人到中年的分集介绍

　　第1集

　　贺立群搬迁新居，可就在他们搬进新居后没几天，立群的大哥大嫂就把脚受伤的贺母送过来了。贺母腿摔坏，贺立群的哥哥大贺找出种种理由把贺母推送到贺立群家来住。田母把贺母堵在门口不让进，引起好大一番争执。田母气愤于多年来贺母对大贺一家鞠躬尽瘁，贺家的房子也归老大住，现在老二贺立群家刚搬新居，大贺夫妇就把年老受伤的贺母送过来添乱，于情于理说不过去，觉得是存心捣乱。田文洁回到新居正赶上贺家人和自己母亲吵架白热化。田文洁见状让母亲少说两句，言辞之间，有些不注意态度。众人面前伤了田母的自尊，田母拂袖而去，感到歉意的田文洁，追上去，安慰母亲，可母亲还是气哼哼地走了。送走了贺母，大贺一家三口气氛及其融洽，。尤其是邱东兰，感到送走了贺母，如同卸下了一个包袱，虽然贺母照顾他们一家人二十年，但当贺母腿受伤后，送到贺立群家她没有觉得丝毫不妥。隔了几天，田母逼着贺立群把她接到家里来住，家里顿时乱了套。

　　第2集

　　田文洁跟同事姜宁抱怨家里的麻烦事，姜宁告诉田文洁婚姻是爱情的坟墓，还告诉文洁儿媳妇和破事永恒的情敌。自己从来没有动过结婚的念头，在看看他们这些不成功的例子更是宁缺毋滥。贺立群骑着车来到大贺的烧烤店门，找大贺质问到底是谁出的主意。大贺打岔让立群陪他喝酒。傍晚大贺一家提着大包小包的食物到立群家一起吃饭，顺道接贺母回家。没想到贺母对他们说他不住了，要常住立群家。大贺和邱东兰喜不自胜。贺立群看着已经忙活起来的大贺两口子，知道大局已定。添添吃相难看地啃着鸡翅，她的嘴上和手上油滋麻花的。田母又从厨房中端出两个新炸出的鸡翅，然后在添添跟前坐了下来，笑眯眯地看着添添津津有味地吃着。添添打电话告诉立群说晚上住在姥姥家不回去了，立群借着酒劲在电话里把添添狂说了一通，文洁看不过去把电话抢了过来，告诉添添一会再给她打电话。为此贺立群大怒，田文洁也火了把盘子摔了。她这一摔，又把大家镇住了。贺立群装醉，埋怨母亲也捅这马蜂窝，不巧被田文洁贺母与儿子的对话，这才知道贺立群是在装醉，田文洁生气的要回娘家。

　　第3集

　　贺立群到医院给田文洁送饭，劝说田文洁回家。田文洁下班后还是回了娘家，晚饭的时候贺立群来到了田母家，继续劝说田文洁回家，这回田母倒是很配合帮着立群劝说。吃过晚饭，一家三口回家了。贺母想念孙子，给孙子打电话，没想到孙子只顾玩游戏，没说几句就匆匆挂了电话。贺母告诉文洁她要回大贺家住。第二天一早，贺立群就帮贺母收拾东西，准备送母亲回大哥家。添添躲在房间里给姥姥打电话报告好消息。贺立群背着贺母上楼梯，田文洁拿着轮椅费劲地跟在他们身后。听着不知从哪传来的库通库通砸墙的声音。贺立群背着贺母终于上了最后一级台阶，但贺立群站住不往前走了，此刻，贺立群和贺母的表情都很错愕——在他们眼前，大贺家的门口堆着一些磁砖和水泥。田文洁踩着碎砖水泥从外面进来，惊讶地看着大贺家屋里的情景：客厅里的家具物品都拿报纸盖着，几个灰头土脸的工人，正在把卫生间的旧马桶卸下来……

　　第4集

　　田母给贺立群打电话说自己家的下水道堵了，让他给通通，立群进门看到贺母在收拾冰箱，立群走过来帮她撑着塑料袋，田母从冰箱里把东西一样样拿出来放进塑料袋中。田文洁只见立群和田母手里拎着大包小包地进了门，文洁一下子愣住了。田母像主人一般，在客厅里忙出忙进，收拾着自己带过来的东西。添添听见姥姥来了，从自己房间出来和姥姥亲昵着。贺母靠在床上一声不吭地看着田母窜进窜出，往屋里头搬东西，她脸上的表情复杂、神色狐疑。当田母把自己的衣物一件件地摆进衣橱里时，她的脸色开始变得更难看起来了。餐桌上，一家五口围在一起吃饭。添添和田母挨在一块，添添看上去心情很好，不断地给田母夹菜。田母也不断地给添添夹菜。贺母被晾在一边，她知道田母是故意在冷落她，有些气恼地停下了伸向那盘虾的筷子。田文洁与贺立群也注意到了贺母的反应，文洁挑了一个大个儿的虾、立群夹了一块红烧鱼一块给贺母……

　　第5集

　　田母将一海碗肥厚油腻的猪蹄汤墩在贺母面前，贺母拿起汤咬咬牙准备喝，但还是喝不下，又把碗放下了。贺母没辙了瞅着那碗汤发愁，田母走过来，把碗举到她面前，贺母看躲不过去了，只好接过汤碗捏着鼻子喝下去，之后干呕。大贺拉着邱东兰从自家的烧烤店出来，到了隔壁的一家玻璃门紧锁的门脸前。玻璃门上贴着张纸，上面写着两个字：出租！大贺想把这家店租过来开涮锅店，被邱东兰阻拦。贺母跟贺立群抱怨田母做饭油腻又口重，田母对文洁抱怨贺母难伺候。两个老人把贺立群和田文洁搞的左右为难。大贺为了盘店跟贺立群借钱，贺立群没有答应。

　　第6集

　　田母贺母知道大贺跟贺立群借钱，两个老人躺在床上为借钱的事斗嘴。贺立群在单位发愁借不借大贺钱，拿着手机想打又不敢打。同事孟想看出贺立群拿着手机发呆，知道贺立群有事要打电话，但是又不好说，孟想教贺立群发短信。大贺知道贺立群不借给他钱，但是还是把贺立群叫到了烧烤吃饭，大贺跟邱东兰一唱一和的演戏给贺立群看，目的还是想跟贺立群借钱。田母推着贺母去超市采购，给添添买了爱吃的鸡翅，田母趁机又买了很多的猪蹄。田文洁为了田母跟贺母累的是精疲力竭。手术前，正要进手术室的田文洁又被刚才那个患者家属拦住，二话没说就把一个信封塞到田文洁的兜里。因为要进手术室了，田文洁根本没空还红包。

　　第7集

　　贺立群在学校给大哥打电话让他在学校对面的银行等他，准备给钱借给大哥写了借据和大哥说借钱的事是瞒着文洁的千万不要说漏了，并说借给他钱后马上装修完了把妈接回家去。田文洁在医院本想把病人家属给的红包归还给人家可是听到同事要结婚要给出份子最后还是没有把钱归还，回家后告之贺立群遭到贺立群的痛斥让第二天一定把钱还给人家邻居开始装修，建筑材料堆到贺立群家门前，田母与包工头争吵，贺母帮腔，两个老太太第一次站到同一战线。贺立群下班回家，见两个老太太和不讲理的人吵架，与工头言语不合，动起手来，不光招来了房主马科，还招来了110。田文洁正好下班回家，马科一眼认出她是自己的同学，矛盾在无形中化解。当天晚上马科派人给贺立群家送来了鲜花仪表歉意，一家人对这个当了大老板文洁的同学展开了讨论。次日马科亲自带着礼物到贺家给两位老太太道歉，两位老人对其进行了教导。

　　第8集

　　姜宁到贺立群家吃饭，姜宁是个老姑娘不结婚二位老太太劝她要早点结婚早点要孩子。马科对田文洁特别好，原来田文洁是他高中时候的梦中情人，直言不讳的马科让贺立群心里很不痛快。马科还三天两头来田文洁家坐坐，说是来监工的，其实贺立群觉得他是来看他的梦中情人的。马科嚷嚷着要同学聚会，这让贺立群心里更不是滋味，“同学聚会拆散了一对又一对”。他对马科很有意见，同时，贺母也觉得马科的确是热情过分了，经常在贺立群耳边唧唧咕咕着，弄得贺立群心里更是没有着落，田母也劝文洁与马科保持关系。贺立群和田文洁到大哥贺立从家看看装修情况在楼下碰的了大哥，一开始大哥只说装修下家里的厕所，后来连客厅和卧室也一起装修了，立群和文洁回去后没好意思把大哥家又多装修的事情告诉贺母而闷闷不乐。

　　第9集

　　大哥贺立众不敢和贺母说又装修客厅的事，想让立群去和母亲说一直给立群打电话，立群不接打到立群学校，立群让同事说自己不在，于是大贺到学校来找立群，哥俩聊了多年来的往事都是满肚子心酸。大哥出请两位老太太和贺立群一家子吃饭在吃饭时把事情说了，贺母听后生气离开正好碰见马科在同一个饭馆吃饭，马科主动要送贺母回去，贺母回贺立众一家暂时住的地方找儿媳妇邱东兰要自己房的房本，邱东兰不给并说出了平时贺立众说的一些对贺母不恭的话，立群听后愤怒的打了大哥。马科拉着贺母和立群回到立群家楼下贺母让立群上楼拿她的行李，老太太要去住旅馆，最后在田母和马科的劝说下贺母又回到了贺立群家。

　　第10集

　　晚上两个老太太聊天，田母为了不打扰贺立群一家三口过小日子出了主意让贺母到她那里去住正好也和她是个伴儿，第二天田母把回自己那住的事与立群俩口子说了，俩人不同意可是老太太执意要回去，万般无奈贺立群把两位老太太送回了田母家。马科组织同学聚会文洁邀请姜宁和她一起去，她想把单身的姜宁介绍给同样是单身的马科。贺立群大度的同意文洁去参加同学聚会，可是自己在家里却忐忑不安门口一有动静就以为是文洁回来了，最后还是去找文洁把她接回家。贺立群与文洁回家后正想过一个安静的二人世界这时大哥贺立众来电话告诉他贺母与田母拉肚子去医院了让他马上来医院，原来两位老太太吃了中午的剩包子把肚子吃坏了，正赶上大哥贺立众夫妻两个来田母家找贺母问房本的事给碰个正着把两个老太太送到了医院。

　　第11集

　　老太太拉肚子去了医院，折腾了贺立群夫妻一整夜。马科约姜宁去酒吧，谁知倒下去的确是大块头马科，第二天发现自己躺在姜宁家。心里多少有些美滋滋的。奶奶想办法讨好舔舔，谁知孙女确不领情，结果让贺立群大骂了一顿。贺母处处自己抢着干活不让田母插手，田母确疑心被抢了功劳。马科继续对姜宁展开攻势，请吃饭找机会套几乎，还把姜宁带到了新装修好的房子，开门见山的表达自己想和姜宁结婚的想法。田母准备卖掉自己的老屋，拿钱来贴补女儿贷款，谁知贺立群夫妻不同意老人的想法。贺立群当初故意买了个不能折叠的沙发就是不希望老太太过来住，谁知偏偏一来就是两个，这让他们不能不睡在客厅。

