满族有那些风俗习惯

满族有什么风俗习惯

服饰

满族历史悠久，文化发达。其服饰高雅华丽，在中国民族服饰文化中独树一帜，并对中国的服饰文化发展产生过很大影响。

由于寒冷的生活环境和射猎生活的需要，过去满族人无论男女，均多穿“马蹄袖”袍褂。努尔哈赤建立八旗制度以后，“旗人”的装束，便成为“旗袍”（满语称“衣介”）。

清初，旗袍的式样一般是无领、大襟、束腰、左衽、四面开衩。穿着既合体，又有利于骑马奔射。出猎时，还可将干粮等装进前襟。这种旗袍有两个比较突出的特点，一个是无领。努尔哈赤为统一衣冠，曾厘定衣冠制，规定“凡朝服，俱用披肩领，平居只有袍”。即常服不能带领子，只有入朝时穿的朝服方可加上形似披肩的大领；二是在窄小的袖口处还接有一截上长下短的半月形袖头，形似马蹄，俗称“马蹄袖”。平时绾起来，冬季行猎或作战时放下，使之罩住手背，既起到了类似手套的保暖作用，又不影响拉弓射箭，故又称之为“箭袖”（满语称之为“哇哈”）。满族入主中原以后，“放哇哈”成为清朝礼节中的一个规定动作，官员入朝谒见皇上或其他王公大臣，都得先将马蹄袖弹下，然后再两手伏地跪拜行礼。

旗袍的外面还习惯套一件圆领、身长及脐、袖长及肘的短褂。因这种短褂最初是骑射时穿的，既便于骑马，又能抵御风寒，故名“马褂儿”。清初，马褂儿是八旗士兵“军装”，后来在民间流行起来，具有了礼服和常服的性质，其式样、面料也更加繁多。满族人还喜欢在旗袍外穿坎肩。坎肩一般分为棉、夹和皮数种，为保暖之用。样式有对襟、琵琶襟、捻襟等多种。

而作为有清一代“时装”的满族女式旗袍，则多有发展。当初在北京等地曾盛行“十八镶”的做法，即镶十八道衣边才算好看，样式也变成宽袍大袖；辛亥革命后，旗袍样式由肥变瘦；在20世纪30代初受西方短裙影响，长度缩短，几近膝盖，袖口缩小；30年代中又加长，两边开高衩，并突出曲线美；40年代又缩短，出现短袖或无袖旗袍，外为流线型。继后，衣片前后分离，有肩缝和装袖式旗袍裙等。用料广泛，棉、毛、丝、麻和各种化纤衣料均可。旗袍除有长、短袖之分之外，还分皮、棉、单、夹数种，便于在不同季节穿用。经过不断改进的旗袍，一般样式大致为：直领，窄袖，右开大襟，钉扣绊，紧腰身，衣长至膝下，两侧开叉；讲究做工和色彩搭配，大多在领口、袖口和衣边上绣有各色图案的花边。如此既衬托出女性身材之美，又显得文雅大方。具有东方色彩的旗袍现已成为中国妇女普遍喜爱的中式服装。

旗袍和“旗头”、“旗鞋”等搭配起来，就构成了满族妇女典型的传统服饰装束。

“旗头”指的是一种发式，也称发冠。类似扇形，以铁丝或竹藤为帽架，用青素缎、青绒或青纱为面，蒙裹成长约30厘米、宽约10多厘米的扇形冠。佩戴时固定在发髻上即可。上面还常绣有图案、镶珠宝或插饰各种花朵、缀挂长长的缨穗。“旗头”多为满族上层妇女所用，一般民家女子结婚时方以为饰。戴上这种宽长的发冠，限制了脖颈的扭动，使身体挺直，显得分外端庄稳重，适应于隆重场合。

“旗鞋”款式独特，是一种高木底绣花鞋，又称“高底鞋”、“花盆底鞋”、“马蹄底鞋”等。其木底高跟一般高5－10厘米左右，有的可达14－16厘米，最高的可达25厘米左右。一般用白布包裹，然后镶在鞋底中间脚心的部位。跟底的形状通常有两种，一种上敞下敛，呈倒梯形花盆状。另一种是上细下宽、前平后圆，其外形及落地印痕皆似马蹄。“花盆底”和“马蹄底”鞋由此而得名。除鞋帮上饰以蝉蝶等刺绣纹样或装饰片外，木跟不着地的部分也常用刺绣或串珠加以装饰。有的鞋尖处还饰有丝线编成的穗子，长可及地。这种鞋的高跟木底极为坚固，常常是鞋面破了，而鞋底仍完好无损，还可再用。高底旗鞋多为十三四岁以上的贵族中青年女子穿着。穿这种高底鞋走起路来显得姿态优美。老年妇女的旗鞋，多以平木为底，称“平底鞋”，其前端着地处稍削，以便行走。

满族的帽子种类较多，主要分为凉帽和暖帽两种。过去，满族人常戴一种名为“瓜皮帽”的小帽。瓜皮帽，又称“帽头儿”，其形状上尖下宽，为六瓣缝合而成。底边镶一约3厘米宽的小檐，有的甚至无檐，只用一片织金缎包边。冬春时一般用黑素缎为面，夏秋则多用黑实地纱为面。帽顶缀有一个丝绒结成的疙瘩，黑红不一，俗称“算盘结”。帽檐下方的正中钉有一个“标志”，称“帽正”，有珍珠、玛瑙的，也有小银片、玻璃的。相传这种帽最早始于明代初期。因其为六瓣缝合，取“六合”，即天地四方“统一”之意，故盛行起来。满族入关以后，受中原文化影响，也取其“六合统一”之意，开始戴用此帽，而且颇为流行。现在，在有关清代和民国时期的电视、电视剧中，我们仍能经常看到它的影子。

早期满族男人多穿双脊脸的叫做“大傻鞋”的一种便鞋。鞋面多用青布、青缎布料。鞋前脸，镶双道或单道黑皮条。鞋尖前凸上翘，侧视如船型。妇女除“旗鞋”和平底便鞋（平底鞋鞋面上皆绣花卉图案，鞋前脸多绣有“云头”）外，还有一种“千层底鞋”。“千层底鞋”用多层袼褙做鞋底，故得此名。鞋面多为布料，一般不绣花卉等图案，多在劳动中穿用。

还有一种很有特点的鞋，叫乌拉（靰鞡）鞋，多为满族百姓冬季穿用。用牛皮或猪皮缝制，内絮靰鞡（乌拉）草，既轻便，又暖和，适于冬季狩猎和跑冰。

住行

满族早期多依山傍水而居，以方便和适应他们的生产生活习惯。满族农村房屋正房一般为三间或五间，坐北朝南便于采光，均在东端南边开门，形如口袋，俗称“口袋房”，便于聚暖。东西各有厢房，配以门房，这便构成通常所说的四合院。房屋多为起脊砖瓦房，俗称“海青房”。房柱皆插地，门向南开，高大宽敞。房内正对门一间谓堂屋，又称外屋，设厨灶锅台、水缸，灶通西内室火炕，火炕，满语称“土瓦”。从堂屋西墙开门为里屋，为南、北、西三面构成“万字坑”或“蔓枝炕”。满族尚右，西墙供祖宗牌位。西炕为窄炕，不住人，下通烟道。南北对面炕。上铺炕席，或糊炕纸刷油。炕梢置衣柜，柜内装衣物，柜上叠置被褥、梳妆用品。夜间长辈居于西屋南炕，北炕分居兄弟子媳。就寝时，头朝炕外，脚抵墙，对防寒和呼吸新鲜空气颇为适宜。墙壁多贴有纸画。为御北方寒冷，有的还建有火地。屋外西山墙头砌有圆形烟囱（满语称为呼兰），高出房檐数尺。烟囱根底有窝风窠，以挡逆风。南北墙上有窗，窗户纸糊在窗棂外，多“高丽纸”，纸上淋油或盐水，免得为雨雪淋湿脱落。窗棂及门上亮子窗棂构成各种图案，美观牢固。窗户分上下两扇，上窗可用棍支起通风。房梁上常悬有悠车，婴儿放在悠车里。炕上摆有长方形的炕桌，吃饭时围桌盘膝而坐，暖和方便。桌的左右铺有毡褥子以待宾客。房棂、椽、栋多有雕花油彩。厢房则设碾房和仓库（满语称哈什）。房外四周环砌围墙。院内东南竖“索伦杆”，杆上有锡斗，杆下放三块石，称为“神石”。杆后是一面用砖砌成的壁墙，墙头饰有雨搭。

