《眼习语》刘邦的儿子揭示了历史上汉高祖刘邦儿子的命运

刘邦的儿子，刘邦的儿子，刘邦的儿子，刘邦的儿子，刘邦的儿子，刘邦的儿子，刘邦的儿子，刘邦的儿子，刘邦的儿子，刘邦的儿子，刘邦的儿子，刘邦的儿子，刘邦的儿子，刘邦的儿子，刘邦的儿子，刘邦的儿子，刘邦的儿子，刘邦的儿子，刘邦的儿子，刘邦的儿子，刘邦的儿子，刘邦的儿子接下来，我们来说说边肖《刘邦的儿子》。

刘飞是刘邦的长子。刘邦还没结婚的时候，就爱上了曹植，生下了刘飞。因为他是妃子，所以他不是太子。刘飞的母亲英年早逝。刘邦同情和关心失去母亲的孩子，认为应该补偿他，让失去母爱的孩子感受到父爱。所以，从来没有尽到父亲责任的刘邦，对儿子的孝敬也是极其慷慨的。高祖六年，齐称王，有七十个采邑，在刘邦后裔中是最早最广的。

孝顺两年后，他进京朝见皇帝，他的继母吕雉对他没有感情。她觉得野孩子不配拥有这么多土地，就给他倒了一杯毒酒。然而，惠帝拿起毒酒喝了下去，吕雉吓坏了。她很快拿起了惠帝的杯子，这表明地球上的每个人都知道一些事情。刘飞回到宿舍，跑来跑去，心想，完了。这个后妈没害我，太后想让我死。这不是很容易吗？他是一个心地善良的人，所以他把城阳县作为礼物送给了的女儿公主。结果他继母很高兴，把他送回了中国。

王琦飞飞在位13年，余小慧去世6年。他的国家一度被吕氏家族瓜分，孝文帝即位，他的七个儿子成为国王。齐国被分成七份，然后都被带到中央。

任田字惠帝刘英

惠帝是刘邦的长子，也是吕雉的亲生儿子，刘邦死于汉高祖十二年。17岁的刘英即位，吕雉成了太后。

刘邦在位的时候，总觉得刘英不像自己，想取长补短。为了保护刘英的地位，吕后和肖恩商量过，肖恩制定了一个计划，邀请了“商业四好”富弼。不知道这“四好”能做什么？史书不介绍。刘一看，这个小伙子很能干。我总是邀请一个真正的不能动的大师。他可以来，但是刘邦才放弃了废除它的想法。

惠帝即位后，虽然政绩不多，但政治相对明朗，社会相对稳定。惠帝优柔寡断，懦弱无能，在位期间处处受制于母亲。王太后斩断异己，成功保护了大哥，却没能保护好三哥。毒死了，把她幸福的母亲和亲人姬变成了甄。他还特意邀请儿子刘英观看。刘英看到了一个血淋淋的怪物，像一个人，但没有兄弟姐妹。他的头发被拔掉，嘴巴紧闭，说不出话来。他的眼睛只是两个血洞。仔细一问，才知道是戚夫人。他立即表达了对母亲的不满。这个打击极大的刺激了他，让他以后无法工作。他整天喝酒，最后抑郁而死。他才24岁，已经在位7年了。惠帝死后，吕后不喜欢任何人，也不相信任何人会成为皇帝。结果他支持野孙子成为傀儡。他当了八年名副其实的女王。

赵王如意是最悲伤的。

刘邦封汉王那年，在定陶遇到奇迹，奇迹足智多谋。他很快被选为皇妃，赵王如意是奇迹之子。

刘看到的虚弱，他想：“这个孩子和他的父母是世界上最好的。为什么这孩子长得不像人？”如意是他父亲的风范，他母亲的亲戚多次要求立如意为太子。我也有同样的想法，但是废除太子编制是国家大事，不能由我说了算。结果，常委会召开时，遭到了周畅等大臣的反对。肖恩促成了吕后，并聘请了一位真正的大师来协助刘英。看来养幼子不可行，只好立如意为赵王，母亲离京找赵。刘邦死的时候，怕吕雉将来为难这对母子，所以特地派对吕雉很好的周畅做赵王，保护他们母子。

刘邦死后，吕雉视奇迹为敌人，视刘如意为政敌。他借此机会把王昭招入朝鲜，想连根拔起。周畅知道吕雉的意思，三次强迫他回去。吕雉别无选择，只好先给周畅打电话，然后给王昭打电话。刘如意不敢违拗这个贱人阿姨的意愿，就来到了长安。幸运的是，尽管陆阿姨心怀恶意，但刘英的哥哥本性善良，想尽一切办法救了三哥一命。吕雉想从城外出发。因此，刘英亲自出去迎接他，然后和他的弟弟睡觉，这使吕雉无法开始。但老虎还在午睡的时候，刘英就有早起的习惯，习惯了拍摄。看到14岁的弟弟还在睡觉，不忍叫醒，就把弟弟留在了皇帝的寝宫。刘英回来换衣服上班时，躺在龙床上的刘如意已经失血过多而死。如意的母亲被吕雉所灭，沦为乞丐。她在厕所里爬了三天，被折磨羞辱后死去。

支持西汉的刘恒皇帝

戴是刘邦的第四子，母亲姓伯。大臣们灭吕氏集团的时候，他没有参与，但是他一直在看。他和中央临时开会，商量最合适的皇帝是国王，于是派人去迎接。刘恒周围的人都很谨慎。他们认为这些大臣身经百战，诡计多端，不可信任。只有常颂队长极力支持戴望京进京。戴和他的母亲，博太后，最后转向占卜。他派人去北京打听实际情况，确认了才走。路上，支持王的副将同车，开始荣耀。

