我国古代的婚姻制度,通过夏、商、周三代,尤其是通过周代,基本上建立与固定下来,而到了秦、汉时期,则有进一步的发展。
一、婚龄
古人是主张晚婚的,认为一定要等性功能健全和发育成熟才能结婚。上一章虽述及《黄帝内经·素问·上古天真论》说,女子二七天癸至,即十四岁始来月经;男子二八天癸至,即十六岁才开始遗精,如果这时“阴阳和”(即性交),则可能有子。但是这时性功能并未完全发育成熟,还没有进入合适的婚龄。女子要等到三
七二十一岁,始能“肾气平均,故真牙生而长极”;男子要等到三八二十四岁,才能“肾气平均,筋骨劲强,故真牙而长极”。所谓“肾气平均”,就是指性器官和性功能得到了均衡、正常的发展,性器官和性功能都比较成熟;所谓“真牙生而长极”,指人的最后一颗牙齿“尽头牙”长出,也表示人的身体已完全发育成熟。
这一思想对后世影响很大,许多古代书籍中都提出过这个问题,在汉代与魏晋南北朝的许多学术书籍及医书中也强调这一点。
但是,到了汉朝,这“男子三十而娶,女子二十而嫁”的理论在实践中受到了一些冲击,有一些行不通了。例如《论衡·齐世篇》中说:“《礼》虽言男三十而娶,女二十而嫁,法制张设,未必举行。何以效之,以今不奉行也。”
这种状况和封建社会的发展有很大关系。在封建社会中,以一家一户为生产单位,男子早娶则家中较早地增添劳动力,似对发展一家一户的生产有好处;另外,封建的宗法制度十分重视子嗣,早娶则可能早得子、“早得福”。所以,虽然有些有识之士反对这种早婚现象,但收效不大。例如,汉朝有个学者叫王吉的说:“夫
妇,人伦大纲,天寿之萌也。世俗嫁娶太早,未知为人父之道而有子,是以教化不明而民多夭。
社会生活中有许多现象、民间有许多做法都源自经济发展需要,它是一些十分现实的问题,带有很强的现实性;而科学理论探索事物发展的规律,带有很强的预见性。预见与现实之间往往有矛盾。提倡晚婚晚育、少生优生都会遇到这类问题。对此,固然一方面要教育,但最根本的还是要从经济上彻底解决,这当然不是一朝
一夕的事了。
汉代早婚现象的兴起,王室与民间皆然。查考《汉书》、《后汉书》,男子从十五岁至十八岁初婚者都有。如《后汉书·灵帝记》:“建宁四年四月癸丑,立贵人宋氏为皇后。”灵帝于建宁元年即位,年十二,那么结婚时年十五。《后汉书·桓帝记》:“建和元年秋七月乙未,立皇后梁氏。”桓帝是十五岁即位的,结婚那
年应为十六岁。《隶释》十五金广延母徐氏纪产碑云:“收从孙,即广延,立以为后。年十八,娶妇徐氏。”
查考《汉书》、《后汉书》,女子出嫁从十三岁到十九岁的都有。如《后汉书·昭德马皇后纪》:“后从兄严不胜忧愤,白太夫人绝窦氏婚,求进女掖庭,由是选入太子宫,时年十三。”《汉书·外戚传》:“宣帝求得外祖母王媪。王媪家本涿郡蠡吾平乡,年十四,嫁为同乡王更得妻。”《后汉书·曹世叔妻传》:“作女
诫七篇,其辞曰:鄙人愚暗,受性不敏,蒙先君之余宠,赖母师之典训,年十有四,执箕帚于曹氏。”古诗《孔雀东南飞》:“十七嫁为妇,心中常苦悲。”《后汉书·光烈阴皇后传》:“更始元年六月,遂纳后于宛成当里,时年十九。”
需要提出的是,古人所统计的年龄,按中国旧俗为虚岁,即刚诞生就算一岁,诞生满一年即为两岁,所以实足年龄比上述的还要减去一岁。
男子相配,大率以男稍长于女为常。如《汉书·霍光传》:“光长女为桀(上官桀)子安妻,有女,年与帝(昭帝)相配,桀因帝姊鄂邑盖内安女后宫,为婕妤,数月,立为皇后。”又《汉书·外戚·孝昭上官后传》:“昭帝始立,年八岁,安女入为婕妤,月余,遂立为皇后,年甫六岁。”这两段是说明了男女相差两岁,是为“相配”。民间也是如此,《后汉书·循吏·任延传》:“洛越之民无嫁娶礼法,延乃移书属县,各使男年二十至五十,女年十五至四十,皆以年龄相配,同时相娶者二千余人。”
二、婚姻途径
在秦、汉、魏晋南北朝这一时期,由于距上古时期还不算很远,男婚女嫁还有一定的自主权,但父母之命已日益加强,夏、商、周时代那种在有的节日里“奔者不禁”之俗在汉民族中已基本绝迹了。
在《汉书》与《后汉书》上记载了这样几件事:《汉书·张耳传》:“外黄富人女甚美,庸奴其夫,亡邸父客。父客谓曰:‘必欲求贤夫,从张耳。’女听,请决嫁之。女家厚俸给耳。”
《后汉书·梁鸿传》:“同县孟氏有女,状肥丑而黑,力举石臼,择对不嫁。至年三十,父母问其故,女曰:‘欲得贤如梁伯鸾者。’鸿闻而聘之。”
在以上两个例子中,外黄富人之女尽管是他人建议,自己决定,但总是表明了对婚姻有一定的自主权。孟光之嫁梁鸿,不惟有眼光,而且是完全自主的。这种自主程度, 在宋, 明以后很少见了,即使有,也会受社会打击,被斥为“放荡”、“不规”、“有悖礼法”,而在汉代,还是时人异之,时人贤之的。
当然,以上这种现象只是事物的一个方面。从秦、汉起,婚姻由父母决定,已逐渐演变为事物的主要方面。《后汉书·戴良传》:“良五女并贤,每有求姻,辄便许嫁。”这个父亲有支配女儿婚事之权,对外也比较好说话。可是也有不好说话的父母,如《汉书·淮阳宪王传》:“赵王复使人顾尚女,聘金二百斤,博未许。”
《魏志·王粲传》:“粲父谦,为大将军何进长史。进以谦名公之胄,欲与为婚,见其二子,使择焉,谦弗许。”有时,长辈对子女亲事的看法有矛盾,但归根结蒂,儿女亲事还是取决于长辈。如《汉书·孝宣许后传》:“时许广汉有女平君,年十四五,当为内孝令欧侯氏子妇。临当入,欧侯氏子死。其母将行卜相,言当大贵,母独喜。张贺闻许啬夫有女,乃置酒请之,酒酣,为言:‘曾孙体近,下人乃关内侯,可妻也!”广汉许诺。明日,妪闻之,怒。广汉重令为介,遂与曾孙。”再如汉高祖刘邦当初娶吕后,也有类似情况。吕后的父亲吕公看到刘邦的相貌,很敬重刘邦,说自己相人多了,没有人能及得上刘邦,要把女儿嫁给他。可是妻子吕媪发火了,她责问吕公说:“你一直说我们的女儿要嫁个贵人,沛县县令来求婚,你都不同意,怎么许给了刘邦这个小子?”吕公说:“这种事女人不懂。”结果还是将女儿嫁给了刘邦。
有时,男女的婚姻还由别的亲属插手干预决定,当然这种亲属要比父母更权威。例如汉朝的陈平年轻时娶不起妻,户牖有个富人叫张负的,在一次偶然的机会见到陈平,感到陈平相貌很好,气度也了不起,于是就要把孙女许给他。这个孙女命不好,嫁一个丈夫死一个丈夫,共五次。可是,张负的儿子不同意把自己的女儿嫁给
陈平,说陈平穷,又不干什么正事,县里不少人看不其他,为什么要把女儿嫁给他。但是张负认为此人不会没出息,最后还是把孙女许配给了陈平。
如果男女的婚姻不通过父母,或不从父母命,那么父母是十分生气的。例如汉朝的司马相如和卓文君的事就是如此。临邛的大富豪卓王孙有次宴请宾客,司马相如应邀出席,在席间弄琴。卓王孙新寡的女儿文君偷偷地从窗缝看司马相如,十分倾心,于是在夜里跑到司马相如处,两人私奔至司马相如的故乡成乡。司马相如家
境贫穷,徒立四壁。卓王孙为此事大怒,说:“这个女儿这么没出息,我不忍心杀她,但一分钱也不能给!”人们劝他,他终不听。
无论是男女自行择偶,还是父母决定,选择的标准有哪些呢?
男方择妇,一是看重形相,当然所谓形相不光是美。汉朝有个有名的循吏黄霸,“少为阳夏游徼,与善相人者共戴出,见一妇人。相者言:‘此妇人当富贵,不然,相书不可用也!’霸推问之,乃其乡里巫家女也。霸即取为妻,与之终身。”二是看中女方的才。《华阳国志》卷十中说了这么一件事:“阳姬,武阳人也,生自寒微,父坐事闭狱。杨涣始为尚书郎,告归,郡县敬重之。姬为处女,乃邀道扣涣马讼父罪,言辞慷慨涕泣。涣恳告郡县,为出妻父,因奇其才,为子文方聘之。”三是看中女方的门弟,如《汉书·董贤传》说:“王闳妻父萧咸,前将军望之子也,久为郡守,病免为中郎将,兄弟并列。贤父恭慕之,欲与结婚姻。”还有贪慕女方家财的,如前面引述的陈平娶妻的事就是如此,陈平为什么接受张负这个守寡五次、人们都不敢娶的孙女呢?后人说是贪图岳家多财。
女家择婿,第一也是看男方形相,吕公之看刘邦,张负之看陈平,都是如此。《太平御览》 五百四十一引《吴书》 说到吴国有个有名的大臣陶谦年轻时的事:“陶谦字恭祖,丹阳县人。甘公出,遇之途,见其容貌,异而呼之,住车与语,甚悦之,因许妻以女。甘夫人怒曰:‘闻陶家儿游戏无度,如何以女许之?’甘公曰:‘彼有奇表,后必大成。’遂与之,后为徐州牧。”二是重男方之贤与才,古人对此是十分重视的,史书所载甚多,如《汉书·张耳传》:“父客曰:‘必欲求贤夫,从张耳。’”《后汉书·公孙瓒传》:“瓒为人美姿貌,大音声,言事辩慧,太守奇其才,以女妻之。”《后汉书·列女传》:“勃海鲍宣妻者,桓氏之女也,字少君。 宣尝就少君父学,父奇 其清苦,故以女妻之。”当然,少君之父是看中了鲍宣贫而好学,有志。《太平御览》五百四十一引《郑玄别传》云:“故尚书左丞同县张逸,年十三,为县小吏。君谓之曰:‘尔有赞道之质,玉虽美,须雕琢成器,能为书生以成尔志否?对曰:‘愿之。’乃遂拔于其辈,妻以弟女。”《华阳国志》卷十下说:“李燮,太尉固子也。父死时,二兄亦死,燮为姊所遣,随父门生王成亡命徐州,佣酒家,酒家知非常人,以女妻之。”
许多古人惜才、爱才,慧眼别具,识人于草莽之中,助人于穷危之际,这种赏识与帮助往往以联姻的形式出现,这种情况即以今天的眼光来看,也没有什么不好。
在那个时代,联姻还有一些特殊情况,如带有政治目的,为了某种政治关系而联姻。《史记》七《项羽纪》说:“张良出要项伯,项伯即入见沛公,沛公奉卮酒为寿,约为婚姻。”《后汉书·刘植伟》:“时真定王刘扬起兵以附王郎,众十余万。世祖遣植说扬,扬乃降。世祖因留真定纳郭后,后即扬之甥也,故以此结之。”
在秦、汉之际,指腹为婚的事也始见端倪,此风盛行于后世。如《后汉书·贾复传》:“复兆与五校战于真定,大破之,复伤创甚。光武大惊,曰:‘我所以不令贾复别将者,为其轻敌也。果然失吾名将!闻其妇有孕,生女邪,我子娶之;生男邪,我女嫁之,不令其忧妻子也!”
