为什么结婚时路边的井盖都要用红纸盖上呢？

现在这结婚的，都往井盖上铺红纸，铺完也不知道收。一起风，纸片到处乱飞，他们是喜庆了，给我们的清洁工作带来了不少麻烦。”环卫工人曲大娘抱怨道。

不知从何时起，我市的婚庆程序中又多了用红纸铺井盖这样一项内容。接亲的地点不同，楼区内经过的井盖数也不一，有的几个，有的则多达几十个。一张张红纸映衬了迎亲的喜庆，却也为小区清理工作带来了麻烦。究竟用红纸封井盖寓意何在，还是另有内涵呢？

顾客商家两不知

井盖铺红纸的事让记者想起了这几年我市曾出现的一些怪现象。例如妈妈给儿子买桃罐头，婆婆给儿媳买金珠等诸如此类能保人平安的说法。而说法传播的结果使得相关商品的销量骤增。那么，娶亲用红纸封井盖是不是商家想利用群众的迷信观念来达到增加产品销量的目的呢？带着这样的疑问，记者走访了百花园内几家经营婚庆用品的商家。

胡大姐说：“红纸这东西价低利薄的，也赚不了几个钱。来人买我们也不问干什么，也是后来才发现有人开始用它封井盖。”

张大娘说：“封井盖就是辟邪，怕踩到晦气。结婚都想讨吉利呗，以前在农村这样的多。最近这几年才在市里面兴起来。”

于大叔回答的更干脆，他说：“不知道人家买回去都干什么用，也没问过，更没听说谁为了卖纸去传这个事儿，又多卖不了几块钱。”

那么，买红纸的顾客知不知道其中的含义呢？记者随机采访了几位顾客。

刘**说：“老人们让买就买了，红色指定是图吉利，具体啥说法我们也不知道。”

孙大娘说：“具体也没注意是从哪年开始的，我们结婚那年代也没听说过，就是参加婚礼时看到现在有铺井盖的，就来给孩子买点。”

孔先生：“我们找的礼仪公司这么说的，我们就按着买了，就说把井盖都铺上就行了。”

礼仪公司如是说

随后，记者咨询了吉利礼仪公司的负责人吴勤。得到了这样的解答：“现在流传两种说法。一是农村娶亲的一种说法，老人怕接亲过程中，井盖下的牛鬼蛇神附到新娘身上，媳妇过门后“妖道儿”，就用红纸把沿途的井盖封住，并且根据距离选择8、18、28这样的吉利数字。而有的人家不懂，见井盖就封，也没个具体数字。问他为啥，谁也说不出个究竟；另一种说法，说这是一个少数民族的爱情故事。一个男的和一个女的相爱了。男的是少爷，女的是丫头，男的家庭不允许他们结合，他们一起私奔，被抓了回来。后来，那个女的被扔到井里去，男的不知道。男方家又给男的找了门亲。结果在结婚那天，女的变成鬼从井里出来。所以，以后为了避晦气就用红纸把井封住了。当然，这都是民间的传说，谁也不知道哪个是这个习俗的起源。”

民俗专家解疑团

那么，迎亲时用红纸铺井盖究竟是为什么，到底是迷信说法还是少数民族风俗？我们请教了民族宗教事务局文化教育科的负责同志。

他说：“据目前我们掌握的民俗情况来看，它不属于任何一个少数民族的婚庆习俗，可能就是老百姓流传下来的迷信做法，就是为结婚讨个吉利。”

看来，婚庆井盖“披嫁衣”并非个别商家为促销商品而故意捏造的噱头，只是老百姓婚庆时讨吉利，避晦气，给婚礼增添喜庆色彩的一种做法。

秀禾服的样式非常之多，不仅有各种不同的款式，不同的颜色，就连妆容也是各有不同的。每种样式的秀禾服都有着其独特的韵味，每一种秀禾服也表达着不同的寓意。本文将通过秀禾服新娘造型来向大家展示一下秀禾服多种多样的魅力。

