婚礼司仪应当注意什么

婚礼司仪应考虑4环节必须高度注意的四个方面

在婚礼上，司仪往往是除新人外最引人注目的角色，他往台上一站，声音一出，全场的目光立刻就会聚向司仪，因此婚礼的成败与否，司仪往往起着关键的作用。

婚礼主持人是用语言创造的，他们无疑属于名嘴，但是好的婚礼主持人仅有名嘴是不够的,要有良好的心态,甘为绿叶的心情,临场的动力等等

在婚礼上，最重要的人物除了新人之外，大概就是司仪了。婚礼司仪到底应该是什么样子的？他应该站在台上的什么位置？应该说些什么来调动婚礼的气氛？婚礼主持人应该如何掌控现场，如何表达婚礼上爱的气氛？这关系到婚礼的成功与否。

一礼司仪不可喧宾夺主

主角永远是新人

对于婚礼来说，当然应该是新人占主角位置。一对新人，身着结婚的盛装，十指相扣，站在婚礼殿堂上的那一刻，对于大多数人来说，都是最骄傲、最神圣的一刻，毕竟，这样的仪式，一生只能有一次。然而几乎有半数以上的婚礼都是被主持人抢了风头。

现在有许多司仪让新人都是站在自己的身后，司仪在前面大讲特讲。其中，还有一个婚礼司仪在新人周围走来走去，从头到脚品评窗体顶端窗体底端新娘的装束如何的漂亮，那样子好像在挑选一件商品。其中有司仪在主持过程中唱起了自己的拿手歌曲，表演单口相声，现场的宾朋全在欣赏他一个人的表演，婚礼的主角--新人像两个玩偶，傻傻地站在后面，静静地看着场下认识或不认识的观众。

“这是典型的司仪越位行为。”司仪金鹰认为“尽管婚礼司仪对婚礼的成败起到一个关键的作用，但是，婚礼司仪永远不能成为婚礼的主角，这是毫无疑问的。司仪的着装、站位都非常有讲究，一个好的司仪仅有嘴皮子是不够的，还要有良好的文化修养，摆正自己的位置。”

新人在站位上要男左女右，这是中国的礼仪，而在西方，则是男右女左(据说这样有利于男士拔剑刺杀情敌)。在婚礼现场，主持人起到一个导演的作用，而镜头里永远不要出现导演的身影。有些主持人自恃才艺丰富，就在台上玩命地卖弄、表演，这是很不好的现象。

二黄段子调节的是什么气氛

爱才是婚礼的主题

黄段子是司仪喜欢用的一个武器，黄段子一讲，全场大笑，司仪认为这是对婚礼的捧场，因此，一些司仪大讲黄段子，有时甚至讲到低级下流的程度。一些新人谈到婚礼时说，最害怕的就是司仪讲黄段子，把婚礼的气氛搞得非常低俗，结完婚想起来都感到恶心。

在婚礼上，一些司仪恶搞新人，比如司仪让男的拿一个或两个生鸡蛋或者苹果，从新娘的一边袖口伸进去，然后从另一边袖口掏出来。这个游戏难度很大，因为新娘往往穿着紧身的婚纱。可想而知，新郎的“任务”完成的是何等的艰巨。

“这实在是太恶劣了，结婚是件很神圣的事，这样搞起来简直就是恶作剧，把婚礼的神秘感全冲淡了。”被折腾过的新娘往往回想起来都心有余悸。

司仪金鹰又说:“婚礼只有一种共同的语言，那就是爱，如果把婚礼搞成这个样子，爱情就会变得很低俗。婚礼是爱的一次最高程度的升华，是一次集中的宣泄，脱离了爱的主题，婚礼就无法说是成功的。””五一期间金鹰在宜兴主持一场婚礼,当地习俗就有老公公闹儿媳妇的内容,司仪事先了解情况后,并精心安排了婚礼全程内容,在婚礼的最后的几分钟安排了他们出台,并且很快的收尾,请没有尽兴的亲友继续参加洞房活动”这样做即满足了习俗与气氛的要求,也提高婚礼的整体质量

三应变能力考验婚礼主持人

任何场景都是婚礼的美好衬托

像“在天愿作比翼鸟，在地愿作连理枝”、“一声妈二声娘三声妈咪喜洋洋”、“新娘漂亮得如西施貂蝉”之类的话，在婚礼上一定要慎用。这些语言不仅没有新意，而且有着与婚礼不协调的背景，西施、貂蝉是什么人？她们能与新娘比较吗？结婚的日子一般不要说“在天”、“在地”这样的话，这不是吉利的象征。吉利是婚礼的基本原则。

