在广义上,爱情既包括一个男人对一个女人或一个女人对一个男人的单方面的爱慕,也包括一个男人和一个女人的双方彼此相爱;而只有男女双方的彼此相爱,才能称得上是真正的完整意义上的爱情,而那种单恋、单相思,则通常是无结果的,也无法体现爱情的全部内涵。既然爱情是一种男女当事人之间的情感活动,那末,爱情的存在具有一定程度的主观性和不确定性,它依赖于男女当事人的情感能力和情感体验能力。而一个人的情感能力和情感体验能力,又是与其人生经历、世界观、人生观、个性、文化程度等息息相关。一个热爱生活、对未来充满美好憧憬、感情细腻丰富的人,自然就比较容易体验到爱情;一个天性冷漠、充满自私龌龊心理的人,很可能终生不知爱情为何物;而一个饱受感情挫折、对人性产生绝望情绪的人,则可能宣称:世界上根本没有什么爱情。所以说,爱情是一种心境,而这种心境是靠心来营造的。当一个男人爱上一个女人,或者一个女人爱上一个男人,他(她)就在心目中将对方置于一个与众不同的地位,同时,他(她)也强烈地希望对方也在心目中将自己置于一个与众不同的地位,从而达到情感的对应和交流。爱情不同于一般的友情、友谊,它的一个重要特点就是伴随着要求与对方建立超逾常人的特殊关系的强烈愿望,由此可见,爱情天然具有排他性,因为“与众不同”和“超逾常人”都意味着将他人(众人、常人)排除在这种特殊的感情关系之外。爱情只存在于男性和女性之间,因此,可以肯定地说,爱情必然与人们的“性本能”以及男女当事人彼此的“性吸引”相关,或者说,任何爱情的内容里都必然包含着性爱成份。我们知道,性本能和异性之间的性吸引不是人类特有的,人们可以观察到许多动物中大量的雄性与雌性之间的性吸引事例,但是,爱情又绝不等同于动物式的性本能和性吸引,它是人类特有的一种高级情感活动,具有极其丰富的社会内容。在人类的爱情中,即使不可避免地具有原始的性欲、性吸引成分,这种性欲、性吸引成分也会通过情感化和高度社会化的形式表现出来。从动物式的性本能、性吸引,发展到爱情这一人类高级的情感活动,这中间是经历了一个漫长的过程的,从这个意义上说,爱情又是人类社会历史发展过程的产物。爱情的产生和发展过程,与人类的两性关系社会形式的发展过程是一致的。在摆脱了原初的杂乱性交状态以后,人类的两性关系社会形式经历了群婚制、对偶婚制、旧式一夫一妻制、现代一夫一妻制四个阶段:在群婚制时代,按照某种事先确定的规则,一个氏族的全体男子与另一个氏族的全体女子互为性伙伴。对于一个男子来说,与本氏族结成性伙伴关系的另一个氏族(我们姑且称之为“配偶氏族”)中的每一个女子都天然是他的性伙伴,他可以在她们中任意选择一个与之发生性行为,对于一个女子来说,也是这样。在当时的生产力条件下,人们的生产劳动、生活消费都是在本氏族内进行,结成配偶氏族的两个氏族之间无任何经济联系;结成性伙伴关系的男子和女子分属不同的氏族,平时并没有机会在一起进行生产劳动,也没有机会在一起彼此分享劳动成果,除了性行为方面以外,他(她)们彼此不享有任何权利,也不承担任何义务。那个时代,在一个男子和一个女子彼此选择并发生性行为中起主导作用的,是人类原始的性本能和男女当事人彼此的性吸引,这种个人间的性关系带有很大的偶然性和不确定性。