成都酒楼酒店咨询情况
这个周末，我去成都的各个酒楼和宾馆了解了一下大概的情况。大致情况如下：
1唐宋食府 （蜀汉路下三环路立交旁），可办30桌以上，餐标499起，茶坊包断800。提供简单会场布置，20桌以上提供司仪、提供香槟和蛋糕、签到本及签到台的简单布置；舞台中等，适合办中式婚礼。
2芙蓉锦汇（金牛区蜀西路12号）：最多可办38桌，会接待散客，二楼有10桌左右的单独厅，另外有2个包间；488起价，茶房根据餐标具体谈；提供宴会厅的布置、请柬、香槟酒。看过布置出来的，感觉不错。
3 紫云轩（蜀汉路530号）：大厅40桌，小厅20桌，598起价，共18个茶房包间；若包半个大厅6个包间（机麻）2600左右，简单会场布置、拱门；送香槟、请柬。据去过的人反应，那里的菜不错，包断的阳光房包间要是出太阳就很舒服。最近在搞活动，好像要送红酒什么的。这家的布置好像也适合中式婚礼。因为是两个厅，不排除旺季的时候有2对新人同时在门口迎接客人的情况，容易出错！
4红照壁（紫云轩对面)：这家可以办40桌，外观看来很漂亮，全是落地玻璃，白色窗帘，菜品是488的起价。包大厅，包断的最低价格是1300。送简单会场布置，送香槟或者蛋糕，我个人觉得，这个地方中西式都可以。
5老房子（羊西线蜀汉路289号）： 最多26桌，499起价。菜单看来不错，刚去的时候听说是棋牌免费！差点上当。因为机麻也免费，到2楼的茶坊看了，小弟才告诉我们茶水不免费，每杯10元的说！自带茶叶可以打八折，也就是8元一杯！经理强烈给我们推荐他们和婚庆公司联合搞的1200的婚礼布置，我觉得是陷阱。
6巴谷园（老房子隔壁）：菜品和前一家差不多，以前去吃过，觉得还不错，但好像没有专门接婚宴，舞台也没有要现搭，所以不推荐。
7大蓉和（巴谷园转弯）：也是400多的起价，但好像这个档次无虾蟹。无茶坊。
8红杏（大蓉和隔壁）：本人平日最喜欢的川菜馆，排场那些都够，菜也好吃，无奈生意太好，根本不把婚宴放在眼里。起价也是499的样子，但无茶坊。
9狮子楼：新装修过，菜品的起价是800，太贵，也就没有多问了。
10。京川宾馆蜀汉堂（一环路西一段144号）：最多22桌，588起价，消费一万以上提供棋牌。堂子还不错。
11故乡园（沙湾）：菜品是600起，堂子比较大。
12西藏宾馆红宫餐厅：800元起，菜品比较好，赠送东西很多，包括婚车和新娘捧花，小吃都有4道。
13南台月（西延店，电话咨询的）：起价398，茶坊包断是700－800。
14罗曼：这个我不多说了，599起价，22桌以上享受相关服务。但免费停车数量有限，免费赠送的麻将室，我觉得不好，29楼的茶坊包断是2000。
15，全兴大厦酒店（三星）：500起价，赠送的东西比较多，但没听过哪个在那里办过，不大敢去。
16兴龙洋酒店（三星）：498起价，能送的基本上送完了，除了摄像。但空间很低，舞台要现搭。沙湾那边准三星的厅还不错。
17。天府阳光酒店（四星，原安国酒店）：680起，最多容纳22桌，堂子很舒服，茶那边要给300，免费的麻将是12桌手搓。免费停车数量只有5辆，菜是8热，6凉，2小吃。
18。沃特（四星）：起价是518，但无虾蟹，598的还可以，配套送的东西还可以，茶坊包一个大间是1200，但是大厅里面柱子比较多，我从哪个角度，后面那几桌都看不到舞台。
19。天仁（四星）：起价600，提供婚车和婚房，茶坊包断是800－1000，菜品看起来不错，但是大厅有柱子。
20喜来登（五星）：起价888，堂子容纳20桌不成问题，档次和菜品看起来都不错，但是没有茶坊。
21总府皇冠（五星）：起价888，容纳20桌，但是没有茶坊。
22银河王朝（四星）：两个厅，宴会厅很漂亮，层高很高，最多可以容纳50桌，并且还有泡泡机和婚车。另外一个厅，层高很低，比较压抑。第一个厅，菜品起价是800，第二个厅起价是598，均有免费的茶坊提供，但条件不好。
23岷山饭店（四星）：也是两个厅，一楼的厅比较旧，夏天应该比较舒服，因为外面可以在露天摆。起价是598。2楼的厅是新装过的，起价是680。无论在哪个厅，都不免费提供茶坊，在岷山包茶坊价格是2000－3000。
24。锦江宾馆（五星）：大厅很漂亮，不愧国宴的架势，但好像没有专门做婚宴，起价是1588。
25。索非特万达（五星）：厅看起来一般，但贵的吓人，起价是1688，不值。
26凯宾斯基（准五）：有个厅，只能容纳10多桌的看起还不错，是阳光房的造型。其他几个厅看起来很方正，可以容纳20桌以上的，但是起价是1000。
27。家园国际（五星）：这家酒店的四季厅是我看过的最漂亮最气派的厅了，工作人员给我们看了在酒店做过的西式婚礼，漂亮惨了。起价是880。最多能容纳23桌。但是必须要求保底消费2W，茶坊和棋牌包断根据厅不同分别是2000－4000不等。唯一的缺点就是实在太太太远了。对了，酒店提供29座的金龙车免费接送一次。
28。金河（三星）：因为听说有人在那举行过婚宴，所以去看，起价是600，厅里面两根大柱子，态度不好。好像没有专门的婚宴菜单。
29丽苑金阁（冠成大厦）：最多可以容纳50桌，有投影仪和幕布，但是菜价是598起价，20桌以上才有相关服务，另外根据菜品不同，配备不同类型的婚车。最高档的是奔驰还是宝马哦。
30。望江宾馆（沙河堡，按五星级修建的三星）整个新建的宾馆很漂亮，配套设施也很多，起价是680，但是太远了。
31蜀府宴语（东门店，陈家巷）：吃过觉得味道不错，起价是400，但是茶坊包断的价格比较贵，包一半都是1800。
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65家婚宴酒楼地址及电话
一、家园国际酒店
地址：成都市机场路181号美好花园
电话：028-82936666
杂志推荐度：五星
二、第四城花园餐厅
地址：成都市二环路东五段99号
电话：028-84527333
杂志推荐度：五星
三、雍雅花园酒楼
地址:成都市天府大道南延线一段
电话：028-85319777
杂志推荐度：五星
四、河畔酒店
地址：成都市望平滨河路8号
电话：028-86087888
杂志推荐度：五星
五、香港福兴酒楼
地址：武侯区武侯祠大街182号
电话：028-85525656
杂志推荐度：五星
六、文杏酒楼
地址：成都市蜀兴西街36号
电话：028-87535666
028-87535999
杂志推荐度：五星
七、岷山饭店
地址：成都市人民南路二段55号
电话：85583333
杂志推荐度：五星
八、加州国宴厅
地址：成都沙湾路258号国际会议展览中心东区
电话：028-87649999-3916
杂志推荐度：五星
九、巴国布衣魅惑幻影双楠店
地址：成都市广福桥北街8号附19号
电话：028-85095888
杂志推荐度：四星
十、花园城酒店
地址：成都市大业路8号
电话：028-86663388
杂志推荐度：四星
十一、罗曼大酒店
地址：成都市人民中路二段22号
电话：028-8292999
杂志推荐度：四星
十二、满庭芳酒楼
地址：成都市二环路南三段十五号天华大厦123层
电话：028-85193111
杂志推荐度：四星
十三、西藏饭店
地址：成都市人民北路一段10号
电话：028-83183388-2666
杂志推荐度：四星
十四、锦府酒楼
地址：成都市高新区站华路7号
电话：028-85312166 85317602
杂志推荐度：四星
十五、新子云亭饭庄
地址：成都市琴台路11号附5号星辉楼2楼
电话：028-86133388 86133366
杂志推荐度：四星
十六、海凌阁大酒楼
地址：成都市通惠门路69号长富新城
电话：028-86691122
杂志推荐度：四星
十七、成都映象
地址：成都市紫荆北路元华二巷紫荆春天一栋
电话：028-85145678
杂志推荐度：四星
十八、潮皇阁（小天店）
地址：成都市城南小天东街
电话：028-85557777
杂志推荐度：三星
十九、优雅尚舍
地址：成都市一环路西一段望仙场11号（百花大桥向西沿河100米）
电话：028-87031991 87031881 87031555转810（餐厅）808（酒吧）
杂志推荐度：三星
二十、皇城老妈
地址：成都市二环路南三段20号
电话：028-85139999
杂志推荐度：三星
二十一、景福楼
成都市总府路31号总府皇冠假日酒店东二楼
028-86786888
二十一、红杏酒家（紫荆店）
紫荆南路
028-85199008 85175388
二十二、银杏 南亭
人民南路四段19号威斯顿联邦大厦1-5F
028-85268888
二十三、万里号邮轮大饭店
武侯区浆洗街29号
028-85588833
二十五、唐宋食府
028-85539888
一环路南三段11号
二十六、私房菜
紫荆北路12号
028-85197272
二十七、仁和川菜酒楼
028-84313615
成华区玉双路1号
二十八、成都大蓉和酒楼
028-85143232 85142323
二十九、巴国布衣风味酒楼（人南店）
028-85511888 85511999
人民南路20号
三十、芙蓉锦汇酒楼
028-87518133
蜀西路12号
三十一、飘香空中花园川菜酒楼
028-84379999
成都市东三段60号
三十三、老成都公馆菜
明月楼
028-85231391
科华北路121号
姑姑宴
028-87320016
草堂寺北大门侧
三十四、狮子楼川菜人南店
