婚礼用什么花合适，各种鲜花代表的寓意

婚礼是一生只会举办一次的，所以要尽量做到最好，给自己留下一份珍贵的回忆。那么你知道婚礼上可以用什么样的花吗？

康乃馨

送这种花是比较适合比较年长的长辈结婚，送康乃馨代表的是爱的寓意，表示的是尊敬之情。康乃馨是很有魅力的，送给新婚夫妇是很好的哦。

马蹄莲

这种花是可以制作成新娘的手捧花。马蹄莲代表的是期待婚姻的美好，夫妻可以永结同心，生活可以顺心。在心情不好的时候可以得到最好的安慰。

满天星

满天星代表的是关心、纯洁、成功，这种花的花形是小巧可爱的。和其他的鲜花搭配是可以起到点缀的作用的，这种花是百搭的哦，也是百看不厌的花。

蝴蝶兰

蝴蝶兰代表的是爱情是那么的真挚，蝴蝶兰的形状就好像是蝴蝶绽放的花枝那样的优美，新人布置婚房用蝴蝶兰是特别合适的。

百合花

百合花的热度是仅次于玫瑰花的。百合花象征的是纯洁天真，这种花是可以作为头饰的，代表的是百年好合的寓意。这种花受到了很多人的喜爱。销量是比较高的哦。

婚礼上是比较提倡用花的，因为可以营造出一种温馨和幸福感，会让人觉得爱情特别的美好，是会让人向往的。

01

“一个女人成熟的标志，是学会狠心，学会独立，学会微笑，学会丢弃不值得的感情。”

女人是从什么时候开始堕落了呢？或许就是你已经没有了抱负，没有了梦想，什么都随便的时候。

生活不是一个温暖的恒温室，而是一个残酷的寒冷的冬天，如果你自己无法给自己温暖，难道还期望着别人给你温暖吗？

总有一些人，对自己的生活随便， 对自己的工作随便，最后自己也只剩下一个空壳，就像是一个提线娃娃一般。

02

“随便”才是苦的源头

有人说，我喜欢随意的生活，不强求，不去争。但是你要知道，社会不断的在淘汰，你如果不让自己进步，那么你就是在退步。

花枝自从结婚后，就变得随心所欲，不喜欢逛街，喜欢没事儿就在家里躺着看小说。就连朋友们喊着出去爬山，也不愿意了。

有朋友就劝她“花枝，你这样会没有朋友的”。其实朋友更多的是害怕她有抑郁症。因为这个年代，压力太大，如果一个人经常反常，其实就是一个危险的征兆了。

其实花枝，不是因为有抑郁症，而是自己不想再去做这些，因为自己已经结婚了，可是随便过过日子就行，不需要再精致。如果说事业是一个男人的姿色，那么姿色就是一个女人的事业。

03

花枝不知道，丈夫对她越来越没有了兴趣。虽然花枝会在家里做饭，但是不再打扮的女人显得太平凡，而花枝的丈夫是一个销售人员，时常都会有社交宴会。

虽然丈夫嘴里说着不在意女人怎么样，但是从心里却非常不满意妻子如此随意的生活。比如逛街买菜，妻子居然就穿着拖鞋上街，说是舒服。而最让丈夫不舒服的是，跟妻子说家里要来客人，但是妻子却没有把房间收拾干净。

正是这一次，丈夫和花枝第一次吵架。要想留住丈夫的心，你需要的是留住丈夫的眼球，邋遢是一个女人失去丈夫温暖最快的捷径。“懒和随意”会把你所拥有的都还回去。

04

心情不好，对工作也没有了抱负。花枝因为和丈夫的关系越来越不好后，在工作上也连番出错。

比如以前公司有任何的聚会或者是参赛，花枝都会主动参加，但是结婚后，花枝觉得自己不需要努力也有人养，便一次次的在工作中混天过日。

总觉得自己是女人，以后要在家里相夫教子的，不需要在职场打拼了。学习和工作，还有婚姻都被花枝糟蹋了一遍。对工作随便，工作也会不喜欢你。

终于在一次会议上，花枝因为报表出现重大错误，而被公司辞退。正好这个时候，丈夫也对花枝失去了爱情和信心。

而当花枝找朋友哭诉的时候，发现以前的好友都不爱搭理自己了。也是在这一刻，花枝才明白纵容自己是一个多么错误的决定。

一个对自己都没有要求的女人，凭什么被人爱？花枝错了吗？其实从个人的角度来看，她没有错，只是想自己活得舒心一点。

但是花枝不明白的是，一个女人纵容自己不努力就是最大的错误了。当有一天，你的爱情没有了，你还拿什么留住男人？当有一天，你的朋友和爱人都不在搭理你的时候，你是准备孤独的活着吗？