婚礼上有时容易出现意外状况，比如天气不好，人的心里也很抑郁，比如新郎给新娘戴戒指时掉在了地上，比如酒杯打了，这时考验的是司仪的应变能力，一个好的司仪在任何场景下都会把婚礼主持得有滋有味，似乎任何一个场景都是婚礼的好的陪衬。

好的司仪会在下雨时送上这样一段情意绵绵的话：“今天是2006年的5月5日，天空因为今天的喜庆而向大地播撒着绵绵细雨，浇灌着这干渴的土地，而大地也因为雨水的滋润和年轻人的无限活力而充满了生机。今天是一个多么美好的日子，吉祥的日子，喜庆的日子，因为在我们这个星球上又会有一对新人将缔结美好的姻缘，那就是某某某。”当戒指掉在了地上时，司仪说：“这枚戒指实在是太沉重了，因为它这里包含着太多的情太多的爱，像山一样的沉重，像海一样的深沉，怪不得新娘有点承受不住了，好，新郎再鼓起勇气，给你的新娘再戴一次。”

新郎的一次失手，竟然将婚礼的神圣感推向一个小小的高潮，这样的司仪理所应当地赢得了现场的掌声。

婚礼不可以重来，如果婚礼搞的很认真，很神圣，记忆很深刻，这对于新人今后的生活，会有一种很大的鼓舞。

四挖掘主流文化

传统婚礼更具文化品位

中华民族的文化是厚重的，传承着尊老爱幼，因此，在婚礼上，这种主流文化是不应该被忽略的。金鹰曾主持的婚礼中，在拜父母的环节中，他让四个老人和两个新人手挽着手，围成一个圆，象征着他们这个大家庭将团团圆圆，现场流淌着《母亲》这首感人的旋律，现场的气氛高涨，婚礼不仅把爱情这一主题演绎到极至，也把亲情推向了高潮。一对新人结婚是第二次生命的开始，那么司仪在婚礼上把对父母的亲情说的多一点，说的重一点，让他们感觉到第一次生命的时候，呱呱落地没有听到父母的任何话语，但是在第二次生命开始的时候他们是为父母创造了一个成就的舞台，在交给父母这个舞台的同时把父母接到这个舞台上，在舞台上亲耳聆听爸爸妈妈对他们的嘱托，这时候再加上新郎陪着新娘，抱一抱亲妈妈，再抱一抱新妈妈，这一幕在一生当中都会铭记。

在洛阳婚庆界，有一种说法，过去婚礼司仪比的是基本功，是口才，是才艺，而今后，司仪较量的是文化。一个优秀的司仪既要掌握传统的中国文化，还要吃透西方文化，为了让婚礼充满文化色彩，对司仪的要求也越来越高。其实现代婚礼很多也沿用了传统婚礼中比较好的东西，如“三拜”，即一拜天地，二拜高堂，夫妻互拜。古代没有《结婚证》，结婚就是要请天、地作证，与现在宣读《结婚证》的意思是一样的。二拜高堂(父母)当然是感谢父母的养育之恩，这也是我们现代社会所提倡的。夫妻互拜表示夫妻双方要相互尊重，这是我国古代唯一能体现妇女与男子地位平等的礼仪，应该沿用。

随着新人对个性婚礼的要求越来越高，对司仪的要求也越来越高，洛阳婚礼司仪市场大约有500多人，他们把婚庆作为一种职业追求，他们来往于各大酒店，来往于一对对新人中间。司仪金鹰说，要想把婚礼主持好，婚礼主持人除了有基本素质外，还必须与新人有良好的沟通，不仅要了解婚庆的相关知识，更要深入地了解新人。更需要新人们在挑选司仪时多比较,最好能够实地到婚宴现场观看,那样才能真实的反映司仪的水平

不用,张开嘴很威武啊。

北方婚俗

一、迎亲

婆家把我们的婚礼定在腊月廿六，我和丈夫是腊月廿五到他们那个地方的。按婆婆的旨意，新媳妇在婚礼前是不能进婆家的，所以我只好在那个小城住了宾馆，而丈夫则必须回家祭拜祖先。