俗话说；百闻不如一见。就算我说的再多再好也不如直接让大家看一些秀禾服新娘造型来的确切。那么接下来就让小编我为大家展示一下小编精心挑选的几组吧。

 一：这幅上的秀禾服是我国传统形式上的婚服，大红的颜色，着重突出了喜庆的氛围，让人看得第一眼就能感受到浓浓的结婚氛围。图中的衣服采用的是对襟的形式，十分的端庄娴雅。袖子部分为长宽袖。这幅秀禾服新娘造型完全保留了中国传统结婚嫁衣的韵味。

二：这张与一有着很大的相似之处，同样很好的保留了中国传统服饰的特点，但是也有一点稍微的改动。依然是对襟的领口，但是却将纽扣换成了拉链，袖子依然是长袖，但是将原来宽大的袖口改为了束口的。上面绣有龙凤呈祥的图案。这幅中新娘的造型干练又不失唯美。

三：三相较于前两张来说十分的不同，在衣服上做了大胆的改进，不仅将对襟形式的领口改为了斜襟，而且将袖口也改为了中袖的。这样的秀禾服将新娘婀娜的身姿完美的展现出来。不仅对领口和袖子进行了改变，该中秀禾服的颜色也一改往日的大红色变为了橘**，不得不说这种色彩用于秀禾服还是十分的好看的。既不失以往典雅的风格，又增添了一些活泼的元素。这幅秀禾服新娘造型可以说是十分新颖的了，能让人眼前一亮。

