龙的传说、故事。

龙的传说、故事。,第1张

1、画龙点睛

传说南朝梁画家张僧繇画龙不画眼珠,说画上眼珠就会变成真龙飞走。人们不信,要他画上。结果他刚给两条龙点上眼珠,这两条龙就飞走了。

2、龙化岩石

湖南省安化青龙洞,传说里面锁了一条犯了天条的青龙,1998年9月该镇7位农民自带干粮,手电等物品,从洞口探险,看到了盘在洞壁上状若一条大青龙的石钟乳。

这是首次发现。后来测量,安化青龙洞的溶洞长达35公里、被称为我国溶洞长度之最。

3、叶公好龙

春秋时,有位叫叶公的人非常喜欢龙。他家的屋梁上、柱子上和门窗上都雕刻着龙的图案,墙上也绘着龙。

传说天上的真龙知道此事后很受感动,专程到叶公家里来,把头从窗口伸进屋子里,把尾巴横在客堂上。叶公看到后,吓得面无血色,魂不附体,抱头就跑。原来他并不是真正喜欢龙。他爱的是假龙,怕的是真龙。

4、四海龙王

东海敖广、南海敖钦、西海敖闰、北海敖顺。青脸红须为东,白发须为西,橘黄发须是南,黑发须者为北

龙分为天龙、地龙、海龙;所谓的四海龙王,实质上为四海龙王爷,并非真正龙王,只是其所在海域之主而已。

5、天帝与龙

龙须,在《史记·封禅书》中记载,龙帝,亦即天帝,也叫玉皇大帝,传说就是华夏民族的始祖——黄帝的化身。

在《史记·封禅书》中记载,黄帝和老百姓在首山采掘铜矿,把开采出来的铜铸成一只很大的铜鼎,放在荆山脚下。铜鼎铸成时,有龙垂胡髯下迎黄帝升天。

黄帝就骑到龙背上去,他手下的群臣还有妻儿也都纷纷往上爬,一共上了七十多人。这时,龙升上天去,剩下的小臣挤不上,一个个都抓着龙的胡须。

龙髯受不了重量而断了,黄帝带著的弓也被拉落下来,臣僚们只得抱著龙髯和弓号哭。黄帝升了天后便成为了天帝。

扩展资料

龙的来源:

龙是中华民族最古老的氏族图腾之一。远古时期,人们敬畏自然、崇拜神力,于是就创造了这样一个能呼风唤雨、法力无边的偶像,对其膜拜,祈求平安。

数千年来,龙在人们的心目中是神秘而又神圣的,并逐渐成为中华民族共同敬仰的图腾代表。今天所知道的龙的形象综合了各种生物的特征:鹿角、牛头、驴嘴、虾眼、象耳、鱼鳞、人须、蛇腹、凤足。

有研究指,龙的形象是经过不断发展变化的,在漫长的历史过程中经过战争和联合,信奉龙图腾的民族逐渐成为领导,龙的图腾逐渐成为整个中华民族信奉的旗帜。

其他民族原来信奉的图腾的形象逐渐被吸收、被充实到龙的形象中去,因此龙的特征愈来愈多,形象日益复杂和威武,龙成为了皇帝的代表。

参考资料:

-龙的传说

南昌市红谷滩新区婚姻登记处

地址: 南昌市红谷滩区江报路与雅苑东路交叉路口往北约100米(江西省公安厅治安警察总队东北侧)

工作时间:

****:

西湖区民政局婚姻登记处

地址: 渊明南路30号

工作时间: 08:30-12:00;14:00-17:30

****: (0791)86621582

进贤县民政局婚姻登记处(农夫路)

地址: 农夫路与西门路交叉口东50米

工作时间: 周一至周五 08:30-11:00,13:00-17:00

****: (0791)85678633

东湖区民政局婚姻登记处

地址: 龙沙路55号文化活动中心2层

工作时间:

****:

南昌县民政局婚姻登记处

地址: 向阳路与团结南路交叉口北50米

工作时间: 周六办公时间09:00-12:00 周一至周五办公时间09:00-17:00

****: (0791)85738896

安义县民政局婚姻登记处

地址: 南昌市安义县学府大道与向阳东路交叉路口东侧(嘉合万世西北侧)