总之,秦、汉为中国封建社会的初期,在婚姻的途径与目的上已日益鲜明地打上了封建社会的烙印:家法与父母之命越来越起作用,而门第之见也开始产生,从前面所引述的许多事例来看,门第相当的所占比例不少,这种重门第、重等级之风是封建社会的特征,而到魏晋之时达到顶点。当然,也有许多女家不嫌男方卑贱与
贫穷以女嫁之的事,一般说来这没有什么不好,但是深入分析,其中有许多“此男当贵”,“此人必非终于草莽者”的看法与期望,带有一种以求有朝一日进入较高等级的希求。至于通过联姻以获取金钱还不太明显,陈平欲得五嫁夫辄死之女意在金钱,也只是后人的分析。古人联姻中以追逐金钱为目的的远不如今日,这可能是
商品经济还不发达的缘故。
三、婚仪
这个时期的婚仪沿袭过去的“六礼”,而且在贵族和平民中都日益普及了。如《艺文类聚》四十说:“纳采,始相与言语采择可否之时。问名,谓问女名将归卜之也。纳吉,谓归卜吉,往告之也。纳征,用束帛,征成也。请期,请吉日将迎,亲谓成礼也。
但是,这一时期的“六礼”比之于古之“六礼”,繁缛得多,奢侈得多,以此来显示地位与财富,是封建社会的特点之一,淳朴的古风已逐渐丧失殆尽。例如,从汉朝起,百官纳采,用玄纁、羊、雁等礼物凡30种。《通典》五十八对此作了较详细的描述:
后汉郑众百官六礼辞大略同于周制,而纳采女家答辞,末云:奉酒肉若干,再拜反命。其所称前人,不云吾子,皆云君。六礼文皆封之,先以纸封,表又加以皂囊,着箧中,又�皂衣箧,表讫,�大囊表之,题检文,言:谒表某君门下。聘礼物凡三十种,各有谒文,外有赞文各一首。封箧表讫,蜡封,题用皂帔盖于箱中,
无囊表,便题检文,言:谒箧某君门下,便书赞文,通共在检上。礼物:案吕玄纁、羊、雁、清酒、白酒、粳米、稷米、蒲、苇、卷柏、嘉禾、长命缕、胶、漆、五色丝、合欢铃、九子墨、金钱、禄得香草、凤凰、舍利兽、鸳鸯、受福兽、鱼、鹿、鸟、九子妇、阳燧。
以上这些礼物都要写上讨吉利的谒文,表明它一定的含义,这些谒文还表明当时人们的伦理观念与对美好生活的向往与追求。《通典》五十八记载的是:
总言言物之印象者,玄象天,纁法地。羊者,祥也,群而不党。雁则随阳。清酒降福。白酒欢之由。粳米养食。稷米粢盛。蒲众多性柔。苇柔之久。卷柏屈卷附生。嘉禾须禄。长命缕缝衣。延寿胶能合异类。漆内外光好。五色丝章采,屈伸不穷。合欢铃音声和谐。九子墨长生子孙。金钱和明不止。禄得香草为吉祥。凤凰雌
雄伉合俪。舍利兽廉而谦。鸳鸯飞止须匹,鸣则相和。受福兽体恭心慈。鱼处渊无射。鹿者禄也。鸟知反哺,孝于父母。九子妇有四德。阳燧成明安身。又有丹为五色之荣,青为色首,东方始。
至于聘金,即纳征钱,是越来越豪华奢侈,甚至达到了令人咋舌的程度。《汉官仪》说:“皇帝聘皇后,黄金万斤。”《汉书·王莽传下》说:“进所征天下淑女,立杜陵史氏女为皇后,聘黄金三万斤。”《后汉书·献烈梁皇后纪》说:“于是悉依孝惠皇帝纳后故事,聘黄金二万斤。”《宋书·礼志》说:“尚书朱整议:
汉高后制,聘后黄金二百斤,马十二匹;夫人,金五十斤,马四匹。”《汉书·淮阳宪王传》说:“赵王复使人顾尚女,聘金二百斤,博未许。”
这种状况不仅在王室贵族中定为礼制,而且在民间也蔚为风气。如《汉书·陈平传》中叙述:“张负卒与女,为平贫,乃假贷币以聘。”由此看来,这种“门面”无论如何不能不要。《后汉书·任延传》中所述的任延因骆越之名不懂嫁娶礼法,就以官府的力量,按两千多男女的年龄差异,为他们配对。“其贫无礼聘,令长史以下各省奉禄以赈助之”,这也是风俗不可违也。
当时,不仅聘金甚巨,而且婚礼的其它方面排场很大。如《汉书·西域乌孙传》说:“汉元封中,遣江都王建女细君为公主以妻焉。赐乘舆服御物,为备官属宦官侍御数百人,赠送甚盛。”《潜夫论》三《浮侈篇》说:“富贵嫁娶,车軿各十,骑奴侍僮夹毂节引,富者竞欲相过,贫者耻不逮及。”
这种嫁娶侈靡之风在当时就为一些有识之士所反对。例如前面所述的那个戴良,“嫁女,以竹方笥为严器”,陪嫁的只是疏衣、布被、竹笥、木屐。还有前面说过的那位因清苦但好学而被人赏识、妻之以女的鲍宣在这方面作风也很好,其妻少君嫁过来时,装送资贿很丰厚,鲍宣很不高兴,对妻子说:“你生长于富豪之门,习惯于修饰、享受,而我是生活贫贱的,对这些礼实不敢当。”妻说:“我的父亲因为你品德作风好,才叫我嫁给你。我既然做你的妻子,总按你的意见办。”鲍宣高兴地说:“如果是这样,我们就志同道合了。”这位妇女就把华衣美服与侍从都退回娘家,换上布衣,和鲍宣一起归乡里。当然,在那种社会里像戴良、鲍宣这种人
是不多的。
在当时,闹新房的风俗已经兴起,宾客们往往饮酒欢笑,言行无忌,如《群书治要》引仲长统《昌言》说:“今嫁娶之会,棰杖以督之戏谑,酒醴以趣之情欲,宜*泆于广众之中,显阴私于族亲之间,污风诡俗,生*长奸,莫此之甚,不可不断者也。”据记载,汉代汝南有个叫杜士的人娶妻,大家前来祝贺,喝了许多酒。
他的一个叫张妙的朋友在闹新房时开玩笑,把杜士捆起来捶20下,又把杜的手足高悬于梁,杜竟一命呜呼了。
四、几种值得注意的婚姻形式
秦、汉及以后的封建贵族、地主和前世以至封建社会的后世一样,多妻制颇为盛行,除正妻之外,还有小妾、**、傍妻、小妇、妾、下妻、外妇、傅婢、御平等许多名义,而且往往不止一人。如《汉书·元后传》:“王禁好酒色,多取傍妻。
”《汉书·孔光传》:“时定陵侯淳于长坐大逆诛,长小妻乃始等六人皆以长事未发觉时期去或更嫁。”《后汉书·梁节王畅传》:“臣畅小妻三十七人。”当时,如无子则买ae , 在民间也是寻常事,如《意林》及《太平御览》三百八十八又三百二十六引《风俗通》说:“陈留有富室,公年九十无子,取田家女为妾。”九十
岁还要买小老婆,这是多么畸形与丑恶!
这些情况,当然还是建立在男子统治与压迫女子、以女子为玩物的基础之上的。在这中间有许多丑闻秽事,如《汉书·王商传》:“耿定上书言:商与父傅婢通及女弟*乱。 ” 《汉书·夏候婴传》:“颇尚平阳公主,主与父御婢奸,自杀。”
《汉书·侫幸传》:“张彭祖为其小妾所毒,薨。”《汉书·淳于考传》:“许皇后姊孊为龙额思侯夫人,寡居。长与孊私通,因取为小妾。”至于《后汉书·赵孝王良传》说:“赵相奏乾居父丧私其小妾,坐削中丘县。”这是因为在父丧期内还
娶小老婆,触犯了封建礼法中的大忌,所以才受到了降职的处分,否则,在封建社会中多妻是完全合法的。
婚姻形式中还有一种值得注意的现象是重亲。重亲就是婚姻之家再结婚姻,即所谓“亲上加亲”。重亲可分三种:姻家恒为姻家,婚家恒为婚家,还有姻家、家互为的情况(指《仪礼士昏礼记》的说法,女氏称婚,婿氏称姻)。这种情况,按历史记载,多实行于王室、贵族,当然民间也有,只是未具体地记载于历史罢了。由于亲上加亲,就结成了一个个颇为复杂的关系网,如《汉书·文三王传》:“梁荒王嘉薨,子立嗣。荒王女弟园子为立舅任宝妻。宝兄子昭为立后。”
至于下面一种情况就更复杂了。《后汉书·耿弇传》:“父况,及况卒,少子霸袭父爵。弇卒,子忠嗣。忠卒,子冯嗣。冯卒,子良嗣,一名无禁,尚安帝妹濮阳长公主。……隃麋侯霸卒,子文金嗣。女金卒,子喜嗣。喜卒,子显嗣。显卒,子援嗣,尚桓帝妹长社公主。……牟平侯舒卒,子袭嗣。尚显宗女隆虑公主。袭卒,子宝嗣,宝女弟为清河孝王妃。”
这种“亲上加亲”的婚姻,其实质是为了双方在政治上、经济上相互扶持,相互利用,从而用重重的婚姻形式进一步巩固双方的关系。从这也可以看到,在封建社会中,尤其是在统治阶级内部,婚姻很少是爱情的结合,往往是以家族利益为前提的。
由于“亲上加亲”,结成了十分复杂的关系网,婚姻有时是在同辈之间进行,有时却是在不同辈之间进行。这并不是由于疏忽,封建宗法制度十分严格,这是马虎不得的,只不过是家族利益超过了对辈份的讲究而已。
另外,还有一种值得注意的现象是:周制同姓不婚,而汉朝人结婚似不避同姓。
如《汉书·王诉传》:“诉薨,子谭嗣。谭薨,子咸嗣。王莽妻即咸女。”由此看来,王莽和其妻是同姓。又如《通典》:“吕后妹嫁于吕平”,也是如此。
用现代科学观点来看,同姓联姻,并非不可,因为同姓未必有多近的血缘关系。但汉代的不同辈通婚,尤其是血缘关系很近的不同辈通婚,如亲母舅娶外甥女、姨侄娶姨母、表侄娶表姑母等现象很值得分析。可以从政治利益高于一切来考虑,还可能是古代血缘婚的回光返照。
五、绝婚与改嫁改娶
汉代至魏晋南北朝之际,绝婚(即离婚)与改嫁改娶之事甚多。这种情况比较复杂,从中既可以看到封建礼法与贞节要求的萌始,可以看到男子以及整个宗法制度对女子的压迫,又可以看到在绝婚与改嫁改娶方面还是有一定的自由度,这是显然不同于宋、元、明、清等后世的。
绝婚的第一种情况是男弃其妇,这样做有许多原因:一是无子。“不孝有三,无后为大”,这当然是一件大事。“无子弃,绝世也”,这正是七弃(或七去)之一。《东观汉纪·应顺传》:“顺少与同郡许敬善,敬家贫亲老,无子,为敬去妻更娶。”其实,无子不一定是女方的问题,这实在是很冤枉的。
二是口舌之故,即女方说“错”了什么话,闹了些家庭矛盾。例如汉朝的那个陈平,年轻时是个浪荡子,不事生产,他的嫂嫂看不过去,说了些不好听的话,如“有叔如此,不如无有”等,陈平之兄知道后,就逐其妇而弃之。人云,这种做法也符合七弃(或七去)之一:“口舌弃,离亲也。”其实,这也是很不公正的。这
正像后来刘备所说的:“兄弟如手足,妻子如衣服;衣服破犹可补,手足断安可续!”在以男子为中心的宗法社会中,自然是如此。
三是盗窃。七弃(或七去)之一是“盗窃弃,反义也”。其实,这种所谓“盗窃”,往往不是什么大事。如《汉书·王吉传》:“吉少时学问,居长安,东家有大枣树,垂吉庭中,吉妇取枣以啖吉,吉后知之,乃去妇。”这棵枣树是邻家种的,枝果伸到王吉家来了,王吉的妻子摘了一些给王吉吃,结果王吉为之和她离了婚,这真是视婚姻为草芥,视女子为草芥。
四是女性嫉妒。七弃(或七去)之一是:“嫉妒弃,乱家也。”这样离婚当然有“充分理由”了。《后汉书·冯衍传》上说,冯衍娶北地任氏女为妻,任氏女又凶悍、又嫉忌,不许冯衍畜媵妾,而且虐待冯衍前妻所生的子女冯豹、冯姜,后来冯衍把她逐出了门。关于这件事,冯衍写了一封信给任氏女的弟弟任武达,说明原委,这封信在历史上颇为有名,人们常以此来教育女儿如何事夫,如何恪守妇道。
信云:
天地之性,人有喜怒;夫妇之道,义有离合。先圣之礼,士有妻妾,虽宗之眇微,尚欲逾制,年衰岁暮,恨入黄泉,遭遇嫉妒,家道崩坏。五子之母,尚足在门,五年以来,日盛岁剧,以白为黑,以非为是,造作端末,妄生首尾,无罪无辜,谗口嗷嗷,乱匪降天,生自妇人,青蝇之心,不重破国;嫉妒之情,不惮丧身。牝鸡之晨,惟家之索,古之大患,今始于衍。醉饱过差,辄为桀纣,房中调戏,布散海外。张目抵掌,以有为无。痛彻苍天,毒流五脏,愁令人不赖生,念令人不顾祸,入门著床,继嗣不育,纺绩织纴,子无女工,家贫无僮,贱为匹夫,故儿之,莫不凄怆,曾无悯惜之恩。唯一起,武达所见,头无钗泽,面无脂粉,形骸不蔽,手足抱土,不原其穷,不揆其情,跳梁大叫,呼若入冥,贩糖之妾,不忍其志。计妇当去久矣,念儿曹小家无他使,哀怜姜、豹,当为奴婢,恻恻焦心,事事腐肠,汹汹藉藉,不可听闻,暴虐此婢,不死如发,半年之间,脓血横流。婢病之后,姜竟舂炊,豹又触泥涂,心为怆然,编谷放散,冬衣不补,端坐化乱,一缕不贯,既无妇道,又无母仪,忿见侵犯,恨见狼藉,依倚郑令,如居天上,持质相劫,词语百东,剑戟在门,何暇有让;百弩环舍,何可强复;举宗达人解说,词如循环,口如布谷,县幡竟天,击鼓动地,心不为恶,身不为摇,宜详居错,且自为计,无以上书告诉相恐,狗吠不惊,自信其情。不去此妇,则家不宁;不去此妇,则家不清;不去此妇,则福不生;不去此妇,则事不成。自恨以华盛时不早自定,至于垂白家贫身残之日,养痈长疽,自生祸殃。衍以家室纷然之故,捐弃衣冠,侧身山野,绝交游之路,杜仕宦之门,阖门不出,心专耕耘,以求衣食,何敢有功名之路哉!
