再过三十年,中国男人要比女人多8000万,到那时,大男找小女是普遍情况,你还看不惯吗?看不惯也没用,那是社会必需。
如果按照你列的八条做,你保证会幸福吗?
姐弟恋一定好于兄妹恋吗?
记住:感情最不需要用理论去分析甚至约束。
感情是培养出来的
争论习俗没有用,因为我们不能靠语言改变习俗。
要靠每个人的行动,你支持姐弟恋,那你就要自己做一个姐弟恋的榜样,然后自己和亲爱的人一起顶住习俗的压力,无须争辩,无需宣传,做到坚持下去就是最好了。
回答者: 王王龙有彧 - 二级 2010-1-30 12:57
男女相差几年结婚最合适(一)
身高不是距离,年龄不是问题。被男人骗昏了的女孩儿总会搬出这样的话题给自己找理由。
孔子是72岁的爹和18岁的妈生的,父母年龄差与82岁和28岁相当,于是产生了一代圣人,影响了中国两千多年。那是不是男人越大越好、女人越小越好呢?也不是,凡事得有个度。年龄差在一定范围内是合理的,差距过大了,不但得喊比自己小的人为爸爸,生活方面也多少有些不协调,最多贪得一时之欢,转眼只能空守回忆鸳鸯戏水。就象把破旧的老床搬入崭新的别墅、把上万的浴室安在破旧的二手房里、铂金链子配玻璃坠子、钻石坠子配铁链子一样,总觉得不是那么回事。
但男女年龄有差距,实属正常。并且往往是男大女小。那究竟一个如花的女孩,可以接受大自己多大岁数的男人作自己的丈夫呢?一岁,两岁,三岁?还是十岁,八岁?中国三八科学院院士古牛教授,以中国的易经和爱因斯坦的相对论为原理,经过五十年的深入研究,终于找到了这一问题的答案和数学计算公式。那就是,一个美丽的女孩,完全可以放心大胆的嫁给一个大自己14岁的男人!
男人和女人的发育周期是不同的。我们在读小学或初中时就知道,同样大的女孩,往往比自己更懂事,发育得更成熟。那时,我们往往要仰视婷婷玉立的女同学,但工作后不经意的再次相逢,嗨,怎么发现那女同学还没有自己肩膀高。这是每个人都可能遇到的事。到后来,男人五六十岁,为了逮住青春的尾巴,到处风流时,却发现女人早已过了更年期。由此说明,男人和女人的生理周期是不一样的。
那究竟怎么样知道男人和女人的生理周期是发育到哪个阶段了,在这个阶段的女孩应该找多大的男人才比较合适呢?现实生活中,女孩往往是误找误撞,嫁鸡随鸡,嫁狗随狗。后来实在撑不下去了,就离婚。那么要是我们能事先知道男人和女人的生理周期,并在年龄差距上设定合理的范围,就能未雨绸缪,保证夫妻生活一生和谐美满。具体的说,男女要想身体状态相当,那么男人的年龄应该是女孩的12857倍。也就是说,20岁的女人,和25岁的男人相当;30岁的女人,和38岁的男人相当;40岁的女人,和51岁的的男人相当;49岁的女人,和63岁的男人相当。
如果要年轻的时候就合得起,那么女孩可以找一个大自己5岁左右的男人。如果要49岁时还合得起,那么就可以找一个大自己14岁的63岁的男人。当然也可以一步到位,20来岁的女孩直接嫁给一个大自己14岁的男人,越来越合拍。
为什么会是这样?古牛教授讲:原来,女人的周期是以7年为一个阶段的,男人的周期是以9年为一个阶段的。7,实是一个非常玄妙的数字。通过现代的自然科学研究表明,任何物理化学变化,一般都是到6个阶段为止,到7就代表终结。所以,中国人把千变万化的计策归为6个6,也就是36计。
西方也知道这一原理,所以他们把7天设为一周,到了第7天的时候,规定为礼拜天,到教堂去作礼拜,以迎接下一周的到来。中国的易经,也是把万物的变化之数设定为7个7,也就是49,称为大衍之数。
而女人的生理变化,就合于7这个数。很多人不知道女人怀胎是多少时间,称为十月怀胎,其实,胎儿在女人腹中也是以7天为周期发育的,当在女人腹中发育到第四十个阶段后,也就是280天,胎儿就会生下来。孩生下来后,就以7年为一个周期生长发育。
法国人就很高明,他们把女孩的结婚年龄规定为14岁,两个周期一过,可以进行男女生活了,就允许出嫁了。中国的法律,也把女人的14岁定为一个坎,和14岁以下的女孩发生性关系,不管出于何种理由,都是犯罪,而一过了14岁,就谈不上奸*幼女罪了。
中国还有一条不成文的定律,就是事不过三。过了三就会发生质变。根据这一原理,女孩以7岁为周期,过了三个周期后,也就是21岁后,就会走下坡路,也就是不再生长发育,而是慢慢变老。但女孩的第四个周期,也就是21岁到28岁,是一个过渡期。前半段时间仍然保持了发育生长的惯性力,后段时间才开始走下坡路。也就是21岁加7除以2,女孩大概在245岁左右,就会发现自己的容颜身体变得越来越差。
所以,一个明智和聪明的女孩,应该在接近25岁风华正茂时嫁掉自己,至少找到固定的男友,不然就象卖豆腐的一样,会慢慢变馊掉价。那为什么把女人界定为49,男人界定为63,并得出女人可以嫁大自己14岁的男人,而不再向大的岁数去界定呢?因为,七七49,49为易经中变化的最大数,大衍之数。也就是说,女人到了7个7年的周期,也就是49岁,就基本上发展完了。这时女人就开始进入更年期、绝精期了。
而男人,要到了7个9年的周期,也就是63岁,才会感到力不从心。如果想要男女双方同时进入绝精期,那么理想的年龄差就是14岁。女人过了49,男人过了63,不管岁数差多大也都无所谓了。这时夫妻只是一起生活的伴侣。
同时,虽然男人到了63岁会力不从心,但男人真正的生命周期却不是7个9年,而是9个9年,也就是男人应该活到81岁。超过这个岁数的只是少数的例外。九九归一,这句话大家并不陌生,也就是到了9个9后,会从新回到本元。
老子的道德经是九九八十一章。冬至过后一阳生,太阳北移,进入数九寒天,也是数到9个9,就完全的进入来年的春暖花开的时令的。也就是说,女人周期49岁,男人周期81岁。但为什么我们会看到女人实际上平均年龄会超过男人呢?