工作时间: 周一至周六 08:00-11:30,14:30-17:30

****:

青云谱区民政局婚姻登记处

地址: 青云谱区迎宾北大道25号

工作时间: 周一至周五 08:30-11:00,13:00-17:00

****: (0791)85231204

江西省涉外收养和涉外婚姻登记中心

地址: 八一大道96-98号

工作时间:

****:

京东镇婚姻登记处

地址: 江西省南昌市青山湖区京东大道南昌市京东镇政府西北

工作时间: 周一至周五 08:30-11:30,14:30-17:00

****:

青云谱区婚姻登记服务中心

地址: 迎宾北大道21号

工作时间:

****:

南昌县民政局婚姻登记处县妇保

地址: 江西省南昌市南昌县向阳路与团结南路交叉口北50米

工作时间:

****:

新建区樵舍镇人民政府婚姻登记处

地址: 农峰段北50米

工作时间:

****:

南昌县民政局婚姻登记处县妇保内

地址: 江西省南昌市南昌县公园路117附近

工作时间:

****:

进贤县三里乡人民政府婚姻登记处

地址: 南昌市进贤县三里大道与金湖路交叉路口往东约50米(三里中心小学西侧约100米)

工作时间:

****:

南昌县黄马乡人民政府婚姻登记处

地址: 振兴大道8号附近

工作时间:

****:

新建区石岗镇人民政府婚姻登记处

地址: 赛银路84号附近

工作时间:

****:

新建区石埠乡人民政府婚姻登记处

地址: 淦毛段西50米

工作时间:

****:

安义县民政局婚姻登记处

地址: 安五段西50米

工作时间:

****:

中共前进村支部委员会(安义县民政局婚姻登记处南)

地址: 安五段附近

工作时间:

****:

结婚登记需要什么手续和材料

结婚登记流程以申请、审查以及登记三个环节为主。

(一)申请

符合结婚登记要求的情侣,可携带相关证件、证明材料以及登记照片,共同到一方户口所在地的婚姻登记机关,提出结婚登记的申请,根据工作人员的指引填写申请登记声明。

结婚登记申请准备的证件材料视个人情况而定,如中国公民在中国境内(港澳台地区除外)申请结婚登记,需持有本人身份证、户口本、婚检证明、本人单身证明以及与对方当事人没有血亲关系的声明(直系血亲和三代以内旁系血亲关系)等材料,如果是离过婚的,还需持离婚证件。

外国人(包括常驻我国和临时来华的外国人、华裔、定居我国的外国侨民)在中国内地申请结婚,需持本人有效护照、公安机关签发的《外国人居留证》、经本国外交部(或外交部授权机关)和我国驻该国使、领馆认证的由本国公证机关出具的婚姻状况证明。

(二)审查

婚姻登记机关对申请结婚登记的当事人进行核实审查,查明结婚申请是否无误,不明之处,婚姻登记管理机关通常会向当事人询问,必要情况下还会要求当事人提供相应的证明材料。

(三)登记(领证)

婚姻登记机关对符合结婚条件的会予以登记,然后发放结婚证;对于有离婚经历的,婚姻登记机关会注销其该当事人的离婚证;对不符合结婚登记条件的,婚姻登记机关会根据当事人要求出具《不予办理结婚登记告知书》,说明为什么不给予登记。

离婚办理需要什么手续和证件

离婚登记办理流程如下:

(一)申请

要求离婚的夫妻双方,需要离婚的双方根据要求签订离婚协议书,共同到有管辖权的婚姻登记机关提出申请,并按规提供以下申请材料:

1、内地婚姻登记机关或者中国驻外使(领)馆颁发的结婚证;

2、符合办理离婚登记要求的有效身份证件,如身份证、户口本、港澳台通行证、护照等;

3、在婚姻登记处现场填写的关于离婚登记的申请书。

(二)受理

婚姻登记员按照有关规定对当事人提交的上述材料进行初次审核。当事人提交的证件和证明材料初审无误后,给当事人发关于离婚登记申请受理的回执单。不符合申请条件的,婚姻登记机关不予受理,必要时按当事人要求出具《不予受理离婚登记申请告知书》。

(三)冷静期

自婚姻登记机关收到离婚登记申请并向当事人发放《离婚登记申请受理回执单》之日起三十日内,任何一方有不愿离婚的想法,可持本人有效身份证件和《离婚登记申请受理回执单》(遗失的可不提供,但需书面说明情况),向受理离婚登记申请的婚姻登记机关提出撤回离婚登记申请的需求,并亲自填写《撤回离婚登记申请书》。待婚姻登记机关核实无误后,给当事人发放《撤回离婚登记申请确认书》,并将《离婚登记申请书》、《撤回离婚登记申请书》与《撤回离婚登记确认单(存根联)一并存档。从离婚冷静期期满后三十天内,双方未共同到婚姻登记机关申请发离婚证的,视为撤回离婚登记申请。