第二天中午，迎亲车队终于来了，车子载着我驶向那个小村，到了村口，我才知道，什么叫“隆重”。村口大路边，男女老少足有上百人，个个翘首相望，盼着他们的杭州媳妇儿;抬眼望去，目光所及之处，鞭炮、烟花排了一地;扩音喇叭高高地挺立在屋顶上，高唱着“天长地久”的歌谣;迎亲队伍敲锣打鼓，鼓乐声震耳欲聋;方圆半里内，彩旗飘扬。从没见过这等热烈场面的我，忘了生疏，禁不住咯咯咯地笑起来。丈夫生怕老前辈们说他媳妇不懂礼数，连忙伸手捂住我的嘴巴，一不小心将我精心涂抹的口红擦到了下巴上，害我成了个大花脸。

本以为可以这样将车开到家门口，不料鼓乐队中为首的络腮胡子大手一挥，让我们停车步行，说这是风俗，没有办法。可怜我身着单薄的婚纱，在上百人的注目礼中感受着摄氏零下五度的“北国风光”。

二、闹婚

在锣鼓队震耳欲聋的鼓乐伴奏下，我和丈夫并肩朝家里走去。忽然，一个穿着大袄、满脸痘痘的小伙子拦住了我们的去路。他一声口哨，立马有三五个小伙子围上来，不由分说，一个扛头、二个抬脚地把丈夫给悬在“半空”里，这分明是一场有预谋的袭击!更让我惊恐不已的是，四五个年轻姑娘竟然一哄而上，有脱我鞋子的、拉我裙子的，而那上百行“注目礼”的男女老少们，大声叫嚷着，你推我攘，笑得前俯后仰，仿佛在观赏一场令人捧腹的马戏。最遭怏的是丈夫，那些小伙子们把他悬起来之后，趁他没有反抗之力，用钢笔给他添了胡子、画了眼镜，还捋起他的衣服，在他白白的肚皮上画了两个连生殖器都俱全的小人。我吓得胆战心惊，不知道接下来他们还会做出什么出格的举动，只好求助地看着夫家的长辈们，希望他们能出面解围，可他们个个含笑不语，结果我也在劫难逃。后来我才知道按照他们的风俗，婚礼越“闹”越好。

三、酒席

到了夫家，却不让进门。大门外，挂满了五颜六色的绫罗绸缎。家族的长老们背东面西神情肃穆地坐在那里，仿佛朝圣一般。我和丈夫站在他们对面，听候司仪的指令。可怜我在那样凛冽的寒风中什么思维都停止了，以至如今我记不得当时做了些什么、说了些什么，只隐约记得对那些长老拜了又拜，只差没喊“万岁万岁万万岁”。

喝了交杯酒之后，终于可以进屋了。我和丈夫被安排坐在堂屋正中排行最大(背东面西)的太师椅上，桌面上的菜对我而言都很新鲜，有些菜我在南方从没见过，我尝尝这个，吃吃那个，频频举筷，把新媳妇的羞涩忘得一干二净。还没吃完饭，我和丈夫又被叫去向长辈们敬酒，我们夫妇二人轮流敬酒，即先由丈夫斟酒，我端酒杯，这样敬两次，再由我斟酒，丈夫端酒杯敬两次，如此反复四次才算敬完一个长辈，以至七爷八舅全部敬完，再回到饭桌，我已没饭吃了。

四、上拜

新媳妇进门后的第二天必须去“上拜”，这是他们千百年来一直延续的风俗。所谓上拜，就是由一个人领着，带新媳妇到各长辈家要“见面礼”。带我去上拜的是那个我应该称之为堂嫂的女人，她一手拿着红布，一手拿红纸和笔。公公说红布是我向长辈们行跪礼时当垫子用的，红纸和笔是用来记录长辈给钱的数目的。一路上不时有人探出脑袋来瞧王家新媳妇的容颜，小孩们叫嚷着“上拜了上拜了”，民风很纯朴。我和堂嫂足足走了两个小时，才完成上拜的任务，当然红布没有派上用场，因为他们没让我行跪礼。

上拜结束，堂嫂把“记帐单”和钱交给公公，数数大约有千把块，这些钱我都没要，因为我觉得花那些年老体迈的长辈的钱是一种残忍。

至此，新媳妇应做的事算是基本完成了，再有的话也就是给故去的祖先们上上坟、烧烧香而已。

越来越过不下去的婚姻，都有共性

如果我有一天，你选择离婚，我希望你明白，离婚不是结婚的反义词因为结婚是为了幸福，离婚也是

与此同时，你要清楚，能让人幸福的，从来不是男人和婚姻，而是越来越好的自己。只有你变好了，你的婚姻和生活才能一并得救。女人到了某一个年纪，最高阶的魅力莫过于活得聪明，最好的状态莫过于经济独立。