　　第12集

　　贺母提醒儿子，田母以后会搬新房住，让他有个心理准备，但其实是想告诉儿子，千万别让这老太太过来。儿子确说出田母想卖房的想法。这更加重了贺母的心思。大贺两口子的新店开张，邱东兰喜出望外，因为在这两口子心里钱是最亲的。二人拎了东西以接老太太回去住为名，千方百计打探老太太的房产证。贺母对大儿子说想卖房。大贺疑心是弟弟出的注意，到学校找贺立群打探消息。田母每天都接到中介的看房电话，兴奋的不停跟贺母念叨。这多少让贺母感到了心理压力。贺立群也向母亲保证，田老太太不会住在这，以此话来让母亲安心。家里因为卖房，老人是否在新房住等问题这些日子偶尔会让贺立群夫妻闹矛盾。

　　第13集

　　将自己的老屋挂牌准备出售，贺母得知后忙去房产公司打听情况，并在心里盘算这什么。学校中梦想的音乐课上有学生故意捣蛋，恰巧被经过的贺立群撞个正着，当孟想回到办公室看到贺老师正在教育捣蛋学生时，心里顿生感激之情。贺母回自家，看到有工人出入经打听才知道，大贺两口子瞒着她，变卖了老家具，开始了装修，心中有些伤感。医院里高龄产妇向田大夫咨询孕产知识，并希望田大夫帮助她向自己丈夫隐瞒自己的年龄，原因竟是她太希望为丈夫生下这个孩子。而后孕妇丈夫也主动找田大夫谈到此事。文洁被这两口子的真挚爱情所感动。大贺千方百计哄骗小娥告诉他生意的经营情况，并趁邱东兰回老家之际，与小娥套近乎，不料被小娥男友撞见，男友声称只要给钱，就不把这事抖搂出去，大贺保证尽快筹钱。无奈只能挪用装修款，擅自停掉了家里的装修，并请求弟弟帮忙说个谎。

　　第14集

　　贺母继续住在文洁家，两个老太太彼此相互防备、各自盘算着。田母接到电话，听说房子有人要买，脸上立刻像盛开的花朵，在贺立群、贺母面前炫耀开来。可没曾想，老太太的喜悦使得本来就对买不起房子的贺立群来了当头一棒。随即宣布说春节大贺全家会在此过年的消息。大家顿时哑口无言。文洁也对这突然的决定弄的不知所措。马科到医院找姜宁，正好文洁碰到，三个人约好晚上一起吃饭，说话过程中，得知二人要结婚，文洁是既惊讶又替他们高兴。谈话中马科劝说文洁家里的事想开些。马科的话果然很有效果，文洁同意大贺全家一起过年，并与贺立群商量着年夜饭。年夜饭吃的高高兴兴，但随后的事情，贺立群一个人刷碗、下水道被大贺弄堵摔倒了舔舔、邱东兰与田母吵架、田母掀翻了桌子………。闹的全家不欢而散。等文洁从医院加班回来，两个老家又吵了起来，气得文洁说出了错话。田母一气之下回到了老屋。

　　第15集

　　田文洁跟随母亲回到老屋，却被拒之门外。伤心之余向贺立群发泄。情绪稳定后，二人回老屋看到母亲孤独的裹着床单发抖，心里有说不出的滋味。贺立群陪田母吃饭并说了很多交心话，也说出了这么多年的感激并劝田母不要卖房。贺母一个人留在大屋子里赶到十分孤独。文洁医院的工作繁忙，心疼女儿的田母不忍看到这些，给女儿煲汤送去。看上去已经忘掉了发生的不快。贺母心里琢磨着最近几天发生的事，觉得很是过意不去。主动要求自己搬到客厅。田母再次去医院送饭并送去了寄到老屋舔舔的信和礼物。下班后文洁去老屋伺候生病的母亲。电话中告诉立群舔舔可能在谈恋爱。立群变回家跟女儿套近乎想了解情况。贺母主动讨好孙女却被堵了回去。

　　第16集

　　文洁陪母亲在老屋住了一晚，娘俩聊了不少交心话。第二天贺立群带回个保姆。当文洁接到母亲的电话时才知道母亲怕给自己增加经济负担辞退了保姆，心里不免有些担心。还要求母亲不舒服就来医院看病。当老人家再次打电话说自己不舒适之际，恰巧文洁正要上手术台。贺立群电话不通，家里也是占线。再次拨通丈夫电话时他答应马上回去，文洁放心的走向手术台。当文洁回到老屋被眼前场面惊呆了。母亲手握电话已经不省人事。虽全力抢救但还是没能挽回老人的生命。田文洁悲痛万分，根本接受不了现实。在经过文洁发疯般的质问后，才知道贺立群去帮别人走不开、家里电话也是婆婆一直占线。她更是难以原谅这所有的一切。姐姐飞回国。一起料理后事。在猜疑和质问下姐妹俩大吵。

　　第17集

　　文洁一个人孤独的回到了老屋，看到母亲用过的物品不禁痛哭流泪，内心深处对母亲的突然去世仍不能原谅自己。她拒接了贺立群为母亲守灵的要求。立群在回家的路上脑海里浮想出田母对自己的种种关心，不禁黯然泪下。舔舔把自己锁在屋里，脑中不断闪过与姥姥在一起的点点滴滴。文洁两口子到机场送大姐，在登机之前两姐妹终于原谅了彼此。贺母被大儿子接回了装修好的新家，可心急的大贺以帮母亲收拾行李为由，借机翻包寻找房产证，不料被母亲戳穿。马科带姜宁去养老院。这又一次让姜宁感受到了真正的马科，十分感动。二人幸福的登记结婚了。天文洁心情稍稍有些恢复，也不再想埋怨丈夫。但当她下班回家，看见父女俩听着相声哈哈大笑时，心中的怒火再次燃烧。随后便摔门离家。

　　第18集

　　添添对姥姥的去世表面坚强，但内心确十分痛苦，经常一个人孤独的流泪，并在网络上对朋友倾诉。贺立群去老屋看文洁，当文洁打开门才发现，丈夫一直守候在外。大贺夫妇说着贺立群两夫妻的风凉话，邱东兰更是刀子嘴一句接一句。正巧贺立群打电话想要回自己借给大哥的钱，大贺忙于应和。贺立群夫妇发现女儿情绪不对。两口子想办法开导女儿，想让她忘记姥姥去世的伤痛，但女儿对他们的要求都拒绝了，最近在学校的表现从学习到心态都很差。文洁在医院只要无意中听到有人提起母亲、提起死字，她就会大发雷霆，也是状况频频。马科接到一个女人的电话，正巧姜宁回家，马科便匆忙挂断。

　　第19集

　　田母的死打乱了田家的正常生活，田文洁为了让添添从阴影中走出来，振作精神学习，想了很多办法。给添添买MP3，并且做好吃的。吃饭的时候添添想起姥姥做的菜，就忍不住埋怨姥姥死是因为奶奶老占线让姥姥的求救电话打不进来，恨奶奶来家里住，恨爸爸妈妈对姥姥不负责任，恨对新家的不好，怀念姥姥的小屋，让文洁与立群很是不安。贺立群找添添沟通姥姥死的事情，添添觉得自己现在很茫然，对大人的处事很无奈，不知道怎么面对姥姥的死。姜宁过生日的当天，马科又是送礼物又是请吃饭。在饭桌上姜宁让马科交待他自己过去的感情经历，说话不留心的马科，把姜宁气的当场甩身就走，马科一人丢在了饭店。立群去找立众要回自己的钱，立众不敢给老婆说实话，只能骗说是立群买墓地没钱找他们借钱，可大嫂不但不借而且还打电话质问田文洁。不知情的贺立群拿着从马科手里借回的钱高兴的回家说是把钱取回来了，田文洁觉得立群欺骗了自己。不理立群，立群很是无辜

　　第20集

　　邱东兰拉着贺立众去找贺立群问借钱的事情，立群碍于面子不好说实话，东兰更怀疑立群哥俩，并扬言说不还立群的钱，立众为了引开东兰的注意力，就说贺母把房本给了立群，房子就归立群了，他们就没地住只能住大街。大贺夫妇回到家里到处找房本，没有，就更怀疑是立群想霸占房子。贺母发现了大贺夫妇的企图后就找律师咨询房子的相关问题。买菜的贺母碰见了白阿姨，夸白阿姨有福气可以住女儿家，贺母告诉白阿姨想把房子变成钱，白阿姨说这样会得罪儿子和孙子，凑合着过吧，可贺母不赞同，说一定手里有钱儿子才能孝顺。添添的男同学开导添添别因姥姥的去世影响心情，耽误了学习，要理解父母不容易，添添有些默认。找不到房本的贺立众问贺立群为什么拿着房本不放手，贺立群不理解立众为什么这么问，气得骂立众是条疯狗。田文洁过生日这天，贺立群从花店买来花，到医院来找田文洁，文洁不接受立群的道歉，把立群给赌回去了。

　　第21集

　　邱东兰说贺母晚上睡觉打呼噜，影响了林林正常睡觉，贺母怕真的影响林林睡觉，就告诉林林如果半夜打呼噜就把自己叫醒，可林林说自己睡觉很沉，半夜里给抬走了都不知道，贺母心里偷着乐，知道是林林向着自己。贺立群发现添添与男同学在走廊里说悄悄，就告诉了田文洁，两人怀疑添添早恋。田文洁就找添添谈话，试图引导添添不许早恋，可又不知道怎么说。贺母想给复习功课的林林做面片汤，可邱东兰说吃面片汤会吃傻，二人谁也不让谁。怄气的贺母在客厅睡了一休，早晨起来做早饭，邱东兰又嫌贺母是糟蹋粮食，一气之下贺母要搬到客厅住，邱东兰就给买了个行军床。贺立众看着贺母老了老了睡那么一张小床，心里很是不舒服，可又劝不住贺母。田文洁第二次找添添谈话，试图说早恋不好，会影响学习，语无伦次的田文洁反而引起添添的不满。

　　第22集

　　田文洁偷看添添的聊天记录，正好添添进屋看见，说妈妈不尊重自己，使母女的感情再次紧张起来。姜宁给马科煎煎饼吃，可给煎成了又糊又碎，马科奉场说好吃，把哭成泪人的姜宁给逗笑了。田文洁夫妇被校长叫到办公室说添添与男生递纸条，是早恋现象，要添添停课回家，可田文洁开始替添添说话，批评副校长不了解实情就下结论是不对的，如果不慎重处理就要告到校领导那，田文洁觉得女儿是很懂事的孩子，得知女儿喜欢的歌星要开演唱会，就给买了门票，想陪女儿出去散散心，添添觉得妈妈是世界上最好的母亲。得知此事的姜宁与贺立群觉得田文洁思想很开放表示支持。林林不让贺母睡在客厅，并送给贺母靠垫，保证就是将来结婚了也要与奶奶一起过，让贺母感动的抱着垫子大哭。在咖啡厅里孟想与老公约会，孟想说要离婚，不想过现在的生活，让老公很是不理解孟想的想法。