(四)审查

在离婚冷静期到期后的三十日内,(期限届满的最后一日为节假日的,则以节假日后第一日作冷静期期满的日期),双方当事人应当持《婚姻登记工作规范》中的相关项规定的证件和材料,例如双方签订好的离婚协议书、结婚证、照片、证明本人身份的有效证件等,共同到婚姻登记机关申请发给离婚证。婚姻登记机关按照《婚姻登记工作规范》规定的程序和条件执行和审查。对与离婚登记条件不符合的,不提供办理离婚登记手续,当事人要求出具《不予办理离婚登记告知书》的,应当出具。

(五)登记并发证

婚姻登记机关按照相关规定,予以登记,然后给当事人发离婚证。

北上广深这些一线大城市,纵然有很多的机会和诱惑,然而想留在这些地方却是难上加难,光是房价就让许多渴望安定的人望而却步。

所以近几年,越来越多的人要逃离北上广深,而南宁,已经成为这些人的主要流向城市之一。

不过其实不止是现在,南宁自古以来就是一个包容接纳的城市,接受着从四面八方来这里落地生根的人~

所以,生活在南宁这片土地上的人,都是从哪里来的捏?

其实在万年前的石器时代,邕江两岸就已经出现原始人类活动的痕迹了。专家们在新中国成立后几十年的发掘、调查中,在南宁市周边发现了数十处古人类活动遗址,可以说是南宁最早的“土著”了。

这群原始人类住在洞穴里,打制石器,还学会了捕鱼打猎,而且有证据表明他们当时已经发现了撩螺的乐趣!这么说南宁人的撩螺历史十分久远的窝~

顶蛳山的原始人在撩螺king嘢(在南宁博物馆拍摄)

人口多了,生活好了,就想做做生意互通有无嘛,这也让一些部落之间关系越来越密切,汇拢形成了骆越古国。

在2010年时,考古人员在大明山四天坪上发现了一个古骆越人的祭祀坛,初步考察认为,广西大明山地区是骆越古国最早的中心!这不仅仅是个“市中心”,而是个国都!

大明上骆越古国祭祀坛

所以现在生活在南宁的友仔友女,肯定有一部分人是从那时起就祖祖辈辈生活在南宁这片土地上的真“土著”。

到了商周时期,骆越文化与中原(黄河中下游一带地区)、楚(辖地大致为现在的湖北全部、湖南、重庆、广东、安徽、江苏、河南、江西部分地方)、滇(今云南一带)交流越来越频繁了。

可以猜测那时的骆越国跟这三个地区的人有不少的经济文化往来,从出土的商周时期文物就可以看得出~

宾阳出土的西周云雷纹编钟(云雷纹是中原地区青铜器最具代表性的装饰方法)

战国靴型钺(兵器的一种,是典型的滇文化器物)

武鸣出土的战国水波纹陶罐(水波纹是当时楚国制作器具最为流行的自然纹样之一)

不仅如此,商周时期南宁附近的元龙坡、安等秧墓葬群中,出土了大量的青铜兵器。这说明此时各个部族之间的兼并战争十分频繁和激烈。要知道,战争会带来人口的大规模迁徙,南宁这片土地上的人们一定也经历了“大洗牌”。

秦朝的时候秦始皇统一岭南,并设置了桂林、南海和象三郡。当时的南宁属于桂林郡管辖,这也是岭南地区第一次被纳入了中国版图中。

可能是觉得那时候的岭南还比较落后难搞,秦始皇统一后让那些犯了罪的人从中原迁徙到这里,跟越人杂居了十三年。于是那时候的“南宁人”中,又多了许多中原“被贬”来的新面孔。

(网络配图)

到了秦朝末期,秦二世的暴政引发了陈胜吴广起义,都说“机会都是留给有准备的人”的,本来是被秦王派来平定岭南的副将赵佗趁机带兵拿下南海、桂林和象郡,建立南越政权,自封“南越王”,开始“开发”岭南。

赵佗(图河北新闻网)

