湖南临澧县新安镇的当地结婚习俗是什么

　　

　　临澧县民间嫁娶习俗，新安镇基本差不离。

　　

　　几千年来，随着历史的变迁，嫁娶事象不仅逐渐形成某种定式，而且承传着极富特色的民族、地域文化现象。这些嫁娶习俗尽管渗透着诸多封建陈腐的色彩，却也体现着中华民族传统和严肃的婚姻风尚。大千世界无奇不有;各民族、各地域的嫁娶习俗五花八门。现仅将临澧地区尚在流传的嫁娶习俗简述一、二。

　　一、谈婚论嫁。婚姻是人生第一件大事。常言道：“男大当婚，女大当嫁”。旧时，男儿到了十八岁，女子年近“二八”，如果尚不能嫁娶，便是做父母的上对不起祖先，下对不起子孙的罪过。因此，男儿不管是读书之人要谋取功名，还是务农经商的，到了此时总要成家立业，完成终身大事，以了却父母一桩心事。女子到了十六、七岁，要学习浆衣洗裳、茶饭料理、补衣做鞋;富有人家的女孩儿，便不再在大庭广众中出现，由母亲教习待人接物之礼数，并开始在闺房中练习挑花绣朵，这便叫“待字闺中”。

　　二、请媒人。请媒人俗称做媒。旧时实行包办婚姻，一切听由父母包办，有的甚至指腹为婚。因此，千百年来，在男婚女爱中既演绎出一曲曲生死相依的千古绝唱，也流传着抗婚拒嫁的悲惨故事。解放后，男女间挣脱了千百年来的包办婚姻枷锁，恋爱自由，婚姻自主不仅蔚然成风，而且受到法律保护。但在一部分农村，请人说媒的习俗仍然盛行。媒人虽是包办婚姻的产物，但媒人在男女之间起到了某种牵线搭桥的作用对有些已近破裂的婚姻，经媒人在其中说合，也可以弥合裂痕，重归于好。媒人这角色不是一般女人能做好的，搞得不好可能是“老鼠子钻风箱，两头受气。”一般媒婆由女性担当，基本条件是已婚，已生儿育女，并能说会道，随机应变。“一家有女百家求”。女方一般不主动请人做媒。男方则可以堂而皇之地请人做媒。这些媒人一般由亲戚朋友担当。人说做媒也是做善事，是可以延年益寿的。

　　三、看人家。看人家又叫相亲。看人家也可以说是男女双方第一次走动与交往。旧时并无看人家这一习俗，完全由媒婆或男女双方最至亲的人去双方做一些直接和间接的了解，至到清末才时兴了相亲。相亲也由男女双方议定日子，一般是先由男方到女方看人家。男方来时，可带点见面礼，如白沙糖、水果之类。礼品一般不甚贵重。男方到了女方先要看女方的田园屋宇，再看女方的言行举止，身体是否有什么缺陷。男方如果觉得满意，便在女方家吃饭，如果觉得不满意，男方会客气地把这餐饭推辞掉，女方也心知肚明这桩婚事十有八九不成功，因此也不强留。女到男家一旦确定结亲，男方便要送东西给女方，这又叫“给打发”。打发有钱有物，数量也无定数。如果女方表示悔婚，则要将收受的男方的礼品如数退还给男方，否则将被人唾骂;如果是男方表示悔婚，送给的东西将是“肉包子打狗，有去无回”的，男方自然也不强行索要。看人家还有个共同的习俗叫“摆茶”。这是必不可少的礼俗。

　　四、发喜。发喜又叫定亲。这是男女双方婚前必不可少的礼俗，也是极隆重的礼俗。发喜的时间由男女双方共同确定。这天要请三朋四戚到场，意在向世人道明子女的终身已定。发喜的礼数较重。乡下一般盛行的有两个档次：一是礼担，又称笆篓担儿。男方一般在笆篓中置办衣物鞋袜、糕点糖果;笆篓担外一般有“两挂”挂有鱼肉、鸡之类，均要两三斤以上。有的也有四挂，无非是鸡肉鱼之类。二是抬箱，抬箱是一种木制的专盛礼品的器具。半人来高，一尺来宽的一个木架子，架子两头有两个圈孔的耳，中间穿一根竹竿抬着走。木架上可以依次放四个长方形木格儿，各格内物品不同。一般是衣物两格，食品两格。抬箱外必备四挂。也是鸡、鸭、鱼、肉之类。

　　茶礼。除笆篓、抬箱之外，随发喜时送给女方至亲，如：舅、姨、步等前的礼物，这些礼物一般为肉两斤、鞋一双、糖一包。凡收受了这些礼品的人，女方出嫁时要给女方置办一定数目的嫁妆(又叫陪嫁)。因此有句俗话说：这茶可不是好吃的，将来结婚陪嫁要“出汗”的。