女人不要对自己放纵，因为你的放纵是一个导火线，最后你会失去所有的一切。爱情、婚姻、家庭是一个过程，但是这个过程并不是你所放弃自己的理由。

有一部分数据表明，女人如果在结婚后，不断的努力，那么婚姻也会更加牢固。而一个女人把自己的生活化为4个方面（婚姻、自由、朋友、理想）同时进行，人生将会更加完美。

女人在结婚后，就有一种尘埃落定的感觉，当初未婚的她打扮的光彩照人，是因为想要吸引可能成为自己未来丈夫的男人的眼光，而当她结婚后，她已经不需要像孔雀一样去展现自己的美丽，因为她已经找到了自己的男人，她会把重心放在家庭上。

年轻的时候哪个女人不喜欢把自己打扮的美丽动人的出现在街上，出现在人多的地方，为什么会这样呢，因为每个女生在未婚的时候，都希望能够通过展现自己的美丽，来结实自己想要结实的男人，而当自己素面朝天的时候，即使有自己喜欢的男生出现，自己也可能没有勇气哪他说话，因此她需要美丽的形象来鼓起勇气去接触自己喜欢的男生，通过自己的外貌，来让喜欢的男生主动追求自己。

大多数未婚的女性都会在人多的地方，公共场合时穿着打扮的非常漂亮，但是你又是否知道她们回到家里，可能一天都不会洗脸，一天都不会梳头发，就那样素面朝天，因为这就是她们待在家里的样子。

而你因为跟你的妻子结婚了，所以你看到了她在女生时在家的打扮，而且她因为把自己的时间都奉献给了打理家庭上，所以她也就没有时间去打理自己的外貌了。如果你觉得这样的妻子你很不喜欢，可是又不想伤害她。

小可建议你可能在情人节或者过节的时候，送她一些面膜化妆品之类的礼物，相信她一定会非常喜欢，你买了她不用就是浪费，所以她一定会用这些东西来保养自己的脸。

如果你觉得她的穿着不好看，那么你可以经常给她从网上购买一些衣服，买一些你曾经在恋爱时见到她穿的类似的衣服，或者你觉得她穿起来好看的衣服，她的身高体重你都知道，所以基本都不会出错。

你如果不懂可以百度，去了解一下午，就可以改变困扰你许久的事情。

结婚是一件喜庆的事情，新人们一定会向身边的亲朋好友发出许多结婚邀请，见证自己一生中最重要的时刻。作为宾客来讲，参加结婚典礼也是有礼数和讲究的，接下来，小编就和大家说说参加结婚典礼需要注意什么。

一注意自身着装不能太过邋遢，也不能抢了新人风头

婚礼的主角必须是新人。当宾客前去参加新人的婚礼时，穿着太过邋遢或者衣衫不整是对新人的不尊重。反之，穿着的太过花枝招展则会无意间抢了信任的风头，造成婚礼主角的偏移。因此宾客在婚宴穿搭上不能太过邋遢，也不能抢了新人风头。

二参加结婚典礼一定不要迟到

当新人不论以何种形式邀请你去参加婚宴时，一定要按照新人所通知的时间前去婚宴现场。宾客可以稍微的早到一些，但是也不要太早，否则新人还没有赶到酒店开始准备迎接宾客。宾客们需要注意的是一定不能迟到，否则在婚宴当天不仅仅对新人有失尊重，还会给自己造成一丝丝的尴尬。

三切勿对新人品头论足

不论你和新人之间的关系有多么好，在他们的大喜之日，一定不要对新人的形象或者是行为品头论足，这样会给新人带去不好的印象。毕竟一场婚宴的主角是新人，不论发生什么情况，新人的名声和形象才是最重要的。