过去，城中的富贵人家多住四合院。四合院大门多为三间屋宇式建筑，正房三至五间，东西厢房一般也是三至五间，四周围以砖墙，门房两侧设有石礅，称为上马石。有的四合院分为前后两院。满族的这些民间居所式样，大部分保留在东北的满族聚居区。但从上个世纪80年代以后，除很少一部分人建房仍保留传统建筑方式外，绝大部分已建造成更为宽敞明亮的现代式房屋。

为适应山区和林海雪原居住环境，满族聚居地区的传统交通工具主要有马车、爬犁、独木舟和桦皮船等。爬犁（满语称法喇）是雪上交通工具，将两根树干用火烤后弯成弓形，上端翘起，贴地部分宽约1米半，上面铺板或做成箱式，驾以马、牛，载人载物极为轻便。目前只在较寒冷的北部山区偶尔使用。满族的水上交通工具最早是独木舟（满语称威呼），由粗大原木凿空而成，可容数人。还有一种桦树皮船，制作较为麻烦。先做龙骨，里外附上桦树皮，一人可以扛着行走。相当轻便。现在已经不多见，被现代船只所取代。

礼仪

满族是一个十分注重礼节的民族。满族人见面或拜见客人，有各种礼节，其中有打千礼、抚鬓礼、拉手礼、抱见礼、半蹲礼、磕头礼等。其中，打千礼、抱见礼、磕头礼主要为男人所用，其他则用于妇女。打千礼用于晚辈对长辈、下属对长官，形式为弹下箭袖，左膝前屈，右腿微弯，左手放在左膝上，右手下垂，并问安。抱见礼是平辈之间用，晚辈对长辈也可用，不过晚辈要抱长辈的腰，长辈抚晚辈的背，等等。现在，有些繁琐的礼节已被简化。

满族尊老敬上的传统更为明显。晚辈每日早晚要向父、祖问安，途中遇长辈人要让路，吃饭时长辈先坐先吃。满族重感情讲信义，对宾朋真诚相待，有客人必设宴招待，所允诺之事必全力去做。

满族传统的婚姻仪式较为复杂，大致经过通媒、放定、纳彩、过箱、迎亲、拜堂、拜祖、分大小、回门等程序。

通媒即由男方家请媒人向女方家求婚，两家都同意后便放小定，即男方家赠如意或钗钏诸物为定礼。然后是定婚，即选择吉日，男方家及其亲戚往女家问名，女家设宴款待，男方家长致辞求婚，女方家则推谢再三，男方家坚持求婚，女方家同意后，才算定下婚事。此时男方要拜女方家神位及其长辈。定婚后要过礼，也是选择吉日，男方家送衣服、绸缎、羊、鹅等礼物。男方家还要赠银两钱财。此时要议定婚期。进入迎亲阶段，女方家在婚期前一天陪送嫁妆，俗称“过箱”，新郎要往女家致谢。迎亲时，新郎在迎亲队伍的陪伴下赶着彩车迎亲，在途中两车相错时，新娘的哥哥将新娘抱上新郎家的彩车，俗称“插车”（由于各地区满族风俗不同，也有新郎与迎新队伍直接到新娘家迎亲的。还有的地方有"旗俗不亲迎"之说）。新娘至新郎家，换车乘轿，花轿落地，新郎要虚射三箭。新娘蒙红盖头下轿，与新郎站在事先摆在院中的天地桌前，向北三叩首，俗称拜北斗，即拜天地。拜完后撤天地桌，新娘进入临时搭的帐篷，谓之坐帐。坐帐时“开脸”，换头型。坐帐后，新娘跨过马鞍进洞房，新郎用秤杆揭去盖头扔到房檐上。夫妻饮交杯酒，吃合喜面、子孙饽饽，众人闹洞房。在婚日当天晚上，新郎新娘要拜祖宗。婚后第一天，新娘给夫家亲戚装烟敬茶，拜宗族，认明辈分，谓之分大小。一般在结婚三日之后，夫妻同回女方家，拜见娘家人并拜祖宗。婚后一个月，新娘回娘家住一个月，谓之住对月。到了这时，婚娶仪礼乃告结束。

这些繁杂的婚娶程序在今日满族聚居地区已经简化，并且融合了现代形式。比如插车，演变为男女青年骑自行车或摩托车，各自由婚庆队伍陪伴，从自己的家里出发，行进至中途相遇时，两人交换自行车或摩托车，再一同到新郎家。还有拜祖宗，有的地方演变为新人拜双方父母。虽然有变化，但仍然具有浓厚的民族特色。另外，满族的婚姻仪式因居住地区不同而略有变化，并非完全一致，但主要程序大致相同。

满族的育儿习俗比较特殊。生男在门左挂弓箭，生女在门右挂彩色布条，娘家送一个悠车。生儿三天时，亲朋送贺礼，俗称“下奶”。并举行洗礼，称“洗三”。满月时要请客人来“做满月”，并将弓箭或布条取下挂在“子孙绳”上。百日时，要用从各家要的彩布条编成锁，称挂锁。周岁时要举行较为隆重的仪式，让孩子“抓周”。一般在16岁时，男孩剃发，女孩盘发髻。至今在东北满族聚居区仍然保留“下奶”、“洗三”、“做满月”、“抓周”等传统习俗。

葬俗

满族的丧葬以土葬、火葬为主，土葬和火葬历史都很久远。在满族入关前以火葬为主，这主要是由于他们经常迁移。另外，八旗将士在清初战死较多，尸骨不便送回故里，所以多用火葬。满族入关后逐渐发生变化，从火葬与土葬并用发展为以土葬为主。丧葬仪式是，死者临终前穿寿衣，多为长袍、马褂，为单数。屋内停灵，一般在7日之内。用木板做成灵床，头西脚东。灵幡用3尺左右的红布制成，上缀以黑穗，悬挂在院中高杆上。满族人用的棺具形状特别，上部隆起，上宽下窄，称“旗材”。

停灵期内合家举哀，举行祭奠。入殓时棺内放金银等物，贫者用金银箔元宝代替，口含铜钱或玉器，灵具放在院内灵棚内。出殡多选阴历单日，抬灵有16杠、32杠、64杠之分。出殡后要感谢帮忙的人并请吃饭。下葬后，每7天到坟上烧一次纸，连烧7次。百日时要烧百日，周年时要烧周年。满族烧纸是将纸叠成口袋状，俗称烧口袋。清明节要上坟，烧口袋和插佛托。近30年来，满族的丧葬又改为火葬为主。但祭奠亲人的仪式仍然保留了许多古老传统，如清明节烧口袋、插佛托、烧七、烧百日、烧周年等，都依然如故。

禁忌

满族禁忌较多。不允许亵渎神灵和祖宗。比如满族以西为贵，祖宗匣放在西炕上，西炕不许住人和放杂物，不能有各种不敬行为。不许打狗，更禁忌杀狗、食狗肉、戴狗皮帽子，也不允许外族人戴狗皮帽子进家。传说努尔哈赤曾吩咐族人"山中有的是野兽，尽可以打来吃，但是，今后不准再吃狗肉、穿戴狗皮，狗死了要把它埋葬了，因为狗通人性，能救主，是义犬。"从此爱犬、敬犬便成了满族的习尚。另外，满族人不仅不食乌鸦之肉，还有饲喂乌鸦、祭祀乌鸦之俗。

参考资料：

http://wwwe56comcn/system_file/minority/manzu/fengsuhtm

二、必须要两百桌

老年白徽依然气质不凡，他身边认识他的人都觉得他就代表着儒商的形象：梳得一丝不苟的花白头发，一副金边大圆框眼镜，下巴上一圈剃剩下的干净胡茬，眼角与嘴角的皱纹只会增加他的威严。最动人心弦的还是他的那双眼睛，那双曾让姚佳失魂落魄的眼睛：黑色瞳孔很小，周围一大圈是浅棕色的虹膜，在阳光照射下隐隐闪着金色的光，虹膜纹路很浅，整体就像是棕色的盘子里放上一个黑色的小蛋糕。

