家里人去世多久不能结婚

家里人去世多久不能结婚

家里人去世多久不能结婚，对于有一些刚办完丧事的家庭来说，是不适宜结婚的，这个时候是有一些禁忌不能触犯的，去世了一定的时间才能举行婚礼的，我和大家一起来看看家里人去世多久不能结婚。

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一、父亲去世多久可以结婚

1、中国人几千年来留下的传统就是要讲孝道，因此很多地区家里的长辈去世以后儿子辈或者是孙子辈要对他进行守孝，主要守孝的人还是儿子辈的。守孝的日期是三年，也就是在三年之内不可以进行一些喜事，这样容易红白相冲。那么在父亲过世，子女肯定是三年之内不能够结婚的。

2、当然也有一些特殊的例子，就是如果在守孝开始之前三个月内就把婚结掉，那么就是可以的。假如说在这个时间内没有结婚，那则要等到三年期满才可以结婚。

3、当然以上我说的是一些婚嫁习俗的旧习俗，现在的人思想越来越开放了，而且我国很多的地区对于守孝并没有特别的严格规定。即使没有规定，至少也要守孝百日，在100天之内要穿丧服避免穿颜色鲜艳的衣服，也不能够出去大鱼大肉和去娱乐场所狂欢，只有100天满了以后那么结婚是自由的。以上就是关于父亲去世多久可以结婚的相关内容介绍，希望对大家有所帮助。

二、父亲去世女儿结婚禁忌

1、关于父亲去世女儿的婚嫁禁忌，要看每个地方的习俗，一般情况下在父亲去世过了头7才开始安顿家中的妻子跟女儿，那么要结婚的女孩子半年以后就可以，假如说家里有非常多的讲究，则要等上三年。主要就是看当地的习俗。以及女孩子的男朋友是怎么想怎么做的，如果男方家能够将女孩子安顿妥当，那么结婚也是相对快一些。

2、当然可以采取一些办法来将婚礼促成，而且对女孩子的母亲也能够有一个妥善的安排。就比如快点结婚，然后把女方的母亲接过来跟女孩子同住，如果不这样的话，那只有等所有的事情都妥善以后再办理婚事。

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一、家里老人去世多久不能结婚

1、三年

在一些比较看重儒家思想的地区，认为人去世之后三年内是不可以举行婚礼的。

2、一年

在大部分地区，一般在家人去世之后需要守孝一年，不过如果是在之前就已经准备好了关于结婚的事情，那么就选择如期举行就好，不然推迟婚礼的话，造成的损失还是比较大的。如果家人去世的时间与自己的婚期比较接近的话，那么还是慎重一些。

3、一百天

有的地方对于守孝没有其他地方看重，一般是一百天之内不能够举行婚礼。大家认为人死去就是去到了另一个地方生活，因此在世上的人应该保持开心，毕竟老人在世的时候也希望看到自己的后人开心快乐。

4、守孝三年晚辈讲究

（1）祖宗贴

要用黄纸来写黑字，不可以用红纸些金色的字，不然是对已故长辈的不敬。

（2）拒绝红色物品

老人去世以后的三年之内，不可以穿红色的衣物，不可以点红色的'蜡烛，不可以挂红色的灯笼。

（3）不贴对联/喜字/福字

在过年的时候不可以贴对联、喜字和福字，如果要贴对联的话，需要用黄纸写上黑字，表明家里在守孝。

二、家里有老人去世晚辈不能结婚吗

1、家里如果有老人去世的话，晚辈当然是可以结婚的。只是不要在老人去世的当天或者是近期内结婚就可以的，谁规定老人去世晚辈不能结婚的？这样的说法太迷信了！

2、一般长辈去世后人都需要进行守孝，有的地方是一百天，有的地方是一年，有的地方是三年。在守孝期间认为不能够举办喜事，不然会与白事相冲。不过现在很多地方已经不太讲究了，老人去世之后，后人的婚姻是自由的，什么时候结婚都是可以的。