　　第23集

　　贺大众半夜起来了发现贺母没盖被子，就过来给盖被子，贺母就动情的教育贺大众要学会过日子，贺大众就问贺母房本在哪放着，这么一问就引起了贺母的警惕。孟想给贺立群发短信，并问起如何处理夫妻两地分居问题，回答得让孟想觉得贺立群是很是个好丈夫好父亲。贺立群来给贺母送生活费发现了客厅的行军床很是生气，在贺母的劝说下才没发火，贺母让立群多理解理解文洁，说文洁是个好孩子。白阿姨让儿媳给哄了出来刚想上楼找贺母说道说道可又碰到了邱东兰回来就不好意思去了，只好先躲起来趁邱东兰走后就偷偷来找贺母，向贺母哭诉儿媳冤枉自己乱打电话，贺母就让白阿姨给儿子打官司把房子变成钱，可白阿姨不想得罪儿子。姜宁劝田文洁写个检查交到院里，不然可能要停职，可田文洁就是不写，一时冲动的田文洁就来找副院长，可院长态度很坚决说如果不写检查就让田文洁停职，文洁说停职也不写转身就走。

　　第24集

　　停职后的田文洁不敢面对贺立群，只好呆在姜宁家里，马科发短信让立群来接田文洁回家。回到家的田文洁躲在卫生间大哭，不想与任何人说话，立群默默的守在门外。停职后的文洁无事可做只好不停的打扫卫生，收拾家研究做菜。贺母对大贺夫妇说想把房子提前变成现金，让他哥俩各拿五万来孝敬自己，大贺夫妇摸不透贺母到底是怎么想的。姜宁为了让田文洁散散心就带她一家人来滑冰场，可意外的碰到马科的前妻，在贺立群夫妇的掩护下姜宁与马科前妻没碰上。贺立群来医院找姜宁，让姜宁想办法怎么才能让文洁来医院上班，最后医院妥协让文洁做个简单的书面检查，立群不知道怎么向文洁说检查的事情。贺母给两个儿子开家庭会议，如果谁拿出二十五万房子就归谁，立群说没钱买。立群就问贺母到底是怎么想的，贺母就实话告诉贺立群是为了想教训教训大贺夫妇，让立群帮着演戏，立群不想配合。马科的前妻生病躺在病床想上马科多陪会，马科只能向姜宁说谎是有顾客要陪不能一起吃饭，可在前妻面前还要装着。

　　第25集

　　姜宁打电话给马科，说他不按时回家，然后便开车出去，半路碰巧看到马科正与前妻一起，有说有笑，自己生气独自回家，等马科回家到家，两人发生矛盾，姜宁得知马科最近一直在隐瞒自己，便搬出了马科家回自己家住。文洁找到马科调解此事。贺立群给家里的文洁打电话，也说早上遇到姜宁拖着行李回家的事情，其实说今天是他俩20结婚纪念日。晚上在家两个人烛光晚餐，马科不请自来，搅乱了美好的气氛，马科有自知之明的离开了贺家，贺田二人又继续晚餐。马科开车到姜宁家楼下找姜宁，姜宁骗马科自己不在家，赶走了马科。马科独自去酒吧喝酒解闷。文洁家，立群因阳痿自责，第二天立群在网上查询阳痿的事情，接到贺母电话说上次卖房的事情，着急立群立众哥俩开会。贺立众因贺立群要买贺母的房子的事情火急火燎，但贺母一点不退让。

　　第26集

　　立众突然觉得不与立群争房子让贺母措手不及，找来楼下白阿姨诉说。马科前妻突然登门让马科很不自在，正巧立群又来马科家，让马科借机送走了前妻。立群向马科借了钱，应了贺母的卖房计划，这下立众没了算盘去找媳妇邱东兰商量。两人向贺母服了软，好好伺候起了贺母。姜宁和马科前妻碰巧在舞蹈课上遇到，两人针锋相对，占了上风姜宁最终回到了马科家，算是和好。文洁去学校接添添，遇到了下班的立群和青春靓丽的老师孟想一同出门，文洁稍微有点别扭。立众夫妇依然对贺母好吃好喝，媳妇邱东兰还是觉得房子的事情不踏实，立众让东兰拿钱干脆买下来，东兰没了话，将就了。贺母找来了白阿姨聊天，白阿姨提醒贺母千万不要耳根子软。

　　第27集

　　办公室，孟想老师正在帮立群挑选给老婆文洁的礼物，让突然经过的老师引起了误会。立群文洁两人去商场买包，由于立群口笨，气走了文洁。晚上立群来到马科家聊天，喝了点酒，借酒消愁说起了最近烦心事，说起文洁被院领导处分不写检讨的事情，立群觉得用实际行动帮助文洁。马科和姜宁提田文洁的妈妈天母挑选了一块好墓地带文洁去看，并说了立群很多好话。晚上，文洁和姜宁聊起男人出轨的事情，并说其立群最近和孟想老师的事情。立群替文洁写的检查起了作用，院里让文洁复职了，此事让文洁感动。姜宁刚和马科愉快的聊完天，无意接了马科前妻的来电，又让心情转好姜宁醋意更浓，和马科吵了起来，扔了马科的电话。贺母的卖房计划成功，立群去还了马科的钱，顺便问怎么最近马科没回家。姜宁去公司找马科，马科正在请立群和添添吃饭，借此气气姜宁。

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卢安克是一位在中国支教多年的德国小伙子，他对中国教育事业做出重大贡献，为中国没有机会学到知识的孩子们寻找到一片天地，提供许多帮助。在2003年时他就只身一人前往广西东兰县坡拉乡建开村林广屯广拉队 ，远离城市的喧闹，没有电话，没有公路，村民不会说普通话，在这样如此艰难的环境下，卢安克在这里的板烈小学，与孩子们一起度过了10年美好快乐时光，一起学习，一起玩耍。

  可是由于卢安克的身份特殊，是一名在中国支教的外国人，自然就受到各界媒体关注 ，就连当时感动中国栏目组向邀请他评选感动中国十大候选人，可是他都义正言辞拒绝，他对栏目组说‘’我并不想感动中国，我来到中国恰好是中国感动了我，请别选我。” 他的无私奉献感动无数人，不禁让人由衷敬佩。其实卢安克结婚之后就和妻子两人共同守护着板烈小学，他们心疼这群可怜的孩子。可是外面的舆论给了他们巨大压力，他们每天受尽不同声音的折磨，随着时间推移慢慢的妻子初衷产生变化，在她去杭州参加工作时也给卢安克在杭州找了工作。 卢安克为了不让事态愈发严重，只有和妻子一起离开了这块地方，他只想保护和妻子最后的尊严。

  不管怎样卢安克在中国山区支教的这十年来，给山区的孩子带去了温暖，让这群孩子接受了相对而言比较公平的教育，他为中国支教服务的赤子之心真诚可见。

作为一名中国人应该向他学习这份精神，不能再去打扰他和他的妻子，我想这对他们夫妻来说此时一切归于平静的状态就是最好的结果。

来源有多种——

1

源于妘姓，出自为颛项帝之孙祝融氏后裔的封地罗国，属于以国名为氏。妘姓，是中国最古早的姓氏之一。据典籍《说文通训定声》记载：郐、路、逼阳、鄅等姓，都是古时的妘姓国，始祖为祝融。祝融，名黎，为帝喾时的火正(掌管民事、火种)，后人尊为火神。因其有大功于民，能光融天下，帝喾便命曰祝融。祝融的后裔分为八姓，即己、董、彭、秃、妘、曹、斟、芈，诸多史书均称为“祝融八姓”。

到了周王朝时期，祝融的后裔中有子孙被封在宜城(今湖北宜城)，称为罗国。罗国在周庄王姬佗七年(公元前690年)被楚武王熊通所灭，于原地另置鄢国。失国后的祝融氏的子孙就逐渐向南迁移，最初迁居枝江(今湖北枝江、宜宾一带)，遂以故国名为姓氏，称罗氏。至周王朝末期又南迁至今湖南长沙地区。

2

源于官位，出自西周初期官吏罗氏，属于以官职称谓为氏罗氏，是两周时期的一种官职，专职掌管天下鸟、禽的捕捉与饲养，以供王公贵族欣赏和食用。在典籍《周礼·夏官·罗氏》中记载：“罗氏，掌罗乌鸟。”在诸侯国中，亦设置有罗氏之官职。春秋时期“好鹤亡国”的卫懿公姬赤特别喜欢仙鹤，他在宫廷的定昌、朝歌西北鹤岭、东南鹤城(今山西长垣鹤寨)等处均大养仙鹤，由罗氏照料。卫懿公还给他饲养的仙鹤冠有官位品级俸禄：上等竟食大夫禄，较次者士禄。他外出游玩时必带鹤，载于车前，号称“鹤将军”。其时，专门为卫懿公饲养鹤照料仙鹤的饲养员就是罗氏。周惠王姬阆十七年(卫懿公九年，公元前660年)冬天，北方翟狄族人趁卫懿公荒*奢侈、国人多怨的机会，从邢国的夷仪(今山东聊城)进攻卫国，攻击到荥泽时(今河南郑州广武山和大伾山以北、黄河北岸大堤以南一带地区)，卫懿公慌忙发兵抵抗，征召将帅时手下大夫们都说：“君好鹤，鹤可令击翟”。卫懿公又向国人“受甲”(征兵)，国人们也都说：“叫鹤去抵抗敌人吧，它们高官厚禄，我们那里比得上它们能打仗呢！”卫懿公无奈，只得带少数亲信赴荥泽迎敌，结果兵败被杀。后来宋恒公子御说连夜出兵，才将狄族人的进攻阻止住，并把卫国臣民救过了黄河，在曹邑(今河南滑县)另立姬申为新卫国君主，是为卫戴公。

在为卫懿公饲养鹤照料仙鹤的罗氏后裔子孙中，有以先祖的官职称谓为姓氏者，称罗氏，世代相传至今。

3

源于鲜卑族，出自南北朝时期鲜卑拓拔部叱罗氏族，属于汉化改姓为氏。北魏太武帝拓跋·焘太延五年(公元439年)，北方鲜卑族拓跋部落灭北凉建立北魏政权。北魏孝文帝拓跋·宏太和二十年(公元496年)，北魏孝文帝采取汉化政策，下诏改鲜卑姓为汉姓，其中叱罗氏改姓罗，在史籍《魏书》、《广韵》、《元和姓纂》、《姓解》、《通志》等文献中均有相同的记载，“叱罗氏后改为罗氏”。

据史籍《文苑英华》记载：夫人讳某，恒州代郡太平县人。祖某，父协，周大将军，南阳郡公。按史籍《周书》中的记载：叱罗·协在唐建德三年(公元574年)被赐爵南阳郡公，那位长孙夫人罗氏，就是叱罗·协之女，代郡罗氏就是复姓叱罗氏所改。