　　五、报热。报热这一礼俗根据男方的经济条件和女方的意见，可办也可以免。报热时无非再给女方一些热天里穿的衣物。如今，这一礼俗已经废除。

　　六、送日子。送日子俗称送“八字”，也是送生庚八字。这是男方必尽的礼俗。其目的是决定结婚的日期。事先，男女双方请算命先生将男女双方的生辰八字进行推算，又叫“合八字”。所谓八字即：某年、某月、某日、某时生人八个字。如八字相合，即可以择日结为夫妻，如八字相克，则不能结婚。也可以请迷信职业者治煞，经过治煞后也可以结婚，实则迷信职业者从中牟取钱财。如果生辰八字相合，便由男女双方择期送日子。即把男女双方的生辰八字用一张红纸写好。男人写一半女子写一半，然后由男方备好花红彩礼，彩礼轻重不具一格，无非是些衣物食品之类送给女方，另将男方择定的结婚日期也写在红纸上，又叫送日子。将彩担送到女方堂屋里后，又一个程式叫“开箱”。开箱由专门人员负责，开箱人将写有生辰八字和结婚日期大红纸取出后交给女方父母。如果女方父母同意按男方择定的日期完婚，则将这张大红纸收下，如果女方因其它原因不同意按男方择定的日期完婚，便不收那张红纸，依然放回礼担内由男方带回。这说明女方要推迟婚期。之后，如无其它变故，也不必另送日子，只由男方口头通知女方，女方同意后方可确定结婚日期。

　　折妆礼。所谓折妆礼，是指男方送给女方置办嫁妆的礼金。旧时嫁妆全由女方置办，后来结婚物品由男女双方合办，如果女方愿意全部办理，那么男方则要送一定数额的现金给女方，也就是所为的折妆礼。

　　七、过礼。男女双方将结婚日期确定之后，在结构的头一天，男方要将女方结婚时一应用品如衣服、鞋袜、姜茶(又称瓜片)之类送往女方，送的方式各不相同，有的用抬箱，有的用笆篓，还有的牵猪赶羊，有的送半猪半羊。过礼这一天，女方是最热闹的，要置办酒席(叫整酒)招待来道贺的三亲四戚，叔伯表姨。凡来吃喜酒的亲戚朋友都要给一定数量的“陪嫁”(物品)，大多是床上用品、箱柜之类的东西，多少则按各自的经济状况和亲疏远近而定。这天来的客如是至亲(又叫知己客)，一般留在女家过夜，女的则帮助女家忙忙碌碌;男人则喝酒玩牌，尽情欢乐。

　　八、扯脸。扯脸又叫开脸。是未婚女子变为已婚女子(做大人)的重要标志。开脸时先请一位儿孙满堂的女子，用一根长长的棉线，先用手将棉线撮紧，然后将两根棉线合为一股，一端咬在嘴里，另一端缠在大拇指和食指上，利用两个手指的张合将棉线牵动，在新娘脸上绞一层细细的汗毛。开脸的这种作法现在已基本不用，取而代之的是新娘去美容厅里美容、做头发。

　　九、告祖。新婚的头天晚上，新郎家里要专门置办一桌丰盛的酒席。这桌酒席的菜不得少于十二碗。晚上，全家人要穿戴整齐，洗手净脸，在祖宗牌位前，点燃香蜡，然后摆上酒席，搁上碗筷，请亡故的先人吃酒。意在告诉各位先人，儿女已完成婚姻大事，请求先人保佑其婚姻美满，子孙发达。

　　十、娶亲。过礼这一天，男方除了备齐物品外，还要定下第二天女方发亲的具体时间。发亲(即女方上路)娶亲的时间一般不过午(即不超过中午十二点钟)。这样便可以说“万事俱备只欠东风”。娶亲的头一、二天，至爱亲朋便来祝贺，名曰：喝喜酒，又称吃瓜片茶。男家自然要根据亲友的多少杀猪宰羊，安排酒席。酒席上有八至十二碗菜不等。因此男方要请人帮忙。除掌勺的大厨子外，这些帮忙的一概不计报酬，有劈柴挑水的，烧火切菜的，端茶倒水的，一应事务由“知客士”调配。知客士由主人指派，负责接待客人的一切事务及厨房、茶房的安排。这几天，知客士有至高无尚的权力。