028-85587979
人民南路四段30号
三十五、炎黄世家酒楼
028-87573588
营门口路507号附288号
三十六、广阔天地酒楼
028-85226026
科华北路115号
三十七、一相逢家宴馆（总店）
028-86935111
成都大安中路1号
三十八、香满园川菜馆
028-87649999-83084
沙湾路258号4-5楼
三十九、成都俏江南餐饮酒楼
028-85193952
二环路南三段紫荆北路紫荆**城2楼
四十、老房子大河谷酒楼
028-87531199-813
羊西线蜀汉路289号A座1-3层
四十一、利苑金阁鱼翅海鲜酒楼
028-82931188
顺城大街308号4楼
四十二、天地盐府人家酒楼
028-82950562
双楠街208号
四十三、新南河人家风味食府
028-87317733
青华路33号附1号
四十四、西海宴精品川菜酒楼
028-87548811
羊西线蜀光路3号
四十五、陈麻婆豆腐餐厅（科华店）
028-85233655
科华路81号
四十六、钦善斋
028-85053333
武侯祠大街247号
四十七、顺风肥牛
028-87737399
永陵路9号民族饭店E座
四十八、十八铲风味酒楼
028-85593539
人民南路四段10号附1号
四十九、紫云轩大酒楼（羊西店）
028-68118888
羊西线蜀汉路530号
五十、领地庄
028-86133333
小南街39号包家巷口
五十一、紫薇酒店
028-86666168
锦江区总府路8号
五十二、天府丽都喜来登饭店
028-86768999
人民中路一段15号
五十三、京川宾馆
028-87014938 86089888
一环路西一段144号
五十四、天府阳光酒店
028-86922233
成华区太升北路2号
五十五、民航大厦宾馆
028-86716688
锦江区北新街31号
五十六、凯宾斯基饭店
028-85269999
人民南路4段42号
五十七、锦河王朝大酒店
028-86618888
锦江区下西顺街99号
五十八、总府皇冠假日酒店
028-86786666
总府路31号
五十七、锦江宾馆
028-85506666
人民南路二段80号
五十八、全兴大厦酒店
028-86259988
人民中路二段68号
五十九、金河宾馆
028-86642888
金河路18号
六十、望江宾馆
028-84790000
锦江区下沙河铺42号
六十一、绿洲大酒店
028-86628899
忠烈祠西街99号
六十二、新华国际酒店
028-82985588
锦江区古中寺街1-18号
六十三、滨江饭店
028-86656451
滨江中路16号
六十四、天仁大酒店
028-87731111
金牛区三洞桥路18号
六十五、福德酒店
028-86961888 869616666
锦江区新华大道玉沙路155号当然，步痕旅游网想法：这个可能只有自己打电话问酒店了http://udmozcn/searchaspxkey=%C7%EB%CE%CA%D3%D0%CB%AD%D6%AA%B5%C0%B3%C9%B6%BC%C4%C4%B0%EC
中国传统礼仪
丧礼
有关历代帝王的丧礼，历代文献有极丰富的记载，从秦朝至清朝，皇帝及皇室成员的丧葬情况，越来越复杂和排场，礼典备载，汗牛充栋。限于篇幅，只选择封建社会晚期的两个王朝——明、清时期的帝王丧葬之礼，作一典型进行说明和归纳，用以代表整个封建时期的帝王丧礼情况。 </P><P>明代皇帝丧礼，又称为大丧礼。整个治丧过程，可分为遗诏、部议和仪注三大部分。
清朝的皇帝丧仪，基本上沿袭了明制，但又结合了满族的一些风俗习惯和古代典礼中的制度。
皇帝驾崩的当天，将卤簿、大驾全部设齐。
大殓后，将大行皇帝的梓宫放在乾清官王、贝勒、贝子、公、公主、福晋等高级贵族人员各自回家进行斋戒，政府各部院大臣和官员要到本衙门宿舍中集体住宿斋戒，不许回家。至于散闲官员，则齐集于午门斋戒住宿。 斋戒期满以后， 王以下文武官员不准作乐，禁止丧服嫁娶活动。在京的军民百姓要在二十七天中摘冠缨、服素缟，一个月内不准嫁娶，一百天内不准作乐(即任何形式的文化娱乐活动；主要是指文艺表演)，四十九天内不准屠宰，二十七天不准搞祈祷和报祭。服未除前，文件票拟用蓝笔，文件一律用蓝色油墨印刷。京城自大丧之日始，各寺、观鸣钟三万次。 第二天，要在天安门前举行颁遗诏仪式。
葬礼
远古时代，殡葬极为简易，陵无坟丘建制。随着岁月的流逝，一些先祖的葬地也就在人们的头脑中泯灭了。进入封建社会以后，人们为了纪念在中华民族文明发展史上做出贡献的许多英雄人物，则根据传说附会建筑许多纪念性的陵墓和陵庙，如河南推田的大吴(伏羲)陵、陕西黄陵的黄帝陵、湖南{需阝}县的炎帝陵、山东曲阜的少昊陵、河北高阳的颛顼陵、山西临汾的尧陵湖南宁远的舜陵、浙江绍兴的禹陵等等，帝王陵墓的出现，大约在战国中期。但由于当时诸侯割据争雄，人力物力分散，陵墓都较狭小，未见有陵园建筑。秦始皇统一六国以后，秦始皇陵在今陕西临潼，原名“丽山”或“骊山”，前后修建了四十年，这种不惜耗费大量人力财力，为帝王修筑宏伟陵墓，以体现封建皇权威严的做法，为历代封建王朝所沿袭。只有元代皇帝死后深埋，然后纵使万马奔腾，消灭地面上的一切痕迹，使确切葬处成为永久的秘密，这是遵照蒙古习俗，当系例外。此外，唐代埋葬帝王多因山为陵，不另起大型坟堆，高大的封土堆原本是山的象征，在今天的中华大地上，还可考见或保存的帝王后妃陵墓尚多，比较著名的有秦始皇陵、汉高祖长陵、汉文帝霸陵、汉武帝茂陵、汉光武帝原陵、蜀先主刘备惠陵、北魏文明太后永固陵、文景帝修安陵、梁武帝修陵、陈宣帝显宁陵、隋炀帝陵、唐太宗昭陵、唐高宗和武则天乾陵、唐玄宗泰陵、杨贵妃墓、前蜀高祖永陵、南唐二陵、北宋八陵、南宋六陵、辽太祖祖陵、西夏王陵、金太祖陵、成吉思汗陵、明中都皇陵、明太祖孝陵、明成祖长陵、明神宗定陵明思宗思陵、清初三陵、清东陵、清西陵、乾隆容妃墓、光绪珍妃墓等。
觐见礼
1．诸侯朝觐仪。两汉时，同姓诸侯王来朝，天子往往以家人之礼相待，甚至宴饮言谈时都不太讲究君臣礼数。以后晋武帝泰始年间始规定，诸侯王每三岁一朝，朝礼皆执璧。
2．百官朝见仪。
其一，臣下见君长之礼，为稽首，顿首五拜。意思是先拜手稽首，再四拜一叩头成礼。百官见东宫太子或亲王时，行稽首四拜礼。
其二，在京的文武百官如遇告假或出使，都要来皇宫辞行。
其三，国家重臣，特别是那些方面大员来京朝见，鸿胪寺应优先立即带其进见皇帝。
其四，文官四品以上以及翰林院学士、尚宝司、六科部给事中、武官公侯伯都督以及附马、仪宾、锦衣卫指挥等官，患病超过三日者，都要身着公服到午门外行朝见礼。若大臣中有蒙皇上遣医调治、并赐物慰问以及大臣考满有赐者均在行礼后还得面谢皇帝。
其五，文武百官出入朝门时，各照品秩高低表示逊敬。凡一品以下的官员遇着公、侯、驸马等人，应加以敬礼，立要旁立，行则后从；凡三四品官见到一品官的时候，应行逊礼，走和站立都必须在一品官的身后；五品以下的官员仿此类推。除有宣召，一律不许出现僭越失礼的现象。
其六，百官入朝门时，必须拱手端行，威仪整肃，不许私下与人客套寒暄与行礼，不准喧哗、吐痰以及一切不敬行为。入朝后，皇帝升座以后，任何人不得出声、谈笑、指指点点、东张西望。
其七，百官入朝行礼和退朝下班时，一律按文官在东、武官在西的原则，不许径直穿越御道东西行走。如在奉天门或午门行朝礼，有正当理由必须东西横向行走者，也务必要退到金水桥以南，才能通过。
其八，大臣入朝，不管是立还是坐，不许面朝南方。违者以僭逆论罪。
其九，臣下百官，任何人不淮在皇宫中道和五道上行走。
其十，所有正殿正门的中三道台阶，除皇帝一人外，任何人不得行走践踏。
其十一，百官朝参时，遇有皇帝圣谕教训时，必须专心致志，拱听分明。
其十二，与皇帝会面，有时也蒙赐坐。
其十三，被赐坐的官员们，如遇有另外的官员向皇帝奏事时，必须起立，等奏事完毕才能重新落座，不许倨坐失仪。
还有太子见皇帝，有皇帝见太上皇和太后，有皇后、妃嫔见皇帝，有宫中侍从婢朴见主子等各种见面礼仪不胜枚举。
婚礼
《五礼通考》曾说，自后齐以来，不管天子庶民，婚礼“一曰纳采，二曰向名，三曰纳吉，四曰纳征，五曰请期，六曰亲迎。”
这就是古代婚礼所分的六个阶段，俗称“六礼”。分述如次：
一、纳采：这是议婚的第一阶段，男方请媒提亲后，女方同意议婚，男方备礼去女家求婚，礼物是雁，雁一律要活的。为何用雁雁为候鸟，取象征顺乎阴阳之意，后来又发展了新意，说雁失配偶，终生不再成双，取其忠贞。 </P><P>二、问名：是求婚后，托媒人请问女方出生年月日和姓名，准备合婚的仪式。�
三、纳吉：是把问名后占卜合婚的好消息再通知女方的仪礼。又叫“订盟”。这是订婚阶段的主要仪礼。古俗，照例要用雁，作为婚事已定的信物。后发展到用戒指、首饰、彩绸、礼饼、礼香烛、甚至羊猪等，故又称送定或定聘。
四、纳征：是订盟后，男家将聘礼送往女家，是成婚阶段的仪礼。这项成婚礼又俗称完聘或大聘、过大礼等。后来，这项仪式还采取了回礼的做法，将聘礼中食品的一部或全部退还；或受聘后，将女家赠男方的衣帽鞋袜作为回礼。聘礼的多少及物品名称多取吉祥如意的含意，数目取双忌单。
五、请期：送完聘礼后，选择结婚日期， 备礼到女家，征得同意时的仪式。古俗照例用雁，礼品一般从简，请期礼往往和过聘礼结合起来，随过大礼同时决定婚期。