这也要从易经说起,易经中代表男人的阳是一条中间没断开的长线“—”,代表女人的阴是中间断开的两条短线“--”。从这里也可以看出,虽然男人更长,但只有一条,只有一个周期。女人更短,但却是两个周期。也就是说,女人一个周期为49岁,但女人有两个周期,应该会活到98岁。不过, 98岁的老太婆好象也并不多,这又是为什么?
这是因为女人每个月都会来一次例假,成年累月的丧失身体的本元。而生儿育女,对身体就是更大的损伤了。于是乎,女人98岁的周期就被打了折扣。于是就显得女人的寿命虽然比男人长,但也长不到哪里去。并不是说女人的平均年龄会高过男人17岁。
说完女人的周期,就可以自己去推算男人的周期和变化,不再赘述。最终结论:男人年龄可以是女孩的12857倍。最大可以相差14岁。当然,这只是普遍的理论值。
男女相差几岁结婚最合适(二)
说起多大结婚最好?与多大的人结婚最好?这些问题是没有准确答案的,至少随着社会的发展、时代的进步、生活地域的不同,这个答案是会变化的。比如说,在古代,那时候人口少,统治者为了增加人口,增强国力,鼓励提倡早生早育,那时候女孩子16岁就结婚生子了,甚至更早,过了20岁未婚的就算老姑娘了。那时候男孩子也大约十七八岁就结婚了。但是,现在不同了,社会发展了,人口也太多了,实行计划生育还来不及,更别提早生早育了。现在总的来说,越是大中城市结婚越晚,男的到34、35岁很正常,女的也有很多30岁未婚的。而且,越是发达国家结婚越晚,英美平均比我国晚多了,而且越来越多人选择不结婚。越是落后地区或国家,比如农村,结婚相对较早,据我们所知,大多农村男孩子18岁就结婚了,而且他们喜欢找个20岁的女孩儿结婚,能帮着干农活。可见不同地区,不同国家,不同时代,对结婚年龄的要求是不一样的。
考虑到这篇文章的读者大多都是城市人,我们今天就讨论一下:在当代我国城市里的年轻人多大年龄结婚合适?选择多大年龄的伴侣最好?说到这个问题,可能传统的看法是男女25岁、26岁,男比女大个1岁、2岁最好。其实,传统看法未必正确,就好比以前上千年的时间里,所有人都认为大地是平的,是在一个乌龟背上驮着。一件事对不对,要经过仔细推敲和实践才能知道。调查研究表明:在现代,在我国的大中城市里面,女孩儿24岁至25岁嫁给一个32岁至35岁的男人是较为合适的。换一种说法,女孩儿最好25岁以前结婚,嫁给一个比你大5至14岁的男人是合适的。如果女孩儿25岁(最晚26岁)还不尽快把自己嫁出去,那以后就较难嫁得理想了。但是男孩子没事,俗话说,“男人40一枝花呢”,“女人40岁豆腐渣”了。现在大城市里男孩儿越来越多的人,集中到30岁以后结婚了。为什么这么说,这里面有很多原因,听我进一步谈谈:
理由一:从男女的容貌、体态变化来看,女孩儿一般是过了25岁,一天比一天衰,而且速度很快,到30岁就显得有点老了。女人就像月亮,25岁达到满月。为什么女孩儿老得快,除了基因作用,还因为女人每个月都会来一次例假,成年累月的丧失身体的本元。男孩儿不一样,男孩儿比女孩儿从小就生长发育得慢,大约到30岁才开始衰,而且速度比女孩儿慢得多。一个50多岁的大姐说过,她20岁时与一个比她大16岁的男人相恋,后来父母说年龄差距大没成,但是30年后,她说那男人比她看起来还显得年轻。俗话说“女人经活不经老,男人经老不经活”,这句话充分说明了男女生理上的不同。我们说,男孩儿要比女孩儿至少大5岁以上,就是这个道理了,最大差14岁是一个心理可接受范围,但是最佳差距是9岁左右,理由我下面接着说说。
理由二:从遗传学、从生育后代来看,后代是否健康主要取决于母亲,因为婴儿要在母体里成长,后代是否聪明主要取决于父亲,这是遗传。年轻的母亲能够保证后代健康,而只有年长的父亲后代聪明的几率才较大。还是男女生理不同的原因,女人的智商发育到18岁基本就不再成长了,所以很多年龄很大的女人,看起来还很天真就是这个道理。男人不同,男人发育比女人晚,但是男人的智商发展是不断成长的,有点像无止境的,年龄越大越显得聪明,我们说的聪明可不是记性好,而是分析问题解决问题的能力强。现代的科学研究认为,后代的智商主要由父亲来遗传。
举几个例子:
孔子:父母年龄相差54岁,儒家学派的创始人,中国最伟大的哲学家、思想家、教育家,其思想影响中国三千多年,至今仍是中国人的行为准则。
柴可夫斯基:父母年龄相差18岁,俄罗斯最伟大的音乐家。以《天鹅湖》、《胡桃夹子》享誉于世。
果戈里:父母年龄相差14岁,俄国讽刺文学流派的开拓者、批判现实主义文学的奠基人,俄罗斯散文之父。代表作有《狂人日记》、《外套》、《钦差大臣》和《死魂灵》。
贝多芬:父母年龄相差14岁,维也纳古典乐派代表人物之一,交响乐世界之王。代表作有《第三交响曲》(英雄)、《第五交响曲》(命运)、《第九交响曲》等。
居里夫人:父母年龄相差11岁,波兰最出色的女性科学家,研究放射性现象,发现镭和钋两种放射性元素,一生两度获诺贝尔奖。
爱因斯坦:到目前为止世界上最聪明的人。父母年龄相差11岁,20世纪最伟大的自然科学家,他的相对论成为现代物理学的基石。1921年获诺贝尔物理学奖。
理由三:老夫少妻组合更有利于男人成就事业,有利于后代健康,像蒋介石、毛泽东、邓小平等等许多有成就的人夫妻年龄差距都是很大的。孙中山与宋庆龄、刘少奇与王光美、鲁迅与许广平、徐悲鸿与廖静文,都相差20多岁。阿拉法特与苏哈年龄差距34岁,张学良与赵一荻 年龄差距12岁,乔冠华与章含之年龄差距22岁,陈云比夫人大14岁,直到陈云逝世为止,他和夫人一生共同生活了57年。
理由四:从经济方面来考虑,30多岁的男人养家糊口的能力要强很多,有不少是有钱、有房、有车的,至少也有一定的老婆本,这是24岁、25岁的小男孩儿不能相比的, 24岁、25岁的男生,大学刚毕业,根本没钱没房子,这辈子是否能买起房子?都是未知数。能否找到工作?何时工作能够稳定下来?还是回事儿,即使立即找到工作,工资开始也不高,刚刚能养活自己就不错了。现在工作这么难找,很多大学生提出不要工资,免费试用。所以23岁至25岁的女孩儿,和30多岁的男人结婚,基本不用受穷,生活很轻松,立马过上安稳日子,甚至好日子。至少一个三十多的男人容貌上的美丑、体型上的胖瘦、外观上的年轻年老、事业上的成龙成虫已经能看出来大概了。
理由五:男人普遍上都有一种怜爱弱小的心理,所以年龄差距大些,女人会很受宠爱,至少会被分担不少家务。网上有个例子,一个女孩儿大学毕业后与同班一个男生结婚了,三年后,同学聚会上,她说她很后悔,应该找个大几岁的男人结婚,因为这个男孩儿一点都不知道疼她,她干活累得半死,他就看报纸。这种例子比比皆是,这说明了男人普遍都喜欢疼爱弱小的心理。大家年龄一样大,还用得着去疼爱吗?
