介绍张衡是什么家，长大后对国家做了哪些事？

　　张衡（78年—139年），字平子。汉族，南阳西鄂（今河南南阳市石桥镇）人 ，南阳五圣之一，与司马相如、扬雄、班固并称汉赋四大家。中国东汉时期伟大的天文学家、数学家、发明家、地理学家、文学家，在东汉历任郎中、太史令、侍中、河间相等职。

　　张衡为中国天文学、机械技术、地震学的发展作出了杰出的贡献，发明了浑天仪、地动仪，是东汉中期浑天说的代表人物之一。被后人誉为“木圣” （科圣），由于他的贡献突出，联合国天文组织将月球背面的一个环形山命名为“张衡环形山”，太阳系中的1802号小行星命名为“张衡星”。后人为纪念张衡，在南阳修建了张衡博物馆。

1 所有高中的必修文言文

兰亭集序 王羲之

赤壁赋 苏 轼

山中与裴秀才迪书 王 维

游褒禅山记 王安石

诗经》两首

氓

采薇

离骚 屈 原

孔雀东南飞 并序

诗三首

涉江采芙蓉

短歌行 曹 操

归国田居（其一）陶渊明

烛之武退秦师《左传》

荆轲刺秦王 《战国策》

鸿门宴 司马迁

召公谏厉王弭谤《国语》

林黛玉进贾府 曹雪芹

蜀道难 李 白

杜甫诗三首

秋兴八首（其一）

咏怀古迹（其三）

登高

琵琶行并序白居易

李商隐诗两首

锦瑟

马嵬（其二）

寡人之于国也《孟子》

劝学 《荀子》

过秦论 贾 谊

师说 韩 愈

窦娥冤 关汉卿

长亭送别 王实甫

柳永词两首

望海潮（东南形胜）

雨霖铃（寒蝉凄切

苏轼词两首

念奴娇 赤壁怀古

定风波（莫听穿林打叶声）

辛弃疾词两首

水龙吟 登建康赏心亭

永遇乐 京口北固亭怀古

李清照词两首

醉花阴（薄雾浓云愁永昼

声声慢（寻寻觅觅）

廉颇蔺相如列传 司马迁

苏武传 班 固

张衡传 范 晔

李贺小传 李商隐

林教头风雪山神庙 施耐庵

归去来兮辞 并序 陶渊明

滕王阁序 王 勃

逍遥游 庄 周

陈情表 李 密

对着找吧

2 高一文言文的原文翻译和注释

由于什么有敏感词语，不适合发表，课文原文和翻译无法贴出来，请见谅，或是给个邮箱，给您传过来，下面只是几课的注释。

《烛之武退秦师》课文注释：①晋侯：晋文公。秦伯：秦穆公。

②无礼于晋：指晋文公为公子时在外逃亡，经过郑国，郑文公没有按礼节接待他。③贰：有二心，郑自庄公以后，国势日趋衰落，它介于齐、晋、楚国、三大国之间，看谁势力强就依附谁，有时依附一边，又暗中讨好另一边。

④ 函陵：郑地，在今河南新郑县北。⑤泛（fán）南：郑地，在今河南中牟县南。

（6）若：假如。⑥缒：用绳子拴着人（或物）从上往下送⑦以乱整易，不武：用散乱代替整齐，这是不符合武德的。

⑧说：通“悦” 《荆轲刺秦王》课文注释：（1）秦王必说见臣：说，同“悦”。说见：高兴地接见。

（2）樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意：穷：走投无路，犹如“追穷寇”之“穷”。古代缺少衣物钱财一般叫贫，不得志、无出路叫穷。

困，困窘。樊将军“父母宗族，皆为戮没”，“秦王购之金千斤，邑万家，”可见“穷困”。

私：自己的（事情）。意：情意。

全句意为：樊将军因为走投无路来投奔我，我不忍心因为自己的事情而伤害了长者的心意。（3）见陵：被 。

（4）乃今得闻教：乃，语气副词，表转折。教：指教。

全句意为：而今才听到（您的）指教。（5）函封之：函，盒子。

这里名词作状语，表示“用盒子封”。全句意为：用盒子把它（樊於期之首）封起来。

（6）乃为装遣荆轲：于是整理行装，派遣荆轲（上路）。（7）今提一匕首入不测之强秦，仆所以留者，待吾客与俱：现在（是）拿着一把匕首进入凶险难测的 的秦国，我之所以停留，是因为等待我的外地客人和（他）一同去。

