回复：道士不是可以结婚么

这位知友，道士有出家和不出家的区别，不出家的又称居士。金元以前，都是不出家的道士，没有必须出家的道士。金代全真教等创立后，制定了出家制度。道士分全真和正一两大派。全真派道士为出家道士，不结婚，素食，住在道观里。男为道士，女为道姑，皆蓄长发，拢发于头顶挽成髻，可戴冠，男道士蓄胡须。正一派道士可以结婚，吃荤。大部分为不出家的道士，也称火居道士，少部分为出家道士。不出家的正一道士，一部分在宫观里活动，也有一部分没有宫观，为散居道士。没有宫观的散居道士，一般情况是平时穿俗装，住在家中。正一道士多为男性，不蓄长发和胡须，发式同俗人相同。他们不穿道装时，看不出是道士。

全真派和正一派在教法和科仪上有许多不同。比如全真派修炼内丹，正一派道士经忏中用符咒。在科仪、所做法事的侧重点和所敬祖师上更差异。比如一个明显差异是，正一派弟子须经过授箓才成为有资格的道士，而全真派弟子则需授戒。授箓、授戒均有严格规定，仪式非常隆重。

道教除了全真教，其余的分支都是可以结婚生子的，而且创立道教的张道陵就是把天师之位传给子嗣。对于道教的神仙来讲，如果他们结婚，就会让神仙的数量暴增，再加上神仙寿命太长，很容易造成神仙的过度泛滥。

道士可以结婚：

和尚跟道士，他们虽然都是属于出家人，但是道士不剃度、不禁欲、也不禁止娶妻生子。道教是我国土生土长的宗教，它是由张道陵在汉末创立的，目的就是为了解救众生，让百姓们远离疾病和灾祸。前期道教也是广纳信徒，让教派发展壮大，因此它最初的教义里面并没有远离俗世的规定，也不禁止结婚生子。

直到宋末金初的时期，王重阳创立了道教的分支全真教，他规定道士们要远离世俗，在道观之中修行，并且开始禁欲，不得结婚生子，追求“性命双修”。

神仙不可结婚：

道教的神仙基本上都有自己的职位，他们为凡人办事，同时也老百姓们的供奉，可谓是“一个萝卜一个坑”，不会平白无故多生出来一个神仙。而道士们信奉凡人可以通过修炼或者积攒功德，羽化登仙。假如神仙之间就结婚生子，他们生下来的孩子从开始就是仙人，那让道士们情何以堪？

再加上神仙们的寿命都是几百年起步，通过修炼、仙桃、仙丹等手段还可以再延长寿命，如果他们再源源不断的生下孩子，那么天庭估计会“仙满为患”，管理起来也会特别麻烦，很容易造成极大的混乱。

先不说纯正的神仙后裔了，就算是传说之中的凡人与神仙的后代，就强的离谱，比如玉帝的妹妹与凡人生下来的孩子杨戬。他虽然是半人半仙，但是实力就已经是仙界顶尖水平，要是纯正的神仙后代，那估计会强的可怕。

强者太多就不可控，神仙数量太多也会不可控，生存空间和资源就那么多，根本容不下这么大的负荷，总不可能要1个凡人来供奉99个神仙吧？

从长远角度来讲，如果不控制神仙的数量，那么过量的神仙反而会起到反作用，仙界和人界必定会发生大混乱，因此神仙不能生育也是必要的策略。

道士大体分两个流派，正一，全真，正一道士是以江西龙虎山为代表，可以在家修炼，也可以住观，可以结婚，也叫天师派，是张天师流传下来的，全真道士不结婚，禁戒比较多，正一道士很多和普通人外表分别不大，算卦，看风水，祝由治病，等等，道士都戒五荤三厌，三厌指天厌，大雁，因其贞，地厌，狗，因其，忠，水厌，黑鱼，因其，孝，还不可吃牛，因其劳，龟，因其寿，还有鲤鱼，因其为龙种可化龙，