家庭常见物品的摆放位置

家庭常见物品的摆放位置

家庭常见物品的摆放位置， 家庭生活中总是少不了家具,饰品等物品,在家居环境中,每个物品摆放应有它们 各自的位置,接下来我们一起去看看家庭常见物品的摆放位置在哪里。

家庭常见物品的摆放位置1

婚纱照的最佳摆放位置

1、适宜摆在床头

一张结婚照，直接对婚姻产生极大的风水意义，而且卧室也关系到夫妻双方的感情，卧室的床更是夫妻感情的关键点的重中之重。很多人喜欢将结婚照片放在床头，床头代表坐山，坐山代表丁，向山代表水，结婚照放在床头，代表夫妻间有良好的感情生活。结婚照放在向山，代表二人在金钱上有很多纠葛和纠缠，但这亦指好的方面，代表二人感情深沉。

此外，结婚照不能放在床的右方，堪舆学中称右方为“白虎位”，放在此方会对婚姻形成不利。结婚照宜放于床的左方即“青龙位”，可使二人的婚姻运获得加持，幸福圆满。很多婚姻不顺的、夫妻不和睦的家庭大都没有照结婚照，即使照了又没有及时挂上去的，造成婚姻不顺的信息。其实，结婚照就是夫妻感情的`护身符，两个人甜蜜蜜的笑着，给卧室增添温暖的感觉，进到卧室便可以看到两人的婚纱照，增强了夫妻的感情。倘若在两个人的结婚背后再放一道夫妻合合符，那对于夫妻的感情就更好了。

2、适宜摆放在客厅

一般感情正在热恋状态的新人，会喜欢把结婚照摆放在客厅。客厅是家中接待客人的主要场所，一般主人的个性都体现在客厅的装修和布置上，从一点一滴都可以看出主人的品位。从风水学角度上讲，西北方位属于“乾”代表丈夫，西南方位属于“坤”代表太太，客厅西北方挂一幅结婚照片，代表此家庭中，丈夫对太太的重视程度，或者代表两人感情的深厚。

同样在西南方放一张二人结婚或渡蜜月时的照片，则更多的显示出这个方向代表的人视对方为终伴侣的坚决性。不过这仅仅是一种表象，并不能一概而论，毕竟每个人表达自我的方式不同。因此，在客厅西北方位及西南方位摆放结婚照，为风水学上颇受推荐的吉祥摆设方式。

书桌摆放的风水

1、书桌前面应尽量有空间。书桌前面应尽量有空间，易于纳气入局，居住者头脑思路敏捷，宽阔无碍，能成大器。

2、书桌不要摆在房间正中位。这样给人的感觉是四方孤立无援，前后左右无依无靠，主学业、事业都孤独，很难得到发展。

3、书桌摆放不要面对厨卫。书桌摆放不可面对主人房或卫生间的墙壁，也不能背靠卫生间的墙壁或正对厨房。因为卫生间的污秽潮湿之气若直冲专心读书的人，必然影响心情，有碍健康。

4、“书桌坐吉，书柜坐凶”。书桌应该摆放在吉利的方位，而书柜则刚好相反，应该摆放在不吉利的方位来镇压凶煞。

5、书桌不能被门冲。如被门冲，读书、学习等就易受到干扰，不易集中精神，效率降低，容易犯错。

6、书桌不要正对着窗户。书桌正对着窗户，俗称“望空”，在风水学上来讲是不太适宜的。而摆放在窗户稍偏一点的位置则无妨。

家庭常见物品的摆放位置2

鱼缸

鱼缸摆放最好的位置是在客厅，为什么这么说呢，主要是人们认为水能给家庭带来财气，流动有生气的水还能够给家庭带来活跃的气氛。

梳妆台

大多数梳妆台都装有镜子，风水上认为，镜子不能和门对着，也不易和睡觉的床头对着，不仅是因为风水上的忌讳，还有一个原因就是半夜起床，看见自己在镜子里的投影，很可能吓自己一跳。

