结婚女方陪嫁清单

结婚女方陪嫁清单是指女方在婚姻中提供的财物和其他财产，应该在结婚前做出明确的约定，并保留相关证据。如果财产为共同所有，离婚时应当进行公正分割。

结婚女方陪嫁清单通常指女方结婚时所携带的财产和其他财产，一般包括家具、首饰、车辆等，稍有不慎，就可能发生争议。因此，在结婚前，女方应该和男方进行详细的沟通，明确各自的财产状况，并就陪嫁清单进行书面约定，避免以后发生纠纷。在确立陪嫁清单时，还应注意保存相关证据，例如购买凭证、合同等，以便在以后需要证明自己的财产权益时使用。另外，如果女方提供的财产为共同所有，离婚时应当进行公正的财产分割。具体分配比例应该根据双方的协商或者法院的判决来确定。总之，在婚姻中，通过对财产的明确约定和保留相关证据，可以有效避免因财产问题而引起的矛盾和纠纷。

如果在离婚时女方提供了陪嫁财产，但没有保存相关证据，该怎么办？如果在离婚时女方提供了陪嫁财产，但没有保存相关证据，需要根据实际情况进行分析。如果男方承认女方提供了这些财产，可以尝试通过其他途径来证明这些财产的归属，例如向证人、朋友或家人索要证明文件。如果男方不承认女方提供了这些财产，可以通过雇佣律师并向法院提起诉讼来维护自己的权益。

结婚女方陪嫁清单是一种重要的财产约定，可有效避免因财产问题而引发纠纷。在制定陪嫁清单时，应保留相关证据并妥善存放，以便在以后需要证明自己权益时使用。如果这些财产为夫妻共同财产，则在离婚时应进行公正的分配。