理由六:年纪大的男人成熟,有包容心,很少会和你激烈争吵,所以婚姻会更稳定。小男生正相反,没办法,大家都年轻气盛,谁都不让谁,谁都不服谁。
理由七:根据网上流行的统计数据,大学恋人毕业就分手的占85%,只有15%的会结婚,毕业年就是分手年。根据我们看到的北京一份报纸上的数据,这个分手率是95%。不管85%还是95%哪个正确,反正大约占90%左右。为什么毕业即分手呢?原因也很简单,迫于严酷的现实压力。大家都没工作,没钱没房子,很可能家也不在一个城市,不分手等什么。
理由八:据统计,近年来,“夫妻年龄差距越小,离婚率越高”,三年内离婚的相当普遍。据《武汉晚报》报道,武汉汉阳区民政局对2004年离婚的921对夫妻进行调查发现:同龄夫妻成了离婚率最高的高危组合。与此同时,宜昌市婚姻状况白皮书也指出,该市西陵区年龄相差1岁的夫妻离婚率最高,达1985%,相差2岁的离婚率为1744%。相差3岁都算同龄。究其原因,在于这么几点,第一,大家都年轻,性格都很幼稚,缺乏耐心和宽容度。第二,经济原因,本来经济就不好,有了孩子更紧张,很容易引发争吵。第三,男女工作都处于起步阶段工作很繁忙,身心很疲惫,沟通时间很少,或不愿沟通。第四,男女好面子催生出的房奴、车奴,每月还贷,每天心情很不轻松,遇到家庭问题心情烦躁。第五,双方收入都很少,缺少物质基础,长期依靠双方父母帮助,而引发的各种矛盾冲突。
理由九:同龄夫妻三年内不离婚,即使过了磨合期,但是要婚后过上10年至20年,离婚的可能性比非同龄夫妻越来越大。这是为什么?古代人早就看透了,说:“女子以色事人,色松爱驰”。就是说,女子年纪大了,不漂亮了,男人心里感到不舒服,就不喜欢了。还有句话说:“女人经活不经老,男人经老不经活”。就是说,女人衰老的速度比男人快,如果是同龄夫妻,过上一二十年,女人显得更老些了,男人还显得很年轻,男人心里就会不满意了。所以说,同龄夫妻,结婚时看起来外貌非常般配,但是过上十来年,女人老得很快,会越来越不般配,离婚的可能性越来越大,他可不管你从前你陪他同甘共苦,熬过了最初的艰难,把最好的青春都给他了。更有甚者想的是:“升官发财死老婆”。但是反过来,二十多的女孩儿与三十多的男人结婚,虽然刚结婚时外貌看起来不是很般配,但是过上十来年,随着时间的推移,女人变老的速度比男人要快,两人的外貌会越来越般配,婚姻的稳定性越来越大。所以另外有一个统计数字,“年龄差越大的夫妻,离婚率越低”,原因就在这了。
理由十:男人普遍不喜欢女强人,所以不要把自己变得太强,女人太强会给男人很大压力,导致没人要。所以,女生最好不要去读什么研究生啊、博士生啊、当大老板啊什么的,都数不清有多少女博士、女强人、女高薪白领找不到对象,比比皆是,即使要读也要先结婚再读。据可靠数据调查表明,北京高学历未婚男女的比例为1:10,多么可怕的数字!上海男女相亲比例1:10 ,广州大龄未婚者7成是女性, 北京男女2008年相亲比例1:8 ,深圳男女比例1:7。所以女孩儿不要让自己年龄变大、不要让自己变太强,大学本科刚刚好,趁自己年轻,在25(最晚26岁)岁以前找个三十多的条件不错的男人把自己嫁出去,不要太挑剔,人无完人。我们知道几个例子,本来是校花级的美女,太挑剔了,看谁都有缺点,挑了5年、6年,年近三十岁了,现在已经没有男人对她有兴趣了,一是她也不怎么漂亮了,二是大家都知道她太挑剔了,没人能受得了,她家人都说她心理不正常了;另一个美女,挑到三十多岁,没人要了,最后主动去倒追一个离过婚的老男人,还带个孩子,你说这是何苦呢。所以女大学生本科毕业后,只有两年,最多三年的时间,必须尽快把自己嫁出去,越挑只会条件越差,不会越挑越好,过了26岁几乎终身无望。眼光太高了,倒霉的是自己。可惜这些道理,没有多少女人明白,现在大中城市越来越多的是高龄、高收入、高消费的“三高剩女”。看来她们这辈子不打算结婚了。女生不要去读研究生,还有另外一个重要原因,女生学历越高越难找工作,专业好还好点,专业不好大约硕士女生能有30%找到工作,女博士能有10%找到就不错了。说句实话您别害怕,去年我们学校女博士签约率是0%,学校不敢往外说。这点和男生正好相反,男生是高学历好找工作。没办法,男女就是不一样,各方面都不一样。所以人活在世,最重要是认清形势,不可主观臆断。有些家长什么也不懂,对女儿说,继续上吧,能上多高上多高,能上多好上多好,上到最后,年纪也大了,工作也找不到,老公也找不到,这辈子完了。对国家建设可能是件好事,对自己是件人生悲剧。