靠着这么一双极具亲和力的眼睛，白徽在商海里纵情遨游，所有人都愿意同他合作，所以生意也就做得越来越大。可与承担管理数十万号人的工作责任相比，白徽还是更喜欢轻松而富足的生活，所以在把公司开到一定规模后，他便停滞不前，失去了曾经最可贵的上进心。他在声色犬马中迷失着自我，陪兄弟几杯酒下肚，他便把在家中苦守残灯的姚佳与白瑶抛之脑后。

白徽具有一切优秀商人的品质，除了不胜酒力。事业上升期的白徽多次因陪甲方喝酒吐出胆汁。但他不能拒绝，不能撂挑子不干了，他要赚钱养家，他要给所有看不起他的人证明他们错了。那时的姚佳很心疼这个为了家庭，虐待自己身体的白徽，而她除了劝他“少喝点酒。”以外确凿帮不上忙。深爱着妻子的白徽自然也不想让她插手，他觉得自己亏欠了她许多，所以想拼尽一切对她好。但真正当生活条件好起来了，反倒快乐也少了很多。曾经，一支刚采的野花，一杯泡好的野茶都能为家里添上几笔温暖。现在，精心包装的玫瑰，名贵的热茶都没法挽回两个人曾经亲密无间的爱情。其实姚佳可以忍受白徽的冷漠，可以理解白徽的不求上进，但她没法容许背叛。这也正是造成两人婚姻最终结局的原因。

事实上白徽除了变得不思进取外，并没有主观上想出轨。那天他只是在陪兄弟吃饭，不过是因为面子多喝了几杯，就不省人事起来。正巧被一个有些姿色的服务员看到了。蛇蝎美人心，在白徽不清楚到底发生了啥时，两人便全裸地躺在了酒店的一张大床上。兄弟们未加阻拦正是因为他们已看惯了商人对家庭的不靠谱，他们错误地以为这是白徽的意思，所以只是一脸坏笑地各回各家。这也正是那个小姑娘聪明的地方，她把白徽，兄弟们，姚佳都耍得团团转。

当第二天清晨，姚佳愤怒地站在酒店门口时，小姑娘只是抱着被子遮住自己蛇一样的修长身体，无声地擦着眼角的泪痕。楚楚可怜最能洗脱嫌疑，姚佳坚信是白徽做了错事，而且这次偷腥肯定不是第一次，出轨甚至已成了他的一个习惯。但其实那晚他们俩什么都没发生，因为他醉了。他甚至从未用他那双眼睛看过服务员，他醉酒前最后一眼看见的是兄弟的微醺，醒来第一眼看见的是姚佳的怒火。但服务员早已往空气里播撒了情欲的气味。湿漉漉的被单，抓皱的床，这一切都将现场引向错误的结论。白徽企图用那双眼睛诉说无辜，可惜姚佳已不再相信他了。她义无反顾地离了婚，离开了那双眼睛，正像当年结婚那样义无反顾。金童玉女的婚姻结束了。

白徽对姚佳的感情早已淡薄，他不再是那个承诺要给她一切的男人了，但他一直遵守着婚姻的契约性。这次事件让他对自己也产生了怀疑，莫非自己真堕落至此了？同时姚佳在这件事上表现得不理智也让他感到失望：她凭什么笃定自己出轨已成了常态呢？就因为一次连自己都记不得的事情吗？他厌烦自己在两个人爱情中扮演的角色，为什么自己老是弱势的一方呢？付出更多的那个人难道就不配得到一个平等的地位吗？也正是意识到自己的婚姻已如此畸形，为了避免失去爱情上的纯真，他还是在离婚协议书上签了字。

此后白徽虽然没有再结婚，但谈过很多任女友，年龄都不到25岁。他觉得只有这些年轻人能不看重爱情的契约性。韩海青这个例子就摆在那呢，他觉得虽然韩海青是个特殊的人，但一定基础上也能反映当代年轻人简单的爱情观：爱就是爱，不爱就是不爱，爱就在一起，不爱就结束恋情，当断则断，不留遗憾。这也正是白徽想要的。但他从未出过轨，每一段恋情都是真心的。而姚佳只是觉得他喜新厌旧，看到更漂亮的新的，就把先前玩腻了的那个甩掉，就像抛弃自己一样。两个人的误会越来越深，她痛斥他的恋人和那个服务员为“狐狸精”。然而白徽恰恰没有和那个服务员发生过什么，他们之间没有任何感情，只是白徽出于本不应该存在的愧疚给了她一笔钱，而这也正是她盯上白徽的目的。

已经将近20年没有好好谈过一次话的白徽和姚佳此刻面对面坐着，他们要一起好好商讨女儿白瑶的终身大事。“你的狐狸精不允许出现在她的婚礼上！”姚佳底线依然坚定。

“首先，她们是我的恋人，不是什么狐狸精，我们都是真心的。其次，上一任她几天前刚和我说她觉得累了，我们断的很干净。我保证月底白瑶结婚前，我不会再爱上任何一个姑娘。你大可以放心。”白徽冷静地应答着。

“与其纠结我的情感生活，你还不如多想想女儿的婚礼。依我看，要不就定在益春楼吧，李胜隆和我是三十年的老朋友了，更何况我们现在还是亲家。没理由不在自家办啊？”

“可是……”

“益春楼不是挺好的嘛，菜也不错，环境也挺好，地方也足够大，加上是自家的店，老李再和我们平摊一下，花销也会少一些。虽然说我们最不用考虑的就是经费了，毕竟一生就一次，但便宜一些总是不错的。这并不意味着我要偷工减料啊！白瑶是我的亲生女儿，我怎么着也得把这个婚礼给办得漂漂亮亮的！”

“白徽，你是真不知道还是假不知道？你说的这些真的很重要吗？每家餐厅都差不多好吗？我想问的是，你觉得白瑶会不会对那个地方产生阴影？你知道的，那天晚上她吓得够呛……”

“韩海青那种事只要安保做好，是必然不可能再次发生的。小李啊！”

“岳父，您叫我？”李河文闻讯徐徐赶来，依旧是优雅而不失风度。白徽和姚佳越看他越喜欢。

“没什么，我就是想问问，你家益春楼现在的安保怎么样了啊？韩海青抢婚那种事应该不会再发生了吧？”

听到“韩海青”三个字，李河文心里“咯噔”了一下。少年早熟的他在益春楼早已担任着重要职务，益春楼本身大众口碑一向很好，唯一的黑点就是当年没能拦住韩海青进入婚礼现场，这也正是竞争对手最喜欢攻击益春楼的一点，难怪李河文会心中一颤。但他依然迅速对答如流：“岳父岳母，你们请放心。自那件事以后，我们会一直派两名工作人员蹲守在会场门口，确认来宾姓名与请柬对应上才会放行。此举是为了确保来宾朋友们用餐愉快，主办人们满意。我们对那年那件事的发生深感抱歉，并对因此损失的相关人员致以诚恳的歉意。”

“你这小伙子，怎么说话这么官方啊？”姚佳笑盈盈地打趣道。

“如果给岳母造成疏远感，那我很抱歉。因为抢婚那件事实在是给益春楼造成了巨大的损失，竞争对手的攻击也需要我们迅速的公关。我就是养成职业习惯了，所以一听你们提到那事，就自然把官方说辞拿了出来。”李河文依旧不卑不亢。

“没有没有，你这小伙子，真好！”姚佳立马摆摆手，表意自己只是开玩笑。“没错，你是个好女婿，别听你岳母瞎说啊！我们对你满意的不得了！”白徽抢着替李河文说话。

“白徽，我和你什么时候又能并称‘我们’了？我和你之间早就结束了，请你不要随意代表我，谢谢。”

“你是不是就想和我斗嘴呢？我说的‘我们’指的是我和白瑶不行吗？你怎么总这么敏感无聊啊？”

“那随便你吧，毕竟您老人家博爱！”

“两位别吵了，称谓而已，不至于为了一件小事大动肝火。”李河文急忙打圆场。

“看在女婿面子上，今天就不和你计较了。”二人几乎是异口同声地说出了这句话，短暂的脸红之后，气氛更加尴尬，两人谁也不看着谁，沉默着。

“两位，我说，规模多大合适啊？”李河文企图打破僵局。

“两百桌，必须两百桌！”这次白徽没有给姚佳说话的机会，率先回答。姚佳本身也想是规模大一些的，但是两百桌这么大的规模，她是真的没想到。她更没想到白徽居然这么笃定，印象中那份坚定的最后一次出现还是他喝酒吐胆汁的时候，她终于在面前这个包装得完美无缺的男人身上找到了一丝熟悉的味道。

