中华名胜对联 中华名胜对联·湖北（2）武汉

中华名胜对联·湖北（2）武汉

慈冠五百多尊，但尔有求皆感应；

记受一生补佛，独他何故不皈依。

归元寺，位于汉阳翠微街西端，建于明末清初，为武汉四大丛林之一

自白光开创以来，祖德灵长，迄今三百余年，重新广厦供罗汉；

历同治中兴而后，人心沉溺，愿将二十八品，普济群生讲法华。

曹生谦题归元寺。　白光：白光和尚

有缘山色来禅寺；

无限风光入翠微。

白雉山题归元寺

道旁樵客何须问；

琴上遗音久不传。

黄献卿题伯牙台，又名古琴台，位于汉阳月湖畔，传为战国时晋国琴师俞伯牙在楚抚琴遗址。　樵客：钟子期

志在高山，志在流水；

一客荷樵，一客抚琴。

伯牙台

绿树成荫，芳草如织，韶景亦自解人意耳；

水仙一去，樵子不来，先生何以移我情乎。

伯牙台。　韶：美。　水仙：指俞伯牙，他曾作乐府琴曲《水仙操》

流水清音，钟子期悠然入耳；

广陵绝调，嵇叔夜同此伤心。

伯牙台。广陵绝调：《广陵散》，琴曲名。嵇叔夜：嵇康，三国魏国人，“竹林七贤”之一

先生真移我情，挹湖上清风，尚留弦外余音，曲中天籁；

此地适如人意，方汉南春色，恰有夹堤杨柳，隔岸桃花。

伯牙台

高山流水凌云志；

明月清风无限诗。

伯牙台

清风明月自来往；

流水高山无古今。

周延俊题伯牙台

月湖映明月，印心石屋心相印；

汉水流江汉，传音瑶琴音永传。

郑声远题伯牙台。　月湖：在汉阳北，上有“印心石屋”

一曲高山，一曲流水，千载传佳话；

几分明月，几分清风，四时邀游人。

石璞题伯牙台

先生大得便宜，只弄了一张琴，把千古湖光尽行买去；

我辈适当闲暇，聊凭这三杯酒，将两人心迹仔细评来。

周延俊题伯牙台。　先生：俞伯牙

遗迹此台，想当年掩抑七弦，定弹个吾道南来，大江东去；

知音何处，到今日苍茫四顾，只剩得汉阳流水，黄鹄高山。

伯牙台　

越境尚留名，况当时斫地成泉，源流万古；

超凡能入圣，宜后世输金造像，庙庆重新。

卓刀泉庙，位于东湖南岸伏虎山麓，庙前有古井一口，传为三国时关羽以战刀卓地而成泉

汉室赖三人，得留住百年社稷；

桃园遵一结，解不开万古肝肠。

卓刀泉庙。　三人：刘、关、张

息马仰真容，忆当年泰岱同瞻，衮冕常新，俨与岳宗南面；

卓刀留胜迹，看此地长江环抱，渊泉时出，不随浩渎东流。

李雨苍题关帝庙

长空飞燕，忽高忽低，舞姿轻盈穿翠柳；

天上明月，时近时远，光色柔和照琼楼。

梁朗和题东湖长天楼。东湖，位于武昌东郊，武汉著名风景区，有长天档、听涛轩等胜迹

旨远辞高，同风雅并举；

行廉志坚，与日月争光。

董必武题东湖屈原行吟阁，位于东湖西沿听涛轩东侧之小岛上，为纪念屈原而建

且立且行，问泽畔诗人，底事低眉吟鄂渚；

此山此水，邀湖边渔父，定当笑语赞神州。

白雉山题东湖屈原行吟阁

鸥点波心，伴友凭栏，湖中绿波翻新韵；

蝉鸣树梢，邀朋把盏，廊外苍松奏凯声。

东湖屈原行吟阁

皓月凝晖，竹影婆娑留画意；

明湖摇翠，桨声欸乃壮诗情。

涂光雍题东湖可竹轩，位于湖畔，轩周皆修竹

茫茫碧水，昼夜拍丹岩，洗耳涛声常在耳；

浩浩轻风，晴阴敲翠叶，凝思竹韵总于思。

南方题东湖听涛轩，位于西岸一长丘上，四周苍松翠竹，风来湖上，松涛浪涛汇成一片，十分动听

舒袖舞千秋，嫦娥素有清辉魄；

抚弦歌九女，巾帼常赋义烈篇。

成鼎先题东湖九女墩，太平天国九女兵遗骸葬处

好山好水，出东郊不半里而至；

宜晴宜雨，比西湖第一楼如何。

东湖湖心亭，在东湖湖渚上

九十道泓湾，争衔四望，漾碧波万顷，浮地摇天。爱翠叠山环，云迷鹤屿，渔唱兰舟，风翻鸥鹭。邑人征旅，何妨暇日春游。趁红梅飘馥，绿柳吹绵，且向长天楼瞻月，行吟阁抒怀，绘取东湖画卷；

数千年青史，气壮三秋，有鸿篇几页，沁脾动腑，忆骚吟泽畔，焰烈江浔，祠标武穆，义表女墩，雅赋清词，须颂人间正道。有辛亥摧枯，红旗飞汉，更为中华世挥笔，锦绣图添彩，高歌古镇新容。