4

源于蒙古族，属于帝王赐改姓为氏，或汉化为氏。

⑴在隋朝、唐朝、明朝这三个朝代中，均有帝王对有功或归附的臣子赐以罗氏，其子孙世代相传至今。

罗秉忠，蒙古族人，原名孛尔只斤·克罗俄零占，是孛尔只斤·察合台的后裔、沙州卫都督佥事孛尔只斤·昆皆莱(困即来)之子。其兄孛尔只斤·克罗俄喃哥既袭父职，明英宗朱祁镇命孛尔只斤·克罗俄零占为指挥使，协理卫事。不久，孛尔只斤·克罗俄喃哥率一千二百余人内徙，诏居之东昌、平山二卫，给田庐什器，所以抚恤甚厚。到孛尔只斤·克罗俄喃哥病逝后，以孛尔只斤·克罗俄零占为都指挥使，代领其众。明英宗北狩时，塞上多警。朝中大臣们恐怕已经投降的蒙古族人乘机为变，朝议欲徙之南方。适逢贵州苗祖早饭，明英宗令大都督毛福寿南征，乘机擢孛尔只斤·克罗俄零占为都督佥事(相当于专门科室的科长)，率所部前往贵州围剿苗族起义军。孛尔只斤·克罗俄零占后来积战功至左都督，在明天顺初年(公元1457年)，明英宗赐其姓名为“罗秉忠”。明成化初年(公元1465年)，川南和滇东地区的山都掌蛮(即僰人，行悬棺葬俗的古老民族)反叛不服明朝政府，明宪宗朱见深令尚书程信率十四万大军征讨，罗秉忠以游击将军之职率军随行。明军抵达永宁时兵分六道，罗秉忠率所部由四川金鹅江进攻，大破山都掌蛮，论功晋封为顺义伯。明成化十六年(公元1480年)，罗秉忠逝世，明宪宗赐谥号为“荣壮”，由其子罗监粲(克罗俄监粲)正式受封为世袭宣慰司指挥使。罗秉忠的后裔子孙，遂世称罗氏至今。

⑵据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载：

①蒙古族巴岳特氏，亦称巴乐特氏，以地为氏，世居阿巴噶(今内蒙古锡林郭勒阿巴噶镇)、巴岳特(今山西天镇、阳高边外)、西拉木兰(今河北承德围场)等地，后有满族引为姓氏者，满语为Bayot Hala，清朝中叶以后多冠汉姓为罗氏、巴氏、白氏、丰氏、陈氏、联氏、高氏、包氏等。

②蒙古族“黄金家族中”的内蒙古翁牛特旗孛尔只斤氏，是成吉思汗三弟哈赤温之后裔，多冠汉姓为罗氏、鲍氏、包氏、宝氏、博氏、奇氏、波氏等。

①蒙古族哈荣古德氏，冠汉姓为罗氏。

5

源于突厥族，出自唐朝时期西突厥阿史那部斛瑟罗可汗，属于汉化改姓为氏。在史籍《通志》、《古今姓氏书辩证》中，都记载有唐朝时“斛瑟罗氏，改为罗氏”的记载，在史冀《唐书》中记载：斛瑟罗原为西突厥阿史那部可汗，在唐朝则天皇帝武曌圣历二年(公元699年)，斛瑟罗因被原来游牧于碎叶城(今吉尔吉斯斯坦托克玛克)一带的突骑施部首领乌质勒所逼迫，率部众七万余人内迁归附于大唐王朝，后逝世于长安。

在斛瑟罗的后裔子孙中，后逐渐汉化者，取先祖名字为罗氏，这就是西域罗氏的由来。

6

源于苗族，出自明朝时期西南地区苗族，属于汉族融入苗族化为氏。清雍正时期撰著的《云南通志》记载：“苗子有九种，黔省最多，正滇则宣威，镇雄亦有，多是花苗……多田、罗、陈、蔡四姓”；清乾隆时期撰著的《贵州通志》说：“西苗，在平越，明洪武十五年(公元1382年)升平越防御千户所置，治所在今贵州福泉，及清平，所属有谢、马、何、罗、卢、雷等姓”。这在清朝学者李宗防的《黔记》中也有相同的记载。清朝学者刘人熙在《湖南各县调查笔记》中记录泸溪县的苗瑶族情况时说：“士人蟠林菁者，为吴、龙、廖、石、麻五大强族，外有彭、罗二姓亦强”；民国时期的学者刘锡藩在《岭表纪蛮》中，根据滇、黔省志记载，称西南部各地苗族的姓氏以“杨、韦、陈、罗、田”等十六姓为最多；当代学者石启贵在《湘西苗族实地调查报告》中记载，苗族姓氏中以包括罗氏在内的二十一个大姓人数最多。

显然，原本是汉族的罗氏族人在历史上融入了苗族，后成为苗族大姓罗氏一族。

7

源于布依族，出自春秋时期古罗国后裔，属于以国名汉化为氏。布依族罗氏为古罗国后裔，罗国被楚武王熊赀强行迁到今湖南汨罗地区，国人以原国名为姓氏，称罗氏。在汨罗地区那里定居了一段时间之后，其中一支越过罗霄山脉到达了江西地区。

后来，这支罗国族人又从江西辗转迁徙到广西地区，成为今天的布依族。唐朝时期，西原蛮首领就姓罗，当时的西原地区在今广西左、右江流域。

8

源于彝族，出自贵州水西彝族，属于以汉化改姓为氏。彝族罗氏，据文献《贵州府志》记载：贵州水西彝族“安氏，其先曰济火，本姓罗氏”。据今贵州彝族当地人说，其先为烈显族源的苏纳、义陇家支，后世子孙由于分迁五个不同的地区，而有了五个姓氏，其中有一支迁到大方城东瓜林而冠汉姓为罗氏。

另外，又有彝族俄母氏在明朝时期的改土归流运动中，改汉姓为罗氏。

9

源于土家族，出自贵州水西彝族，属于以汉化改姓为氏。楚武王熊通在周庄王姬佗七年(公元前690年)灭罗国时，有一部分罗国人不愿臣服于楚国，便和卢国、庸国之遗民一起向西越过神农架，进入川东，定居阆中地区，成为“板楯蛮七姓”之一。

板楣蛮为古代巴人的一支，因曾使用“虎皮衣楯”的武器而得名。东晋著名学者常璩在《华阳国志》中记载：汉高祖“复除民罗、朴、昝、鄂、度、夕、龚七姓不供租赋”。在史籍《后汉书》中，也记载了板楯蛮因为汉高祖刘邦建国立有汗马功劳，而被免去租赋之事。

10

源于瑶族，出自广西西部背篓瑶，属于以汉化改姓为氏。居住在广西西部一带的背篓瑶族人，认为密洛陀是他们的始祖女神。在他们中流传着这样的《创世歌》(《勒俄特依》)：“密洛陀让他们走，密洛陀叫他们结婚。兰和罗成双，韦和蒙结对……”这就是背篓瑶兰、罗、韦、蒙四大姓的起源。据说，瑶族罗氏的始祖叫罗得元。在瑶族蒙姓中还有大蒙、小蒙的区别，据说大蒙的始祖生了七个儿子，分别姓蒙、兰、韦、罗、潘、袁、卢七姓，是瑶族罗氏的另一个来源。另外，瑶族勒的楼氏，汉姓也为罗氏。宋朝时期郴州有一位著名的黑风峒瑶首领罗世传，于宋嘉定元年(公元1208年)农历2月在桂阳黑风峒起兵反抗官府，不久即投降，宋朝廷授以承节郎。后罗世传再次起义，率领起义军经常于边境一带活动，还杀死了宋军的大将飞虎统制边宁，江西、湖南等地的官府闻讯皆惊恐不安。不久罗世传再次被朝廷招安。宋嘉定四年(公元1211年)农历2月，罗世传与兄罗世禄再次起事，到农历9月为部下所杀。

如今，瑶族罗氏主要分布在广西的巴马、东兰、田东、都安、南丹县大瑶寨等地区。

11

源于满族，属于以汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》、《清稗类钞》中记载：

⑴、满族波罗军氏，亦称博尔津氏，满语为Borj1n Hala，汉义“波浪”，满族姓氏，世居阿布海克勒伦(今内蒙古克鲁伦河流域)，所冠汉姓待考。

⑶、满族博和罗氏，满语为Boholo Hala，世居萨哈禄(今黑龙江沿岸)，所冠汉姓罗氏。

⑶、满族郭尔罗氏，亦称郭啰啰氏、郭络罗氏、郭博罗氏，以地为氏，满语为Gorolo Hala，汉义“钩、躬身、放纵”，世居讷殷(今吉林抚松松花江上游流域)、沾河(今吉林双阳河流域)、马察(今吉林浑江)等地，所冠汉姓为罗氏、郭氏、高氏、国氏。后有锡伯族引为姓氏者。

⑷、满族鄂木绰氏，满语为Emuco Hala，亦称鄂穆绰氏，瓦尔喀女真，世居瓦尔喀(今南自长白山、图门江以北，北自黑龙江下游乌扎拉地方以南，东至俄罗斯滨海地区南，包括赫席赫、鄂漠和苏鲁、佛讷赫托克索等地)、佛讷赫村(今黑龙江宁安)等地，后多冠汉姓为罗氏、鄂氏。

⑸、满族罗察氏，源出清康熙年间俄罗斯战俘内附入满洲八旗者，讹为鄂温克姓氏，以族为氏，满语为Loca Hala，定居索伦(今黑龙江嫩江以西地区)，后多冠汉姓为罗氏等。

⑹、满族罗佳氏，满语为Logiya Hala，祖先原为汉族，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携后融入鲜卑族，后逐渐演化为辽东女真，世居哈达(今辽宁西丰小清河流域)、西克屯(今黑龙江伊春小兴安岭西克林，为萨满聚居的地方)等地。后有达斡尔族引为姓氏者。后多冠汉姓为罗氏。

⑺、满族罗岳氏，满语为Loyo Hala，世居叶赫(今吉林梨树)，后多冠汉姓为罗氏等。

⑻、满族萨克达氏，原称巴雅拉氏，后以地为氏，满语为Sakda Hala，汉义“苍老”，世居宁古塔(今黑龙江宁安)、阿扈河(今黑龙江宁安南六十公里处)、叶赫(今吉林梨树)、萨克达(今辽宁抚顺峡河流域)、赫图阿拉(今辽宁新宾永陵镇)、那木都鲁(今俄罗斯滨海地区)、德里倭赫(今辽宁抚顺东浑河畔)、黑龙江等地，所冠汉姓为多为罗氏、苍氏、仓氏、麻氏、骆氏、李氏、祖氏、高氏、海氏、萨氏、里氏、陈氏、老氏、英氏、印氏、巴氏、色氏、臧氏、礼氏、佟氏、陀氏、翁等。

⑼、满族觉罗禅氏，出自清朝宗室与人私生子的专称姓氏，不得入皇家玉牒，皆被赐姓为觉罗禅氏，满语为Giolocan Hala，以明确其族皆非正支，后有冠汉姓为罗氏者。

