个错误，这是不正确的。

编辑本段禁忌着装禁忌

　　日本有用衣服"招魂"的习俗：人们或者在死者的枕边，或者登上房顶朝向高山大海，或者挥动死者衣服大声呼唤死者回来。为死者洗用过的衣服时，要面北而洗，夜半晾晒。洗完晾干后，必须整整齐齐叠好，收藏一段时间后再用棒敲打几下，生者才能穿用。因此，人们在日常浆洗衣服时，都绝不朝北晾晒，而且夜间也不挂在外面。

和服

在城市，正月初一，大部分家庭都不洗衣服。古俗，每月的一日、十五日、二十八日，甚至彼岸等祭日也不得洗衣。这固然是节假日需要好生休息，也是畏惧这一天祭祀对象的魂灵飘游而过时附在晾晒的衣服上。新穿刚做好的衣服时，有的地区（如纪州）先将衣服披在柱子上；有的地方（冲绳）要口唱"我也千年，柱也千年"、"衣服单薄，身板结实"。即使不先给木柱穿，也要叠好后敲打两下再用。这都是出于担心衣服上藏有某种魂灵的缘故。收藏一段时期后用棒敲打，或者先给木柱穿，从主观愿望来讲，希望起到化解的作用，去灾避邪。

　　《无何集》载："毋反悬冠，为似死人服"，河南沁阳一带有"反穿罗裙，另嫁男人"的传说。由于死者去的是一个与阳世截然相反的阴间世界，所以死后要反穿衣，反戴帽。日本习俗，人死了下葬时，要左向掩衣襟，意味着死者的一切装束都与生者相反。所以，平时人们穿衣服时，最忌讳领子窝在里面，或者以后为前，以里为面。

　　同样，由于"万物有灵"思想，人们认为自己穿用的衣服必然寄存有自己的灵魂，把自己穿用的衣服赠给最亲近的朋友，意味着把自己的魂魄也赠给了对方，足见一片诚心。有的人赠衣时，还在兜内放一枚五圆的日币，这是取五圆的谐音，表示"御缘"（与您有缘）之意，还存在的赠"买衣服钱"、"买腰带钱"，都是这种习俗的表现。

色彩禁忌

　　《中国民间禁忌》一书中曾将服饰的颜色归纳为四：贵色忌、贱色忌、凶色忌、艳色忌。

　　《礼记》载，天子弹服装因季节不同而颜色不同，按季节的阴阳五行，分为青、赤、黄、白、黑五色。

　　唐太宗贞观四年定百官朝服颜色，紫列朱前：三品以上服紫；四品、五品服绯；六品深绿；七品浅绿；八品深青；九品浅青。

　　可以这样说，日本历史上的色彩禁忌与这些都有不同程度的相似之处。

　　推古天皇十一年（605年），圣德太子颁布"冠位十二阶"，按阶位用冠。

　　从上至下是德（紫）、仁（青）、礼（赤）、信（黄）、义（白）、智（黑）。这六种颜色和冠位又分别细分为大小两种，共十二阶。

　　日本历史上曾定桔**、深红色、青色、深紫色分别为皇太子、太上皇、天皇、和亲王的礼服用色，限制他人使用。尤其深红色和深紫色，更不准皇室以外的人使用，这种规定一直持续到1945年。

　　在日本高松冢古坟壁画上，除有唐装男子和女子画像外，尚有作为四方守护神的青龙、朱雀、白虎、玄武（黑龟）图画。直到今天，在日本的一些地方穿着和服时，非隆重仪式，一般不选用白色和红色。因为：白色代表神圣、纯洁；红色则象征着魔力。

和服起源于中国。和服是日本民族的传统服装。它是在中国唐朝服饰的基础上经过1000多年的演变而形成的。日本人在和服上生动地表现出对艺术的感情。和服种类繁多，无论颜色、质地、款式，千百年来变化很大。不仅男女有明显的区别，而且根据不同的场合和时间，人们会穿不同的和服以示谨慎。

和服起源于中国。和服是日本民族的传统服装。它是在中国唐朝服饰的基础上经过1000多年的演变而形成的。日本人在和服上生动地表现出对艺术的感情。和服种类繁多，无论颜色、质地、款式，千百年来变化很大。不仅男女有明显的区别，而且根据不同的场合和时间，人们会穿不同的和服以示谨慎。