孙天赦题东湖湖心亭

足踏紫虹冲汉上；

眼底黄鹤贴江飞。

周延俊题洪山宝塔，位于武昌大东门外洪山南麓，传为唐尉迟恭所建

黄皓振羽，一塔凌霄，寥廓楚天抒壮志；

白龙喷玉，双狮倒影，峥嵘岁月赋长征。

涂光雍题宝通寺，位于洪山南麓的宝塔前，始建于唐，南宋时由随县大洪山迁此，武汉四大丛林之一。　白龙喷玉：指龙头形出水口喷出的泉水。　双狮：寺前有石雕双狮

袅袅白云，不尽帆飞，三峡浪开东海日；

翩翩黄鹤，无边霞涌，五洲客醉楚天春。

涂光雍题蛇山桥头，又名高冠山、高观山，乃黄鹤山支阜

功德在人间，乾无资始，品物流门，柱下函关原一气；

虚灵是道体，梵相有为，忝珠尽挹，降生说法见三清。

长春观太清殿，位于大东门，建于元代，殿内有太上老君像

天下名山僧占多，还须留一二奇峰，栖吾道友；

世上好话佛说尽，又谁知五千妙论，书自尊师。

李渔题老子祠，位于宝通寺内，祀道家李耳

晴看汉水广；

秋觉岘山高。

龟山阁，位于汉阳城北龟山

伴长江烟波，迎远客近客天下客；

傍高山流水，听钟声琴声车船声。

龟山阁

芳草萋萋，孤冢西望已陈迹；

洪涛滚滚，大江东去有新声。

张惠勋题鹦鹉洲，位于武昌城外江心中，因祢衡一篇《鹦鹉赋》而得名。　孤冢：祢衡被黄祖杀害，葬于洲上

岷江骇浪雷鸣，犹想象三挝怒骂；

汉口夕阳鸟渡，窃唏嘘一鹗荐章。

吴恭亨题鹦鹉洲。三挝怒骂：指祢衡裸衣击鼓骂曹的故事

锵锵戛金玉；

句句欲飞鸣。

黄射题鹦鹉洲

鹦鹉无言，看草色萋萋，遗冢尚传谪仙句；

江流不断，听水声汹汹，怒涛似诉老瞒奸。

鹦鹉洲

郁满腔壮采奇情，挞鼓祼衣，早目空老奸曹瞒，俗物黄祖；

剩几辈词人墨客，访碑谒墓，犹指点洲前芳草，江上斜阳。

鹦鹉洲

挞鼓想豪雄，问他展墓何人，都知小儿是杨，大儿是孔；

鹦鹉惊手笔，阅尽成名竖子，怕说坐者为冢，卧者为尸。

鹦鹉洲

今其国不非大夫，若宋高宗且勿论；

古之人责备贤者，于张魏公又何诛。

席书臣题岳飞亭，位于武昌城内蛇山。　张魏公：张浚，力主抗金　

撼山抑何易，撼军抑何难，愿忠魂常镇荆湖，护持江汉雄风，大业先从三户起；

文官不爱钱，武官不怕死，奉谠论复兴国家，留得乾坤正气，新猷端自四维张。

岳飞亭。　荆湖：湖北、湖南一带。　三户：《史记·项羽纪》，“楚虽三户，亡秦必楚也。”。　谠论：正直明达的言论

五百年为园主人，高台曲池，点缀江城如画里；

十二月催花使者，和风甘雨，氤氲香国得春多。

花神祠

理池东榭，构池西廊，即此点缀工夫，记得是主人待月处；

背一囊琴，携一壶酒，到此清凉境界，却好个汉口夕阳时。

徐焕斗题浮碧亭

槛外大江流，千古英雄淘浊浪；

阁中遗像在，八洲父老拜慈云。

何凌汉题慈云阁

画船烟云下潭州，正此间檀板金樽，乐府翻成望乡曲；

瑶瑟清冷怀帝子，更隔岸梅花玉笛，天风吹送过江来。

李寿题汉口长沙会馆戏台

隔秋水一湖耳，看岸花送客，樯燕留人，此境原非异土；

共明月千里兮，记夜醉长沙，晓浮湘水，相逢好话江山。

汉口长沙会馆戏台

千载此楼，芳草晴川，曾见仙人骑鹤去；

卅年作客，黄沙远塞，又吟乡思落梅中。

左宗棠题汉口长沙会馆戏台

麓山之巅，湘水之滨，携剑倚苍茫，数前朝梅将功名，蒋侯名望；

武昌以西，汉阳以北，凭栏瞰风物，想故国定王台榭，贾傅祠堂。

汉口长沙会馆戏台

执干戈以卫社稷；

说礼乐而敦诗书。

张之洞题武备学校

列女传从刘向定；

夫人心只息侯知。

桃花夫人庙，位于汉口桃花洞上，祀春秋时息夫人。　列女传：书名，刘向撰

息宋兴亡随逝水；

死生恩怨问桃花。

桃花夫人庙

襟抱谁开，登楼纵眺；

江山如此，有酒盈樽。

朱国桢题襟江酒楼

同德即同心，从教救病嘘枯，体天意好生而布惠；

善终如善始，愿得提纲挈领，遵圣言思永以图功。

朱兰坡题同善堂。　图功：计议、谋画

汉室在心，汉水在目，惟尔有神光大汉；

江南者吴，江北者魏，何人雪涕对晴江。

夏力俊题关帝庙

使处治中别驾之任；

书以河渠水利名篇。

武昌同知署。　别驾：官名。汉制，是州刺史的佐吏。也称别驾从事史

山色连城，定有诗人四杖履；

江声满耳，坐看小吏卷文书。

武昌同知署

方域为城，汉水为池，大好河山资坐啸；

东望武昌，西望夏口，平分风月付闲曹。

武昌同知署。夏口：镇名，地当汉水入江之口，因汉水自沔阳以下兼称夏水，故称。现指湖北汉口

千里舳舻联，农隙岁修江夏猎；

三军裘带莅，府僚近接岘山游。

湖北总督署。　舳舻：船只。　江夏：泛指武汉地区

蚡冒勤民，筚路山林三代化；

陶公讲武，营门官柳四时春。

武汉湖北总督署。　蚡冒：春秋楚人。　筚路：谓艰苦创业者

六曲栏杆春昼永；

万家台笠雨声甘。

武汉湖北总督署

北起荆山，南包衡岳，中更九江合流，形胜称雄，楚尾吴头一都会；

内修吏治，外肆戎兵，旁兼四交河会，师资不远，林前胡后两文忠。

武汉湖北总督署

石榴花塔，风度清雅，萃江汉枝嫩树碧；

霓裳小院，琴韵悠扬，唱楚地天秀山青。

汉阳公园

丰碑岿岿，赞人民英雄，抗洪战天创奇迹；

大江滔滔，看远征风帆，劈波斩浪争上游。

滨江公园

楚风杨柳梳皓月；

吴雨柯舟挂白云。

滨江阁

荆衡秀气；

邹鲁遗风。

两湖书院大门，位于武昌营坊口，清光绪十六年湖广总督张之洞创建，是晚清最具影响的一所新型书院。与广东广雅书院并称为清代两大书院。录两湖高材生入院肄业。以“中学为体，西学为用”为指导思想，开设经史、理、文、算、经济等多种课程。要求学生“勤学为务，立品为先”，培养了大批英材，唐才常、黄兴均出自两湖书院