赵佗用了一种“和辑之治”的政策来治国,不仅尊重当地风俗习惯,还鼓励汉越通婚,甚至在王权力量薄弱的地方让越人自治。

(图摄于南宁博物馆)

虽然小圈不知道这算不算最早的“自治区”,但是小圈觉得赵佗的这一举措肯定是给南宁“引进”了一批中原来的汉族妹纸

到了汉朝,汉武帝平定了南越,这回设置了6个郡,南宁则变成了郁林郡的地方县辖地。郡县的设立,也带动了城池的兴起。

特别是东汉的伏波将军马援南征交趾(今越南北部),经过乌蛮滩时,在这里疏通水渠,让这里得以通航,不管是对外贸易还是人口流动都更加方便。

马援将军南征(摄于南宁博物馆)

不仅如此,马援的南征还带来了一次人口的迁移,因为许多士兵后来在南宁定居下来且跟我们当地人结婚了。

今天,马援已经化身成为惩恶扬善、镇妖避邪的“伏波大神”,伏波庙就是为了纪念他的了!

唐朝设了邕州都督府,南宁的简称“邕”就是源于这个时候了,当时的邕州已经成为了唐朝南疆的重要边镇城市。

在唐开元二年(714年)的时候,邕州司马吕仁开始在南宁挖壕、修筑城墙。据《永乐大典》记载,那时的邕州城墙一圈大概33公里,高5米,外面还环绕两条深33米的壕沟。

右下角的区域就是当时的邕州城了(图摄于南宁博物馆)

值得一提的是,今天的石埠镇,在唐宋时期已经成为了僚市、马会的所在地,又叫“石埠圩”,在这里出售的有农副产品、布料、山货、水产品、马匹、食盐和生产工具等,在当时是俚、僚等少数民族贸易的重要场所,远近闻名。

有意思的是,之所以叫“僚”是因为那时的生活在南宁的很多族群都喜欢唱歌,歌中有“嘹嘹”之声,于是被称为“僚”人。嘿撩撩螺~

除此之外,因当时宋朝频繁地与北方的少数民族进行大规模战争,北方的生产遭到破坏,经济重心南移,于是在广南西路设置了横山寨、永平寨和钦州三大博易场。其中横山寨博易场(今百色田东县)、永平寨博易场(今百色宁明县)隶属于邕州。

横山寨博易场当时最重要的货物莫过于“蛮马”,即大理、自杞、罗甸等地出产的马,宋王朝当时为了在这里买马,还专门设置了一个“买马官”,西南部的大理、自杞、罗甸等地的各个民族也都把各自生产的麝香及诸药、胡羊、长鸣鸡、披毯、云南刀等特产带来这里,与内地的各个民族交换锦、缯、豹皮、文书及其他奇巧之物。

宋邕州城模型(摄于南宁博物馆)

而永平寨博易场交易的主要商品则是武缘县(今武鸣)壮族生产的狭幅布,据说当时一罗盐可换布一匹,吸引了许多交阯峒落(今越南)的人来拿他们各种名香、犀角、象牙、金、银、盐、钱等来进行交易。

两只小金龟,其实只比纽扣大一点,雕刻得十分精致(摄于南宁博物馆)

当时这些博易场有多兴盛?《邕州化外诸国土俗记》里写“官私岁所市锦率数千疋([p]:同“匹”),他杂彩不胜计”,仅自杞一国(南宋时期滇东、黔西南地区的一个以“乌蛮”为主体的少数民族政权),就“岁有数千人至横山互市”,“每年所得银、锦二十余万”。

宋邕州城(摄于南宁博物馆)

除此之外,当时的邕州城附近也涌现出大量的民间商贸集会,想必当时邕州城内一定住着不少国内各族甚至国外的商人,厉害了我的南宁!