六、亲迎：就是新婿亲往女家迎聚的仪式。这项仪礼往往被看做婚礼的主要程序，而前五项则当成议婚、订婚等过渡性礼仪。这些形式中有一部分出于社交关系的需要，如女家的“添妆”，到男家时的“开揖”、“闹洞房”等，都是确立社会关系的仪礼。纯属亲迎部分的仪式，一般用花轿，分双顶或单顶，扶亲妇上轿的“送亲嫂”，陪新郎至女家接人的“迎亲客”，都各有要求，起轿、回车马、迎轿、下轿、祭拜天地、行合欢礼、入洞房……每一过程又都有几种到十几种形式，大多表示祝吉驱邪。亲迎的季节，一般选在春天，州以农立，适逢农闲，丰收为是，正好婚配。 </P><P>婚嫁“六礼”过后，进入过渡期，新妇回娘家的“归宁”，一直到新妇进入育产期，第二代再行诞生礼。从此，婚礼只作为一种家庆纪念日，按周年庆贺(满一个“花甲”举行隆重庆贺仪式，叫办重婚酒)，年年值庆，直至终年。在国外，结婚二十五年做银婚礼。结婚五十年做金婚礼。这些都是婚礼的追忆仪式了
颁诏仪与上表仪
1)颁诏仪。颁布诏令，包括皇帝或太后等发布法令和文浩时的仪式。帝王诏令的种类很多，主要有传位诏、即位诏、改元诏、加冠诏、出阁诏、赐确诏、礼仪诏、巡幸诏、南郊诏、北郊诏、封掸诏、谒庙诏、附庙诏、附葬诏、赠诏、痊复诏、籍田诏、贬责诏、废黜诏、降黜诏、遗诏、上尊号诏、里太子纳妃诏、命皇太子监国语、皇长子降生诏、召皇太子临朋听政诏、出宫人诏、罪己诏、复辟诏、退位诏等等。各种诏令均有自己特定的内容，如传位诏是皇位继承性质的诏书，是指皇帝在生前将皇位传给新君时所颁布的诏书；即位诏则是皇王即位时向天下臣民颁布的文书，又叫“即位册文”。诏书的内容各不相同，此处不拟一一陈述，只是将颁布诏书的一些共同的仪式作一简单介绍。 </P><P>明代洪武二十六年(1393年)首次制定颁诏仪。在奉天殿设立御座，在殿东设一宝案，殿内有乐队，准备演奏中和韵乐，大乐则在午门和承天门外。承天门上设宣读案，面朝西南方向。清晨，校尉擎着云盖，站在殿内帘前，百官朝服在承天门外立班，公、侯则立于午门外，俱东西相向。皇帝身着皮弃服，升殿。其仪如朝仪。礼部官捧着诏书来到案前，加盖国望，将诏书置于云盖中。校尉举着云盖；由殿东门出去。门外大乐齐奏，举诏的校尉由奉天门到金水桥南的午门外，公侯作前导，迎至承天门上。礼官鸣赞，唱排班，文武官各就位，乐声再起，全体四拜，乐止。宣读官和展读官升案，称“有制”，众官闻声齐刷刷跪下。礼部官捧诏书交给宣读官，宣读完毕后，将诏书交礼部官放在云盖中。司仪官赞道：“俯伏。”众官俯伏行礼；叫“平身!”方起身复原位，四拜，乐止。文武百官又舞蹈，三呼万岁，又四拜。仪礼司宣布：“礼毕！皇帝乃起驾离殿，礼部官把诏书捧着，交给使者，百官乃告退。 </P><P>明亮靖六年(1527年)对颁诏仪进行了若干修改。由鸿炉官设宝案，锦衣卫设云盖盘于奉天殿里的东侧，另在承天门上设一云盘，在午门外设一彩桥，宣读案也设在承天门上。百官人丹探侍立，皇帝冕服升坐，翰林院官员捧诏书在御座前东部立。百官入班，四拜，出至承天门外。颁诏仪式正式开始，翰林院官将诏书授予礼部官，礼部官将诏书捧置云盘案上，云盖由校尉举着，一行人从殿东门出，至午门外将诏书放在彩轿内。公、侯、伯三品以上官为前导。迎诏至承天门上，宣读赞拜，则与洪武年间的仪式一样了。宣读完毕，礼部官捧诏书授锦衣卫官，放在云匣中，用彩绳把云匣绑在龙竿，从承天门上降下。门下的礼部官接过降下的诏书，放在龙亭内，敲锣打鼓地护送到礼部，交给使者颁行。
上面介绍的是颁诏仪式，那迎接诏书有什么仪式呢洪武年间对这一环节也有礼文规定。凡遣使开读诏敕，接诏的部门要备好龙亭，仪仗、鼓乐，出墙郭迎接。送诏书的使者下马，奉诏书放在龙亭中，向南而立，接诏部门的官员穿好朝服行五拜礼。然后，众官员及乐队为前导，使者上马
随龙亭后，一起来到公廨衙门。众官先进门，按文东武西的原则在大厅排立好，候龙亭进门。龙亭一到，行四拜礼。使者进屋后，从龙亭中把诏书交给展读宫，展读宫跪着接过，走到开读案前宣读诏书。读罢，将诏书棒
还朝使，仍故人龙亭中。众官四拜，舞蹈山呼，又四拜而礼毕。该部门首 长走到龙亭前，跪问皇躬万福，朝廷使者鞠躬答道：“圣躬万福。”众官退
散，换下朝服，穿官服出来会见和招待使者，见面时双方行两拜礼。
凡是朝廷使者送达诏书的途中，无论是官员、士兵，还是百姓，遇见后应立即在路旁俯伏，等送诏队伍过后，方能起身。
以上是颁诏接诏仪式之大概。皇帝下达的命令，除诏书外，还有其他形式，如救符、丹符、制喻、手诏等，这些文件的传达，多数不公开进行，所以也就没有大张旗鼓的仪式了。
清代，诏书先用满、蒙、汉三种文字写成，后改为满、汉两种文字。在太和殿内设黄盖、云盘、诏案、黄案；在午门外备龙亭、香亭；在天安门上的楼雉口中预制一个朵云金风，东部筑一座宣诏台。内阁学士捧诏加印国玺，铺于黄案。皇帝入太和殿，王公大臣行礼毕，由大学士捧诏书交给殿槽下的礼部尚书，尚书跪接，陈设在丹陛的诏案上。行礼后，将诏书放入云盘，盖上黄盖，礼部宫举着云盘从中路出太和门，百官从行到午门外，将云盘放入龙亭。龙亭来到天安门外的桥南，取出云盘放在高台的黄案上，文武官按品级排队向北站立，宣读宫走上宣诏台朝西立，众官跪听宣诏先宣读满文，后读汉文，读罢，众官行三跪九叩礼。奉诏官用朵云装上诏书，系以彩绳，从天安门楼上的金风口中吊降下来，礼部官在城楼下接过朵云诏书，仍放进龙亭。拱卫龙亭出大清门，去礼部。礼部尚书率属下望阙(宫廷)列拜香案，行迎接诏书礼。礼部迎到诏书后，用黄字誊抄付印，颁行各省
。
2)上表仪。这里所谓上表，不仅包括表，还有笺、奏章、疏、封事、题本、书、牒等文种。关于各种文体的写法和体裁，属于文章学或文体学的探讨范围，此处只就王公大臣、文武百官向天子或太后进上言论时的一些礼仪，作一描述，至于上奏的不同文体格式，只是在涉及礼仪内容时附带说明。我们鉴于明朝的礼仪具有上承唐宋，下启满清的特点，它的典章制度富有极显著的汉民族封建王朝的典型意义，放下面仍以明朝上表仪式为例，加以概述。
宋朝的群臣上表仪，大致情况是：守宫设次于朝堂，文官在东，武官在西，相对为首；设中书令位于群臣之北。礼部官举表案入，引中书令出列，就南面而立。礼部郎中将表交给中书令，中书令奉表上奏皇帝。凡遇大朝仪时，宰相率文武群臣和诸军将校、各国部落首领、道士和尚、民间耆老等到东上阁门去拜表，知表官将表跪交宰相，宰相再跪交给阁门使，阁门使交给通进司，通进司交给皇帝。宋代群臣上表时，必须有一名要臣作为“表首”，即上表的领头人，有的认为太子三师应为表首，有的则认为表首理当仆射充任，最后决定以仆射为表首，因为他是百僚师长，百官之本。
明朝上表，分多种形式，有进表笺仪，进玉牒仪，进书仪，上贺表仪，上谢恩表仪等等，十分详细具体。首先谈谈进表笺仪。
明初定制，凡王府遇正旦、冬至、圣诞等三大节，先期作好陈设准备，准备就绪后，藩王冕服就位四拜，到香案前跪下，进表后，复位，四拜，三舞蹈，三呼万岁，再四拜。其属官也穿朝服，随班行礼。如果是进皇后表，除不舞蹈、山呼卜仪式相同；如进皇太子表，王穿皮弁服，行人拜礼。
各衙门，百官上表笺，只有规定，无仪式，洪武间定，进表前一天，在衙门、公廨附近街道结彩，官员在本衙门内斋休宿歇。进表当日清晨，在庭中设一龙亭，在露台设仪仗和鼓乐，龙亭前放一张表笺案，案前设一香案，龙亭东为进表笺官之位。鼓初严，各官穿好朝服，次严，首长到香案前，盖官印于表上，把表置于表案，然后退立幕次。鼓三严，各官入班，四拜，首长到香案前，赞官叫“跪”，众官皆跪，一执事官将表笺跪交首长，首长跪交给进表官，进表官跪接过来，放入龙亭中。首长回位，各官四拜，三舞蹈，三呼，四拜。锣鼓前引，仪仗队其次，鼓乐再后，百官跟着，百官之后是进 表官和龙亭。来到郊外，把龙亭面朝南，仪仗鼓乐如前面所述的排列，文武官侍立，首长从龙亭中取出表笺，交给进表官，进表官在马上接过表，策 马奔京师皇宫而去，众官返回。
明朝规定了进表上表的数量、上达程序和日期等。如洪武二十六年(1393年)定：皇帝生日，京城以外五品以上衙门，只进表文一道；正旦、冬至、上皇帝表文、中宫笺、东宫笺文各一道。地方省一级衙门，其表笺遣使
送交礼部。各州的表笺先交给府，各府再上交布政司，布政司最后再送礼 部，礼部将全国各地进的表笺，作一分类目录，向皇宫帝、后、太子们汇报， 并呈上所有的表笺。
那些几乎被遗忘的古代汉族习俗
周代(郑国) 踏青
溱洧河畔钟鼓交，踏青游人乐陶陶。红男绿女佩香草，两情相悦赠芍药。 《诗经·郑风》有一首民歌《溱洧》，其中说：一对青年男女，要到溱洧二河边上去看 ，他们相互逗笑，并赠送芍药。
汉 弄剑与踏杯舞
壮夫弄剑不弄丸，上下青光慑人寒。长袖应随笙鼓乐，跳踏圆杯舞君前。 四川出土汉画像砖中百戏部分有『跳丸』或称『弄丸』者，一男子赤上身，双手上举，空中有五个圆球，加其手中一球当为六球。
汉 猴戏
黄毛红臀小胡狲，翻斗爬竿踏车轮。顶盔挥旗羊做马，妆扮美女笑煞人 。 汉代画像石中百戏图里有猴戏形象，可知我国驯猴作戏的历史甚早。迄明清时，玩猴者多为谋生之计流浪江湖。玩猴艺人多为一副扁担，挑两个箱子;或牵羊，带助手扛一长十字竹竿。在选好场地后，敲锣引人驻足。一般令猴翻筋斗、担水、走索;或爬高竿;或开箱戴面具，穿戏衣走场。《燕京岁时记》：『耍猴儿者，木箱之内藏有羽帽乌纱，猴手自启箱，戴而坐之，俨如官之排衙。猴人口唱俚歌，抑扬可听。古称沐猴而冠，殆指此也。其余扶犁跑马，均能听人指挥。扶犁者，以犬代牛;跑马者，以羊易马也。』
我小时候八十年代，还经常看到耍猴的。现在保护动物，耍猴的几乎没了。
溥仪在出席东京审判作证时，严词斥责伪满洲期间，他的傀儡状态时，怒称那些年，简直就是“猴戏”!
