丧事具体流程？

1、小殓：为尸体净身整容，穿上寿衣。这个步骤要尽早，甚至有时在断气之前就进行。因为过几个小时，由于肌肉细胞死亡，会出现称为尸僵的四肢僵硬现象，影响穿寿衣。寿衣不能用皮质，因传统认为这样死者会转世成动物。

2、报丧：正式通知远近各处的亲友死亡时间、情况和葬礼安排。经常有严格的形势和顺序规定。

3、奔丧：亲友携带礼品、礼金、挽联、花圈等从外地来参加葬礼。

4、停灵：又称暂厝，将尸体在灵堂停放若干天，等待前来奔丧的亲友；同时有助于确定死亡而不是昏迷假死。灵堂可为家中房间、临时搭制的灵棚、或殡仪馆的专用房间。灵堂内设悼念条幅、死者遗像、供奉死者的食品（供品）、香、蜡烛、纸钱等。另外，在暂时不能正式安葬死者的情况下，将棺材寄放在寺庙等地，等待未来下葬，也可称作停灵。

5、守灵：停灵期间，已在场的亲友，特别是死者的晚辈在灵堂轮流守护死者，接受奔丧者的吊唁。在整个葬礼期间，死者亲近的晚辈（称为孝子／孝女）穿不缝边的白色粗麻布衣服或褂子，腰系草绳或麻绳，脚穿草鞋，称为孝服。

6、大殓：当着家属的面，将死者移入铺有褥子的棺材，盖上被子，钉上钉子封棺。富裕的人家可能用内棺和放置随葬品的外棺两层。

7、出殡和下葬：把棺材送到墓地埋葬。出殡开始的标志是孝子将一个瓦盆摔碎，称为“摔盆儿”。由孝子执“引魂幡”带队，有乐队吹打，沿途散发纸钱到墓地。下葬仪式有风水师协助。

8、烧七：下葬后，亲友每七天去墓地看望并烧纸钱，一共去七次共四十九天。还有类似的叫魂、烧纸钱等活动，称为“做七”。第四十九天的仪式称为“断七”，为正式葬礼部分的结束。

9、五七：北方地区在第三十五天的时候，传统叫五七，由女儿做一个纸扎葫芦，并下一碗面，俗称五七开锁。民间信仰说死者在五七之前在某一地方锁着必须，得给死者开锁，然后死者坐着葫芦过河江才能去西方极乐世界。

10、守孝：按儒教的传统，孝子应该守护在父母墓的周围三年（每个人在三岁前，基本都不离开父母怀抱，此三年感念父母恩，很多村庄也是这样产生的），期间避免娱乐、饮酒食肉、夫妻同房等。

11、牌位：家人用香烛祭品供奉写有死者名字的牌位。

12、扫墓：亲友于清明节（介之推于这一日去世）期间修理、打扫墓地。

以上内容参考 -葬礼

　　丧葬，是人的最后一项仪式。所谓丧葬礼俗就是处理死者时殓殡奠馔的礼节与习俗。在中国的传统文化中，丧葬礼俗有着重要作用。它不仅仅是为了避免死者尸体腐烂而加以掩埋的活动，也不只是活着的人对死者表示悲哀悼念的礼节习俗，儒家通过丧葬仪式宣扬并实行“慎终追远”的孝道，统治者通过丧葬制度强调并维系社会等级，达到调控社会的目的。所以，中国的丧葬制度有着极为丰富的内蕴。随着时代的流逝，繁琐的丧葬制度也日趋简化。我们这里介绍的主要是近代江苏各地的丧葬制度。

　　1．领路经。病人或老人将死，预先请尼姑至床前念领路经。从寝室到大门一路插上蜡烛。人在临死前须将其床上蚊帐取起，否则以为人死后将会落入“网尸城”。将小块银子放在死者口中，称为“含口银”，据说是怕在阴间因为饮孟婆汤而迷了心。要将死者移至堂屋之中的停尸床上，头南脚北面朝天，大开家中的门，以利死者灵魂离去。亲生儿女在老人断气前后烧锡箔寿纸，叫“引路钱”。门口烧纸轿、草鞋，庭中烧锭库以及死者生时衣服数件(但要除去皮衣，否则死者来世将变成犬马)。