1、穿着打扮要得体

新人在婚礼上是主角，我们不能抢他们的风头。所以衣着方面最好不穿白色、红色、**的衣服。更不能打扮得花枝招展，坦胸露背，你是去祝福新人的，不是去展示自我。2、随礼红包吉利数字

168、188、200、288、366、500、520、600、666、688、800、866、888、999、1000、1001（适合父母送）1314、1888、1999、2009、2099、2188、2998、2999、6666、8888、9999、10001（适合父母送）。3、别迟到

婚礼开始的时间是吉时，准时出席是对新人的尊重。这不是在约饭聚会，婚礼是神圣的仪式，要提前到场。

4、不挑剔婚礼细节

婚礼对于双方家庭来说都是非常重要的，新人是力求做到尽善尽美。地域不同，习俗不同，当你发现婚礼中有瑕疵，或者某些流程不符合你的心里标准。请你无视，不要把这些问题点说出来。不说，是一个人最好的修养。

5、婚礼参与者听从主持人的指挥

在婚礼开始的时候，参与者要面看说话的人，主持人会按照他的环节来控场，调节气氛。出于尊重，不要随意说话，吃东西。带孩子看管好自己的小孩。避免小孩在婚礼现场哭泣，打闹。

关于找女朋友，是找相貌平平的还是找花枝招展的，这是个心态问题。找花枝招展的女友，让人很惊艳，她热情奔放，性格开朗外向，看上去很养眼，确实让人身心愉悦。当然，找相貌平平的，虽然生活风平浪静没有波澜，可能会没有激情，感觉有点无聊，但是如果是奔着结婚去的，那么这种女生最可靠，她有可能会是贤妻良母，勤劳持家，让人踏实放心。

1 首先要定下良辰吉日，然后需要统计一下男女双方参加婚宴的家人 亲朋好友的人数。

2 日期饭店需要以前订好，然后就要开始通知亲朋好友了。关系近的打电话通知就可以，重要的长辈以及领导要发送请帖。

3 婚宴开始前，新郎新娘入场时要注意鸣放鞭炮，撒点鲜花，象征着幸福欢乐美满。

4 请两位重量级的来宾，这时候要注意，一般是选择新郎新娘各自的领导，宣读结婚证书。

5 与此同时，双方老人前台就坐，新郎新娘等宣读完之后，分别向双方老人鞠躬敬茶，注意顺序是先娘家后婆家，“爸爸，请您喝茶”这时候就该改口了，老人送红包—改口钱。

6 宴席开始（要注意如果不请主持人的话，此环节由男方父亲宣布，并讲两句客套、感谢的话）

7 新郎新娘开始敬酒敬烟，敬酒时要注意使用恰当得体的敬酒词，顺序为嘉宾领导、男方长辈亲友、女方长辈亲友、平辈亲友，此环节需要有介绍人，新郎新娘的父母帮着介绍吧。

以下为各地婚俗，随时代不同，稍有不同，具体如下：

上海：定亲———排定“八字”，准备彩礼

　　嫁娶———唱“哭嫁歌”，中途颠轿

　　纳彩———金芽玉尘，早生贵子

　　迎妆———送“子孙桶”，忌讳送钟

　　拜堂———吉时成亲；吃暖房———宾客敬酒

　　吵新房———嬉耍新娘；回门———三天后回娘家

　　北京：新郎虚箭射新娘 同房先要吃饺子

　　按照传统的方式北京地区人士说亲时，要先托媒人往女家问名，将男女生年属相相合，只要双方生肖并无相冲，即可合婚。

　　婚约确定后，男家便要择吉日，带备红柬（婚书）举行订婚礼，男家要给女家送上衣物，首饰，洋酒及果饼等礼物，叫 " 过礼 " ，但这只是 " 小定礼 " ，婚期前一个月，得送 " 大定礼 " ，一般是吃的，穿的，及洋酒及活鹅，样样俱全。