12

源于土族，属于以汉化改姓为氏。土族罗氏，源出古鲜卑吐谷浑部罗古尔氏，后逐渐成为土族，以地名称罗古尔·孔(种油菜籽的人)。罗古尔出产油菜籽，后来就成为“油菜地”的称谓。

罗古尔人以擅长种油菜而闻名于远近，故土族语言译成汉语，取罗古尔氏第一个字罗为自己的汉姓，世代相传至今。

13

源于京族，属于以汉化改姓为氏。京族原称“越族”，自称“安南”，其祖先是在四百多年前从越南所涂山、春花、宜安、瑞溪等地陆续迁到今广西壮族自治区南部防城各族自治县的山心、漓尾、巫头、潭吉诸岛上的。

据调查，今京族共有包括罗氏在内的三十一个姓氏，罗氏京族居住在漓尾。

14源于拉祜族，属于以汉化改姓为氏。拉祜族人到清嘉庆年间开始出现姓氏，但当时只有李、石、张三姓。后采，由于拉祜族与汉族和临近民族的交往日渐频繁，他们的姓也增加了，如今拉祜族中有包括罗氏在内的多个姓氏。

15

源于哈尼族，属于以汉化改姓为氏。明朝初期，云南临安知府赐给滇南土官李、赵、陈、钱等汉姓，是哈尼族使用汉姓的开始，后来在与汉族交往过程中，一些哈尼族人也开始使用汉姓了。

如今哈尼族中使用的汉姓有包括罗氏在内的多种姓氏。

16

源于黎族，属于以汉化改姓为氏。据《明史》记载：明永乐四年(公元1406年)，“琼州属县生黎峒首罗显、许志广、陈宗等三十三人来朝”，说明在明朝时黎族中便有了罗氏。

如今罗氏黎族人主要居住在海南省的乐东县。

17源于白族，属于以汉化改姓为氏。明、清两朝时期，云南兰州(今云南兰坪)白族土知州、土舍官在改土归流运动中，均流改为汉姓罗氏，世代相传至今。今白族中有许多罗氏族人。

18源于其他少数民族，属于以汉化改姓为氏。今仡佬族、侗族、东乡族、回族、壮族、朝鲜族、羌族、布朗族、俄罗斯族、仫佬族、佤族等少数民族及台湾高山族中，均有罗氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓罗氏，世代相传至今。

○ 26岁再生阻碍性贫血妈妈徐胡林废弃治疗，靠一直输血保持性命，坚持孕育产下了健康宝宝

○ 妹妹与她骨髓配型成功，但移植手术需要35万元，哥哥将买婚房的20万元拿出来给妹妹治病

孕育新生命是女人毕生中最巨大的美妙时光。对于26岁的徐胡林来说，这段时间更带着生与死的抉择考验。

去年12月，在千里之外的浙江，医生把一张化验单交给她，向她宣布了两个化验结果：26岁的她已怀孕2个月，同时也患上了严峻的血液病———再生障碍性贫血，必须治疗，否则生命垂危。她谢绝应用任何药物，冒险怀孕7个月后，终于剖腹产下健康宝宝，现在她住在西南医院血液科等候骨髓移植。

昨天，丈夫在西南医院病床前激励徐胡林尽快好起来。

重庆晨报记者 杨新宇 实习生 刘昱君 摄

重庆晨报记者(简称记者)：你是个英勇的妈妈，恭喜你有了一个健康的女儿。

徐胡林：这是我应当做的。这事放在别人身上，良多母亲都会这样抉择。孩子在你身体里孕育，(你让她健康地来到世上)，这就是你的义务。

记者：想过没有，这5个月里，要真的碰到危险，怎么办？

徐胡林：我想过无数次。最开始我也惧怕，也想过放弃孩子，但我做不到。我想这病如果然让我挺不外去了，但我至少把女儿留在了世上，她爸爸也不孤单了。

记者：你跟丈夫情感很好，从你们的眼神中就能感触到。

徐胡林：嗯！我们很好，他比我还小1岁，最开端我家反对，直到阅历了这事之后，全家人也接收了他。

记者：还想女儿吗？盼望你快好起来，早点归家陪陪她。

徐胡林：想，天天都想。她当初不母乳，靠吃奶粉。我想快点好起来，像别的妈妈一样，陪在孩子身边。

孩子留在了世上

她爸爸也不孤单了

消息背靠背>

孩子留在了世上

她爸爸也不孤独了

5个月前

1月17日

“一位女医生把检查结果给我时，说恭喜我怀孕两个月了，但她表情很沉重，这个时候我意识到，身体可能出问题了”

昨日上午，在西南医院血液科B区病房，徐胡林衰弱地躺在病床上，手机就放在床头，手机里有一张含混的婴孩照片，襁褓中的孩子眯着小眼睛。孩子是徐胡林的女儿刘紫锐，刚满50天。

徐胡林是江西景德镇人，怀孕前，1米63的个头，体重不足90斤。怀孕后，她剪掉长发，越发显得瘦小。

3年前，徐胡林和妹妹前去浙江嘉善一家服装厂工作，意识了同厂的刘小华，“我们相恋了，他很不错，人诚实。”

去年12月底，呕吐、无力、低烧等症状同时重复呈现在徐胡林身上。一天中午，工友急促地找到刘小华说，徐胡林晕倒在了车间，徐胡林被送到了社区医院。

抽血检查成果很快就出来了。但化验单上却同时写下了两个诊断信息。“一位女医生把检查结果给我时，说祝贺我怀孕两个月了，但她表情很繁重，这个时候我就意识到了，身体可能出问题了。”徐胡林说，女医生再三吩咐，“你是母亲了，要绝快去大医院检查检查，千万别再延误时间。”

1月17日

“我考虑了许久，说孩子必须要保下来，只要孩子健健康康地出生，这几个月，再艰苦也要熬过来”

3天后，在浙江省一院，徐胡林的病情得到确诊：再生障碍性贫血。“医生说必需立刻治疗，但我的孩子怎么办？一旦吃药，谁来保障他的健康？”徐胡林很快住入了医院，治病，还是要孩子，这个艰巨的决定摆在了她眼前。

“她坚持要孩子，我劝她还是算了，把孩子打掉，我们还年青，当前有机会。”刘小华说，知道女友怀孩子又同时患上重病后，他就摆明了态度：尽快办理结婚手续，一起承当这份责任。

刘小华用了一周的时间劝服女友放弃怀孕，“但她背着我，还是去找了医生。”1月17日，徐胡林和刘小华有了一次很当真的交谈，“她说，医生讲要留下孩子也是有方法的，但太冒险了。然而，她说想好了，决议去赌这一次。”

医生与徐胡林交谈，也反复阐明了情形：以病情断定，最好是及时接收治疗，禁止病情恶化，但条件是必须放弃孩子。因为大批使用药物，无疑会严重影响婴儿的发育。如果要保住孩子，孕期内就得放弃治疗。

这一次，徐胡林压服了刘小华。“我斟酌了良久，说孩子必需要保下来，只有孩子健健康康地出身，这多少个月，再艰难也要熬过来。”徐胡林说。

5个月里

“我平均每3天要输一次血，每周要去医院抽一次血做检查，因为没用药物治疗，贫血症状越来越严重”

5个月不治疗，对这位患上重症血液病的准妈妈来说，是最大极限。徐胡林说，她必须坚持这5个月的底线，让孩子孕育到7个月时，才干采取剖腹产出世。这5个月里，她不能感冒、不能发热，更不敢摔倒。

她住进了血液科病房。“一般病人是一天量一次体温，但她找医生要了个温度计，随时监控体温。”刘小华说，“杭州的2、3月，实在不算太寒了，但她都始终穿的袄子。出院后，屋里的门窗什么时候开，什么时候关，一天开多久，她都有方案。”

但疾病跟孕育累赘带来了重大的贫血。“我均匀每3天要输一次血，每周要去医院抽一次血做检讨，由于没用药物医治，贫血症状越来越严峻。”徐胡林知道本人轻易眩晕跌倒，除了去医院，就很少行走。但她晓得运动对宝宝有利，她于是坐在沙发上，胆大妄为地抬着手臂和胳膊。

今年4月，病情略为稳固后，刘小华把徐胡林带回了宣汉老家。当月29日，两人在众多亲友的见证下领取了结婚证，没有喜宴，也没有典礼，“我们感到孩子能平安全安地诞生，啥都满意了。”

5月25日

“孩子很健康，这5个月徐胡林没吃一颗药。尽管早产，但孩子各项身体指标都很正常。麻醉苏醒后，徐胡林哭了”

5月24日，一场强降温来了，徐胡林仍是感冒了。“咱们算了一下时光，孩子差未几有7个月了，一咬牙，罗唆剖腹生下来。”越日一早，家人把徐胡林送到了西南病院妇产科，3个多小时，女儿刘紫锐来临人间。

“孩子很健康，这5个月徐胡林没吃一颗药。只管早产，但孩子各项身体指标都很畸形。麻醉清醒后，徐胡林哭了。”刘小华说，女儿保温箱里住了15天，妻子只匆仓促望了她一眼，便转到了血液科病房。

十多天后的6月13日，小紫锐要被带回宣汉老家了。临走前，丈夫把女儿抱到血液科病房，“她瞅到女儿就哭了。”刘小华拍下了女儿襁褓中的照片，徐胡林想女儿时，总会翻开手机。

昨天，是小紫锐出生的第50天。尽管是良性的血液病，但因为孕期拒绝接受任何药物治疗，徐胡林的病情已非常严重，随时可能恶化危及生命，医生说最好的措施是骨髓移植。

6月13日，遥在江西的哥哥徐胡东和妹妹徐东兰赶到重庆。经由检查，23岁的妹妹徐东兰与姐姐配型胜利。

今年6月

“哥哥徐胡东29岁了，原规划今年底结婚。他将买房的20万元全部拿给妹妹治病，房子没买成，嫂子也活力走了”

“我乐意把骨髓移植给姐姐，她是一个及格的好妈妈。”徐东兰说，自己18岁就离家到浙江打工,Jordan Retro Package，很少可能感想到母爱，但姐姐的行动打动了她。

三兄妹的感情，也激动了许多人。“哥哥徐胡东29岁了，原打算今年底结婚。他知道妹妹骨髓移植须要35万元用度后，他索性将买房的20万元全部交给了我。哥哥屋子没买成，嫂子也赌气走了。”刘小华说。

进入6月，徐胡林开始接受多种治疗调养身体，为骨髓移植做筹备，手术所需要的35万元，全家人仍在到处筹集中。但刘小华认为，女儿的安然降生，让全家人充斥了生机。

“像她这样的重症血液病患者，5个月不治疗，还保持怀孕，身材所禁受的考验，比我们设想的难得多。”徐胡林的主治医师周景英说，徐胡林切实有些冒险，“目前最好最有效的治疗方式是骨髓移植，而药物治疗的有效性只有30%。”