　　十一、发亲。发亲是新娘起身去婆家。清早起来，新娘便要再次梳妆打扮。简单地吃点东西，由亲朋好友陪着说话。新人装上红下蓝，袖口里要塞一个白色的四方对角手巾，以备掩口或擦泪之用。送亲的人，又叫上亲，是由女方指派的，一般除了新娘子的兄弟姐妹外，还可以请好友相送。上亲要由穿戴整齐、举止得体的体面人担任，以显示娘家家作人齐，家风不凡，以助长出嫁女儿的威风，使男方不敢小视娘家。上亲是最尊贵的客人，新郎家要小心侍候，上亲新郎家是得罪不起的。男方来迎亲的(旧称接亲)，一般队伍比较庞大。除了媒婆、新郎官外，还有一班迎亲的男女，一般均是与新郎年龄相仿的男女青年，自然多为新郎的亲朋挚友。除此还有一帮力士，这些力士是帮新郎抬嫁妆的。

　　十二、陪嫁。陪嫁是指女方父母和三亲四戚送给女子随嫁的东西。陪嫁的东西多少、好劣，均看女家的经济状况。除床上用品和瓷器而外，大体分为：一箱一柜。一箱一柜是最简单的嫁妆，也就是一口箱子;一张柜;两箱两柜。即两口箱子两张柜;三箱三柜，是较隆重的嫁妆，一般要大户人家才能置办。

　　十三、吹鼓手。乡下并无职业吹鼓手。有的是几个懂得吹吹打打的人棚股组织起来的，有的是乡里一个会吹打的人收几个徒弟组织起一个乐队的。吹鼓手一般是九个人。

　　十四、哭嫁。旧时女子结婚时兴哭嫁。临近婚期半月的光景，女孩便开始哭嫁，一天到晚悲戚戚的样子，让父母心痛不已。如果不哭嫁，便认为她忘记了父母的养育之恩，表示不孝，将遭人唾骂。哭嫁有两种：一种是真哭，一种是假哭。

　　十四、颤轿。新人上轿，新郎骑马，无轿无马的人，新郎便走在轿前，一路浩浩荡荡，招摇过市，一路上围观者众。走过三五里地，轿夫们便使个暗号，便开始颤轿。新娘子最怕的是颤轿，轿夫们把抬轿歌一唱，脚步便开始悠悠晃晃，真个是一步三摇。

　　十五、拜堂。拜堂又称拜花堂，是向世人和列祖列宗宣告，某某公子与某某**正式结为夫妻。拜堂是一件极神圣的事。儿女终身大事已成，告慰皇天厚土，是父母一件极荣耀的事。这里满堂宾客齐聚于堂前，祖宗牌位前燃起大红蜡烛，高堂(父母)端坐于堂前。两位新人按男左女右站立，脚边放了两个莆。司仪开始高叫：“一拜天地，二拜高堂……”。礼成后，笙鼓齐鸣，夫妻双方进入洞房。

　　十六、拜茶。拜茶新郎新娘向客人敬茶。拜完堂，新郎新娘便手持茶具，里面放一色小杯，每个杯子里都放几块冬瓜糖，再用开水冲制，名曰瓜片茶。敬茶要先敬前辈，再敬同辈，后敬晚辈，其顺序不能打乱。敬茶时有一个人引导，因有些亲朋好友新娘不认识，必须有人介绍。喝了茶的人要从腰包里掏钱，把茶钱塞进杯子里，新娘把装有茶钱的杯子收回，茶钱由新娘子保管，成了新娘的“体己钱”。

　　十七、吃开口饭。新娘新郎敬完茶后，不上大席吃饭，而是由厨屋里的大师傅做一桌四菜一汤的饭菜，由人将饭菜端进洞房新郎新娘要喝交杯酒。完后新郎要给厨房的大师傅送去红包。

　　十八、闹房。新婚之夜，上亲们都已离开，剩下的是男方的客人。到了点灯时分，一些与新郎同辈的好友便开始闹房。

　　十九。回门。男女婚后三日，双方要回新娘娘家一趟，这叫做回门。在娘家打一个转身，吃一顿饭要立即回来，不得在外过夜，一定要满一个月(又叫满房)后，才能在外过夜或出门远行。

　新人在筹备婚礼时，都喜欢做一个详细的婚礼策划方案，而一个完美的婚礼策划方案，它不但要符合新人的喜好，而且还要展现新人的品味和气质，因此，非常的重要。下面我们就来详细介绍一下主题婚礼流程策划方案，希望对您有帮助。更多详情请关注。

篇一

　一：根据新人资料，可用乳白色底色+红色主色进行婚礼现场布置。既能突出经典喜庆的气氛，也能满足新人的喜好。

　二：新郎：李明辉 新娘：高娟

　三：应新人要求，婚礼形式和相关事宜应尽量简洁大方，不要过于复杂，简单的环节要求现场人员对策划把握清晰，结构衔接紧凑，相互之间的配合要熟练默契。

　四：典礼之前，新人要在酒店门口处进行放飞气球的仪式。

　五：《堆积情感》、《卡农钢琴曲》、《万千宠爱》、《我们结婚吧》、《让我取暖》、《i do》作为典礼前必要时典礼中的音乐选择。

　婚礼流程

　一：小提琴形式开场，司仪宣布《爱很简单》主题婚礼正式开始。

　二：伴郎伴娘手牵手走由t台走向舞台，最好是团队的形式。

　伴郎伴娘在台上需完成自己的规定任务，其他时间要注意整理新人的衣物等)