法律依据：

《中华人民共和国民法典》第九百四十条 夫妻在婚姻关系存续期间所得的财产，有下列情形之一的，属于夫妻共同财产：

（一）工资、奖金、劳务报酬等收入；

（二）用共同财产购买的房屋、汽车；

（三）其他应当属于夫妻共同财产的财产。夫妻共同财产的具体份额由双方协商；协商不成的，适用法律规定。

结婚风俗就是结婚的礼节。中国古代有“六礼”之说，现今部分地区也有这个习俗，六礼即纳采、问名、纳吉、纳征，请期、亲迎。流程我国古代有“六礼”之说，现今部分地区也有这个习俗，六礼即纳采、问名、纳吉、纳征，请期、亲迎。实际上各地区民间约定成俗的婚礼习俗并不完全为这六礼所限，它将相亲、订婚阶段的过程简化，比如，将请期（商定迎娶日期）并于纳吉（送礼订婚）中。而亲迎之后的合卺（新郎新娘喝交杯酒）、闹洞房和婚后的“回门”等仪礼过程受到更加的重视。在古代，男方下帖，下帖的基本步骤是：男家经媒人之手取得女方的生辰八字后，放在家中一个具有占卜意味的场所，比如压在香炉下或放在神像前等等，放三日，如果在这三天中家中的人都平安，就代表这姻缘取得了神的同意，占卜成功。如果这三日中发生意外，即便是打碎了一只碗，就要把生辰八字退给女方，这婚姻不成。有的地方是拿到女方八字后，请卜卦者排比，若男女双方八字相合，则议婚告成。现代人多用第二种，特别是父母为子女相亲时。八字这一关过了，男方才下帖。帖子用红纸把男女双方的姓名、生辰八字并排写好，送往女家。女家接下帖子，就表示答应这门婚事。取八字、下帖子目的在于“询察天意”，这一婚俗行为表示“婚姻天定”的观念。在迎娶阶段，女方准备的嫁妆多是成双成套的被褥、衣服、橱柜等。新郎新娘在结婚当天，婚礼举行前的清晨，在各自的家中都要“上头”，即挑选有福气的老者为之梳头，同时说一些吉利的话。新娘还要开脸即整眉光面。在惠安一带，新郎上头时，给他梳头的老者要拉着一个下男孩的手，用梳子、虱篦分别在新郎头上梳三下，口中念道：“三下木梳三下虱篦，生子孙一大阵”。新房里的便桶在婚礼那天要让一男童溺尿。在新床上撒红枣，花生，桂圆，莲子等吉祥果品，代表“早生贵子”的美好祝愿。当新郎领着花轿来到男方家门时，一些地方的习俗要婆婆拉着媳妇走过场院中麻袋铺着的路，身后的麻袋要人不断传到前面待踩，这叫传种（宗）接代。（待）。有的为了避邪气，要跨火盆。当夫妻拜堂时，主持人口中高声念诵祝词，有的地方要穿插吃子孙饽饽、喝和合汤等。结婚信物龙凤呈祥在中式婚礼上，还经常看到龙和凤凰的图案，这是因为在中国，龙和凤凰都是吉祥的象征，代表高贵、华丽、祥瑞，以及夫妻和谐美满的关系。这个传统来自古代中国神话传说，据说虞舜时天下大治，乐官夔谱成了《九招》之曲呈献，虞舜演奏过程中金龙彩凤同时现身。《诗经·文王之什》中也有龙氏族王季娶凤氏族鸷仲氏的记载，认为这是龙凤呈祥，“天作之合”。鞭炮中国人喜欢在节庆日放鞭炮来增加喜庆气氛。在重大节日，如春节，元宵节，都会放鞭炮和烟花，用来表达人们的喜悦心情，同时也因为中国人认为放鞭炮可以驱邪。在传统的中式婚礼上，放鞭炮是必不可少的项目，鞭炮放的越多，越响就越能带来好运气。但是由于放鞭炮也会产生很多不良后果（如污染环境，炸伤人等）中国已经禁止人们放鞭炮了，所以在现代婚礼中，一些人发明了新的庆祝方式，用踩气球来代替放鞭炮，也同样为婚礼增添了不少喜庆气氛。鞭炮红双喜中国人的婚礼上，到处可见大红的双喜字。双喜字由两个“喜”字组成，代表喜事成双，不同一般的高兴和喜庆，也表示给新人带来好运气和幸福生活。红双喜中式婚礼服装传统的中国婚礼上，新娘子要穿非常漂亮的汉服，汉服是具有中国特色的传统服装，具有历史意义和严肃的婚姻寓意。中式婚礼服结婚习俗婚前新娘新郎是不见面的。第二天早上，新娘等在娘家。我们东北新婚要在早上，中午以后结婚请喜酒的都是二婚-即再婚。新娘-ME坐在床上脚不沾地做鹌鹑装，靠着妈妈做的嫁妆：两床被褥，分别是刺绣的红色的百子千孙被子和龙凤呈祥被子，床上撒满新的一元五角硬币，傍边放着俺的喜盆。这个盆是有讲究的，红色印着喜字，里面有一些化妆品(意思新娘子漂亮)，钱(意思将来得生活会金银满盆)以及一对小的狗狗(意思小狗小狗越过越有)，并且用一块有喜字的大红布包好，等我端着盆递给婆婆的时候，婆婆是要给红包的。然后，等我男人进来的时候要跪下，送手捧花，起立，掀开头(就是包红盆那个)。亲吻做幸福装，后把我扶起。这个时候我老妈--就是岳母要送进面条涡鸡蛋，新郎新娘互喂，然后新郎给岳父岳母带花。理论上是应该新娘脚不沾地，让新郎背到车里，等到了酒店再穿鞋。后来考虑到如果我男人背了我下6楼就很有可能瘫痪以至不能行礼的情况，姐姐我就自己走下去了。(小插曲：有阿姨说要在新娘的鞋里各放100RMB意思有钱，但是我老爸坚决认为把毛主席踩在脚底下是大不敬地~这个就没有整。)新郎新娘以及伴郎伴娘坐头车，二车是岳父岳母，三车是女方地爷爷奶奶。新郎地父母已经等在酒店门口，等我下车，递红盆，给公公婆婆带花。然后候在酒店门口做迎宾，然后开始演戏~改口，女婿分别要给岳父岳母10001R人民币，万里挑一才找到的好媳妇。岳父岳母给999，意思天长地久。花朵与西方人的观念恰恰相反的是，白色是死亡的象征，一般只用在丧事上，因此结婚时不能使用白花作为装饰。传统的中国婚礼上喜欢用牡丹、兰花、荷花和水仙来作为装饰。