志在春秋，行在孝经，此为鹄臣鹄子；

虽有文事，必有武备，法我先圣先师。

张之洞题两湖书院正学堂

主恩先后三持节；

臣本烟波一钓徒。

两湖书院正学堂

正气长存，流形一院；

学业精进，驰誉两湖。

两湖书院正学堂

不出门须通天下事；

知朝廷要用读书人。

李彦章题两湖书院通今轩

往事忆觚棱，身别修门二十载；

新阳尽桃李，教成君子六千人。

梁鼎芬题两湖书院主讲寓宅

到南渡后，谁知孔圣人尚存，即今日仰庙貌于黄鹤楼前，岂不是秋阳江汉；

便北朝中，也问朱先生安在，想当年寄学规于白鹿洞口，何处寻汴水钱塘。

夏力恕题紫阳书院，位于汉口，清康熙三十三年旅居汉口之徽州商人创建，祀朱熹。嘉庆年间邑人程煜移建于北街，改名甑山书院

息宋兴亡随逝水；

死生恩怨问桃花。

桃花夫人庙

襟抱谁开，登楼纵眺；

江山如此，有酒盈樽。

朱国桢题襟江酒楼

同德即同心，从教救病嘘枯，体天意好生而布惠；

善终如善始，愿得提纲挈领，遵圣言思永以图功。

朱兰坡题同善堂。　图功：计议、谋画

汉室在心，汉水在目，惟尔有神光大汉；

江南者吴，江北者魏，何人雪涕对晴江。

夏力俊题关帝庙

使处治中别驾之任；

书以河渠水利名篇。

武昌同知署。　别驾：官名。汉制，是州刺史的佐吏。也称别驾从事史

山色连城，定有诗人四杖履；

江声满耳，坐看小吏卷文书。

武昌同知署

方域为城，汉水为池，大好河山资坐啸；

东望武昌，西望夏口，平分风月付闲曹。

武昌同知署。　夏口：镇名，地当汉水入江之口，因汉水自沔阳以下兼称夏水，故称。现指湖北汉口

千里舳舻联，农隙岁修江夏猎；

三军裘带莅，府僚近接岘山游。

湖北总督署。　舳舻：船只。　江夏：泛指武汉地区

蚡冒勤民，筚路山林三代化；

陶公讲武，营门官柳四时春。

武汉湖北总督署。　蚡冒：春秋楚人。　筚路：谓艰苦创业者

六曲栏杆春昼永；

万家台笠雨声甘。

武汉湖北总督署

北起荆山，南包衡岳，中更九江合流，形胜称雄，楚尾吴头一都会；

内修吏治，外肆戎兵，旁兼四交河会，师资不远，林前胡后两文忠。

武汉湖北总督署

石榴花塔，风度清雅，萃江汉枝嫩树碧；

霓裳小院，琴韵悠扬，唱楚地天秀山青。

汉阳公园

丰碑岿岿，赞人民英雄，抗洪战天创奇迹；

大江滔滔，看远征风帆，劈波斩浪争上游。

滨江公园

楚风杨柳梳皓月；

吴雨柯舟挂白云。

滨江阁

荆衡秀气；

邹鲁遗风。

两湖书院大门，位于武昌营坊口，清光绪十六年湖广总督张之洞创建，是晚清最具影响的一所新型书院。与广东广雅书院并称为清代两大书院。录两湖高材生入院肄业。以“中学为体，西学为用”为指导思想，开设经史、理、文、算、经济等多种课程。要求学生“勤学为务，立品为先”，培养了大批英材，唐才常、黄兴均出自两湖书院