代表日本的民族服饰。和服可分为公家着物和武家着物。现今所谓和服实即古时之小袖，小袖的表着化始自室町时代，贵族的下着白小袖逐渐成为庶民的表衣。

“着物”除了包括“吴服"之外还包括肩衣袴、源自平安时代的狩衣等等，这些都非源自吴服，而是源自本土的传统服饰。十二单则是由奈良时代的裳唐衣加以改良而成，之后又有变化和创新。

起源：

唐代前，日本和服色彩较为单一，多为原始色彩、民族色彩，同一服饰几乎同一色调;在唐朝文化的影响下，和服色彩尤其是大和型贵族服饰色彩进入鼎盛期，此时贵族以色彩划分等级,如等级自上而下服饰颜色为深紫、浅紫、绯、绀、绿、黑。

女性服饰颜色装饰打破原来单一色调,而以绿、蓝、红为主调的同时,添加其他色调或纹样,色泽艳丽,色调对比明显，给人以耳目一新之感。

吴服（ごふく gofuku）这个称谓源于中国三国时期，因东吴与日本的商贸活动将纺织品及衣服缝制方法传入日本的缘故，开始出现此名。在更加精确的层面上，吴服一词是专指以蚕绢为面料的高级和服，而用麻布棉布做的和服会用“太物”来称呼。

问题一：结婚时男女双方都应该穿什么衣服？ 我是做嫁衣的，说说我的看法吧

新娘：一般来说，新娘有穿三套衣服的，也有穿四套的，也有穿两套的，这个看你们的具体情况分配了。

第一套是白纱，在典礼的时候穿，第二套是敬酒服，可中式也可西式，看个人的喜欢了，第三套是送客服，一样可中式可西式，再有一套是回门穿的衣服，一般穿旗袍偏多。如果只想两套，那就是白纱和敬酒服就可以了，送客和回门都穿敬酒服。当然了，各地的情况不一样，所以要根据当地习俗来定，我说的是普遍的穿法。

新郎：一般来说的话，男士穿西装和衬衫就可以了，然后配一条喜庆的领带（有红色的，也有粉色的），黑色皮鞋。当然，如果有条件的家庭也可根据新娘的衣服来配新郎的衣服，比如燕尾服，比如唐装，但不是必须的。也要依情况而定。呵呵

不知道有没有帮到你，有需要可以再问我了。祝福你们新婚快乐

问题二：结婚当天应该穿什么样的衣服，应该怎么搭配 别的地区我不大清楚，就青岛地区而言，首先，由喜车先拉到婆家，这时，一般是刚刚及地的白婚纱，或者红色的也可，不过大部分还是白色的。然后酒店，一般要有两到三个新娘的“入场”。这就看新娘对婚礼的要求了。一般一次入场都很隆重，因为要举行结婚的种种隆重仪式，新娘一般穿大托尾的白色婚纱，二次入场，穿红色，金色等各色喜庆的婚纱，这时要给宾客敬酒，所以建议不要穿拖尾的。这时如果还有三次入场，三次入场有些是为了给客人分蛋糕，所以尽量别太拖沓。到底要几次入场，还要看新人的安排，婚庆会根据个人喜欢，做个性的婚礼的。

祝：新婚愉快，家庭幸福！

问题三：结婚时，新娘晚上穿什么衣服最适合？ 结婚时，新娘晚上穿唐装与旗袍或者晚礼服。

唐装有古典和大气和感觉。

唐装与旗袍，是清朝至民国以来由满族服饰发展而来，它代表着取自传统刺绣工艺、满族旗装的制式要求和西方立体剪裁合三为一的东方特色服饰。直到二十世纪中叶，经过社会变革与现代时尚服饰的发展，唐装与旗袍逐渐为各类时装取代，逐步走出中国人的主体服装行列。伴随当代社会文明的发展，唐装旗袍作为一种礼仪、表演、工作服装而得到新的发展，并给时尚带来崭新的面貌。

晚礼服就是优雅迷人。

晚礼服是晚上20:00以后穿用的正式礼服，是女士礼服中最高档次、最具特色、充分展示个性的礼服样式。又称夜礼服、晚宴服、舞会服。常与披肩、外套、斗篷之类的衣服相配，与华美的装饰手套等共同构成整体装束效果。