“我不是担心开销，也不是担心我们家益春楼坐不下，如果方便的话，我想问的是，为什么岳父这么坚持地要两百桌呢？”

“因为，姚才，他家儿子婚礼是一百九十九桌的。”说这话时的白徽咬牙切齿，罕见地失去了风度。

姚才和白徽的矛盾也有近30年了。姚才一向很疼爱妹妹姚佳，学校的恋情他管不着，也少有抵触情绪，因为上得起那所学校的大多数人背后家族也都是同姚家门当户对的。但他没法接受姚佳，整个姚家最宠爱的小女娃，居然迷上了一个农村来的土包子？他怎么看白徽怎么不顺眼，贵公子不明白为什么姚佳那么喜欢他，明明他根本不配！姚家父母起初也是极力反对这段姻缘，他们甚至威胁要同姚佳断绝关系，可惜姚佳做了决定，就不会轻易改变。

于是一颗掌上明珠落在了泥土里，姚才心如刀割，他是整个家族里最疼爱妹妹姚佳的。他长她两岁，幼时姚佳每次哭鼻子都是姚才安慰她，轻轻抹掉她的眼泪，高中学习压力大，失恋时，也都是姚才排解着她，每次风波过后，他们都会笑着凝视着对方，那时的姚才心里就已埋下一个誓言：一定要让妹妹永远笑着。所以每天他都在为姚佳准备着惊喜，一个小蛋糕，一根彩色头绳，一套漂亮衣服，一件精美饰品……他真想这种日子就这么一直过下去。直到白徽的出现，让他陪着妹妹的这一点点奢望都落空了。

尽管父母和自己都为了一个穷小子气急败坏，但作为最疼妹妹的哥哥，他必须出席妹妹的婚礼。这也是嘴硬的父母对他的请求：起码姚家这里得出一个人吧。那是他吃过最简陋的一顿饭，一个廉价饭馆的廉价菜。碗筷都得先用热水烫一下才敢用，菜要么太咸要么太淡，服务员就是厨师，他光着膀子上菜，炒菜。时至今日，姚才都难以忘怀那个厨师额头上豆大的汗珠与滑溜溜的脊背，想到他竟然吃了几口那个叼着烟做菜的厨师的作品，仍然有一阵呕吐感从胃里翻出。妹妹吃的倒是津津有味，一脸满足，看样子平时吃的那更是远不如这一顿。他再也忍不住了，借口上厕所，想去拭干眼角，到厕所又是令他永生难忘的一个画面，他不敢相信世界上竟然还有如此污浊的一幕存在，他的胃里在翻江倒海，眼泪被生生憋了回去。

更惨痛的是，他作为全场学历最高的人，必须要客串司仪，这可是个技术活。为了不破坏妹妹的人生大事，他忍住对白徽的恨意，吟咏着结婚誓言，每读出一个字都像是给心脏来了一下重击。“土包子！土包子！”他在心里暗暗咒骂着。婚礼结束，他死死地抱住姚佳，仿佛一松手，她就会永远堕入黑暗，但想到或许白徽真的能让姚佳开心，他最终还是放了手，看着她被他最讨厌的人搂着。

“土包子，你听着，如果你敢让姚佳继续过现在这样的生活，我打断你的狗腿！当然，我也希望是你真的有能力，而不是她瞎了眼！”说完这句话，姚才悻悻地走了。此刻的白徽同他之间已经剑拔弩张。

嘴上说着讨厌，姚才终究还是不希望姚佳过那种苦难的生活，所以他偷偷帮助着向商界的一些前辈推荐白徽。这件事只有他自己知道，他不想让妹妹知道自己仍在关爱她，他宁愿让妹妹觉得白徽就是那个正确的人，带她走向幸福的人。他太了解妹妹的自尊心了，从小她就不肯承认自己的选择出错了，所以姚才安慰她时，才把所有的错都归咎给一些不存在的不可抗因素，只有这样姚佳才会笑起来。为了她的笑，他愿意付出一切。父母则更不必说，他们本来就瞧不上白徽，而他们的宝贝儿子居然去帮助他，那不是打他们的脸吗？

至于白徽，姚才一向觉得他很装很假，他的那些质朴拼劲不过是用来掩饰自己内心的烂俗的，他想的不过就是骗一个媳妇来讨更老土的父母的欢心。这样的人怎么可能是真心爱姚佳的呢？姚才酸溜溜地想着，虽然自己帮了他，但姚才绝对不想让他知道自己在帮他，防止那个自信的小伙觉得姚家认可了他，得意忘形就不去拼搏了。

白徽的迅速发家确实离不开姚才的帮助，但更重要的还是他的实力。凭他当时的口才与拼劲，总会有一天闯出自己的名堂的，姚才的帮助只不过让成功提前到来，也省去了姚佳，白瑶可能多出的几年苦日子。不过唾手可得的成功也在白徽的心里藏下了祸端：他真的过分以为是自己的能力出众，过于顺利的事业也确实让他有些懈怠了。同时，他和姚佳之间那种冷淡的感情生活的到来也提前了，倘若姚才没有伸出援手，是不是姚佳和白徽的感情最终在一起经历了更多苦难以后，会更加牢靠呢？可惜一切都是假设，现实就是，姚佳最终还是哭了鼻子，虽然主要罪责是白徽和那个服务员，但姚才自己也后悔为什么要多管闲事，心灵上的创伤远比物质上的匮乏更让人难受，妹妹竟然要受如此大难。他也从此永远失去了妹妹的笑，青春已一去不返。他把心愿未竟全怪罪给了白徽。

在白徽和姚佳离婚后，本来已经认可了白徽能力的姚爸姚妈，此刻又变成咒骂与鄙夷。而姚才呢？他自始至终坚信自己没看走眼，白徽可能确实有点能力，不过肯定是个虚伪的人，生活条件好了就放飞了，就甩开为自己倾尽所有的糟糠之妻了，所以他与白徽甚至和解都没有和解过。

白徽自己本人其实对姚爸姚妈还是心有愧疚的，他觉得人家好不容易认可了他，他却辜负了人家，没做一个好女婿，这让他很悔恨。至于有没有做好一个好妹夫，他倒是不甚关心，因为他觉得姚才自始至终没有把他当成妹夫看。于是他把他实际上的贵人骂得狗血淋头，就像姚才心里默念的“白徽不过是个靠我给机会，才发家的土包子罢了！”，白徽也在心里默念“姚才不过是个只会靠父母的纨绔子弟罢了，除了投胎的眼光好，哪都不行！”一对冤家就这么口是心非地互相诋毁，这也解释了为什么白徽这次必须要比姚才儿子的“一百九十九桌”多一桌，给自己的女儿办“两百桌”。他想让那个最看不起自己的人生气，让那个人不得不承认自己的能力。

“还记着人家的仇呢？我就不懂我哥这么一个和所有的人都处得来的人，怎么偏偏就看不上你呢？这难道不是你有问题吗？再说了，人家儿子一百九十九桌谐音‘要久久’，只不过是追求个好寓意，根本不是想用摆的规模大来气你。坦白说吧，人家才不在乎你，就你天天和人家怄气，有意思吗？”

白徽一时找不到理由反驳姚佳，但他还是坚持己见，像个小孩子一样，气嘟嘟地就是要买那个小玩具。姚佳见改变不了他的主意，便继续讥讽道：“我们姚家是大家族，亲戚，朋友，商业伙伴遍布五湖四海，姚家大孙子结婚，谁人不来捧个场？新娘也是门当户对的大家族，一百九十九桌都有点不够坐呢！你白徽有什么啊？就算人家李家那边能填满一百桌，我们姚家填五十桌……七十桌吧，你白徽能填满三十桌吗？靠那些和你父母一样老土的亲戚吗？真是死要面子活受罪！”

“住嘴！你不允许这么说我的父母！”白徽的眼睛此刻不再温柔，反而射出凶光。“他们确实没有你爸你妈有钱，他们是农民，但他们把所有的一切都给了我，我很爱他们。所幸老土这个词恶意还不是很大，警告你一次。我是看透了，你不就是看我不顺眼吗？聊着正事呢你怎么一次又一次地打岔？如果你继续这么执着于攻击我，那我们还谈个什么劲呢！”