志在春秋，行在孝经，此为鹄臣鹄子；

虽有文事，必有武备，法我先圣先师。

张之洞题两湖书院正学堂

主恩先后三持节；

臣本烟波一钓徒。

两湖书院正学堂

正气长存，流形一院；

学业精进，驰誉两湖。

两湖书院正学堂

不出门须通天下事；

知朝廷要用读书人。

李彦章题两湖书院通今轩

往事忆觚棱，身别修门二十载；

新阳尽桃李，教成君子六千人。

梁鼎芬题两湖书院主讲寓宅

到南渡后，谁知孔圣人尚存，即今日仰庙貌于黄鹤楼前，岂不是秋阳江汉；

便北朝中，也问朱先生安在，想当年寄学规于白鹿洞口，何处寻汴水钱塘。

夏力恕题紫阳书院，位于汉口，清康熙三十三年旅居汉口之徽州商人创建，祀朱熹。嘉庆年间邑人程煜移建于北街，改名甑山书院

上联： 两表酬三顾

下联： 一对足千秋 （成都：游俊题武侯祠过厅，位于成都市南郊）

上联： 志见出师表

下联： 好为梁父吟 （成都：郭沫若题武侯祠过厅）

上联： 八千余年上下古

下联： 七十二家文字奇 （顾槐题河南南阳武侯祠）

上联： 伯仲之间见伊吕

下联： 指挥若定失萧曹 （成都：冯灌父集杜甫诗题武侯祠刘备殿）

上联： 伯仲之间见伊吕

下联： 先生有道出羲皇 （滇南黎天才集杜工部句题武侯祠）

上联： 丹心一片安炎鼎

下联： 浩气千秋壮属疆 （勉县武侯祠，在陕西勉县新城西）

上联： 当年正气扶元气

下联： 万世人心仰赤心 （武侯祠 ，当阳关陵）

上联： 梁父吟成高士志

下联： 出师表见老臣心 （灵川武侯祠，在广西灵川县漓江畔的甘棠镇）

上联： 三分割据纡筹策

下联： 万古云霄一羽毛 （成都：沙孟海集杜甫诗题武侯祠诸葛亮殿）

上联： 三分天下四川地

下联： 六出祁山五丈原 （武侯祠）

上联： 三顾频烦天下计

下联： 一番晤对古今情 （成都：董必武题武侯祠过厅）

上联： 扇摇战月三分鼎

下联： 石黯阴云八阵图 （武侯祠）

上联： 时艰每念出师表

下联： 日暮如闻梁父吟 （成都：瞿朝宗题武侯祠）

上联： 文章西汉两司马

下联： 经济南阳一卧龙 （襄樊：李尔重题古隆中武侯祠）

上联： 兴亡天定三分局

下联： 今古人思五丈原 （赵藩题成都武侯祠）

上联： 一诗二表三分鼎

下联： 万古千秋五丈原 （成都武侯祠）

上联： 诸葛大名垂宇宙

下联： 宗臣遗像肃清高 （成都：沈尹默集杜甫诗题武侯祠过厅）

上联： 诸葛大名垂宇宙（）

下联： 隆中胜迹永清幽 （董必武题湖北襄阳武侯祠）

上联： 旨寻六家业窥五际

下联： 内学七律旁通三微 （南阳：卧龙岗武侯祠）

上联： 成大事以小心一生谨慎

下联： 仰流风于遗象万古清高 （灵川武侯祠）

励志对联大全

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下联：学陶侃之惜时付出必有回报

上联：学贵独得轻独享

下联：行成于思毁于随

上联：剑锋出磨砺

下联：梅馥发苦寒

上联：尚流云致远

下联：须奋翮高飞

上联：远想出宏域

下联：高步超常伦

上联：忧国忧民忧世界

下联：友直友谅友多闻

上联：鱼翔浅底

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谐音对联大全

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下联：侍郎游市，眼前柿树是谁栽

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上联：树上桐子，树下童子，童子打桐子，桐子落童子乐

下联：屋前园外，屋内员外，员外扫园外，园外净员外静

上联：蒲叶桃叶葡萄叶，草本木本

下联：梅花桂花玫瑰花，春香秋香

上联：霜降降霜，谁怜孀妇双脚冷

下联：谷雨雨谷，我惜姑娘孤身寒

上联：宝塔六七层，中容大鹤

下联：通书十二页，里记春秋

上联：佛印水边寻蚌吃

下联：东坡河上带家来

上联：思南女子铜仁去

下联：上蔡厨师会理来

上联：下大雨麦子灌种

下联：旱高地田禾必干

上联：玛瑙原非马脑

下联：琅玕不是狼肝

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下联：莓子每比梅子酸

上联：溪西犀喜戏

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上联：鸡饥争豆斗

下联：鼠暑上梁凉

上联：泥肥禾尚瘦

下联：晷短夜差长

上联：独览梅花扫腊雪

下联：细睨山势舞流溪

上联：娃挖蛙出瓦

下联：妈骂马吃麻

上联：好读书不好读书

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上联：游西湖提锡壶锡壶掉西湖惜乎锡壶

下联：游西山拿衣衫衣衫落西山惜善衣衫

上联：海水朝朝朝朝朝朝朝

下联：浮云长长长长长长长

上联：长长长长长长长

下联：行行行行行行行

上联：童子打桐子，桐子落，童子乐

下联：媳妇提锡壶，锡壶漏，媳妇怒

上联：饥鸡盗稻童筒打

下联：暑鼠凉梁客咳惊

上联：李打鲤，鲤沉底，李沉鲤浮

下联：风吹蜂，蜂扑地，风息蜂飞

上联：贾岛醉来非假倒

下联：刘伶饮酒不留零

上联： 雨打沙滩，沉一渚，阵一渚

下联： 风吹蜡烛，流半边，留半边

上联： 指挥烧纸，纸灰飞上指挥头

下联： 修撰进馐，馐馔饱充修撰腹

上联： 牧童伐木，木打牧童双目木

下联：梅香烧煤，煤抹梅香两眉煤

上联： 移椅倚桐同赏月

下联： 点灯登阁各攻书

上联： 千古流，千古楼，千古楼上望千古流，流楼共千古

下联： 人月印，人月影，人月影里合人月印，印影同人月

上联： 望江楼，望江流，望江楼上望江流，江楼千古，江流千古

下联： 印月井，印月影，印月井中印月影，月井万年，月影万年

上联： 父戊子，子戊子，父子戊子

下联： 师司徒，徒司徒，师徒司徒

上联： 黄黍地中走黄鼠，鼠拖黍穗

下联： 白杨树下卧白羊，羊啃杨枝

上联： 冰冻兵船，兵打冰，冰开兵去

下联： 泥泞尼鞋，尼洗泥，泥尽尼归

上联： 无山得似巫山好

下联： 何水能如河水清

上联： 峰上栽枫，风吹枫动，峰不动

下联： 路边宿鹭，露落鹭惊，路难惊

上联： 闲人免进贤人进

下联： 盗者莫来道者来

上联： 树上桐子、树下童子，童子打桐子，桐子落、童子乐

下联： 屋前园外、屋内员外，员外扫园外，园外净、员外静

上联： 和尚法正，提汤上塔，大意失手，汤淌烫塔

下联： 裁缝老徐，与妻下棋，不觉漏眼，妻起弃棋

上联： 洛阳桥，桥上荞，风吹荞动桥不动

下联： 鹦鹉洲，州下舟，水使舟流洲不流

上联： 妈妈骑马，马慢妈妈骂马

下联： 妞妞轰牛，牛拧妞妞拧牛

上联：蔺相如，司马相如，名相如，实不相如

下联：魏无忌，长孙无忌，彼无忌，此亦无忌

上联：天上星，地下薪，人中心，字义各别

下联：云间雁，檐前燕，篱边鷃，物类相同

上联： 师姑田上担禾上

下联： 美女堂前抱绣裁

婚庆对联大全

上联：燕尔新婚

下联：百年嘉偶

上联：珠联璧合

下联：鸾凤和鸣

上联：笙磬同谐

下联：心心相印

上联：龙腾凤翔

下联：玉树琼枝

上联：福缘鸳鸯

下联：喜成连理

上联：百年好合

下联：五世其昌

上联：红莲开并蒂

下联：彩凤乐双飞

上联：红莺鸣绿树

下联：对燕舞繁花

上联：万里长征欣比翼

下联：百年好合喜同心

上联：一世良缘同地久

下联：百年佳偶共天长

上联：映日红莲开并蒂

下联：同心伴侣喜双飞

上联：日丽风和桃李笑

下联：珠联璧合凤凰飞

上联：三千珠履光门户

下联：一对青年结风俦

上联：大驾光临门第耀

下联：良辰聚会主宾欢

上联：蓬门且喜来珠履

下联：侣伴从今到白头

上联：连理枝喜结大地

下联：比翼鸟欢翔长天

上联：碰杯邀客开宏量

下联：举箸筵宾表至诚

上联：天喜地喜催得红梅放

下联：主欢宾欢迎将新人来

上联：席上愧无鱼贵客来临弹铗唱

下联：门中能引凤愚男正喜弄箫吹

上联：扫净庭阶迎客驾

下联：携来笙管接鸳舆

上联：严父开怀观凤舞

下联：慧儿合卺学梅妆

上联：拴马不教宾客返

下联：碰杯漫听凤凰鸣

上联：头上青霄鸾比翼

下联：门中珠履客谈心

上联：酒肴味淡惭无理

下联：主客情浓幸有缘

上联：厨无美酒殊惭主

下联：席乏佳肴强宴宾

上联：自愧厨中无盛馔

下联：却欣堂上有嘉宾

上联：客有隆情来庆贺

下联：厨无美味实怀惭

上联：门外移来皆玉步

下联：厨中捧出尽金瓜

上联：厨内精心调五味

下联：堂前聚首会三亲

上联：绿蚁浮杯邀客醉

下联：蓝田得玉喜婚成

上联：愧乏茅台酬上客

下联：喜烧花烛映重门

上联：喜溢重门迎凤侣

下联：光增陋室迓宾车

上联：父喜子喜重重喜

下联：友欢戚欢个个欢

上联：礼周全迎凤侣

下联：双亲欢笑看儿婚

上联：宜把欢情联左右

下联：愧将薄席款西东

上联：鞠躬致迓嘉宾至

下联：侧耳遥闻彩凤鸣

上联：左右逢源君赐驾

下联：东南溢美我倾樽

上联：淑女迎来蓬门添异彩

下联：佳宾驾到筚户倍生辉

上联：燕席重闻雅爱亲朋来似雨

下联：鹿车今挽多情姐妹送如云

上联：子媳早相知同德同心密室

下联：岳翁原旧友有情有意明堂

上联：合欢偕伴侣

下联：新喜结亲家

上联：婚事近新年倒履迎宾椒酒

下联：姻缘原夙世肯堂接媳姜汤

上联：连斟酬客意

下联：渴望解吾心

上联：稚子结良缘喜事从心慈母

下联：嘉宾援百赐感怀雅意亲朋

上联：欣然开笑口

下联：相聚叙衷情

上联：三杯淡酒酬宾客

下联：一席粗肴宴懿亲

上联：客溢篷门家有幸

下联：席陈淡酒主怀惭

上联：几杯淡酒难称宴

下联：一意留宾莫说归

上联：陋室摆筵酬厚意

下联：嘉宾上座叙欢情

上联：节值仲冬迎淑女

下联：时逢吉日款良朋

上联：青梅酒熟凭君醉

下联：红烛春浓任客谈

上联：后话慢谈留客住

下联：复邀相聚叙亲情

上联：后槽关马留佳客

下联：门第惭蜗宴上宾

上联：光前振起家声远

下联：裕后遗留世泽长

上联：乔木千枝思已本

下联：长江成派溯清源

上联：祖功宗德流芳远

下联：子孝孙贤世泽长

上联：燕翼贻谋承后裔

下联：凤毛齐美耀前人

在武汉结婚有哪些注意事项？在武汉准备结婚的你对于武汉相关的结婚风俗流程你都清楚么？武汉对结婚时间没有讲究，中午和晚上都可以。日期来说，节假日和双休不用说了，是现代年轻人的首选，因为正是工作繁忙的年龄，自然不想耽误工作，除此之外，阴历是个吉利的日子，阳历是工作日也一样可以举办婚礼。那么在武汉结婚时间不讲究之外，在武汉结婚还需要注意哪些事项呢？

过大礼，约在婚礼前20天左右进行。由男方选择定良辰吉日，并带着彩礼送到女方家。到今天为止，由于这种传统婚嫁礼仪步骤复杂繁琐需要许多时间精力时，而现在又是一个生活节奏超快的时代，因此在武汉婚礼流程中通常将这些繁琐的步骤化繁为简，但是尽管这样，仍然重视过大礼这一环。礼物中有礼饼一担：现在大多数情况可以少于一旦。过礼时只须象征式带八个来便足够，代表心意。其中需准备龙凤礼饼两对，男女双方各一对。