问题四：结婚敬酒穿什么衣服呢 结婚，人生之大喜事也，是要好好讲究一番，对喜宴上向客人敬酒，其实也是向双方亲朋好友的一种自我展示最好时机，是要讲究与气氛与年龄与皮肤与场合都谐调的服饰，我觉得穿戴浅白色套装就符合了以上各点，因这这种套装体现两人感情简单真纯，对客人又不失尊重，又能衬托皮肤，真可谓是一选数得，要是有我在场就更好了，呵呵。

问题五：婚礼当天新娘敬酒要穿什么衣服 婚礼当天敬酒的时候要穿什么衣服呢？还在为了选服装发愁吗？那你采用以下的建议看看怎么样，都是过来人的经验哦，他们会告诉你要如何选择婚宴礼服更合适哦。准新人快来学习一下吧! 胖新娘穿什么衣服敬酒？ 洋装吧～就是下面有大裙摆那种，应该会有配套的披肩，这样既能把肉肉遮住，而且还很漂亮～～～ 如果你能租到合身的最好了，比较省钱。 现在照婚纱照的时候好像影楼都会提供婚礼当天的礼服，你也可以考虑一下这条途径～～ 在吃饭敬酒身穿什么服装，婚礼的第二天请客在宴席穿什么装呢，请大家说一下自己的见解，小女子感激不尽？ 看个人家庭的风俗了，有的老人喜欢旗袍，但现在的年轻人都喜欢前卫点了，可以穿件晚礼服加个小披肩，也蛮好看的了，不过因为面对很多的亲朋好友，所以也要选择比较大方得体的晚礼服，呵呵 结婚敬酒时新娘应该穿什么衣服？新郎呢？ 白色或红色小礼服身材好可以搭配超短裙按上衣颜色搭配高根鞋 新郎即可配合着新娘 结婚当天敬酒结束后穿什么衣服呢？ 红色就是图个吉利，各地风俗不一样。一般新娘从里到外穿红色会感觉很喜庆，而且全身大红色其实只有新娘穿才不会觉得很夸张。我觉得既然结一次婚就都图个热闹吧，买一身从里到外的红色，穿上会觉得很可爱。没有特别的规矩说只能穿红色。 西方新娘结婚都会买特别漂亮的白色内衣当作结婚当天穿的衣服，即配合婚纱，又能有个美好的新婚之夜。所以，如果要穿红色，建议至少买一身漂亮的红色内衣裤。再买个红色的外套就可以了。内衣给新郎看。外套告诉大家你的喜悦心情。 其他婚礼筹备的资料看阿邦网婚礼专栏就行。搜阿邦婚礼，里面有不少介绍 结婚筹客，敬酒的时候穿什么衣服呢？还有鞋子等一套的都怎么搭配呢？ 一般敬酒的时候是穿礼服或者唐装的旗袍。鞋子一般是红色或者金色的，具体根据衣服来搭配，鞋跟不要太高，鞋子要穿着舒服点，不然站久了会累的，衣服不要过长，不要过繁琐，这样敬酒的时候走路也方便！新娘结婚当天旗袍造型2012年结婚吉日一览表有寓意的结婚礼物适合秋季穿的结婚礼服穿旗袍结婚配什么发型韩式新娘结婚头饰

问题六：结婚时女方穿什么衣服 一般是婚纱西装吧，然后敬酒的时候新娘再将衣服换成红色礼服就可以了。

问题七：婚礼的时候新郎适合穿什么衣服 新娘都是有漂亮的婚纱来衬托新娘的气质，美丽凝望，脱俗，那么新郎应该穿什么样的衣服来展现男人的魅力呢？向大家介绍一下新郎适合穿什么衣服，让你的新郎不管是在你们的婚纱照上，还是在婚礼中都能够展现出男人的诸多风采。皮肤清透的新郎本身色调对比很强烈，头发、眼睛色彩很深，皮肤却白皙。这种男士适合色彩鲜艳、色调丰富的新郎西装礼服。单一色或有对比强烈条纹的新郎西装，炭灰色、藏青色、炭棕色以及深橄榄色或深绿色都比较适合；新郎面孔白皙，拥有浅色的头发和眼睛，因此穿着的新郎礼服色彩不必过深过灰，或采用过渡色衬衫等调节平衡，以免影响面色。单一色或夹灰色条纹的新郎西装会令你显得优雅，炭色、浅蓝色、灰色以及褐色系列都是可选的；我们中国男性适合选择深色的新郎西装礼服，对比强烈的色彩搭配更能显得健康有生气。时下流行的炭灰色(纯一色、编织细密)以及炭褐色、深蓝色(纯一色或带素色斑点、条纹)深橄榄色的心理西装都是不错的选择。