镜子

很多爱美的人总是在家里到处放镜子，但是切记客厅里是不易放镜子的，风水上认为，客厅里的镜子是主凶的，所以不要在客厅里悬挂镜子。

盆景

很多人为了提高自己的财运，喜欢在家里摆一些发财树之类的招财盆景，一般最适合放在客厅里了，最理想的招财盆景是万年青，最忌讳的是针状的盆景摆放在客厅里。

时钟

因为汉字钟同终的发音相同，所以钟表不易挂在客厅的正中，或者中堂上，否则人一抬头就看到时钟，对主人家不好。

沙发

沙发是居家必备的家具，一般都是主人家最经常做的，所以要把它放在财位上，可选择进门的对角位。

鞋架

鞋架这类东西一般比较脏，最好的摆放位置就是门口处，或者有玄关的地方，这不仅是风水上的讲究，更是为了保证室内空气的新鲜。

首先一点，要知道自己想要的婚房是什么风格，是喜欢喜庆传统的中国风还是文艺范儿十足的小清新风格，也可以看见自己喜欢的房间就搜集起来，这样在装饰布置时，可以进行参考。

其次，婚房配色建议使用清新明亮的颜色，在颜色搭配上最好不要超过3种颜色。

再次，装饰的位置不要重复了，如果选择了拉花装饰就可以适当减少气球的使用，比如你在墙头布置了铝膜气球，就不要再加上“双喜字”了。

最后，合理适当的选用婚房的装饰用品。用好婚房装饰用品不但可以烘托婚礼当天的氛围，更能体现新人的生活品味和对今后生活的美好展望。

1、气球

装饰位置：房间顶部漂浮、床头、墙面、门窗、地面

气球可以说是婚房中出现率最高的装饰物了，建议大家采用同色调搭配法，质感更强。 红色、金色、粉色都是最常见颜色。如果选择色彩鲜艳的气球，则别超过两个颜色；大尺寸乳胶球有趣时髦，文艺又清新；也可以选择铝膜气球，好看又上相。

2、婚纱照布置

装饰位置：客厅墙面、柜子上、床头；做成照片墙，沙发背后、床头墙上、较矮的柜子背后、扶梯旁的墙上……

婚房里的照片墙，可以是婚纱照，也可以是新人们的情侣合照，或者其他裱的字画。房间瞬间满满都是爱。

3、囍字剪纸

装饰位置：墙面、床头、门窗、家具、桌柜、镜子

囍字是比气球还常见的婚房布置物件儿。

特别是长辈敬茶时候的背景墙，囍字一定要够大，到时摄影摄像拍起来比较好看。囍字的款式和size选择都非常多，建议多买一些大号和中号的，比较大气。

4、LED灯串

装饰位置：墙面、镜子、床头、门框

几条灯串，一些现有的小物，就能得到很好的效果。不过要注意的是，购买前一定要注意灯串的光源色（暖白、冷白、暖黄、彩色等），款式（插电款和电池款），是否需要延长线等问题。还可以将结婚请柬放床头留作纪念哦！

另外将LED灯串挂在床边犹如银河坠落，唯美梦幻的不要不要的！而且颜色形状种类繁多，可以满足不懂主题的婚房布置风格。

5、鲜花

装饰位置：婚床、茶几、地上

在地板和床上撒点花瓣真真是极浪漫的，花瓣宜多不宜少。特别是把花瓣抛洒起来的时候，少女心简直满足了好吗！要是直接撒在床上新娘再坐下去的话，最好就用仿真花瓣，免得真花瓣一坐就焉了。

　　婚姻礼仪（一）

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　　六礼

　　古代的婚姻礼仪。指从议婚至完婚过程中的六种礼节，即：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。这一娶亲程式，周代即已确立，最早见于《礼记·昏义》。以后各代大多沿袭周礼，但名目和内容有所更动。汉平帝元始三年(公元三年)曾命刘歆制婚仪。汉朝以后至南北朝，皇太子成婚无亲迎礼。而从东汉至东晋更是因社会动荡，顾不得六礼，仅行拜时(拜公婆)之礼，连合卺仪式也不要了。直到隋唐，皇太子才恢复行亲迎礼，帝室成婚也照六礼行事。宋代官宦贵族仍依六礼，民间则嫌六礼繁琐，仅行四礼，省去问名和请期，分别归于纳采和纳征。《朱子家礼》连纳吉也省去，仅取三礼，三礼也成为明代的定制。清代仅重纳采、亲迎二礼，中间加女家铺房一礼。清代《通礼》载，汉官七品以上才实行议婚、纳采、纳币、请期、亲迎五礼。清末后，六礼演变纷繁，也就逐渐衰落了。

　　纳采

　　婚姻礼仪。为六礼之首礼。男方欲与女方结亲，请媒妁往女方提亲，得到应允后，再请媒妁正式向女家纳“采择之礼”。《仪礼·士昏礼》：“昏礼，下达纳采。用雁。”古纳采礼的礼物只用雁。纳采是全部婚姻程序的开始。后世纳采仪式基本循周制，而礼物另有规定。清代的纳采多为定婚礼，与历代不同。