根据2007年由北师大心理学院、计世资讯和百合婚恋研究院联合撰写发布的《中国社会婚恋调查报告》,报告结果与我们的观点基本吻合。报告说,2006年超过90%的女性认为,23岁到26岁的男性是理想的结婚对象,而30岁左右的男士则仅被一半女性“看好”;但是到了2007年,结果发生根本逆转,女性眼中最理想的男性结婚年龄推迟至31岁,30岁、31岁的男士的好感度竟骤增至80%,也就是说,8成左右的女性认为而立之年的男人最适宜结婚。这说明,现在很多女生逐渐明白过来了,25岁左右的男人不太适合结婚,但是我们要说,明白的还不够,31岁这个理想年龄其实还要往后推2年、3年,尤其是男人要养家糊口,就要取得一定社会地位,无论古代还是现代,都是“妻以夫贵为贵,母以子贵为贵”,随着社会飞速发展,竞争更加激烈,这对于男人变得更难了,这个年龄还要往后推几年,比如美国哈佛大学做的统计,成功男士一般要比配偶大出十二岁以上,而英国现在男人的平均结婚年龄是36岁,没办法,人家比我们发达。而且越发达,压力越大,选择不结婚的人越多。报告还显示,大多数(65%以上)男士认为最理想的结婚对象是25岁的女性,从30岁起,她们的结婚机会就直线下降:30岁的时候,有255%的男士认为娶她还OK;35岁的时候,仅有125%的男士能够接受。而男性就要轻松很多了,即使到35岁仍有三分之一的女性愿意嫁给他,到了40岁的“不惑男士”,也有152%的女子来选择他。尽管官方统计数据表明,目前我国男性总数高于女性,但现实中似乎“剩女”总是多于“剩男”。报告还说,性格相似者更容易相爱,“男强女弱”婚姻满意度高,结婚3年内两成多夫妻“悔婚”,收入与婚姻质量不无显著关系,妻子具有本科以上学历,其丈夫的婚姻满意度,显著高于妻子是大专以下学历的丈夫;丈夫学历高于妻子学历的,婚姻满意度明显高于妻子学历高于丈夫学历的。
对一个好妻子的要求是:年轻、漂亮、纯洁、温柔;对一个好丈夫的要求是:有一定社会地位,有能力赚钱养家、赡养父母、养育子女、疼爱妻子、。所以女孩儿们千万别去做违背这四点要求的事,女孩儿的年龄一开始变大,这几个优点随着就都消失了,还有的女生和小男生谈朋友甚至玩过家家,除了浪费感情、损害自己的优点,我们看不到一点好处,那些20岁出头的小男生只能是和你玩玩而已,真以为能给你什么生活保证和幸福吗?若干年后他只会使你受伤害,连他自己在30岁以前都没想着要结婚呢,他想结婚也不具备基本条件。但是作为女生你可是玩不起,25岁就是临近你的终点,所以你必须从20岁开始就要为自己的终身做打算了,可不能学男生玩玩罢了。谈感情搞对象,不要像搞什么拉力赛,一弄5年、6年,最后弄吹了怎么办?最后没有生活保障怎么办?女生很受伤害的,夸张的说,有两三个月时间,能看清一个人的基本本质就行了,女生是拖不起的。如果一个大学女生真要谈朋友,你可以找一个硕士生或博士生更好,未婚的大学教师也不错。总之,别和同班同学玩感情游戏,没戏的,十条理由前面都写了。但是有一点要注意,要确定对方是没有老婆的才行,别不小心被当成二奶就惨了。岁月对女人来说太残酷了,挑选对象对女人来说很不利,只有20岁至25岁这几年的时间,但是男人就宽松得多,大约28岁至38岁有十年时间。没办法,男人和女人就是各方面都不一样。所以对女人来说,绝不能太挑剔,遇到条件不错的就嫁了吧,不然绝对是越挑越差。哎,现在都市里的剩女越来越多了,就因为太挑剔。20多岁的男生没有对象也别着急,好好学习,努力工作,多多挣钱,30岁以后才到你的黄金年龄,你价值最大的年龄。
最后说一下,结婚要找条件差不多的才好,不要什么互补,互补就是极端的不合适,北方人最好别找南方人,城里人最好别找农村人,学历不要相差太大,共同爱好越多越好,生活习惯别相差太大,对事物的看法相近最好,总之是差别越小越好,婚姻越稳定。所有的离婚都是由于矛盾造成的,矛盾都是由于某方面的差距太大造成的。门当户对的确是结婚的要点。
所有看到此文的25岁以下的未婚女生和30岁以下的未婚男生都是幸运的,祝大家都能成立幸福的家庭。
你好,《婚姻生活》168分钟的是**版,295分钟的是电视剧版
**版《婚姻生活》 是英格玛·伯格曼执导的剧情片,由莉芙·厄尔曼,毕比·安德森主演。该片讲述了律师玛丽安与精神学讲师约翰结婚十余载,育有两名女儿,生活幸福平稳,现在却要走向离婚的故事。2020年7月10日,据外媒报道,英格玛·伯格曼执导的经典作品《婚姻生活》将被HBO改编为一部限定剧
电视剧版的改编自Ingmar Bergman的1973年瑞典迷你剧,《婚外情事》联合主创之一Hagai Levi负责剧并执导。凭《继承之战》获得艾美奖的导演-摄影师Andrij Parekh将担任本剧摄影。 故事将聚焦在一对当代美国夫妇,重新审视爱情、憎恨、欲望、一夫一妻制、婚姻及离婚等题材。由Jessica Chastain和Oscar Issac主演。
他抽出先前藏在靴靴中的红纸裹着的筷子。他踌躇了一下,他的手微微地抖着。他仰起头看。他有点胆怯,但是也只得鼓起勇气把新娘头上那张盖头帕一挑,居然挑起了那张帕子,把它搭在床檐上。一阵粉香往他的鼻端扑来。他抬起眼睛偷偷地看了新娘一眼,他的心怦怦地跳动。但是他什么都没有看清楚,他的眼前只有一些摇晃的珠串和一张粉脸,可是他却不知道是一张什么样的脸。他听见旁边有人低声说:“新娘子高得多"。 (巴金:《秋》第239页)
她端端正正的坐在三马拉的胶皮轱辘车当中,身上穿着红棉袄,下边是青缎子棉裤,脚上穿着新的红缎子绣花鞋子,头上戴朵红绒花,后头跟着一辆车,坐着两个吹鼓手,四个老爷子和两个媒人。马的笼头上 和车老板的大鞭上,都挂着红布条子。 车子进到郭全海的新家的时候,天色渐渐暗下来,日头卡山了。新 娘的车停在大门外。小嘎们都围拢去,妇女们和男子也跟着上来,他们 瞅着头戴红花,身穿红棉袄的刘桂兰,好象从来不认识似的。刘桂兰低 着头,脸庞红了。这红棉袄是分的果实,原来太肥,刘桂兰花一夜工夫, 改得十分合身,妇女们议论着她的容貌和打扮……(周立波:《暴风骤雨》第460页)