汉 六博
六白六黑十二棋，双方相争博一局。只缘获筹心欢悦，废寝忘食仍嗜迷。 六博在汉代流行。出土汉俑即有二人对坐六博者。鲍宏《博经》：『用十二棋，六棋白，六棋黑，所掷头，谓之琼。』每人六棋，局分十二道，中间横一空间为水，放鱼两枚。
晋 重阳 饮菊花酒
九月采菊酿酒香，来年开坛又重阳。畅饮何必陶隐士，难得佳节入醉乡。 农历九月九日，二九相重，称为『重九』。古人认为九是阳数，所以又称『重阳』。汉代已有重九日佩茱萸、食蓬饵、饮菊花酒的风俗。饮菊花酒的时代，一般认为是从晋代陶渊明时代。
晋 斗鸡
斗鸡芥翼争英雄，双距利刃逞威风。羽毛飞扬分胜负，终在纨绔欢乐中。 斗鸡在战国时期已很盛行。《国策·齐策》：『临淄甚富而实，其民无不吹竽、鼓瑟、击筑、弹琴、斗鸡、走犬。』《史记·袁盎晁错列传》：『盎免病居家……相随行斗鸡走狗。』
晋代 馈春盘
立春咸作春盘尝，芦菔芹芽伴韭黄。互赠友僚同此味，果腹勿须待膏粱。 古代在立春有吃五辛盘的风俗。如《荆楚岁时记》载：『元日，……进屠苏酒，下五辛盘。』周处《风土记》：『元日造五辛盘。』注云：『五辛所以发五藏之气，即大蒜、小蒜、韭菜、云苔、胡荽是也。』五辛盘又称春盘。
晋代 流觞赋诗
修禊文会聚溪头，羽觞载酒曲水流。酣饮赋诗联佳句，留得美名在士俦。 《论语》：『暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。』证明周代已有到水边洗涤污浊、消灾去病之俗。所谓修禊，即指临水洗濯以除不祥。
北朝 踏青
北国三月沐春风，香车纷然乐踏青。游人谁顾杨柳绿，竞看佳丽映桃红。 踏青之俗早在汉代之前已经盛行，《晋书》载：每年三月初一至初三，人们出外踏青。到了唐代更为盛行。如杜甫有『江边踏青罢，回首见旌旗。』孟浩然有『岁岁春草生，踏青二三月。』
唐 拜新月
妆楼鸾镜拜月明，再乞嫦娥驻美容。蛾眉新月今相似，如水流年叹无情。 唐代妇女拜新月，多是祈求青春常驻。常浩《赠卢夫人》：『佳人惜颜色，恐逐芳菲歇。日暮出画堂，下阶拜新月。』
唐 驱傩
驱傩吹笛又击鼓，瘦鬼涂面赤双足。桃弧射矢茅鞭打，鼠窜引得众欢呼。 『驱傩』是古代驱除疫鬼的仪式，多在腊月举行。唐王建《宫词》：『金吾除夜进傩名，画裤朱衣四队行。院院烧灯如白昼，沉香火底坐吹笙。』
古代踏青
唐 镜听
夫君远宦盼回程，跪拜灶前点香灯。怀中抱镜藏门候，闻人初言细品评。 《月令萃编》载：『元旦之夕，洒扫，置香灯于灶门，注水满铛，置勺于水，虔礼拜祝。拨勺使旋，随柄所指之方，抱镜出门，密听人言，第一句便是卜者之兆。』
唐 新妇不跪
并蒂莲花两相偎，红毡展地迎亲回。新妇不拜新郎拜，感谢天公为良媒。 唐代结婚有男拜女不拜之风俗。最明显的形象证明，即在敦煌莫高窟第十二窟 (又有记为四七三窟者) 晚唐的《婚礼图》，『礼堂』用步幛遮之，新娘立右，新郎跪左;新郎旁一人司仪。
唐 双陆
桐阴对坐品香茗，一局双陆赤与青。掷骰滴答如铜漏，深宫又闻小尨声。 双陆是古代一种棋类游戏，有固定长方形盘，上画左右各有六路，双方分黑白各十五个马子，状如保龄球的小木棒。马子按规定在盘边摆放，双方轮流掷骰子，按点多少移动马子。
双陆，现在已经几乎没人会玩了，在唐代古墓中，偶有出土文物向我们展示着这项古老的智力游戏。
唐 西域歌舞
西域歌舞名胡旋，传入宫掖靡长安。吹奏何必琼林宴，市间到处闻管弦。 隋唐时期，西域文化包括宗教(如景教、祆教)、服饰 (如胡服翻领窄袖)、饮食 (如胡饼、烧饼)、绘画、歌舞、音乐及乐器等一起传入长安。音乐主要有龟兹乐、天竺乐、疏勒乐等。
唐 刺青
长安少年多英雄，胴臂竞相比雕青。精刺五彩多奇妙，东传扶桑有遗风。 刺青是古代纹身风俗的遗迹，许多民族都曾有过。古书记载：周代的越人即披发文身。后来民间的刺青已没有上古图腾崇拜的内容。
后来北宋军队里流行刺青，再后来就是现在世界各地的体育人士玩这个。带动大量社会闲散刺青，这就是返祖现象吗
相扑
唐 骑马打球
大唐靡中国。民间亦好击鞠乐，无奈马少骑驴多。 在唐初传入长安后，即为皇帝和贵族们所喜好。盛行情况可见《封氏闻见记》。尤其到唐玄宗时，打马球风气大盛。故又称『朱球、画球、彩球、七宝球』等。球杖长数尺，击球一端呈弯月形。
唐 折柳
跋山涉水轻别离，天涯芳草亦萋迷。只因登程常折柳，桥畔岸边皆秃枝。 古人离别时，有折柳枝相赠之风俗。隋末无名氏《别诗》：『杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽;借问行人归不归 』此为较早之思行人而折柳之诗。
唐 相扑
孟贲古冶两相搏，强者角抵在必得。今番对阵显身手，他日三军勇报国。 我国古代角觝最早进入宫廷，《礼记·月令》：『天子乃命将帅讲武习射御、角力。』在秦汉时的角觝不作为体育项目，而归于百戏一类。
看起来，日本的相扑都是学的唐朝……
唐 步障
国殷民富夸盛唐，豪门出行步障长。可怜明皇幸蜀路，难遮风雨任凄凉。 晋代即有步障，贵族富家出门要用步障遮住路的两侧，尤其内眷不欲路人看见。《晋书》：『王恺作紫丝布步障四十里 ;石祟作锦步障五十里以敌之。』唐代贵家妇女出门，仍用步障;
唐 登乐游原
乐游原上游人多，重九登高乐如何。留恋夕阳无限好;寸阴难买莫蹉跎。 据《续齐谐记》载，东汉桓景跟费长房学道术。一日，费告知桓：九月九日有大灾，可速回家，让全家插茱萸，登高饮菊花酒，即能免灾。从此形成一种风俗。
唐代 饰梅花妆
传说 南朝刘宋武帝时，寿阳公主在人日卧含章殿，檐下梅花飘落在公主额上，形成一种装饰;宫女效之，以红点额为『梅花妆』。此俗传至唐宋 ，妇女多在脸上画各式图案;有『斜红、面靥』等名目;涂唇有『万金红、大红、内家圆』等名目。
唐代 放灯
火树银花不夜天，游人元宵多留连。灯山星桥笙歌满，金吾放禁任狂欢。 正月十五日是一年中第一个月圆之夜，故称『元(月)宵(夜)』。道家以正月十五日为上元节。早在汉代已有庆贺元宵之俗，至唐规模更为盛大。
唐代 送穷
年年晦日送穷神，柳车草船载出门。沥酒再拜早离去;老穷方走新穷临。 送穷之俗，自汉已有之。西汉扬雄有《逐贫赋》。据《金谷园记》云：『高阳氏子瘦约，好衣敝衣食糜。人作新衣与之，即裂破以火烧穿著之。宫中号曰穷子。正月晦日巷死。
唐代 祭扫
寒食祭扫冢一堆，风吹旷野纸钱飞。黄泉不知生人泪 ;暮雨萧萧惆怅归。 《荆楚岁时记》载：『去冬节一百五日，即有疾风甚雨，谓之寒食。禁火三日，造饧大麦粥。』按：传说介子推于三月五日为火所焚，国人哀之，每岁春暮，为不举火，谓之禁烟。
唐代 蛛丝乞巧
七夕织女赐新妆，挑来蛛丝盒中藏。明朝结成玲珑网;试比阿谁称巧娘 《荆楚岁时记》：『七月七日，为牵牛织女聚会之夜。是夕，人家妇女结采缕，穿七孔针，或陈几筵酒脯瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上。则以为符应。』喜子即指一种小蜘蛛。
唐代 走马射箭
垂杨金堤翠幕连，健儿走马射堂前。国家尚武多才俊，方显干城诸英贤。 孟浩然诗《上巳洛中寄王九迥》：『斗鸡寒食下，走马射堂前。』
唐代 内宴冷餐
御赐冷食满宫楼，鱼龙彩旗四面稠。千官尽醉犹教坐;归来月上金殿头。 唐张籍《寒食内宴》：『朝光瑞气满宫楼，彩纛鱼龙四面稠。廊下御厨分冷食，殿前香骑逐飞球。千官尽醉犹教坐，百戏皆呈未放休。共喜拜恩侵夜出，金吾不敢问来由。』
五代 荡秋千
阳春女儿笑语喧，绿杨影里荡秋千。身轻裙薄凌空舞，疑是嫦娥下九天。 《荆楚岁时记》载：『正月……又为打球、秋千之戏。』注：《古今艺术图》云：『秋千本北方山戎之战，以习轻戏者;后中国女子学之。乃以踩绳悬木立架，士女炫服，坐立其上推引之。
宋代 燃爆竹
霹雳声中旧岁除，为惊疫魃燃青竹。一自火药发明后，难止新年放鞭俗。 据《神异经》载：西方山中有山臊，犯之则令人寒热。但它怕竹子爆声。于是人们烧竹来赶走它。宋代王安石诗：『爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。』
宋代 教坊自乐
良辰美景奈何天，泪眼装欢又一年。堪喜岁首无官役，相聚青楼奏管弦。 宋代教坊 原属宫廷，是为官妓;『绍兴年间，废教坊职名，如遇大朝会、圣节，御前排当及驾前导引奏乐，并拨临安府衙前乐人……』另有私妓，在市井演唱。
宋代 宫中赐银幡