　　2．在吴地，人死后以水抹身，富者以绸绫十三件，贫者以布衣七件给死者穿上，都是有扣而无纽。在苏北地区如高邮，是在死者停止呼吸前穿寿衣，又叫老衣。寿衣讲究“五领三腰”。“五领”为五件上衣，即衬褂、棉袄、棉袍、罩衫、马褂；“三腰”为三条裤子，即衬裤、棉裤、罩裤。女丧改棉袍、马褂为大棉袄、夹袄，改罩裤为裙。有家人守夜。死者头前供一碗生米饭，叫做“倒头饭”。头前足下各点一盏油灯，叫“引路灯”(在吴文化区域如昆山等地，死者脚边点燃的灯称为“长明灯”或“幽明灯”)。死者脸上盖张黄纸，叫蒙脸纸。至夜请僧尼礼忏，称为“转敛”。

　　3．丧服。上辈或平辈人死要戴孝，下辈人死不戴孝。儿子披麻戴孝：头戴麻布帽(有的帽后垂麻丝)，帽子左右两角挂棉花球，用白布做成袍子穿在身上为孝服，鞋面上蒙上麻布，腰中扎一条反搓成的稻草绳子。女儿和儿媳披发扎麻，穿白布衫裙，脚蹬麻布蒙面布鞋。孙辈帽上缝一小块红布。死者同宗每人发孝帽一只，女发孝巾一条，名曰“散孝”。家有丧事要“变白”，服饰及家具物件凡是红色的，一律搬开或用白纸蒙上。门上贴两张宽十厘米左右的白纸条作讣告。

　　4．“吃倒头饭”。孝子招待亲友一律素食，叫做“吃倒头饭”(吴地称为“吃豆腐饭”)。死者年龄大，且生前吃荤，在丧事办完后，最后一顿用酒招待，叫做“谢红”。

　　5．引路焰口。丧事须按风水先生的安排办事。家人要请和尚超度亡灵，叫做“引路焰口”。有的请道士做道场，驱邪捉怪。

　　6．大小殓。大殓和小殓无大区别，只是小殓不钉尾，不合棺缝。棺木要由族长和孝子的母舅殓收，得其同意后方可入殓。入殓要按风水先生确定的时刻，禁忌属相的人在入殓时必须回避。大殓在死后二三日，预先小殓。棺内放石灰垫衬。尸将入棺时，先检尸衣之珠玉，然后由孝子捧头纳入，用水抹尸面，并洒酒尸口。尸体用红线正位人棺，身下垫以铜钱 (有的用纸钱)，伴以死者生前心爱之物作陪葬晶。入殓后，子女亲友绕棺一周向死者看最后一眼。接着置登升柩，由孝子磕“四方头”。在苏北，盖棺时，棺钉用子孙儿媳头发缠绕，随钉钉入棺内，叫做“挽钉”。“封钉”，男丧由族长执斧，女丧由母舅操柯。孝子必给执柄者以彩帛或封钉礼金。

　　7．做七。死后每七日，请僧侣道士礼忏诵经，共七次，称为“做七”。

　　8．回煞。回煞俗称接眚，又称撇青，在死后十余日内进行。这天，先将寝室中铺设恢复当日死 者气绝时之原状，然后以死者衣服放在床中，衣服整齐，幻为人形。屋内要悬挂尖嘴鸡爪、形状可怖的眚神于其侧，设三牲祀之。

　　9．出殡。殡葬有三种形式，一是停柩三年后殡葬，二是搁置“六七”即死后第四十二天殡葬，三是入殓后随即殡葬。一般入殓后三天内安葬。殡葬时间、地点由风水先生确定。亲友子女随棺送葬。子女手执“哭丧棒”(尺许长的柳树棍)。送葬路上一路丢“买路钱”。挖长方形坑，坑内燃烧稻草，叫“暖坑”；再将铜钱或纸钱放在坑内四角和中央，然后棺材入坑，叫“登位”。子孙儿媳们用衣襟兜些土放在棺木上，叫做“罗裙兜土”；接着挥锹填土，做成圆锥体似的土堆，有的在墓前立碑。孝子将手中的哭丧棒栽在坟前，子、孙、重孙各栽一排。不久，柳桩做的哭丧棒会发芽吐枝，若枝繁叶茂，则象征子孙繁盛，家业兴旺。这些树后代不得砍伐。殡葬后，在墓前后左右烧些纸钱给野鬼，名为“和邻纸”；再为死者烧“安位纸”，最后燃放鞭炮。回家路上不许回头望，忌走回头路。到家门口，送葬人从点燃的纸钱上一跃而过。