刘恒是中国历史上著名的皇帝。在任期间，他实施了一系列改革开放政策。国内进行农业改革，两次减租，减轻了农民负担。他们还非常重视宣传媒体的抄袭和亲自种田以身作则，对当时的农业生产起到了积极的推动作用。在法律制度改革中，废除了一些严厉的法律，如体罚、诽谤和恶魔犯罪。在组织人事改革中，他学识渊博，思想开明，善于引导，提拔重用了一大批人才。他在生活方式的改革上既节俭又严格。他经常穿着打补丁的衣服，命令皇后和嫔妃的裙子不要拖地；在金融和城建改革中，他紧缩银根，不乱花一分钱，不搞形象工程；在丧葬制度改革中，他反对厚葬，规定自己所有的随葬品都是陶器，不允许金银等贵重金属。汉文帝先后粉碎刘兴居叛乱，接受贾谊分君建议，加强中央集权，维护西汉统一。对外，他妥善处理了汉朝与南越、匈奴的关系，同时加强了边防力量。汉文帝在位23年，病逝于未央宫。他的儿子刘启继承了皇位，即齐王。

王曦梁上吊自杀了。

刘徽，原名王曦梁，180年刘友死后改名为王昭。

当他被任命为国王时，他还是个孩子，但现在当他长大后，他突然把自己的名字改为赵。主要原因是赵不吉利。赵的前两个国王都死了，他觉得前途险恶。皇后要他娶鲁的女儿做皇后。吕太后仗着太后的傲慢，对刘徽不理不睬。她不让刘徽接近其他公主，甚至不让刘徽去看望女儿。到处派“眼线”监视刘辉的行动。刘辉一次又一次的忍着，但他是个男人。一出场就顶撞王太后的侄女。这个女人就像她的月经吕雉一样恶毒。她刺杀了刘徽的妾和女儿。面对明目张胆的政治暗杀，刘徽悲痛万分。她想，她还是一个国王。为什么她现在像只乌龟？他既愤怒又绝望。一个月中的一个漆黑的夜晚，他解下腰带，戴在脖子上。

王太后听到这个消息，非常高兴。她想，这正是她想要的。刘一死，王不仅空出了一个皇位，也失去了一个对手。因此，让我的侄子吕禄做赵王是合乎逻辑的。然而，赵的厄运并没有因为王改姓而改变，他的命运也随之改变。

淮阳王饿死了。

刘有初成了淮阳王。刘如意被毒死后，被封在赵，赵王，鲁之女为皇后。你说吕雉病了。如果她嫁给刘家，那就让家里的女人都嫁给刘家。如果她自己嫁给了刘邦呢？刘邦整天在外面吃喝玩乐，不顾家人生死。吕雉年轻时受的苦少吗？刘友，老刘，对这个吕后没感觉。如果你不喜欢，你不能阻止，但要和一个人保持一定的距离。吕霄的妻子们把吕后束之高阁，和她宠爱的嫔妃们亲热一番，然后怒气冲冲地回到娘家，污蔑她们的丈夫背叛了老吕的妻子。

反叛是最大的罪行。吕雉能放过他，把刘有昭送到长安，让他进监狱没饭吃吗？陆游被饿死了。临终前，他写了一首歌，说：“朱禄担心刘，迫使他的部长给我一个公主。”我的公主嫉妒Xi，诬陷我邪恶，诽谤妇女，扰乱国家。我没有忠臣。我为什么要抛弃我的国家？自决，中野，撑起天空！捡了就不要后悔。更好的跳蚤自己赚钱。国王快饿死了，谁还会发发慈悲！鲁的绝对理由是要向天报仇。'

常陆，那个心怀不轨而死的陌生孕妇王楠。

它是刘邦在常陆“一夜情”的产物。你怎麽说？过去王昭就是张奥。刘邦路过赵时，为了讨好皇帝，张敖把自己的妃子献给了刘邦。其实他是在解决这个问题，或者说是临时租用。我以为刘是神枪手。经过一夜的努力，赵飞怀孕了。就在这个节骨眼上，赵襄公造反了，张敖自然惹上了麻烦，全家被拘留。赵妃想让吕后知道，她通过吕后的情人尝到了皇帝的血肉。这个吕后是什么样的人？她很自然地撒谎了。赵飞感到绝望了。生下常陆后，她上吊自杀了。刘觉得孩子可怜，就把孩子交给抚养。吕后对他来说不是问题。他两岁时就被封为淮南王。

当年陆娘斩断刘的后人，她是唯一的幸存者，可能是因为母亲嫉妒没有跟上，又因为从小在她身边长大，陆娘又给他下了毒，养了十几年。她也有感情。另外，常陆还年轻，对卢氏不构成威胁。陆娘死后，常陆也长大了。他开始报复过去，并以此为借口杀了他。他还列举了他应该被杀死的三个理由。文帝刚即位，未受刑罚。这让他更加目中无人，怪他年纪小，不懂江湖险恶。我经常和温迪坐同一辆车去打猎。回到郭峰后，他不愿意遵守汉朝的法律法规，处处模仿皇帝的威严，于是干脆和匈奴、闽越的首领联手策划叛乱。文帝不忍杀他，废了他的皇位，发配到偏僻的蜀国，死在半路上。他的死有两种版本，一种是死于疾病和邪恶；说法院派人杀了他。反正24年的人生结束了。