新春拜过至初三，大内银幡赐百官。朝回两袖天香满，帽饰招得笑语喧。 《东京梦华录》：『春日，宰执亲王百官，皆赐金银幡胜，入贺讫，戴归私第。』苏辙《除夜元日省宿致斋》诗云：『今岁初辛日正三，明朝风气渐东南。
宋代 斗草
社下烧钱鼓似雷，日斜扶得醉翁归。青枝满地花狼藉，知是儿孙斗草来。 范成大《四时田园杂兴》中『春日杂兴』曾描述儿童斗草情形。见画中题诗。盖江南春早，立春草长，儿童互相用草角力，坚韧者胜，折断者败。
宋代 迎富
古人采莲携鼓游，今朝杂花插满头。相随郊外游一日，迎富即是忘忧愁。 二月二日迎富风俗由来甚古。《岁华纪丽》载：早在有巢氏时代，有人在这天要了一个小孩回家养活，从而家富。后人便在这天到野外采蓬叶以代子，向门前祭之。
宋代 担酒上坟
骑驴担酒祭祖坟，一路春光满眼新。道旁关扑掷得顺，竿挑利物好夸人。 南宋杨万里有《三月三日上忠襄坟因之行散得十绝句》诗，当时上坟已由祭扫变为带食盒酒具到郊外踏青的活动;而路旁许多卖粉捏孩儿、象生果子等物的小贩用赌博形式吸引买主。
宋 抓周啐
时逢满岁戏抓周，罗列书玩并砚筹。原是大人情愿事，今番却令婴儿求。 《东京梦华录》：『生子百日，置会，谓之「百 」。至来岁生日，谓之「周 」，罗列盘盏于地，盛果木、饮食、官诰、笔砚、筹秤、经卷、针线应用之物，观其所先拈者以为征兆。
抓周，现在还普遍的存在于国内各个地区。
宋 傀儡戏
村头齐观耍傀儡，搬演故事又一回。载歌载舞赖提举;博得欢笑落夕晖。 《东京梦华录》中已载有『杖头傀儡、悬丝傀儡、药发傀儡』等名目。《梦粱录》：『凡傀儡，敷演烟粉、灵怪、铁骑、公案、史书历代君臣将相故事话本，或讲史，或作杂剧，或如崖词。
宋 瓦子内说书
闲听瓦内讲评书，粉怪传奇胜翻读。打诨烟花皆悦众，全凭利口誉京都。 《梦粱录》：『小说讲经史：说话者谓之舌辩，虽有四家数，各有门庭。且小说名：「银字儿」，如烟粉、灵怪、传奇、公案朴刀杆棒发发踪参之事，有谭谈子……等;
宋 茶贩
银针碧螺漫自夸，玉壶沏煮胜紫砂。夏至日长行人少，担歇柳荫闲斗茶。 陆羽《茶经》引晋代《广陵耆老传》云：『有老妪每旦独提一器茗，往市鬻之。市人竞买，自旦至夕，其茗不减。』所谓茗，即茶水;这老妪是最早的茶水小贩形象。
宋 秋社
社鼓敲时聚庭槐，神盘分肉巧安排。今番喜庆丰年景，醉倒翁媪笑颜开。 立秋后第五个戊日，约新谷登场的八月，是为秋社。陆游有《秋社》诗云：『雨余残日照庭槐，社鼓咚咚赛庙回。又见神盘分肉至，不堪沙雁带寒来。书固忌作闲终日，酒为治聋醉一杯。
宋 捶丸
纵令相隔云山路，曲折轻巧入窝圆。《朴通事谚解》中有关于『用有柄木勺接球，相连不绝，方言谓之球棒。球用木为之，或用玛瑙，大如鸡卵。或隔殿阁而作窝，或于阶上作窝，或于平地作窝。人打球儿，先掘一窝儿，后将球儿打入窝内，可能至元代有所改变。
宋 冬舂
一年辛苦到腊中，舂米碓杵运成风。筛簸分藏三日毕，除夕香满饭盎馨。 江南至腊八日，家家舂米。因腊月米较坚实，舂时可少损耗。南宋范成大有《冬舂行》诗云：『腊中储蓄百事利，第一先舂年计米。
宋 蹴鞠
我国古代称踢球为『蹴鞠』，《战国策·齐策》中说临淄富实，『民间无不吹竽鼓瑟、斗鸡走犬、六博、蹋鞠者。』《汉书·霍去病传》注：『鞠，以皮为之，中实以毛，蹴蹋而戏也，宋代更重无球门踢球，钱选绘《宋太祖蹴鞠图》，《水浒传》中描写宋徽宗赵佶好踢球。
宋 烧火盆
春前五日夜初更，排门燃火如昼晴。儿孙围坐鸡犬忙，迎得来岁好收成。 江南水乡在腊月二十五日夜初更，家家烧火盆。南宋范成大《烧火盆》诗云：『春前五日初更后，排门然火如晴昼。大家薪乾胜豆秸，小家带叶烧生柴。青烟满城天半白，栖鸟惊啼飞磔格。
宋 馈岁
不计酒食与野鲜，每逢岁暮送年盘。 馈赠虽少风淳厚，友邻情谊溢山川。 北宋时，年底人们互赠礼物，称为『馈岁』。苏轼有《馈岁》诗。南宋周密《武林旧事》载：一入腊月后，路上便可见挑担者送酒肉。称为『送年盘』。不计送多少，主要在表示祝贺。
宋 供摩侯罗
捏塑彩画一团泥，妆点金珠配华衣。小儿把玩得笑乐， 供养盼良嗣。 《东京梦华录》载：『摩侯罗惟苏州者极巧，木渎袁家所制益精。』宋代苏州虎丘有玩具市场，被称为『虎丘耍货』，包括泥娃娃、泥美人，彩画鲜妍，制作精良
宋 打灰堆
除夕黎明打粪堆，一任灰尘满院飞。但求万事如吾愿，定放汝向彭泽归。 《录异记》云：有商人区明(《搜神记》作欧阳明) 者，过彭泽湖，有车马出，自称青湖君，要明过家，厚礼之。问何所须 有人教明：『但乞如愿 』及问，以此言答。
宋 儿童卖痴呆
除夕悦民夜禁开，儿童结队提灯来。沿街穿巷呼贱价，赚取翁媪买痴呆。 南宋范成大《卖痴呆词》：『除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迎新岁。小儿呼叫走长街，云有痴呆招人买。……栎翁块坐重帘下，独要买添令问价。儿云翁买不须钱，奉赊痴呆千百年!』
宋 照田
腊月廿五天正寒，长竿燃炬照南田。侬家今夜火最旺，定知来年多稻蚕。 南宋范成大《照田蚕行》云：『乡村腊月二十五，长竿然炬照南亩。近似云开森列星，远如风起飘流萤。今春雨雹茧丝少，秋日雷鸣稻堆小。侬家今夜火最明，的知新岁田蚕好。
宋 钱塘弄潮
八月钱塘江口开，万人鼓噪岸边排。弄潮健儿显身手，风头浪尖逞矫材。 《梦粱录》：『观潮，其杭人有一等无赖不惜性命之徒，以大彩旗，或小清凉伞，红绿小伞儿，各系绣色缎子满竿，伺潮出海门，百十为群，执旗泅水上，以迓子胥弄潮之戏。
现在每年还有钱塘观潮， 已经严谨的做好安全工作，但是还是经常有人溺水。
宋代 祭灶
时届腊月二十四，灶君朝天欲言事。酒糟涂灶醉司命，男儿酌献女儿避。 我国古代奉祀的灶神，即是火神祝融，《礼记·礼器疏》：『颛顼氏有子曰黎，为祝融，祀以为灶神。』
宋代 挂五彩线
榴花照眼艾蒿香，挂符门帘饮雄黄。粽角流苏悬彩穗，平安佑尔度端阳。 《荆楚岁时记》：『五月五日，谓之浴兰节。采艾以为人，悬门户上，以禳毒气。……以五彩丝系臂名曰辟兵，令人不病瘟。』
宋代 穿针比巧
供果焚香祝新秋，庭中比巧月如钩。年年闺阁乞织女，男儿何曾求牵牛 周处《风土记》云：『七月七日，其夜洒扫庭中，露施几筵，设酒脯时果，散香粉于筵上，以祀河鼓(即牵牛也)织女。』唐诗人祖咏《七夕乞巧》诗云：『闺女求天女，更阑意未阑。 』
宋代 染红指甲
端午阶前采凤仙，小钵加矾细细研。染红女儿纤纤指，粉白黛绿更增妍。 民间有在五月端午或七夕捣凤仙花染红指甲之俗。如《燕京岁时记》：『凤仙花即透骨草，又名指甲草。五月花开之候，闺阁儿女取而捣之，以染指甲，鲜红透骨，经年乃消。』
宋代 春社
千寻古栎笑声中，此日春风属社公。割肉卜瓦馀风在，更喜畅饮治耳聋。 立春后第五个戊日是春社日。古时以村为单位祭祀社神，祈求丰收。祭社神先立社，在土坛上用石砌屋，无顶，上贴『社稷之神』红纸，祭祀后，撒肉四周以饷乌鸦。
金代 晒书翻经
三伏朝爽晒书篇，庵院翻经结善缘。近事信女乐相助，愿修来世福寿全。 《尔雅翼》卷二：『荆楚之俗，七月，曝经书及衣裳，以为卷轴久则有白鱼。』魏晋时代在七月七日晒书，后改为六月六日三伏时晒书。
金 酒楼唱曲
路歧天涯沦落人，酒楼赶座唱清音。不入勾栏打野呵，瞽女弹词说陶真。 耐得翁《都城纪胜》：『诸色路歧人在此作场。』路歧人指歌唱卖艺者。《武林旧事》云：或有路歧，不入勾栏，只在耍场宽阔之处做场者，谓之『打野呵』
金 货郎担
鼗鼓街头摇丁东，无须竭力叫卖声。莫道双肩难负重，乾坤尽在一担中。 〈货郎担图〉在宋人绘画中有数幅。〈清明上河图〉中即有两架货郎担子;金代有〈乾坤一担图〉明代也有〈货郎担图〉。
元 驿站送信
天涯海角难相逢，尺素传 远征。驿站健卒鞭快马，山高水长亦贯通。 秦汉已有驿传制度。但至宋代才废除唐代以民为驿夫的制度，而代之以军卒传递。并实行急递铺。二十里有歇马亭，六十里有馆。
驿站现在肯定是不需要了，邮局都发展多种业务了，纯信息传输已经绝大部分变成电子化了，电邮已经是老古董，微信全世界都在用。
元 盂兰盆道场
道场超度安亡魂，原有盂兰古意存。庆赞中元贴门首，酒海肉山飨活人。 七月十五日，道家称『中元节』;佛家为『盂兰盆节』。《梦粱录》：『七月十五日，一应大小僧尼寺院设斋解制，谓之法岁周圆之日。其日，……宗亲贵家有力者，于家设醮饭僧荐悼。』
元代 结羊肠