　三：司仪上场、父母走t台

　(司仪由t台的末端走向舞台，在走的过程中念以下旁白)

　司仪：爱情永远是耐人寻味的，在温情的日子里，我们总是寻寻觅觅的要找到生命中的那个人，然后牵起她的手，告诉她，我在这里等你好久。探索爱情，想想爱情并非一定是璀璨夺目的钻石给我们带来瞬间的闪耀;并非是娇艳高贵的玫瑰带给我们的怦然心动然后沉浸于无尽的幸福。爱情应该是终生厮守不离不弃，应该是你的容貌已老，那一人还在抚摸你弯曲的脊背、岁月的皱纹，才真正的理解到，爱情是什么，其实：爱很简单。尊敬的来宾朋友们、女士们、先生们，大家好，我是今天的婚礼司仪蒋方旭，非常荣幸接受李明辉先生、高娟**的邀请，与您相聚在红旗谱酒店他们的“爱很简单”主题婚礼的现场。今天将有一对幸福的新人在这里完成他们一生爱的承诺，今天请您和我们一起见证，这一个新的幸福家庭一生幸福的开始。首先，让我们有请今天最尊贵、最荣耀的新人父母闪亮登场。(新人父母走t台到主宾桌，和大家挥手致意)

　四：新郎、新娘上场

　司仪：爱是世间的最美的语言，倾听爱，感受爱，坚持爱，信仰爱，爱的事业很长久却很简单，让我们掌声有请今天“爱很简单”主题婚礼主角新郎李明辉先生闪亮登场。(新郎带麦从舞台一侧上)

　司仪：明辉，你好，恭喜你。

　新郎：谢谢。

　司仪：能不能和我们分享一下你此时的心情

　新郎：我很激动，很幸福，更是无比的兴奋在等待这一天、这一刻的到来。

　司仪：新郎，今天是你和高娟决定相守一生的日子。相守爱，简单爱，是你们给我们留下的最深刻的印象。请大家随着我的手望向花亭处，现在我们爱的花亭承载了所有人的期待。有请美丽的新娘高娟**步入幸福的花亭。(在司仪说旁白的过程中，新郎将麦递给督导师，用于求婚环节)

　(新娘由花亭不远处缓缓步入花亭，两位小花童在前方撒着花瓣，新娘到达花亭处停，小花童分别撤到两边)

　司仪：明辉，新娘已经出现在神圣的代表爱的花亭处，请你坚定的走下去迎接你美丽的新娘吧!

　(新郎走下t台，事先安排t台旁边站好新朋好友，手里分别拿着花枝，新郎收集旁边的花束，直到走到花门处)

　司仪：(在收集的过程中)一份祝福来自于你的手，我的手，他的手，今天明辉将收集着大家的祝福去迎接他的幸福，份份祝福由所有人给予明辉的手中，稍后还会由这对最幸福的新人将幸福再次传递下去。再次祝福你们!(大家掌声)

　五：求婚

　司仪：(新郎到达花亭处，督导在尽头递上丝带，新郎将手捧简单绑在一起)新郎，请你说出你心里一生珍藏只为今天的承诺。

　新郎：高娟，你说我没有向你求婚，因为我想把最神圣的时刻留在我们的婚礼上，我爱你，嫁给我吧。(单膝跪地，送上手捧花，目光深情凝望着新娘)

　司仪：新娘高娟，今天，李明辉先生单膝跪地，向你发出了爱的邀请，如果你愿意将自己的一生交个你面前的他，请将他轻轻扶起。(新娘深情微蹲，嗅一下手捧花，然后轻轻将新郎扶起)

　司仪：请两位新人面向舞台。司仪蒋方旭邀请在场的来宾朋友们起立，让新人在我们的祝福声中步入他们的人生新的阶段。两位新人前方是你们圣洁又庄严的婚礼殿堂，如果你们准备好了，请手挽手，肩并肩一起步入对你们来说这世间最神圣的地方吧。

　(新人一起步入婚姻殿堂)

　六：问誓

　司仪：尊敬的来宾朋友们，请就坐，二位新人向你们最尊贵的来宾行答谢礼。(新人鞠躬)