到了元朝,上思州、来安路壮族首领接受朝廷招抚,派遣使节进京朝贡后,南疆的战事逐渐平息。在泰定元年(1324年)9月,当时的元统治者为了庆祝南疆绥服,将邕州路(元朝的“路”相当于现在的地区、专区)改为南宁路,意为“南疆安宁”。

因为南宁是西南边陲重镇,也是广西水陆交通要冲,在明清时期,邕江沿岸的那莲、亭子、扬美等圩镇因为商贸而兴盛起来。

从南宁溯左江上行可通安南(今越南);逆右江可直达贵州、云南;沿郁江、桂江可以到柳州、桂林。

这时的南宁已经逐渐发展成为桂西南和云贵川地区的流通中心和主要物资集散地,不止上面说到的这几个地方热闹,南宁城区也是热闹繁荣的商埠,工商业繁盛。

当时的瓷器真是美翻了啊~

因为从广东、湖南、江西、安徽、河南、福建和广西各县到南宁经商和谋生人数增多,南宁城市人口也随之增加,房屋成排,街道林立,“繁华不亚于中原城市”。

(摄于《南宁旧事》,南宁市文化局、南宁市博物馆编)

清末的南宁,商贸繁盛的同时,匪徒也猖獗,当时的商贾巨富都会把自己的宅子修成下面这样封闭式的大院落,而且在院子四周还设计有炮楼,就像一个防御堡垒。

新江团阳杨宅复原模型(摄于南宁博物馆)

明清时期的南宁市各省商帮云集,并设立同乡会馆,作为谈生意、老乡聚会和商讨议事的活动场所,可以说是明清时期的“club”了。

新会书院(图青青菌)

粤东会馆

当时比较有名的有粤东会馆、新会会馆(又称新会书院)、安徽会馆、豫章会馆、福建会馆和玉林五属会馆等。可见当时来南宁的外地人十分多了。

十九世纪末,闭关锁国的清朝逐渐被西方列强打开,随着北海、龙州、梧州等地被迫开放,广西巡抚黄槐森审时度势,于光绪二十四年十月(1898年12月)奏请自开商埠。光绪三十三年二月(1907年3月),南宁关成立。

(摄于南宁博物馆)

西方文化一时间不断从南宁关涌来,与南宁本地文化相互碰撞、交流,想要跟外国人做生意的外地商人也纷纷到南宁来,让南宁更加繁盛。

(摄于南宁博物馆)

宣统二年(1910年),据官方的人口统计,南宁城内和郊区人口总数为36542人,而南宁专区的人口数为677241人[ 数据来源《广西地方志》中《清末五年(1907—1911)南宁社会发展状况扫描》],有“天南一大都会”之称。

(摄于南宁博物馆)

南宁的开放不仅吸引了很多外国商人来做生意,还有传教士,南宁开始出现了教堂,在之后抗日战争时,教堂曾帮助过不少受难的南宁人

南宁共和路教堂,它的前身是美国宣道差传会清同治年间在南宁建立的宣道会(图少女蕉)

抗日战争的爆发打破了南宁的宁静,自1938年8月起,日军频频空袭南宁,同时派军队侵占南宁。

日军占领南宁(摄于《南宁旧事》,南宁市文化局、南宁市博物馆编)

烧杀掳掠,肆意妄为,历时一年半,日军炸死炸伤和屠杀南宁军民达5万多人,如今南宁市沙井乡乐贤村南面的黄章岭上的“千人坟”就是一个永远不可抹杀的历史见证。

千人坟,是1939年至1940年期间在南宁沙井一带被日寇杀害的死难同胞的合葬坟。(图南宁晚报

新中国成立后,南宁总人口不到10万。而这些人,基本就是现在南宁人的祖辈了。

(摄于南宁博物馆)

随着南宁不断的发展,不断地有外地的人来到南宁上学、工作,特别是南宁成为中国—东盟博览会的永久举办地后,有更多的外国人来到了南宁发展、定居。

现在的南宁市地图(南宁市政府门户网站)

南宁的流动人口从1985年的52万人,每年以175%的速度增长,到2006年登记在册的流动人口约68万人,2010年初,登记在册的流动人口已经接近100万人。(数据来源中共南宁市委宣传部《“广西精神”推动首府经济建设快速发展》)

2017年为止,南宁已经有140多万流动人口,流入人口74万人。(数据来源《南宁日报》)

(网络配图)

到这里,南宁人从哪来的问题也基本得到解答:南宁市的原住民来源于骆越古国,并且历经战乱、商贸往来、迁徙交流残忍的、和平的交融都在南宁这片土地上发生过。不过由于历史久远,我们对于这些元祖的原住民的追溯,也只能是一个大体的、模糊的界定。

顶蛳山遗址墓葬区(蒲晓东摄)(图南宁博物馆官网)

说了这么多,其实也就是想告诉大家,南宁人自古以来就是一个“择水而居”“逐林而栖”且特别具有“水”的特质——“上善若水”“厚德载物”的群体。这么多不一样的人来到南宁,为南宁的历史和发展做出了巨大的贡献,同时也让南宁吸取各个地方的优秀文化,变得更加美好。