帖盒俗也就是礼金盒，通常有有莲子、百合、青缕、扁柏、槟榔两对、芝麻、红豆、绿豆、红枣、合桃干、龙眼干，除此之外还有红豆绳、聘金、金银首饰，以及龙凤烛一双及对联一幅。槟榔一个，可一切从简。如代替猪肉的、代替衣料的。但一些重要的礼品，就尽量亲自携来，比如：龙凤饼一对、唐饼数个、龙凤烛一对、对联一幅及生果等。格外要注意聘礼中物品寓意吉祥，数量则必须成双，不要使用单数。

女家收到男家聘礼，并不是全部收下，其中属于男家福分的物品，则需要回礼礼饼。但是为了不奔波采购，可购买一些中式饼家有售的精装过礼锦盒，齐备过礼所需的重要物品。礼品中不要送手帕，因为有分手之意。

以上就是武汉婚礼流程啦！

古今对联欣赏（一）

春联小史

春节来临，千家万户在门上或大门两边贴上大红的、写着吉祥联语的对联，以烘托新年的气氛，这也是古代遗风。

战国时，中原百姓在门旁挂“桃梗”堪称春联之“始祖”。所谓桃梗，就是用桃木刻的木偶，据云可以驱邪恶，保平安。后来渐渐变成挂“桃符”。桃符也叫门神，是用桃木板刻上“神荼、郁垒”的字样，相传这是两个能降伏恶鬼的神。”

“新年纳余庆，嘉节号长春”是五代十国时期的后蜀皇帝孟昶（chǎng）写的，现在公认是最早的一副春联。

“春联”名称的诞生是在明朝。据载：朱元璋在南京建都后，曾在除夕传下圣旨“公卿士庶家，须加春联一副”，要各家各户贴上春联，并微服出巡，观赏取乐。朱元璋还亲题一联赠予文臣陶安，联曰：“国朝谋略无双士，翰苑文章第一家。”经统治者这么一提倡，自此，春联之风流行民间。

（注：因对联最早源于春联。）

对联种种

春联：是对联中使用最广的一种节日用联，多数是悬挂或粘贴在大门两边。春联，有的地方又叫“春贴子”、“门贴”、“门对”、“对联”、“挥春”等。

婚联：即结婚用联。多含有祝福新人幸福、白头偕老等意。

寿联：祝寿的对联。多含长命百岁、赞颂德行等。自作寿联的，也有对自己一生作总结或对人寿、康宁等进行描述。

贺喜联：因亲朋有喜事而赠送之联，多有恭贺、祝愿之意。

题赠联：指题赠友人、晚辈、下级或河山风光等的联语，多有劝勉、赞颂等意。

集句联：将古文、诗词中的对偶句集拼而成的对联，又称作诗词集句联。

趣对：指游戏笔墨、具有趣味而雅俗共赏的对联，其内容一般活泼，诙谐有趣。

戏台联：旧时演戏，往往在戏台两旁贴副对联，或宣传戏剧的特点和作用，或指导观众观戏，或反映剧场的欢乐气氛。有的戏台联还借题发挥，寓意深长。

名胜楹联：是指风景名胜之处的对联。这类对联，有的写景咏物，有的抒怀叙情，有的评人论史，有的借景说情。其风格多样，或诙谐纤巧，或明快豪放，或庄严深沉。

口语联：指包括对联的口头创作、俗语对和白话对联。其特点是通俗、口语化，或富趣味性。口语对联中有相当部分还有斗智、试智的内容。

讽刺联：这是用于讥讽某种人或某类事物而用的对联。其语言往往尖锐泼辣，入木三分，令人深省。

格言联：这是格言、警语一类的对联。或用来自勉，或题赠他人，有的挂在中堂，有的置于座右。

挽联：为对死者表示哀悼而专作的对联。有为已故者作的，也有专为自己作的。内容或歌功颂德，或借题发挥，也有正题反做，讽刺或揭露死者。

行业联：指各行业专用的对联，如商业、服务行业等。

我国长联前十名

昆明大观楼长联，被称作“天下第一长联”，乃因其出现得最早，也被最早介绍（梁章钜《楹联丛话》，1840年）。其“长”实际只是清乾隆年间“之最”，现在发现比它长的又有一大批。且按字数由多至少，介绍长联的“前十名”。

1．清人钟祖棻（fēn字耘舫）拟题四川江津临江城楼联，1612字。作者作于狱中。据说，江津有关部门准备将其镌刻悬挂起来。

2．今人华武赞长城联，1000字。此联获1985年春节全国征联纪念奖。

3．清人钟祖棻（字耘舫）六十自寿联，890字。作者作于1906年，时在狱中。

4．今人李芸青题长沙天心阁联，456字，为1983年天心阁重修而作。

5．今人马连明题辽宁千山山门，426字。

6．挽友联，412字，作者不详，可能为清末民初人。

7．清人张之洞题湖南洞庭君山屈原湘妃祠联，400字。《对联欣赏》引自《荩箧（jìn qìe）集》，原缺16字，后由史树青据《对联杂录》补出。

8．清人李善济题四川青城山山门联，394字。作者四川通江人，作于1910年。

9．挽昆明“12·1”惨案烈士联，392字。作者不详，作于1945年。

10．清人潘炳烈题武昌黄鹤楼联，350字。

这些是“十长”，而不是“十佳”。排前十名，可靠性还大些，再往下排，就必然会有“遗珠”之憾了。据资料看，昆明大观楼180字长联要排到50名左右了。

对联十七种

1．拆字。例一：“此木是柴山山出；因火成烟夕夕多。”“此木”合为“柴”；“山山”合为“出”；“因火”合为“烟”；“夕夕”合为“多”。例二：“妙人儿倪家少女；搞弓长张府高才。”例三：“张长弓，骑奇马，单戈合；种重木，犁利牛，十口为田。”例四：“户羽石皮，湖北先生摇破扇；革圭不正，江南女子靸（sǎ）歪鞋。”“户羽”、“石皮”是“扇”和“破”的拆字，“革圭”、“不正”是“鞋”和“歪”的拆字。例五：“冻雨洒窗东两点西三点；切瓜分客上七刀下八刀。”

2．谐音。例一：“因荷（何）而得藕（偶）；有杏（幸）不须梅（媒）。”例二：“师姑田里担禾上（和尚）；美女堂前抱绣裁（秀才）。”例三：“二三四五；六七八九。”横批：南北。上联缺“一”，“衣”是“一’’的谐音，即缺衣；下联少“十”，“食”是“十”的谐音，即少食。横批意为没有东西。

3．回文。例一：“风送花香红满地，雨滋春树碧连天。”反过来为：“天连碧树春滋雨，地满红香花送风。”例二：“柳如是如柳；华来士来华。”例三：“秀气云山云气秀；山青霭秀霭青山。”

4．叠韵。相同或相近音的字紧挨在一起。例一：“天心阁，阁落鸽，鸽飞阁未飞；水陆洲，洲停舟，舟行洲不行。”例二：“嫂扫乱柴呼叔束；姨携破桶叫姑箍。”例三：“屋北鹿独宿；溪西鸡齐啼。”

5．异字同音。例：“天上星，地下薪，人中心，字义各别；云间雁，檐前燕，篱边鷃，物类相同。”例二：“饥鸡盗稻童筒打；暑鼠凉梁客咳惊。”

6．同偏旁部首。例一：“泪滴湘江流满海；嗟叹嚎啕哽咽喉。”例二：“烟锁池塘柳；炮镇海城楼。”