　　至吉日临近，男家还要给女家送上 " 催妆 " 礼，计有猪羊肉，干面，年糕等。其中 " 肉 " 是要女家割离骨肉，让女儿出嫁，年糕则是女儿出嫁后步步登高之意。

　　女家在男家 " 催妆 " 后，便要立即将嫁妆送往男家，以装设新房。

　　新娘到达男家进门前，新郎会手持弓箭，于新娘脚下虚晃三下，借以驱除邪妖，之后新娘跨过火盆，方可进门。

　　然后，新郎新娘双双拜天地，入新房 " 坐帐 " ，并一起吃 " 子孙饽饽 " （饺子）及长寿面，并饮交杯酒等。

　　婚后第三天，新姑爷陪伴新媳妇回门，叩拜岳父母。

　　贵州侗族： 踩脚后跟试情意和火把迎亲

　　“踩脚后跟”是贵州东南一带侗族青年交往的一种活动。侗族小伙子若是看上了哪位姑娘，他就会在赶场的时候，悄悄地跟在对方身后，故意踩一下对方的脚后跟。对方被踩了，回过头来觉得这个小伙子自己中意，便会跟着对方走，一直走出场外，两人悄悄细谈。如果自己不中意，就假装不知道，不去理睬。踩的人发现对方不跟出来，也就作罢，再进场另觅对象。

　　“踩脚后跟”是贵州东南一带侗族青年交往的一种活动。侗族小伙子若是看上了哪位姑娘，他就会在赶场的时候，悄悄地跟在对方身后，故意踩一下对方的脚后跟。对方被踩了，回过头来觉得这个小伙子自己中意，便会跟着对方走，一直走出场外，两人悄悄细谈。如果自己不中意，就假装不知道，不去理睬。踩的人发现对方不跟出来，也就作罢，再进场另觅对象。

　　天津婚俗

　　天津的婚俗在外地人看来是颇觉热闹有趣的。新婚之家大门两旁的红双喜字，嫁女之家贴的单喜字，向人们宣告了新婚的喜讯。这红纸金色喜字把婚事的红火喜庆气氛，把人们的欢乐心态都浓缩其中。

　　然而解放前，在红喜字贴出之前和结婚之日，却有着繁琐讲究的婚姻礼俗过程。那时天津民间的婚姻俗基本遵循着古代六礼程序。先是媒人说合，然后下聘礼定亲，最后择吉日接。也有少部分人家实行新的文明结婚方式。

　　那时富裕人家办婚事，最爱铺张奢华，追求体面热闹。男家下聘礼时，有的女家还请吹鼓手吹起唢呐接，亮礼给亲友看，吃一顿喜面。下聘之后，如果男家礼聘重，女家也要准备很重的嫁妆。嫁妆多得有48台。最少的嫁妆也必有一个喜桶一对灯台。临到嫁娶之前3天，女家要在院子里吹起唢呐亮嫁妆。男家也要在院子里吹起唢呐亮轿。晚上要让童男童女围着花轿边转边唱喜歌，叫童子转轿，引来观者满巷。

　　迎亲结婚之日当然是最热闹的时候。男家的花轿在旗罗伞扇仪仗和吹鼓手的陪同下，抬到女家门口打催妆。头蒙红盖头、上下里外一身红的新娘坐进花轿，怀抱一只装着枣、栗子的大瓶子，被吹吹打打、热热闹闹的迎到男家。花轿后面跟着的送亲人中还有一个夹着凉席、抱着公鸡的童男和一个抱着大瓶的童女，据说抱鸡意在拍鸡使鸣以避邪，凉放到新房窗台表喜泰吉祥。两只瓶寓双双平安之意。黄昏时，花轿停男家门口，男家大门关闭，以为避邪气，新娘喊妈妈开门，实际也是改口称妈的仪式，这时门才开。一对新人拜堂行礼之后，各抱包着贴金红纸的金砖一块，并肩坐帐，交换金砖，放进斗里。然后新郎用秤杆挑开新娘的盖头，一对新人正式见面，算是明媒正娶，再就是闹洞房、分大小等细节。在亲、拜堂等仪过程中，司仪、伴娘的喜娘要求是夫妻子女俱全的全可人。全可人在每个仪式细节中念这祝福的喜歌。

　　婚礼后的第四天，还有四回礼仪。新娘带新郎回娘家。旧时四回时，新娘要带回贞节红（处女红）布，当众交给亲娘摆到祖宗供桌前，这是特殊的习俗。

　　解放前，天津由于受九国租界地外来的习俗的影响，已有一部分人家采用新的文明结婚方式。介绍人把男女青年及双方父母带到戏院看戏，双方借机对面相亲。然后按旧例下聘礼订婚。迎亲不用花轿用轿车。新娘不是旧式打扮，而是头戴白纱，身穿拖地白群，由童男童女拖纱，在教堂或礼堂举行结婚典礼。