这封信写得很生动,振振有词,凿凿有据,女方家族自然无话可说,当时的社会舆论也在冯衍这一边。当然,以今日的眼光看来,这也仅仅是一面之词,信中还不时流露出“大男子主义”的思想。可能,任氏女确有许多缺点,但触犯丈夫的统治权,不许丈夫纳妾,危及丈夫的“权利”与“利益”也是原因之一。
五是女方德行差。例如《华阳国志·广汉士女赞》说,有个叫汝敦的人,兄弟住在一起,父母有些遗产,嫂子很想独占,汝敦的妻子很贤惠,劝汝敦都给他们算了,于是汝敦把田宅、奴婢都给了兄嫂,夫妻俩搬出去住了。有一次汝敦在耕地时挖出了一件金器,妻子劝他送给哥哥,夫妻就一起去了。嫂子见他们来,以为是来
借钱的,不给他们好脸色看;后来知道他们来送金器,又高兴得手舞足蹈了。这时,哥哥感悟了,出其妻,把家财还给弟弟。从这件事看来,这位嫂子贪心,似乎是个“小人”,但这位哥哥也很差劲,弟弟与家媳让出父母遗产,他竟也全部接收,不以为愧了。后来,虽然感悟了,为什么马上和妻子离婚呢?自己能感悟,为什么妻子就不能感悟,为什么不帮助、教育她呢?这又是“兄弟如手足,妻子如衣服”在作怪了。
六是女方不得于父母,即没有把公婆侍候好,或是公婆对媳妇有偏见。这方面的例子很多。例如,《后汉书·鲍永传》:“永事后母至孝。妻尝于母前叱狗,而永即去之。”《后汉书·列女广汉姜诗妻传》上说:“诗事母至孝,妻奉顺尤谨。母好饮江水,去舍六七里,妻尝溯流而汲,后值风,不时得还。母渴,诗责而遣之。
”这两件事都很不讲理,鲍永的妻子只是在婆婆面前喝骂了一条狗,就被离弃了。姜诗的妻子更冤,她本来对婆婆很孝,婆婆喜欢喝江水,她常走六七里路去汲江水,有一天刮大风,她没能及时返回,婆婆口渴了,只是为了这件事,就被离弃了,这是多么违背人情、人性!
七是为了一时的政治关系而去其妻。汉朝大将班超就发生了这种事。《后汉书·班超传》说,当时有个大臣李邑初去于阗,畏敌如虎,又妒班超之功,于是上书皇帝诽谤班超,说班超拥爱妾,抱爱子,安乐
1 求吉祥语,四字吉祥语
四字吉祥语:祝福语:百福具臻、福寿康宁、瑞启德门、鸿喜云集、福至心灵、门潭赠庆、恭喜发财、五谷丰登、福齐南山、福寿双全、福寿年高、福惠双修、德门积庆、升祺骈福、潭祉迎祥、福祉骈蕃、五福齐全、三阳开泰、祥瑞福辏、福禄长久、潭祺迪吉、华星凝辉。
祝寿语:万寿无疆、百龄眉寿、返老还童、寿如南岳、千岁之桃、松鹤舞凤、美意富贵、麻姑酒满、天保九如、期颐之寿、南山献颂、算衍春龄、福海寿山、荣跻七秩、年登大耋、贺喜语:天伦之乐、鸾凤和鸣、比翼齐飞、珠连璧合、芝兰千载、洞房花烛、秦晋之好、琴瑟永偕、紫气东来、吉星高照、新婚燕尔、乔迁之喜 贺禄语:金玉满堂、日转千阶、鱼跃龙门、甲第星罗、光辉灿烂、登峰造极、富贵荣华、雁塔题名、饮至策勋、云程发韧、纡朱怀金、鱼跃龙门、贺德语:厚德载物、德隆望重、冰清玉洁、积爱成福、为善最乐、鞠躬尽瘁、至崭吖浔⒈M忠报国 贺安语:国泰民安、室雅人和、风顺家兴、四海升平、民殷国富、万事如意、风和日暖、和谐社会、竹报平安、劝学语:读书万卷、励精图志、业精於勤、耕云种月、天道酬勤、开卷有益、学而不厌、闻鸡起舞 养心语:胸怀洒落、温恭自虚、慎静尚宽、澄心清神、知足常乐、百忍成金、气若幽兰、豁达大度、怡然自乐、冰壶秋月、艺术语:神融笔畅、会通古今、笔启自然、辞富山海、迁想秒得、思逸神超、法贵天真、言为心声、珠圆玉润、珠光宝气、迎春语:春回大地、三阳开泰、满园春色、梅花数点、瑞气盈门、普天同庆、万物登明、物华焕彩、春和贻荡、春日喧和、绿静春深、风景语:啼莺舞燕、高柳垂阴、松竹含韵、百川归海、惊浪奔雷、兰蕙桂馥、风调雨顺、龙飞凤舞、宁静致远、择如时雨、云兴霞蔚、百卉含英、兰秀菊芳、浮翠流丹、花意竹情、商业语:汇川纳海、敛福生财、兴隆大业、宏图大展、裕业有孚 创业语:老骥伏枥、壮志淩云、鹏程万里、群贤毕至、大展鸿图、积健为雄、海纳百川 、龙藏深泉、开业语:开幕志庆 、骏业崇隆 、陶未媲美、鼎业维新 、富国利民 、骏业肇兴、大展鸿图、多财善贾 、鸿猷大展、大业千秋 、大展经纶、骏业日新 、源远流长、嘉惠工商、万商云集、开张骏业、骏业宏开、同业楷模、阳光明媚、东风送情、德昭邻壑、才震四方、开业吉祥, 大富启源、莺迁仁里, 燕贺德邻, 紫气兆祥、﹝贺新婚﹞百年好合百年偕老 天作之合百年琴瑟白头偕老佳偶天成 永结同心 永浴爱河花开并蒂如鼓琴瑟花好月圆心心相印 比翼双飞郎才女貌 相亲相爱美满良缘情投意合莺凤和鸣 ﹝贺订婚﹞白首成约、鸳鸯壁合 文定吉祥、喜缔鸳鸯、缘订三生、缔结良缘絪缘相配终身之盟盟结良缘许订终身 ﹝贺嫁女﹞淑女於归於归协吉祥徵凤律之子於归妙选东床、跨凤乘龙适择佳婿燕燕於飞带结同心乘龙快婿 ﹝祝男女寿﹞九如之颂南山献颂祝无量寿海屋添寿、松柏长春、寿域宏开 松林岁月、福如东海寿比南山、晋爵延龄、蓬岛春风鹤寿添寿 祝夫妇双寿:天上双星福禄双星百年偕老松柏同春家中全福 桃开连理、华堂偕老、双星并辉寿域同登鹤算同添 ﹝祝男寿﹞南山之寿天赐遐龄东海之寿、天保九如河山长寿 海屋添寿寿富庚宁星辉庚宁耆英望重寿比松龄 ﹝祝女寿﹞王母长生北堂萱茂花灿金萱萱花挺秀萱庭集庆、星辉宝婺、慈竹风和、眉寿颜堂蟠桃献颂福海寿山 ﹝贺生子﹞弄璋志喜天赐石麟德门生辉石麟呈彩熊梦呈祥 ﹝贺生女﹞明珠入掌女界增辉弄瓦徵祥辉增彩帨缘凤新雏 ﹝贺双生﹞玉树联芬棠棣联辉花萼欣荣双芝竞秀壁合联珠 ﹝贺生孙﹞玉笋呈祥秀茁兰芽瓜瓞延祥孙枝启秀兰阶添喜 ﹝贺新屋﹞金玉满堂、美轮美奂新基鼎定华厦开新福地杰人 堂构更新、堂开华厦秀茁兰芽、焕然一新兰阶添喜、莺迁乔木鸿犹大展 ﹝贺迁居﹞良禽择木高第莺迁莺迁乔木乔木莺声莺迁叶吉 ﹝贺开幕﹞大展鸿图、大业千秋、百世宏基近悦远来、首领群商、蒸蒸日上、万商云集、欣欣向荣骏业日新、骏业宏开、骏业鸿图、骏业肇兴、骏业崇隆、骏业宏业、开张骏业、鼎业维新、万商云集、鸿献大展 ﹝贺新年﹞大吉大利、五福临门四季平安、心想事成、吉祥如意、吉庆有馀、年年有馀、花开富贵、金玉满堂、竹报平安、招财进宝、满堂富贵、新昭如意、迎春纳福、贺颂春厘、富贵有馀、福星高照、开岁百福、事事顺心、添福增寿、恭贺新禧、万事如意、恭喜发财、岁岁平安 ﹝贺绩优﹞一马当先、出类拔萃、同心协力、个中翘楚、无与伦比 超越巅峰、劳苦功高、卓越干练、品资卓越、无懈可击 业绩斐然、绩效斐然、敬业乐群、业绩辉煌、绝伦逸群、勤奋楷模、筚路蓝缕、运筹帷幄 ﹝贺升迁﹞英才得展大展鸿猷任重道远步步高升、青云直上、高瞻远瞩、功绩卓著、鹏程万里、丰功伟绩、懋绩可风 ﹝贺深造﹞名标金榜才高八斗才华横溢名列前芧名冠群伦、出类拔萃前程万里前途辉煌、鹏程万里 贺荣退(调)仁风广被、永怀德风、功成名立功绩永怀、劳苦功高、任劳任怨、勤劳卓著政绩在公、厥功奇伟、博施济众、德泽萦怀、聚情永怀、懋绩长留、勋业永怀、鹏程万里 ﹝贺金融界﹞欣欣向。
2 四字吉利成语大全四字吉利成语:
1、大吉大利 [ dà jí dà lì ] 非常吉祥、顺利。旧时用于占卜和祝福。
出处:明·罗贯中《三国演义》第五十四回:“孔明曰:‘来意亮已知道了。适间卜《易》,得一大吉大利之兆。”
2、吉星高照 [ jí xīng gāo zhào ] 吉星:指福、禄、寿三星。吉祥之星高高照临。
出处:陈残云《热带惊涛录》:“那是他在香港当学徒时刺上的,带有'吉星高照'之意。”
3、吉祥如意 [ jí xiáng rú yì ] 祥:祥瑞。如意称心。多用祝颂他人美满称心。
出处:南北朝·张成《造像题字》:“为亡父母敬造观音像一区;合家大小八口人等供奉;吉祥如意。”
4、万事亨通 [ wàn shì hēng tōng ] 亨通:通达顺利。一切事情都很顺利。
出处:清·李绿园《歧路灯》:“那孔方兄运出万事亨通的本领;先治了关格之症。”
5、万事大吉 [ wàn shì dà jí ] 什么事都很圆满顺利。也指一切事情都已办好。
出处:《续传灯录·明州大梅祖镜地英禅师》:“岁朝把笔;万事大吉;如律令。”
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成语(chengyu,idioms)是我国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。成语有固定的结构形式和固定的说法,表示一定的意义,在语句中是作为一个整体来应用的。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的,在用词方面往往不同于现代汉语它代表了一个故事或者典故。 成语又是一种现成的话,跟习用语、谚语相近,但是也略有区别。成语大都出自书面,属于文语性质的。其次在语言形式上,成语是约定俗成的四字结构,字面不能随意更换;成语在语言表达中有生动简洁、形象鲜明的作用。