今天呢小编就先给大家介绍到这里啦，不知道这些秀禾服新娘造型有没有打动你呢

中式婚礼之必备元素 ★花轿：花轿作为传统婚礼的核心部分是从南宋开始流行的。它分四人抬、八人抬两种，又有龙轿、凤轿之分。轿身红幔翠盖，上面插龙凤呈祥，四角挂着丝穗。有钱人家娶亲为五乘轿，花轿三乘，娶亲去的路上女迎亲者坐一乘，其余二乘由压轿男童坐；迎亲回来时新娘、迎亲、送亲者各坐一乘，另有二乘蓝轿，用蓝呢子围盖，上面插铜顶，由新郎、伴郎各坐一乘。 轿子曾流行于广大地区。自古以来历代相袭。因时代、地区、形制的不同而有不同的名称。如肩舆、檐子 、兜子、眠轿、暖轿等。现代人所熟悉的轿子多系明、清以来沿袭使用的暖轿，又称帷轿。木制长方形框架，于中部固定在两根具有韧性的细圆木轿杆上。轿底用木板封闭，上放可坐单人或双人的靠背坐箱。轿顶及左、右、后 3侧以帷帐封好，前设可掀动的轿帘，两侧轿帷多留小窗，另备窗帘。历代统治阶级都曾制定过轿子的形制等级，体现在轿子的大小、帷帐用料质地的好坏和轿夫的人数等方面。民间所用的轿子分素帷小轿和花轿两种。前者系一般妇女出门所用之物，后者则专用于婚嫁迎娶。20世纪80年代中期开始，素帷小轿 、花轿都被旅游业启用。花轿多设置在旅游点，与中国帝王传统的结婚礼服——凤冠、霞帔配合，用来接待中外游客，举行中国古代婚礼仪式，或用作拍照道具。素帷小轿则作为江浙山区的一种民俗交通工具，用来迎送中外游客。由柳洪平创建。 中式婚礼的一般流程 ●抬轿起程：在锣鼓、唢呐、舞狮的伴随下，花轿开始起程。按传统，新娘应该被兄弟背出来送上轿子。不过现代人多独生子女，只能由表兄弟或伴郎代劳，通常也改背为抱了。花轿的路程目前只是走走形式，除非两家特别近，要不从上海这头抬到那头，肯定累趴下。不过按照惯例是要给轿夫红包的，否则他们会有意颤动花轿，让新娘“好受” ●跨火盆和射箭：古礼中是新娘坐花轿过炭火盆，不过现在通常都是新娘在媒人的搀扶下直接跨了。然后在下轿之前，新郎还得拉弓朝轿门射出3支红箭，用来驱除新娘一路可能沾染的邪气。 ●拜堂和交杯酒：火盆之后有的还要跨过马鞍，征兆新人婚后合家平安；然后才由新郎用条红布包着的秤杆挑开新娘头上的喜帕，这时，一对新人就该正式拜堂了。拜堂后最重要的部分不是交杯酒(合卺酒)，而是给双方高堂敬茶，通常这个时候是弄得一群人声泪俱下，场面之感人，在热烈的喜庆气氛中也透渗透着浓浓的亲情。 ●同心结发和谢媒：现代的娶亲仪式，很多都是把该在洞房里的事搬出来展示。比如说结发，应是新人在洞房里相互剪些头发，作为夫妻关系的信物放在一起保存，现在则是当众表演。之后双方母亲同点龙凤烛，新人交换香书美玉做信物，再请出媒人赠送蹄膀。 中式婚礼花销 办一场地道的中式婚礼环节可真不少，比如会场布置虽然可以省略鲜花，却多了无数道具。化妆师也会比较辛苦，因为除了新人，还有伴娘、媒婆、家人等都得配合化妆。至于主持人，价格就更高了，因为复古婚礼套词很多，而且很多都得又唱又吆喝。然后还得请一位相当于导演性质的现场总监，以协调扮演各种角色的人，婚礼督导更非请不可，因为花轿的路线以及酒店方面的协调始终得有人去搞定。 婚礼现场 “一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜……”这样的场景想必一般人都会感觉熟悉。不过，本文的可不是**电视中的剧照，而是百分百的真人秀哦！在厌倦了草坪婚礼、烛光婚礼、游轮婚礼等西式婚礼后，本市的新婚佳人又重新变得传统起来，一场场鞭炮声、唢呐声、锣鼓声此起彼伏的复古婚礼借着春节前后的好日子，纷纷隆重“上演”。 ★凤冠霞帔服装是最不可少的道具了，嫁女儿的人家无论贫富对嫁衣都是十分的讲究。内穿红袄，足登绣履，腰系流苏飘带，下着一条绣花彩裙，头戴用绒球、明珠、玉石丝坠等装饰物连缀编织成的“凤冠”，再往肩上披一条绣有各种吉祥图纹的锦缎—“霞帔”。 大红衣服穿在身上怎么看怎么喜气，尤其是顶带花翎，身着蟒袍玉带的新郎倌，比起西式婚礼中的黑西装，另有一种富贵气。 ★旗锣伞扇：它位于迎亲队伍之中、花矫之前，可令整个迎亲仪式热闹、壮观。 ★鞭炮：迎亲礼车在行进途中，应一路燃放鞭炮表示庆贺。 ★盖头：古时新娘着凤冠霞帔的同时都用红布盖头，以遮羞避邪，红色取吉祥之意。 ★马鞍：“鞍”与“安”同音，取其“平安”长久之意。多放于洞房的门槛上，表示新娘跨马鞍，一世保平安。当新娘前脚迈入门槛，后脚抬起还没有落下的时候，这时由上有父母、下有子女的全人把马鞍抽掉，正好符合了“烈女不嫁二夫，好马不配双鞍”的意思。 ★火盆：它是放置于大门口的一盆火，让新娘迈过去，寓意婚后的日子红红火火。 ★天地桌：多置于院中，桌上放大斗、尺子、剪子、镜子、算盘和秤，称为“六证”。意思是：可知家里粮食有多少、布有多少、衣服好坏、容颜怎样、帐目清否、东西轻重等。民间常有只有“三媒（媒人）六证”俱全，才表示新婚合理合法的说法。等到吉时举行的结婚典礼，就俗称为“拜天地”，由司仪主持，一拜天地、二拜高堂、三是夫妻对拜。 ★秤秆：入洞房后，新郎用秤秆挑去新娘的红盖头，取意“称心如意”。 ★花烛：在婚礼仪式中使用大红色的成对蜡烛，点燃于厅堂及洞房之内。因其上多有金银龙彩饰，故称为“花烛”。