所以,在群婚制时代,我们很难想象,一个氏族的某个男子可能与配偶氏族的某个女子发生深刻的情感交流。在对偶婚制时代,作为性伙伴的男女当事人开始建立一对一的对偶关系,例如,我国纳西族的摩梭人所实行的“走婚”制度就是对偶婚制的一种典型形式。在摩梭人中,按一对一形式结成的性伙伴被称为“阿肖”(或译为“阿夏”、“阿注”)。尽管这种性伙伴关系并不稳定,男女双方中的任何一方都可以随时终止“阿肖”关系,而且这种性伙伴关系也不是真正一对一的,一个男阿肖可能有几个女阿肖,一个女阿肖也可能有几个男阿肖,但是,“阿肖”关系毕竟表示男女双方已经建立了一种超逾常人的特殊的亲密关系。在保持“阿肖”关系的期间,男女当事人较经常地在性生活方面进行交往,也就不可避免地产生一定的感情交流。摩梭人中有许多以爱情为内容的情歌,甚至还有不少青年男女“殉情”而死的事例,说明这一时期已经出现了爱情。但是,这一时期的爱情只是处于一种初始的萌芽状态,与现代人所理解的爱情有着巨大的差别,因为在对偶婚制时代,男女当事人之间的对偶关系本质上仍然只是一种单纯的性伙伴关系,他们之间的感情也只能建立在彼此性吸引的基础上。以摩梭人为例,男女阿肖分属于不同的家庭,男阿肖晚上到女阿肖家去“走婚”,天亮后又匆匆赶回自己的家,男女当事人不在一起劳动、生活,彼此不承担责任、义务,男阿肖对双方所生的子女也不承担任何义务,这种情况下形成的爱情,其内涵自然无法与一夫一妻制下的爱情相比。在旧式一夫一妻制时代,原本彼此分离的婚姻制度和家庭制度紧密地结合在了一起。这一时期,家庭的社会功能发展到了顶峰,家庭是社会的基本生产单位、基本生活消费单位和基本财富占有单位,家庭是社会的细胞,婚姻家庭制度成为奴隶制、封建制社会制度的最重要的基石。旧式一夫一妻制是一种最蔑视当事人自由意志的婚姻家庭制度。一方面,婚姻对当事人一生的个人生活幸福与否中起着决定性的作用。通过婚姻缔结而成的夫妻双方,既是终生的性伙伴,又是终生的生活伴侣。作为终生的性伙伴,只有夫妻之间的性行为被认为是合乎法律和道德的;对于男方来说,对夫妻间性生活的不满意尚可通过纳妾和嫖娼进行补救,而对于女方来说,则必须从一而终,严禁与除丈夫及至亲以外的男子进行接触,甚至达到了不许授受物品和交谈的地步;如果女方对婚内性生活不满意,或者丈夫因出征、求官、游学、经商、打工等原因常年不在家,女方就只能独守空闺,忍受无法排遣的性寂寞和性苦闷;作为终生的生活伴侣,夫妻双方在同一个家庭里共同生活,共同承担对长辈、对子女,乃至对叔伯兄弟、妯娌姑嫂等家庭成员的义务,贫富与共、荣辱与共、命运与共,如果夫妻二人的理想、志趣、个性、脾气相投或相安,则可以和睦、恩爱地过一辈子,如果夫妻二人在这些方面合不拢,导致感情不和、夫妻反目,而双方又被一纸婚约牢牢地捆绑在一起,则其痛苦非终其生不得解脱。另一方面,由于这一时期家庭的社会功能如此强大,以至婚姻不仅仅是当事人个人的私事,而是涉及到家庭、家族利益的大事,某些帝王及其亲属的婚姻甚至有可能涉及到国家、民族的利益,因此,旧式一夫一妻制的最大特点就是婚姻当事人无权选择自己的配偶,只能听凭父母之命、媒妁之言;男女当事人彼此在婚前可以是完全的陌生人,对方是否自己理想的或者至少大致上满意的配偶,要到婚后才知道,纯粹靠碰运气。