建

刘健是儿子中最年轻最像老刘的。老刘很爱他，封他为太子。然而，他没有他父亲那么幸运。他在打猎时被一只疯狂的狐狸抓伤了。据了解，这只狐狸感染了狂犬病毒和刘健。后来，他在疯狂而悲伤的哭喊中失去了年轻的生命。

虽然王子还年轻，还没有正式迎娶女王，但他有一个和他父亲一样的儿子。刘简死后，他秘密派人杀了刘简商的小儿子，让鲁分刘一杯羹。刘简失去了后代，爵位自然也就废了。但是，封国成了鲁家的天下。

刘邦的八个儿子，两个当了皇帝，六个当了太子，可以说是达官贵人。但除齐王和文帝外，都是被吕后直接或间接杀死的。在刘邦和吕雉的爱情世界里，他们也结下了仇恨。

我觉得**《树大招风》还有一个名字叫《山雨欲来风满楼》，说实话我更喜欢后者。“山雨欲来风满楼”出自《咸阳城东楼》：“溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。”比喻局势将有重大变化前夕的迹象和气氛，现多用来比喻冲突或战争爆发之前的紧张气氛。全片的中心也都在讲关于“树大招风”的“风”字，只有风，没有雨，风吹过季正雄的内心，吹过叶国欢的发梢，吹过卓子强的衣摆，却没能吹来三大贼王联合后的“雨”。而真正的风，是1997年的时代之风，命运之风。

林家栋饰演的季正雄是三人之中演出最为精彩的一个，他沉默、神秘而阴暗，他外面看起来无比安静，而内心却心思缜密，心狠手辣。打着来看兄弟的幌子，实则来为打劫对街的金铺踩点，还利用兄弟的女儿来为自己运军火打掩护，本因可能暴露的身份想解决兄弟一家，却因一丝恻隐之心自食其果，一觉醒来，发现被兄弟出卖，被特警包围。现实中，季炳雄本人直到2003年年底才被香港特别任务连逮捕，现关于赤柱监狱。

若影片到此结束，不会掀起涟漪，**最成功之处就在于最后的升华。**最后揭示三大贼王曾在那间名为“风满楼”的餐馆里相遇，在嘈杂的饭馆中，一个繁忙的服务员周旋在三人之间，伴随着的画面是香港回归的午夜，英国官方人员撤离香港，最后一任港督彭定康的女儿彭雅思泪水涟涟，伴着《让一切随风》的音乐，一切在这一刻戛然而止。

**的结尾被誉为“神来之笔”，把一切历史性的沉重与宿命式的悲凉情绪都渲染到极致。最后，不夸张地说，《树大招风》是近几年最好看的港片之一。

1、李宝莉——演员闫妮

印刷厂“一枝花”李宝莉漂亮、有担当，是许多男人的梦中情人，但由于自身文化水平不高，一心希望找一个有学识的男人为伴，大学生马学武在情书中一句“亲爱的”打动了她，她放弃了痴情的追求者、为人正直仗义的青年工人郑坚，投入马学武的怀抱并生下了儿子小宝。

2、郑坚——演员何冰

李宝莉和郑坚相遇在那个物质相对匮乏的年代，有些姑娘甚至连玫瑰花“长”什么样子都没见过，就更别提香水名包这些奢侈品了。然而，在郑坚眼中，“礼物”永远是男生追女孩最好的那块“敲门砖”。

既然条件有限，那我就尽我所能地把当下最好的东西送给你！为此，他可谓“下了血本”——最流行的微型录音机、最新款的牛仔裤、“有钱都买不到”的彩色电视……只等有一天宝莉被自己打动。

3、马学武——演员曹炳琨

马学武和李宝莉从相恋到结婚，经受了各种磨难，好不容易携手走到90年代，马学武却不安于本分，有了外遇。宝莉气愤不过匿名报警，马学武被公安局捉奸，随后被撤职、下岗。情感和事业上的多重压力使得马学武独吞恶果，最后跳进了长江。

4、李宝蝉——演员许还幻

李宝蝉与李宝莉是一对性格迥异的亲生姐妹。郑坚为了追求姐姐李宝莉而讨好妹妹李宝蝉的过程中，令李宝蝉一无反顾的爱上了郑坚。为了追求自己的爱情，甚至不惜与家人决裂，一切坚守却因为郑坚的呛啷入狱而告终，而宝婵亦选择了出国追求自己新的生活。这段跨国恋情并非一帆风顺。

摘要：苏州名人有哪些？苏州历史名人有哪些？苏州自古以来文化昌盛，人文荟萃，出现了不少名人。另外，您还可以到苏州的名人故居去走走，这些历经时代沧桑的名人古宅不仅是苏州古典文化的见证，更是苏州历史的缩影，反映了苏州优雅的传统文化。苏州名人苏州有哪些名人苏州历史名人故居

苏州历史名人

苏州自古以来文化昌盛，人文荟萃。隋唐开科取士以来，自唐至清的近1300年间．科举仕进的，苏州辖区共出文状元45名，占全国的7．6％，其中，唐代有7名，宋代有4名，明代为8名，清代为26名(占清代114科状元的22．8％)，明代苏州府有进士437名，清代则有600名。至于封疆大吏、征战良将、地方官员、社会名流，有贡献于社稷的苏州人，或外地人有功苏地而为后人推崇的，清道光年间沧浪亭所立名贤祠，初建即列名贤像赞570名，后又续增名贤600余名。名贤祠几经兴废，民国30年(1941)重修后，尚存名贤像赞594名。