　　10．烧七。殁后每隔七日举祭一次，称“烧七”或“做七”，共七次。逢七时，全家团聚灵前，设食供奉，或请僧道诵经。“六七”时，亲朋好友前来追悼，孝子请僧尼做佛事，或请道士斋醮，焚纸制冥房和用具。出嫁女儿办饭菜供奉亡灵，名为“换饭”。七期之翌日逢农历初七、十七以及二十七，则此日为“犯七”，家人以为死者灵魂回归，预将汤罐水缸空坛之口全部盖好，恐其坠入；又将枕簟被褥铺好供其服用，谓之“闭殃”。欲办喜事之家需抓紧在“六七”之内完婚，叫“七内招”，否则必须三年之后才能办喜事。

　　11．百祭日。死者死后一百天举行祭奠叫“百祭日”，死后一年举行祭奠叫“做头周年”，此后每年纪念日叫“烧周年”。丧者之家春联第一年为白纸，第二年为绿纸，第三年为黄纸。

　　综上所述，我们可以看出，影响并支配民间丧葬习俗的观念主要有两个方面：一是灵魂不灭和祖先崇拜的观念，而其中佛教和道教中的阴间和来世想象对丧葬中的许多习俗有深刻影响；二是儒家所提倡的孝道观念，这种中国特有的儒家伦理思想在丧葬上的反映就是上述繁缛的丧葬礼俗，其中有不少封建迷信色彩。

1结婚谢帖怎么写的

如果是称呼问题，可以这样写：

如果宴请一位女的，无论年龄辈分亲朋好友，可以写：XXX女士

如果宴请一位男的，无论年龄辈分亲朋好友，可以写：XXX先生

如果宴请整家人的，可以以那家的当家者，或者该家庭最长者为名，写：XXX阖府

如果是宴请夫妻俩的，可以以男方为名写：XXX伉俪

以上适用于贴的封面及贴内送呈的后面。

年月日之类的看日历写，最好用中文写，别用 字母。席设要写清楚宴席的地点及宴厅的名字。

至于“为”之后要写的内容，就要看这贴是谁派的。通常派贴的人除了新人自己外，还有双方的父母。这当中要用三种不同的写法。格式如下：

新人以自己名义宴请亲友的话，就在“为”之后写：我俩，然后在“我俩”后面接着写上新郎及新娘的名字，并排写，男上女下的格式就可以了。

如果是以新郎的父母的名义宴请亲友的话，就在“为”之后并排写：儿子XXX，儿媳XXX，一样是男上女下的格式。

如果是以新娘的父母的名义宴请亲友的话，就在“为”之后并排写：女婿XXX，女儿XXX，仍旧是男上女下的格式。

最后的“敬邀”之前也跟“为”一样要分三种不同的写法，也是新人及双方父母。

如果是新人名义宴请亲友的话，就于“敬邀”之前写上新人的名字，一样男上女下。

如果是新郎父母名义宴请亲友的话，就于“敬邀”之前写上新郎父母的名字，照旧男上女下。

如果是新娘父母名义宴请亲友的话，就于“敬邀”之前写上新娘父母的名字，仍旧男上女下。

如果是单亲家庭以父或母其中一方的名义宴请亲友的话，就于“敬邀”之前写上主持婚宴的父或母的名字即可。

还有什么不明白的地方可以追问哟。

2出嫁女儿的谢贴怎样写

女儿出嫁给亲戚写请帖比较简单，一种是以父母的名义写，另一种是以女儿的名义写，两种不同的名义在写法上主要是称谓不同。

通常情况下请自己长辈或同辈参加女儿婚礼的都以父母的名义写，而邀请与自己女儿同辈的则以女儿名义写，具体的内容方面请帖都有固定格式（如：某年某月某时 我女 某某 和小婿 某某 在某酒店举行婚礼，特邀您赏光参加，具名某某）。一般百货店都能买到。