因为牡丹代表富贵，水仙代表春天和新生活，兰花芬芳美丽，荷花代表爱情。而荷花在中国佛教中是圣洁的象征。红枣、桂圆、花生、莲子中国传统结婚信物红枣、桂圆、花生、莲子都象征子孙延续，年生贵子、团团圆圆、富贵吉祥。合髻“合髻”也称“结发”，是中国传统结婚信物。“合髻”其象征意义就是夫妻和睦，永结同心。“结发”的具体操作方式历代不同。先秦、秦汉时的“结发”，就是新郎亲手解去新娘在娘家时所结的许婚之缨，即系头发的彩带，重新梳理头发后再为之系上。隋唐以后的“结发”，是男女双方各剪下少许头发，挽成“合髻”，一般都是马上交给新娘保存起来。唐代女诗人晁采的《子夜歌》云：“依既剪云鬟，郎亦分丝发。觅问无人处，绾作同心结。”正是这一做法的描述。世人常用“结发”、“合髻”作为夫妻结合的代称，甚至特指为“原配”（亦称“元配”）夫妇，表示夫妻间互敬互爱的意义重大。合髻形式传统古代女子往往“生在深闺人未识，是妍是媸无人知晓”。经媒人说合后，男方往往提出看一看的要求。这种由男方在媒人的副食下到女家作初次访问的活动，称之为“看亲”。雅称“相亲”。相亲的日子是由媒人预先定好并通知男女双方的，因此，双方都要作好准备。男方要根据妇方父母的爱好，准备一点礼物；妇方要洒扫庭院，准备接待客人。作为当事人，男女二人都要打扮得尽可能有风度，有光彩一些，以便给对方一个好的“第一印象”。看亲是婚姻能否成功的一个关键环节，特别是男方，尤其要慎重要对待。礼物虽无非烟酒点心之类，并不在乎数量多，价值高，而一定要投其所好，切忌触犯对方父母的禁忌；衣着打扮要大方入时；言行举止要谦虚有礼。古时看亲时，男子只能由媒人创造机会偷偷看姑娘一眼，现代不同了，男女双方可以直接见面、谈话。双方都有机会对对方有一个初步了解。中国是个“礼义之邦”，讲究含蓄。看亲的结果往往并不直接表白出来，而用各种暗示来表现。很多地方都是在男方进门之后，女方父母先给小伙子倒上一杯热茶，小伙子看了姑娘觉得中意，就把这杯茶一口饮干；然后姑娘的父母同姑娘一起商量，如同意结亲，就留男方和媒人吃饭，不同意就任由男方告辞回家，有的父母甚至还托媒人将男方带来的见面礼带走。有些地区除了看亲之外，还有“察人家”的习俗。“察人家”其实也是看亲，是男方由媒人带领到女方看过姑娘后，妇方父母对婚事暂不表态，再由媒人带领，回方男家。祁阳一带则称为“看当”。看当时，男方父母应先奉上香茶一盏，然后和妇方父母交谈。妇方父母通过察看男家并与男方父母交谈，如果对婚事认可，就将香茶喝尽，男方父母立即以“亲家”相称，并盛情款待客人。否则，女方父母应起身告辞，男方不要勉强留客。过礼篇“看亲”、“看当’、之后，要履行订婚手续，俗称“过礼”。“过礼”的第一步，是由媒人把男方的生辰八字送到女方，女方的生辰八送到男方，有些迷信的父母，自认为是对儿女的婚事负责，往往在接到红帖之后要请算命先生推算一下，看双方的“生辰八字”是否相合，如果不合；婚事就要重新考虑。好在现代人多半不相信这一套了，所以即使交换红帖，往往也只不过是一种形式而已，有的甚至连换帖的形式都免了。“换帖”、“合八字”之后，媒人要选个好日子，带男方去“过礼”订婚。“过礼”是大事，一般嫁娶的主动者（无论男女）要向另一方送一笔重礼，礼物至少要包括猪肘子一个， 酒一对，鸡鸭各一，给对方父母的衣料各一套。鞋袜各一双，包封一个，给姑娘的东西若干。包封里封多少钱（地方称为“零花钱”）、给姑娘一些什订婚礼物，一般都在事先由媒人同双方分别协商好，不能由男方（或女方）给多少算多少。当然，男方或女方父母也应该尽量替对方着想，力求节俭一些，少收聘礼。“过礼”之后，男女双方即可商定日期，到当地政府办理结婚证，正式确定婚姻关系。现代规定男女双方领结婚证之前要到医院做婚前检查；还有些地区（主要是城市）规定要办婚前学习班。这些都是确保优生优育、保障人口素质的有效措施，应该遵照执行。择吉篇结婚证办好后，男女双方在法律上已经建立了合法的夫妻关系。然而在中国，这仅仅是结婚活动的第一步。按照传统的做法，嫁娶的主动者一方，其父母应选择迎娶的良辰吉日，并由媒人通知对方，准备迎娶。称为“择吉”和“送日子”。择吉一般请教星象学者或算命选择办理，也可以自己看《通书》（雅称“历书”、俗称“家家历”，传统称之为“皇历”）择日子。文化程度高的则可以自己推算。一般认为，只要“六合”相应，就是好日子。如“丙寅日”等。择日完毕，双方确定了结婚日期，就应该发出婚宴请柬，请亲朋好友来参加婚礼了。请柬一般由嫁娶者或其父母亲自送达亲友手中。亲友们接到赴喜宴的请柬后，除特殊情况可以只送礼不参加以外，一般都应登门道贺。道贺前，先要准备好礼物。礼物的多少视各人与主方关系的亲蔬、交谊的深浅、本人的经济条件而定。送给女方的礼物多是实物，但也有用红包替代的，称之为“助嫁”。家物多是箱、柜、床、被、餐具、衣料之类。送女方的礼物往往是亲友们闻讯即主动送去，并不等请贴来了再送。因为女方父母要以送礼人的多少为据去决定“出嫁酒”的规模。迎娶篇佳期在即，男女两家都要杀猪宰鸡，准备喜宴，还要请好厨师、傧相、伴娘、花车队、账房、师爷及其他帮同办事的勤杂人员。这些人应聘后，应在迎娶的前一天即到主家开始工作，作好迎亲摆宴的准备工作。传统婚礼一般是女家早晨“出嫁酒”、男家中午摆喜筵；如果是纳婿（招郎——男到女家）则反之。一切准备就序后，男家鸣炮奏乐，发轿迎亲。媒人先导，接着是新郎、伴娘、花车、乐队、礼盒队。