商末

泰伯、仲雍南奔吴地，教民农耕，三以天下让，号为至德，堪称吴地文化的开化之祖。

春秋时期

言偃（前506—前443），字子游，是孔子三千弟子中唯一的南方人，也是将北方儒家文化传播吴地的第一人，世称“南方夫子”。

孙武，齐景公时齐国贵族，因齐国内乱而奔吴。著就《兵法》十三篇，帮助吴王阖闾南服越国，西破强楚，争霸中原，号称“兵圣”。

三国

陆绩（187—219），字公纪，天文学家。一生成就除了著天文专著《浑天图》外，“二十四孝”故事中“怀橘遗亲”，为官卸任“载石表廉”，即廉石的故事，都堪为后人楷模。

两晋

陆机（261—303），字士衡，文学家。曾任平原内史，世称“陆平原”，与弟陆云并称“二陆”。20岁时写的《文赋》，是中国文学批评史上第一篇系统完整的文学论著。他的《平复帖》被誉为法帖之祖。

南北朝

张僧繇，梁天监至大同年间大画家。擅长人物及佛教画，所绘佛像，自成样式，有“张家样”之称，被雕塑者取作模范。亦精绘肖像，作风俗画，尤善画龙，曾有“画龙点睛，破壁飞去”的故事。僧繇作画，骨气奇伟，“六法”精备。用笔多依书法，有意到笔不到之妙。与顾恺之、陆探微、吴道子并称为中国古代画家“四祖”。

陆探微（？～约485），著名画家。画学东晋顾恺之法，画史上常与顾恺之并称“顾陆”。平生爱画古圣贤肖像，骨秀神清，严正生动。后人谓其画笔迹周密，劲利如锥刀刻划，号为“密体”。亦工绘蝉、雀、马、猴，及绘捣衣、荡舟、斗鸭等，被誉为中国古代“画中四祖”之一。

顾野王（519—581），字希冯，文字训诂学家。曾搜罗和考证古今文字的形体和训诂，著《玉篇》30卷，收字16917个，先以反切注音，再引群书，解释颇详，为中国现存最早的楷书字典，文字训诂学的重要著作。

唐

张旭（658—747），字伯高，一字季明。著名书法家。能诗，长于七绝，与包融及贺知章、张若虚都有名当时，号称“吴中四友”。其书法以草书名世，所书“狂草”逸势奇状，潇洒豪放，连绵回绕，别具一格。人们尊为“草圣”。张旭嗜酒，常于大醉后呼叫狂走而后落笔，甚至以头发濡墨而书，酒醒后，自己都认为是神来之笔，不可能再写出第二幅，世称“张颠”。文宗时诏以李白诗歌、斐_剑舞与张旭草书为“三绝”。

杨惠之，唐开元天宝年间（712～755）雕塑家。先学画，与吴道子同师张僧繇笔法，后专攻雕塑，成为天下第一雕塑手，与“画圣”吴道子齐名。时有“道子画，惠之塑，夺得僧繇神笔路”之说。其塑像能抓住人物的外形与神情特征，生动传神，对后世塑像艺术影响甚大，被尊为“塑圣”。昆山慧聚寺大殿佛像、吴县角直保寺圣罗汉像相传出自其手。

韦应物（737—约791），唐代著名诗人，京兆万年（今陕西西安）人，一说洛阳人。贞元四年（788）秋，由左司马郎中任苏州刺史，在任3年，清正勤政，又能宾礼儒士，顾况、刘长卿、邱丹、秦系、皎然之辈，与之酬唱。其性高洁，以清德为唐人所重，号称“韦苏州”。其诗以写田园风物著名，语言简淡，得建安风韵。著有《韦苏州集》。

白居易（772—846），字乐天，晚号香山居士。宝历元年五月任苏州刺史，翌年九月因病离任。任苏州刺史时，勤政除弊，主持修筑苏州虎丘山塘河堤，使人“免于病涉，亦可以障流潦”，后人纪念他，与西湖之堤同称之为“白堤”。他离任苏州时，百姓啼哭相送，刘禹锡赠诗云：“姑苏十万户，皆作婴儿啼。”白居易文章精切，最长于诗，多至数千篇，在苏州时也有歌颂姑苏山水和友人酬唱的诗歌。

陆龟蒙（？—876），字鲁望，唐代长洲县人。隐居甫里（今吴中区角直镇），自号江湖散人、甫里先生，又号天随子，不喜与流俗交，虽造门不肯见。他生活清贫，一面亲自下田耕作，一面读书论撰不辍，史称“乐闻人学，讲论不倦”。他擅长诗文，与皮日休友善，互相唱和，同负盛名，人称“皮陆”。所作诗多写闲适隐居生活，写景咏物为多。所著《耒耜经》，是研究农业生产工具的重要文献。

宋

范仲淹（989—1052），字希文，著名的政治家、军事家、教育家、文学家。景佑元年（1034）知苏州时，大水成灾，他主持疏浚白茆等五河，导太湖水入江、海，解除了水患，保障了农业生产。他在苏州还创设郡学，成为苏州有学之始。范仲淹工诗词散文，善书法。文章阐述其政治主张，词多写塞上风光，风格较为明健。其《岳阳楼记》中名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，凝聚了范仲淹毕生心志，成为激励后代志士仁人思想情操的著名格言。