　　解放以后，天津婚俗就大大简化了。不查八字，不做花轿，不吹吹打打，中叩拜天地，不验贞节红。男经人介绍在公园或**院见面，然后经过一段时间的恋爱了解，男方给女方某种礼物订亲。双方商定备住房、家具、衣物，办好结婚登记手续，选个双日，贴出喜字，就迎亲结婚。近几年来，天津的婚礼习俗仍然是简化的趋势，男女双方量力而行。

　　云南彝族--奇俗婚宴跳跳菜

　　云南大山里的彝族，有一种被称为"跳跳菜"的婚宴 这种喜宴上菜的过程仿佛是高难度的杂技和舞蹈。为首的大师傅率众师兄弟，双手拱揖，面对宾客亮相，先拜天地"三界"神仙，次拜列祖列宗"三明"先祖，再拜吹唢呐的诸乐师，向他们深鞠一躬，希望配合默契，上菜成功。

　　然后是鲜明、嘹亮的唢呐齐鸣，大师傅们次第从厨房鱼贯而出，臂搭肩顶，头顶置案，表演着哑剧，幽默而滑稽，一前一后，一张一合，互为配合步姿，一步步地进入宴席。动作要轻松、优美、流畅、连贯，落菜时先放哪碗，后放哪碗，全有固定程序。此时，大家紧张，兴奋的心弦刚一松弛，后边又接上来第二对、第三对……。 险哪!多达一二十个盛满了菜肴的碗，放在一双手臂上还兼跳着舞步，弄着怪相，别小看托盘，分量可不轻，非一个壮汉绝托不起来，稍有不慎，扣地一盘，那可要在众人面前丢脸，这真是顶尖民间大师级的表演赛。 最精彩一幕是用10根手指，每指顶一碗菜，叫"空手叠塔跳"，上菜时，双手两肘要有各种动作，前伸，侧展，左拐右扭，双脚踢踏节拍，在乐曲中跳着舞上场，此时，宴乐达到高潮，两位搭档忽前，忽后，忽左，忽右保驾护航，观众的心都提到了嗓子眼盯着看，但却没有一滴油汁溅下…… 更奇的是"口功送菜"，口中衔两柄铜勺，内中各置一大碗菜，口功、臂功、腕功、指功齐用，绝不亚于杂技分毫。 宴桌上每一碗菜都是全棋中一粒"子"，各有定位。一招一式，一起一落，皆自成韵。

　　僳僳族有趣的婚礼

　　婚礼，在不同的民族中，各有特色。云南腾冲僳僳族的婚礼分 “送亲”、“婚礼”两部分举行。

　　送亲

　　随着数支火药铜炮枪齐鸣，新娘由自己的姐妹兄弟、叔伯婶娘等直系亲属二十四人组成的“高亲”队伍陪伴着，在一位穿着打扮与自己一模一样的女朋友伴随下，向男家出发。一路上，人马浩浩荡荡，铜炮枪遇水鸣几次，过桥放几枪，充满热闹的气氛。将到新郎家，迎新的第一批人马，送上水酒，大家喝上几口又继续进发。随后第二批迎亲队伍又到来，送来了晌午饮食，“高亲”队伍吃喝之后，又风尘扑扑，赶到新郎家。

　　婚礼

　　随着阵阵鞭炮声，热闹非凡的婚礼正式开始。新郎、新娘在主婚人——“总管”的指挥下，双双向祖宗行礼，然后共同吃两碗饭、两碗肉、两碗酒，再与亲属：“高亲”共进晚宴。宴席以吃肉（“高亲” 特别受优待，一人一斤）喝酒为主。凡是参加婚礼的客人，要喝三碗酒。酒足饭饱后，婚礼便进入高潮。除新朗新娘外，在“梆梆头”的领唱下，参加婚礼的男女老幼，或者在堂屋里围绕着火塘，手拉着手，载歌载舞，跳起“梆梆舞”。