　　问名

　　婚姻礼仪，六礼中第二礼。即男方遣媒人到女家询问女方姓名，生辰八字。取回庚贴后，卜吉合八字。《仪礼·士昏礼》：“宾执雁，请问名；主人许，宾入授。”郑玄注：“问名者，将归卜其吉凶。”贾公彦疏：“问名者，问女之姓氏。”

　　纳吉

　　婚姻礼仪。六礼中第三礼。是男方问名、合八字后，将卜婚的吉兆通知女方，并送礼表示要订婚的礼仪。古时，纳吉也要行奠雁礼。郑玄注：“归卜于庙，得吉兆，复使使者往告，婚姻之事于是定。”宋代民间多以合婚的形式卜吉定婚。至明代，以媒氏通书、合婚代之。清代，纳吉一仪已融于问名和合婚的过程中。民国时期，无纳吉仪，只有简单的卜吉习仪，多将女方庚贴放置灶神前，如三日内无发生异事，则认为顺利，就拿男女庚贴去合婚。��

　　纳征

　　亦称纳成、纳币。婚姻礼仪。六礼中第四礼。就是男方向女方送聘礼。《礼记·昏义》孔颖达疏：“纳征者，纳聘财也。征，成也。先纳聘财而后婚成。”男方是在纳吉得知女方允婚后才可行纳征礼的，行纳征礼不用雁，是六礼唯一不用雁的礼仪，可见古人义礼之分明。历代纳征的礼物各有定制，民间多用首饰、细帛等项为女行聘，谓之纳币，后演变为财礼。

　　请期

　　又称告期，俗称选日子。婚姻礼仪。六礼中第五礼。是男家派人到女家去通知成亲迎娶的日期。《仪礼·士昏礼》：“请期用雁，主人辞，宾许告期，如纳征礼。”请期仪式历代相同，即男家派使进去女家请期，送礼，然后致辞，说明所定婚期，女父表示接受，最后使者返回复命。至清代，请期多称通信，即男家用红笺，将过礼日、迎娶日等有关事项一一写明，由媒人或亲自送到女家，并与女家商议婚礼事宜。

　　亲迎

　　又称迎亲。婚姻礼仪。六礼中第六礼。是新郎亲自迎娶新娘回家的礼仪。《诗经·大雅·大明》：“大邦有子， 天之妹，女定阙祥，亲迎于渭。”亲迎礼始于周代，女王成婚时也曾亲迎于渭水。此礼历代沿袭，为婚礼的开端。亲迎礼形式多样。至清代，新郎亲迎，披红带花，或乘马，或坐轿到女家，傧相赞引拜其岳父母以及诸亲。岳家为加双花披红作交文，御轮三周，先归。新娘由其兄长等用锦衾裹抱至轿内。轿起，女家亲属数人伴送，称“送亲”，新郎在家迎侯。

　　婚姻礼仪（二）

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　　奠雁礼

　　婚姻礼仪。从周代至清末，在按六礼而行的婚姻中，除了纳征(下聘)礼以外，其余五礼均需男方使者执雁为礼送与女家。因为雁是侯鸟，随气候变化南北迁徙并有定时，且配偶固定，一只亡，另一只不再择偶。古人认为，雁南往北来顺乎阴阳，配偶固定合乎义礼，婚姻以雁为礼，象征一对男女的阴阳和顺，也象征婚姻的忠贞专一。后来因雁越来越难得，人们就改用木刻的雁代之，到近代，改用鹅、鸭、鸡三种活禽代替行奠雁礼，以定婚姻的和顺。用雁之礼，朝鲜等国也袭用。

　　议婚

　　亦称议亲。商议婚娶的最初阶段，即六礼中纳采、问名、纳吉三阶段。由男方派人到女家提亲开始，经过换帖、卜吉、合婚、相亲等程序，到订婚为止。《聊斋志异·青蛙神》：“虽故却之，而亦未敢议婚他姓。”

　　问肯

　　即求亲。婚姻礼仪，即六礼中的第一礼纳采。元代王晔《折桂令·答》曲：“一个将百十引江茶问肯，一个将数十联诗句求亲。”