不一会儿,曼古看见远处有许多火把,时常有手的黑影,从漆黑的 罐子里取油,然后移向火把。在娶亲行列的前头,走着全区最的乐 队。两面鼓上飘着长长的绸条,挂着用珠子和贝壳做的装饰;两支笛子 的铜管在火把的晃动的亮光下闪出一道一道的金光;维那琴十分别致 地装饰着深**的穗子。乐队后面是一群骑马的人,他们包头上的漂 亮羽饰真象孔雀开屏一样美丽。骑马人的小胡子修得整整齐齐,胡子 尖傲慢地向上竖着。落在后面的人,狠狠地用脚后跟磕打他们那半死 不活的瘦马的肋骨,企图叫马跳舞,或至少扬起那总是耷拉着、对什么 都表示不满的脑袋。有几个骑马的人,刺踢自己的鞍辔齐全、打扮漂亮 的马,马一跳动,险些儿摔下鞍子,他们大喊几声,企图博得周围的人同 情。紧跟着马队后面,庄重地走着四只大象,大象的头、脖子、胸和四肢 上拴着一串一串的小铃铛,发出悦耳的声响。在象背上搭起的轿子上, 坐着一群美丽的乡村姑娘,她们羞羞答答,彼此紧紧地靠着。姑娘们的 双颊绯红,耷拉在耳下的坠子闪出彩虹般的各种颜色。阵阵的急风吹 散了她们的披肩和头巾,她们迎风而行,真象在人间会过情郎后而急急 地飞返天宫的仙女。……在娶亲行列的末尾,是一些徒步的士兵。他 们的衣服沙沙作响,散发出迷人的香味——在这个区里,当兵的所能赠 给姑娘们、并取得她们好感的的礼物,就是香水。([巴基斯坦] 卡斯米:《窃盗》 《艾.纳,卡斯来短篇小说集》第0—71页)
于是到了彼得困难的大日子了。彼得坐在屋子前面的角落里,明知他的眉头紧皱着,感到这不大好,使新娘瞧着不愉快,但是不能将眉 毛放松一下,象被一根硬线缝住了。他蹙额望着客人们,摇着头发,蛇 麻草撒到桌上,撒到娜泰里亚的面纱上。她也低着头,疲乏地微闭眼 睛,面色惨白,害怕得象小孩,由于害臊全身抖索着。 “酒苦呀1”——一些通红的,多毛的嘴脸,张着凸挺出的牙齿,轰 吼起来,已经是第二十次了。 彼得转身过去,象一只狼,不弯下脖颈,抬起面纱,用干燥的嘴唇, 鼻子,向面颊上撞去,感出她的皮肤上一种象摸到缎子似的凉意,肩头 近于恐惧的颤索。他很怜惜娜泰里亚,也觉得羞惭,但是挤坐成圈的酒 客们又喊起来: “新郎官不会呀1” “往嘴唇上去!” “叫我吻起来才好呢……” 酒醉的女人声音尖响着:“我来吻你1” “酒苦呀!”——巴尔司基喊了。 彼得咬紧牙齿,把嘴按到新娘的湿润的唇上,唇抖索着,她全身白 白的,似要融化的样子,好象太阳下的云儿。他们两人都饿了,从昨天 起没有给东西吃。彼得由于心神的惊惶,蛇麻草浓烈的气味,又喝了两 杯起沫的秦木良司基酒,感到自己醉了,又怕新娘觉察了出来。周围的 一切都动摇了。一群难看的嘴脸形成红色的泡沫,一会儿凝为色调斑 驳的一堆,一会儿飘散到各处。儿子带着哀求和生气的神情看着父亲。 ([苏]高尔基:《家宰》第22—23页)
为了迎娶新娘子,套了四辆双套大车。许多人都象过年过节一样 打捞得漂漂亮亮,聚集在麦列霍夫家院子里的轿车旁边。 彼得罗坐在葛利高里的旁边。妲丽亚坐在他们对面,挥舞着一条绣 花手绢。每当车子走到低洼地方或者高冈地方的时候,正唱着的歌声就 中断了。哥萨克制帽的红帽箍,蓝色的和青色的制服和西服上身,结着白手绢的袖子,女人的绣花头巾织成的彩虹,花裙子,尘土象轻纱的拖 裙一样,在每一辆车后面飘扬。这就是迎亲的行列。 几辆车轰隆轰隆地滚进了院子。彼得罗领葛利高里走上台阶,一 同来的参加迎亲仪式的人也跟在他们后面走上来了。 门开开了,女媒是娜塔莉亚的干娘——一个漂亮的寡妇,她一面鞠 躬,一面在微紫的脸上露着笑容迎接彼得罗o “请喝一杯吧,傧相,为了您的健康。” 她递过来一杯浑浊的、还没有发酵的克瓦斯。彼得罗把胡子向两 旁分了分,喝了下去,在一片抑制的笑声中哼哼着。 在傧相和媒婆斗嘴的时候,按照规矩,向新郎的家族敬·了三杯伏特 力口。 娜塔莉亚已经穿好结婚礼服和戴上了面纱,许多人在桌子旁边围 住了她。玛丽希珈手里握着一根擀面杖伸出去,格莉普珈神气地摇晃 着一只播种用的筛子。 围坐在桌旁的新娘的亲戚和家族都站起来了,让着地方。 彼得罗把手绢的一头塞到葛利高里手里,跳到长凳子上去,绕着桌 子把他领到正坐在圣像下头的新娘面前。娜塔莉亚心跳得手都出了 汗,她握住手绢的另一头。 等到大家都离开桌子的时候,有一个人俯下身去,往葛利高里的靴 筒里撒了一把小米:这是为了使新郎不要闹出什么蠢事来。([苏]萧洛霍夫:《静静的顿河》第120—125页)
仪式按照法律进行。拉比穿着一身旧了的缎上衣,写了结婚契约, 叫新娘和新郎碰一碰他的手帕,作为同意的表示。拉比又把笔尖在便 帽上擦了擦。有几个看门的撑起了华盖(他们是从街上叫来凑足人数 的)o菲谢尔森博士穿上一件:白袍子,它向人提醒他死亡的那天,而多 比遵照习俗的规定,绕着他走了七圈。编带形蜡烛射出的光芒在墙上· 摇曳,黑影幢幢。把酒倒进了酒杯之后,拉比用悲伤的旋律唱了祝福 歌。多比只发出了一声叫喊。其他的妇女们掏出了桃花手绢儿,拿在 手里,站着做鬼脸。……观在,给新娘戴上结婚戒指的时侯到了,可是新 郎的手开始发抖,想要把戒指套在多比的食指上可费了好人劲。按照 习俗,接下来是要弄碎一只玻璃酒杯,可是菲谢尔森博士踢了几脚还是 没把那玻璃酒杯踩碎。女孩子们低下了头,开心地你拧我一把,我拧 你一把,发出格格的笑声。最后还是由一个学徒用脚跟把酒杯踩个粉 碎。连拉比都忍不住笑了一下。([美]辛格,《市场街的斯宾诺莎》 《辛格短篇小说集》第42一43页)