（8）愿举国为内臣，比诸侯之列，给贡职如郡县，而得奉守先王之宗庙：愿意全国上下做秦国的臣民，（燕王）排在诸侯的行列，供应、贡献、赋税和郡县一样，只要能奉守祖先的宗庙。给（jǐ），供应，供给。

职：贡赋，赋税。（9）北蛮夷之鄙人：北方边远地区的少数民族人。

蛮夷：古代泛指少数民族。鄙：边疆，边远的地区。

（10）负剑：背剑，即把剑推到背上，以便拔出。《鸿门宴》课文注释：1、注音 旦日飨士卒（飨，xiǎng，用酒食款待） 鲰（鲰，zōu，卑微，浅陋） 生说（读“shuì“劝告，劝诫）我曰 奉卮酒为寿（卮zhī，酒器） 戮（戮，lù联合，一同） 力瞋（瞋，chēn发怒时睁大眼睛） 目 目眦（眦，zì眼角）尽裂 按剑而跽（跽，jì，挺直上身，两腿跪着） 彘（彘，zhì，猪） 肩刀俎（俎，zǔ切肉用的砧板） 不胜桮杓（胜shèng，桮bēi，杓sháo，桮，同“杯”。

杓，同“勺”，酒器） 沛公欲王关中（王wàng，称王） 2、通假字 成五采（“采”同“彩”，是彩色的意思） 距关，毋内诸侯（“距”通“拒”，把守的意思，“内”通“纳”，接纳） 要项伯（“要”通“邀”，邀请） 不敢倍德（“倍”通“背”，背叛的意思） 不可不蚤来（“蚤”通“早”） 令将军与臣有郤（“郤”通“隙”，隔阂、嫌怨） 因击沛公于坐（“坐”通“座”，座位） 具以沛公言报项王（“具”通“俱”，都） 不者（“不”通“否”） 沛公奉卮酒为寿（“奉”通“捧”） 秋豪不敢有所近（“豪”通“毫”） 拔剑切而啗之（“啗”通“啖”） 3、词性活用 A 名词用作动词 籍吏民（造户籍册或登记） 吾得兄事之（侍奉） 范增数目项王（使眼色） 若入前为寿（上前） 刑人如恐不胜（用刀割刺） 道芷阳间行（取道） 沛公欲王关中（称王） B 名词用状语 于是项伯复夜去（连夜） 吾得兄事之（象对待兄长那样） 日夜望将军至（每日每夜） 常以身翼蔽沛公（像翅膀那样） 头发上指（向上） 道芷阳间行（从小路） C 动词使动用法 项伯杀人，臣活之（使……活） 从百余骑（使……跟从） 交戟之卫士欲止不内（使……进来） 拔剑撞而破之（使……破） 封闭宫室，还军霸上（使……回去） 樊哙侧其盾以撞（使……侧过来） D 形容词用作动词 素善留侯张良（交好） 秋豪不敢有所近（接触，污染） E 形容词用作名词 今事有急，故幸来告良（急事） 君安与项伯有故（老交情） 4、古今异义 沛公居山东时（山东 古义：崤山以东 今义：指山东省） 约为婚姻（婚姻 古义：结为儿女亲家 今义：由结婚而形成的夫妻关系） 备他盗之出入与非常也（非常 古义：不同一般的事 今义：副词，很、非常） 将军战河北，臣战河南（河南，河北 古义：黄河以南，黄河以北。 今义：河南省，河北省） 旦日不可不蚤自来谢项王（谢 古义：道歉。

今义：感谢） 5、重点记忆 沛公军霸上（驻军） 古意即为驻军，并非名词作动词。 6、句式解析 （1）判断句 ①用“……也”表示判断 此天子气也。

今人有大功而击之，不义也。 ②用“……者，……也”表示判断 楚左尹项伯者，项羽季父也。

亚父者，范增也。 夺项王天下者必沛公也。

沛公之参乘樊哙者也。 所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。

③用“……也”表示判断 吾令人望其气，皆为龙虎。 人方为刀俎，我为鱼肉。

④无标记表示判断 此亡秦之续耳。 （2）倒装句 ①宾语前置 今日之事何如？ 。

3 高一语文文言全文翻译

译文

君子说：学习不可以停止。

靛青是从蓝草中提取的，但它的颜色比蓝草更青；冰是水凝成的，但它比水更冷。一块木材很直，合乎木匠拉直的墨线，假如用火烤使它

弯曲做成车轮，它的弯度就可以符合圆规画的圆。即使又晒干了，也不再能再挺直，这是由于人力加工使它变成这样的。所以木材经墨线划过，斧锯加工就直了，金属刀剑拿到磨刀石上磨过就锋利了，君子广泛地学习而且每天对自己检查省察，就能聪慧明达，行为就会没有过错。