姚佳此时意识到自己言论确实有些过分，她也不明白自己明明不是一个刻薄的人，为何今天总是咄咄逼人呢？难道是因为对方是白徽吗？自己跟他说着不要和别人怄气，怄气最狠的反而是她自己。尽管离婚之后这几年每一天她都在对白徽的恨意中醒来，但她觉得这种情感或许不需要此刻用这样小孩子的方式发泄，毕竟现在他们首要考虑的应该是女儿的终身大事。她一方面是无暇顾及面子，另一反面则是确实有些歉意，所以道歉成了理所应当：“不好意思嗷，今天情绪没控制好，一直和你怄气。我坦白，我很恨你，但我想先把女儿的事办完。”

“既然我们目的一致，那么合作愉快。”白徽也冷静下来了。

“岳父，岳母，如果是两百桌的话涉及一个设计问题哎。一百九十九桌的设计呢，是以新郎新娘领衔，主要坐双方直系亲属的那一桌为主桌，剩下男女方的亲戚朋友各占九十九桌，不但寓意好，而且分配均衡。回到岳父坚持的两百桌，李家和白家自然是门当户对的，所以按理说应该是一方一百桌。于是问题就来了，新郎和新娘，也就是我和白瑶，坐在哪一桌呢？”一直沉默的李河文此时开口了，他并非不想劝架，他只是觉得过多掺和长辈的事不太好。同时他也看出了二人之间的关系其实并不是那么无可救药，其中还是有藕断丝连存在着的。父母和好同样也是白瑶的一个希望，所以他乐意让这一对老年人多说说话，让他们自己调整好关系。就算是两个人吵架，也能在一定程度上修复修复感情吧？

这个问题问倒了坚持的白徽，他在包里左翻右翻，才找到一包快抽完的香烟，又是左翻右翻，他才找到了打火机，点起烟来。姚佳露出了不满的神情，她本想呵斥他不要在室内吸烟，但想到刚刚才达成的契约，便不好发作，只是皱了皱眉，翻了翻白眼。白徽似乎也注意到了姚佳的反感，猛吸两口之后便立即熄了烟。随着云雾慢慢从白徽鼻子里，嘴巴里飘出来，他想到了回答。

“我看过姚才儿子的婚礼现场，一个重要的环节：新人给来宾挨桌敬酒，他们居然没有做！我觉得咱们不应该学他们吧？所以，麻烦小李了，你和白瑶就吃吃苦，一桌一桌去敬酒吧！这样两百桌敬下来，差不多婚礼也结束了。只是苦了你们，要站着整整一晚上啊！如果你们需要补充能量，我和姚佳，你爸你妈，一起拿着菜伺候你俩，这样可行不？”

“这么累啊？这样不好吧……我个人是能撑得住的，就是不知道白瑶一个姑娘家能不能撑住……”

“哎呀，一生就这么一次嘛，求求你们，忍一下吧……真的，贤婿，我求你了……如果白瑶不肯的话，帮我去做做她的工作吧……”白徽这幅卑微乞求的模样确实让李河文大吃一惊，他没想到为了一个婚礼的规模，白徽竟能如此低声下气，看起来白徽是真的很想要办一个有两百桌的婚礼。

“这样，好吧，我尽力……”李河文刚勉强答应下来，却在身后听到白瑶带着颤抖的哭腔。

“不用试了，我不愿意，为什么这么多人来参加我的婚礼啊？我自己都不认识这么多人……”白瑶因婚期将近，已经厌食了好几周，体重陡然下降。可白徽和姚佳关心的只不过是怎么办好这个婚礼，他们对女儿的感情已经畸形得可怖，忽略了她本身，反倒把自己觉得是好的东西强加到她身上。李河文其实是很关心她的，不过她为了不让恋人担心，伪装成一切正常的样子。但是今天她憋不住了，因为失眠而偷听到的两百桌这个婚礼规模把她好不容易做好的心理准备拆毁了。尤其她还要去当一个满场跑的焦点，这让她彻底崩溃。也是直至这时，爱她的李先生才发现，她的身体，精神状况已经差到了这步田地。

“你累了吧，要不先回去睡会儿？婚礼的事我再和岳父岳母商量商量，不会勉强你的。”李河文其实很关心她，不过她很擅长伪装，精湛到难过只让自己知道。她从小就在伪装，夹在一对不靠谱的父母之间，很难不早点学会保护自己。白徽和姚佳在一定程度上都很关心她，她虽然觉得他们的所作所为不是自己想要的，但为了不让他们的努力被视作无用功，她得照单全收，她得表达感谢。长此以往，白徽和姚佳自以为做的很对，实际上却是永远扼杀了白瑶表达的权利。

白瑶太善良了，她没法鼓起勇气告诉父母：他们努力的方向不对，所以最后造成了三个人的窘境。李河文困在这一家人中间也很难受，他绝对爱白瑶，可是白徽和姚佳已经磨去了白瑶向外界求援的习惯，所以李河文的关心无处安放，他很着急，却无能为力。

“有太多话我很早就想讲了，但今天一时半会儿讲不明白，所以我就简单说一下我对我的婚礼的态度：我绝对不想有一个两百桌的婚礼！我绝对不想被这么多我不认识的人围观！如果你们非要坚持，那这个婚我宁愿不结了！”这是白瑶第一次忤逆那对不称职的父母，所以他们很惊讶，他们苦心欺骗自己多年的“好家长”身份被拆穿，他们一时间感到怀疑，痛苦，不安，愤懑。但都因为照顾现在状态极差的白瑶，没有发作。

“先回去休息吧，我们都很担心你。”李河文轻轻搂着她，温柔地把她放在床上，替她盖好被子，留下一句“我送一下岳父岳母，马上回来陪你。”

“好了，今天就不久留二位了，有什么事日后再说吧！”

“闺女这状态，我们最好还是别说些啥了，走吧！感谢贵婿今晚的招待嗷！”手足无措的白徽拽着仍发懵的姚佳出了婚房。这是他们二人近20年来第一次身体接触。

外面的世界阴冷潮湿，白徽忍不住打了个寒噤。橘色路灯吃力地映衬着光秃秃的树干，树上只有一只肥胖的乌鸦，正用短小的爪子攀着树梢，愤怒地盯着侵入它视野领地的两人，发出不吉利的低吟。果真是凛冬已至，白徽尝试发动那辆老旧却很干净的小轿车两三次，都熄了火。当他终于成功时，他急忙把挡风玻璃上的霜擦去，满意地在后视镜里看着从排气管中喷涌而出的白烟，紧接着驱车赶到仍未走远的姚佳身边。

“时候不早了，要不今天开车送你回去吧？”白徽摇下车窗试探着。

“20年了，你还是这款小轿车。你这人也是奇怪，一年赚的钱都够买几十辆好车了。为什么不换一款呢？”姚佳翻了个白眼，却没有抗拒前夫的好意，拉开冰冷的车门，弯起腿，勉强挤到了不合身的副驾驶座位上。

“我对车啊，房啊这些不是很在意，能用，能住就行，不过分苛求。这款车确实也不错，换车两三次选的都是这个，可能是习惯了吧。毕竟我其实，也不是一个喜新厌旧的人。”

“你省省吧，这车我看你刚才发动了好几次都没打上火。再者，我对你的恨意不会被你这两句花言巧语蒙蔽的。”姚佳在沦陷的边缘勒住了自己，她很怕自己会再受到那双眼睛的蛊惑。“我和你，还是只能聊女儿的事。她的婚礼，你非要那么坚持吗？”

静默半晌之后，白徽点了点头，“我还是觉得，必须要两百桌。”

另一边的婚房，李河文轻轻拍打着半梦半醒的白瑶哄她入睡。漂泊的灵魂终于找到一个港湾，她很久没睡过这么一个安稳觉了。恍惚中，李河文听到一声呓语。

“李先生，你是我这辈子遇见过最好的人。”

　为了确定工作或事情顺利开展，常常需要提前制定一份优秀的方案，方案是有很强可操作性的书面计划。方案应该怎么制定呢？下面是我收集整理的活动策划方案5篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

活动策划方案 篇1

　 一、活动形式：

　主题班会

　 二、班会主题 ：

　内诚于心，外信与人

　 三 、活动背景 ：

　诚者，开心见诚，无所隐伏也；信者，诚实不欺，信而有征也。在社会中，诚实就是真实无欺，对己身，要光明磊落，言行一致；对他人，则开诚布公，不隐瞒欺骗。守信就是信守诺言，讲信誉，重信用，忠实履行自己应承担的义务。但近年来，社会中的失信事件屡有发生。从“毒奶粉”事件到“毒牛奶”事件，企业和个人的诚信缺乏给社会带来了不可估量的损失，这让我们感受到了社会所出现的诚信危机。