新郎在房间中央很起劲地跳着舞,—曲接着一曲,一刻不停地直跳 到精疲力尽为止。卡杜什卡——她是多么美啊I——身子.软得象条 蛇;头上的花冠松散了,垂在脸上,但是这与她的风情甚至也很相称。 她有时挣脱新郎的手,摇晃着两条大腿,开始在新郎面前跳舞,有时她 又象旋风一般打转,使得她头上的花冠也随着打起转来,使那花冠上垂 下来的花梢拂到在她近旁的人的脸上。她转着,转着,后来突然钻到跳 舞的人群中去了。新郎跟在她后面,有时追上她,有时又把她放走,他象 山羊般跳起来,两只手往靴子上一拍,接着就伸开双手,好象想去拥抱 她似的,跟在她后面狂奔,他边跑边唱: 我是个大老爷,在自己的田庄, 这个美人儿是我的郁金香。 他不时把口袋里的钱币弄得铿锵作响,要不,就拿出两个塔列尔往 空中高高一抛,再伸手将它们接住,扔给几个吉普赛乐师。 “喂,吉普赛人!这还不是最后的赏赐!你们懂吗”([甸]米克 沙特;《奇婚记》第261—282页)
好段:描写“劳动”的名家名段这时候的人们,已经跟打仗冲锋的时候一样了: 有的摔掉了草帽,有的脱去了布衫,所有的镰刀都闪着亮光,好象人也飞、镰刀也在飞、麦子电在飞,白杨套的麦地里好象起了旋风,把麦子一块一块吹倒 又吹成捆,从白杨套往村子里去的路上,牛车、骡车、驮子、担子,在宽处 象流水,到窄处象拧绳,村边打麦场上的麦垛子一堆一堆垒起来。 (赵树理:《老定额》 《赵树理小说选》第423—424页)
拉麦子的大车冲出村子,一辆、两辆、三辆……车后边卷起一股子 **的烟尘。铃声叮叮,马蹄哒哒,红缨鞭子噼拍响,赶车人唱着河北 小调儿,男子汉捏着嗓子唱女腔,招笑极啦! 不一会儿,大车开进了麦地里,跟车的社员们,手里拿着绳子和木 权,一个个从车上跳下来,有一个人跳下来没有站稳,闹了个屁股墩儿。 刚刚停下镰刀的社员们,都自动地跑过来,帮着搬麦子、归堆和装 车。 有的用权子挑,有的用手抓着,抱起麦个儿往车上扔。不一会儿, 每辆车都装得象一座小山,上去几个人在上边摆,下边有几个有力气的 小伙子,喊着号子摇着“绞杆”,那小胳膊一般粗的绳索,把麦个子紧紧 地缆住…… 一辆辆大车装完了,装得满满的,高高的,跟车的小伙子先把杈子从车下扔上去,人也爬上去,趴在车顶上,还在上边打了个滚儿,跟割麦 子的人嘻嘻哈哈地说着笑话。车把式庄严而又高傲地摇着鞭子,顺过 ,长套里的牲口,又靠在车辕子上,“驾哦”地一吆喝,大车便带着响声,顺 着大路往回走,晃晃荡荡的,象一个吃饱了粳米干饭大炖肉的胖子。(浩然:《艳阳天》第1194—1195页)
我们穿过密密的风雪爬上大堤,一看,喝! 灯光照耀得如同白昼。 我恍然大悟,这一定是万金农业社的抽水站工地了。沉箱工程已近尾 声,一条大管子象一条黑蟒一样从坑底下吸水,一个芦席搭的水泵房里 机器卜卜——卜卜紧响。不少人穿着长筒胶皮靴、胶布裤,在冰水里面 劳作着。高架空中的钢索,把一块块水泥预制块吊起来,然后送到下面去。安装抽水机的基墙已砌起半截墙脚。顺着巨大坑沿上,纵横交错地搭着的木跳板上,担泥送土的人,上上下下,忙碌不堪。悬吊空中的电 灯,给风吹得摇摆不定,雪雾就象一卷白毯布在旋转,在抖擞,在飞舞。(刘白羽:《一个温暖的雪夜》 《建国以来短篇小说》上册第337页)
列文更注意地凝视着伊凡·帕尔米诺夫和他的妻子。他们正在离 他不远的地方把干草装上车去。伊凡·帕尔米诺夫站在车上,接受,放 好,并且踏平大束的干草,那是他的年轻美丽的妻子灵巧地递给他的, 她先是一抱一抱地递上来,后来才用叉子叉上。年轻的农妇从容地,愉快地,敏捷地劳动着。压紧的干草不容易叉上她的叉子,她先把干草耙 松,用叉子刺进去,然后用敏捷的,有弹性的动作将整个身子的重量压 在叉上,然后立刻把她的系着红带的背一弯,她昂起身子,挺起她那白衬衣下面的丰满的胸部,灵活地转动起叉子,把一束束的干草高高地抛 上车去。伊凡显然想尽力免除她的不必要的劳动,连忙大大地张开两 臂接了她投来的一束束的干草,把它们平平地安放在车旦。当她把最后 剩下的干草耙拢来了的时候,年轻的农妇拂去了落在她颈子上的草屑, 理了理垂到她那还没有被太阳晒黑的白皙的前额的红头巾,她爬上车 来帮着捆打。伊凡指点她怎样把绳子系在横木上,听她说了句甚么话, 他大声笑出来。在两人的面孔的表情上可以看出强烈的,年轻的,刚刚 觉醒的爱情。([俄]列夫·托尔斯泰:《安娜·卡列尼娜》第402页)
过了那棵杨树,一条条麦田如同耀眼的黄地毯那样从大道直伸到 山顶。山坡上的麦子已经割完,捆成一束束,山麓的麦田却刚在收 割,……六个割麦子的人站成一排,挥动镰刀,镰刀明晃晃的发亮,一齐 合着拍子发出“夫希,夫希!”的声音。从捆麦子的农妇的动作,从割麦 人的脸色,从镰刀的光芒可以看出来溽暑在烤他们,使他们透不出气 来。一条吐出舌头的黑狗从割麦人那边迎着马车跑过来,多半想要吠 叫一阵吧,可是跑到半路上却站住,淡漠的看那摇着鞭子吓唬它的简尼斯卡,天热得狗都不肯叫了!一个农妇直起腰来,把两只手放到疼痛的背上,用眼睛盯紧叶果鲁希卡的红布衬衫。究竟是衬衫的红颜色中了 ’她的意呢,还是他使她想起了她的子女,那可不知道,总之她站在那儿 ,一动也不动,呆呆地瞧了他很久……([俄]契诃夫:《草原》 《契诃夫 小说选》第157页)