例：

谨择公历 年 月 日（星期 农历 月日） ，为小女婚嫁吉日。

届时敬备薄酌， 恭请 光临。

席设

时间：

送呈： 台启

谨邀

年 月 日

希望对你有所帮助！

3结婚谢帖怎么写的

如果是称呼问题，可以这样写：如果宴请一位女的，无论年龄辈分亲朋好友，可以写：XXX女士如果宴请一位男的，无论年龄辈分亲朋好友，可以写：XXX先生如果宴请整家人的，可以以那家的当家者，或者该家庭最长者为名，写：XXX阖府如果是宴请夫妻俩的，可以以男方为名写：XXX伉俪以上适用于贴的封面及贴内送呈的后面。

年月日之类的看日历写，最好用中文写，别用 字母。席设要写清楚宴席的地点及宴厅的名字。

至于“为”之后要写的内容，就要看这贴是谁派的。通常派贴的人除了新人自己外，还有双方的父母。

这当中要用三种不同的写法。格式如下：新人以自己名义宴请亲友的话，就在“为”之后写：我俩，然后在“我俩”后面接着写上新郎及新娘的名字，并排写，男上女下的格式就可以了。

如果是以新郎的父母的名义宴请亲友的话，就在“为”之后并排写：儿子XXX，儿媳XXX，一样是男上女下的格式。如果是以新娘的父母的名义宴请亲友的话，就在“为”之后并排写：女婿XXX，女儿XXX，仍旧是男上女下的格式。

最后的“敬邀”之前也跟“为”一样要分三种不同的写法，也是新人及双方父母。如果是新人名义宴请亲友的话，就于“敬邀”之前写上新人的名字，一样男上女下。

如果是新郎父母名义宴请亲友的话，就于“敬邀”之前写上新郎父母的名字，照旧男上女下。如果是新娘父母名义宴请亲友的话，就于“敬邀”之前写上新娘父母的名字，仍旧男上女下。

如果是单亲家庭以父或母其中一方的名义宴请亲友的话，就于“敬邀”之前写上主持婚宴的父或母的名字即可。还有什么不明白的地方可以追问哟。

4丧事谢帖的格式及内容

(1) 用「谨（敬）领」起行。

(2) 领受物的名称、数量、单位，接「领」字逐项列明。

(3) 不受者用「谨璧谢」奉还。「谢」字平抬或单抬。

(4) 具谢帖人姓名，表敬辞。

(5) 敬使（台力）数目、单位。

(6) 丧事谢帖，「谢」字印红色，平抬或单抬。

至于婚嫁喜庆及一般应酬的封套，比照一般信封，但通常使用红色底金色字；也有表面为信封格式，里面为柬帖的，多呈折合式，但加印「囍」

「寿」等字样或图案。丧葬柬帖的封套，今多采用折合式即表面为封面，里面为柬帖；封面中间套红长方框为写受帖人姓名处，框右写受帖人地址，框左上方套红印「印」字，下墨印具帖人地址、电话。

丧事谢帖

敬领

谢 棘人○○○ 泣叩

（敬使○元）

5结婚用的喜帖咋写呀最好写出几种示例

喜帖要表达出喜宴， 观礼的地点及日期， 双方的结婚对象是谁等 一般可由新郎新娘共同具名，也可分别具名，或由其家长具名。

例--本人具名： 请柬 我俩谨订于年月日假座饭店厅举行婚宴 谨请光临 谨订 例--家长具名： 请柬 谨订于月日午时假座饭店厅为小儿（女）举行婚宴 谨请光临 家长 谨订写 写邀请信应注意： 1被邀请者的姓名应写全，不应写绰号或别名； 2在两个姓名之间应该写上 “ 暨 ” 或 “ 和 ” ，不用顿号或逗号； 3应写明举行婚礼的具体日期（几月几日，星期几）； 4写明举行婚礼的地点。

6如何写新娘婚礼答谢词

你看这样写可以吗： 各位领导各位亲朋好友： 人生能有几次最难忘、最幸福的时刻，今天我才真正从内心里感到无比激动，无比幸福，更无比难忘。

今天我和心上人 **结婚，我们的长辈、亲戚、知心朋友和领导在百忙当中远道而来参 俩婚礼庆典，给今天的婚礼带来了欢乐，带来了喜悦，带来了真诚的祝福。借此机会，让我们俩再一次真诚地感谢父母把我们养育成人，感谢领导的关心，感谢朋友们的祝福。