我曾整天空想，不如片刻学习的收获大；我曾踮起脚跟远望，不如登上高处能够见得广。登上高处招手，手臂并没有增长，但是人在远处也能看见；顺着风向呼喊，声音并没有增强，但是听的人却听得特别清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，但是能达到千里之外；借助船只的人，并不是会游泳，但是能横渡长江黄河。君子的本性同一般人没有什么差别，但是他们善于借助外物进行学习啊。积土成为山，风雨就会从那里兴起；积水成为深潭，蛟龙就会在那里生长；积累善行，养成良好的品德，于是就能达到很高的精神境界，智慧就能得到发展，圣人的思想也就具备了。所以不积累小步，就没有借以远达千里的办法；不汇聚细流，就没有借以成为江海的办法。骏马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车走十天，也能走得很远，它的成功在于走个不停。雕刻一下就放掉它不刻，腐朽的木头也不能刻断；雕刻不停（的话），金石也能雕刻（成功。蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，却能上吃泥土，下饮地下水，这是用因为心思专一的缘故。螃蟹有六只脚，两只蟹钳，可是没有蛇和鳝鱼洞就没有地方可以寄托身体以生存，这是因为心思浮躁不专一的缘故。

师说

译文

古代求学的人必定有老师。老师，是用来传授道理，讲授学业，解答疑难问题的人啊。人不是一生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？有了疑惑，如果不跟老师学习，那些成为疑难问题的，就始终不能解答了。出生在我前头的人，他懂得道理本来就比我早，我应该跟从他，把他当做老师；出生在我后面的人，如果他懂得道理也比我早，我也应该跟从他，把他当做老师。我是向他学习道理啊，哪管他的生年比我早还是比我晚呢？因此，无论地位高低贵贱，无论年纪大小，道理存在的地方，就是老师所在的地方。 唉，古代从师学习的风尚不流传已经很久了，要人没有疑惑就难了！古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且要跟从老师请教；现在的一般人，他们的才智低于圣人很远，却以向老师学习为耻。因此，圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。聪明的人能够成为聪明人的原因，愚蠢的人能成为愚人的原因，原因大概都出在这里吧？ 人们爱自己的孩子，就选择老师来教他。但是对于他自己呢，却以跟从老师学习为可耻，真是糊涂啊！那些孩子们的老师，是教孩子们文字，教授他们读书，帮助他们学习断句的老师，不是我所说的能传授那些大道理，解答那些有关大道理的疑难问题的老师。不理解书本上的字句，有的人从师学习，不能解决大道理的疑难问题，有的人不向老师学习了；小的学了，大的却丢了。我未能看出那种人的高明之处在哪？巫医乐师和各种工匠，他们不以互相学习为耻。士大夫这一类人，一听到有人称“老师”称“弟子”等等，就许多人聚在一块儿讥笑人家。问他们为什么讥笑，他们就说：“他和他年龄差不多，道德学问也差不多啊，以地位低的人为师，就可羞耻，以官职高的人为师，就近乎谄媚！”唉！古代那种跟从老师学习的好风尚不能恢复，（从这些话里就）可以明白了。巫医乐师和各种工匠，士大夫们认为是不值得一提的，现在士大夫们的见识竟反而比不上他们，可真奇怪啊！ 圣人没有固定的老师，孔子曾以郯子、苌弘、师襄、老聃为师，郯子这些人，他们的贤能都比不上孔子。孔子说：“几个人一起同行，里面一定有可以当我的老师的人。”因此，学生不一定永远不如老师，老师不一定样样都比学生贤能，老师和学生的区别只是听到道理有的早有的迟，学问和技艺各有各的专长，只是如此罢了。 李家的孩子叫蟠的，年纪十七岁，喜欢古文，六经的经文和传文都普遍学习了，他不被当时士大夫那种耻于从师的时俗的限制，向我学习。我赞许他能够遵行古人从师的正道，所以写这篇《师说》送给他。