那两匹褐色马已经往北跑去,消失不见了,可是基多知道;它们很快就会停下来,因为它们已经疲倦了,而这匹母马却可能继续往前跑到湖床边缘,回到它所熟悉的山里去,在那儿卡车是无法追踪的。他驾着 卡车笔直往前开,而且加快速度,不过一分钟光景,他已赶到母马后面。 他开到母马的左边,因为小马驹在母马的右边跑着。他发现母马的身 躯很大,怀疑它是否真是一匹野马。他在母马侧边行驶,眼睛打量着母 马的侧腹,想要找出一个火印来,可是这匹母马好象不曾打过火印。接着,他透过他右首的车窗,看见套绳飞出去,落在母马的头上,他也看见 母马的头高高扬起,随后又往后退。他把头往右面转过去,一面用左脚 的靴子踩着刹车,看见母马拖着一个轮胎站住不动了,那自由的小马驹望着母马,紧紧挨在它身旁快步走着。于是他笔直往前,越过平坦的湖 ,床,朝着两个黑点开去,这两个黑点迅速扩大,直到变成那两匹褐色马, 它们正静静地站在那儿望着驶来的卡车。他把卡车驶到它们中间,当 它们飞跑起来的时候,站在左面的佩尔斯套住了一匹,盖伊几乎同时套住了另外一匹。([美]米勒:《不合时宜的人》 《当代美国短篇小说 集》第170页)
好段:描写“葬礼”的名家名段拿着“引”字白纸帖的吴府执事人们,身上是黑大布的长褂,腰间扣 着老大厚重又长又阔整段白布做成的一根腰带,在烈日底下穿梭似的 刚从大门口走到作为灵堂的大客厅前,便又赶回到犬门口再“引”进新 的吊客——一个个都累得满头大汗了。十点半钟以前,这一班的八个 人有时还能在大门口那班“鼓乐手”旁边的木长凳上尖着屁股坐这么一二分钟,撩起腰间的白布带来擦脸上的汗,又用那“引”字的白纸帖代替 扇子,透一口气,抱怨吴三老爷不肯多用几个人,可是一到了毒太阳直 射头顶的时候,吊客象潮水一般涌到,大门口以及灵堂前的两班鼓乐手 不换气似的吹着打着,这班“引”路的执事人们便简直成为来来往往跑 着的机器,连抱怨吴三老爷的念头也没工夫去想了,至多是偶然望一望 灵堂前伺候的六个执事人,暗暗羡慕他们的运气好。 汽车的喇叭叫,笛子,唢呐,小班锣,混合着的“哀乐”,当差们挤来 挤去高呼着“某处倒茶,某处开汽水”的叫声,发车饭钱处的争吵,大门 口巡捕暗探赶走闲杂人们的吆喝;烟卷的辣味,人身上的汗臭;都结成一片,弥漫了吴公馆的各厅各室以及那个占地八九亩的园子。 (茅盾: 《子夜》第31页)
举行仪式时,我感到一种恐慌,一种对将来的预感,我站不住了。 最后尸首装入棺材钉起来。然后助葬的人把棺材放在柩车上,就出发 了。我只伴送着走完了一条街。走到那儿,赶车的突然把车赶得飞跑 起来,老人跟着柩车跑——大声啼哭,可是跑的动作时时使哭声变得颤 抖,而且。忽断忽续的。后来他的帽子掉了,可怜的老人并不停下来拾, 虽然雨打在他头上,又刮起风来,雪雨不住地刺痛,击打他的脸。他从 柩车这边跑到那边,好象他不了解这件残忍的事一样——他的旧大衣 的两边给风吹起来象一对翅膀似的。衣服的每一个口袋里都装着书凸起来,他的胳膊底下挟着一本特别大的书,他紧紧的抱在胸前。送葬的 行列经过时,过路人脱下帽子,在胸前划·十字,有些过路人站住惊愕的 凝视着那司·怜的老人。不时有书从他的口袋里滑出来,掉到污泥里,因 此,有人叫住他,叫他注意他的书掉了,他就站住,把书拾起来,还是跑 去尾随着柩车。在街的一个角,一个褴褛的老太婆紧跟着他,最后一直 到柩车拐弯,我的眼睛看不见了。([俄]陀思妥耶夫斯基:《穷人>>笫 64—65页)
卡拉特特的妻子决不能就把丈夫一人丢在坟墓里。而且那不幸的女人自己也不愿意独自一人活下去。这是风俗,同时也是职责,这种殉夫的事例在新西兰的历史里是常见的。 卡拉特特的妻子出场了。她还很年轻。她的头发乱披在肩膀上, 又号啕,又哽咽,哀声震天。她一面啼哭,一面声诉,模模糊湖的活音, 缠缠绵绵的悼念、断断续续的语句都颂扬着死者的品德,哀痛到极点 时,她躺到土墩脚下,把头在地上直擂。 这时,啃骨魔走到了她的跟前。忽然那可怜的牺牲者又想爬起来, 但是那酋长手里舞动“木擂”——一种可怕的大木槌——一下子又把地 下去。她气绝了。([法]凡尔纳:《格兰特船长的儿女》第664页)
他向围立在墓穴四周的人群扫了一眼,全是警察,全都穿着便服, 同样的雨衣,同样的笔挺的黑帽子,雨伞象佩剑一般握在手里,这些奇 异的守灵人,不知风从哪儿把他们刮来的,他们的忠实显得不真实。在他们后边,排列成梯队的市政府乐队,穿着黑红二色的制服,是匆匆召集来的,都拚命设法把自己金色的乐器在外套下保护起来。他们就这 样围在棺材周围,它平放在那边,一只木制的匣子,没有花圈,没有鲜 花,但却是的温暖所在,正在这一无休止的雨滴之中安葬,雨水单调地拍溅着地面,始终如一,永无尽止。牧师早巳读完了。没有人注意 到。这里只有雨水,人们只听到雨声。牧师咳嗽起来,先是一声,接着好几声。于是低音喇叭、长喇叭、号角、短号,低音笛一齐奏鸣,傲慢而雄壮,乐器在雨帘中闪着金光,但是它们也沉没了,消散了,停止了。一切全退缩在雨伞之下,雨衣之下了。雨始终不断地下着。鞋子陷在泥泞之中,雨水汇成小河流入空的墓穴。([瑞士]杜仑马特:《法官和他 的刽子手》第45页)