女家在花车到来之前，要准备好喜筵。姑娘要由母亲或姐姐梳好头，用丝线绞去脸上的绒毛，化好妆，谓之“开脸”，然后饰上凤冠霞帔，蒙上红布盖头，等待迎亲的花车。花车一到，女家动乐鸣炮相迎。凶亲队伍进入女家堂屋后，新郎叩拜岳父岳母，并呈上以其父名义写好的大红迎亲简贴。接着是女家动乐开筵。席间，媒人和新郎要小心谨慎一些，因为中国民间有不少不成文的习俗，在新婚的三天里，亲朋戚友中的平辈和晚辈青少年可以别出心裁地在媒人和新郎身上编演几出小小的喜剧，称之为“洗媒”和“挂红”（乡下俗称“贺新客”）。新娘的嫂子说不定会在盛给新郎的饭碗下层埋伏半碗辣椒面（小Y，你就认命吧！当做正宗川菜楞怂吃吧）；新娘的妹妹会在斟酒时特别给姐夫抹一把锅底灰 对这些能增加欢乐气氛的小闹剧，媒人和新郎应该容让——虽不妨也“以其人之道还治其人之身”，小小地报复一下，但却绝不能生气、发火，甚至同主客吵闹、扭打。早宴之后，新郎新娘在媒人的引导下向新娘的祖宗牌位和长辈行过礼之后，伴娘就可搀着新娘上花车了。上车时，新娘不妨哭几声，以示对父母家人的依恋。新娘上车后，即奏乐鸣炮，启轿发亲。新娘在发车时，往往要塞个红包给司机（轿夫），目的是让轿夫开的稳一点。接亲的队伍将要到达新郎家门口时，男家要鸣炮动乐相迎。花车停在新郎家的门前，男家请的伴娘（一般是年轻貌美的女子）要上前打开车门，将新娘搀下车来，傧相上前赞礼，宾客向新郎、新娘身上散花（彩带、喷雪什么的有多少多少），将婚礼推向高潮。迎娶拜堂篇拜堂是婚礼的高潮阶段。迎娶之日，男家发车之后，傧相就要在男家堂屋布置好拜堂的场所。当花车停在门前，男方请的伴娘下车的一刹那，仪式即已开始。香案上，香烟缭绕，红烛高烧，亲朋戚友、职司人员各就各位。傧相二人分别以“引赞”和“通赞”的身份出现，开始赞礼。新郎新娘按引赞和通赞的赞礼开始拜堂。拜堂仪式程序如下：引赞：新郎莅位通赞：新人起。引赞：新郎搭躬（拱手延请新娘）引赞：新郎新娘就位（至香案前）奏乐鸣炮通赞：新郎新娘（向神位和祖宗牌位）进香烛引赞：跪，献香烛。明烛，燃香，上香，俯伏，兴，平身复位。通赞：跪，叩首，再叩首，三叩首，兴。然后，是传统的“三拜”——“一拜天地，二拜双亲，夫妻相拜”最后才“引进洞房”。拜堂仪式到此结束。喜宴篇在传统婚礼进行的前一天，男家已经张灯结彩，其布置大略如下：堂屋：1 、门前对联一副，加横批。2 、堂屋中间高悬一方形彩灯，彩灯四面分别绘上“鸾凤和鸣”、“观音送子”、“状元及第”、“合家欢”图案。3 、香案上一对硕大红烛。4 、两边“对座”墙上贴“陪对”一幅。5 、后“金墙”上帖“天地君亲师位”六个大字，自上而下直写。这六个字的写法有讲究：天要平，即“天”字的两横要写平，不能弯曲；地要宽，即“地”字写宽一些，不要过窄；君不开口，即“君”字要全封闭，不能留空隙；亲不闭目，即写繁体“ 亲 ” 字，右边的“ 见 ”字不能把上面的“目”字最后一横全部封住；师无别意：繁体的“ 师”字要少写一撇，写作“ 师” 。新房：1 、门框两边贴对联一副，加横批（横批一般写“鸾凤和鸣”四字）；2 、门上贴大红双喜字；3 、新房正中悬彩灯；4 、窗户上贴剪纸的大红双喜字，四角贴剪纸的蝴蝶图案；5 、窗户两边贴对联；6 、墙壁四周挂字画。厨房：正门对联一副，加横批，门上贴红“喜”字。其他：所有房间门上均贴“喜”字一个。拜堂之后，新娘便在新房落座，不再出来。新郎要走出新房接待贺客。如在宾馆、酒家宴宾，则夫妻双方都得出去会见宾客并向宾客敬酒。喜筵要按来客的尊卑长幼排定座位，称之为“请客”，或者“清客”。排座位的原则是上尊下卑，右尊左卑，客人按其长幼和身份、地位从高到低排列座次。主席要摆在堂屋上方正中，请“大亲”坐上首右边席位，新郎的父亲或舅父坐上首左边席位作陪，其余按尊卑长幼对号入座。除堂屋的正席外，次尊贵的一席摆在新房中，请新娘的母亲坐首位，由新郎的母亲或舅母作陪。其他各席的座位一般也要按尊卑次序排定。座位排定后，傧相宣布动乐鸣炮开宴，新郎要先到首席斟酒敬酒，说几句表示感谢的话祝酒，然后，厨房开上第一道菜来，把婚宴推向高潮。各席的酒菜应该一个样，唯“男大亲”和“女大亲”所在的席次，通例必须有清蒸的猪肘子一个。而且，新郎要时刻守候在桌边，为“上亲”斟酒、送热毛巾等，以示尊敬。喜筵结束前，媒人早已溜走，谓之“逃席”。倘若不走，“洗媒”的人会把他的脸抹成锅底。喜筵结束后，“上亲”先到退堂屋休息一会，吃些点心，由男方尊长陪着说些客套话，待勤杂人员把席面撤去，扫了地，大亲就该起身告辞了。临起时，男家要“打发”衣料、鞋袜之类，讲究的还有红包。“送大亲”是又一个热闹场面，男家所有体面的人都要送到门口，还要鸣炮动乐，以示敬重。乡下的新郎及其父母应送客至村口。闹房篇中国有闹洞房的风俗。在过去，由于很多新人们婚前都不太熟悉甚至不相识，新婚之夜要他们生活在同一空间，心理上可能会感不自在。闹洞房，无疑可以通过公众游戏让新人消除隔阂，捅破羞怯的“窗户纸”。而在现代，闹洞房主要是向新人们表示祝福之意。游戏之一、取筷子将一双筷子置于酒瓶中，只露出很短一截，让新郎新娘全力用嘴唇把筷子取出，实际就是请两人表演亲吻。游戏之二、吃香蕉用皮筋捆住香蕉吊于新郎跃起能够到的高度，新郎用嘴拉下香蕉。新郎新娘用嘴剥皮，然后共同把它吃完。为了不让绳子缩回，一个做动作，另一个必须咬住香蕉，这就要看两人的配合了。