7．数字。例一：“一孤舟，二客商，三四五六水手，扯起七八幅风篷，下九江，还有十里；十里运，九里香，八七六五号轮，虽走四三年旧道，只二日，胜似一年。”例二：“一叶孤舟，坐着二三个骚客，启用四桨五帆，经由六滩七湾，历尽八颠九簸，可叹十分来迟；十年寒窗，进过九八家书院，抛却七情六欲，苦读五经四书，考了三番二次，今天一定要中！”相传为苏东坡与二位学友赶考时所作。例三：“乾八卦，坤八卦，八八六十四卦，卦卦乾坤已定；鸾九声，凤九声，九九八十一声，声声鸾凤和鸣。”

8．复字。一副对联上下联内分别有一个或几个同样的字多次出现。例：“猪公狗公乌龟公公道何在公理何存；鱼所肉所麻将所所内者甜所外者苦。”

9．叠字。例一：“风风雨雨暖暖寒寒处处寻寻觅觅；莺莺燕燕花花叶叶卿卿暮暮朝朝。”例二：“进进出出笑颜开，人人满意；挑挑拣拣花色美，件件称心。”

10．加词急转。在原有对联上加词，改变原意。例：“福无双至今朝至；祸不单行昨夜行。”

11．藏字。对联中藏入人名、物名、地名等等。例：北洋军阀统治时期，曹锟出钱贿选总统后，章太炎题了这样一副对联：“民犹是也，国犹是也，何分南北；总而言之，统而言之，不是东西。”这副对联把“民国何分南北，总统不是东西 ”巧妙地藏于其内。

12．叠字读音不同。例一：“海水朝朝朝朝朝朝朝落；浮云长长长长长长长消。”例二：“长长长长长长长；行行行行行行行。”

13．反推。例一：“客上天然居居然天上客；人过大佛寺寺佛大过人。”例二：“无锡锡山山无锡；黄河河套套黄河。”

14．哑联。乾隆微服私访，对一锄地农民指塔出上联：“孤塔矗矗七层四方八角。”农民摇手而去，这个摇手动作就是下联：“双手摇摇五指两短三长。”苏东坡和好友佛印和尚泛舟长江，苏东坡用手往左岸一指，笑而不语。所指处有一条大黄狗正在狼吞虎咽地吃东西。佛印顿悟，随即将自己手中的题有苏东坡诗句的大蒲扇抛入水中。就这样完成了一副双关哑联：“狗啃河上（和尚）骨；水流东坡诗（尸）。”

15．集句。将前人诗文中的名言警句，按对联要求组成新联。例：“无丝竹之乱耳；乐琴书以消忧。”由刘禹锡《陋室铭》和陶渊明《归去来辞》中的文句集引而成。

16．改字。古时某地主家父子用钱各买了一个“进士”，妻媳因而被封为“夫人”，于是在门前贴了一副对联：“父进士，子进士，父子同进士；妻夫人，媳夫人，妻媳皆夫人。”贫苦农民恨之入骨，夜里在对联上改了几笔，变成：“父进土，子进土，父子同进土；妻失夫，媳失夫，妻媳皆失夫。”

17．连环。某地主过生日，有个富人出了一个上联：“寿比南山，山不老，老大人，人寿年丰，丰衣足食，食的珍肴美味，位列三台，台享荣华富贵，贵客早应该来，来之是理，理所当然。”有个农民对了下联：“福如东海，海阔大，大老人，人面兽心，心田不好，好一个老杂种，终久必死，死无葬身之地，地起未打莫来，来之后悔，悔之晚矣。”

对联风格五类型

对联与其它文艺作品一样，也有各自不同的风格。由于作者的秉赋、性格、气质、素养、情思的差异，必然导致格调、气度、态势、风姿、神采、韵致、情趣的差异。下面介绍五种类型：

1．豪放这种风格表现在用词夸张，内容豪放，气魄宏大，无所拘束。如有一副写“虎”的对联：“云飞剑舞雄千里；目电声雷震万方。”

2．婉约这种风格表现在文词委婉，具有不失本意的温和与曲折感，常用比喻修辞格，如：“三春花满香成海；八月涛来水作山。”

3．浪漫这种风格表现在对联的诗意浓，充满着幻想，故意“言过其实”，加以渲染，加强读者印象。如：“抚动琴弦，适觉座中风雨至；哦成诗句，应知窗外鬼神惊。”又如：“千尺水帘，今古无人能手卷；一轮月镜，乾坤何匠用功磨。”

4．朴实这种风格表现在用语平常，直言快语，明白晓畅。给人一种直切、朴实，稳重的感觉。如：“莫放春秋佳日过；最难风雨故人来。”

5．诙谐这种风格表现在语言幽默，意味深长。如：“鼠无大小皆称老；龟有雌雄总姓乌。”又如：“母鸭无鞋空洗脚；公鸡有髻不梳头。”

皇帝年号嵌入对联

清文宗（咸丰）在位时曾举行大寿，有状元萧景钟将当朝及前六朝共计七个年号的顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰，分别嵌入上下联句首，作颂联云：“顺天心，康民物，雍和其德，乾健其身，嘉惠普群黎，道光绍虞夏商周，咸歌盛世；治宇内，熙政绩，正直洽朝，隆平洽野，庆云生五色，光华焕星辰日月，丰溢皇都。”

在我国对联中，以年号分别嵌入上下句首者，实为罕见。此对联用语精炼，对仗严谨，扣合工整，字句恰当，是名副其实的“绝对”。据传说，萧景钟因私行不检，遭受革职的处分，因作此颂联而获得文宗的赏识，遂又复功名。

藏 谜 联

谜语对联主要有如下几种类型：

1．藏意法：把谜底的意思隐藏在联语里面，例如：“秉公不偏三尺律；凿壁可偷一线光。”每句各打《三国演义》一人名。谜底是：法正、孔明。

2．藏形法：把文字的笔画、结构，巧妙地藏进联语内，例如：“远树两行山侧立；扁舟一叶水平流。”谜底：慧。这一副字谜联面底缀合、谜趣盎然，被谜界一致公认为藏形谜中的典型佳作。

3．组字拆字法：将联语中字的笔画、部位或增或减，另行组合或分解，例如：“苟不为非何所罪；皆因失口而伤吾。”上联谜底为“四”字，下联谜底为“五”字。

4．隐喻法：利用某些事物的特征来隐喻谜底。例如旧时一商号开业时某秀才撰来贺联：“公鸡鲤鱼母猪肉；木耳黄花酒曲粑。”从字面上看，此联没有写什么“恭喜发财”之类的吉祥语，但联中列举的六种食物，普通老百姓都懂得是“发物”，对于这家店铺来说隐喻着“开业大发”的意思，可谓高妙！

歇 后 联

有一类奇特的颇似歇后语的对联，以每联末字漏写或缺写。用缩脚潜尾藏意，或隐去联语本意，让读者去体会潜藏的另一番意味。这类联语，也有人叫“潜藏联”。

相传明太祖朱元璋，曾以难对试人才智。一次，小酒店掺水卖酒，朱元璋以“君子之交淡如”出联要秀才徐文属对，徐对以“醉翁之意不在”，联尾潜去“水”、“酒”两字。50年代，香港影星莫愁自杀，易君佐写一挽联：“与尔同消万古；问君能有几多？”上下联各有意漏去一个“愁”字，既切莫愁的名，又隐含深沉的悼念之意。古人作联嘲笑某庸医吉生：“未必逢凶化；何曾起死回？”将“逢凶化吉”和“起死回生”两个成语中最后一字（也是庸医的名字）歇住不说，而字面又极尽嘲讽揶揄之能事。这类歇后联，往往采用古代诗词文章中众所熟知的句子。