“假如我逝世了，至女儿留在了世上。”徐胡林说，自己也真愿望，能有机遇陪同女儿的成长。 重庆晨报首席记者 王珊 实习生 钱宁

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在《万宝玉匣记金书》中就记有配婚的歌诀：“从来白马怕青牛，羊鼠相逢一切休，蛇遇猛虎如刀断，猪遇猿猴不到头，龙逢兔儿云端去，金鸡见犬泪交流”。上述的歌诀智德在很多文章中也提到他们的伤害性，如在实际家庭生活中午马与丑牛成婚，夫妻易犯口舌之争；再如“猪与猿猴不到头”，因猿猴为申与蛇相合，亥猪来冲巳蛇，使申不能合巳，亥猪与猿申相害，相害为妨害孤独，骨肉惨伤也为相克之意，当然相害不好，但还要看有制无制，有制者不妨，无制者不利。

世间万事万物的兴旺与衰败，都是在阴阳五行生克制化的原理作用下兴旺或衰败，人也不例外，男为阳，女为阴，男女都有金、木、水、火、土五种命，因此男女婚配实质上是阴阳五行相生、相合、相互依托的结果，正所谓的孤阴不生，孤阳不长，只有阴阳和合，水火济即，人生才能繁衍传代，世界才能兴旺发达，社会才能安定合谐的向前发展。

婚姻、情感多变化，让人把捉不定，现代离婚率居高不下，丧偶者亦不鲜见，但也并非都是年命相克相刑、生肖相害惹的祸，而年命相生，生肖相合，也有相克之灾，男女双方犯克所占的比例还是很大的。柱中凶神恶煞和双方年柱干支犯天克地冲者居多。

如想防患于未然，避免婚姻不幸的发生，首先要注意看八字合不合，自然，这绝不仅仅是唯一的条件，两人的感情基础如何？居家环境等等一些主客观上的其他因素也是不容忽视的。

生辰八字配对

家对于我们每一个人来说都是一个十分重要且特殊的存在，它让我们有了前进的力量，也让我们在前进疲惫时有一个可以充电休息的港湾。所以说，每一个家都是一个人内心深处最为坚定的力量。家对于很多人来说理解都是不同的，有的人以为家是房子父母所在的地方，有的人认为家是一种归属感，而不是一个房子或者一个地点。我们今天所要讲的这个故事，就是一个德国的小伙在来到中国之后，找到了自己心目中的归属感。那就是当年选择留在中国山区支教贫困学生十年的德国老师，他不收一分钱，后来怎么样了呢？

他叫卢安克，是一名德国人。在1997年的时候，卢安克来到中国旅游，当时他对中国的自然环境和人土风情都觉得十分的喜欢。而当时他还在南京的东南大学中生活过了一段时间，再后来又去了广西农学院，了解了很多关于中国农村教育情况。也就是这一次到中国的旅行，给卢安克的心中埋下了一个念念不忘的种子。在历经三个月之后，他回到德国。便紧急的进行了调查研究，看到中国大山深处一些关于贫困家庭的教育情况。于是他下定决心想要去在大山深处为那些孩子带去教育的希望。

七年之后，他便独自来到中国进行支教。当时他本来是想要在城市当中先进行一段教学，但是在求职的时候却发现城市中对于老师的要求是非常高的。而他却没有那样的水平和能力，于是后来，他就放弃了想要在城市中担任教师的希望。但是他仍然还是想要去帮助那些在落后地区的学生的学习。于是在2003年7月的时候，卢安克就到了广西东兰县坡拉乡建开村林广屯广拉队中担任一个教师。简而言之，就是他来到中国进行支教。

卢安克作为一名外国人在中国进行支教的消息引起了很多媒体的广泛关注。于是就有很多人想要前来采访他，但是卢安克却拒绝了。后来他接受了《面对面》栏目组的采访，这个时候，卢安克就被很多中国人知道了。那个时候感动中国的栏目组还想要将他评定为“感动中国十大人物”的候选人，但是卢安克也拒绝了。他觉得是中国感动了他，而不是他感动了中国。但是随着录完课被媒体采访，被大众所知道之后所面对的不仅仅是有赞扬的声音。还有很多舆论的声音，有很多人说卢安克是作秀来到中国，并不是真心实意的想来支教。于是，便越来越多的人开始关注卢安克的一举一动。

这让卢安克觉得十分的痛苦，而后来他与妻子结了婚之后。妻子渐渐的也受不了这样的舆论压力，夫妻两人便前往杭州，卢安克也离开了那个他执教十年的板烈小学。现在卢安克自从离开深山之后，就没有了消息消失在了大众眼前。也没有人知道他现在在做什么，或许卢安克现在的生活也已经回归了自己想要的平静。

问题一：壮族的传统节日是什么 壮族的传统节日是歌圩节（三月三）、陇端节、中元节。

问题二：壮族有什么节日 壮族是多节日的民族，几乎每个月都有节日。其中，春节、“三月三”、“七月十四”是壮族最重要的节日，另外有二月初二、四月初八、端午节、六月初六、七月初七、中秋节、重阳节、冬至日等节日。

壮族节日的装束

壮族的春节

壮族的春节从大年三十至正月初一、初二，共3天，但初三至初五仍算春节期。它是壮族一年中最隆重的节日。一般从腊月二十三起就开始做准备，家家户户搞卫生、缝制衣裤、购买年货、张贴对联、制做糕点、杀猪、包粽子、放鞭炮、穿特殊的服装。春节又是个团圆的日子，凡是在外面工作的人，一般都赶在年三十之前回家团聚，吃团圆饭。春节期间，除了走亲访友，男女青年多去参加对歌、打陀螺、跳舞、赛球、演戏等文娱体育活动。除夕家家杀鸡杀鸭，蒸制扣肉、粉精肉，制做叉烧肉等等。晚饭的八道菜中少不了“白斩鸡”，有老人的家庭，会炖猪脚、炖整鸡。米饭要做得很多，剩到第二天吃，象征着富裕。

年三十晚家家都要守岁，直到半夜鸡叫，燃放鞭炮，除旧迎新。

正月初一、初二

凡来客必吃粽子。壮家的粽子是较高贵的食物。粽有大有小，大的一二斤重，小的二三两，还有一种叫“风莫”（特大粽子）的，重达一二十斤。粽子主要原料是糯米，但要有馅儿。馅儿是由去皮的绿豆、半肥不瘦的猪皮拌上面酱制成，挟在粽心里，煮熟后，其味之香堪称一绝。

陀螺节

在广西壮族聚居的地方，每年都举行一次有名的体育盛会――陀螺节。时间是由旧历年除夕前两三天至新年正月十六日，历时半个多月。陀螺，壮语叫“勒江”，它有大有小，有轻有重。有大如河田柚的，重一斤左右，有小如鹅蛋的，也有二三两。制作陀螺一定要选用质地优良的坚木。它的“头”要圆滑。“打”的时候，用两三尺长的麻绳一圈一圈往上缠，一直缠到自己认为适当的地方，再用右手的无名指和小指挟住麻绳的尾端，迅速往地面一旋，陀螺就“呼呼”地转动起来。质量好的陀螺，再加上旋的技术高明，转起来长达七八分钟才倒下来。比赛打陀螺更是热闹非凡，获第一名者荣称“陀螺王”。据说打陀螺自兴起至今，已有300多年的历史了。

陇端节

陇端节，是云南省文山壮族苗族自治州富宁县以及附近的壮族人民的一个传统节日。“陇端”（壮语，赶田坝之意），是壮语译音，意为到宽阔平坦的地方去相聚。相传这个节日已有700多年的历史，原是为了纪念民族英雄侬智高（壮族）于公元1052年4月起兵反对宋王朝的事迹。陇端街已发展成为富宁县以及邻近一带壮、瑶、苗、彝、汉各族人民进行物资交流，共同欢庆的传统节日。相传在北宋年间，为了 封建统治者的残酷压迫和剥削，侬智高率广西壮族揭竿而起，取得节节胜利，建立“南天国”，自称“南天王”，克南宁，破钦州，打广州，势力很大。后来起义军失利，退守富宁。北宋统治者为平息农民起义，削弱起义军力量，把壮族人民遣散到贵州等地。临别前，壮族人民纷纷 ，伤心叙别，嘱咐乡亲们来年归来团聚。此后，每年农历三月，客居他乡的壮族人民返乡归寨同亲友团聚。随着时间的推移，形成了“陇端”节。陇端节从农历三月二十五日开始，历时三天。节前，作为东道主的村寨，杀猪宰牛，在田坝上搭戏台，做好接待客人的食宿安排。届时，姑娘们穿上衣角、袖口镶着银排和绣有花边图案的无领斜襟上衣和蜡染统裙，戴上壮锦胸兜，脚穿绣花鞋，各个花团锦簇，美不胜收。英姿勃勃的小伙子与姑娘们相聚，载歌载舞，直到日落。仍有余兴者还可随姑娘进寨继续对歌。

吃立节

吃立节，是广西壮族自治区龙州县、凭祥市一带壮族人民特有的节日。“吃立”壮语意为“欢庆”。壮族人民素有欢度春节的传统。但在1894年春节来临之际，法国侵略者侵略我边境，为了打击侵略者，青壮年奔赴疆场，英勇杀敌，保卫了家园。正月三十日>>