不要总想着依靠谁，靠人，人可能会离开，靠情，情可能会走散，真正能依靠的只有自己，与其把赌注压在别人身上不如自己努力生长，披荆斩棘。

婚姻从来就不是避风港，结婚也解决不了幸福的问题，生而为人，谁不想轻轻松松的活着，人的本能是避风，所以罕有人愿意去当那个“港

当一个人在婚姻里痛不欲生，越来越过不下去的时候，多半是这些方面出了问题：

一,家庭经济捉襟见肘，严重缺钱

钱是最伤感情的，如何维系家庭，钱绝对是不能被忽视的重要因素，虽然钱买不回爱情，但它的能量却可以巨大到稳固爱情，并且稍有不慎就会伤害爱情。

离奇的是，那些婚前爱的死去活来婚后却因为缺失面包离婚的比比皆是。那些婚前感情并不深厚，婚后却因为物质的丰盈，感情渐入佳境。

或许，这就是面包的魅力。于此，也说明了一个问题，婚姻这件事，有爱更好，没爱也可以活。

但有钱更好，没钱却真的没法活。你可以陪着一个男人吃苦受累，风餐露宿，居无定所，但你愿意让你的孩子也过这样的生活吗

你愿意心疼他，不在乎面包，可当有天，年迈的父母躺在医院里，医药费从哪里来

爱情最残忍的地方就在于，年轻的时候我们不懂感情，可到了中年，真正懂得感情了，却早已失去了选择的权利。

二,夫妻一方心猿意马，花心。

从生理学角度上来说，多巴胺长期对一个人就会减少，再强悍的人也抵挡不了生理变化，聪明的女人都懂得这个道理。

一个已婚男人在外面遇到诱惑并且欣然享受的时候，他一定会先想到万一东窗事发可能会失去的东西。所以，阻止他花心的最有效方法就是增加自己手里的筹码，直至成为他失去不起的“财富”。

爱情对于女人而言，蛮重要的，但对于男人而言，远没有那么重要，男人心里真正在乎的是事业和社会地位。

谁动了他的奶酪，他就会跟谁急，女人或许会为了爱情飞蛾扑火，男人多半不会，关键时刻，他一定会牺牲不必要的，保全必要的。

这就是为什么很多年轻女孩白白付出几年青春，到头来一无所获的原因，男人心里跟明镜似的，他当然知道婚不能离。

但你这边又舍不得放下，最好的方法就是隐瞒，等有天，纸包不住火了，再去应对，哪怕早已来不及。

多少中年男人把自己活成了一个笑话：最终家没了，女人没了，事业没了，就连自己也没了。

三君子动口不动手，争吵。

吵架是一门艺术，会吵的人，是升华感情，不会吵的人，是摧毁感情有些夫妻吵架后撂狠话，今天你要敢走出这个门，就别回来。结果她走了，但不是走出去的，而是跳出去的。

还有的会说，我要是这回原谅你，我就是你孙子，结果，他到楼下抽了根烟，然后跑去买了她喜欢的外卖，回来后在门口大喊：奶奶，您的外卖到了

以上是双商在线，更多的人吵着吵着就把家吵没了，譬如，把离婚挂嘴边的，翻旧账的，沉默不语冷处理的，殃及池鱼扩大事端的。

这些都是伤感情的利器，特别是女性，容易在情绪崩溃的时候口不择言，完全不顾及对方的感受。

男人或许一两次，两三次选择忍了他吵不过你，但当你每次吵架都把离婚挂在嘴边的时候，他就会认为，你是铁了心要离。

与其每天吵得人仰马翻，不如一刀两断，各自落个清静。事实上，你并不是真的想离，只是想通过这种方式来索爱。

要知道，爱是理解，是忍让，不是吹胡子瞪脸一通骂。爱是感同身受6生死与共，不是竞争对手，非要论个是非曲直，谁胜谁负。

在我们生活的周遭，能过得下去的婚姻，两个人不见得有多深爱，而是在柴米油盐的漫透中活成了命运共同体，都不舍得转身罢了。

而过不下去的婚姻，多半充满了无法解决的矛盾和隔阂，就像一幅画里面涂满了双方都不想要的图案想要再重回一张白纸，已经不可能了