在旧式一夫一妻制度下,除了青梅竹马式的儿童时期以外,男女之间在婚前普遍没有机会接触和进行感情交流。婚后男女间感情有几种情况,一是夫妻双方彼此满意或大致满意,且在与其他异性进行情感交流的途径基本上被断截的情况下,只得将自己的感情全心全意地向对方投入,通过长期共同生活,建立起夫妻之间的比较深厚的感情;一是夫妻双方彼此不满意,感情不和,但慑于严酷的法律和社会道德规范,不敢擅越雷池,终生痛苦地过一辈子;一是夫妻双方彼此不满意,或者其中一方忍受不往性寂寞和性苦闷,发生“偷情”,甚至“私奔”;对偷情的当事人来说,尤其是对偷情者中的女方来说,驱使其发生偷情行为的主要动力往往是难以忍受的性苦闷,而非什么“爱情”,因为在社会严禁男女婚外接触的情况下,女方选择偷情对象的范围极小,且双方在偷情前不可能有较长期的彼此接触和了解过程,所以,女方偷情的风险特别大,一旦遇人不淑,被对方欺骗或抛弃,其下埸就是很惨了。综上所述,在旧式一夫一妻制时代,除了第一种情况下产立的婚后夫妻恩爱之情外,很难有什么现代意义上的“爱情”。从旧式一夫一妻制到现代一夫一妻制,其经济基础方面的原因是:社会化大生产和商品经济的发展,社会组织结构的复杂化和多元化,家庭在社会组织中的功能趋于不断弱化;其上层建筑方面的原因是:封建制度的瓦解,商品社会的平等、自由、人权等观念深入人心。现代一夫一妻制与旧式一夫一妻制的共同点是:它们都坚持了一夫一妻的原则;二者之间最大的区别是:现代一夫一妻制贯彻婚姻自由和男女平等这两大原则。由于现代一夫一妻制贯彻男女平等的原则,男子纳妾制度被取消,所以,现代一夫一妻制是真正完整意义上的一夫一妻制。与婚姻自由和男女平等两大原则相呼应,在意识形态领域里,爱情被推到了一个前所未有的崇高地位,哲学家、社会学家、文学家们一致公认,婚姻必须以爱情为基础。所谓婚姻自由,就意味着男女当事人在择偶中的意志自由,不受来自任何方面的干涉,也不受双方门第、地位、财富等外在条件的限制和影响,因此,双方当事人之所以彼此选择对方为配偶,只能以双方彼此相爱为依据;同时,婚姻自由还意味着,如果双方结婚后不再彼此相爱,双方之间的爱情不再存在,则拥有离婚自由的权利。而这里所说的爱情,也不是旧式一夫一妻制中女方对男方从属、依附关系下产生的感情,而是在男女平等基础上的彼此相爱。无论是强调婚姻自由和男女平等也好,无论是强调婚姻必须以爱情为基础也好,都是长期被旧式一夫一妻制压抑的人性要求的爆发和解放,从这个意义上说,爱情又是人性与婚姻家庭制度相冲突的产物。由于在新的社会条件下,妇女大量就业,以及社会生活的丰富和多样化,为男女双方在婚前彼此接触了解、进行情感交流,以及婚后双方在家庭中的地位平等创造了条件,从而为以爱情作基础的婚姻在实践上提供了可能性。在意识形态上提倡、婚姻制度上容许、生活实践中可能这三方面的条件下,产生了现代意义上的爱情。但是,人的情感总是在一定的社会环境中形成,并且受到一定的社会环境因素制约,爱情这种男女当事人之间的特殊情感也不例外。