有的与上稍有不同，不是用的集句形式。如旧时某地百姓送给一个外号“填不满”的贪官一副寿联：“一二三四五六七；孝悌忠信礼义廉。”粗看难知内里，略加咀嚼。拍案称绝，原来用的也是潜尾法，上联缺“八”，下联少“耻”，寓“王八无耻”之意。

另一种歇后联，用有意空字的手法，让人感到“无字胜有字”。相传明代诗人李东阳小时聪颖过人，一次与伙伴放风筝，不慎风筝线断落人了某员外的庭院里。李东阳大胆地入院讨取风筝。员外要李对课，对得上才还他。员外出的上联是：“童子六七人，毋如尔狡。”李东阳略思片刻，答道：“员外二千石，莫若公”。这个有意缺空的字，可用“廉”也可用“贪”，视员外归不归还风筝而定。

还有一种是歇去本意，让人思考猜测所含的真意，这类联语有的略带谜语联的味儿。郭沫若《少年时代》回忆录载，他就读四川嘉定中学堂时，该学堂监学丁平子等辈一次去游高标山的万景楼，撰联一副挂楼上，云：“六秀才同游一日；万景楼从此千秋。”老先生王兴岩对这种高傲、旁若无人的态度极为气愤，改联为“六秀才只通六窍，万景楼遗臭万年”。人有七窍，可谓“只通六窍”？

原来尚余一窍，正是一窍不通，歇去本意，叫人意会，极为诙谑。

“续字”联

在楹联中，有一种“续字”联别具情趣。

明代翰林学士解缙，小时候在自家的大门上写了一联：“门对千竿竹，家藏万卷书。”对面竹园的主人很不高兴，心想，我家的景色岂能让他借用？

便命家人把园中竹子砍去一截。解缙见了，笑着在对联下加了一字：“门对千竿竹短，家藏万卷书长。”竹园主人更生气了，索性叫人把竹子全砍光。解缙则又在联上加一字：“门对千竿竹短无，家藏万卷书长有。”竹园主人只能佩服解缙奇才。

纪晓岚是清代有名的文人，有一次，乾隆皇帝与他对句为戏。乾隆说：“两碟豆。”纪晓岚对道：“一瓯油。”乾隆改口说：“我念的是——两蝶斗。”纪晓岚应对道：“我说的是——一鸥游。”乾隆又说：“我念的是——林间两蝶斗。”纪晓岚沉着地答：“我对的是——水上一鸥游。”两人不禁欣然大笑。

据说有位教书先生嗜酒，并常撒酒风。一天，他出对让弟子对。先生说：“风。”弟子对：“雨。”先生又添成三字对：“催花雨。”弟子接着对道：“撒酒风。”先生又添为七字对：“园内阵阵催花雨。”弟子又对道：“席上常常撒酒风。”先生很不高兴，弟子说：“先生若是不改过，那我就是先生的先生了。”

清代有一官吏，贪且酷，正月初一，自贴一春联云：“爱民若子，执法如山。”有人夜晚在每句下面各添一行字，变成：“爱民若子，金子银子皆吾子也；执法如山，钱山靠山为其山乎！”

清朝末年，康有为为首的维新派主张维新变法，而封建统治阶级内部的顽固派和洋务派，却千方百计地加以阻挠。有一次康有为生日，各界人士赠送寿联，其中有一副：“国家将亡必有，老而不死是为。”上下联的最后一个字各是“有”和“为”，恰是康有为的名字。这显然是顽固派故意引用《礼记》、《论语》中的句子来进行侮辱的。因为原句的“有”字下面是“妖孽”，“为”字下面是‘‘贼”。康氏的大弟子梁启超看了不声不响地挥笔疾书四个大字，分别添在两联的卞面，使寿联变为：“国家将亡必有忠烈，老而不死是为人瑞。”众人读后，称赞不已。

“无情对”拾趣

作对联必须讲究文字（包括词类和声调）与情理的对应关系。但“无情对”却只要求字面对仗工整，而不管词意阴错阳差、牛头不对马嘴。众所周知的“高门桃李争春日，美国荷兰比利时”便是典型的例子。

相传“无情对”由清代张之洞所创，有一天，张之洞邀几位友人在陶然亭饮酒赛诗，席上有一客人以自己所作的一句诗“树已半寻休纵斧”求征下联，张之洞对曰：“果然一点不相干。”另有一客人则以“萧何三策定安刘”为对。两个下联虽然与上联对仗工整，且能各自通顺成章，但联中之词依其本义，并不能同上联相对。这正是无情对独特之处。联中“树”、“果”、“萧”皆为草木类；“已”、“然”、“何”皆为虚字；“半”、“一”、“二”都为数字；“寻”、“点”、“策”可转义为动词，“休”、“不”、“走”为虚字；“纵”、“相”、“安”也能作虚字解；“斧”、“干”、“刘”则全是古代兵器。只有这样把上下联中相对应的每一个字作一番别解，才能看出其内在的貌似“无情”却“有情”的特殊关系。最后，张之洞又以饮酒赛诗地“陶然亭”三字命作无情对，客人中有一人笑道：“若求无情，除非阁下的姓名。”众人一听无不畅怀大笑。原来这位客人是以“张之洞”应对“陶然亭”。

今有人春节偶得一联云：“蛇年初禁会海，马季方成笑林。”不过是模仿前人之作，不及下面的这一则有趣：某厂拟将电脑引入生产线，厂领导都同意请工程师李某作为攻关的主持人。但李因闲散日久，染上搓麻将的嗜好，颇令人担心。于是张厂长找到李某谈话，谈话时顺手写了一张纸条相送，上面写着两句话：“下铁心莫搓麻将，上电脑要选精兵。”当时张并无心作对联，但李看后不禁哈哈大笑，说：“这副对联真是太妙了，我永远不会忘记。”此后李果然不负众望，作出了优异的成绩，并且逢人便介绍这副对联，说它论文字属于“无情”，而论事实则不仅有情而且大有深情。

嫁娶是人生大事,从订亲到完婚要经过五道程序:一允许酒;二过贴(庚贴);三谋媒;四报期;五完婚完婚前还要行告祖礼、加冠礼。

告祖礼是新郎向祖宗举行祭拜，请来掌礼先生和乐班按程序进行。祭祀歌词为四言结构，主要内容是请神祖临堂，施恩赐福。

加冠礼在行告祖礼后进行，是给新郎命名的仪式。掌礼先生呤育加冠歌，给予新郎加冠带履。

婚嫁吉日，新郎要亲自去接新娘，新娘家亲朋友要“盘女婿”，即逗弄新娘。从新郎进门到吃酒处处设障,如门顶泼水、席间对联、肉中穿线、缠紧筷子等难为新郎，考验新郎的性情和才智。新娘家“盘女婿”，新郎家就“戏新娘”，几个年轻后生抬着花轿前后左右颠簸戏弄新娘。新娘新郎进门拜堂，入洞房，喝团圆酒，这时“戏新娘”进入高潮，众人有说四言八句的，有对歌的，有开玩笑的，无论老少辈均可戏新娘。有“新娘三天无大小”的说法，

