催婚的方式真的很多，你遇到过哪些奇葩的催婚故事？

父母都特别着急，每天都是催，不停的催，你看别人家的孩子都已经结婚了，有孩子了，你还是一个人，你什么时候让我抱一个大孙子呀？我和你父亲身体不好，我们最大的愿望就是能够看到你结婚有人保护你。隔壁老张家的孙子真好玩，一双大眼睛好可爱，还知道逗我玩呢……诸如这类的催婚故事还有很多，可怜天下父母心，就是希望在有生之年能够看到儿女幸福，有自己的小家，他们才甘心。

想要抱孙子

中国的父母就是特别操心，忙了儿女，还要顾着忙孙儿，他们就没有休息的时候，闲不下来。这不，隔壁的老王大叔又在忙着催自己的儿子结婚，他给的理由很强大，他说看人家都抱孙子了，我什么都没有，你啥时候给我抱个孙子玩玩？这样的父母催婚方式也是够直接粗暴，不过更能够急切的表达父母的心情，就是想让儿子赶紧给自己办完人生大事，好给自己传宗接代。

说自己身体不好，希望看到有人保护她

说这样话的人家基本上都是生了女儿，希望找一个护花使者来延续自己的工作，保护自己的女儿，在自己的有生之年，希望能够看到女儿幸福。同事老李大哥就是这样催婚的，他对女儿说，女儿啊，你看看我和你妈身体也不好，就是希望在有生之年能够看到有一个像爸爸这么帅的男孩子来保护你，那爸爸和妈妈也就可以放心的走了……老李大哥真是个戏精，说这番话的时候，还不忘抹了两滴眼泪，把女儿搞得很紧张，也很尴尬。

有的父母催婚的方式更特别，直接说家里的爷爷奶奶姥姥姥爷希望孩子能够早一点结婚，让家里面的孩子感觉有压力。其实结婚是人生大事，应该给孩子时间，孩子遇到对的人，他也会想选择结婚，不会这么着急，所以不要催，慢慢来。

男方姥姥去世多久能结婚这一问题，需要考虑多方面的因素。

首先，需要考虑男方的具体情况。如果男方是家里的独生子，那么他可能需要承担更多的家庭责任和义务，包括守孝。如果男方不是家里的独生子，那么他可以根据当地的习俗和家人意见来决定是否需要守孝。

其次，需要考虑女方的情况。如果女方和男方已经确定了关系，并且双方家人已经见面并开始筹备婚礼，那么可以考虑在老人去世后不久就举行婚礼。这样可以表达对老人的尊重和纪念，也可以让双方家人更好地接受和支持这个决定。

最后，需要考虑当地的风俗和家人意见。不同的地方有不同的风俗习惯和家庭传统，需要尊重和遵守。如果男方家里的风俗习惯比较严格，需要守孝三年，那么就需要遵循家里的传统和习俗。如果男方家里的风俗习惯比较宽松，只需要守孝一段时间即可，那么可以根据具体情况来决定何时举行婚礼。

综上所述，男方姥姥去世多久能结婚需要根据具体情况来决定。如果双方家人已经见面并开始筹备婚礼，可以考虑在老人去世后不久就举行婚礼。如果男方家里的风俗习惯比较严格，需要守孝三年，那么就需要遵循家里的传统和习俗。

如果老人去世之前已经安排好婚事，通常在老人去世的3个月内结婚就可以。确实有这种说法，百日内必须结婚,不然得守孝1年，爷爷奶奶辈去世是守孝1年就可以了，守孝3年说的是父母去世。家中有老人去世，可以在一百天之内结婚，如果一百天之内没有结婚，就要等满三年。百天里结婚叫冲喜，百天内没有结婚就要等三年。

还有一些地方的规矩是，不管男方还是女方有人过世，都需要等翻过了年才能结婚。

在古代，有居丧制毒，孝子们在亲人去世的一段时间内，在生活等各方面都要节制。守孝三年来源于，婴儿出生后，三年内不离开父母的怀抱，时刻需要父母的照料。因此，在父母故去，子女也应该还抱三年，守孝三年。