举行葬礼的一切早已准备好了。元老们把灵轿在火葬的柴堆旁边 放了下来。范莱丽雅走了上去,阖上了死者的眼皮,又按照当时的风 俗,把一个铜币塞到死人的嘴里,以便他付给兴隆,充作渡过波浪汹涌 的阿凯伦河的船钱。接着,这位寡妇在死者的嘴唇上吻了一下,按照风俗大声说:“再会了!按照老天安排的次序,我们会跟着你来的。”乐工开 始演奏哀乐,那些奉献人就在乐声中把好些指定作为牺牲的动物牵过 来杀死,把它们的鲜血与牛奶、蜜和葡萄酒掺和在一起,然后拿来洒在 火葬的柴堆周围。 这一切完毕以后,送葬的人就开始向柴堆上面浇香油,抛掷种种香料,堆上不计其数的桂冠和花圈。花圈多极了,不但盖满了整个柴堆, 而且在柴堆四周厚厚地叠了起来。 一阵轰雷一般的鼓掌声滚过马尔斯广场,回答这位年轻的凯旋者 和征服阿非利加的元帅对死者所表示的敬意。一阵火焰突然进发出 来,随即迅速地蔓延开去。终于,整个柴堆发出无数蜿蜒飘动的火舌, 而且被一阵阵云雾一般的芳香的浓烟所笼罩了。([意]乔万尼奥里, 《斯巴达克思》第246页)
泰戈尔达斯·穆克吉的年老妻子在连续发了七天高烧之后死了。 老穆克吉先生经营粮食生意发了大财。他的四个儿子、三个女儿、孙男 孙女、女婿和亲戚朋友以及仆人们全都赶来了,乱哄哄地象是在过大节 日。村子里的人们也成群结队地赶来参观这一隆重而体面的丧仪。 女儿们哭泣着在母亲的脚跖上浓浓地涂上了一层胭脂,在她的中 分的发缝里抹上了一道朱砂。儿媳妇们在婆婆的前额上敷上了檀香膏 沫,替婆婆裹上了贵重的纱丽之后,整理了一下自己的衣服,把披在头 上的纱巾拉得低低的,向婆婆行了最后的摸足礼。 五彩缤纷的鲜花,绿色的嫩叶,浓郁的檀香,各色的花环,一片‘喧哗 声里使人嗅不出悲哀的气息——这似乎是豪门的主妇在五十年后又一 次扮作新嫁娘起程到丈夫家里去。 老穆克吉先生平静地向自己老伴做了最后的告别,暗暗地抹去了两滴泪水,开始劝慰起悲哀地哭泣着的女儿和儿媳妇来。 “诃利!诃利!”闷雷般的颂赞声震撼着清展的天空,整个村子的人们眼随着丧仪的行列出发了…… 火葬场在村外河边沙滩上。在那里焚烧尸体需用的木柴、檀香屑, 酥油、蜂蜜、松香、娑罗树脂……早巳准备妥当。 ……当尸体被安置在宽大、堂皇的焚尸的柴堆上的时侯……大家齐声呼唤着“诃利”的圣名,儿子拿着被婆罗门祭师的经咒净化了的火把,点起了葬火……儿子手里的火I这真是谈何容易啊J把丈夫、儿子、 女儿、孙男孙女、亲戚朋友、仆人——尘世间的一切,整个留在熊熊的火焰里,婆罗门老太太升天去了。([印]查特吉:《奥帕吉的天堂》 《外 国短篇小说》中册第462—463页)
好段:描写“祭祀”的名家名段时值八月中秋,是夜银河耿耿,玉露零零,旌旗不动,刁斗无声。姜 维在帐外引四十九人守护。孔明自于帐中设香花祭物,地上分布七盏 大灯,外布四十九盏小灯,内安本命灯一盏。孔明拜祝曰:“亮生于乱 世,甘老林泉,承昭烈皇帝三顾之思,托孤之重,不敢不竭犬吗之劳,誓 讨国贼。不意将星欲坠,阳寿将终。谨书尺素,上告穹苍,伏望天慈,俯垂鉴听,曲延臣算,使得上报君恩,下救民命,克复旧物,永延汉祀。非 敢妄祈,实由情切。”拜祝毕,就帐中俯伏待旦。 (罗贯中:《三国演义》 第900—901页)
那妇人开了门,武松叫士兵去安排羹饭。武松就灵床子前,点起灯 烛,铺设酒肴。到两个更次,安排得端正,武松扑翻身便拜道:“哥哥阴魂不远! 你在世时软弱,今日死后,不见分明。你若是负屈衔冤,被人害了,托梦与我,兄弟替你做主报仇。”把酒浇奠了,烧化冥用纸钱,便放声大哭,哭得那两边邻舍,无不牺惶。那妇人也在里面假哭。武松哭罢,将羹饭酒肴和土兵吃了,讨两条席子,叫士兵中门傍边睡。武松把条席子,就灵床子前睡。那妇人自上楼去,下了楼门自睡。(施耐庵 罗贯中:《水浒全传》第320—321页)
这是鲁镇年终的大典,致敬尽礼,迎接福神,拜求来年一年中的好 运气的。杀鸡,宰鹅,买猪肉,用心细细的洗,女人的臂膊都在水里浸得 通红,有的还带着绞丝银镯子。煮熟之后,横七竖八的插些筷子在这类 东西上,可就称为“福礼”了,五更天陈列起来,并且点上香烛,恭请福神竺严主月,拜的却只限于男人,拜完自然仍然是放爆竹。年年如此,家家如此,——只要买得起福礼和爆竹之类的,——今年自然也如此。(鲁迅;《祝福》 《彷徨》第2页)
宗教的感情,过去的印象,带着对于古式的祭祀的尊敬和纯白无垢圣母的保护的象征,笼罩着这一切。建在小酒店旁边的,台阶上散布着树叶的教堂,象一个阴森的海湾一样在开着。教堂里面充满了香气, 黑暗中闪耀着烛光,四壁挂满了水夫的供物。那些消失了的水夫的未婚妻,遭难者的寡妇,在一些多情的女郎身旁,带着修长的黑纱和小小的光滑的头巾,从死者的礼拜堂出来,垂着眼睛,静悄悄地,仿佛黑暗的 预告似的,从这种人世间的嘈杂里面通过。而相距不远的海,那永远是 这班强壮的男子的伟大的养育者和伟大的破坏者的海,也在骚动着,吵扰着,参加着这盛会…… ([法]罗逖:《冰岛渔夫》第29页)
欢迎分享,转载请注明来源:浪漫分享网
评论列表(0条)