定义 成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语。它是比词的含义更丰富而语法功能又相当于词的语言单位,而且富有深刻的思想内涵,简短精辟易记易用。并常常附带有感 彩,包括贬义和褒义 成语多数为4个字,也有3字的以及4字以上的成语,有的成语甚至是分成两部分,中间有逗号隔开。 编辑本段成语的来源 成语是长期以来形成的形式简洁而意思精辟的固定词组或短语。成语多由四个字组成,但也有三个字或四个字以上的。成语的来源有五个方面:一是神话传说,如夸父逐日和精卫填海;二是寓言故事,如刻舟求剑和狐假虎威;三是历史故事,如负荆请罪和破釜沉舟;四是文人作品,如老骥伏枥和青出于蓝;五是外来文化,如功德无量和火中取栗。 编辑本段形式结构 成语一共有5万多条,其中96%为四字格式,也有三字、五字、六字、七字等以上成语。如“五十步笑百步”、“闭门羹”、“莫须有”、“ 欲速则不达”、“ 醉翁之意不在酒”等。成语一般用四个字,这大概是因为四字容易上口。如我国古代的诗歌总集《诗经》,就以四字句为多,古代历史《尚书》,其中四字句也有一些。后来初学读的三、百、千 :《三字经》《百家姓》《千字文》,其中后两种即全为四字句。《四言杂字》《龙文鞭影》初、二、三集,都是四言。这虽然是训蒙书,也足以说明四字句之为人所喜爱、所乐诵。古人有些话,本来够得上警句,可以成为成语。只是因为改变为四字,比较麻烦,也就只好把它放弃,作为引导语来用。例如"宋朝范仲淹的《岳阳楼记》,有"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"之语,意思很好,但因字数较多的关系,就没能形成成语,我们只能视为警句,有时可以引入文章。而如"吃苦在前,享乐在后",就容易说,容易记,便可以成为成语。而同在《岳阳楼记》中的一句"百废俱兴",因为是四个字,所以就成了成语。 编辑本段四字的语法结构 主谓式:名副其实、盛气凌人、杞人忧天、胸有成竹、买椟还珠 愚公移山 万象更新; 动宾式:好为人师、莫名其妙、视为畏途; 联合主谓式:天翻地覆、水落石出、手舞足蹈; 联合动宾式:知己知彼、养精蓄锐、防微杜渐、发号施令; 联合名词式:粗心大意、南辕北辙、镜花水月; 联合动词式:突飞猛进、勇往直前; 动补式:逍遥法外、问道于盲; 兼语式:以邻为壑、令人生畏; 并列式:千山万水、画蛇添足; 偏正式:倾盆大雨、窈窕淑女(中间可加“的”字)。 成语的结构是多种多样的,上面只是简单举例的性质。成语在语言表达中有生动简洁、形象鲜明的作用。它的本身就有不少比喻和对比以及加重的措辞方法。如“阳奉阴违”、“外强中干”、“五光十色”、“一知半解”、“七嘴八舌”、“患得患失”、“不寒而栗”等各有妙用。因为成语有多种意思,所以文学家对成语的运用都非常注意。
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4 有谁知道四个字的吉祥用语,中国的,多多益善哈◆◇过年吉祥话:
一、新年快乐
二、恭喜发财
三、年年有馀
四、岁岁平安
五、恭贺新禧
六、财源广进
七、财源滚滚
八、大吉大利
九、年年高升
十、吉祥如意
十一、心想事成
十二、合家欢乐
◆◇春节祝福用语吉祥话中英文大比拼
金玉满堂:Treasures fill the home
生意兴隆:Business flourishes
岁岁平安:Peace all year round
恭喜发财:Wishing you prosperity
和气生财:Harmony brings wealth
心想事成:May all your wishes e true
吉祥如意:Everything goes well
国泰民安:The country flourishes and people live in peace
招财进宝:Money and treasures will be plentiful
一帆风顺:Wishing you every success
步步高升:Promoting to a higher position
出入平安:Safe trip wherever you go
四季发财,吉祥如意,万寿无疆
5 关于吉利四字成语吉利本义:吉祥,吉利所以关于吉利的四字成语有很多,无法一一列举,摘录如下:福如东海,寿比南山,吉祥如意,福泰安康,幸福美满,万事如意 吉祥如意、风调雨顺、五谷丰登、人寿年丰、一帆风顺、一路顺风、四季平安、双喜临门、天长地久、百年好合、万事如意、心想事成、岁岁平安、合家欢乐、幸福安康、吉祥如意、日进斗金、张灯结彩,锣鼓喧天,灯火辉煌,鞭炮齐鸣,敲锣打鼓, 生活美满 ,年年有余, 吉祥如意, 万象更新, 春回大地, 春满人间, 大吉大利,灾过福生, 福慧双修, 福禄双全, 福如东海 ,福寿绵绵 ,福寿齐天,福寿无疆, 恭贺新禧 ,洪福齐天 ,后福无量 ,如登春台, 寿山福海,天保九如, 五子登科 ,, 安富尊荣, 美意延年, 避凶趋吉, 逢凶化吉,和气致祥, 威风祥麟, 紫气东来,一路福星,一心一意,两全其美,三阳开泰,五福临门,六六大顺,七星高照,八面威风,长长久久,十全十美,百事可乐,千喜临门,万事如意,永结同心,早生贵子,天长地久,幸福美满,合家安康。
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7 寓意吉祥的成语大全,寓意好的四字词语大全吉星高照:吉星:指福、禄、寿三星。吉祥之星高高照临。
三阳开泰:《周易》称爻连的为阳卦,断的为阴爻,正月为泰卦,三阳生于下;冬去春来,阴消阳长,有吉亨之象。常用以称颂岁首或寓意吉祥。
龟龙鳞凤:传统上用来象征高寿、尊贵、吉祥的四种动物。比喻身处高位德盖四海的人。
长乐永康:吉祥的颂词。欢乐无穷,永远健康。
五子登科:用作结婚的祝福词或吉祥语。
紫气东来:传说老子过函谷关之前,关尹喜见有紫气从东而来,知道将有圣人过关。果然老子骑着青牛而来。旧时比喻吉祥的征兆。
大吉大利:非常吉祥、顺利。旧时用于占卜和祝福。
溜之大吉:溜:趁人看不见走开;吉:吉祥。偷偷地跑掉为妙。
和气致祥:致:招致。和睦融洽,可致吉祥。
吉隆之喜:吉祥盛大的喜事。
作善降祥:旧指平日行善,可获吉祥。
泣麟悲凤:麟:麒麟;凤:凤凰。古代传说是吉祥的禽兽,只有在太平盛世才能见到。谓哀伤国家衰败。
化枭为鸠:比喻变凶险为平安。枭即猫头鹰,旧时认为是凶鸟,鸠是吉祥之鸟。
吉凶祸福:吉祥、不幸、灾祸、幸福。
凤鸟不至:凤鸟:指凤凰,吉祥的象征。凤凰不来。比喻天下不太平,政治不清明,无希望。
东来紫气:传说老子过函谷关之前,关尹喜见有紫气从东而来,知道将有圣人过关。果然老子骑着青牛而来。旧时比喻吉祥的征兆。同“紫气东来”。
瑞彩祥云:瑞:吉祥。天上的云气呈现吉祥的征兆。
遇难呈祥:碰到灾难也能化为吉祥。
不祥之木:祥:吉祥;木:树。不吉祥的树。即被雷电所毁的树。指不会带来吉利的庇护者。
黑牛生白犊:黑色的母牛产下白色的牛犊。旧时迷信,指吉祥的预兆。
瑞兽珍禽:瑞:吉祥;珍:珍奇。吉祥的兽类,珍贵的飞禽。
牛眠吉地:吉:吉祥。指有助于后代升官发财的坟地。
趋吉逃凶:趋:趋向。趋向吉祥避开灾难。
龟龙麟凤:传统上用来象征高寿、尊贵、吉祥的四种动物。比喻身处高位德盖四海的人。
凤凰来仪:仪:容仪。凤凰来舞,仪表非凡。古代指吉祥的征兆。
和气致祥,乖气致异:和气:温和的气象;致:招致;祥:吉祥;乖气:不和谐的气氛;戾:罪过。和睦融洽的气氛可致吉祥,不和谐的气氛则招致灾祸。
三阳交泰:常用以称颂岁首或寓意吉祥。同“三阳开泰”。
逢凶化吉:逢:遭遇;凶:不幸;吉:吉利、吉祥。遇到凶险转化为吉祥、顺利。这是带有迷信的说法。
五日一风,十日一雨:指每天刮一次风,十天下一场雨。形容风调雨顺。旧时作为太平盛世的吉祥征兆。
连理之木:不同根的树木而枝干连生在一起。古时认为是吉祥的征兆。
令月吉日:令:好,吉祥。吉月吉日。指吉利的好日子。
和气致祥,乖气致戾:和气:和睦;乖气:不和顺;戾:罪过。和睦招致吉祥,不和招致灾祸。
祥云瑞气:旧时认为天上彩色的云气为吉祥的征兆,故称祥云瑞气。亦作“祥云瑞彩”。
遇难成祥:碰到灾难也能化为吉祥。
景星庆云:比喻吉祥的征兆。庆云,五色云,祥瑞之云。
乖气致戾,和气致祥:乖:不和谐;戾:罪。指不和招致祸患,和睦带来吉祥。
有凤来仪:凤:凤凰,传说中的百鸟之王;仪:仪容。古时吉祥的征兆。
凤皇来仪:凤凰来舞,仪表非凡。古代指吉祥的征兆。同“凤凰来仪”。
瑞应灾异:瑞应:吉祥的征兆;灾异:自然灾祸和奇特的自然现象。指吉祥和灾祸的征兆。