元宵初过犹自忙，家家女儿结羊肠。含情暗思心中语：何时得似双鸳鸯 《霏雪录》：『北方士女正月十六日用旧历纸九道为绳，乱结以首尾，联属者为兆，谓之结羊肠。』
明代 拜年送名片
拜年不必进府门，送上名片抵见人。各处贺岁皆如此，赠予纸店大笔金。 宋代已用名片拜年，称为『飞帖』。各家门前贴一红纸袋，上写『接福』，即承放飞帖之用。《清波杂志》载：『元佑年间，新年贺节，往往使用佣仆持名刺代往。』到明代仍然如此。
明代 鞭春牛
年年春打六九头，烟火爆竹放未休。五彩旌旗喧锣鼓，围看府尹鞭春牛。 《清嘉录》载：『先立春一日，郡守率僚属迎春娄门外柳仙堂，鸣驺清路，盛设羽仪，前列社夥，殿以春牛。观者如市。』明周希曜《宝安春色篇》：『掀天爆声彻夜闹，沸地歌喉板敲檀。
明代 走百病上城头
姐妹元宵结伴游，金吾不禁登城头。走出深闺祛百病，胜到岳阳万丈楼。 六对山人《锦城竹枝词》：『为游百病走周遭，约束簪裙总取牢。偏有凤鞋端瘦极，不扶也上女墙高。』描写当时成都妇女在元宵夜遍游城墙为乐事。
明代 斗百草
百花争艳满庭芳，莺歌燕 儿乡。不喜饮酒猜拳乐，闲将斗草过时光。 明翟佑《四时宜忌》：『《荆楚记》曰：三月三日，四民踏百草。时有斗百草之戏，亦祖此耳。』高启《斗草》诗：『摘拾遍丛丛，铺茵曲槛东。众家谁得胜独有并红。』
明代 饮菖蒲酒
采得菖蒲届端阳，酿成美酒送异香。角黍蔗浆祝尔寿，何妨纵饮入醉乡! 《荆楚岁时记》：『五月五日，以菖蒲或镂或屑以泛酒。』唐殷尧藩诗云：『少年佳话倍多情，老去谁知感慨生。不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。』可证唐代已饮菖蒲酒。
明 贴门神
当年恶梦惊唐王，秦琼敬德守门旁。传到草民小茅舍，也请将军佑吉祥。 东汉应劭《风俗通》中引《黄帝书》云：上古有神荼郁垒二兄弟，居度朔山。山有一桃树，树荫如盖。每天他们在这树下检阅百鬼。如有恶鬼为害人间，便缚之喂虎。
明 放湖灯
轻舟荡漾玉波澄，中元盂兰放湖灯，梵呗伴得笙管韵，古寺东山月又升。 中元节有放湖灯之习俗。此俗在宋已有之，但当时是『差内侍往龙山放江灯万盏。』《扬州画舫录》：『放荷花灯，中夜开船，张灯如元夕，谓之盂兰盆会。
现在去北京的后海，晚上可以坐船，买几盏湖灯在后海上放出，体验一下古人的情趣。
明 磨镜
云想衣裳花想容，宝镜绰约映春风。难见庐山真面目，拨雾还赖老磨工。 古代用铜镜照面，用久则不明，需倩工磨之。如遇喜事，为使镜面光洁，也要磨之，如唐王建《镜听词》即有：『重重摩挲嫁时镜，夫婿远行凭镜听。……可中三日得相见，重绣锦囊磨镜面。』
明 妇女踢球
阳春三月小桃开，笑语飞过百花台。五彩毛团翻上下，原是双娇踢球来。 汉代即有女子踢球运动，南阳汉代画像石中便有女子踢球形象。《文献通考》：『宋，女弟子队一百五十三人，衣四色，绣罗宽衫，系锦带，踢绣球。球不离足;足不离球。
明 放纸鸢
巧糊彩画飞蹁跹，乘风起舞绿杨天。影驰碧空飘双带，又送红灯到上边。 《朝野佥载》：『鲁般者，尝作木鸢乘之而飞。』元代诗人谢宗可《纸鸢》：『画里休看郭恕先，巧糊片楮作蹁跹。影驰空碧摇双带，声遏行云鼓一弦。避雨飞来芳草地，乘风游遍绿杨天。
清 高跷
丰年高跷扮秧歌，水浒英雄摹演多。文武两班分丑俊，挥扇敲鼓打手锣。 清代高跷，俗称秧歌。较早组成的内容，系表现《水浒》男女英雄人物;分丑、俊两班;以执器来分，则左棒武松，右棒张清，渔翁阮小二，樵夫石秀，丑鼓时迁，俊鼓杨雄，丑锣顾大嫂。
据记载：北周依《周礼》置六官，设秋官府，以大司寇卿为主官，正七命，所属有司宪、刑部、布宪、蕃部、宾部五中大夫，掌朝、司隶等下大夫，以及各大夫所属官员。
其中的这个，大司寇卿，就是司仪，主要负责接待宾客的礼仪。这算是最早的相关的记载。
《通典·职官八》、明史·职官志三》中也有记载。北齐有司仪署， 隋唐因之，属鸿胪寺，掌凶礼丧葬之事。宋以后不设。明代之司仪主管陈设引奏礼仪，清废。
这其中的司仪署就是我们现在主持人的一种，只不过更接近白事的司仪。
就像《煎饼侠》中过气的大鹏，主持白事的那个司仪。没错，就最接近那种。
宋代一些杂剧节目开演前，有一个被称为“竹竿子”的人。
他勾曲、舞、杂剧表演,念致语口号,负责礼乐指挥,具有重要作用。可想而知，他的作用已经和现在的主持人基本一样了。
记载中：孟元老的《东京梦华录》“宰执亲王宗室百官入内上寿”条言:王国维《宋元戏曲考》、任半塘《唐戏弄》等，其中这些人负责，执竹竿唱丧歌的古代葬礼仪式，都对宋杂剧中的竹竿子进行了说明研究。
在古代，媒婆乃是社会生活中不可或缺的角色，没有父母之命，媒妁之言，婚姻的合法性是不被认可的。
《唐律》中规定：“为婚之法，必有行媒。”媒婆成了一个职业。除了说合男女，最重要的还是婚礼中他们所扮演的角色，也可以用今天的“司仪”一词来概括。这么算来，他们的主持人性质就历史悠久了。
现代最早的主持人起源于美国。
“主持人” 这词诞生于1962年台湾《群星会》节目，最早的节目主持为广东人慎芝，而白嘉莉在六零年代有最美丽的主持人之称，红遍东南亚，故后来此用法传至香港；
从70年代开始执掌香港无线电视综艺节目《欢乐今宵》主持棒的何守信和沈殿霞一直被誉为香港的“第一金牌司仪”。
内地最早是1981年徐曼，1981年央视的赵忠祥。从此，“节目主持人”一词开了中国电视节目主持人之先河。
随着越来越多的帅男靓妹争先露脸的年代，都想从播音主持做起，殊不知，现在的主持人真的很难。
殷谦《棒喝时代》中：“它要求主持人具备丰富的阅读积累，具备广泛的阅读经验和丰富的知识积累，只有这样才会拥有阔的精神视野，才能形成卓越可靠的鉴别能力和准确可靠的判断能力。这是作为优秀主持人最基本的要素，但是一个人能否成为真正优秀的节目主持人，最终决定于一种更为内在的东西，也就是说，决定他是否具有真正优秀的主持人的精神气质。
这也充分说明了：当成为一个真正的主持人之后，也就证明你很牛逼！
写这么多也是挺累的，欢迎点赞支持，我会继续努力！
鉴于现在很多年轻人不懂瑞安（市区）现在订婚结婚的行情，取现社会现状行情，按订婚前的准备和结婚当日的情况给大家做个介绍：
订婚：
1、双方父母出席酒宴协商双方订婚事宜，主要是订下黄历和男方的聘礼多少。礼金多少视双方家庭条件为准，如果双方都是普通家庭（这里的普通家庭指双方家庭年收入都在10万RMB左右）目前标准是88888—108000左右浮动
2、到订婚日之前肯定还有大把的时间的，在这段时间里就是要添置两人订婚所需要的东西，我们以男方给女方的东西开始，金饰一套包括耳环，手镯，脚链，项链，对戒一对，钻戒一枚（钻戒现在大概价格买到15000左右就可以了，其实也可以去金器点买裸钻选择自己喜欢的式样打造价格相差很大，大约可以节约35%，注：前提先问过家长，有些家长喜欢买24K的纯金觉得可以保值，年轻人就不喜欢了觉得土气），还有糖金杏一对。瑞安喜糖分大小，所有女方所需要的喜糖全部男方负责包括喜糖内的红包，女方家父母的朋友等一些除外由女方自己送，（目前红包50-100都有人放，视双方条件跟喜糖的多少而定）。 而女方要购买的东西为，男方结婚订婚是所穿的西装一套，衬衫两件，领带两条，鞋子两双（休闲跟皮鞋各一双）休闲装两套，袜子一打，金器：手链和项链各一条（如果给伴郎的红包少于580就需要再买条衬衫给伴郎）碗碟一套有88件98件108件可以选择，视情况购买，六样分柑橘，糕点，枣子，桂圆，莲子，花生。再把男方送的糖金杏回送一只给男方，所收礼金按经济条件情况返还，如果女方条件一般如果收88888的话返还给男方38888-58888不等，剩余的钱给自己买给男方的东西和以后结婚添置新房所需之用。如果女方条件不错，就直接收下全部礼金并购置一辆轿车给男方。
3、订婚日：瑞安人现在订婚酒席分两种，一种是中午女方家摆设酒席宴请男方的父母以及伴郎出席，晚上则由男方回请女方。另一种就是双方父母加上至亲好友一起于某酒店设宴订婚。一般现在市区选择后者的比较多，下午男方驱车盛装至女方家中迎接女方及其父母，并给女方弟弟或者妹妹皮箱钱（皮箱钱所指的就是女方弟弟或者妹妹不让姐姐出嫁拉着皮箱不肯走，你要给他钱他才肯放人，上辈人这么解释的。）皮箱钱大概在1000-10800不等（视男方经济能力）。到酒店后给双方父母敬茶（一般现在都很少敬茶，都以茶带酒），向亲朋好友敬酒以见证你们的爱情（反正一个字。喝~~~）