　　“梆梆舞”主要由“梆梆头”领唱（梆梆头一般五、六个。少者二、三，多者十几个，由长者或本寨有声望、懂舞的人充当）。领唱者一般只唱两句，每句七个字，男女老少合唱。群舞者重复“梆梆头” 领唱的词。结尾句，群舞者可唱高八度。歌词内容大都是新郎、新娘成长的过程以及他们的优点和一些庆喜的词句。

　　对客人的招待，根据主人的财力而定，有一天招待三餐酒饭的，也有招待四次的。第二天晚上继续跳“梆梆舞”。第三天亲朋吃了早饭，纷纷告辞。到此，欢乐的婚礼才告结束。

　　青岛婚礼习俗

　　青岛的旧风俗礼仪很多，随着社会的进步，一些繁琐的风俗礼仪也已被革去，下面是笔者对目前的青岛婚俗的略记，共有兴趣的读者参考：

　　新娘出门不得回头招手

　　新娘出门不要哭泣，一方面会不吉利，另一方面是破坏新娘妆面，

　　下车时，新郎和新娘要从车的同一侧下，不要分开下，否则不吉利

　　有身孕这不宜参加婚礼

　　在新娘家吃水饺时，碗内要留双数。

　　青岛地区的婚姻风俗与山东省其他地区大体相同。男子结婚称“将媳妇”，女子结婚称“出门子”。结婚礼仪除特殊情况外，要经过说媒、相亲、订婚、送日子、娶亲等多道手续。

　　说媒

　　也叫保媒”，由媒人为男女两家介绍，缔结婚姻关系。媒人可以是亲友、熟人，也可以是专门的媒婆，他们按照门当户对、年龄般配、家境相当等基本条件，往返男女双方家中说合，一般是对男方要求条件要高一些。若双方有意，则由男方向大家提亲。向女家提亲的人越多，女家越感到荣耀，即所谓“一家女百家求”。如女方向男家提亲，则会被讥讽为“闺女嫁不出门了”。旧时，若双方满意，两家男女要互挽年庚帖子，把男女双方的出生年、月。日、时各写在上面，字数还必须是双数。请算命先生“合婚”，推算双方属 相和生辰八字是“相生”还是“相克”，如不相克，才可商议结亲的事。

　　相亲

　　旧时，新婚夫妻在侗房揭盖头时方能见面。为了防止受媒人欺瞒，女方父母只能暗地里打听，了解男方的相貌、年龄与媒人说的是否相符，同时还要打听男方的为人和家庭境况。如今相亲己成为公开的必不可少的程序。

　　温州婚礼习俗

　　讨欢彩

　　结婚求吉利，讨好兆，称红喜事，庚贴用红纸，礼品中必有红喜蛋，蛋呈圆形，谐为“状元”，并与红枣（早）、花生（生）、桂（贵） 、莲子（子）；合成“早生贵子状元郎”彩话。婚后，将此蛋果连同喜糖分送亲邻。嫁妆、重盛、门窗均贴上红双喜或吉祥图案剪纸。

　　请庚帜

　　旧时，媒婆奔走于男女网家之间说合，并代男方往公家请庚帖（生辰八字）。男家将庚帖置于灶神香炉前，三日后卜吉合婚。七日内家中平安无事，由媒人将男庚贴送至女家，亦经卜吉，合则议聘，不会将庚帖退回。

　　定亲

　　旧时定亲分“小定”和“大定”。定亲前议定聘金，聘金多寡决定嫁妆丰薄。“小定”聘物多为金戒指一对，及糕饼、鱼肉等礼品；女方回送江西瓷碗一筒十只，以“碗”谐“稳”，含“百年好合”意，另有红枣、花生等、“大定”为正式定亲，主要送聘金和龙凤婚书、女方收起男婚书，另一份填写后装入原帖盒，交媒人送回男方。“

　　大定”与“送日”常并合进行。即男方同时将迎娶日期告知女方。

　　嫁娶

　　嫁前一日，女家设宴待客。择吉辰在中堂为新娘绞去面毛，谓“开额”，母亲为女儿加笄，谓“上头”、婚娶日，男方先迎取嫁妆。而后迎亲队伍启行、女家母女、姐妹、姑嫂哭别、内容通常为：留恋父母，劝勉女儿或诉说怨苦，各地均有《哭嫁歌》流传。