　　合婚

　　亦称合八字，古称卜吉。婚姻礼仪。是问名礼中的程序之一。双方议婚之初，在开出八字后，审合男女双方名号及生辰八字。古代是各自行卜，问鬼神，告家庙。近代则是请阴阳先生卜占男女命是否相合，相合则婚，相克则婚不成，要将双方的生辰八字退还。

　　压庚

　　又称压帖。婚姻礼仪。是六礼之纳吉中的一项内容。经过对合双方的八字帖后，男家用礼盒装上庚帖，上压钗钏和如意送往女家。又，将对方的八字帖压于家庙或祖先牌位下或供案香炉下，意请先人鉴之，如三日内家中平安者，可行婚姻，亦称压庚。

　　相亲

　　亦称相门户、对看。婚姻礼仪。即在议婚阶段换过庚帖后，由媒人联系安排，双方长亲见面议亲。历代相亲仪式大同小异。旧时男女当事人并不相见，而由父母长亲包办。

　　订婚

　　婚姻礼仪。即订立婚约的仪式。通过这个仪式，表示正式定下双方的婚事。古代，男方以雁为礼，去女家商定婚事，雁成为婚姻的信物。近代多用饰物、衣物、食物为礼，送往女家，送礼之后，婚约即成。订婚的表现形式 为婚书及财礼。封建社会，订婚是结婚的必经程序，双方均不得反悔。新中国成立后，订婚已不是法定程序，男女双方只要出于自愿，合乎婚姻法的条件还要进行登记注册。

　　尝汤献花

　　婚姻礼仪。订婚后，男家长者赴女家，与女家长者一道焚香祷祝上天保佑。礼毕，女家设宴。席上先尝汤，上清汤四碗，碗口上以红线作十字交叉，线头坠铜钱，以示姻缘开头。尝过汤后，上盘装四个猪蹄，每个上插红花，盘中置刀一把，刀柄上缠红绸，此谓献花，含缔结婚约之意。尝汤献花后，订婚礼为正式完成。

　　婚姻礼仪（三）

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　　议聘

　　婚姻礼仪。是男女双方同意结婚后，由媒人往来商议男家聘金和女家嫁妆的种类、数量的程序。一般根据双方的家庭地位和财产的多少及当婚男女 的人品而确定，明显带有买卖婚姻的痕迹。

　　下插定

　　婚姻礼仪。是专门送约定婚姻信物的仪式。男家向女家提出订婚，将女子插戴的首饰送到女家，作为婚约信物。《儒林外史》第二十七回：“但我说明了他家是没有公婆的，不要叫鲍老太自己来下插定。”

　　下财礼

　　亦称下彩礼、下财、下礼、过礼、过彩礼、放定、下定、行大盘、行聘、行聘礼等。婚姻礼仪。即完婚前男家向女家送财礼。财礼的数量品质，各地不同，主要视家境的贫富而定。南宋·吴自牧《梦梁录·嫁娶》：“且论聘礼，富贵之家当备三金送之，则金钏、金 、金帔坠者是也。若铺席宅舍，或无金器，以银镀代之。否则贫富不同，亦从其便，此无定法耳。”下财礼即依礼制，也要征得女方同意，实质是送和要结合。行聘前，先由媒人执彩礼帖(礼品清单)与女家商议，往往双方对数量品质多存争议，需商议多次方能定下。行聘时，男家备礼书，置于红漆木盘上，排队手捧肩挑礼品，伴以鼓乐送至女家，女家协助将礼品摆开，供女家亲友邻人观赏过目。女方收下，下财礼毕，婚约正式成立。

　　回盘

　　亦称回礼、回情、答回。婚姻礼仪。婚娶前，男方行聘礼，女方收下后，视情给一定回礼。南宋·吴自牧《梦梁录·嫁娶》：“男择日下聘，(女方)亦以礼物答回。”因回礼多用盘捧上，故称回盘。

　　良辰

　　亦称良辰吉日。即选择的宜于成婚的日子。要按黄道推算或由阴阳先生选择，或依皇历所载而选。唐代李商隐《流莺》：“巧啭岂能无本意，良辰未必有佳期。”《水浒传》：“今日是个良辰吉日，贤妹与王英结为夫妇。”对良辰的选择大多注重日子、季节、月份，以求吉利。