4 求高一所有古文翻译

高中语文第一册读本古文翻译

第一册读本古文翻译

郑伯克段于鄢、晋公子重耳之亡、召公谏厉王弥谤、齐桓公求管仲、荆轲刺秦王、唐睢不辱使命、晏子故事两则、非攻、五 蠹、庖丁解牛、《学记》两则

郑伯克段于鄢

《左传》

当初，郑武公从申国娶了妻子，（后来）称为武姜。（武姜）生了庄公和共叔段。（由于）庄公（是）倒着出生（的），使姜氏受了惊吓，所以起名叫寤生，于是就厌恶他。（姜氏）偏爱共叔段，想要把他立为（太子），多次向武公请求，武公（都）不答应（她）。

到了庄公做国君的时候，（姜氏）替叔段请求制邑（作为封地）。庄公说：“制邑是个险要的城邑，东虢国的国君（就）死在那里了，别的城邑，（我）听从您的吩咐。”（姜氏又）请求京邑，庄公（就）让叔段住在那里，称他为“京城太叔”。

（大夫）祭仲说：“都会的城墙超过三百丈，就是国家的祸害。古代君王（留下）的制度（是），大都邑（的城墙）不能超过国都（城墙）的三分之一；中等（都邑的城墙），（不能超过国都城墙的）五分之一；小（都邑的城墙），（不能超过国都城墙的）九分之一。现在京邑不合规定）它实行的）不是（古代先王的）制度，您将会忍受不了的。”庄公说：“姜氏想要这样，怎能避开这个祸害呢？”（祭仲）回答说：“姜氏有什么满足！不如早一点给他安排个地方，不要让（他的势力再）发展蔓延。蔓延开了，（就）很难对付了；蔓延的野草尚且不能铲除干净，何况是您受宠爱的弟弟呢？”庄公说：“多做不合礼义的事，一定会自己摔跟头，您姑且等待这一天！”

不久太叔让西部边界的城邑和北部边界的城邑两属于自己。公子吕说：“（一个）国家忍受不了（这种）两属（的情况），您打算怎么处理这件事？（如果）想（把郑国）交给太叔，我（就）请求去侍奉他；如果不（想）交给（他），就请（让我）除掉他，不要让民众产生异心。”庄公说：“不用（管他），（他）将（会）自取灭亡。” 后来）太叔又收取西部边界和北部边界的城邑作为（专属）自己的领地，并且）扩张到了廪延。子封说：“可以（除掉他）了，土地扩大了，将会得到百姓的拥护。”庄公说：“（他）对君主不义，对兄长不亲，（民众不会归附他）土地扩大了（也）将会垮台（的）。”

太叔修治（城郭），聚集（百姓），修造铠甲和兵器，准备步兵和兵车，将要偷袭郑国（国都）。夫人（姜氏）将要为他（偷偷地）打开城门。庄公探知他们偷袭郑国的日期，说：“可以（除掉他）了。”（于是）命令子封率领二百辆战车去讨伐京邑。京邑（的百姓）背叛了太叔段，太叔段逃进了鄢地，庄公（又）到鄢地讨伐他。（鲁隐公元年）五月辛丑日，太叔段出逃到共国（避难）。

（庄公）于是把姜氏放逐到城颖，并对她发誓说：“不到黄泉，（我们就）不要见面了！”不久，（庄公）又为这事后悔了。颖考叔担任颖谷管理疆界的官吏，听说这件事，（便）对庄公有所进献。庄公赏给他吃的东西，（他）吃的时候（却）把肉放在一旁。庄公问他，（他）回答说：“我有母亲，我的食物（她）都吃过了，（还）没有吃过您（赐给）的肉食，请允许我拿去送给她。”庄公说：“你有母亲（可）送，惟独我没有！”颖考叔说：“（我）冒昧地问一下，您）说的是什么意思？”庄公告诉他（自己没有母亲的）缘故，并且告诉他（自己的）后悔心情。（颖考叔）回答说：“您在这件事上忧虑什么呢？如果挖地挖到泉水，凿成隧道（你们母子）再互相见面，那谁能说不是这样呢？”庄公听从了他的意见。庄公走进隧道就赋诗：“（走进这）大隧道之中，那快乐的心情啊，（多么）美好舒畅！”姜氏走出（隧道）才赋诗：“（走到这）大隧道之外，那快乐的心情啊，（多么）和好欢快！”于是恢复母子关系，（和睦相处）就像从前一样。