　司仪：李明辉、高娟：欢迎你们来到婚姻的殿堂。在你们走过的爱的路上，会遇到各种各样的荆棘坎坷，刚才只是漫漫人生旅程的

　一小段，但是，请你们要坚信对于婚姻的信仰，对于爱的承诺。要相信爱情给予你们简单的幸福，要记得你们灵魂相约，血液相通，在一起，爱就很简单。(司仪郑重的阐述这一段话)

　司仪：今天，公元20xx年10月9日，李明辉、高娟正式结为夫妻的日子，相信这一刻他们有太多对于爱的体会要对自己的爱人说，下面的时间交给你们。(伴娘取下手捧花，督导师将誓词本、麦给伴郎，由伴郎送给新郎。注：誓词本一人一页，新郎先读)

　新郎：高娟，在我们看完**赶上61年不遇的大雨的路上，我背着你回家，那个时候，我觉得全世界的责任都在我的身上。

　爱很简单，幸福也不难，今天，我可能不能承诺你富足的生活，不能承诺你闪耀的身份，但是我可以承诺用我的生命疼惜你、照顾你。年轻时我爱你的眼神，年老了我爱你脸上的皱纹。我知道你对于我也有一样的感情一样的依赖，但是，今天我依然要问你一句：我是李明辉，成为我的妻子，你愿意吗(建议《卡农钢琴曲》)

　新娘：我愿意。(接过新郎的誓词本)

　司仪：有请新娘诵读。

　新娘：爱情来的很突然，突然的我都没有预料。但是，同时我又知道我自己苦苦等待二十多年的你终于来到我的生命中，不是过客，不会走。爱的路上，谢谢你给我的感动、给我的安慰、给我的守护、给我的永久的简单的爱。我愿意好好的一直守着你，任斗转星移，日月变换，我的一生，只为你。年轻时我爱你的眼神，年老了我爱你脸上的皱纹。我是高娟，成为我的丈夫，你愿意吗

　新郎：我愿意(大声回答)

　(伴郎取下誓词本和麦。督导领掌，台下的嘉宾掌声起)

　七：交换信物

　司仪：今天在现场，一对年轻幸福的新人在这里带给了我们最为真实的爱情体验。花语漫天，带给我们的是缠绵着热血的岁月，这些由爱编制的日子，幸福会永远伴着你们：李明辉、高娟。(掌声起)

　司仪：现在有请我们爱的天使。

　(小天使带着婚戒从花亭处走到舞台，到达舞台处)

　司仪：爱的天使送来了爱的信物，有请新郎取下送给新娘的婚戒。(新郎摘婚戒为新娘佩戴婚戒)

　司仪：有请新娘取下爱的信物，为你眼睛注视的这个要给你幸福的男人佩戴婚戒。

　(新人交换戒指之后、天使退))

　司仪：爱由已出，缘定今生。让我们将最热烈的掌声送给这对世间最幸福的新人，祝贺你们。动情的新郎，你现在可以拥吻你美丽的新娘了。

　八、香槟酒塔

　九、爱人手印泥

　(在准备期间，舞台上就装点好一个桌面，将爱人手印泥放在桌面上，印泥环节结束之后，由督导师展示给大家看。注：因为手印泥当天会需要很大力气，建议提前先印出个痕迹)

　司仪：请新人面向来宾，今天在“爱很简单”的婚礼现场，幸福的新人为我们努力诠释着关于幸福、关于爱情、关于生活的内容。执子之手，与子偕老，二位新人今天你们把自己的手交到另一个人的手心的时候，就意味着你把自己的心全部交给了对方下面,我们的两位新人将用一种特殊的方式,让爱情在有限的生命里留下永不磨灭的印记，有请新人来到爱的手印泥的前面，请你们伸出自己的手，将自己的手与爱人的手掌深深的印在一起，这一刻，你们的爱已成永恒。(督导领掌)

　这枚宝贵的手印章，将默默为你们讲述曾经的誓言和永恒美好的爱情，来宾朋友们，让我们尽情的祝福他们吧。(督导拿起印泥展示)

　十、主婚证婚

　司仪：大家都知道，我们成长的一路就是欢声笑语的一路，也是酸甜苦辣的一路。一路走来，离不开领导长辈、亲人朋友的关心和支持，今天同样有这样几位新人生命当中非常有分量的重要来宾来到了我们的婚礼现场。

　(有请主婚证婚，前期和新人沟通主婚证婚的名单)

　十一、沟通环节

　司仪：新人请来到舞台中间，明辉，刚才你在问誓的环节，说看完**和新娘遇见了61年不遇的大雨。我想问问，你们看的是哪场**，能不能和我们分享一下。

　新郎：答。

　司仪：新娘，我问一下你，还记得看的是什么内容吗

　新娘：答。

　司仪：今天对于新人来讲，是一个特殊的日子。在今天这个特殊的日子里，新郎李明辉先生为自己一生最爱的人准备了一件小礼品，值得一提的是，在此之前，新娘完全不知道，帅气的新郎，下面的时间交给你。