避凶趋吉:避开凶险,趋向吉祥。
论法律在恋爱结婚当中的作用
法律启蒙是健康婚恋观形成的前提
1
法律思维引导学生理性面对婚恋问题。法律思维方式是指按照法律的规定、原理和精神,思考、分
析、解决法律问题的习惯与取向。法律思维崇尚理性,法律本身以理性呈现。孟德斯鸠在《论法的精神》
中指出:
“
法是由事物的性质产生出来的必然联系。
”
法律理性首先是认识之真,法律反映社会生活的客观
规律;其次是情理之真,即法律合乎民情民理,反映民众生活的真情实理,法律只有道真理,讲情理,才
能产生慑服人心的感召力量。康德指出:
“
所谓的启蒙运动,就是人类摆脱加之于自己的不成熟状态;所谓
的不成熟状态就是不经别人引导就对运用自己的理智无能为力。
”
法律启蒙教育引导学生理性面对婚恋问
题,懂得相关法律规定,明白法律道理,才能正确规范婚恋行为。在爱中学会尊重对方,把握爱的权利,
爱的行为中坚守法律的底线;在婚姻中清晰夫妻双方权利与义务,正确处理父母子女家庭成员间的财产关
系与人身关系,
明白结婚与离婚相关法律规定。
此次婚恋观情况的调查,
说明学生经过学习法律基础知识,
形成了一定的法律意识,提升了法律素养,能够理性面对婚恋问题。
2法律启蒙呼唤人性回归。儒家
最讲究善,孔子和孟子都把善视为人性的精华。《三字经》的第一句话就是
“人之初,性本善”。中国佛法的真谛是“善”,故而劝人向善,言必“善哉”。在西方,苏格拉底认
为善即美。近代关于善的研究的著名学者是康德和黑格尔,康德以“道德律令”
为标准来区分善与恶,主张理性的法必须是善的。黑格尔把善理解为法发展到道德阶段的一个中间环节,评判一种法的善恶关键在于
它能否节制人的自然冲动或任性,如果能够有效地节制人的自然冲动或任性,这样的法就是善法。法律启
蒙教育的目的在于丰富和完善人性。理想的法律是真、善、美的统一。法律之“善”,即是伦理之善。善法
架起了法律与道德的桥梁,使法律可以凭借道德无所不在的精神教化作用而深入人心。法律惩恶扬善,使
人知是非,懂善恶,明美丑,对婚恋行为做出选择、矫正的指引。如果由于求爱不成或者婚姻关系中当爱
已成往事,因爱生恨,怀恨在心,甚至做出伤害对方身心乃至生命的极端行为,当事人也将为此付出沉重
的代价,面对严厉的法律制裁。因此,学习法律本身即是在完善人性,就是孟子所说的
“求放心”或是朱熹所说的“为明珠拂去灰尘”。归根结底,学法习法是为了使人更完善,更加符合人的定义,更加体现人的质的规定性,使人成其为人。
3
法律教育旨在培养学生规则意识。此次调查说明学生的婚恋观彰显法性,具有一定的规则意识。法
律使人追求规则、章法、秩序、条理、公道、平恕。学不学法,是意识问题;懂不懂法,是素质问题;守
不守法,是责任问题。我们每个人都要对自己负责,对他人负责,对社会负责。通过法律教育,走人法律
的世界,培养学生规则意识,让学生领会法律之治的人性之美。亚里士多德指出:
“
公民们都应遵守一邦所
定的生活规则,
让各人的行为有所约束,
法律不应该看作(和自由相对的)
奴役,法律毋宁是拯救。”富勒有言:“
法律是使人的行为服从规则治理的事业。
规则是通向美和自由的必经之路,法律教育被学生内化,
让学生处处感受到“规则”
,依法生活,才会拥有健全的人格、健康的心理
、真诚的法信仰。在面对婚恋问
题时,才能远离虚伪和欺诈,远离暴力和伤害,远离违法和犯罪,才能品学兼优,身心健康,收获幸福婚
姻,走好人生每一步。
三、重视法律教育,构建健康婚恋观
婚恋观教育水平的高低不仅反映了一个国家的教育水平,
而且反映了一个国家的道德水平、
法治程度,
反映了一个国家国民的素质。一个人恋爱是否和谐、婚姻是否幸福,与持何种婚恋观有直接关系。然而也
有部分大学生,由于心理尚未完全成熟,对爱情与婚姻的理解不透彻,法律意识淡薄,缺乏健康婚恋观的
指导
,又受到一些错误的择偶标准、
价值观念和恋爱方式的影响,
对婚恋问题的认识还存在着一定的扭曲
和偏差,对学业和身心健康带来了某些负面影响,也影响着他们未来的婚姻质量和社会和谐。因此,应加
强法律教育,帮助学生形成健康的婚恋观。
1
恋爱中的法律教育。爱情是人类独有的情感,象征着纯洁、忠贞、美好和神圣,是男女在内心形成
的对对方最真挚、最热烈、最稳定、最专一的情感。巴尔扎克指出
“
爱情是人生最难的学校
”
。爱情以人的
性生理发育为前提,当代大学生的性生理发育虽然基本成熟,但性心理还有许多不足,人生观不够稳定。
虽然传统道德对大学生产生了一定的影响,但在文化
多元的今天,
大学生开放的思想对
“
性
”
及婚姻问题产
生了影响,在理智与情感方面处于矛盾的旋涡,追求爱情的同时忽视了法律底线,在尝试之后往往面对的
是尴尬和无尽的悔恨。学生曾经提出这样的问题:
“
一对大学生情侣未婚同居,后来女孩怀孕了,但在要生
小孩时,
他们都害怕被人知道而不敢去医院,所以留在宿舍生孩子,
但因为难产而造成女孩和婴儿都死亡,
事后男孩因为害怕,就匆匆离开。这种情况,问:男孩要不要负法律责任
”
虽然法律知识浩如烟海,但其
基本的原则清晰可辨,那就是以人为本的人性观、权利观、义务观。这个男孩当然要承担相应的民事赔偿
责任。民事法律告诉我们,每个完全的民事行为能力人都有爱与被爱的权利,具有以自己的行为享有权利
和承担义务的能力,要为自己的行为负责。须知民事法律行为与幸福爱情的关系,恋爱中涉及诸多法律问
题,如与有配偶的人恋爱即第三者问题、婚前财产公证
、婚前协议等问题;恋爱中的权益保护问题,包括
生命权、健康权、名誉权以及财产权等。在爱中学会识别爱情
“
真伪
”
,增强自我保护意识。当自身权利受
到侵害时,应勇敢地拿起法律武器保护自己的合法权利。如果说当一个人的权利受到了侵害,而他不知道
怎样运用法律的武器来保护自己,这是个人悲哀的话,那么,当一个人的权利被侵害而他根本就不知道自
己还有这样一个权利存在,这就是教育的悲哀、社会的悲哀。
2
婚姻中的法律教育。作为现代公民,大学生应具有相应的法律理念。法律教育使学生懂得人生每一
个行为都要在法的秩序下进行,幸福婚姻须有法律保障。大学生作为一个完全的民事行为能力人,应认真
学习《民法
》
《婚姻法
》
《刑法
》等法律,尊重和保护自身合法权利,以法的视角认识婚姻,尊重婚姻关
系中双方的人格权中的生命权、健康权、名誉权、婚姻自由权;尊重家庭成员间的权利与义务,养育子女,
赡养老人。懂得身份权的相关法律,知道婚姻关系中的财产继承、收养、监护和重婚等与家庭幸福有关的
相关法律规定;尊重夫妻双方财产权利,知道婚前财产与婚姻关系存续期间夫妻双方共同财产的界限;知
道结婚与离婚相关法律规定,理性对待离婚;知道怎样处理财产与子女抚养问题的法律规定。修改后的婚
姻法还规定夫妻应当彼此忠实,因一方过错而导致离婚的,无过错方有权请求损害赔偿。
婚姻从表象上看是个人行为,而本质上是社会行为,个人行为是自己的私事,法律规定了婚姻自由原
则,就是要不要结婚,和谁结婚,什么时间结婚,在什么地方结婚都是个人的自由,个人意愿会受到法律
的保护,法律尊重个人的权利,他人和社会都不会干预。但婚姻又是社会行为,个人的婚姻要符合社会规
范,主要是受法律即《婚姻法》的调整。当事人必须要到婚姻登记机关履行婚姻登记手续,注册登记后方
成为合法婚姻,受到《婚姻法》的保护,婚姻才被社会承认。结婚后当事人在享有《婚姻法》规定的权利
的同时必须履行《婚姻法》规定的家庭义务和责任,如果违反法律规定要受到社会的干预,甚至法律制裁。
家庭是社会最小的细胞,所以家庭是否幸福和谐不仅关乎个人生活幸福,更关乎社会和谐稳定、种族的繁
衍和传递。因此,健康婚姻观须有法律的正确指引。
太上三元赐福赦罪解厄消灾延生保命妙经
净心神咒
太上台星。应变无停。驱邪缚魅。保命护身。智慧明净。心神安宁。三魂永久。魄无丧倾。急急如律令。
净口神咒
丹朱口神。吐秽除气。舌神正伦。通命养神。罗千齿神。却邪卫真。喉神虎贲。气神引津。心神丹元。令我通真。思神炼液。道气长存。急急如律令。
净身神咒
灵宝天尊。安慰身形。弟子魂魄。五脏玄冥。青龙白虎。队仗纷纷。朱雀玄武。侍卫我身。急急
如律令。
安土地神咒
元始安镇。普告万灵。岳渎真官。土地祇神。左社右稷。不得妄惊。回向正道。内外澄清。各安方位。备守家庭。太上有命。搜捕邪精。护法神王。保卫诵经。皈依大道。元亨利贞。急急如律令。
净天地神咒
天地自然。秽气分散。洞中玄虚。晃朗太元。八方威神。使我自然。灵宝符命。普告九天。干罗答那。洞光太玄。斩妖缚邪。杀鬼万仟。中山神咒。元始玉文。持诵一遍。却病延年。按行五岳。八海知闻。魔王束手。侍卫我轩。凶秽消散。道气长存。急急如律令。
祝香神咒
道由心学。心假传香。香热玉炉。心存帝前。真灵下盼。仙佩临轩。今生关告。径达九天。