题主所问的，是日前发生在陕西的一则奇闻，西安市一市民，母亲的葬礼和儿子的婚礼同一天举行。

据媒体采访当地知情人士表示：新郎的一家人都常年在外面打工。只有他母亲在附近打工，晚上都会回到家里。

前两天小伙母亲回家之后，到房上去扫树叶子不幸发生了意外，从房上摔了下来，不幸坠亡。

由于家里的人都在外地打工，小伙母亲坠亡好几天后才被发现。

按照当地的习俗，家里办了这样的丧事以后，三年之内都不能再办喜事。

于是新郎和家人们商量以后，决定婚礼和丧礼一起举行。 这个新闻被发到网上以后，引发了广大网友的热烈讨论。

对于这件事的观点，也泾渭分明地分为了两派。

01 反对派：就不能等一等吗？母亲刚去世怎么忍心办婚礼？

这一派网友的观点，大多认为“人死为大”。

母亲刚刚去世，小伙子就急不可耐地办婚礼，难免有“不孝”的嫌疑。

 而且在母亲刚去世的情况下就结婚，就算是结婚了也不会开心。

小伙子如果孝顺，就应该恪守“守孝三年”的古训，等三年以后再举行婚礼。

02 赞同派：小伙子在丧礼当天结婚符合亡母的遗愿，并无不妥。

这一派网友认为，如果小伙子的母亲活着，也一定不愿意因为自己的事情耽误儿子的婚礼。

 而且现在的时代发展太快，让一对新人等三年，难保不会出现什么新的变局。

因此小伙子在母亲丧礼当天结婚，虽然听起来不好听，但是却是合情合理的。

而且新娘不介意在这种情况下跟新郎结婚，足见她和家人也都是通情达理的人。

在这两种观点之中，读书君倾向于第二种观点：赞同小伙子的做法。

至于为什么？

我们就从一个故事来聊聊这个事情：

清朝乾隆年间，一位官员的父亲去世了。

这位老先生活着的时候没有别的爱好，唯独钟爱骰子、麻将、牌九那一套玩意儿。

他的儿孙们曾经多次规劝都没有用。

而到了他临终的时候，他把自己的儿子叫到病床之前，让儿子答应他，在他死以后不管是纸人上还是纸马上，都要给他带上骰子、麻将、牌九之类的东西，以免他死了以后没人陪他玩，日子过得无聊。

这个官员答应了父亲的要求，而且也照做了；下葬的时候真给他烧了很多带些赌具的纸人、纸马。

在那个年代，人下葬烧纸人纸马都是有一定的礼仪规范的，像这名官员这样搞“创新”，在某种程度上是非常不合礼仪的。

于是，就有御史弹劾了这名官员，认为他违背了礼仪，有碍风化。

乾隆皇帝看到御史的奏折之后，不但没有惩罚那位官员，反而在批复中申饬了这名御史。

乾隆认为：礼仪无外乎人情。人家的爹想要什么他烧什么，本来就没有什么不对，就算是那些纸扎的赌具有碍风化，烧完之后妨碍的也是地府的风化，你一个阳间的御史是有多闲？居然管这种不沾边的闲事。

这个故事读书君忘记是在哪儿看的了。

但其中的道理却是很清楚的：礼仪无外乎人情。

丧礼当天结婚这件事，从情理上来讲：这位母亲不太可能愿意因为自己的死，耽误儿子的终身大事。

03 儿女最大的孝顺是什么？

不是坟前哭的有多响，也不是守孝论的有多真。

而是早日成家立业，让父母少操那么多心。

这一对新人在母亲的丧礼当天完婚，何尝不是对亡母的一种告慰？

如果这一对新人真死板的等到三年以后才结婚，对他们已经过世的母亲有什么好处？

况且题主问这事儿合不合“习俗”？

其实答案可能让很多人大跌眼镜：这事儿还真符合当地的习俗！

因为这一对新人之所以会选择在丧礼当天举行婚礼，本来就是要避开，办了丧事之后三年不能结婚的习俗。 

但是请大家注意！是办了丧事以后三年之内不能结婚。

而这一对新人是在办丧事的同时结的婚，而不是丧事办完以后结的婚。

所以，从程序上来讲，他们的婚礼是符合当地的习俗的。

 

结语

其实这件事情本身就谈不上有什么不对的地方。

婚姻双方是自愿自主的，他们的家人和亲戚朋友也都送上了祝福。

我们这些不相干的人，本来就没有理由对他们过分苛责。

而且根据当地婚庆从业人员的说法，像这对新人一样，为了避开办完丧事三年不能结婚的习俗，在办丧事的当天举行婚礼的，并不算很少见。

现在存留的风俗，基本都属于旧时代的产物。在生活节奏加快，人与人相处的模式已经发生改变的今天，已经无法完全适用了。

随着时代的发展，注定会有很多习俗会遗忘或打破。

 

这种变化是不会以人的意志为转移的。

毕竟，活着的人，是不会被一成不变的习俗困死的。

就像西安这种丧礼同时办婚礼的现象，其实就是在以“扣字眼儿”的方式，避开了办完丧事三年不能结婚的习俗。

如果没有丧事之后三不能结婚的习俗的话，丧礼和婚礼同时举行的现象也就不会发生了。

对此，你又是怎么看呢，欢迎在评论区一起分享探讨~

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