　新郎：亲爱的，我要感谢你选择我，我知道对于女孩来讲选择一个男人陪她度过一生是这辈子最重要的决定。我是一个不善言辞的人，也不知道该送你什么礼物在今天这个重要的日子来表达我对你的爱，我精心准备了xxxxx，送给你，谢谢你的选择，老婆，我爱你。

篇二

　策划、主 持：

　时间:200X年X月X日

　地点:某宾馆内

　新郎：王先生

　新娘：赵**

　新人的生活背景，关系：两位新人从小即是对门邻居，共同度过的童年留下许多快乐回忆，

　主题婚礼策划方案

　。两家和睦相处，关系亲密。新郎有一个哥哥，一个姐姐。新娘是独女， 两家的母亲是介绍人。

　围绕这个主题去策划这场婚礼

　一、开场白：

　“各位亲友，各位来宾，大家好，欢迎参加王先生和赵**的新婚典礼，我是司仪。朋友们，3分钟以后，王先生和赵**将在这典雅的南郊宾馆踏上人生新的起点。在我们共同期待的时刻，先给大家讲一个美丽的故事。”

　(歌曲《童年》)

　“打开记忆的闸门，在20年前的徐州XX路号楼单元，住着两户普通的人家，一户姓王，一户姓赵，两家是对门，相处和睦，关系亲密。王家有三个孩子，最小的叫王，当年8岁，赵家有一个女儿，叫赵，当时5岁，两个孩子经常在一起做游戏。正像诗人李白的一首《长干行》中描写的那样‘郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。”

　(童声配音：“我们一起来过家家吧，你是爸爸，我是妈妈，这个娃娃是咱们的宝宝。”)

　“快乐的时光总是匆匆，随着时间的推移，昔日活泼好动的小男孩长成了英俊少年，而那个天真可爱的黄毛丫头也已婷婷玉立，在成长的道路上，纯真的友情里多了一丝朦胧的好感，但却由于彼此的羞涩而相互疏远，

　规划方案

　男孩在20岁那年搬了家，从此，一对儿时的伙伴沿着各自的生活轨迹，越走越远。”

　(歌曲《滚滚红尘》：“起初不经意的你，和少年不经事的我，红尘中的情缘只因那生命匆匆不语的胶着。”)

　(垫乐：I BELEVE)

　“又是8年过去了，男孩和女孩各自走上了工作岗位，他们虽然也时常想起童年的快乐时光，却不曾料到竟能走到一起，成为朝夕相处的生活伴侣。当双方的母亲安排约会的时候，重逢的惊喜溢于言表，不需要寒暄和客套，共同的经历是彼此最好的话题。”

　(朗诵：《重逢》 伴乐可以配著名的《梦中的婚礼》)

　男：轻轻的，我走向你

　女：你向我走来，慌乱的心跳、羞红的面颊，燃烧了我童年的记忆

　男：二十年

　女：二十年呵

　男：岁月的雕琢刻画出你美丽的轮廓

　女：时光的印记勾勒着你挺拔的身躯

　男：感谢这缘分的轨迹

　女：重逢的喜悦冲淡我心底长久的遗憾

　男:我们深情相拥

　女:儿时的伙伴啊

　当伴乐与朗诵的声音响起，男女主角相互挽着走向礼仪台。(是同时进行的)

　到达礼仪台后在两个伴娘的配合下新人可以演绎一段儿时的片断(纯真的友情里多了一丝朦胧的好感这段，具体可由新人自行编排，因为当时的感觉只有他们两个人能体会，所以排练会很真实)或者是新郎怎样表白一段都可以。

　1 然后主持人衔接婚礼进入开场，交换戒指——有请父母，父母赠言——两方的母亲共同点燃烛台属于家庭的幸福之火,然后新人点燃烛台上其他的象征爱情的爱情之火——新人倒香槟塔——证婚人致词——主婚人致词。

　2 抛绣球——为了答谢客人先是向客人拜3礼，然后拿着花篮(里边有小礼物，可以是小娃娃、手机饰品等，本人建议最好是小娃娃，因为在抛的过程中不宜砸到人，在一个就是很多小朋友喜欢抢，场面显得热闹)

　3 婚宴开始。

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的风俗习惯，深受民族传统和汉文化双重影响。 自古以来看重婚姻的严肃性和延续性，并作为一种神圣契约长相厮守。结婚时必须举行双方同意联姻的仪式，也就是“尼卡哈”(证婚)仪式，婚姻才算合乎教律才算有效。和其他民族婚姻一样， 婚礼也经过提亲、送礼和娶嫁等程序，然而实际内容却大相径庭。