金光神咒
天地玄宗。万气本根。广修万劫。证吾神通。三界内外。惟道独尊。体有金光。覆映吾身。视之不见。听之不闻。包罗天地。养育群生。诵之万遍。身有光明。三界侍卫。吾帝司迎。万神朝礼。役使雷霆。鬼妖丧胆。精怪亡形。内有霹雳。雷神隐名。洞慧交彻。五气腾腾。金光速现。覆护真人。急急如玉皇光降律令敕。
开经赞
天地水府。三界高真。无边法显大慈仁。济度应良辰。福被万民。拔罪出迷津。皈命 三元应感大天尊。
开经偈
寂寂至无奈。虚峙劫仞阿。豁落洞玄文。谁测此幽遐。一入大乘路。孰计年劫多。不生亦不灭。欲生因莲花。超凌三界途。慈心解世罗。真人无上德。世世为仙家。
三官颂 (自此以下皆当跪诵)
稽首皈命天地水。三官大帝慈悲主。神功妙德不思议。谨运一心皈命礼
天官宝诰 志心皈命礼
玄都元阳。紫微宫中。部三十六曹。偕九千万众。考较大千世界之内。录籍十方国土之中。福被万灵。主兼生善恶之籍。恩覃三界。致诸仙升降之司。除无妄之灾。解释宿殃。脱生死之趣。救拔幽苦。群生是赖。蠢动咸康。大悲大愿。太圣大慈上元九气。赐福天官。曜灵元阳大帝。紫微帝君。
地官宝诰 志心皈命礼
青灵洞阳。北都宫中。部四十二曹。偕九千万众。主管三界十方九地。掌握五岳八极四维。吐纳阴阳。窍男女善恶青黑之籍。慈育天地。考众生录籍祸福之名。法源浩大。而能离九幽浩劫。垂光而能消万罪。群生父母。存没沾恩。大悲大愿。大圣太慈。中元七气。赦罪地官。洞灵清虚大帝。青灵帝君。
水官宝诰 志心皈命体
旸谷洞元。青华宫中。部四十二曹。偕九千万众。掌管江河水帝。万灵之事。水灾大会劫数之期。芷一法王。掌长夜死魂鬼神之籍。无为教主。录众生功过罪福之由。上解天灾。度业满之灵。下济幽扃。分人鬼之道。存亡皆泰。力济无穷。大悲大愿。大圣太慈。下元五气。解厄水官。金灵洞阴大帝。旸谷帝君。
火官宝诰 志心皈命礼
干元四品。考校火官。运扶干健。德合离明。居太阳丹天之中。统左府注生之籍。盛德在火。炎帝持衡。功参佐于三元。气运行于四月。驾赤龙而行南陆。照明荧惑之宫。烛朱陵而显丹薹。焕赫文昌之运。辉辉朗耀。炳炳照临。大悲大愿。大圣大慈。赤皇上品。三气火官。炎帝真君。洞阳大帝。南丹纪寿天尊
太上三元赐福赦罪解厄消灾延生保命妙经
尔时。救苦大仙。在大罗天上。九气紫微天宫。上白道君曰。集会三元。天地水官。三界四府。众圣曹官。考较司。同诸仙众。讲说经法。救拔众生。放大光明。照见天下万国九州岛之地。江河湖海之内。阎浮世界之中。受苦众生。造恶非善。广结渊雠。多行不足。财交弗明。不敬天地日月三光。呵风骂雨。欺神灭像。瞒天昧地。亵渎圣贤。不敬父母叔伯六亲。奸盗邪*不忠不孝。非礼非义。断绝往来恩路。不敬五谷。秽污遭贱。不行正道。大斗小秤。明瞒暗骗。横言曲语。白日咒诅。怨天恨地。不恤己身。不修片善。天不容。地不载。致生恶毒。多起瘟疫。多招讼非。轻重难逃。故作事因。得此苦报。恶难临身。无处解释。于是救苦大仙。端简上告上元天官曰。善哉善哉。此等众生。遭刑苦难。若有善男信女。皈依三元。斋戒三年圆满。命道转诵此经。三五十遍。千五百遍。踊跃忏悔。悔过愆尤。道君曰。即有天官赐福。地官赦罪。水官解厄。于是告下。三元天尊。即驾五色祥云。行九气清风。至都会府。云台山上。放大毫光。广大惠力。无边法显济民救苦。福应万灵。诸天升降。除无妄之灾。解有雠之灵。赐千祥之福。脱九厄之难。离三途之苦。痴蠢康泰。削去原罪。拔除冤根。永消愆尤。父母存亡。沾恩离苦。四生六道。饿鬼穷魂。孤魂野鬼。九玄七祖。未离地狱之中。存亡众生。杻械枷锁。囹圄闭塞。于是地官。至七月十五日。即与狱囚地狱受苦众生。除罪簿。灭恶根。削死名。上生籍。已去提。未去提。已提至。未提至。已结证。未结证。已发觉。未发觉。逢赦除之。地官曰。五刑十恶等罪。永不赦除。天尊言。龌龊龃龉。蛇牙虎口。心如锥刀。恶毒之人。鬼眼鬼心。多计巧言。拱瞒痴愚。蠢子和知。割他肉不念他贫。只念己富。肥家润身。使心用心。返累已身。心根结成。罪根难灭。贪财利已。天雷霹雳。瘟气流传。缠害身体。冤愆相并。并及子孙。于是救苦大仙。再告天官。天官曰。转诵此经。至满千遍。天作踊跃悔过愆尤。断恶修善。即有地官赦罪。所有恶孽愆尤。俱一赦除。心心忐忑。尽一皈正。恍恍惚惚。耳目心定。神魂安静。精神复旧。罪灭福生。无量功德。其福无边。道君曰。世间众生。招瘟惹灾。毒气流行。行。众生染着。偕是造恶非善。冤雠相并。致生恶疾。淹延未愈。若诵此经。病即痊愈。若诵经者。至端阳中元之日。即有三元追回行瘟等众。考较轻重等罪。俱一赦除。水官曰。世间夫妇。命犯孤辰寡宿。刑害绝嗣。皆是前生不施。今生受之。若有善男信女。晨夕好静。沐浴烧香。燃灯诵经。修斋布施。悔过消刑。便生端正。有相之男。聪明富贵之子。声镇五湖四海。宿世今生。故作误为。谋财负命。今世为儿取命化财。女人妊娠三朝五日。不行分娩。或在身儿亡。生下儿亡。三六九岁儿亡。十一五岁儿亡。一日一夜。万死万生。俱是冤愆相临。化目化财。骗协财物。化为畜生。若有善男信女。发心施财。斋戒沐浴。转诵此经。悔过愆尤。即使愆尤永释。人鬼分离。产生无难。母子双全。关煞无刑。生长成入。利益双亲。经力宏深。祈福福至。禳祸祸消。天尊言。雠入永泮。冤家债主。自消自灭。孤魂等众。九玄七祖。四生六道。轮回生死。出离地狱。即往东极天界救苦门庭。救苦地上好修行。只有天堂无地狱。阎王一见。不敢高声。童子夜叉。擎拳拱手。牛头马面。总尽皈依。一十八重地狱。狱狱逍遥。三十三天天宫。宫宫自在。超生天堂之境。即无地狱之声。出离地狱。永离苦难。径往人天。超生净土。快乐无量。一去一来。无挂无碍。水官曰。天下众生。星辰不顺。运限迟留。凶曜冲并。多生疾病。或瘟病相侵。或痢疾疮毒相侵。或肿毒疥癞相侵。气候喉疸相侵。咽喉风毒相侵。泄泻风痰相侵。祖冢瘟气相侵。住基风水相侵。邪师败圣相侵。大眼痨瘵相侵。吐血蛊毒相侵。白日咒诅相侵。刀兵火盗相侵。水渰颠狂相侵。吊颈枷锁相侵。秽门闭瘴相侵。年月日时不利相侵。斫代坛庙树木相侵。挖坑动土相侵。开基开沼相侵。添新换旧相侵。修前整后相侵。疟疾疹疾相侵。瘟灾瘟气相侵。官符口舌相侵。致生恶疾来缠。众生染着致于丧亡。若诵此经。即使恶疾不缠。吉星相护。凶曜退散。万祸冰消。千祥云集。经通天界。福临人间。天尊言。天下众生。江河湖海。舟航商贾。风波汹涌。惊惶忧惧。若诵此经。皈依天地水官。水府众圣。即使风恬浪静。水途安妥。舟航稳载。绳缆坚牢。所谋顺遂。诸圣拥护。万神锡福。于是天尊而说偈曰。
九气青天上。日月星斗真。天地水官帝。云雷电鼓随。金童执华旛。玉女捧香花。五色祥云内。放出白毫光。照一切天下。显身救众生。庆云祥烟护。拔离诸苦难。兴云布洪雨。驱雷掣电行。卷起扬尘土。神气威猛烈。广大智慧力。法显无边济。无极无量法。无量度众生。无极无量光。照出诸魂众。一切冤家鬼。尽离地狱中。存亡诸众生。一切离苦难。天尊说经已毕。若诵此经。随力见功。酌水献花。其福自应。家有此经。宅舍光明。灾难无侵。佩带此经。万神拥护。鬼祟永灭。心念不空。福力自然。神力扶持。随心应口。此经共计一千六百七十五字。字字真诠。句句消愆。行行灭罪。卷卷赐福。一切诸天上帝。三界十方众圣。闻说此经。皆大欢喜。信受奉行。作礼而退。
太上三元赐福赦罪解厄消灾延生保命妙经 终
太上元始天尊说三官宝号
尔时 元始天尊。在大罗天上。八景宫中。与诸天神王。日月星宿。上圣高尊。无极圣众。说无上至真妙法。有一真人。名曰赤脚大仙。越班而出。擎拳长跪。上白天尊曰。下界人民。或有水火刀兵。疾病生产。鬼魅精邪。天罗地网。一切厄难何由救免。天尊言。得道神仙。皆从三官保举。下方生人但持三官宝号。能除厄难。悉皆消灭。吾今授汝下世。流传人间。看诵者。得福无量。消一切厄。即说宝号曰。北极玄穹。紫微帝庭。泰山岱岳。水国清泠。纲维三界。统御万灵。三元校籍。善恶攸分。斋戒礼诵。无愿不成。消灾释罪。降福延生。至真妙道。功德无边。大悲大愿。大圣大慈。上元一品。赐福天官。紫微大帝。中元二品。赦罪地官。清虚大帝。下元三品。解厄水官。洞阴大帝。干元四品。考校火官。洞阳大帝。三元主宰。三百六十。应感天尊。如青真人。一百二十。考校曹官。尔时赤脚大仙。与诸天神王。真仙大众。闻说宝号。皆大欢喜。作礼稽首而退。信受奉行。
太上元始天尊说三官宝号 终
玉皇宝诰 志心皈命礼
太上弥罗无上天。妙有玄真境。渺渺紫金阙。太微玉清宫。无极无上圣。廓落豁光明。寂寂浩无宗。玄范总十方。湛寂真常道。恢漠大神通。穹苍真老。妙圆清静。智慧辩才。至道至尊三界师。混元祖。无为圣主。四生慈父。高天上圣。大慈仁者。十号圆满。万德周身。无量度人。拔生死苦。众圣之王。诸佛之师。太上开天。执符御历。含真体道。金阙云宫。九穹历御。万道无为。通明大殿。昊天金阙。玉皇大天尊。玄穹高上帝。 皈命三元应感大天尊
三官宝诰 志心皈命礼