结婚：
1、决定下结婚的日子后就要开始去预定酒店布置酒席了，瑞安现在好象要提前一年预定酒席我晕，好日子大家都结婚啊。然后就要先安个窝了，房价太贵在此不论，130多平方左右的要100万RMB上下浮动吧（以安阳那边的小区为例）。买房子和装潢当然是男方负责的，装潢就起码要2个月了，装潢好后房间内的家具由男方购买以外其他的所有一切都是由女方负责打扮，这可是一笔大费用，电器就别说了，连买装饰的东西还有厨房的还有床上用品就是一笔大费用了。
2、选个好时间好天气两个人去拍婚纱照，一般现在照相馆都打价格战技术和实力也都差不多，不过一辈子也就这么一次也不在乎那么点钱了，只要注意下别看着这张觉得好那张觉得好越挑越多那就花太多了，一般控制在4000-5000用来拍照还是值得的。
3、窝有了照拍了也就差不多万事OK了提前请好婚嫁，安心等着结婚吧，联系好结婚当日的摄影租车礼花，不过这些到关系不到现在满大街的礼仪公司有全包的，至于请不请司仪就看个人喜好，总觉得你酒席多的话司仪又搞半天你忙到晚上12点也别想好，你等的了人家也等不了啊。
4、结婚前晚新娘去做个美容去个角质就行了，结婚当日就不用起那么早了，现在美容师都是直接上门来的9点多起来去做个头发做指甲然后吃饭，中午这顿后下一顿可是要到第二天的中饭啊，这里要提醒大家还是要吃饱啊，呵呵。。。然后到一点多化妆师到家穿上婚纱，披上披肩，化妆和发型大概需要一个小时多。这里要提醒的是，要注意提前电话通知化妆师自己的婚纱是什么颜色和风格的，这样便于她会准备相同颜色和风格的头饰。男方也是差不多吧，没女的那么麻烦，4点钟的时候新郎和伴郎就要出发到女方家中去接新娘了，到了新娘家后伴娘就会想些花招为难新郎，最后当然也是红包搞定才开门，然后就是九个伴娘（但有些地方不能是九个伴娘，一定是偶数6个、8个或10个都可以）加新娘所有的男方亲戚随车一起到新房。这里讲下车，瑞安这边如果是租车，司机的香烟是一定要递的，否则有些不好的司机就会故意开快开慢，这样就不成队行，录象拍起来就不太好看。然后到新房里就是敬茶和汤圆排录象，还有一定记住敬东西时的长辈次序，否则就会被人说闲话了。接下来就是又一路车开到酒店，然后就是舞狮子（一般瑞安没这么隆重），然后给红包（红包有多有少，一般28）。接下来就是有些伴郎会拿那种喷喷的来狂喷新人和伴娘。建议新娘把头纱放下来，而伴娘建议准备件有帽子的旧衣服，进去前先把帽子戴好，呵呵。最后一关当然是敬酒，这个是最重要，当然也是因人而异，大家各自发挥，在此也免了，还要注意中间新娘要换婚纱和发型。还要注意下的就是瑞安现在是男方送给女方1~4桌酒席包括红包（视女方亲戚有多少人而定），而红包当然是由各自的家长收。
婚礼主持人基础知识大全
婚礼庆典是新人一生中最重要的事情，他们肯定没有经验，即使以前参加过别人的婚礼或给别人结婚帮过忙，但轮到自己也是一头雾水。因此从婚礼策划到婚礼的每个细节以及迎送亲的注意事项都要为新人考虑到。那么，下面是我为大家分享婚礼主持人基础知识，欢迎大家阅读浏览。
一、婚礼主持人的概念
1、婚礼主持人是结婚典礼的主持，也可以称谓“婚礼司仪”。
2、婚礼主持人是近似于相声，文艺节目主持、演说、表演和朗诵诸多艺术的综合艺术。
3、婚礼主持人是中国民间口头文学，以说为主，是语言艺术。
二、婚礼主持人的职责
1、第一、婚礼庆典是新人一生中最重要的事情，他们肯定没有经验，即使以前参加过别人的婚礼或给别人结婚帮过忙，但轮到自己也是一头雾水。因此从婚礼策划到婚礼的每个细节以及迎送亲的注意事项都要为新人考虑到。
2、第二、有数以百计的来宾，不仅要秩序井然，还要创造出欢乐喜庆祥和的气氛，让所有来宾都能高兴而来满意而去。还要时刻关注新人在敬酒当中的动态，避免让新人陷入尴尬。
3、第三、协调摄影、摄像、乐队、音响、化妆、礼仪**配合、现场道具(烛台;香槟塔;追光灯;烟雾机;泡泡机;冷焰火)、舞台灯光，甚至餐桌摆放、上菜时间等等。
4、第四、从容面对巧妙处理突发事件，庆典人多，工作多，事情多，甚至有很多意想不到的突发事件，这就要看主持人的应变能力了
三、婚礼主持词的特点
1、要雅俗有度，与婚礼气氛相协调;。在婚礼主持词中，要注意体现时代精神，用语高雅、风趣，格调、语言避免低俗。
2、要情情互动，情真意浓。婚礼是一个以表现新人爱情为主体，父母情、亲戚情、朋友情、同事情相互交融的大“情”场，婚礼主持词中应兼顾各方面的“情”，做到“情情互动”。爱情、亲情、友情是每场婚礼的命脉，只有将这三者贯穿始终，婚礼才会有滋有味。怎样在婚礼中表现出爱情、亲情、友情，使整个婚礼关系和谐，其乐融融，这也是主持词需要表达的重头戏。
3、精心提炼，张扬个性。现今，人们普遍追求的是个性化、高品位、既喜庆热烈又温馨浪漫的婚礼。
4、要把握时间，详略得当。婚礼主持的时间一般控制在20—30分钟以内为宜。太短则欲言未尽，宾客无法尽兴;太长则冗长罗嗦，不利于宴席的正常进行。
传统婚礼知识：
什么是婚礼
答：婚礼，即结婚仪式，是男女缔结婚姻关系的公开仪式。古时候，结婚亲迎定在黄昏的时候进行，故俗称“昏礼”，自唐朝始亲迎改在早上。
传统婚礼能在晚上举行吗
答：可以在黄昏后举行婚礼。目前在我国江浙一带都是晚上举行。
我国民间传说中的人生四大喜事是指什么
答：久旱逢甘霖;他乡遇故知;洞房花烛夜;金榜题名时。
传统婚礼中，为什么将新婚之夜称作为“花烛夜”
答：传统婚礼中，新婚之夜时，夫妻二人要在洞房里燃起新娘陪嫁来的一对绘有龙凤的蜡烛，称为“点花烛”，所以人们就将新婚之夜也叫做“花烛夜”。花烛夜也称为点长命灯、点长明灯。
传统婚礼中，新娘出阁前必须要做的一件事情是什么而现代婚礼中，新娘出阁前必须要做的一件事情是什么
答：开脸或挽脸、绞脸。化妆。
传统婚礼嫁妆中，除珍贵的珠宝首饰外，还有一些象征好兆头的东西，请说出三样
答：剪刀、痰盂、尺子、花瓶、铜盆、鞋、龙凤被、床单、枕头(一对)、筷子和碗(用红绳捆绑着)。
我国许多少数民族有着民族特色婚俗，请回答回族新人的婚礼由谁主持
答：清真寺的主持。
中国婚礼中有一个隆重的拜堂仪式，在新人鞠躬时，他们的腰应该弯到多少度是最合适的，其中三拜分别是拜什么
答：45°最合适。一拜天地，二拜父母，三拜夫妻。
从什么时候开始，亲迎改在早上
答：古时男家去女家亲迎均在夜间，自唐朝开始，亲迎定在早晨。
“执子之手、与子偕老”的上半句是什么源自哪里是什么寓意
答：上半句是“死生契阔，与子成说”。源自《诗经邶风击鼓》。描写的是一位驻守边关的战士，久未与妻子相见，回忆当日离别之时的场景，寓意是：无论生死，无论聚散，让我们发下海誓山盟;牵着你的手，让我们一起慢慢变老。
;话数 活动 4 阻止两同学（小松晴彦与学生A）缠斗，拉绪花跑出教室 托阿彻用摩托带她兜风 5 回复来福屋找阿彻的绪花 6 建议绪花把旗袍的开叉开得高一点 8 关心暗访记者如果将自己的照片刊登在杂志上怎么办，对是否能给旅馆带来大客流并不在意 11 与绪花一起清洁雪洞祭要使用的灯笼，很想住一住将在汤乃鹭周边建成的大型旅馆 绪花提到“毛蛋”与“雪洞”，结名觉得她很有趣 14 穿着非常可爱的泳衣，下令绪花与她一起剥了不肯脱外套的民子 在前往福洋旅馆的巴士上唱「梦路」，也邀请绪花唱一首 绪花唱的是演歌，结名觉得她真的很有趣 在福洋旅馆的走道内与日渡洋辅碰面，后对大家介绍是自己的远房亲戚、福洋的继承人和未婚夫 海滩上拒绝了同学（元光寺敏明）的告白，理由是：问喜欢结名哪里，回答“喜欢全部”等于没有回答 后对绪花说喜欢被告白的感觉，很让人开心 震惊于绪花、菜子将同学拖鞋摆放整齐的行为 在房间准备洗澡的东西时推倒绪花 与日渡洋辅去沙滩边上的石桥看海，问其是否喜欢旅馆的工作 被绪花忘记关掉的手机闹钟叫醒，迷糊中感叹旅馆的早晨真早 绪花提到昨晚与河童在一起，结名觉得她很有趣 以福洋四名仲居突然辞职为契机，说旅馆的工作很辛苦，自己只想将喜欢的事作为工作