直系亲属去世后的禁忌：

一、热孝期间忌讳走亲访友，尤其是参加喜事

直系亲属去世的一百天内，是忌讳探亲访友，外出旅游的，尤其是婚礼、开业、庆贺小宝宝出生等喜事，最好都不要参加，主人家也比较忌讳。

二、守孝期间，子女忌穿红带绿

守孝期间，古代的子女讲究披麻戴孝，百日内穿白色的孝服;百日之后，穿黑色、蓝色等暗色的衣服来守孝，忌讳穿红戴绿，浓妆艳抹。

现在社会已经没有这个严格的要求了，但是穿红带绿打扮的十分鲜艳仍然是比较忌讳的，应该朴素的衣着打扮。

三、守孝期间，子女忌参加娱乐活动

古时候父母去世，子女要一般要守孝三年，在这三年守孝期间，不可以举行婚嫁之事，也不得举行吉庆之事。

古代讲究“以孝治天下”，做官的人，不论官做得多大，父母去世后，都要请假回祖籍守孝，称为“丁忧”。如果官员不回乡守孝，就可能受到御史弹劾，受到处分，严重者甚至会永不录用。如果官员在丁忧期间，有嫁娶、生子、分家、作乐等行为，都被视为不孝，也是会受到弹劾的。

现在社会的要求已经大大的降低，但是在守孝期间就寻欢作乐，四处游玩同样是比较忌讳的。

四、直系亲属去世第一年，春节门前忌贴红对联

过年贴红对联是我国大多数地区的习俗。但如果家中有直系亲属去世，第一年春节，门前是忌讳贴红对联的。主要还是看当地的风俗习惯，或者是自己家族的传统。

法律依据

《中华人民共和国民法典》第一千零四十六条

结婚自愿结婚应当男女双方完全自愿，禁止任何一方对另一方加以强迫，禁止任何组织或者个人加以干涉。

第一千零四十七条

法定结婚年龄结婚年龄，男不得早于二十二周岁，女不得早于二十周岁。

第一千零四十八条

禁止结婚的情形直系血亲或者三代以内的旁系血亲禁止结婚。

第一千零四十九条

结婚登记要求结婚的男女双方应当亲自到婚姻登记机关申请结婚登记。符合本法规定的，予以登记，发给结婚证。完成结婚登记，即确立婚姻关系。未办理结婚登记的，应当补办登记。

我是很同意男大当婚，女大当嫁的，但是有时候一些外在的因素会影响到这种观念。男大当婚，女大当嫁是非常的有科学道理的，因为男女结婚之后肯定要生小孩，如果结婚时年龄偏大，那么生小孩的时候就会有危险，生下来的小孩也可能会有一些缺陷，所以大家都说女生在28岁之前最好就生下来一个孩子，那是最好的年龄。

但是现在社会男男女女结婚的时间是越来越晚了，现在女生30岁结婚，大家都会觉得很正常，因为现在有很多事情在人们心里的分量比结婚生小孩还要重，就比如说事业，以前都是先成家再立业，现在是先立业再成家，毕竟如果你不立业的话，人家女孩子根本就不愿意嫁给你，现在结婚都要求车子房子，哪一样不是钱，如果不先买房子，你就没有资格谈结婚。

所以在这种社会现实之下，男大当婚，女大当嫁，已经不怎么成立了，结婚的年龄被一拖再拖。

孙女结婚，姥姥姥爷必须出席啊。正常的还要上台掏红包呢。

俗称上拜。一般情况下是，女方先上拜，男方在上拜。

新娘的爷爷奶奶，姥姥姥爷，四位老人上台坐下，孙女婿一一上拜。新娘的爷爷掏1千，奶奶掏1千。姥姥掏1千，姥爷掏1千。给孙女婿。

新娘的叔叔伯伯婶婶们上台坐下，侄女婿一一上拜。叔叔伯伯婶婶们一人掏1千。叔叔伯伯跟婶子们虽是两口子，但是必须分着掏。各掏各的。

新娘的舅舅们上台坐下，甥女婿一一上拜。

舅舅们一人掏8百。

新娘的姑姑们上台坐下，侄女婿一一上拜。

姑姑们一人掏8百。

新娘的姨娘们上台坐下，甥女婿一一上拜。

姨娘们一人掏1千。

新娘的姑夫，姨夫，妗子们上台不坐。侄/甥女婿闹红包。一人掏2百。

新娘的远房叔伯，上台坐下，侄女婿一一上拜。叔伯们一人掏5百。

新娘的姨姥姥家的姨娘们上台坐下，甥女婿一一上拜，姨娘们掏5百。

结婚姥姥是否需要拿钱要看当地的风俗不过最主要的是要看姥姥的实际经济情况如果姥姥非常富有的话你结婚拿一些钱出来是无可厚非的而且是要添些喜气如果姥姥的生活本身很拮据。最好就量力而行。还有就是你跟姥姥平时的关系怎么样？如果是很亲密的关系。姥姥自然会对你的结婚表示祝福。