　 四、活动目的 ：

　大学生失信问题一直备受关注，作业抄袭、英语四六级考试作弊等事件频频发生；随着信用卡的推广，越来越的大学生也加入了信用卡大军，但许多大学生因为缺乏诚信，无节制的透支，成了卡奴。所以，在这个主题班会中我们对“内诚于心，外信与人”的主题进行深入的探讨。使同学们真切地体会到诚信的重要性，并在以后的学习和生活中，以诚信为准绳，时时自省，时时自律，在人生的道路上坦荡而行。

　 五、活动时间、地点：

　4月1日晚7：00—8：30于9C307

　 六、活动流程：

　（1）晚会宣传及准备阶段

　海报：于班会前两天，即3月30日分别在大食堂、银杏食堂、芙蓉园、银杏园门口和后校门的告示栏上张贴宣传海报

　展板：制作班会展板一个，展示于在俱乐部门口（宣传组）

　物品采购：气球2袋（约100个），彩带10卷，茶叶1包，纸杯4袋（约100个），小奖品20个，邀请函20份，水壶2个（由后勤组负责）

　教室及多媒体设备：检查、调试教室的多媒体设备，准备备用笔记本电脑2台及数码相机，DV，PPT制作（由设备组负责）

　嘉宾邀请：于3月26日向嘉宾发出邀请函（由礼仪组负责）

　（2）晚会进行流程

　同学进场

　嘉宾入席

　班会开始主持人介绍嘉宾及评委

　以《菜根谭》动画视频开场

　主持人引入话题，对现场观众进行采访

　话剧第一幕（介绍话剧主人公的性格特点，故事的背景，开端）

　话剧第二幕（由于主人公对诚信的认识不同，他们各自的命运也各不相同）

　话剧暂停（主持人进行现场结局竞猜）

　话剧第三幕（结局）

　请嘉宾做评价

　现场同学及嘉宾对主题进行讨论

　放歌，班会结束

　主持人对班会进行总结（节目进入尾声）

　（3）晚会后整理阶段

　由礼仪组负责引导评委和嘉宾退场

　由后勤组负责组织班级同学打扫教室

　 七、经费预算：

　项目名称单价数量共计矿泉水

　10元/件2件20元汽球、彩带、奖品、等

　150元资料费

　50元合计220元

　 八、活动中应注意的问题及细节：

　1）注意事项：主持人应谈吐大方，及时调动和调节现场气氛；现场同学应积极配合主持人的提问等要求

　2）突发情况及应变措施：见附录

　 九、活动负责人及主要参与者：

　嘉宾：各学院分管学生工作的副书记

　系辅导员王旎老师系主任李志刚老师班主任姚佳老师

　院学生会胡晓楠主席系学生会胡婷主席

　参与人：信管院电子商务系20xx届2班全体同学

　指导老师：王旎老师

　策划书：叶梦楚李欣馨

　主持人：孙敏慧常杰

　节目组负责人：叶梦楚李欣馨

　礼仪组负责人：吴海艳李玲娟

　设备组负责人：李程

　后勤组负责人：肖顺刘汉东

　机动组负责人：肖顺刘汉东

　 附录：

　停电应急方案：

　（1）若晚会前停电，班会最多推迟1小时，此间观众自由处理自己的时间；如果1小时后仍没有正常供电，则由主持人宣布班会改天举办。

　（2）在班会前半部分之间停电超过10分钟后由主持人宣布晚会改天重新举行；在班会后半部分之间停电超过10分钟后由主持人宣布晚会闭幕。

　（3）在停电期间，由节目组负责演员的组织与服装道具的看管工作；由礼仪组负责评委及来宾的服务工作；由机动组负责现场秩序的维持并了解停电具体原因和情况；由设备组负责摄影设备、电脑设备等的看管。

　现场电脑控制应急方案：

　（1）班会之前准备应急电脑（笔记本电2台），拷贝所需材料，随时待机。

　（2）如电脑或投影仪中途故障，则由主持人负责分散观众注意，由设备组快速排除故障。

　节目应急方案：

　（1）上一个节目演出时，其后的两个节目在后台准备，前一节目由于各种原因无法按时出演时，下一个节目即时跟进。

　（2）任一节目在演出过程中发生失误或无法顺利进行的情况时，由节目的领演人迅速组织演员重演此节目；若重演仍出现问题，则该节目立即退场，视具体情况决定其再次重演或取消。主持人按情况配合。

　（3）若现场观众情绪激动时，主持人应立即转移话题，并安排进行下一节目。

活动策划方案 篇2

　 活动背景：

　目前xx地区的家电卖场主要以打折抽奖为主，赠送礼品为辅的`活动形式。xx柳州店（以下凡是出现此店名都用本店代替）如果想在柳州家电市场占有市场竞争力，必须打造新形态的活动模式。所以，我们要不断组织有主题的促销活动，结合文体活动，不断吸引柳州百姓眼球，使本店给消费者耳目一新的活动。

　 活动目的：

　本店美誉度、信誉度日日叫好。所以，为了感谢新老各户，吸引柳州百姓的更多眼球，让消费者聚焦本店，不断提升本店知名度，让柳州百姓感受到本店折扣风暴和视觉盛宴。

　 活动时间： 4月1日—4月30日目标人群:

　本次活动意在拉动柳州消费者对本店店的关注。

　7重奏分别针对不同年龄、不同阶层、不同消费水平的人群进行吸引。 5类人群：年轻时尚男女、新婚夫妇、热恋情侣、在职军人、家庭经济主妇。

　 活动内容：

　 一、促销活动

　1主题：一重奏，新婚喜上喜—华生送爱礼

　内容：凡在4月1日到6月1日准备结婚的顾客和新居入伙的顾客，在本店购买任何产品达到活动数额的都可以选择新婚礼包，都有机会获得新婚大礼。

　1 凡在活动当天，购买的消费者，皆可享受8折优惠(部分商品如：手机、剃须刀、相机等)

　2 凡在活动当天，购买的消费者，皆可享受85折扣优惠或赠品（部分商品，如电冰箱、微波炉、电视等）

　3 我是阻击王：凡在活动当天购物满99元（金额可增加）的消费者，凭借购物小票皆可参加此活动。（一张发票限射一次，直到击破气球为止） 备注：以射击标靶的形式，射击气球，气球内装上礼品小票。

　奖品设置：大勺100、纸抽150个、水杯80个、名牌电饭锅20个、美的烤箱5个 活动费用：

　4主题：四重奏，省电达人大比拼

　内容：凡在4月15日—4月30日期间，来华生电器购买单品大电的消费者（空调、冰箱、洗衣机、电视、烟灶热等）皆可参加省电达人活动。 奖励：1购买 1888 元 电器的消费者 返券：100元电费（代金券） 2购买2888元 电器的消费者 返券：200元电费（代金券）

　3购买3888元 电器的消费者 返券：300元电费（代金券） 4购买 4888元 电器的消费者 返券：400元电费（代金券） 5购买 5888元 电器的消费者 返券：500元电费（代金券） 6以次类推

　活动费用：本次活动返券费用5个点 5主题：五重奏，爱他就送他（她） 内容： 1）

　1 凡买情侣配套电器的即可获得家电的祝福礼品。凡来购物的顾客皆可获得玫瑰花一支（200支送完为止）

　2 买情侣手机（两台机器）的顾客，本店赠送情侣号一对。

　3 与爱人手机配对的顾客（买同一型号），可获得华生赠送的话费50元。 4 凡来本店的客户，只要出示结婚证明，单品购物满999元皆可享受8折优惠

　5 凡来本店购物的消费者，可凭购物小票获得精美照相馆代金券、优惠卡（需要和照相馆商定）

　6 厂家提供情人节特卖机型及赠品（手机、数码卖场要组合出情人节商品套装）

　4月17日-4月26日，消费者购物满足如下金额者，皆可获得精美礼品： 满99元的消费者可获得 精美纸抽1盒 满199元的消费者可获得 “甜蜜”奶锅1个 满520元的消费者可获得 “恋爱之伞”1把 满1314元的消费者可获得 “热恋”开水煲1台 满1999元的消费者可获得 “青涩爱恋”MP3 1台 满3399元的消费者可获得 “幸福生活”美的烤箱1台 满19999元的消费者可获得 “恩爱点滴”时尚数码相机1台 本次活动促销费2个点到4个点 2）牵挂金锁携手幸福