游戏之三、点火柴将火柴插于红枣上，在盛水的盆里漂浮。一根红线中间扎一支点燃的香烟，两头分别由新人咬住，两人你进我退，合力用烟点燃盆中的火柴。要屏住呼吸，用扎实的“牙功”与眼光才能获得成功。游戏之四、夹弹子准备一盘玻璃弹子，让新郎新娘各执一支筷子，两人一齐将弹子夹出。不妨请在场的几对情侣和新人进行比赛，落后者表演节目。游戏之五、对诗比赛若新郎新娘是喜爱文学的，那么请他们来一次对诗擂台赛。先由新郎吟诗一句，然后新娘接吟，要求接吟的句中至少有一个字与上一句相同，如此反复，接不下来者判负，负者表演节目。游戏之六、夫妻识字这个“识字”是让新郎着一个“字”（或一个短语），然后请新郎做各种动作（不准说话，不准用手描笔划）给新娘看，要使新娘能“识”这个字。选“字”的时候，挑那些与新婚气氛相吻合的内容，例如：“爱”、“恋”、“夫妻”等等。游戏之七、说昵称新郎新娘分别想十个昵称去称呼对方，什么心肝啊，宝贝啊，狗狗啊，肉肉啊，越肉麻越好。如果来宾不满意，则可要求再说。游戏之八、亲亲甜心新郎仰面躺在床上，然后把切得薄薄的香蕉片贴在他的脸上和脖子上，让蒙着眼睛的新娘用嘴去找那些香蕉片。游戏之九、接吻直接要求新郎新娘接一个长吻，三分钟或是五分钟都可以。游戏之十、撒喜床撒喜床是在闹洞房时，由新郎的嫂嫂表演的一种边歌边舞的游戏，嫂嫂手托盘子，盘内铺红纸，红纸上放栗子、枣、花生、桂元等物。新娘坐在床上，嫂嫂抓干果往床上撒，边撒边唱。闹洞房的众人听了嫂嫂的歌唱，也随声附和，洞房中欢声笑语彻夜不断，嬉笑打闹声一浪高过一浪。撒喜床的游戏是一种群体民间游戏，所有闹房的人都是演员，而嫂嫂是主角，其他人都是配角。因为主角要担负起活跃洞房气氛的任务，责任重大。所以，这个主角是要经过娶亲人家精心挑选的。其重视程度，与选择婚礼司仪一样慎重。在娶亲之前，新郎的全家人在同宗同族、街坊邻居的嫂嫂辈中逐个挑选。有些地方选一个，有些地方选两个。选出的这个撒喜床的主角，首先要儿女双全的“吉祥人”；还要能唱曲，会编词；再者，要口齿伶俐，头脑灵活，善于察言观色，随机应变。另外，因为，撒床时间长，歌词篇幅也长，况且有时还要根据具体情况临场发挥，故而撒床人记忆力要强，能正确运用歌词把自己所看到的事物和场景描绘出来，受这些条件的约束，筛选出的嫂嫂自然是技高一筹了。作为嫂辈们，能受到娶亲人家的器重，也感到非常自豪。她们会尽自己的能力，帮助新郎家调节好洞房的气氛。回门篇按照我国婚俗习惯，结婚三天，新娘便要偕同新郎一起回娘家，也称“回门”。这是一种必不可少的礼节。新娘家老人心里非常重视三天回门，因此新郎事先天论是从思想上还是在礼品上都要有所准备，争取给岳父岳母留下愉快的好印象。礼品事先备齐，买新娘家老人喜欢的礼品，礼品一般有四件。回门一般在上午九、十点钟动身。新郎新娘应参加婚礼那样认真修饰、打扮，保持婚礼上那漂亮、俊美的形象。回到娘家，新郎、新娘首先要问候老人。这时，新郎就应改口，跟新娘一样称岳父母为爸、妈，要叫得自然、亲切，对待亲友和邻居也应表现出亲切热忱，彬彬有礼，见人先打招呼，以礼相待。就餐时，新娘要陪着新郎，一一向父母、亲友和邻里敬酒，感谢大家对自己新婚的祝福。饭后，不要急于回家，应再陪父母聊一会儿，听听他们的教诲，然后再告辞回家。并应主动邀请二位老人和兄弟姐妹到自己家里做客，也可邀请亲友、邻里。呼呼，终于完了。但是要记得年后，新人还要去亲戚家下认亲，这样，也就圆满了。中国婚礼变革新文化运动、辛亥革命，特别是新中国成立以来，中国的婚礼受到西方文化的冲击，传统婚礼的元素日渐消失。19世纪末20世纪初，婚礼从形式到内容明显的接受了西式风俗。一般采取了中西合璧的婚礼形式。新娘一般身穿旗袍或长裙。新郎服有西服、有便服、有满清马褂。民国初期，因为国内没有制作婚纱的厂家，有些政府大吏或大商人、大资本家为了赶时髦，托人重金从国外购得婚纱备其子女婚礼。这种风潮源于蒋介石和宋美龄的基督教婚礼，蒋介石着黑燕尾服，白色衬衣，条纹西裤，银色领带，雪白手套；宋美龄穿白色婚纱，拖着银线绣花的白色长沙，令国内无数青年女子仰慕不已。此后，婚纱便在社会上广泛流行起来了。而此前，只有思想进步且有雄 厚经济实力的家庭行西式婚礼时才着婚纱[1]。1935年后，民国政府倡导新生活运动，集团婚礼成为时尚，又让婚纱进一步深入人心。1935年上海社会局策划组织的集团婚礼中新郎穿黑马褂和蓝袍，胸前戴花。新娘穿粉色软缎旗袍，头披白色婚纱。后来的集团婚礼进一步西化，新郎西装革履，新娘白裙白纱。民国元年通过的民国服饰制度也是以西服为大礼服和常礼服，中式礼服则为满清马褂。[2]现代中国的婚礼结合了中国传统以及受西方影响的元素。公民结婚仪式实际上只是到地方政府进行结婚登记，并没有太多的程序，然而喜酒就会举办得非常盛大。现代中国婚礼中很重要的一环就是会拍摄婚纱照。[2]1950年《中华人民共和国婚姻法》[1]颁行，废除旧婚俗，男女青年婚姻自主，嫁妆、婚礼从简，新娘过门以步代轿。60年代，需一二百元聘礼，盛行用手表、缝纫机陪嫁。70年代，青年干部、职工结婚，许多机关单位举办集体婚礼。80年代，有的旅行结婚。男方须送女家一定数量的聘金，迎娶以车代轿。盘担、婚宴日益丰厚。90年代，城区流行新郎到女家亲迎，女家以彩电、电冰箱、洗衣机、收录机、自行车、金项链、戒指、高档布料等陪嫁。