范成大（1126—1193），字至能（一作致能），号北山居士，晚号石湖居士，著名诗人。乾道六年（1170），以起居郎假资政殿学士名义出使金，不畏强暴，敢与金主力争国权，终于不辱使命，全节而归，受到当时南宋朝野的称颂。晚年退居故里，在石湖筑“石湖草堂”。范成大工诗，与杨万里、陆游、尤袤齐名，合称“南宋四家”。其《田园四时杂兴》诗60首，描写农村风光和民生疾苦，尤为突出。他撰写的《吴郡志》是一部极有价值的苏州地方志乘。

明

高启（1336—1374），字季迪，号槎轩，长洲县人。元末隐居吴淞青丘（今属吴中区角直），自号青丘子。与杨基、张羽、徐贲同以诗名，称“吴中四杰”，洪武五年（1372）苏州知府魏观以张士诚府重修府治，被谗受诛，高启曾为之作“上梁文”，而被腰斩于南京，年仅39岁。其诗作爽朗清逸，部分作品对民生疾苦有所反映。

况钟（1383—1443），字伯律，号龙岗，别号如愚。江西靖安县人。宣德五年（1430）七月出任苏州知府。在巡抚周忱的支持和协助下，锐意改革，整顿吏治，削减高额田赋，减轻人民负担，兴修太湖水利，设置“济农仓”，清理历年积案，维护社会治安，发展教育，培养选拔人才等，苏州人民把他比作“青天”。况钟因丁忧、考满，三次离任时，苏州府先后有十三万五千余名群众联名上书，请求夺情起复和留任。明正统七年（1422）十二月卒于任上，享年60岁，“郡民罢市，如哭私亲，七邑绅耆人等俱奔赴哭奠。邻群苏、松、常、嘉、湖之民，赴吊者络绎弗绝”。

蒯祥（1398—1481），字廷瑞，杰出建筑大师，北京明故宫设计者。吴县香山（今属胥口）人。出身木匠世家。父蒯福“能大营缮，永乐中为木工首”。永乐十五年（1417），蒯祥参加北京宫殿的设计和建筑，被任命为“营缮所丞”。正统年间（1436～1449）负责重建皇宫三大殿及文武诸司。天顺末年（1464），又主持规划建造裕陵。精尺度，擅长榫卯技术，被誉为“蒯鲁班”。

吴宽（1435—1504），字原博，号匏庵，书法家，长洲县（今苏州）人。少时勤奋好学，“好古力学，至老不倦。”善诗文，为当时文章领袖；擅绘画，尤长书法。平生学宗苏轼，书法亦酷似东坡。好藏书，且多亲手抄录。故居在苏州城区乐桥西尚书里。其待人宽厚，讲人情，重友谊，常慷慨解囊救人之困。卒于任，赠太子太保，谥“文定”。

沈周（1427—1509），字启南，号石田，晚号白石翁，著名书画家、诗人，“吴门画派”创始人。长洲相城人。擅画山水，初得法于父沈恒吉、伯父沈贞吉，兼师杜琼、赵同鲁；后学宋元，于董源、巨然、黄公望、吴镇、王蒙尤有心得，并能融会变化，自成风格。与其学生文徵明及唐寅、仇英，合称“明四家”，居其首。书法学黄庭坚，诗学白居易、苏轼、陆游。其诗、书、画，被时人视作“神品”，称之为“三绝”。

唐寅（1470—1524），字伯虎，一字子畏，号六如居士、桃花庵主、逃禅仙吏等，著名书画家。少与张灵相善，学画于周臣；后结交沈周、文徵明、祝允明、徐祯卿等，切磋文艺。29岁中乡试第一，次年因牵涉科场舞弊案而被革黜入狱。后游历名山大川，致力绘画，卖画为生。生性不羁，常用“江南第一风流才子”印。后皈心佛教，自号“六如”。擅画山水，多取法南宋李唐、刘松年，兼学元人。工画人物、花鸟，与沈周、文徵明，仇英齐名画苑，被称作“明四家”，又善书法，和沈周、文徵明、祝允明、王宠同为明代中期的中兴书法家。诗初多_丽，中年学刘禹锡、白居易，晚年不拘成格，与文徵明、祝允明、徐祯卿誉为“吴门四才子”。

王鏊（1450—1524），字济之，号守溪，晚年又号拙叟。文学家，吴县东山陆巷人。明成化十年（1474）乡试，明年会试均第一，廷试第三名，授翰林院编修。王鏊秉性耿介，与宦官刘瑾势力斗争，与大学士李东扬力救被刘瑾加害几死的崔_、姚祥、张玮、韩文、刘健、谢迁、杨一清、刘大夏等官员，得以免死。但终因刘瑾专横，祸流缙绅，自己力薄不能救，遂力求告归。辞官返里后，蛰居东山14年。其间廷臣交相荐举，终不再出。著有《姑苏志》、《震泽集》、《震泽长语纪闻》、《震泽编》、《守溪文集》等。嘉靖三年（1524）卒于家乡，墓表坊上镌有唐寅书“海内文章第一，山中宰相无双”对联。

祝允明（1460—1526），字希哲，自号枝山、枝指生，长洲县（今苏州）人。著名书法家。5岁能书径尺字，9岁能诗。稍长，博览群书，诗文有奇气，当众疾书，思若涌泉。青年时与文徵明、唐寅、徐祯卿等交游，世称“吴中四才子”。工书法，擅直、行、草、章；尤长草书，名动海内。王世贞《艺苑卮言》云：“天下书法归吾吴，而京兆允明为最。”有“明代草书第一人”之誉。