问题三：壮族的传统节日和风俗习惯有哪些 壮族的传统节日主要有“陇端”（壮语，赶田坝之意），相传这个节日已有700多年的历史，原是为了纪念民族英雄侬智高（壮族）于公元1052年4月起兵反对宋王朝的事迹。现在，陇端街已发展成为富宁县一带壮、瑶、苗、彝、汉各族人民进行物资交流，共同欢庆的传统节日。壮族的其他节日与汉族相同。 壮族的春节 壮族的春节从大年三十至正月初一、初二，共3天，但初四至初五仍算春节期。它是一年中最隆重的节日。一般从腊月二十三起就开始做准备，家家户户搞卫生、缝制衣裤、购买年货、张贴对联、制做糕点、杀猪、包粽子。春节又是个团圆的日子，凡是在外面工作的人，一般都赶在年三十之前回家团聚，吃团圆饭。春节期间，除了走亲访友，男女青年多去参加对歌、打陀螺、跳舞、赛球、演戏等文娱体育活动。 除夕 家家杀鸡杀鸭，蒸制扣肉、粉精肉，制做叉烧肉等等。晚饭的八道菜中少不了“白斩鸡”，有老人的家庭，会炖 猪脚、炖整鸡。米饭要做得很多，剩到第二天吃，象征着富裕。 年三十晚 家家都要守岁，直到半夜鸡叫，燃放鞭炮，除旧迎新。过去，有的地方把放鞭炮谓之“招牛魂”（壮语叫“欧魂怀”），意思是老黄牛的魂魄尚散落在田野，把牛魂招回来，新的一年开始，老黄牛又该辛辛苦苦地为主人家效力了。“招牛魂”开始，有的人家敲锣打鼓，吹萧吹笛，整个村寨洋溢着一片欢天喜地的气氛。壮家包粽子过年，但年三十晚绝不吃粽子。 正月初一、初二 凡来客必吃粽子。壮家的粽子是较高贵的食物。粽有大有小，大的一二斤重，小的二三两，还有一种叫“风莫”（特大粽子）的，重达一二十斤。粽子主要原料是糯米，但要有馅儿。馅儿是由去皮的绿豆、半肥不瘦的猪皮拌上面酱制成，挟在粽心里，煮熟后，其味之香堪称一绝。 陀螺节 在广西壮族聚居的地方，每年都举行一次有名的体育盛会――陀螺节。时间是由旧历年除夕前两三天至新年正月十六日，历时半个多月。陀螺，壮语叫“勒江”，它有大有小，有轻有重。有大如河田柚的，重一斤左右，有小如鹅蛋的，也有二三两。制作陀螺一定要选用质地优良的坚木。它的“头”要圆滑。“打”的时候，用两三尺长的麻绳一圈一圈往上缠，一直缠到自己认为适当的地方，再用右手的无名指和小指挟住麻绳的尾端，迅速往地面一旋，陀螺就“呼呼”地转动起来。质量好的陀螺，再加上旋的技术高明，转起来长达七八分钟才倒下来。比赛打陀螺更是热闹非凡，获第一名者荣称“陀螺王”。据说打陀螺自兴起至今，已有300多年的历史了。 陇端节 陇端节，是云南省文山壮族苗族自治州富宁县壮族人民的一个传统节日。“陇端”是壮语译音，意为到宽阔平坦的地方去相聚。相传在北宋年间，为了 封建统治者的残酷压迫和剥削，侬智高率广西壮族揭竿而起，取得节节胜利，建立“南天国”，自称“南天王”，克南宁，破钦州，打广州，势力很大。后来起义军失利，退守富宁。北宋统治者为平息农民起义，削弱起义军力量，把壮族人民遣散到贵州等地。临别前，壮族人民纷纷 ，伤心叙别，嘱咐乡亲们来年归来团聚。此后，每年农历三月，客居他乡的壮族人民返乡归寨同亲友团聚。随着时间的推移，形成了“陇端”节。陇端节从农历三月二十五日开始，历时三天。节前，作为东道主的村寨，杀猪宰牛，在田坝上搭戏台，做好接待客人的食宿安排。届时，姑娘们穿上衣角、袖口镶着银排和绣有花边图案的无领斜襟上衣和蜡染统裙，戴上壮锦胸兜，脚穿绣花鞋，各个花团锦簇，美不胜收。英姿勃勃的小伙子与姑娘们相聚，载歌载舞，直到日落。仍有余兴者还可随姑娘进寨继续对歌。 吃立节 吃立节，是广西壮族自治区龙州县、凭祥市一带壮族人民特有的节日。“吃立”壮语意为“欢庆”。壮族人民素有欢度春节的传统。但在1894年春节来>>

问题四：壮族的节日有哪些 壮族节日，如春节、清明节、端午节、中秋节等，很多都与汉族相同。正月过年非常热闹，各村寨青年男女都要以传统购“抛绣球戏扑”。打“磨秋”也是传统内容之一，即栽一直木于地上，以一横木凿其中，合于直木顶的磨心上，二人一左一右扑于横木两端为戏，此起彼落，此落彼起，腾在半空，非常有趣。壮族每年固定的宗教节日甚多。如部分壮族正月(亦有在五月者)祭献“老人厅”二月(亦有在六月初六或十月者)盛行过小年。每年二月“祭龙”是各支系的共同节日。“祭龙”时由村中两户或数户人家轮流负担祭日历需要的鸡、猪等牺牲品；祭日，外寨人或骑马、戴斗签者不得通过寨心，习惯认为每年杀猪“祭龙”能使人畜平安，五谷丰登。三月祭雷神，栽完秧后并祭“田公”。七月“接祖”。八月各寨祭献土地。十二月“送祖”，送“灶王”。此外，还有许多带有宗教迷信色彩的禁忌。如正月初一不准吹火，不得串门。平时不能坐在门槛中间。不能用脚踩灶台和三脚。不能抬着锄头或戴着斗笠进家。不能攀爬或砍伐龙山上的树木。如有结婚之家，孕妇不准去看新娘。家有产妇时，门上悬挂草帽一顶，暗示外人不得入内。

跳宫节

在云南省的富宁、广西壮族自治区的那坡等地，每年农历四月间要过跳宫节。各地的节日时间有区别，有从四月初三开始的，也有从四月初八或十一开始的，节日活动连续三天。

第一天要称举行请鼓仪式，由那公（寨主）、宫头（总管）等人身着古装，带着准备过节的村民去请那摩（年纪最大的头人）起铜鼓过节。那摩应允后就领着大家到埋鼓的地方，焚香颂经，虔诚祭祀，然后才把铜鼓从地下挖出来，连同祭品一起系在鼓架上，众人载歌载舞，簇拥着反铜鼓抬至节日跳舞的地方DD宫坪。

宫坪选在村边坝子上，中间用篱笆围着一蔸金竹。相传他们的祖先在一次战争中被外族围追，一位英雄藏身于金竹丛中，用计击退了敌人，后来人们为了纪念这次胜利，敬献金竹，形成了围着金竹跳舞唱歌的跳宫节。

节日的一切准备就绪后，由那摩击鼓三下，宣布节日开始。接着吹起葫芦笙，击起铜鼓，人们伴着音乐，和着鼓点，围着金竹热情地跳舞。不时有人跳饿了累了，便停下来吃点糯米饭，尝块肉，喝口酒，然后继续跳舞。

欢快的歌舞活动持续两天。第一天晚上，人们要结队到那摩和那公家去祝贺节日。第二天晚上则到各家各户去跳金竹舞，祝福家家户户人畜兴旺，五谷丰登。青年们则扮演各种鸟兽，让大家追打。这种妙趣横生的游戏，使节日之夜的欢乐气氛更加浓烈。

节日的最后一天俗称“过三朝”。中午，由那公组织全村寨各家各户，到附近的一座山上，宰鸡杀狗，祭祀祖 先感谢祖先的恩德，祈求祖宗保佑。祭祀结束后，还要举行“送鼓”仪式。由那公、宫头和七个帕比（节日主持者）带着众人载歌载舞护送铜鼓回到那摩家里。这时，节日告以结束。现在随着经济、文化的不断发展，跳宫节成了娱乐和物资交流的盛大 ，节日内容更加丰富了，附近的壮、苗、瑶、汉等民族也来参与物资交流和娱乐活动，以欢庆节日。

花朝节

农历二月初二举行，是广西宁明、龙州一带壮族人民的传统节日。花朝节是纪念百花仙子的节日，传说她降于这天。她喜欢木棉树，因为它长得挺拔粗壮，春来满树红花，鲜艳如火。所以她常栖木棉树上，佑护大地百花灿烂，人间安宁。

节日是选在有高大木棉树的地方过的。男女青年们从四面八方云集而来。他们穿着民族盛装，怀揣五色糯饭、 糍粑或粽子等食品，带上为情人而备的头巾、千针底新鞋等礼品，尤其不能少了精心绣制的绣球。人倦绿丛中三五成群，对唱山歌，赞情侣，夸对方，求连情，同时歌颂百花仙子的佳洁、美丽。唱到情深意醉，绣球便带着无限的柔>>

问题五：壮族的传统节日是什么 壮族有以下传统节日

一 ,三月三,是广西汉、壮、瑶、苗、侗、仫佬、毛南等民族最隆重的节日，2014年确定为广西传统习惯节日并放假两天。 其中“三月三”歌圩普遍流行于壮族地区，其中尤以红水河、左右江流域最为常见。每场歌圩人数少则几百人，多则数千甚至数万人。

二,春节,壮族的春节从大年三十至正月初一、初二，共三天，但初三至初五仍算春节期。它是壮族一年中最隆重的节日。一般从腊月二十三起就开始做准备，家家户户搞卫生、缝制衣裤、购买年货、张贴对联、制作糕点、杀猪、包粽子、放鞭炮、穿特殊的服装。春节又是个团圆的日子，凡是在外面工作的人，一般都赶在年三十之前回家团聚，吃团圆饭。

三,初一初二,凡来客必吃粽子。壮家的粽子是较高贵的食物。粽有大有小，大的一二斤重，小的二三两，还有一种叫“风莫”（特大粽子）的，重达一二十斤。

四,陀螺节,在广西壮族聚居的地方，每年都举行一次有名的体育盛会――陀螺节。 时间是由旧历年除夕前两三天至新年正月十六日，历时半个多月。陀螺，壮语叫“勒江”，它有大有小，有轻有重。有大如河田柚的，重一斤左右，有小如鹅蛋的，也有二三两。据说打陀螺自兴起至今，已有300多年的历史了。

五,陇端节, 是云南文山富宁县及附近壮族的传统节日。“陇端”（壮语，赶田坝之意），是壮语译音，意为到宽阔平坦的地方去相聚。相传这个节日已有700多年的历史，原是为了纪念民族英雄侬智高于公元1052年4月起兵反对宋王朝的事迹。陇端节已发展成为富宁县以及邻近一带壮、瑶、苗、彝、汉各族人民进行物资交流，共同欢庆的传统节日。

六,吃立节，是广西龙州县、凭祥市一带壮族特有的节日。“吃立”壮语意为“欢庆”。壮族人民素有欢度春节的传统。但在1894年春节来临之际，法国侵略者侵略我边境，为了打击侵略者，青壮年奔赴疆场，英勇杀敌，保卫了家园。正月三十日，出征的将士凯旋归来，乡亲们杀鸡宰羊，做糯米粑，盛情款待，共同欢庆胜利，补过春节。从此以后逐渐形成吃立节。节日期间，人们舞狮子、耍龙灯、唱歌跳舞，热闹非凡。

七,娅拜节,云南省富宁县剥隘镇者宁、索乌一带的壮族，每年四月属兔那一天，都要杀一头牛、一口猪、两只鸡和四十八尾鱼，到娅拜山去，奠祭壮族妇女娅拜（有传说为侬智高母亲）。那天，男女老少都到场，礼仪十分隆重。相传娅拜是一个壮族山寨的头领，她率领壮家百姓同官兵打仗，失败后被残杀。众人把她埋葬到高山之巅，并将此山叫作娅拜山。每年到娅拜遇难之日，壮族人民就杀牛宰猪去祭奠她。这样年年祭奠，从未中断，久而久之，便形成了一个节日――娅拜节。

八,壮年在壮语中叫“将也益”，而春节叫“将昆”即汉族节。壮年以农历十二月为岁首，十一月末日为除夕，习惯叫“崴谊久”，意为过二九（不管月大月小，都如此称谓）。是日，全寨集资买猪，（有的村寨按户轮流专门喂养社猪）宰杀敬祀社王，祈求保佑五谷丰登。