嫁妆也称“陪妆”，女子出嫁之时，父母为其准备的陪嫁之物，包含了部分的金钱、首饰、一些日常生活用品、还有一些寓意婚后过上好日子的物品摆件等等，期望女儿能顺利过上衣食无忧的富贵日子，祈求平安健康，家庭幸福，生活美满。那么是不是结婚女方就一定要陪嫁嫁妆呢？

一、结婚女方一定要陪嫁妆吗

结婚女方家经济条件允许的话都是会陪嫁妆的。

一般家庭是彩礼多少，就陪嫁陪多少，而近两年，随着各地家庭条件越来越好，许多女方家庭的陪嫁是超过彩礼的，因为在娘家的父母眼里，女儿到哪都不能受委屈，是自己的心头肉，在没有其他的物品可以代替时，陪嫁是最好的证明。既意味着娘家的实力，还有娘家对女儿的看重程度，也在告诉婆家未来要好好的待他的女儿。

不给嫁妆的三种情况

1、 没有彩礼

如果男方没有彩礼，那女方没有嫁妆也是很正常的。彩礼嫁妆是结婚习俗，但也不是一成不变。只要双方商量好，那么没彩礼，没嫁妆是非常正常的事情。

2、 地方习俗

每一个地区的结婚习俗都是不一样的，比如云南结婚风俗和福建结婚风俗就不同。如果女方没有嫁妆，可能是当地的风俗就是女方不用陪嫁，这样要尊重女方的习俗，不要逼着对方拿出嫁妆。如果有什么意见，可以在结婚前谈妥。

3、 经济条件差

女方不出嫁妆，大部分人都会觉得女方低人一等，没有父母是不心疼自己女儿的，如果有经济能力，一定也会出嫁妆，但“心有余而力不足”，经济条件限制了给女儿出嫁妆，这也非常无奈，需要男方的多加理解。

二、准备嫁妆时要注意的事项

以下几点是在准备嫁妆过程中需要注意的事项。

1、不能送钟

嫁妆里面是绝对不能出现钟的，与钟相关的产品一般也不建议放入嫁妆之中。因为从字面谐音上“送钟”通“送终”，是非常不吉利和晦气的。无论多精致还是多值钱，这一类型的物品都不能出现在新婚嫁妆之内，较为禁忌。