晋公子重耳之亡

这是部分的 太多了 发不出去 详见

5 高中文言文解释

幸

1则吾斯役之不幸（幸运）

译文：这是我（发起的）这场战争不幸运（的地方）。

2大王亦幸赦臣（侥幸，幸而，幸亏）

译文：大王就算侥幸赦免臣下。

3夫赵强而燕弱，而君幸于赵王（宠爱）

译文：现在赵国强大而燕国弱小，但是你却宠爱赵王。

4缦立远视，而望幸焉（皇帝到来）

译文：（做出）美好的姿态地站（在那里）远远地看着皇上，是希望皇上能够来到（自己的面前）。

5阙然久不报，幸勿为过（希望）

译文：确实是过了很长时间还没有上报，希望还不算太晚。

兴

1积土成山，风雨兴焉（兴起，发生）

译文：（把）泥土堆积成山了，就要招至大风和大雨。

2抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯（发动，调发）

译文：抑制大王发动起武装的军队，使贵族和朝廷大臣人人自危，与邻邦结怨。

3大楚兴，陈胜王（兴盛，复兴）

译文：大楚兴盛，陈胜为王。

4遇游僧澄源至，兴甚浓（兴致）

译文：（恰好）碰到游方和尚澄源（也）来到这里，（我的）兴致就更高了。

5夙兴夜寐（起、起来）

译文：早晨起来晚上睡觉。

6事不成则礼乐不兴（作）

译文：政事不通达所以礼教和音乐都不能提倡。

7政通人和，百废具兴（兴办、举办）

译文：政策开始通达百姓刚刚安居，荒废的各行各业等待兴办起来。

张道陵的天师道传承是世袭制，是父子相传的。张天师和衍圣公号称南张北孔，历朝历代多有封赏。

张道陵为天师派第一代天师，所以在道教中被尊为祖天师。天师职位的继承采用世袭嗣教制度，祖天师化去后，由儿子张衡接任，史称嗣天师。张衡化去后，又由子张鲁接任，是为系天师。到了第四代孙张盛时，回归迁居江西鹰潭龙虎山，子孙世传其业，一般称第几代天师，统称张天师。

张衡最初仕北周，隋文帝时为太子右庶子，黄门侍郎。协助杨广夺取皇位，传说文帝就是他亲手所杀。杨广即位为隋炀帝，很重用张衡，官至御史大夫。后来被委派营建汾阳宫时，张衡借机劝谏隋炀帝爱惜民力，遂见猜忌，大业八年，以诽谤朝政之罪被杀。谥号忠。

演员江一燕被媒体报道隐婚生子，并且已经有了两个小孩子了，然而江一燕的工作室并没有回应。早在很久之前，媒体就已经报道过江一燕隐婚的事情，但是江一燕也没有出来回应，而这次直接拍到了她抱着小孩子在机场的车库里的照片，于是网友们纷纷吐槽称2021年这是和小孩子杠上了。因为2021年爆出来的新闻很多都和孩子有关，比如最开始就是郑爽的事件。在2021年的开端，张恒就曝出了自己一个人在美国养两个孩子的事情，而大家都知道张衡是郑爽的前男友，于是这件事情自然而然的就和郑爽扯上了关系。

**

最后网友们得知，这两个孩子其实是张恒和郑爽一起在美国**的。而由于两个人的感情破裂，导致郑爽并不想要这两个小孩子了，甚至想要弃养这件事情曝光了以后，人们都认为郑爽这样的做法其实已经算是违法的了，于是郑爽也消失在了网友们的视线中。

小说情节

而紧接着又爆出了张碧晨和华晨宇的孩子，这件事情也是令网友们感到非常的吃惊的。因为华晨宇和张碧晨，其实大家根本都不知道他们俩在一起过然，而这次张碧晨直接带回来了一个小孩子，并且这个孩子确实是华晨宇的。这件事情也被粉丝们称为是小说情节，因为很多小说里就有这样母亲带着孩子回来的场景。

然后就是王子文的自曝了，王子文在参加《怦然再心动》这个综艺的时候，自己爆出了自己有一个儿子的事实，并且在微博上发了和儿子的合照。在网友们都纷纷猜测，孩子的父亲是谁的时候，吴倩和张雨剑的孩子也被曝光了。早在2019年就有人猜测两个人已经结婚并且有了孩子，但是两个人都没有出来回应，然而这次直接拍到了吴倩带着小孩子出去游玩的照片，而两个人也不得不承认自己已经隐婚并且生了孩子。