而拒绝了洋辅希望毕业后能够与结名一起经营旅馆的请求 15 觉得为福洋旅馆担心的绪花真好心，并抚摸她的头 与绪花、民子、菜子三人在土产商店走散，另外拒绝了两个男青年的搭讪 帮助洋辅打扫浴室，这是她的第一次工作，觉得很开心 与洋辅告别，并说可能会学习一下旅馆的东西，但对于做女将还有与洋辅结婚的事都是待定 修学旅行结束回到汤乃鹭，对旅馆工作的看法有了改变，说会试着雪洞一下 16 对汤乃鹭温泉对策会不感兴趣 17 参演喜翠庄的**，从二楼窗户跳下，做得很出色 中弹后与绪花扮僵尸吓唬菜子 在福屋从其他女将那里得知这次的**企划是诈骗后，担心喜翠庄会乱作一团而跑去查看，同时表示也很想演** 其他旅馆的老板在得意自己没有被诈骗时帮喜翠庄圆场 18 建议绪花、民子、菜子放学后一起去购物，之后帮菜子选配服装 卡拉OK吐糟她们三人选的歌太不潮流，咖啡店吐糟太寒酸 逛街时四人遭到搭讪，以为是来搭讪结名的 19 被推选为接客组队长，向料理组队长民子射出绮罗星 放学回家不乘福屋的汽车，而跑下来与喜翠庄三人一起坐电车回家，途中推倒民子 穿喜翠庄的特别仲居服，绪花夸赞可爱度爆表 思考如何处理民子与小雪的矛盾 20 哼ED2「花开之色」，看到菜子前往绪花的班级觉得喜翠庄的团队精神好厉害
同时对长得可爱的菜子开玩笑说与接待组的绪花换一下吧 协调气氛，帮助小雪与民子和好 觉得民子做蛋包饭的样子像个法国大厨，说自己去西餐店（荣屋）的话一定会吃米兰牛排 建议将番茄蛋包饭做成鸡肉烩饭 对蛋包饭上的“LOVE”还有民子对阿彻的爱意感叹青春 对水野枝莉的画“朋友”还有绪花众人的笑声感叹青春 21 结名联想：红色窗帘→红色教室→有点工口 与绪花、菜子一起用窗帘制作婚纱，说自己很喜欢参加这种（增进友情）的活动，惊叹绪花缝纫的速度 22 建议让民子试穿婚纱 表示担任四十万缘婚礼的司仪很紧张，让菜子看看自己有头发奇不奇怪，并觉得战场中的菜子好新鲜 婚礼宴会上阅读松前皋月的贺电 25 与绪花一起挂雪洞祭的灯笼，并提到自己很想去留学，看看外国的旅馆是什么样子，还给了绪花一袋许愿牌 看出民子是在和绪花怄气，其实非常在意绪花 从绪花那得知喜翠庄的大家还没有写愿望后，直接跑去喜翠庄，打算催促他们 26 跑去看民子在许愿牌上写了什么，顺便粘着民子 在图书馆自学法语，用法语写下了一句“我想我不会忘记最初并不喜欢的工作所具备的魅力”
汤上塔，塔滑汤 ，汤烫塔。
2 隔着窗户撕字纸，撕了字纸吃柿子。
3 抱着灰鸡上飞机，飞机起飞，灰鸡要飞。
4 吃葡萄不吐葡萄皮，不吃葡萄倒吐葡萄皮。
5 手艺学不会，材料用得费，正是会的不费，费的不会。
6 尖尖山上放紫藤，紫藤四面挂铜铃， 风吹藤动铜铃响，风住藤定定铜铃。
7 桥东有一家丁家，桥西也有一家丁家。 有一天，桥东丁家说桥西丁家的冬瓜好，桥西丁家说桥东丁家的西瓜好， 不知是桥东丁家的西瓜好？还是桥西丁家的东瓜好
8 蒋家羊，杨家墙， 蒋家羊撞倒了杨家墙，杨家墙压死了蒋家羊，杨家要蒋家赔墙，蒋家要杨家赔羊。
9 一个跛子，牵着驴子; 一个驼子，拉着车子；一个瞎子，抱着孩子。 跛子的驴子，撞着驼子的车子；驼子的车子，碰倒瞎子的孩子; 瞎子要打驼子，驼子要打跛子。
10 东边大婆婆之家有一只白鼻头大白猫。西边二婆婆家也有一只白鼻头大白猫。一天东边大婆婆家的白鼻头大白猫和西边二婆婆家的白鼻头大白猫相打，也不晓得东边大婆婆家的白鼻头大白猫赢的呢？还是西边二婆婆家的白鼻头大白猫赢的？
11 六合县有个六十六岁的陆老头，盖了六十六间楼， 买了六十六篓油，堆在六十六间楼， 栽了六十六株垂杨柳， 养了六十六头牛，扣在六十六株垂杨柳。遇了一阵狂风起， 吹倒了六十六间楼， 翻了六十六篓油，断了六十六株垂杨柳， 打死了六十六头牛，急煞了六合县的六十六岁的陆老头。
12 (注意！以下是台语的绕口令) 有一个姓布，手提一块布， 叁步做二步，走到双叉路，当钱一千五。又到双叉路，为看做头路。 担着一担醋，顶街下街来卖醋。卖呀卖，卖到蕃薯路， 看着一只免，赶紧放落醋，去追兔，掠看兔，更找无布，气看竟落裤，用裤来包兔。这只兔真不识礼数， 给我咬破裤，咬到烂糊糊， 真可恶，出手要掠，慢半步。赶紧放落醋，去追兔，追前追后追归哺，追一下无突好，推倒醋，啊，裤又更咬到烂糊糊， 醋泼落地，沉落土，兔仔走到内山路，真真气死彼个姓布。
13 一，一是个一； 一二，二一，还是个一； 一二叁，叁二一，二一，还是个一； 一二叁四，四叁二一，叁二一，二一，还是个一； 一二叁四五，五四叁二一，四叁二一，叁二一，二一，还是个一； 一二叁四五六，六五四叁二一，五四叁二一，四叁二一，叁二一，二一，还是个一； 一二叁四五六七，七六五四叁二一，六五四叁二一，五四叁二一，四叁二一，叁二一，二一，还是个一； 一二叁四五六七八，八七六五四叁二一，七六五四叁二一，六五四叁二一，五四叁二一，四叁二一， 叁二一，二一，还是个一； 一二叁四五六七八九，九八七六五四叁二一，八七六五四叁二一，七六五四叁二一，六五四叁二一， 五四叁二一，四叁二一，叁二一，二一，还是个一； 一二叁四五六七八九十，十九八七六五四叁二一，九八七六五四叁二一，八七六五四叁二一， 七六五四叁二一，六五四叁二一，五四叁二一，四叁二一，叁二一，二一，还是个一。
14 盆里有个瓢，风吹瓢摆摇，不知是瓢碰盆，还是盆碰瓢。
15 墙上一个洞，壁上一个缝，割块鸡皮补壁缝，不知是壁缝补鸡皮？还是鸡皮补壁缝？
16 房子里有箱子，箱子里有匣子，匣子里有盒子，盒子里有镯子；镯子外有盒子，盒子外有匣子，匣子外有箱子，箱子外有房子。
17 家后有座庙，天天猫来尿，不知是庙尿猫，还是猫尿庙。
18 楼上一块破瓦，楼下一匹骡马，破瓦落下来打了骡马，骡马跳起来踩了破瓦。 天上一颗星，地上一个人，星照人，人瞧星，星照不清人，人瞧不清星。
19 龚先生东方走来肩了一棵松，翁先生西方走来拿了一只钟。龚先生的松撞破了翁先生的钟，翁先生扭住了龚先生的一棵松。龚先生要翁先生放了他的松，翁先生要龚先生赔了他的钟。龚先生不肯赔还翁先生的钟，翁先生不肯放还龚先生的松。
20 房胡子，黄胡子，新年到了写福字；不知道房胡子的福字写得好？还是黄胡子的福字写得好？
21 梁上两对倒吊鸟，泥里两对鸟倒吊。 可怜梁上的两对倒吊鸟，惦记泥里的两对鸟倒吊 ； 可怜泥里的两对鸟倒吊，也惦记梁上的两对倒吊鸟。
22 山前有个严圆眼，山后有个圆眼严， 两人上山来比眼， 不知是严圆眼的眼圆？还是圆眼严的眼圆？
23 蒋家羊，杨家墙， 蒋家羊撞倒了杨家墙，杨家墙压死了蒋家羊， 杨家要蒋家赔墙，蒋家要杨家赔羊。
24 高高山上一条藤，藤条头上挂铜铃， 风吹藤动铜铃动，风静藤停铜铃静
25 一个驼子骑匹骡子，碰到婆子，挑担茄子， 驼子个骡子践到婆子个茄子， 婆子拖驼子下骡子，要驼子赔婆子个茄子。
26 墙上一个瓶，墙下一个盆， 瓶落下来打破了盆的底，盆翻转来打破了瓶的嘴， 瓶要盆赔瓶的嘴，盆要瓶赔盆的底。
27吃葡萄不吐葡葡皮，不吃葡萄倒吐葡萄皮。
28 石狮寺有四十四只石狮子，四十四只石狮子吃四十四枝湿紫柿子。
29 和尚端汤上塔，塔滑汤 汤烫塔；和尚端塔上汤，汤滑塔 塔烫汤。
30 你会炖我的冻豆腐，就来炖我的冻豆腐，你不会炖我的冻豆腐，别胡炖八炖我的冻豆腐
南边来了他大大伯子家的大搭拉尾巴耳朵狗，
北边来了他二大伯子家的二搭拉尾巴耳朵狗。
他大大伯家的大搭拉尾巴耳朵狗，咬了他二大伯家的二搭拉尾巴耳朵狗一口；
他二大伯家的二搭拉尾巴耳朵狗，也咬了他大大伯家的大搭拉尾巴耳朵狗一口。不知是他大大伯家的大搭拉尾巴耳朵狗，先咬了他二大伯家的二搭拉尾巴耳朵狗；还是他二大伯家的二搭拉尾巴耳朵狗，先咬了他大大伯家的大搭拉尾巴耳朵狗。
喇嘛与哑巴
打南边来了个哑巴，腰里别了个喇叭；
打北边来了个喇嘛，手里提了个獭犸。
提着獭犸的喇嘛要拿獭犸换别着喇叭的哑巴的喇叭；
别着喇叭的哑巴不愿拿喇叭换提着獭犸的喇嘛的獭犸。
不知是别着喇叭的哑巴打了提着獭犸的喇嘛一喇叭；
还是提着獭犸的喇嘛打了别着喇叭的哑巴一獭犸。
喇嘛回家炖獭犸,哑巴嘀嘀哒哒吹喇叭
九与酒
九月九，九个酒迷喝醉酒。九个酒杯九杯酒，九个酒迷喝九口。喝罢九口酒，又倒九杯酒。九个酒迷端起酒，“咕咚、咕咚”又九口。九杯酒，酒九口，喝罢九个酒迷醉了酒。
天上一颗星
天上一颗星，地下一块冰， 屋上一只鹰，墙上一排钉。
抬头不见天上的星，乒乓乒乓踏碎地下的冰，
啊嘘啊嘘赶走了屋上的鹰，唏哩唏哩拔掉了墙上的钉
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