　　随礼

　　也称随份子、凑份子。婚姻礼俗。是在男女结婚前，亲友们按约定的数额出钱，集中之后做贺礼，交付将要结婚的男女。旧时随礼只限于男家的亲友，现代女家的亲友也从此俗。

　　添箱又称添房。婚姻礼仪。是接到男家请期后，女家将嫁女的吉日写成喜贴，送往各亲友家，凡接到喜贴的亲友，一般均以钱物为礼送至女家贺喜。添箱与添妆不同处是不将钱物直接给新娘，而是给女家，是家庭间的礼仪交往。

　　造子孙林

　　婚姻礼仪。嫁娶时男方聚众造林，以供新婚夫妇日后维持生活，赡养老人和为老人送终之需。可依时令在婚礼前或婚礼后择日举行，此礼含造福子孙之意。

　　三请三邀

　　婚姻礼仪。婚前女家请未成礼的女婿上门宴饮，男方先是敬谢，再请，再谢，三请之后，男方才赴往，以示持重。男方在迎娶时，也要备三请三邀帖，到女家后次第投入，方能获女方同意。

　　婚姻礼仪（四）

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　　铺床

　　也称铺房。婚姻礼仪。即女家人在送嫁妆时一并布置新房。一般在婚前三日，也有前一二日举行的。此礼起源甚早，宋时十分通行。司马光《温公书议》卷三：“亲迎前一日，女氏使人张陈其婿之室，俗谓之‘铺房’。古虽无之，然今世俗所用，不可废也。”

　　同鞋

　　婚姻礼仪。把新人的鞋同放一处，祈祝新婚夫妻同偕到老。此礼源于东晋，其时，凡娶妇之家的聘礼中都备有丝麻鞋一双，合而置于新床床头上，取“和偕”之意。后世演变为准备男女鞋各一双，并将新娘的鞋套于新郎的鞋之中，以为男女同鞋(同偕)。

　　催妆

　　婚姻礼仪。谓女方出嫁须得男方多次催促，才梳妆启行。催妆要多次：婚礼前二三日，男家下催妆礼，有凤冠霞披、婚衣、镜、粉等。宋·孟元老《东京梦华录·娶妇》：“先一日，或是日早，下催妆冠帔花粉。”到迎亲时，女方家门紧闭，男方为催新娘启门登轿，则反复吹奏催妆曲，放催妆炮，伴以递开门封。

　　哭嫁

　　也称哭轿、叹情。婚姻礼仪。是新娘出嫁时作为告别的哭唱仪式。《周易·爻辞》：“屯如 如，乘马班如，匪寇婚媾。”后世的新娘哭嫁则成为嫁娶中的一个程式，不哭反受人非议。哭的时机不一，有前一晚开始，有上头后，也有临上轿前等等。哭的内容从离家的惜别，对父母的感恩，对兄弟姊妹的嘱托到对某些委曲和婚姻不尽人意处的发泄等均可涉及。哭的技巧甚至要经学习传授，而且有陪哭烘托。

　　开面

　　亦称开脸、绞面、绞脸、择脸、升眉等。婚姻礼仪。是用绞合的双线绞去新娘脸上汗毛，剪齐额发和鬓角，修眉毛扮妆的仪式。女子一生只开一次面，作为嫁人的标志。《二刻拍案惊奇》卷二五：“三日之前，蕊珠要整容开面，郑家老儿去唤整容匠。”古代女子开面，是在上头前三日进行。近代则有在婚礼前与上头同时进行的，也有在结婚当天下午或晚上进行的，还有在婚后第二天清晨或上午进行的。多由父母儿女齐全的全福人或新娘的妯娌开面。

　　上头

　　亦称上梳。是旧时女子嫁前改变发型的礼仪。原为古代对男子加冠、女子加笄仪式的通称，以作男女成年的标志。南朝梁简文帝《和人渡水》诗：“婉娩新上头，湔裙出乐游。”后世逐渐演变为在娶、嫁前三日或一日或当日举行，男更成年装束，女改妇人衣饰，既标志成年同时标志可婚嫁。后作为女子出嫁前更改发型的专用仪式。此仪式还包括穿上婚服，梳洗，佩戴首饰等。上头多在黎明时举行，要铺席、焚香、燃烛。

　　新娘辞亲

　　婚姻礼仪。是女子出嫁时与家中亲人辞别的仪式。一般在婚礼前进行，对父母行跪拜大礼，感谢父母养育之恩，诉离别之情，拜哥嫂以托家事，叮咛姊妹孝敬父母。

　　扣茶饭

　　亦称饿嫁。旧时婚礼中约束新婚的礼节之一。即在婚礼过程中不允许新娘上厕所。婚礼正日，新娘从清晨上头梳妆开始，直到闹房结束为止，都不许上厕所，以防乱了阴阳。因此，将要出嫁的女子必须节制饮食，早做防范准备。一般从婚礼前数日起，就只进食含水量少，不易消化且含蛋白质多的食物。