问题六：壮族都有什么节日 满意答案热心问友2012-05-10壮人每月都有自得其乐的节日。其中比较盛大的有春节、蚂拐节、三月三月歌节、牛魂节、莫一大王节、中元节和霜降节等。春节春节是最降重的节日。年三十吃过丰盛的晚餐，人们便围着火塘守岁。子时一到，人们立即焚香点烛，在神台上供满了猪肉、整鸡、粽子、汤圆、米酒等祭品。孩子们则燃放鞭炮。有不少地方的壮族妇女马上提着水桶或竹筒到泉眼、河边打“新水”，讨个吉利。男人则提着灯笼奔向庙社烧香化纸。有的地方把大门洞开，一家人聚集在院子里朝东方拜揖，祝福道：“东方大利，一年万利，今年更比去年好!”初一这一天，多数地方壮人是不串门的。人们白天吃汤圆，晚餐才吃荤菜，认为这样可以消灾去病。初一的禁忌很多。这一天一律禁说不吉利的话。禁动剪刀，怕新的一年里家人巧嘴利舌，吵嘴骂人；不得扫地，怕破财。也不得把东西拿到干栏外，更不借东西给别人，怕家财外流。有些地方禁止敲锣打鼓，怕惊动鬼神，但有些地方则可以敲打一种齐人高的牛皮大鼓，周围几十里清晰可闻。不少地方从初一到初五灶里要燃一段硬木，不能熄灭，表示子孙绵长，烟火不断。这天也不得杀生，猪、鸡、鸭都必须在年前几天收拾干净，以备祭祀和食用。壮人没有作揖、跪拜、握手等见面礼，而是通过语言和丰富的表情充分表达自己的节日问侯，人们在村里或路上相见，便互相道贺“恭喜发财。”从初二起，亲朋开始来往拜年。特别是已经出嫁的女儿。要带几斤肉或鸡鸭等礼品，和丈夫、孩子一起回到娘家拜年。出嫁的姐妹趁此时机聚会，共叙别情。按通常观念，整个正月都属于节日。故云南文山的壮人要打一月铜鼓，跳一个月舞。另一些则在风景秀丽的河边、山谷，青年们举行歌圩或舞狮、打舂堂，听壮戏，等等。文娱活动五彩缤纷，人们沉浸在节日的气氛中。蚂拐节这是流传在红水河畔东兰、凤山一带的古老节日。每年从正月初一起，经过找蚂拐、孝蚂拐及陪蚂拐、葬蚂拐三个阶段，历时一个月之久。蚂拐节有两个故事，其中一个说，很久以前儿子吃老子，杀老母过年。后来出了个孝敬父母的东林，别人要来杀他的父母，他夺刀不让。他也不去吃别人父母的肉。后来母亲死了。他用棺装殓守灵。屋外蚂拐不理会东林悲伤，哇哇叫得人心烦。东林一气之下，用开水浇了蚂拐，谁知惹了大祸。大地断蛙声，日头红似火，天旱得大地干裂。后来布洛陀和姆洛甲说蚂拐不是凡间之物，她是天上雷婆的天女，她一叫天才降甘霖，必须给她陪罪，请蚂拐回村过年，这就是蚂拐节日的来历。另一个故事说，蚂拐是雷王之子，被当作天使派到人间，他一叫雷王就给人间雨水，所以人们很感激他，死了吊孝，如敬考妣。这些传说，都和蚂拐是壮族图腾有关。三月三三月三是清明节，同时也是壮族的歌节。作为清明节是受汉族的影响。但也有的壮人在三月十三、十四、二十六过清明节扫墓的，与汉族大不相同。壮人对祭扫十分看重，届时全家出动，带上五色板、肉、香烛、纸幡到祖先坟上去供，行拜礼。山野间不时传来鞭炮声，久久不绝于耳，山岗上，林篁间，白色的魂幡在坟顶的竹竿上飘动，造成了一种神秘肃穆的气氛。壮族风俗，供品必须在野外吃掉，也有的地方扔掉不吃，迷信认为，带回家会招鬼进门。不少地方的祭扫的同时，还要举行盛大的歌圩，是为三月三歌节。近年广西壮族自治区人民 把这一天定为壮族的节日。1984年在南宁举行了首届歌节，700多名来自各县的歌手登台献艺，使三月的邕城成了歌舞的海洋。连外国友人也远渡重洋与壮人同享节日的欢乐。这期间，常伴有祭神、打醮等迷信活动，然而更吸引人的则是抢花炮、演戏、杂技、武术表演、舞彩龙、舞彩凤、唱采茶擂台赛诗等多彩丰富的文娱活动，近年还添加了演新戏、放**、球赛等。不过青>>

问题七：壮族的传统节日有哪些 壮族的传统节日

1、春节：大年三十至正月初一、初二，共3天

壮族的春节习俗育汉族相同，于此不再多说。但是在正月初一初二，凡是有来客，就必须要吃粽子。

2、陀螺节：除夕前两三天至新年正月十六日

陀螺节，是每年举行一次的体育盛会。陀螺，是一种游戏，它有大有小，有轻有重。有大如河田柚的，重一斤左右，有小如鹅蛋的，也有二三两。制作陀螺一定要选用质地优良的坚木。它的“头”要圆滑。“打”的时候，用两三尺长的麻绳一圈一圈往上缠，一直缠到自己认为适当的地方，再用右手的无名指和小指挟住麻绳的尾端，迅速往地面一旋，陀螺就“呼呼”地转动起来。质量好的陀螺，再加上旋的技术高明，转起来长达七八分钟才倒下来。比赛打陀螺更是热闹非凡，获第一名者荣称“陀螺王”。据说打陀螺自兴起至今，已有300多年的历史了。

3、吃立节：正月三十日左右

“吃立”壮语意为“欢庆”。壮族人民素有欢度春节的传统。但在1894年春节来临之际，法国侵略者侵略我边境，为了打击侵略者，青壮年奔赴疆场，英勇杀敌，保卫了家园。正月三十日，出征的将士凯旋归来，乡亲们杀鸡宰羊，做糯米粑，盛情款待，共同欢庆胜利，补过春节。从此以后逐渐形成吃立节。节日期间，人们舞狮子、耍龙灯、唱歌跳舞，热闹非凡。

4、陇端节：从农历三月二十五日开始，历时三天。

陇端节，是壮族人相聚的节日。在这个节日里，最适合找对象。节前，作为东道主的村寨，杀猪宰牛，在田坝上搭戏台，做好接待客人的食宿安排。届时，姑娘们穿上衣角、袖口镶着银排和绣有花边图案的无领斜襟上衣和蜡染统裙，戴上壮锦胸兜，脚穿绣花鞋，各个花团锦簇，美不胜收。英姿勃勃的小伙子与姑娘们相聚，载歌载舞，直到日落。仍有余兴者还可随姑娘进寨继续对歌。

5、娅拜节：四月属兔那一天

每年四月属兔那一天，都要杀一头牛、一口猪、两只鸡和四十八尾鱼，到娅拜山去，奠祭壮族妇女娅拜。那天，男女老少都到场，礼仪十分隆重。相传娅拜是一个壮族山寨的头领，她率领壮家百姓同官兵打仗，失败后被残杀。众人把她埋葬到高山之巅，并将此山叫作娅拜山。每年到娅拜遇难之日，壮族人民就杀牛宰猪去祭奠她。这样年年祭奠，从未中断，久而久之，便形成了一个节日――娅拜节。

6、牛魂节：每年农历四月八，也有一些地方在六月八或八月八举行。

相传四月初八为牛王诞辰。它原先是一位天神，奉玉帝之命为人间种草绿化，玉帝规定它每走三步撒一把草种，可它却一步撒三把草种，这么一来，地上的草比禾苗还多。玉帝便把它罚到人间去吃草。牛到了人间，以草为食，为人耕种，一年辛苦到头。人们感激它的功劳，便在其诞辰祭祀牛魂。是日，农家给牛休工一天，各家各户把牛梳洗一番，把牛栏修整一新。寨老们对全寨的牛评头品足，激励各户爱护耕牛。家家蒸制五色糯饭，用枇杷叶包五色糯饭喂牛，有的在屋外摆上酒肉瓜果供品，家长牵一头老牛绕着饭桌打转，然后全家人才吃过节饭。

7、药王节：农历五月端午

节日内容各地不尽相同。广西龙胜各族自治县一带壮族群众上山采回乌柏、田基黄、葫芦茶、元宝草等草药煎汤来洗澡。据说可以使皮肤光洁，不生疥疮。靖西县一带壮族有专门的药市。各家各户还包“羊角粽”，在屋里煮熬醋液，烧柚子皮，在门上插艾草等，以表示驱邪。

8、爱猴节：农历五月初五

届时，家家户户派人带着南瓜、李果、芭蕉和煮熟的玉米棒等果品食物，或到深山野岭中，或到弄场上摆放，然后匿藏到石旮旯里，一直等到成群结队的猴子会聚，看着它们一只只吃足嚼饱，又活蹦乱跳地将大南瓜搬进山洞里之后，人们才悄悄地离开。传说这一习俗与农智高起兵反宋有关。一次，农智高的部队被困山上，靠挖草>>

问题八：壮族的传统节日是什么 壮族的传统节日是歌圩节（三月三）、陇端节、中元节。

问题九：壮族的传统节日是什么 壮族（旧称僮，壮文：Bouxcuengh），是中国少数民族中人口最多的一个民族。国内主要分布在广西、云南、广东和贵州等地。传统节日主要有三月三、陀螺节、陇端节等，有的节日跟各族一致。

三月三。是广西汉、壮、瑶、苗、侗、仫佬、毛南等族最隆重的节日，2014年确定为广西传统习惯节日并放假两天。其中“三月三”歌圩普遍流行于壮族地区，其中尤以红水河、左右江流域最为常见。歌圩人数少则几百人，多则数千甚至数万人。比过春节还隆重。

春节。壮族的春节从大年三十至正月初一、初二，共三天，但初三至初五仍算春节期。它是壮族一年中最隆重的节日。一般从腊月二十三起就开始做准备，家家户户搞卫生、缝制衣裤、购买年货、张贴对联、制作糕点、杀猪、包粽子、放鞭炮、穿特殊的服装。

初一初二。凡来客必吃粽子。壮家的粽子是较高贵的食物。粽有大有小，大的一二斤重，小的二三两，还有一种叫“风莫”（特大粽子）的，重达一二十斤。粽子主要原料是糯米。

陀螺节。在广西壮族聚居的地方，每年都举行一次有名的体育盛会――陀螺节。时间是由旧历年除夕前两三天至新年正月十六日，历时半个多月。陀螺，壮语叫“勒江”，它有大有小，有轻有重。据说打陀螺自兴起至今，已有300多年的历史了。

陇端节。是云南文山富宁县及附近壮族的传统节日。“陇端”（壮语，赶田坝之意），是壮语译音，意为到宽阔平坦的地方去相聚。相传这个节日已有700多年的历史，原是为了纪念民族英雄侬智高于公元1052年4月起兵反对宋王朝的事迹。陇端节从农历三月二十五日开始，历时三天。

壮年。壮年在壮语中叫将也益，而春节叫将昆即汉族节。壮年以农历十二月为岁首，十一月末日为除夕，习惯叫崴谊久，意为过二九（不管月大月小，都如此称谓）。是日，全寨集资买猪，（有的村寨按户轮流专门喂养社猪）宰杀敬祀社王，祈求保佑五谷丰登。过年十天之内为节日活动期间，村村寨寨敲锣打鼓，吹笛弹琴，纵情欢娱。亲友互访道贺，青年玩山串寨对歌作乐。

此外还有个别壮族地区自己发展起来的节日：如吃立节、娅拜节。