提亲

小伙看中一个姑娘，就要托媒人去提亲。有些地方除了这一个媒人之外，还要点定另两位媒人，共商下聘定亲事宜，因而才有“三媒六证”一说。

基于独特的历史背景， 的风俗习惯，深受民族传统和汉文化的双重影响。

婚礼习俗奇异而充满神秘色彩，遵古又贯穿喜剧元素，仿佛一道独特的风景，从中体现出一个民族的历史传统和现代文明。

婚礼的整个过程要经过提亲、送礼和娶嫁等程序，然而实际内容却和其他民族大相径庭。譬如提亲，如果一个小伙看中一个姑娘，就要托媒人去提亲。几次三番之后，如果女方父母同意这门亲事，就会向媒人明确表示。

过去有专事说媒的媒婆，凭着三寸不烂之舌，一手托两家，来回穿梭游说，而当事人家为了儿女终生大事办得顺利，往往也会对媒婆好生招待。所以俗语讲：“媒婆婆，嘴吃得油坨坨”。

有些地方除了这一个媒人之外，还要点定另两位媒人，共商下聘定亲事宜，因而才有“三媒六证”一说，可见说媒之事不小，也并非所有人都能担当。

媒人功劳可谓不小。要“说好”一门亲事，媒人磨破嘴皮子不说，跑烂几双鞋也不奇怪。我就不止一次在婚礼上听人对新郎开玩笑：“尕娃子听好了，你可不要‘媳妇娶进房，媒人撂过墙’啊!”

送礼

送礼又有“落话礼”、“水礼”和大小礼之分。

“落话礼”表示女方家答应亲事，接受了礼行。这个所谓礼行也叫“包包子”，包着“糖、茶、核桃仁、红枣”四样东西，且因分为“红黄绿蓝”四种包装颜色，又名“四色礼”。

“送水礼”也叫“开口礼”，实际上就是开口要“包包子”。“包包子”份额的多少，取决于女方直系亲属的多少，要“包包子”的人，除了父母，还有父母双方的老人和兄弟姊妹，少则三五家，多则一二十家。“包包子”在 生活中占有相当尊贵的位置，尤其在婚事当中贯穿始终。有些时候看似非常完满的一门姻缘，会因为“包包子”出了问题，导致退婚，从而留下终生遗憾。

送“小礼”，除去“包包子”之外，就是几套衣装和化妆品。送大礼俗称“定日子”，男方家不但要送金银首饰和“奶水钱”，还要一项就是“扎死”。这里所说的“奶水钱”，是 教的一项传统，蕴涵着感戴母亲的养育之恩，不可或缺。而“扎死”，意味着所有“爱待布”(礼数)礼行到此为止、不再派生。

在娶亲的头一天晚上，女方家还有一道“喝花茶”仪式。

“喝花茶”就是新娘告别少女，走向成熟的意思，因而受邀对象均为未婚姑娘。姑娘们一边畅所欲言，回忆青春年少的亲密无间;一边祈愿新娘，走进婚姻殿堂美满幸福。这是新娘人生转折的重要一晚，因而餐桌上要敬上十三个花碟子，各种糖果和糕点五颜六色，令人目不暇接。而那沁人心脾的一壶绿茶，倒在茶杯里，仿佛盛开的绿色花瓣，品茗于口中，则是余香满口，浮想联翩。

在伊犁一带， 还受到 尔族生活习俗影响，“喝花茶”仪式结束之后，还要载歌载舞， 欢娱至深夜才算尽兴。

“认大小”

人娶亲的时候，有一个叫“认大小”的固定仪式——结了婚就是一家人，新郎官就要论资排辈说“赛俩姆”(请安)了。

把参加婚宴称为“吃席”，以前在乡下，一家结婚，全村吃席。特别是那些姨娘婶子们，怀里抱着一个，手里领着一个，有的身后还跟着一个。到了席桌上，端来一盘菜，一人搛一筷子，就已所剩无几，哪个孩子不留神东张西望一下，再一回头就都是空盘子了，于是就“哇哇”哭起来，弄得一桌子人都不好意思。

再看现在的席桌，盘子摆得满满当当，有的时候甚至盘子摞盘子，让人无从下口。冒着热气的焖肉、外焦里嫩的加沙、清香扑鼻的丸子，哪一个不是让人垂涎欲滴啊!曾经有个内地朋友，因为吃过一次 喜宴，至今记忆犹新。用他的话说：“肉多菜少，味道真好，肚子吃撑了，眼睛还没饱。”