　　婚姻礼仪（五）

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　　挂彩

　　婚姻礼仪。有时泛称披红挂彩。旧时迎娶日前，男家将门户装饰一新，门贴红喜联，窗贴红双喜字及吉祥图案，大门悬挂结彩球的红布或红绸。此礼相沿至今。

　　打花烛

　　又称满堂红。婚姻礼仪。婚礼的前一天晚上，新郎睡在新房里，睡前，由男方亲友选两名女童，手执大红烛，在全福人的指点下，将新房里里外外照耀一遍。以红光照耀，祝吉祥喜庆。

　　送介席

　　又称离娘席。婚姻礼仪。是男家去女家接亲时，带去一两桌专门给新娘的父母吃的酒席。送此席表示女婿把新娘与娘家人分开，以此为安慰。这种酒席是经加工的半成品或成品，有婿为半子之寓意。

　　送亲

　　婚姻礼仪。是在男家迎亲时，女家亲属送新娘到男家。送亲人多由新娘的母辈或已婚的姐、嫂担任，称送亲娘子，他们不同于喜娘傧相，主要任务不是陪伴而是护送。《醒世恒言·卖油郎独占花魁》：“刘四妈就做大媒送亲，朱重与花魁娘子花烛洞房，欢喜无限。”

　　抱长命鸡

　　婚姻礼仪。是嫁娶中象征男女吉祥如意的婚礼仪式。临近迎娶，男方备红公鸡一只，女方备肥母鸡一只，以鸡为“吉”。女家出嫁时，一定要由自己未成年的弟弟或其他男孩抱着，到男家，将两鸡拴作一处，抱鸡人并不时打公鸡，直至公鸡无力伏地，象征妻征服丈夫。两只鸡不能宰杀，任其老死。

　　压轿

　　也称押轿。婚姻礼仪。去女方迎亲，男方一般准备两顶轿子：一顶花轿抬新娘，一顶呢轿新郎自乘。去时，花轿空被认为不吉利，为了不空轿，一般要选灵秀的幼童一至两名与新郎分乘于花轿和呢轿内，称为压轿。

　　(待续)

婚房装修设计会告诉读者们适合现在大部分新人以及时下最热门的婚房是如何装修的，给到大家一些参考。让大家在装修的时候不会因为不知道如何装修，又不想请设计公司的时候，把家里弄得乱七八糟，从而把家中的整个风格都弄乱了。 

我们在结婚典礼之后，所有的一切都归于平淡，还是小夫妻两个人过日子。这时他们将要面对的不再是人前的风光，而是日常生活中的柴米油盐。此时家也成了他们工作之余呆的最多的地方，所以一个好看的，他们自己喜欢的家尤为重要。婚房装修设计中给出的一些参考意见，肯定会被大部分人所接受的。 

第一套

如果你们都是喜欢淡雅清新的风格，不妨尝试一下灰色、或者淡绿搭配白色的装修风格。这种颜色比较偏冷淡，但是只要你在家具上选择亮色系还是会给人温馨的感觉的。如果你的墙壁用了小编在上面推荐的颜色，沙发桌子等其他家具，一定要选择简易的，不要选择过于繁杂的欧式家具。有设计风格，视觉冲击力强的家具会给人眼前一亮的效果。 

第二套

如果你是一个小公主，希望自己的家里到处充满着甜蜜的氛围，这时就建议你在配色上大胆一点。大红色配上白色肯定很适合你，但是这个大红色一定不要用到墙壁上，因为这样的撞色会太大块，反而显得不好看了。你可以在家中的其他地方，例如窗帘摆件等选择大红色。这样即便有一天你想要换风格，也是很容易的事情。 

第三套

淡粉色的装修风格，这个虽然不是很常见，但是肯定还是会有人喜欢的。其实淡粉色的家装风格只要你设计好还是很好看的，但是如果用了淡粉色就不建议用同色系的其他物品了，可以选择一些鹅**或者灰色或者乳白色来搭配。 

很多人在婚房装修设计上有很多不同的想法，当然小编给大家也是一个参考而已。如果大家有更好的装修意见，也可以来和小编一起分享。希望大家都可以装修出自己喜欢和家人喜欢的新房。