　4月26日活动当天可以凭购物小票（是否可以免费挂锁）参加牵挂金锁携手幸福活动。每位消费者可以凭借购物小票来领取爱情锁一对，统一挂在本店电器。（活动记录下来，并用软文炒作） 3）鹊桥相会—本店传情

　4月26日活动当天前来购物的朋友，单品满99元即可获得许愿灯一个，晚上7：00在本店电器门口凭借发票统一领取，统一放飞。（活动记录下来，并用软文炒作）

　活动费用： 锁头3元/把 共100把 300元

　北山费用200元

　许愿灯 7元/个 共100个 700元 照相馆费用1000元

　玫瑰花 3元/支 共200支 600元 情侣号话费卡 50元 （随买随送） 共计：2800元

活动策划方案 篇3

　 一、指导思想

　以XX区教育局《“学为人师树形象，德为世范正行风”主题教育活动实施方案》文件精神为指导，引领我校教师立足岗位实际，履职尽责奉献，优化我校教育行风，经研究决定在全校举行“守望教育、放飞梦想”主题诵读比赛。

　 二、诵读主题：

　守望教育、放飞梦想

　 三、参赛对象：

　全体教师

　 四、比赛地点：

　叶茂楼（1）一楼阶梯教室

　 五、比赛形式：

　年级组推荐—校级比赛

　 五、比赛相关安排

　1。 校级比赛时间：5月21日下午5：00——6：00

　2。 主持：关晨

　3。 摄像、信息报道：丁先杨

　4。 会场准备、资料整理：王妍

　 六、比赛要求

　1。每位选手诵读时间在4—5分钟。

　2。诵读内容紧扣“学为人师树形象，德为世范正行风”大背景，凸显“守望教育、放飞梦想”主题，展示教师的高尚境界和道德情操。

　3。具体评分要求详见附件。

　 七、奖项设置

　1。年级组推荐名额分配：一年级组选出4名选手，二年级2名选手，三—五年级组选出1名选手，参加校级决赛。

　2。校级比赛：一等奖2名 二等奖5名

　 八、奖品设置：

　一等奖50元奖品 二等奖30元奖品

活动策划方案 篇4

　 一、活动主题:

　happy xx——圣诞游园活动及礼物对对碰"

　 二、活动目的:

　通过happy xx活动一方面丰富丽水学院的学生生活，提高学生的生活质量;同时也通过这次游园活动增强丽水学院学生对校园的感情，促进爱校之情

　 三、具体活动策划方案

　 (一)圣诞礼物派送——""对对碰""

　活动时间:1222—23(报名)

　1223晚派送贺卡

　1224下午，医学院""对对碰""(晚派送礼物 )

　活动规则:总共设15对相对应的卡片，如""黄蓉与郭靖""等，23日晚把卡片送到参加该活动报名的寝室里，让其选取一张卡片，让其于之写者对对方的祝福，并保管好卡片，24日下午特定时间都到生科院操场集中如果能寻找到对方，如:抽取""黄蓉""的寝室成员能寻找到抽取""郭靖""的寝室成员，则把两张卡片一起带到服务台去登记，服务人员将把礼物送到双方的寝室(或者现场领取 )

　附:该项活动最好是15个男生寝室与15个女生寝室进行，亦不排除个人参加

　宣传时应注明:名额有限，采取先到先得的方式决定

　 (二)圣诞游园活动

　时间 1224(周四)下午

　地点 室外 西区操场

　内容:7个小游戏组成，流程如下:

　首先欲参加游园的同学去服务台领取游园卡

　1名称:知识问答活动(问题有关浙大以及西溪校区公管会等等)

　道具:问题

　参加人员安排:集体

　游戏规则:抽取题目号码，回答相应的问题(问题另附)

　答对问题的给予卡片上一个过关标签，如未答对在相关部分划×

　2名称:吹气球

　道具:气球若干，内置小字条(字条上可以写""表演节目，获得奖品等)

　参加人员:5人一组，多次

　游戏规则:参加人员按5人一组比赛(气球自行选取)，依气球被吹爆速度取前3名，对球内的奖品予以变现即主持人根据""字条""的内容给该同学对奖比如:字条里写着""跳绳一百，奖励桔子两颗""，那么该同学只有得按""字条""的内容去做，主持人才可给予相应的奖励 并在过关的同学的游园卡片上盖上一个标签，如未过关则在相关部分划×

　3名称:抢凳子

　道具:凳子(若干)

　参加人员安排:8人或多人参加(其中一人为喊话员不参加比赛)

　游戏规则:游戏开始先把凳子成圆形(按参加人数减一计算，即8人摆7张)，然后，参加人员在凳子外 面围成一圈，主持人敲鼓或放音乐时参加人员就沿着圆形顺时针或逆时针跑动(注意不能插队)，当鼓声 或音乐停下时参加人员要讯速找到一张凳子座下，因为凳子少一张，所以会有一人没凳子座，这个人就算 是被淘汰了，这时要把凳子减少一张，其余的人继续玩，直到剩下最后一人为止，这人就算赢了并在过关的同学的游园卡片上盖上一个标签，如未过关则在相关部分划×

　4名称:心心相印，我来比你来猜 道具:游戏题目(可以是具有可表演性的成语或词语或诗)

　参加人员:两人一组，可多组参加

　游戏规则:游戏开始表演的一组两人先要面对面(一人为表演动策划，一人为猜测者)，然后由主持人会把要表 演的成语或词语写在一张纸上，让表演动作者做给猜测者看，当表演者表演完，猜测者能猜出表演者所做动作 的成语或词语时，就算过关(注意:动作者可以用语言来解释，但不能说出动作中的字)

据2000年第五次全国人口普查统计，西双版纳州居住着44个少数民族，总人口704万人，占总人口的7090%，汉族除外。这44个少数民族是：傣族、哈尼族、彝族、拉祜族、布朗族、基诺族、瑶族、苗族、白族、回族、佤族、壮族、布依族、土家族、蒙古族、佤族、侗族、纳西族、满族、景颇族等。

(按人口数)二。西双版纳土著民族的情况。我们州的土著民族被定义为那些在该州居住了大约100年并有集中定居点的人。据调查，我州有13个土著民族，包括傣族、汉族、哈尼族、彝族、拉祜族、布朗族、基诺族、瑶族、苗族、回族、佤族、壮族和景颇族。除了汉族，我们州还有12个土著少数民族。

(一)傣族西双版纳傣族总人口296930人，其中景洪市128415人，勐海县114593人，勐腊县53922人。主要分布在景洪市的景讷乡、王猛乡、勐养镇、普文镇、嘎洒镇、勐龙镇、韩猛镇;勐海县王猛乡、勐宋乡、勐遮镇、勐海镇、勐混镇、罗达镇;勐腊县勐腊镇、尚勇镇、勐仑镇、蒙曼镇、勐班镇、孟鹏镇。其他的分散在景洪市的景哈乡和勐海县的蒙曼镇。西双版纳的傣族以傣灵(汉族称之为水岱)为主，还有傣讷(汉族称之为傣)和戴亚(汉族称之为花腰傣)两个支系。

傣族起源于古代的百越民族。据傣族书籍记载，公元前8世纪左右，部分海外傣族先民迁入西双版纳，并逐渐与原住民融合，成为傣族的主体部分。

(二)哈尼族西双版纳哈尼族人口186067人，其中景洪市71492人，勐海县61232人，勐腊县53343人。主要分布在山区和半山区，集中在勐海县格浪河乡和西顶乡;景洪市景哈乡、勐龙镇;勐腊县勐润乡和关累镇。分散在一些乡(镇)和农场。哈尼族自称哈尼、卡多、雅尼、霍尼、百红、比约、布都等。

西双版纳哈尼族分为基维、基佐、大木、阿克、布果(角)支系，其中基维、基佐人口较多。哈尼族起源于古代西北地区的羌族。公元7-8世纪，哈尼族居住在红河中游两岸，公元9世纪中叶南迁，经元江、江城进入西双版纳至澜沧江东岸，后渡过澜沧江，逐渐分布于泉州山区。