文徵明（1470—1559），初名壁，以字行，更字徵仲，号衡山，著名书法家，长洲（今苏州）人。少时学文于吴宽，学书法于李应祯，学画于沈周，并常与祝允明、唐寅、徐祯卿相切磋。工行、草书，有智永笔意，大字仿黄庭坚，尤精小楷，推为第一，亦能隶书。擅画山水，师法宋元，多写江南湖山庭园和文人悠闲生活，构图平稳，笔墨苍润秀雅。早年所作多细谨，中年较粗放，晚年粗细兼备。亦善花卉、兰竹、人物。亦能诗，宗白居易、苏轼。以诗、书、画“三绝”兼擅，驰誉艺苑，名满天下。沈周、唐寅死后，推为吴门画坛领袖。

魏良辅（1502—1583），字上泉、尚泉，太仓州人，昆曲“水磨腔”创始人。他早年习北曲，经过十年潜心研究，在原来流行吴中的南曲声腔基础上，研制成既保留南曲纡徐回环的特点，又兼收北曲雄健刚劲风格的新昆山腔，被后人誉为昆曲的“鼻祖”、“曲圣”。

冯梦龙（1574—1646），字犹龙，别署龙子犹、顾曲散人、墨憨斋主人等，著名文学家、戏曲家。长洲县（今苏州）人。少有才气，惜怀才不遇。冯梦龙才情跌宕，诗文丽藻，尤明经学。辑有话本集《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》，世称“三言”。还编有民歌集《挂枝儿》、《山歌》，散曲集《太霞新奏》，笔记《古今谭概》等，并改写小说《平妖传》、《新列国志》。戏曲创作有传奇剧本《双雄记》曾修改汤显祖、李玉、袁于令等人作品多种，合称《墨憨斋定本传奇》。另外还著有《春秋衡库》、《春秋指月》、《别本春秋大全》、《智囊》、《智囊补》、《七乐斋集》、《情史》、《笑府》等上百卷。兄梦桂、弟梦熊皆有名，称“吴下三冯”。

文震亨(1585—1645)，字启美，长洲人。造园艺术家。文徵明之曾孙。其造园专著《长物志》12卷，阐发了独特的造园理论，认为园林必须内外配合，融合直接和间接的各种有关要素，方能形成综合之美。

李玉（1591—1671；一说1596—1676），字玄玉，一作元玉，号苏门啸侣，又号一笠庵主人。吴县人。明末清初著名戏曲作家，为“吴县派”戏曲作家领袖。明亡后，专事剧本创作。与毕魏、朱素臣、张大复等相友善，研究曲调，从事戏剧创作，形成“吴县派”。作有传奇40余种，今存《一捧雪》、《人兽关》、《永团圆》、《占花魁》、《清忠谱》、《麒麟阁》等18种，剧作为戏班所争演。又编订《北词广正谱》，是研究北曲曲律的重要著作。

金圣叹（1608—1661），本姓张，名采，字若采，后改姓金，名喟，明亡后改名人瑞，字圣叹。明末清初长洲（今苏州）人。明诸生。颖敏绝世，奇才横溢，为人倜傥高奇，俯视一切，生性不羁。好饮酒。能文善诗，绝意仕进。善衡文评书，议论发前人所未发。曾以《离骚》、《庄子》、《史记》、“杜诗”、《水浒》与《西厢记》合称“六才子书”，并对后两种进行批改。他将《水浒》七十回以后的情节全部删除，并续上他写的“梁山泊英雄惊噩梦”作为全书的结局。清顺治十八年（1661），金圣叹与一些秀才于顺治皇帝治丧期间，控告县官贪污仓粮，酷刑逼税杖毙乡民的罪行，遭巡抚朱国治镇压，逮捕诸生5人，金圣叹等又与一批群众哭于文庙，以示抗议，朱国治又以大不敬罪逮捕金圣叹等13人，是为“哭庙案”。

清

毛晋（1599—1659），字子晋，号潜在，常熟人，著名出版家、藏书家。毛氏汲古阁前后收藏书籍8400余册，并聘请各方名士精心校勘出版，40多年时间里，毛晋刻书共600多种，为中国古代出版事业做出了重要贡献。流传下来的毛刻本，至今为学者珍视。

孙云球，字文玉，号泗滨。原籍吴江，迁居长洲。明末清初光学家。他除了研制出近视镜、老花镜外，还制成了显微镜等光学仪器，留给后人《镜史》1卷，对后世光学仪器和眼镜的制造技术的发展有独特的贡献。

叶桂（1667—1746），字天士，号香岩，晚号上津老人，吴县人。著名医学家，中国温病学说主要创始人、奠基者。世居苏州阊门外下塘上津桥，世代业医。叶桂继承家学而博采众长，自成一家。著《温热论》，倡温病卫、气、营、血的辨证和治疗方法，为温病学说奠定了基础。其临床处方精简，用药配伍有独到见解。尤擅治奇经、脾、儿科等病，曾有“天医星”之誉。与薛生白、缪遵义合称“吴中三名医”。

毛宗岗，康熙年间长洲县人，字序始，号子庵，清初小说评点家（批评家）。其父毛纶，字德音，晚更号声山，有文才，曾评论过《琵琶记》、《三国演义》，称《琵琶记》为“第七才子书”。毛纶晚年双目失明，毛宗岗继承父业，评刻《三国演义》。毛氏父子对罗贯中原本重新加以修订，整顿四月，修订文辞，削除论赞，增删琐事，改换诗文，使之更加紧凑畅达，成为至今流传的120回本，为小说流传及价值的揭示作出了贡献。