现代意义上的爱情具有极其丰富的社会内容,也反映了现代社会制度、婚姻家庭制度中的一系列矛盾。这里所说的矛盾包括:(1)现代社会仍然是一个形式上平等而实际上不平等、形式上自由而实际上不自由的的社会;(2)现代婚姻制度仍然是一种束缚人性本质要求的制度;(3)在现代社会中,家庭的社会功能虽然在趋于弱化,但仍然保留着许多重要功能,婚姻当事人仍然需要承担一系列对社会、对家庭、对家庭成员的责任和义务,为了维护社会的稳定,国家仍需要用法律形式来巩固一夫一妻制婚姻家庭制度。因此,在这种矛盾的社会环境中形成的现代人的爱情观和爱情实践出现纷繁复杂的情况,也就不奇怪了。
结婚作为一种社会制度,在不同的文化和个人观念下,有着不同的评价和看法。在我看来,结婚是一件好事,因为它能带来许多积极的影响和福利。
首先,结婚可提供情感的支持和安全感。共同承诺彼此相爱和相互支持的婚姻关系可以为夫妻提供情感上的支持和依靠。结婚意味着两个人共同面对生活的挑战和困难,并共同享受成果和成功。在婚姻中,夫妻间建立的亲密关系可以帮助彼此更好地应对生活中的压力和困难。
其次,结婚也带来了更广泛的社会和经济福利。许多国家和地区在法律和政策上对婚姻给予了特殊的认可和支持,例如婚姻税收减免、财产继承权和社会保障福利等。此外,研究表明,结婚对于个体的经济稳定和社会地位也有积极的影响。
此外,结婚还对个人的身心健康和幸福感有积极的影响。研究发现,结婚的人更有可能在健康、幸福和满意度方面获得更高的分数。婚姻提供了稳定的伴侣关系和家庭环境,可以激发亲密关系和个人成长的机会。
然而,我也要指出,结婚并不适合每个人。每个人对于婚姻和伴侣关系都有不同的期望和价值观。有些人可能更倾向于个人自由和独立,不想被传统的婚姻束缚。这些人可以选择与伴侣建立其他形式的亲密关系,并且在没有婚姻关系的情况下也可以过得幸福和满意。
综上所述,结婚作为一种社会制度,具有许多积极的影响和福利。婚姻可以提供情感支持、社会经济福利,以及身心健康和幸福感。然而,每个人对于婚姻的看法和价值观不同,有些人可能更适合不结婚而选择其他形式的亲密关系。最重要的是,每个人都应该根据自己的实际情况和价值观做出决策,追求自己认为最合适的幸福生活。
梦见本人结婚没结成,会有一个比拟安康的作息,运势颠簸,会结交到新的冤家,并且会带来一些新的体验。
春天梦见本人结婚没结成,得此梦五行主木,乃是桃花不时之预兆,虽有别人真诚相待,奈何并非两情相悦,则应早日回绝,当断则断,不时反受其乱,春天梦之吉利,秋天梦之不吉利。
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国际影后不认识国际影后,这个场面有点尴尬。在一期《我就是演员》中,章子怡面对“小巩俐”,公开表示自己不认识她。徐峥当即回应:“她才是真正的演员”。随即,许多网友炸了。她被评为“中国的文艺女王”,是中国唯一一个在国际上拿过11个影后的演员;她是继巩俐之后,第二位做国际**评委的华人女演员;她是吴京最感激的人,曾公开发言:“没有龙小云就没有《战狼2》。”她就是余男,如此声名显赫,章子怡却说不认识。其实,不怪章子怡不认识,只因余男太低调。