民生广场晨练(图小七)

不过我们今天所说的“南宁人从哪里来”这个问题,不单是说“从哪里诞生”,还有一个更深刻的问题——“到哪里去”。南宁在不断的发展,生活在这里的南宁人和即将来到南宁生活的人,将要塑造一个怎样的南宁,书写怎样的历史,我们还有很长的路要走。

希望,南宁的未来,能有幸被你们书写。

(摄影李廷展)

PS:此文为小圈根据南宁博物馆和一些参考资料做的浅显解读,如果大家有更深刻的研究或者什么不对的地方,可以给少女空(ID:area0771)投稿或在评论区指正哦!

参考资料:

1、南宁博物馆

2、广西网,《南宁人是从哪里来的?》

3、南宁晚报

3、广南网,《邕州僚市,西南大集》

4、廖寅、肖崇林,《宋代博易场研究——以广西博易场为中心》,刊《宋史研究论从》,2012(1)

5、《南宁旧事》,南宁市文化局、南宁市博物馆编,广西民族出版社出版

如果同省的话:结婚证须到男女双方任意一方户口所在地领取

如果不是同省:结婚证要到男方一方户口所在地领取

现在你们同在山东省,可以到男女双方任意一方户口所在地领取结婚证,现在国家的政策并没有说是结婚后就必须把男女双方的户口迁到一方。

另外准时证的领取时间并没有做明确的限制,特别是第一胎,就算是生了以后一个月内还能补办,好像是罚款300元。

相传很久很久以前,长兴的林城镇天平村里,有只三四亩田大小的荷花塘,每年到了夏天,塘里碧绿的荷叶盖满水面,粉红色的荷花开满池塘,蜻蜓、蝴蝶在塘面上飞来飞去,非常美丽。当时,池塘边的村里住了两户人家。一家有个儿子叫百叶,一家有个女儿叫荷花。百叶和荷花两小无猜,非常要好,长大后到了结婚的年龄,由父母请媒婆出面,两人结为夫妻。夫妇俩男耕女织,相亲相爱。

不久后,荷花生下一个儿子,腋下有龙鳞,人们都说是龙种。

  老族长知道后,大发雷霆,一口咬定这是不祥之物,逼着夫妻俩立即把婴儿卡死。夫妻俩不忍心,就咬咬牙,叫男人掇起脚盆,将婴儿倒入门前的荷花池中。

几天后,妻子下床,到荷花池中淘米,猛然看见她那儿子从荷花丛中游到石埠上,向娘讨奶吃。娘总是爱儿子的,于是抱起来喂了奶,就这样,她一天三次淘米,就喂儿子三次奶。一天,两天,一直过了三百六十天,儿子渐渐长大,却现出龙的样子来。

这消息又传到老族长的耳朵中,他知道怪胎非但没卡死,反而长大了,大为恼怒,于是想出一条毒计,要宰掉它。

一天中午,这个老头儿扛了把铁锹,偷偷躲在池边树丛里。等到那个女人淘米时,果然看见有条小龙游上岸来向她讨奶吃。

老头儿见状,举起铁锹就向小龙扎过去,小龙连忙跃人荷花池中。可是迟了,这一扎,把小龙的尾巴给扎了下来,霎时间鲜血淋漓。刚好池中停着一只美丽的大蝴蝶,那蝴蝶见小龙无故受害,没了尾巴,心里十分同情,就立即飞过去,用自己的身子接在它的尾巴上,于是变成了一条美丽的龙尾巴。

就在这时候,狂风大作,乌云翻滚,满池荷花的花瓣纷纷扬扬飞旋起来,那条龙一下子长到十几丈长,骤然从池中跃起来,身上插满了荷花花瓣,直向天空飞腾而去。

那老头儿见到这股气势,吓得昏过去,死了。小龙的娘一见儿子飞人云层,含着眼泪连唤三声小龙,但是小龙已经飞得无影无踪了。

从此以后,为了报答父母的养育之恩,每逢干旱,小龙就来耕云播雨,天平村年年五谷丰登。村民为感激小龙,就从池塘中采来荷花,精心制作了一条龙,取其父名,称为百叶龙。每逢新春佳节,村民便舞龙赛灯以祈求国泰民安,风调雨顺。

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