王周士，元和人，清评弹艺人，善说《白蛇传》、《游龙传》。乾隆南巡时，奉召至御前弹唱，赐以七晶小京官之冠，并随驾回京，在南府中供奉，以说书游公卿大夫间，名著京华。病乞归乡后，在苏州创建光裕公所(后称光裕社)。

惠栋（1679—1758），字定宇，号松崖，人称“小红豆先生”，著名经学家。原籍吴县东渚，后迁居苏州城区元和县境，故又作元和（今苏州市）人。祖父惠周惕，本名恕，字元龙，故居在东渚砚溪，故自号砚溪。后徙苏州葑门冷香溪侧，宅有红豆树，故又号红豆老人。父惠士奇（1671—1741），字仲儒，一字天牧，号半农，人称“红豆先生”。惠栋传祖、父之学，搜集汉儒经说，加以编辑考订，评赡博识，集“吴派”经学之大成，为“吴派”经学的奠基者与领袖。

沈德潜（1673—1769），字确士，号归愚，著名诗人、诗歌批评家。长洲县（今苏州市）人。初学诗于吴江叶燮。中年以前授徒为生，并以诗名。曾筑屋居木渎山塘街，著书作述，后归居苏州城区。曾为乾隆帝校《御制诗集》，深受赏识，称为“江南老名士”。其论诗主“格调说”，拘于“温柔敦厚”的诗教。其诗多歌功颂德之作，少数篇章也对民间疾苦有所反映。其诗学深邃，曾选编《古诗源》、《唐诗别裁集》、《明诗别裁集》，辨析源流，指出名家得失，为研究古代诗歌发展的重要著作。

薛雪（1681—1770），字生白，号一瓢，晚号牧牛老叟，著名医学家。吴县人早年学诗于吴江叶燮，博学多才，不求闻达。善诗，工画。尤精于医，长于温病，与叶天士齐名，为温病大家。临诊多奇验，治学不拘成说。其《湿热论》系探索研究湿热病之力作，条分缕析，深切详明，与叶天士《温热论》齐名，堪称阐发湿热、温热病的姊妹篇。

吴大澄（1835—1902），字清卿，号恒轩，又号_斋，清末学者，书画家、金石学家、古文学学家。吴县人。善书画，工篆书，精于金石学与古文字学。著《古籀补》、《古玉图考》、《字说》、《权衡度量实验考》、《恒轩所见所藏吉金录》、《_斋诗文集》等。

俞樾（1821—1907），字荫甫，号曲园，浙江德清人，后寓居苏州。著名学者。以小学（文字、音韵、训诂学）、古文经学，诸子学见长。所著《群经平议》、《诸子平议》、《古书疑义举例》三书，正句读，审字义，通古文假借，校正误文，发明古义，为士林所推重。又擅长诗词，旁及小说、戏曲；亦工书法，尤长篆隶。其书张继《枫桥夜泊》诗碑，为其86岁病逝前4月所书，雄浑刚健，被奉为翰墨之宝。

沈寿（1874—1921）女，初名云芝，字雪君，后名寿，晚署雪_。杰出的苏绣艺术大师。同治十三年八月十三日（1974923）生于苏州。自幼受家庭熏陶，学刺绣。8岁绣制“鹦鹉图”即显露了她的艺术才智，得到亲友们的称赞。光绪十九年与余觉结婚。余能诗善画，夫妻画绣相辅。沈精心绣事，创造出近10种新的针法。其绣品押印题识，署“天香阁”三字，为士夫争相购藏。宣统二年（1910）绣制的《意大利王后爱丽娜像》在南京举办的南洋劝业会上获一等奖。民国4年，沈寿借鉴油画稿所绣的《耶稣像》在美国旧金山巴拿马万国博览会上获一等大奖。

顾颉刚(1893—1980)名诵坤，字铭坚，号颉刚，著名历史学家。吴县(苏州)人。早年就读于长元吴高等小学堂，苏州公立第一中学堂，民国9年(1920)毕业于北京大学。20年代，他提出了有名的“层累地造成的古史观”，编纂出版了《古史辨》，轰动了整个史学界。先后主持《资治通鉴》和《二十四史》的校点工作，为整理出版这两部中华民族的历史巨著作出了重要贡献。

叶圣陶（1894—1988），名绍钧，字圣陶，著名教育家、作家、出版家、社会活动家。毕业于草桥中学，先后在苏州干将坊言子小学、角直吴县县立第五高等小学任教，曾任上海商务印书馆、开明书店编辑，出版有童话集《稻草人》、《古代英雄的石像》、《鸟语兽言》，短篇小说集《膈膜》、《水灾》、《线下》、《城中》、《未厌集》、《圣陶短篇小说集》，长篇小说《倪焕之》，散文小说集《脚步集》、《未厌居习作》、《四三集》、《邻居》等，以及《十三经索引》，与夏丐尊合著《文心》、《文章例话》等。

颜文梁（1893—1988），字栋臣，吴县（苏州）人。著名美术教育家、油画家。自小随父学画，曾任振华女中、吴江中学、太仓省立四中、苏州第二女师、苏州第一师范图画教员。民国11年与胡粹中，朱士杰等人创办苏州美术专科学校，任校长。后赴法国，入巴黎高等美术学校留学。回国，仍任美专校长，并兼任南京中央大学艺术系代主任、浙江之江大学、上海幼稚师范专科学校教授。一生为弘扬中华文化，开创美术教育事业作出了很大的贡献。