早已享誉海外的余男,始终以作品说话。用**表达,生活中的她不蹭红毯,不惹绯闻,不过度包装自我。中法英三语流利的余男,带着一身国际范儿走在世界**金字塔顶层。在影视剧中有如此丰功伟绩的余男,章子怡却在节目中说自己不认识,这也不是章子怡的错,余男虽然名声享誉海外,却从来不蹭热度,不炒绯闻,不立人设,她从始至终都用作品说话,在生活中真是一个非常低调的人。1978年余男出生在大连余男小时候就对自己的职业有了相对清晰的规划,她长大以后要么当警察,要么当演员。在高三那年北京**学院第一次去大连招生,没有任何特长的余男拿着一本书就去参加招生考试了。余男虽然上课时不积极,甚至有些腼腆,但是演戏的时候却十分放松。
有时命运总是被巧合的安排,那一年北影来大连招生了,这是一件前所未有的事情。当时的招生老师谢园已经很有名了,一些学生都争先恐后的去报考。而余男还什么都没有准备,任何歌舞特长都没有,仅拿着一本书去参加考试了。但是过硬的心理素质让老师们惊讶,整个表演过程中她竟然一点也不紧张,表演轻松自如。结果幸运的是那一年余男是唯一一个被录取的人。刚进入的大学的余男并不被老师看好,因为她不善表达,不善交际的性格总是被老师质疑。她始终坚信自己一定会成为好演员。正是她的坚定与自信也让导演王全安相中了她。当时王全安去北影为自己的处女作《月蚀》选女主角,恰巧看到余男与老师争执,而别的同学都被批评哭了,只有一个人与老师据理力争,那个人就是余男。
两个人初次合作就感觉非常默契,而且性格上也合得来,从此他们确定了恋爱关系。2011年,王全安和张雨绮闪恋,不顾余男已有3个月身孕,跟她摊牌:我爱上了别人。在一起几年,余男无法相信王全安会这样对她,她问道:肚子里的孩子怎么办?王全安失去了往日的温存,使出最无力的一招:余男非常痛苦,不仅因为王全安另有所爱,她开始怀疑自己之前的几年,所托非人。这对于余男的打击非常大,余男深知情已断,独自悲伤也没有任何作用,她不哭不闹,整理自己的心情,然后远赴海外,她希望通过工作来治愈自己。时间就像一副良药,可以将一些伤心事埋藏在记忆的最深处,来抚平心伤。
在感情上受创严重的她,从此将所有的经历都用来打拼事业。由于身边毫无牵挂,余男在事业上多面开花,如今的身价已经达到上亿。只是,如今她已经四十多岁了,虽然事业有成,但感情上至今仍是独身一人。或许,王全安曾经的背叛让她对感情失去了信心。又或者,她如今已经不再需要所谓的陪伴,一个人就可以过得很好。
有些话你可以直接说出来,你觉得他做的事情伤害到你了,大家可以开诚布公。而某些事情上我觉得你考虑自己太多,却没顾及他的感受。
沟通是最重要的,但是感受对方的感受也同样重要。
家人的问题,我认为你过错较多。他的家人以后就是你的家人,可你却说是他的家人。
日子确实是你们两个过,但不代表世界只有你们两个人,若是他对你的家人不冷不热你是什么感受呢?你应该是努力的融入他的生活或者说是他家人的生活,成为他的家人,成为他家人的一份子。如果你爱他,你应该这样做,而不是去为难他。
看看实际问题,日子不是吃爱情过的,是吃五谷杂粮;生活不是天天说甜言蜜语,是柴米油盐。
女孩子需要哄需要疼,也是人之常情,但是不能是你总是待在蜜罐里,对吧?