惟三圣人。乃一太极。晋受浩劫家之命。鼎膺无量品之褒。紫微清虚洞阴。总领功过。赐福赦罪解厄。普济存亡。道冠诸天。恩覃三界。大悲大愿。大圣大慈。三元三品。三官大帝。三宫九府。应感天尊。
完经赞
三官大帝。应感十方。神功妙德广宣扬。浩劫障垂光。普济存亡。度厄降祯祥。
朝天赞
某某经。跪诵已周隆。回向四恩并三有。庆贺(酬恩)弟子增福寿。愿将法水洗愆尤。某某宫至尊。唯愿垂纳受。皈命福生无量大天尊。
乾造:
八字:己巳 己巳 甲戌 甲子
坤造:
八字:戊辰 庚申 丙辰 戊子
从合婚论命以二位的八字来讲不适应合今年结婚,因为男子又本命太岁对冲之年月在四月生。今年正、四、七、十、为本命四大冲之门所以一定要避开才行。建议明年甲午流年最好。
男女双方的八字排出后,以年柱与年柱做对比,天干与天干比较,地支与地支比较,一一对应,看他们的八字关系。相生相合为喜庆吉祥,相克相冲相刑相害为凶。
根据相生原则,男女婚姻应如此婚配:命局比劫旺, 宜找食伤旺的对象; 命局官杀旺, 宜找印枭旺的对象;命局食伤旺, 宜找财旺的对象; 命局财旺, 宜找官杀旺的对象; 命局印枭旺,宜找比劫旺的对象
根据相合原则,男女婚配在命局上则应相互中和, 如木太旺的八字, 应配木为喜用的八字这样一方刚好是另一方的贵人,结合在一起,婚姻美满的机率就大大加强。或者说,男女双方的日柱无刑冲克害, 且能合化为喜用神时, 夫妻婚姻也会美满和谐。
而假如合婚之八字发生了刑冲克害,关系如下:
男女年柱关系代表婚姻的基础,如年柱刑冲克害,代表感情不利,容易被外力所冲散。
男女月柱关系代表兄弟姐妹同事同辈等。如男女月柱发生刑冲克害,表示会有同辈中人不支持或阻碍二人的婚姻发展。
男女日柱关系代表男女本人本身。日干代表男女二人脾气性格方面,如二者五行相克,即代表五行不合,如果是相合或相生,意义就比较吉祥,代表日常生活会比较和睦。日支代表男女的婚姻宫,是合婚的重要内容,婚姻宫相合相生代表喜庆美满,若是相刑相冲相害或相克,则代表感情坎坷,容易在不利的流年大运中出现危机,不利于一生的婚姻。
男女时柱关系代表二人的晚年生活,以男女时柱的天干和地支分别对应比较,天干相生关系代表融洽,相敬如宾,地支相生代表二人关系不错,白头偕老,若是相克相刑则反之。
男女八字合婚各关系对比所占的比例如下:
年干10%,地支40%,月干和月支各5%,日元10%,日支40%,时干和时支各5%。由此,来判断二人婚后幸福与否,就有了确定的依据。
以上,是男女合婚的方法。比较简单,也较为实用,希望对大家能有所帮助。
合婚择日由来已久,传承至今,信则寡而随意者众;殊不知事後诸多不顺盖此缪也。余此文与同修共飨,各施各法,不置褒贬;信则有不信则无。
遵循的主要标准、规范新著许真君万法归宗玉匣记(700年前石刻版);周易(近代简体版);
玄学现行标准、规范(口授版)。合婚五行相生
以六十花甲纳音表得男女生年五行,相生为佳。相克不宜。此表各处均可访,此文欠奉。地支冲、穿忌。
断头婚从来白马怕青牛,羊鼠相逢一旦休;
蛇见猛虎如刀断,猪遇猿猴不到头;
龙逢兔儿云端走,金鸡遇犬泪双流;
无犯者可也。
男女命宫一三四九是东四宫二六七八是西四宫凡生命在东四者配婚亦必用东四凡生命在西四者配婚亦必用西四男女皆然
不知起命宫法须看时宪书末二章,此文欠奉。
婚姻三等根据男女命宫可得合婚等级,见下表,资料欠奉。
凡是男女配宫成婚,可分八类三等婚姻。
1、八类者:
分为生气婚、天医婚、福德婚、游魂婚、归魂婚、绝体婚、绝命婚、五鬼婚。
2、三等者:
分为上等婚,中等婚,下等婚,生气、天医、福德为上等婚,大吉。游魂、归魂、绝体为中等婚,次吉。绝命、五鬼为下等婚,大凶。
上婚: A:生气婚、B:天医婚、C:福德婚(图表红色)
主子孙昌盛,不忌讳月家、狼籍、破败、孤辰等煞。就是说:只要是上婚,则对其他方面的事情,可以不再理睬,比如:属相相犯、命里相犯均可不予考虑。
中婚:
D:逰魂婚、E:归魂婚、F:绝体婚(图表蓝色)
如果是中婚,量轻量重言之,如若月家吉星多,凶星少,则可。就是说:中婚在生活之中难免波折,但是,凶少吉多,如果属相相犯、命相犯,最好避之,如若已经婚配,则双方当需谨防破裂和家中其他事情生发。
下婚:G:绝命婚、H:五鬼婚(图表黑色)
下婚男女双方均有忧愁,如若属命又相犯,则可能一方早亡,可以讲:下婚是不该和配的婚姻,这种婚姻的生活里是凶多吉少。说明一点:夫妻双方长期分居者,不受此限,但是,往往一旦长期合居,则有事情生发
婚等下
婚等中
婚等上
五鬼
绝命
绝体
归魂
游魂
福德
福德
天医
生气
择日嫁娶周堂图只论月份大小不论节气大月从夫向姑顺数小月从妇向龟逆数如遇翁姑而无翁姑亦可用也。图表欠奉。
纳胥周堂图只论月份大小不论节气大月从夫向姑顺数小月从户向厨逆数遇公姑夫弟不用也。图表欠奉。
男命禁婚年不宜娶亲例:子年禁蛇相,丑年禁马相;
女命禁行嫁年不宜出闺例:子年禁兔相,丑年禁虎相;
翁姑禁忌天罡河魁翁忌天罡姑忌河魁
例:子年忌鼠马,逢寅牛羊凶;
不降日是书云凡嫁娶须择不降吉日取不降日和阴嫁娶不降图将阳将之说使学者不能明白广有错误今将嫁娶不将原图录出以备考查令学者一见便知方不致有错耳。
女命嫁日犯当梁勾绞星假令女命子相即从子上起建顺数到卯位是平为当梁数到酉位是收为勾绞即卯酉二日不可用。
纳胥定亲吉日甲:寅
乙:卯
丙:寅戌午
十二建星嫁娶吉凶日建日有天无地妻早死,除日有地无天夫早亡;
此为阳公真妙决,白发到头伴妻眠。
金符经例:正四七十月四孟之月甲子日起妖星(癸亥卜木)
九星妖星凡上官嫁娶起造开店移徙入宅忌此一年之内人口灾凶官司失盗田宅退败定损长男或有口舌自东方南方来
直星凡上官嫁娶开店修造埋葬遇此三年之内有吉庆事居官者加官进禄庶人百事称心生财致富若遇金神七煞日必凶
金神七煞甲年午未日乙年辰巳日
四逆日申不行酉不离七不往八不归出行忌
四顺日略
四绝日略
四离日略
鬼哭日避之吉
神号日避之吉
杨公忌日宜忌此十三日
彭祖百忌
亥不嫁娶必主分散
碧玉经出行忌日例:初一忌西行十五东行凶
逐月吉凶日(曜神选择)宁和可用,无字不用
天翻地覆时正月巳亥时
月德凡嫁娶宜用月德日
天德凡嫁娶宜用天德日诸凶杀避之
喜神方位凡嫁娶新人向之大吉
喜神生怒凡嫁娶喜神生怒另择福纳亦可
日破败五鬼方当避之吉
鹤神方位凡事当避之大吉
女命行嫁大利月例:正七迎鸡兔;
阳前阴後吉辰正七首子及媒人
天狗方天狗星犯之者主无嗣新人下轿进门拜堂忌踏天狗尾。
太白太白忌迎
日游婚嫁方
娶方
诸日起吉时寅申须加子
娶送女客忌三相例:申子辰年蛇鸡牛
上下车轿方寅卯辰女面年龙
安床升帐方寅卯辰女堂房西间南房东间坐丙向壬
安床吉日略
合帐裁衣吉日略
逐月凶星总局略
逐月吉星总图略
红沙忌日出行犯红沙,必定不回家;嫁娶犯红沙,夫死嫁别家;得病犯红沙,必定批孝麻。
初步化解纵横法迎亲远行可正身齐足立於门内叩齿三十六通以左手大拇指先画四纵後画五横毕咒曰四纵五横吾今出行禹王卫道蚩尤避兵盗贼不得起虎狼不能侵行远归故乡挡吾者死背吾者亡急急如九天玄女律令咒毕便行慎无反顾每出行将咒念七遍书地却以土块压之自然吉也
符咒护身符婚前必佩之
行车平安符婚前必佩之
镇诸怪符婚前必佩之
太岁符婚前必解之
流年送星婚前宜解之
送童子婚前必解之
律令指律度法令;法规
律令造句:
1、再又从陈球学习了《律令》,而后,又游学各地,于幽、并、兖、豫各地,遍访名儒,转益多师,虚心向他们学习。
2、米里哀先生到任以后,人们就照将主教列在仅次于元帅地位的律令所规定的仪节,把他安置在主教院里。
3、米里哀先生到任以后,人们就照将主教列在仅次于元帅地位的律令所规定的仪节,把他安顿在主教院里。
4、公文是依法行政和进行公务活动的重要工具,它既体现了法规性和律令性,又反映了社会群体间的愿望。
5、中元节防鬼,文人:我用唾液唾之!武人:我用柳叶打鬼,打一下短三寸!信佛人:我念大光明咒!道人:我用符咒急急如律令!忍者:临兵斗者皆阵列在前!
6、两年后,在军方的支持下,他暂停了乌拉圭宪法,取缔了一些政党,通过总统律令来执政,直到1976年被推翻。
7、天将骑吏,径下云罡,斗转星移,潋滟三光,上应九天,下应九地,雷公霹雳,风云忌讳,罩布十方,乾坤定位,急急如律令!
8、老王爷韩世忠为大宋付出了一切,韩家四个儿子都战死沙场,按朝廷律令以功赎罪的话,如此功勋换韩节一条命,也早就足够了。
9、天地正气,污秽杂然;太虚道貌,法令黄玄;灵宝符命,普告九天;斩妖缚邪,凶秽消散,魔王束首,道气盈天,太上老君急急如律令。
10、特别是在军中,如果到了规定的时限下位者尚未到场,则就等于严重的违犯了军规、律令,是要受到严格的处罚的。
11、天尊符咒,普告灵缇,腾龙传迎,彻遍幽冥,穷兽至缚,清净虚无,此日遣汝,犹如帝令,急急如律令!!!