(3)西双版纳彝族总人口55772人。其中，景洪市24673人，勐海县7175人，勐腊县23924人。主要分布在勐腊县向明乡、依吾乡、勐板镇和景洪市普文镇。西双版纳的彝族自称拉鲁婆(彝语氏族或民族的意思)，他称之为香堂、子、罗罗。彝族起源于古代中国西北的氐羌游牧部落，是北方的羌、戎部落与南方土著长期文化融合、物理杂交的融合体。清代，彝族先民拉鲁族支系迁至新平、景谷地区，后因战乱，景谷经思茅迁至西双版纳定居。

(四)拉祜族西双版纳拉祜族总人口55548人。其中，景洪市11780人，勐海县41924人，勐腊县1844人。主要分布在勐海县勐嘎乡、王猛乡、蒙曼镇，部分零星分布在勐海县西顶乡、勐宋乡、格朗河乡、布朗山乡、勐混镇，景洪市勐龙镇、勐腊县尚勇镇。拉祜族人自称拉祜，他们自称洛黑、库富、缅、木舍。解放后命名为拉祜。拉祜族起源于古代羌族。

公元10世纪，他们南迁到西双版纳和思茅，西双版纳的拉祜族大部分是从澜沧县迁入的。(5)西双版纳布朗族总人口36453人，其中景洪5635人，勐海30605人，勐腊213人。主要分布在勐海县布朗山乡、西顶乡、蒙曼镇、罗达镇，少数零星分布在景洪市大渡岗乡、勐养镇、勐龙镇、勐腊县关累镇、孟鹏镇等地。

西双版纳的布朗族自称布朗族，汉族称普满，傣族称满。解放后统称为布朗族。布朗族起源于古普人，是云南的一个土著民族。经过长期的民族迁徙和部落分化融合，一些原本居住在西双版纳、思茅、临沧等地的普人发展成为今天的布朗族。(六)基诺族西双版纳基诺族总人口20199人，其中景洪市19250人，勐海县52人，勐腊县897人。

主要分布在景洪市基诺山乡和王猛乡的布元村委会，也有零星分布在景洪市勐养镇和勐腊县勐仑镇。基诺人自称基诺，意思是我叔叔的后裔或者我叔叔的民族。基诺族的起源，一方面是从西北迁徙而来的氐羌族的一支;第二，根据基诺族创世史诗的传说和基诺族送魂路线，认为基诺族先民起源于杰卓山(今景洪市基诺族乡洛特老寨)。

据傣语《泐史》年记载，元末明初，西双版纳第九代傣族侃侃与基诺族妇女结婚，说明当时有基诺族人居住在西双版纳。

(七)西双版纳瑶族总人口18679人，其中景洪市2683人，勐腊县15944人，勐海县52人。主要分布在景洪市瑶曲乡、勐板镇、依吾乡、关累镇、蒙曼镇、向明乡、尚勇镇、勐腊镇和王猛乡姚佳村委会。

勐海县没有瑶族自然村。瑶族自称有门、勉、吉利门、布努、喇家。他称之为八排瑶、郭珊瑶、盘古瑶、丁半瑶、蓝靛瑶、花瑶等。西双版纳瑶族有蓝靛瑶和顶半瑶两个支系，统称为瑶。瑶族起源于秦汉时期的长沙武陵人或无锡人。明末清初，瑶族先民由湘桂迁至云南，文婧山、屏边、思茅、江城进入西双版纳。

(八)苗族西双版纳苗族总人口11037人，其中景洪市2161人，勐海县351人，勐腊县8525人。景洪市和勐海县没有苗寨，主要是单位工作人员和流动人员。苗寨主要分布在勐腊县，其中有两个苗寨是世界闻名的苗寨，分别是尚勇镇磨憨村委会那龙村和墨龙村委会老陶村，共有110户703人。

那村和老陶寨的苗族自称白苗，女人都穿裤子。据寨中56岁的罗阿生和37岁的村长吴贵才听老人说，他们的祖先200多年前从贵州经云南文山、红河、思茅迁到勐腊，在伊吾、勐班居住一段时间后，又迁到尚勇边境。后来一部分苗族人迁到老挝，一部分逐渐迁到现在的位置。

(九)西双版纳回族总人口3911人，其中景洪市1617人，勐海县1817人，勐腊县477人。主要分布在景洪市、勐海县勐海镇、勐遮镇，部分散在各乡镇办、厂矿、农场，其中仅勐海县勐海镇有村。是回族的简称。西双版纳的回族分为回族和回族。回、傣语称为帕西;回族傣族，傣语称为帕西傣，即回族中的傣族或傣族中的回族。西双版纳的回族主要来源于明清时期进入西双版纳经商的大理回族商人之间的通婚

(10)佤族西双版纳佤族人口3112人，其中景洪996人，勐海1647人，勐腊469人。景洪市和勐腊县没有佤族寨子，主要是单位人员和流动人员。勐海县有8个佤族寨子，分别是勐遮镇满枣村委会(30里)的佤族寨子，满枣村委会1、2、新寨的佤族寨子，勐混镇的满会寨子，文鼎乡弄道村委会的老、中、新寨，共219户，938人。佤族自称佤。

据勐遮镇曼嫂村委会瓦村44岁的闫恨介绍，他的祖上是从澜沧、西盟迁来的。勐混镇曼嫂村委会曼会村72岁的达翁说，佤族是在勐养班带领下，带着两个兄弟来到勐海的。他们曾在离现在遗址1公里的山上建了永红大寨，人口150户。寨子里因为瘟疫，人们四处分散，然后集中修建寨子。定襄温暖村委会和弄道三个寨子里有不同的佤族来源。据寨中66岁的老人魏成忠介绍，他的祖上来自泰国，祖父那一辈也来了，当时有三个。65岁的陈老二说，他爷爷那一辈人来过，已经从澜沧出逃了。

两位老人都说，老一辈来这里的时候，这里有茂密的森林和野生动物，所以曼阳弄的巴雅派佤族的祖先来这里守山。建村的地方有一个长满滑溜溜的青苔的池塘，傣族人称佤族村寨为厚岛。魏承忠也明确表示，佤族在这里已经288年了，经书上有记载。(11)壮族西双版纳人口2130人，其中景洪市752人，勐海县437人，勐腊县941人。

景洪市和勐海县没有壮族寨子，主要是单位工作人员和流动人员。勐腊县有三个壮族寨子，分别是勐班镇满延村委会满帮村、勐班村委会李曼村、瑶曲乡沙仁村委会沙仁村。共有162户802人。勐腊县三寨壮族自称阳或傣阳，他称他们为沙人。在1982年第三次人口普查之前，我一直认为我是阿呆人。第三次人口普查后，我属于壮族。据满里寨60岁的波扬嘎和满邦村70岁的波玉祥老人说，200多年前壮族人从广西文婧、红河、元阳等地下降江城，一个进入老挝乌德县，一个迁居勐养。战争结束后，老挝部分壮族人迁居勐腊建立满里寨，随后在勐养的壮族人也迁居满里寨。三年后，满邦寨从满邦寨分裂出来，满邦寨有了两届雅化后，西双版纳解放了。现在满帮斋已经有130多年的历史了。

满寨分离后约60年，萨仁村与满寨分离。12西双版纳景颇族140人，其中景洪44人，勐海90人，勐腊6人。景洪市和勐腊县没有景颇寨子，主要由单位人员和流动人员组成。勐海县勐海镇只有一个景颇寨子，即勐翁村委会景颇寨子。景颇村是一个多民族的寨子，58户268人，其中村两边景颇族9户，一边景颇族16户。

还有汉族26户，拉祜族5户，哈尼族2户，景颇族约90户。景颇人自称在娃。据景颇村66岁的何三妹介绍，景颇人在上世纪初从德宏龙川迁入勐海。当时听说这里土地肥沃，就来了。现在可能会持续近百年。景颇族有自己的语言，女人保留自己的衣服，房子是中国的平房或楼房。景颇族信仰原始宗教。以前寨子里、家里有什么事，都要杀鸡祭祀。他们让莫巴念经，现在不做这些仪式了。景颇族现在庆祝春节、火把节、清明节等等。三。跨b的情况

我们州有八个少数民族，包括傣族、哈尼族、彝族、拉祜族、布朗族、瑶族、苗族和壮族，他们跨境居住。其中，傣族和哈尼族与老挝和缅甸接壤，彝族、瑶族、苗族和壮族与老挝接壤，拉祜族和布朗族与缅甸接壤。