男孩子压力大不细心,也是可以理解,但是不能用不拘小节作为不体贴老婆的借口。
感情需要经营,两个人的事情没有一个人可以说完全无责。
如果总是带着埋怨,你们会离对方越来越远,像我开始说的,有事情开诚布公的说,太小气太斤斤计较会使你们的爱情走向谷底。
一次他认错,一次你低头,这样爱情才可以长久,你们要轮流做你们爱情的天使,因为天使也会累。
日本浅草观音寺一百签(日本佛寺一百签)
先损后有益 先损后有益 如月之剥蚀 玉兔待重生 光华当满室 阴靉未能通 阴靉未能通 求名亦未逢 幸然须有变 一箭中双鸿 月照天书静 月照天书静 云生雾彩霞 久想离庭客 无事惹咨嗟 望用方心腹 望用方心腹 家乡被火灾 忧危三五度 由损断头财
中,像是要难防范不知从哪飞来不会改变的箭般,障碍是能够预想得到的吧就算鹤站在泉 水中,因为有又硬又锐利的刀子,似乎有危险般,似乎要发生很多防备的事吧不单单只是 外面的事,家里的危机也是不照顾不行 愿望: 疾病: 遗失物: 愿望:难实现吧疾病:危险吧遗失物:难 疾病 遗失物 出现吧盼望的人:不会出现吧盖新居,搬家:如果能得到神佛的加持,会变成还算可以 盼望的人: 盖新居, 盼望的人 盖新居 搬家: 的结果吧旅行:坏吧结婚,交往:暂时不要吧 旅行: 结婚, 旅行 结婚 交往: 因为鲲鲸鱼是很大的鱼,不知不觉变成大鸟但是,因为尚未变化,一直抱著很大的希望, 这是还不能实现的状态就像暂时守著深青色的溪流中,等待时机的到来般地,现在天天的 行动都要保守,等待幸运的到来吧这麼做的话,时来运转,变成大鸟的时候会到来掀起 浪花,沸腾的心向天飞去幸运到来,朝向成功拼命地不断努力是很重要的一口气飞向天 空,追寻成功的道路,在世间似乎会好名声远播 愿望: 愿望:虽能被实现,但要考虑时机 吧疾病:拖很久吧遗失物:变得迟迟地才会出现吧盼望的人:变得迟迟地才会出现吧 疾病: 遗失物: 盼望的人: 疾病 遗失物 盼望的人 盖新居,搬家: 旅行: 结婚, 盖新居,搬家:没阻碍吧旅行:好吧结婚,交往:好吧 旅行 结婚 交往: 像是不知道宝石藏深在石头下般,就算有才能而不努力振作施展才能的话,什麼都不能得到 吧不看眼前般地看待事物的方式,才能是会就这样埋没下去吧可是如果不断持续顺天道 的努力的话,不知不觉能发现良师益友然后,就像被磨光的宝石闪闪发光地出现般,这个 成果出现,能为社会尽心力吧 愿望: 疾病: 遗失物: 盼望的人: 愿望:会实现吧疾病:虽然会拖长,但是不会失去生命遗失物:会出现吧盼望的人: 疾病 遗失物 盼望的人 变得迟迟地才出现吧盖新居,搬家:好吧结婚,交往:全部连成好结果吧 盖新居, 结婚, 盖新居 搬家: 结婚 交往: 就算是枯木也会在春天开出美丽的花朵般地,人生就算是在严长的冬天里的辛劳,有一天会 得到回报吧草花再次盛开,气味也充满林间般地,再次时来运转的时机吧像是云散可以 看见明月般,各式各项的困难与痛苦之间,幸运会到来吧善人(神佛,前辈)的引导,渐 渐地喜事增加吧 愿望: 疾病: 遗失物: 盼望的人: 盖新居, 愿望:能被实现吧疾病:会治好吧遗失物:会出现吧盼望的人:会出现吧盖新居, 疾病 遗失物 盼望的人 盖新居 搬家: 旅行: 结婚, 搬家:没有阻碍吧旅行:好吧结婚,交往:全都好吧 旅行 结婚 交往: 像是冬天枯萎的树木,花开的春天接近了般地,人生的苦难也结束,慢慢地运气会到来吧 像是如果春天来了的话草木也发新芽,吐芬芳,开满花般地,能发挥才能吧大鱼变成大鸟, 可以让人看到掀起大波浪的气势,调度运作事情吧像是如果要钓鱼的话被约定要大丰收般 