也要感谢我的岳父岳母请你们相信，我会永远深深爱着我的妻子，并通过我们勤劳智慧的双手，一定会创造美满的幸福家庭。 最后，请大家与我们一起分享着幸福快乐的夜晚。

祝大家万事如意、梦想事成。 谢谢！ 新郎： 新娘：。

7结婚要写请贴

血统 关系 称谓 俗称 当面称呼 自称 直系 生父 父亲 爸爸、爹 爹爹、阿爹 儿、女 生母 母亲 妈妈、娘 妈妈、姆嬷 儿、女 后父 继父 晚爹 阿伯、阿爹 儿、女 后母 继母 晚娘 嗯娘、姆妈 儿、女 父之父父之母 祖父祖母 公公婆婆 爷爷、阿爷娘娘、阿娘 孙、孙女 父之祖父父之祖母 曾祖父曾祖母 太公太婆 太爷爷、太公、太太太娘娘、太婆、阿太 曾孙、曾孙女 兄弟姐妹 兄弟姐妹 哥、弟姐、妹 长者称哥、姐、小者一般直呼其名 弟、哥妹、姐 夫 丈夫 老倌 某人（女儿名）爹、唉、老太公，也有直称其名者 妻 妻 夫人 老人（读如宁） 某人（女儿名）娘、唉、老太婆、也有直称其名者 夫 夫之父 公 阿公 旧时随子女称爷爷、娘娘，现随夫称爸、爹、妈、姆妈 媳妇 夫之母 婆 阿婆 血统 关系 称谓 俗称 当面称呼 自称 旁系 父之兄父之弟 伯父叔父 叔伯 大伯、大爹、伯伯、二爹、三爹、小叔、小爹、叔叔 侄、侄女 伯父之妻叔父之妻 伯母叔母 大妈婶娘 大姆妈、大嬷、婶娘、婶婶、现呼二妈、三妈等 侄、侄女 伯父之子女叔父之子女 堂兄弟堂姐妹 称呼与自己兄弟姐妹相同，对人介绍冠“堂”字 弟、哥、妹、姐 父之姐父之妹 姑母 姑娘 姑妈、大妈、嗯娘、阿伯、阿姑、现呼大阿妈、二阿妈、阿伯等 侄、侄女 兄之妻弟之妻 嫂弟媳 嫂嫂、阿嫂、大姐、二姐等，今直呼其名 旧称叔伯、今称弟、兄 夫之兄弟 伯叔 叔伯 旧时随子女称大伯、阿叔、今日随夫称哥，对弟或直呼其名 弟媳、嫂 夫之兄弟配偶 妯娌 旧时随子女称，现以姐妹相称，或直呼其名 弟媳、嫂、妹、姐 婿、媳之父母 亲家 亲家公（姆） 以兄弟、嫂相称，今呼婿、媳之爹、娘（之父母） 弟媳、嫂、妹、姐 姑之丈夫 姑父 姑丈姑夫 旧呼大爹、二爹、大伯，现呼大爸爸、二爸爸 内侄、内侄女 姑之子女 姑表 表兄弟表姐妹 以兄、弟、姐、妹相称，或冠“表”字 表弟、哥、妹、姐 血统 关系 称谓 俗称 当面称呼 自称 母系 母之父母 外祖父外祖母 外公外婆 外公、外婆 外孙、外孙女 母之兄弟及其配偶 舅父舅母 娘舅舅姆 舅父、舅舅、舅姆、舅妈 今呼阿舅、舅姆妈 外甥、外甥女 舅父之子女 舅表 表兄弟表姐妹 以兄、弟、姐、妹相称或加冠“表”字 表弟、哥、姐、妹 母之姐妹及其配偶 姨父姨母 姨丈姨娘 旧呼大爹、大妈、大伯、阿伯，现呼大爸爸、大妈妈、阿姨 外甥、外甥女 姨之子女 姨表 表兄弟表姐妹 以兄、弟、姐、妹相称或加冠“表”字 表弟、哥、姐、妹 妻系 妻之父母 岳父岳母 丈人丈母 面称随妻阿爹、姆妈 女婿 妻之兄弟及其配偶 内兄弟内兄嫂内弟媳 阿舅舅嫂 面称随妻阿哥、大姐或呼其名 姐夫、妹夫 妻之姐妹 内姐内妹 姨娘 面称随妻 姐、妹 妻之姐妹的丈夫 连襟 连襟 以哥、弟相称或呼其名 哥、弟。