2、不能送床

在有些城市里，还是保留着一些特殊的风俗规矩讲究，对于准备嫁妆物品而言，绝对不能出现一个物品，那就是床。因为有些城市存在着一个说法，只有招赘女婿才会有那波操作，正常的婚礼习俗是不能送床作为嫁妆之一的，所以，在日常嫁妆清单中，床也纳入了禁忌选项。

3、不能送锅

一些城市也有着嫁妆不能准备锅的说法，锅字形祸，有人觉得不吉利，不同地方也有着不同的说法，所以，一般嫁妆里面是比较忌讳放锅的。

在现代也有很多长辈会给孩子准备一些新的锅作为嫁妆，寓意女子出得了厅堂，下得了厨房，懂的过日子，所以，对于锅这个物品，城市不同，各自的寓意与讲究也各不相同，如果你比较担心会不吉利，那可以避免准备这方面的物品。

4、所有物品都不能单数

嫁妆物品的数量，无论任何物品，都应该准备两份，寓意美好，有着成双成对的说法。无论是嫁妆的被褥用品还是日常生活摆件等等，都建议准备双份为最佳，绝对不能放单数或者单件物品，形同单只寓意不好，一般没人会放单数，所以这点还是非常关键的。

5、嫁妆备车需为双数

嫁妆备车过程中，一定要准备双数的车子，连人员配备上也需要安排双数的人员为佳，避开数字4的选择，一般选择6或者8。

6、嫁妆的包装颜色

所有结婚相关的嫁妆都需要用红色的绸缎或者布匹进行包装与装饰，一般不能选择白色或者黑色的布料做代替，非常的不吉利，基本都必须选用红色的缎面来进行包裹，寓意喜庆吉祥，红红火火，顺顺利利。

不同地区会有不同的风俗，是否需要嫁妆按照当地的习俗来进行即可。

在中国传统婚姻文化中，男方需要支付彩礼给女方家庭，而女方则需要带着嫁妆进入男方家庭。然而，在现代社会中，随着价值观的转变和文化的多元化，对于彩礼和嫁妆的看法也发生了变化。有人认为如果有彩礼就应该有嫁妆，而有人则持不同意见。

首先，彩礼和嫁妆都是一种文化惯例，具有历史上的渊源和社会背景。彩礼在当时的社会是一种合法的商业交易，而嫁妆则是女方家庭送给女儿的礼物，以表达父母对女儿的深情厚谊。因此，在部分传统婚姻文化中，彩礼和嫁妆被视为不可分割的组成部分，有彩礼就应该有嫁妆。

其次，彩礼和嫁妆的意义和作用已经逐渐发生了变化。在现代社会中，很多人已经开始反思彩礼和嫁妆的真正意义，认为这种传统做法存在一定的问题。有些人认为彩礼和嫁妆应该在现代社会中有所改变，不能简单地沿用传统做法，而应该根据夫妻双方具体情况进行协商平衡。当然对于有些人来说，彩礼和嫁妆仍然是表达爱情和亲情的一种方式。

最后，彩礼和嫁妆是否必须相互搭配，还取决于每个家庭的习俗和文化背景。在某些地区和家庭，彩礼和嫁妆是一起给予的，而在另一些地区和家庭，则存在彩礼或嫁妆的一方缺失的情况。因此，在讨论彩礼和嫁妆的问题时，我们需要尊重不同的文化习惯，不应强行施加自己的观念和看法。

综上所述，彩礼和嫁妆在传统婚姻文化中是一种文化习俗，但在现代社会中，这种做法已经开始遭到质疑。对于是否有彩礼就应该有嫁妆，这个问题并没有具体答案。我们应该尊重和理解不同的文化习俗和价值观，而在婚姻中，更应该以平等和尊重为基础，根据自身情况和需要进行彩礼和嫁妆的协商和平衡。

一、女孩子嫁妆是必须的吗

1、结婚还是要有嫁妆的。一个嫁妆代表的是一个女人的底气。如果一个女人有的有了底气的话，那么这个男人就不会看低你，你嫁到这个男人家也会有面子。

2、家长养大孩子已经不容易，成人以后的生活只能靠自己去打拼。有嫁妆固然好，没有也不必气恼，日子是自己一点一点过起的，与他人无关。

二、嫁妆一般都有什么

1、被子

一般四床被子，被面颜色要不相同，如红绿紫橘红等。（这个被子会被送到男方家的新房里，一般说哪家的被子压在上面就表示以后哪方强势一点；话虽如此，但就算抢着要放上面，大家还是要和谐共处的啦）

2、红皮箱

红箱子里装的是压箱钱和嫁衣、喜糖还有喜果。（在出嫁的那天，箱子让兄弟提着，到婆家后交给婆婆，婆婆是要给兄弟红包的）。

3、洗漱用品

红桶一个（桶里还要放米），脸盆两个（最好是搪瓷的那种，脸盆内1个放红枣、花生、桂圆、栗子、2双筷子、硬币1元；另1个放宽心面、2双新筷子)，牙膏牙刷、刷牙杯、香皂、洗发水、护肤品各双数，另外还有一对小酒杯、两个喜碗。结婚的时候把洗漱用品和酒杯筷子都放脸盆里，然后用红布包着带走。