地,根据穷究真正的道路,你成功的时候也会到来吧 愿望:能被实现吧疾病:会治好吧遗失物:迟迟才会出现吧盼望的人:迟吧盖新居, 愿望: 疾病: 遗失物: 盼望的人: 盖新居, 疾病 遗失物 盼望的人 盖新居 搬家:好吧旅行:好吧结婚,交往:全都连成好结果吧 搬家: 旅行: 结婚,交往: 旅行 结婚 就像按照拉弓瞄准,就能射中鹿般地,自己的行为连向直接成功的方向吧被引导到好的道 路般地,能得到良好的居上位者援助和给主意吧根据遵从有智慧的人的教导,能够得到出 人头地的喜悦吧像是花在夕阳的照耀下,越来越闪耀般地,在周围的人对你的评价变高了 吧 愿望: 疾病: 遗失物: 盼望的人: 愿望:能被实现吧疾病:会治好吧遗失物:会出现吧盼望的人:变迟才会出现吧盖 疾病 遗失物 盼望的人 盖 新居,搬家: 旅行: 结婚, 新居,搬家:没有障碍吧旅行:好吧:结婚,交往:好吧 旅行 结婚 交往: 即使开始的时候损失,后来一定能得到利益的,会有喜事吧就算月亮变小,也会再变大, 变回原来的满月般地,虽然希望变薄弱了,但后来能被实现吧虽然变成日食或月食的话, 世界就变得黑暗,马上时间经过的话,就回到原来灾难也随时间过去,希望会实现吧月 亮的光芒(希望)照进家中,变得明亮般地,充满喜事吧 愿望: 愿望:期限内会实现吧疾 疾 遗失物: 盼望的人: 盖新居, 病:虽然拖长,但可以治愈吧遗失物:难出现吧盼望的人:迟迟地才出现吧盖新居, 遗失物 盼望的人 盖新居 搬家: 旅行: 婚事, 搬家:应该要相互比较吧旅行:途中,似乎会有不好的事吧婚事,喜庆,交往:不好吧 旅行 婚事 喜庆,交往: 乌云又厚又长,分不清东西般地,心里迷惘,愿望还无法达天听吧虽然祈求名闻人世间, 但是还没遇到机会吧可是心中的痛苦离去,运势展开,变得幸福的日子会来了吧像是用 一支箭射中两只鸟般地,好事似乎接踵而来 愿望: 疾病: 遗失物: 盼望的人: 愿望:难以实现吧疾病:变得迟迟地才好转吧遗失物:变得迟迟地才出现吧盼望的人: 疾病 遗失物 盼望的人 变得迟迟地才出现吧盖新居,搬家:好吧旅行:好吧结婚,交往:到后来变得好吧 盖新居, 旅行: 结婚, 盖新居 搬家: 旅行 结婚 交往: 像是天空没有阴霾明显地能看见月亮般地,没有迷惘,澄清的心吧但是,至今为止看到的 月亮也有云霭,心里也产生迷惘吧和亲密的友人分别,暂时心沈浸在悲伤的思绪中吧虽 然没事,但是却因为担心悲叹的事很多,改换心情吧 愿望: 疾病: 遗失物: 盼望的人: 盖新居, 愿望:难实现吧疾病:会拖长吧遗失物:难出现吧盼望的人:不会出现吧盖新居, 疾病 遗失物 盼望的人 盖新居 搬家: 旅行: 结婚, 搬家:不好也不坏吧旅行:比较看看吧结婚,交往:比较看看吧 旅行 结婚 交往: 就算有愿望也只是心里想想,还没到达付诸行动吧像家烧起来般地灾难,有接踵而至的危 险悲伤或危险的事好几次地持续发生吧因为有失去和生命一样重要的东西的可能性,小 心谨慎吧 愿望: 疾病: 遗失物: 盼望的人: 愿望:难以实现吧疾病:又坏又危险吧遗失物:难出现吧盼望的人:不会出现吧盖 疾病 遗失物 盼望的人 盖 新居,搬家: 旅行: 结婚, 新居,搬家:避开比较好吧旅行:不好吧结婚,交往:招致坏结果吧 旅行 结婚 交往: 什麼事都不偏颇,中正之道的正确行为,能够消除灾难吧一有有邪念的话就会被引入坏的 4
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