人们认为越闹越发，不闹就觉得冷清。

1、楹联：

11龙虎殿门框上有一幅对联：“五百羽林仪仗分列铁骑鸣处震威远，三千世界名山独峙炉烟霭时流祚多”；

12太子殿殿门上有一幅对联：“赤脚常怀赤心爱民如保赤子，青衿每放青眼恩德堪配青天”；

13王镕题赐剑台，在紫霄宫斜对面：剑台双树直，丹进百泉通；

14闫继迪题玄岳门：入门俱法界，出路即尘氛；

15王世贞题雷神洞，在南岩南天门下：山疑鞭石就，室似凿空悬；

16贾大亨题皇经堂：希夷丹气满，邋遢剑光妍；

17代时宗题南岩，在天柱峰下紫霄岩：仙宫悬石壁，道室插云巅；

18南天门：上去切莫大意，下来须要小心；

19紫霄宫父母殿：父生天天长地久，母生地地久天长

110朝山神道治世玄岳坊：好大胆敢来见我，快回头切莫害人；

111榔梅祠，在武当健人峰山麓：榔梅初结三春实，芝草还开五色花；

112洪异圣题三天门，在武当山天柱峰：门裂双岩容马度，天开一径许人通；

113沐昕题五龙宫，在天柱峰西北五峰：捧圣神回山寂寂，插梅人去水悠悠；

114金顶，在主峰天柱峰上：七十二峰朝金顶，二十四涧水长流；

115胡宗宪题仙关：千层楼阁空中起，万迭云山足下环；

116王世贞题皇经堂：千嶂雾深银作海，九霄云净玉为关；

117揭傒斯题皇经堂，位于金顶：日吐金芝朝五老，烟横玉带绕三公；

118方外题金顶：四大名山皆拱极，五方仙岳共朝宗；

119贺龙、柳直荀题紫霄宫：伟人东来气尽紫，樵歌西去云腾霄；

120南岩：未上灵山成胜就，先从净地炼心愿；

121沐昕题琼台，在天柱峰后虚室光浮青鸟去，洞箫声彻彩鸾飞；

122施笃臣题金顶：烟峦八百逢嵩岳，云洞三千接泰华；

123紫霄宫，位于武当山展旗峰山麓：功成武当名扬梵地，积善南岩德比苍天；

124太和宫：东土圣人曾向吾门求至道，西方佛子还于我国悟真空；

125皇经堂：龙章三卷讽颂皇经天现瑞，凤篆五品敬谈玉典地呈祥；

126太和宫，位于金顶：神灵布沧浪祖考祈求有我，恩德满乾坤民众信仰无疆；

127紫霄宫：三世有缘人涉水登山朝灵境，一声无量佛惊天动地震玄都；

128金顶：金阙绕红云现十七光而道冠神佛，玉京凝紫气历三千劫而位极人天；

129磨针井：道步清虚位登九五金阙化身于九秋九，德居太上尘遍三千皇宫毓秀于三月三；

130紫霄宫：跣足云为履游三界踏破真空佛号西方无量，披发天作冠荫九州覆冒实境道称北极至尊；

2、诗歌：

21榔梅仙翁祠：“ 冻梅偷暖著枯芽，石径云封第几家。雪色风香尤意会，青鸾御出过墙花。”（明朝魏良辅）；

22登武当 民国 李品仙：

　　为寻胜景武当游，步步崎岖兴不休。

　　四面烟峦归眼底，疏疏林叶万山秋。

23游天柱峰　民国 方振武

　　万丈雄山势欲奔，峰高五岳接天门。

　　秦皇汉武封禅日，不爱虚荣亦自尊。

24禹迹池　民国 白衣道人

　　导定山川感禹迹，功高万古震乾坤。

　　休云福地王难到，迹遗池中尚有痕。

25太和途中遇雪　清 赵松云

　　云生足底雪沾衣，顷刻梨花遍翠微。

　　群蟑争翻银立浪，老松欲化玉龙飞。

26迎恩宫 清 王钦命

　　危垣残宇策征轺，望阙迎恩事已遥。

　　雨暗垂杨迷古道，沙回断岸锁荒桥。

　　画栏空舞巢新燕，老衲闲归恋旧瓢。

　　日暮天涯问往事，几声啼鸟杂悲箫。

27紫霄寒夜 清 赵松云

　　喔喔天鸡夜气清，木鱼时听步虚声。

　　清修苦志人何在？惟见长空孤月明。

28武当山天门道中　清 杜大宾

　　亿万金钱耗费时，人间构出洞天奇。

　　而今半付颓垣草，空使苔荒永乐碑。

29答永乐皇帝　明 张三丰

　　天地交泰化成功，朝野咸安治道亨。

　　皇极殿中龙虎静，武当云外钟鼓清。

　　臣居草莽原无用，帝问刍荛苦有情。

　　敢把微言劳圣听，澄心寡欲是长生。

210太和山　元 虞集

　　雪树生香佩满巾，紫霄最上集仙真。

　　苔荒鹤还浑无路，柳暗笙声不见人。

　　瑶圃月寒通白晓，丹台云暖驻长春。

　　莫叫流水山前去，恐似桃源客问津。

211题太和山　唐 吕洞宾

　　混沌初分有此岩，此岩高耸太和山。

　　面朝大顶峰千丈，背涌甘泉水一湾。

　　石缕状成飞凤势，龛纹绾就碧螺鬟。

　　灵源仙涧三方绕，古桧苍松四面环。

　　雨滴琼珠敲石栈，风吹玉笛响松关。

　　角鸡报晓东方曙，晚鹤归来月半湾。

　　谷口仙禽常唤语，山巅神兽任跻攀。

　　个中自是乾坤别，就里原来日月闲。

　　此是高真成道处，故留踪迹在人间。

　　古来多少神仙侣，为爱名山去复还。

212天津桥　明 方升

　　平桥通九渡，仙迹想群贤。

　　旆动烟云外，兵连草水间。

　　宁辞将命辱，共得入仙便。

　　回忆田横客，空思向海边。

213晓登天柱绝顶　明 徐中行

　　万丈奇峰展翠屏，千寻飞阁俯明庭。

　　金容日映扶桑赤，仙掌云开太华青。

　　已见祠坛封玉检，堪从石室问丹经。

　　尘中漫道无仙骨，不妄元曾署岁星。

214玉虚岩　明 胡泼

　　竹杖芒鞋洞府游，玉虚仙景更清幽。

　　自从混沌初分后，明月清风几万秋。

215入南岩岩下　明 章焕

　　误入武当路，频疑别有天

　　深洞千仞落，飞阁一巢悬。

　　鸣泉当窗急，长松拂幛眠。

　　此中能避世，箕坐已忘年。

216雪天同林君梅窗登太和 明 叶九金

　　直上天门景更幽，金城台殿甲中州。

　　丹梯万丈云霞杳，自浪千层雪雾收。

　　点点秦山横地出，悠悠汉水接天流。

　　银河夜色清如许，蓬岛何须海上求。

217武当道中杂咏 明 洪翼圣

　　五里一庵十里宫，丹墙翠瓦望玲珑。

　　楼台隐映金银气，林岫回环画镜中。

　　门裂双岩容马度，天开一径许人通。

　　当年丹灶传犹在，羽翮何由矗碧空。

218龙泉观　明 王世贞

　　摩天群峭石骨，护壁万泉松髯。

　 过桥泉声忽怒，破宝风意时尖。