问题八：婚礼上父母应该穿什么样的衣服 多做父母的在子女们结婚前若干星期就在准备自已的衣服，弄得精神压力很大，毕竟子女们的婚礼对双方家庭来说都是非常重大的事情。在这个时刻，穿着大方得体，不仅可以为各自家庭增添光彩，也是尊重他人的表现。一、母亲的着装重点：挑衣原则：如果新娘选择西式婚纱，母亲们着装也应尽量挑选西式礼服，上下两件套的女士西服裙装或连衣裙。如果新娘选择中式服装，母亲们的衣服也要相应有所变化。颜色的选择：颜色的选择可以多样化，黑色、紫色等唬贵的色彩均可选择。但一定不要选择过于鲜艳的颜色或者大图案的衣服。鞋的选择最好是半高跟皮鞋，配 。兼容修养：母亲的妆容要简洁大方，只略施淡淡妆即可。二、父亲的着装重点挑衣原则：根据婚礼地点的不同，父亲应当选择深色西服或中山装，系领带，配深色鞋袜；领带应为深紫、橘**来体现稳重。如果在奢华酒店里举行婚礼，还可以用与领带同色的胸袋巾。挑衣原则：男人的配饰相对简单有些人甚至不会选用。兼容修养：男人胡须的打理是重中之重。如有蓄胡须的习惯，请保持它们干净整洁。

问题九：男士结婚时一般穿什么衣服 一般是西服结婚当天，颜色要沉稳一点，过几天可以选择休闲类的西服，颜色可以鲜艳点，价位不定看自己的经济实力了，最低估计也要3000上下吧（一身）

问题十：古代结婚时男女双方各穿什么衣服 纵观华夏婚礼，婚礼服制式主要有三种。分别为“爵弁玄端-纯衣c”“梁冠礼服-钗钿礼衣 ”“九品官服-凤冠霞帔”

1 周制昏礼服――纯衣c

周礼婚制中的礼服崇尚端正庄重，与后世婚制中有所不同。昏服的色彩遵循“玄c制度”。

新郎服饰 爵弁，玄端礼服，缁tc裳，白绢单衣，c色的{，赤色舄（或履）。

新娘服饰

＊礼服：正婚礼的时候，穿玄色纯衣c礼服，拜见公婆时则宵衣。

＊发饰：{、笄、次。新娘头戴“次”，以“{”（宽二尺二，长六尺，古代二尺二约50厘米）束发，有一尺二长的笄。

2唐制婚礼服――钗钿礼衣

唐制婚礼服融合了先前的庄重神圣和后世的热烈喜庆；唐制是男服绯红，女服青绿，所谓红男绿女是也。

钗钿礼服晚唐时期宫廷命妇的礼服，在花钗大袖襦裙或连裳的基础上发展出钗钿礼服。层数繁多。穿时层层压叠着，然后再在外面套上宽大的广袖上衣。日本的著名古代宫廷和服“十二单”就是从此款礼服演变过来的。穿着这种礼服,发上还簪有金翠花钿,所以又称“钿钗礼衣”。钿钗礼衣常作为为唐代通用的归嫁礼服。唐以后，繁复的钗钿礼衣有所简化，成为一般意义上的花钗大袖衫。

众所周知，越是繁杂的事物越难以产生有序的美感；钗钿礼衣如何将这么多纷繁的物什叠加整饬成一种华丽的艺术？钗钿礼衣的经典之处就在于袖口和领口；另外，钗和花钿等一套发饰也不会不产生出累赘的感觉――虽然花钗和金翠花钿不是典型的式样。

3 明制婚服――凤冠霞帔

庶民女子出嫁时可享属于命妇衣装凤冠霞帔的殊荣，如同庶人男子亲迎可着九品官服一样。

据笑非说红色婚服起源于准庶人着绛纱袍亲迎的先例，大概在唐代左右；但实际直到宋代，宫廷命妇的婚服还是青色。“真红对襟大袖衫＋凤冠霞帔”出现在明代比较肯定，这种起源很晚的婚服样式目前是国人心中理解的华夏婚礼服装，而且根深蒂固。