4、子孙桶

是保佑子孙万代，多福多寿的喜庆吉祥物，与子孙对碗、红木箱柜一起成为姑娘的嫁妆三宝，是陪嫁时必不可少的。子孙宝桶有三件：马桶，脚盆，水桶，是民间嫁妆中最基本的必备物之一。马桶亦称子孙宝桶，寓意早生儿女；脚盆亦称聚福宝盆，寓意健康富足；水桶亦称财势宝桶，寓意勤奋上进事业有成。

三、女方陪嫁多少钱

陪嫁，意思是女子在结婚时带到她丈夫家里的钱、物。确定结婚后，女方即准备嫁妆，某些大户人家当女儿出生时还特地酿酒，装入酒埕，埋在灶口地坑，称“女儿红”，待出嫁日，让亲友分享。

嫁妆穷富悬殊，厚薄不一，关于陪嫁，其实并没有特定的数目要求。全看地方习俗以及夫妻两家的商量。

一般来说，以等额陪嫁居多，其方式是物品赠与。例如，车子、家电、生活用品等。也有陪嫁比彩礼更丰厚的： 比如说对方给你彩礼10万，你在此基础上添2万或者也添10万甚至以上，根据自己的家庭情况来就行。

如果说实在是不想准备丰厚的嫁妆的话，那么一定要知道基本的结婚嫁妆都需要准备什么，给新娘准备好基本的结婚嫁妆，如果说实在是没有嫁妆的话，相信对于每一个女孩子来说多多少少都是有一些不好意思的，毕竟男孩子给了自己结婚彩礼，但是自己却没有准备嫁妆，多多少少有点说不过去。

一、要彩礼必须要给陪嫁吗要彩礼不一定要给陪嫁，实际操作上可以根据当地的风俗来进行。 1、给彩礼不给陪嫁有的地区家庭是只收彩礼不给陪嫁钱的，但是一般会给女儿配上红脸盆、红桶、红被子等物件。但是给彩礼不给陪嫁的情况还是比较少见的。 2、不需要彩礼也不需要陪嫁随着年轻人的思想越来越豁达，认为婚姻最重要的还是要两个人感情稳定，携手共度。越来越多年轻人会追求裸婚，也就意味着不需要给女方彩礼，女方也不需要出陪嫁。 3、给彩礼也给陪嫁对于大多数地区来讲，男方给完彩礼后，女方是需要给陪嫁钱的。一般来说给多少首先是根据当地的习俗来，其次是取决于双方家庭的经济条件。在少部分地区甚至会出现嫁妆多于彩礼的情况。二、彩礼都包括哪些东西常见的彩礼一般包含了以下这些东西。 1、首饰一般来说，需要准备三金或五金，即金项链、金戒指、金耳环、金手链、金手镯等等。按照男方家庭实际条件决定，如果经济条件比较宽裕，可以购置更多。 2、礼金结婚彩礼中一定包括礼金，至于礼金的金额，有很明显的地域区别，可以根据当地的风俗和家庭经济情况来决定给多少。>>全国各地不同地区的彩礼标准 3、四色糖果四色糖果是很经典的结婚彩礼中的一类，指的就是芝麻糖、花生糖、寸金糖和交切片。很多人用冬瓜糖之类的糖果来代替了后两种糖多，无论大家选择的是哪几种糖果，只要满足了有四种颜色这个条件就行。

彩礼和嫁妆，都是上一辈对下一辈的帮助。

但是我们常常看到，一些女方家庭用彩礼来“敲诈”对方，补贴自己的家里；一些男方家庭，用嫁妆来衡量女方家的态度。这两种做法都偏离了嫁妆和彩礼的本来方向，也违背来了这种习俗最初的美好愿望。嫁妆和彩礼，其实是长辈帮助下一辈的一种方式。那么处理嫁妆和 彩礼问题，自然是需要在双方的共同意愿下完成。

第一点，情出自愿

跟爱情一样，情出自愿，事过无悔。彩礼和嫁妆之所以矛盾和纠纷多，因为很多时候都不是双方自愿。“不给这么多彩礼，就别结婚”“给了那么多彩礼，结果不陪嫁妆要不要脸”这都不是情出自愿。这样带着矛盾和争吵的婚姻，很难保证婚后生活幸福。还有这种婚前心理上的不平等，自然而然也会被带到今后的婚姻生活中去。

第二点，尽力而为

双方家庭的条件不一样，完全等价是不现实的。有些家庭的条件好，可以多为子女付出一些物质上的东西。条件差的家庭在物质上为子女付出少，那行动上就要为子女多付出一些。像生孩子的时候多照顾一些，孩子小的时候多带一下等等，都是可以弥补物质上对孩子的付出不足。

第三点，都是为这个家好

结婚了就是一家人，再多的争吵，最后也是需要这个家庭来承受。家和才能万事兴，所以一切的出发点都要从家庭出发。在彩礼和嫁妆问题上，双方家庭都只不过是为自己的子女争取利益，但结了婚就都是彼此的子女了。争过来争过去到最后发现都是自己跟自己争，没有必要。

最后，不管是嫁妆还是彩礼，其实都是为两位新人的将来着想，为了两位新人好。不能还没有结婚，就想着谁占谁的便宜。婚姻是两个家庭的共同付出，是整个大家庭的喜事。对于家人，吃得了亏才能享得了福。