　　花轿至男家，由傧相念赞，按赞诗内容举行拜堂仪式。新娘由两个“利市人”用贴有红双喜的新米筛遮护，跨过火盆至中堂，与新郎同拜天地，众撒以红绿米，红花生。礼成，入洞房，吃“和同饭”，饮“交杯酒”。毕，中堂开筵、第一桌左上首，谓之“头位”，例由岳父或舅父坐。

　　闹调房

　　谚云“七日洞房无大小”，结婚之日闹房尤烈。亲友至，新娘敬烟奉茶。客人瓷意调弄新娘，出难题，索礼物，常发生羞辱新娘新郎、主客各不欢悦情事。建国后，闹洞房较往昔文明，若遇客人有越轨言行，陪人或长辈出面调解。近年此俗已趋淡化。

　　部分地区有唱歌祝贺习俗，如“三字竖起本是川，百年夫妻好姻缘；夫妻双双成好合福禄寿禧共周全”。

　　坐筵

　　即婆媳交家仪式，婚后三日举行。中堂设筵，上为朝天主位，下为关封位，旁设女宾席。吹班乐作，新娘立主位，婆立关封位，女宾人座、乐曲声中，婆媳互换位置，新娘以主人身份向宾客行见面礼。

　　文明结婚

　　“五四”运动后，部分人结婚仪式仿效西万国家，请地万名流为证婚人，主持婚礼，双方家长称主婚人。婚礼开始，新郎西装革履，新娘穿白色礼服，在乐声中并肩 进场。证婚人、主婚人及新郎、新娘俱在婚书上盖章，婚者互换戒指、互相鞠躬致意，继而证婚人、主婚人与新致词。

　　解放后，婚札更简朴。干部结婚只摆茶点。70年代，婚俗趋繁。订婚时男方要送金饰，女方回赠衣、鞋。双方分喜糖给亲友。结婚时，女方多数带缝纫机、自行车等“四大件”。至80年代，一些经济发达地区，攀比之风严重，聘礼高者，金饰达500克、聘金万元以上，女方回以高档西服、摩托车等；结婚时，女方还带彩电、电冰

　　箱、立体双频道收录机等“新五大件”。

　　闽台婚俗-茶礼

　　在我国，茶与婚姻有着密切联系，早在明朝时就有“订亲茶”的记载。清代人福格在《听雨丛谈》卷八中说：“今婚礼行聘，以茶叶为币，清汉之俗皆然，且非正室不用。”与茶有关的婚俗，最有趣的当推闽南和台湾。

　　闽台婚姻礼仪总称为“三茶天礼”。“三茶”即订婚时的“下茶”，结婚时的“定茶”，同房合欢见面时的“合茶”。

　　在旧社会，男方随媒婆或父母到女方家提亲、相亲，女方的父母就习惯叫待字闺中的女儿端茶待客，茶杯斟满后，依辈份次序分送到男方亲客手中，由此拉开了“相亲”的序幕。男方家人乘机审察姑娘的相貌、言行、举止，姑娘也暗将未来夫君打量一番，当男到女家“送定”（定亲）时，由待嫁女端甜茶（闽台民间叫“金枣茶”），请男方来客品尝。喝完甜茶，男方来客就用红纸包双数钱币回礼，这一礼物叫“压茶瓶”。到了娶亲这一天，男方的迎娶队伍未到女家，女家就要请吃“鸡蛋茶”（甜茶内置一个脱壳煮糖的鸡蛋）。

　　男方婚宴后，新郎、新娘在媒婆或家人的陪伴下，捧上放有蜜饯、甜冬瓜条等“茶配”的茶盘，敬请来客，此礼叫“吃新娘茶”。来客吃完“新娘茶”要包红包置于茶杯为回礼。结婚成亲的第二天，新婚夫妇合捧“金枣茶”（每一小杯加两粒蜜金枣），跪献长辈，这就是闽南、台湾民间著名的“拜茶”，也是茶礼在婚事中的高潮。倘若远离故乡的亲属长辈不能前往参加婚礼，新郎家就用红纸包茶叶，连同金枣一并寄上。

　　在闽南、台湾，茶树是缔结同心、至死不移的象征。