苏州名人故居

外地游客来到苏州，常常会惊叹于苏州雅致绝美的古典园林。不过，老苏州们说，最能体现苏州文化内涵的是古城内至今尚存、散落在小巷深处的明清时期名人故居。这些历经时代沧桑的名人古宅不仅是苏州古典文化的见证，更是苏州历史的缩影，反映了苏州优雅的传统文化。

洪钧故居今为平江名人馆

沿着平江路悬桥巷朝西走，你会看到一幢保存较为完好的清代建筑，它就是清同治戊辰年状元、兵部侍郎洪钧的故居。整座第宅坐北朝南，占地总面积约3000平方米，是苏州古城内目前保存较完好的清末状元故居。如今，洪钧故居部分建筑改建成平江名人馆，展出数十位在历史街区出生或生活过的名人事迹和相关物品，开设了中国科举制度展和“金榜题名”互动区域，小伙伴们既可以了解历史，也可以寄寓美好的愿望。

旧时潘宅今日安静书房

清乾隆、嘉庆年间，位于卫道观前西端的一座老宅，是被称为富甲苏城的“富潘”(礼耕堂)祖宅。乾隆四十八年，潘家耗资百万银两，历经十年，翻建卫道观前宅地，在这宅子里演绎了一个家族的鼎盛繁华。而现在，当年的潘宅处，静静地开着一座书房。约上三五好友来到这里，品一壶香茗，享受安静、隐秘、清闲的时光。不时抬头望望，路上人来人往，别有一番惬意在心头。

潘祖荫故居变身精品酒店

潘祖荫是清朝咸丰年间的探花，一路官至军机大臣，晚年居住苏州，仿祖父潘世恩北京御赐第宅规制，将自宅改造成北方四合院的格局，正方形的庭院非常宽敞。潘祖荫所得的两件西周青铜器大盂鼎、大克鼎和毛公鼎合称“海内三宝”，曾收藏于此宅。民国26年(1937)日军侵占苏州前夕，潘氏后人将二鼎深埋地下保护。50年代初挖出献给国家。

今日的花间堂精品酒店就是在潘祖荫故居的基础上，重新精心修缮而来。无论是木作、瓦作还是油漆作，都严格遵从古建筑的营造法式，用材也尽可能与原有构件保持统一，一柱一廊皆有渊源，一砖一瓦皆有来历。

全晋会馆成了昆曲博物馆

全晋会馆在清乾隆三十年(1765年)由山西钱业商人创建，被毁后，山西丝茶商人进行了重建。占地6000平方米，沿街门厅三间，门前八字墙，门两侧上方各有一座鼓吹楼，门内戏楼由戏台及东西厢看楼组成。戏台为歇山顶，檐下上额枋雕饰戏文、龙凤、花卉，斗拱木雕贴金，光彩夺目。正面悬木雕花篮、狮子各一对。

现在的中国昆曲博物馆就坐落于全晋会馆内，大殿里的内戏厅既可向游客展示昆曲演出，同时也是曲友拍曲清唱的场所。在室内戏台两侧，还陈列着昆曲服装、盔帽、髯口、面具、脸谱及各种道具。

贺淮阳婚礼庆典商会成立大会于2017818-2017819在羲皇宾馆隆重举行，两天的课程也圆满结束。

       参加此次成立大会的嘉宾有中国东方文化研究会婚俗专业委员会主任、北京秉季婚道教育科技研究院院长、《中国婚礼》杂志社社长刘秉季先生；婚庆界知名活动家、婚礼文化的传承者、《中国婚礼》杂志社顾问汤永青先生；中国东方文化研究会婚俗文化专业委员会 秘书长，中国传媒大学中华盛世婚庆培训学校 校长王高峰；中国婚俗文化专业委员会培训基地主任，全国婚礼主持人大赛评委、指导老师，全国婚礼策划师、国家高级礼仪主持讲师，影响中国婚庆行业发展100人之一张胜武；天津市婚庆行业协会   常务理事，中国婚礼主持人、策划师高级培训讲师，津门四大名嘴   单王  张宏达；中国婚礼主持人大赛监审委、评委，影响中国婚庆行业发展100人之一，中婚委婚俗研究员，中国婚礼策划师、主持人高级培训讲师王纲；河南婚庆服务行业协会常务副会长，郑州君健盛典文化传媒有限公司总经理郭建军；中国第一喜娘刘健等国内各地众多婚礼庆典界知名专家、讲师等；淮阳县政协副主席、淮阳县工商联主席刘卫洁出席了成立仪式。

此次大会通过与会各会员审议，评选出了淮阳县婚礼庆典商会第一届理事会成员，名单如下：

会    长：位国飞

秘书长：李    刚

副会长：李怀新  张   伟   屠建设  程阿龙  刘晓庆  史新华  王文明

常务理事：高继领  杨   洋  王文豪  李小龙  魏   林   孙欣然

副秘书长：靳勇强  叶   阳   于红亮  常   晴  吕卫华  李文贞  范昆伟

评选结束后，淮阳县婚礼庆典商会会长位国飞先生致辞，并向有关人员和单位颁发各类证书。

淮阳县婚礼庆典商会的成立，标志着淮阳婚庆已经走向组织化，制度化，规范化，专业化，相信商会决策层会带领大家与时俱进，共同发展，为将中国传统行业发扬广大、求索创新而做出不懈努力！