12、他们参考隋唐的均田制和租庸调制,施行班田收授法和租庸调制;仿照隋唐的官制,改革了从中央到地方的官制;参照隋唐律令,制订了《大宝律令》。
13、阿倍后来以博学宏才,深受唐玄宗宠爱;吉备真备学成回国后,作为日本朝廷重臣,为日本确立国家律令有重要影响。
全碟一共有15首歌
哩个网
自己睇la!!! musicsina/cgi-bin/mu/album/maincgiid=9908
TrackList: 01 学海无涯 (MV) 02 温故知新 03 风生水起 (Feat 麦玲玲 师傅) 04 八无禁忌 05 学海无涯 06 日出而作 07 十年人事 (Vocal by 陶杰) 08 一夫当关 09 全民皆估 10 千呼万唤 (农夫/詹瑞文 合唱) 11 乐而忘返 12 肉麻无罪 13 爱似陈冠希 (remix) 14 错中复习 15 智华闷局 ======================================= 02 温故知新 Megamix Remixed By DJ Galaxy Composed By : Dj Tommy
Dj Galaxy Lyric By : C君
6wing 03 风生水起 (Feat 麦玲玲 师傅) 作曲:DJ Galaxy 填词:农夫 监制:DJ Galaxy
DJ Tommy 编曲:DJ Galaxy
DJ Tommy 玲玲出又睇掌喇 农夫今年又奖喇 睇掌睇掌睇相 急急如律令 奖奖演唱 俾掌声有请 一命二运三风水 人有三衰六旺 我仲要衰到几岁 究竟点解 佢出世时含住条金锁匙 又点解 我成间屋仲细过佢个坐 又点解 我次次买六合彩时中得一个字 系咪我出事 出世亥时 点解 佢系我波士波子 我好多Coins佢好多女士 同人唔同命同遮唔同柄 十九八七六五四三二一 一命二运三风水 四舍五入犯太岁 六六无穷都仲咁衰 七除八扣又九十岁 十个光头都唔同命水 人出唱片我出唱片 出到颁奖典礼里面 镜头唔影呢面 观众睇我唔见 我坐侧田侧面侧面侧面侧过侧田 点样先做到歌星 急急如律令 俾掌声有请 玲玲出又睇掌喇 农夫今年又奖喇 睇掌睇掌睇相 急急如律令 奖奖演唱 俾掌声有请 一命二运三风水 四积阴德五六岁 七八年后我生个女 九十几岁都仲未去 个个都唔同命水 人踢波时我又踢波 但系点解人踢皇马 我就踢南华 球迷唔多想睇 我又唔多矜贵 场场都以和为贵打和打和和过和仔 点样先做到球星 急急如律令 俾掌声有请 独白(麦玲玲): 我话属猪朋友 属鼠朋友 属牛朋友 属老虎朋友 属蛇朋友 属马朋友 够唔够十二生肖呀 (点呀 朋友点呀) 朋友 睇掌睇掌睇相 急急如律令 奖奖演唱 我有请玲玲 Rap(麦玲玲): 我一出世就识睇梅花易数 用廿年罗庚东南西北梗系分到 我掌又睇到 相又睇到 要Rap都完全冇难度 鼻头好有肉 内心就冇毒 眼睛水汪汪 桃花运畅旺 眉尾散 储钱难 上唇厚重情 下唇厚比较重性 玲玲玲玲 我有问 问我桃花运 Rap(麦玲玲): C君好男人 过几年就结婚 呀玲玲玲玲 我有问 问我老婆系乜人 Rap(麦玲玲): 陆永大情人 个老婆好销魂 呀师父答唔答得到 我第时做乜好 Rap(麦玲玲): C君文笔好 最做写稿佬 呀师父赏个面 答我做咩至有钱 Rap(麦玲玲): 陆永要表演 最适合做幕前 玲玲玲玲咪走住 农夫有咩要注意呀 Rap(麦玲玲): C君多主意 陆永要做主持 罗庚最紧要睇得 人点样讲你都好闲 玲玲出又睇掌喇 农夫今年又奖喇 睇掌睇掌睇相 急急如律令 奖奖演唱 俾掌声有请 04 八无禁忌 Composed By : DJ Galaxy Lyric By : C君
6永 我知你地最八挂 我帮你地去八下 我讲野无句系假 全部真架你谂真下有d夸 (x2) 农夫既娱乐新闻 最快最新最真最震撼 林一峰原来系男人 记者系佢附近 影到佢企起身 去厕所 娱乐圈既秘闻 原来系黑人 你睇佢眼下面有两个黑印 关键系咪系佢下半身 Eo2其实得两个人 唔叫EO4系有原因 一个戴黑超睇唔到 一个太黑睇佢唔到 我想再数 数极都数唔到 真真假假 通通八卦 匆匆看化 段段浮华 边句真话 边句假话 Repeat 谢安琪无大肚 佢只系大肚腩 肥又唔肯减 之前以为佢就生 方大同个岁数 从来都系虚报 朝朝做早操 佢妈妈都冇佢咁老 关心妍借左我旧吸湿棉 我就不便 不便 讲下阿侧田 王浩信真名叫Hotcha 王菀之真人好索架 林一峰唔妥张继聪唔妥 关心妍唔妥侧田 许志安唔妥ivana唔妥 唔妥唐宁唔妥我 呃呃骗骗 大话连连 篇篇封面 段段缠绵 边个出现 闪过闪电 Repeat 05 学海无涯 作曲/编曲:DJ Galaxy 填词:C Kwan/6 Wing 监制:DJ Tommy 农夫书院 美好人生 有两个训导陆永与C君 我们都要努力做人 个个会考三十分 望住块黑板日日都咁刻板 食完个早餐仲有冇零用钱食晏 Bio堂要入Lab学下牛眼 点知一就闹同学仔黎玩 最后就衰记缺点都要排队 点解又要比钱班会 冇著皮鞋又匿埋死都唔去早会 Prefect又出动捉人倾计起哄 功课一系就抄一系唔交 Miss一系就闹一系唔教 读书为左识字为左沙纸定系为左我老妈子 学海系天涯 学生天天挨 就等多一排 放得暑假我个人松晒 万卷书万里路 红雨好黑雨好 八号风暴 在早会中我祷告 万卷书万里路 红雨好黑雨好 八号风暴 在早会中我祷告 Hey Yo 你有冇听到 读万卷书不如行万里路 行晒铜锣湾店铺 难怪每一科都肥佬 妈妈想知道爸爸少少燥 点解科科都炒到咁离谱 即刻抄广告一句口号 求学不是求得到分数 来寻求知识上堂训下先舒适 上堂HAE下揾野食 揾野食 落到球场比晒力 比晒力 A班比人话系精英班 B班又比人话系精灵班 士多啤梨啤梨苹果橙 ABCDE班点样拣 FAMA college beautiful life We have Six Wing and C-Kwan be your guide We need to 努力做人 HKCEE三十分 万卷书万里路 红雨好黑雨好 八号风暴 在早会中我祷告 万卷书万里路 红雨好黑雨好 八号风暴 在早会中我祷告 C班比人话系傻仔班 D班又比人话系萝底橙 士多啤梨啤梨苹果橙 ABCDE班点样拣 Biology makes me cry Chemistry makes me cry 中西史都 makes me cry 农夫歌 makes me ile 06 日出而作 Composed By DJ Galaxy Lyric By: C君
6永 Keyboard By: 陈展毅 AKA DJ 毅 番工放工 几点至够钟 Sick leave 要点用 开会有咩用 打卡打卡记得打卡 日出而作 搏一搏 我架单车都变摩托 睡眼惺忪9点钟 记得起身番工 9个钟9个钟每日番9个钟 个个都要番工 番工先唔使穷 证明你有用 份粮月中已经唔够用 第一个钟轻轻松松 等等第二个钟 第二个钟去Site Visit 顺便去埋Game zone 第三个钟打电话 打成个钟至接通 之后个四个钟 部电脑坏坏地 求人接棒
01 学海无涯 (MV) 02 温故知新 03 风生水起 (Feat 麦玲玲 师傅) 04 八无禁忌 05 学海无涯 06 日出而作 07 十年人事 (Vocal by 陶杰) 08 一夫当关 09 全民皆估 10 千呼万唤 (农夫/詹瑞文 合唱) 11 乐而忘返 12 肉麻无罪 13 爱似陈冠希 (remix) 14 错中复习 15 智华闷局 02 温故知新 Megamix Remixed by: DJ Galaxy Composed By: DJ Tommy
DJ Galaxy Lyric By: C君
6永 03 风生水起 feat麦玲玲 Composed By: DJ Galaxy Lyric By: C君
6永 Keyboard By: 陈展毅 AKA DJ毅 玲玲出黎又睇掌啦 农夫今年又奖啦 睇掌睇掌睇相(急急如律令) 奖奖演唱(俾D掌声有请) 一命二运三风水 人有三衰六旺 我仲要衰到几岁 究竟点解 佢出世个时含住条金锁匙 又点解 我成间屋仲细过佢个坐厕 又点解 我次次买六合彩时中得一个字 系咪我出事 出世o系亥时 点解佢系我波士渣波子 我好多coins 佢好多女仕 同人唔同命 同遮唔同柄 十九八七六五四三二 一命二运三风水 四舍五入犯太岁 六六无穷都仲咁衰 七除八扣就九十岁 十个光头都唔同命水 人出唱片我出唱片 出到系颁奖典礼里面 镜头唔影呢面 观众睇我唔见 我地坐系侧田既侧面 侧面侧面侧过侧田 点样先做到歌星 急急如律令 俾D掌声有请 Repeat 一命二运三风水 四积阴德五六岁 七八年后生个女 九十几岁都仲未去 个个都唔同命水 人踢波时 我又踢波 但系点解人地踢皇马 我就踢南华 球迷唔多想睇 我又唔多矜贵 场场都以和为贵 打和打和 和过和仔 点样先做到球星 急急如律令 俾d掌声 有请 睇掌睇掌睇相 (急急如律令) 奖奖演唱 我地有请玲玲 我一出世就识睇梅花易数 用左廿年罗庚东南西北紧系分到 我掌又睇到 相又睇到 要rap都完全冇难度 鼻头好有肉 内心就冇毒 眼晴水汪汪 桃花运畅旺 眉尾散 储钱难 上唇厚重情下唇厚比较重性 (玲玲玲玲我有野问 问下我既桃花运) c君好男人 过几年就结婚 (玲玲玲玲我又要问 问我老婆系乜野人) 陆永大情人 个老婆好销魂 (师父答唔答得到 我第时做乜野好) c君文笔好 最arm就写稿佬 (师父赏个面丫 答我做咩至有钱) 陆永要表演 最适合做幕前 (玲玲玲玲咪走住 农夫有咩要注意) c君多主意 陆永要做主持 罗庚最紧要睇得 人地点样讲你都好闲 Repeat 04 八无禁忌 Composed By: DJ Galaxy Lyric By: C君
6永 我知你地最八卦 我帮你地八下 我讲o既无句系假 全部真架你谂真系有d夸X2 农夫o既娱乐新闻 最快最新最真最震撼 林一峰原来系男人 记者系佢附近 影到佢企起身 去厕所 娱乐圈o既秘闻 原来系黑人 你睇佢眼下面有两个黑印 我地调查过佢点解咁高音 关键系咪系佢下半身 EO2其实得两个人 唔叫EO2系有原因 一个戴黑超睇唔到 一个太黑睇佢唔到 我想再数 数极都数唔到 真真假假 通通八赴 匆匆看化 段段浮华 边句真话 边句假话 Repeat x2 谢安琪无大肚 佢只系大肚腩 肥又唔肯减 之前以为佢就生 方大同个处数 从来都系虚报 朝朝做早操 佢妈妈都冇佢咁老 关心妍借左我旧吸湿绵 我就不便 不便 讲下阿侧田 王浩信真名叫Hotcha 王菀之真人好索架 林一峰唔妥张继聪唔妥 关心妍唔妥侧田 许志安唔妥Ivana唔妥 唔妥唐宁唔妥我 呃呃骗骗 大话连连 篇篇封面 段段缠绵 边个出现 闪过闪电 Repeat x2 05 学海无涯 Composed By: DJ Galaxy Lyric By: C君
6永 Keyboard By: 陈展毅 AKA DJ毅 农夫书院 美好人生 有两个训导陆永与C君 我们都要努力做人 个个会考 30 分 望住块黑板 日日都咁刻板 食完个早餐 仲有冇零用钱食晏 BIO堂要入LAB 学下牛眼 点知一就闹同学仔黎玩 最后就黎衰 记缺点都要排队 点解又要比钱班会 冇著皮鞋又匿埋 死都唔去早会 PREFECT又出动捉人倾计起哄 D功课一系就抄 一系唔交 MISS一系就闹 一系唔教 读书为左识字 为张沙纸 定系为左我老妈子 学海o系天涯 学生天天挨 就等多一排 放得暑假我个人松晒 万卷书万里路 红雨好黑雨好 八号风暴 在早会中我祷告 x2 Aiyo 你有冇听到 读万卷书不如行万里路 行晒 铜锣湾D店铺 难怪 每一科都肥佬 妈妈想知道 爸爸少少燥 点解科科都炒到咁离谱 即刻抄广告o个一句口号 求学不是求得到分数 来 寻求D知识 上堂训教先舒适 上堂HAE下揾野食 揾野食 落到球场俾晒力 俾晒力 A班比人话系精英班 B班比人话系精灵班 士多啤梨啤梨苹果橙 ABCDE班点样拣 FAMA college beautiful life we have 6wing and C Kwan be your guide we need to努力做人 HKCEE 30分 repeat C班比人话系傻仔班 D班比人话系萝底橙 士多啤梨啤梨苹果橙 ABCDE班点样拣 Biology makes me cry chemistry makes me cry 中西史都 makes me cry 农夫D歌 makes me ile 2007-11-24 11:20:35 补充: 其他4uwants/viewthreadtid=5243995&highlight=A
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