其实真正叫绝的，还是 人独有的“九碗三行子”。不仅要用九只大小一样的碗盛菜，而且在摆法上也要讲究对称相等，即每边摆三碗，成为一个正方形，故名“九碗三行子”。除此之外，在上菜时也有技巧，先摆四角，再放中间，而且一律不过油，吃起来不腻人且爽口，别有一番风味。

人娶亲这天还有许多礼节，其中“卧其里应声”最为主要。

“卧其里”是 语，意为“主婚”，是一种身份的象征，一般由娘舅担任，安排整个婚姻过程，地位仅次于新娘父母，必须终生相认。而所谓的“应声”，就是说序进程，完全由“卧其里”说了算。

事实上，为了烘托婚礼气氛，不少人都乐于即兴发挥一番。 人娶亲的时候，有一个叫“认大小”的固定仪式——结了婚就是一家人，新郎官就要论资排辈说“赛俩姆”(请安)了。

于是就有人开上了玩笑。“说‘赛俩姆’一是声音要洪亮，二是要九十度躬身，你一样都不达标，重来，重来!”新郎脸一红，恭恭敬敬、认认真真又重复一遍，和第一次相比，声音也提高了八度。“新郎官倒是符合了要求，可陪女婿(伴郎)又出了问题，没有办法，只得再来一遍!”开玩笑的人吹毛求疵，不依不饶。

前几日侄女结婚，有人让新郎站在凳子上说“赛俩姆”。新郎本来个子就大，站在凳子上就像踩着高跷，颤颤巍巍的，让人看着都担心，可新郎实在是娶亲心切，还是会一次又一次完成高难度动作，直到对方满意为止。

“认大小”一般都是在“卧其里”引导下进行，但也有岳母亲临一线指挥的，就像我的一个亲戚，女儿结婚那天就亲自领着女婿和陪女婿说“赛俩姆”。

“耍公婆”

“结婚三天没大小”，这在 婚礼“耍公婆”的游戏中体现得淋漓尽致。

按照 传统礼俗，娶亲这天，婆家除了给新娘一份“催妆礼”——一套衣服，还有一份事关重要的“裙带钱”。这个“裙带钱”必须男女双方数目相等，类似于新娘的私房钱，押在箱底不能轻易花销，所以民间俗语说：“裙带钱装得齐，一辈子不受气。”

人父母不参加娶亲，一般由新郎的长辈和同辈等代劳。男的讲究要选德高望重的人，女的则要选德淑贤惠的小媳妇，送亲的人也是如此。

这个时候，等候在家的新郎父母，或许已经被那些迫不及待的人们“乔装打扮”起来。或者涂成大花脸，耳朵上再挂一串红辣椒;或者反穿皮袄，后腰插一把大扫帚。都说结婚三天没大小，这在 婚礼“耍公婆”的游戏中体现得淋漓尽致。

想想看，在一个极具淳朴民风的乡村院落，不知从哪里牵来一头毛驴，几个人三下五除二就让公公倒骑在驴背上，一人前面牵着，一群人后面追赶着。如果是一头老实听话的毛驴倒也罢了，一路小步慢跑，虽小有颠簸，却也优哉游哉;如果是一头欺生的犟脾气叫驴，哪里容忍如此“前呼后拥”瞎折腾，说不定老公公刚一跨上驴背就挣脱缰绳跑开了，而且一边跑一边“昂哧昂哧”高叫着，不留神，一个蹶子就把你给撂下来了。

到了城里，就是另一番景象，倒骑毛驴换成公婆一同拉亲车。打扮得花里胡哨的公婆，喜笑颜开，情绪激昂，俨然摆出一副“只知低头拉车，不知抬头看路”的架势。当然实际上都是做做样子而已，数以吨级的铁疙瘩，根本就不是人拉的。再说了，车上坐着自己的亲儿子和儿媳妇，即使司机忍心，他们也不忍心呀。

还有一件有意思的事，结婚第二天早晨，女方家人会做好包子端到新郎新娘面前，俗称“睁眼包子”。就是娘家人有意在包子当中，搭配一两个特别咸，或者特别辣的，其用意既有戏耍的成分，也有考验女婿是否心细的因素。如果新郎是个楞头青，狼吞虎咽时或许真的碰上其中一个，随之大呼小叫起来，一来显得不成熟，二来还成了笑话。如果早有思想准备，即使不小心吃到了，也一定会在不动声色中吞进肚里，因为生活的酸甜苦辣，从此时起已经真正开始了。

结婚最重要的莫过于夫妻间相互理解、相互包容、共同承担与多加沟通。

1、心平气和的沟通

婚姻里最大的一个问题是，夫妻俩无法沟通。两个人都太过固执，听不进对方一句话。脾气太过相冲的人不适合结婚。两个人一聊天，火爆的脾气就上来，怎么沟通？婚姻里的日常，是两个人过日子。一个人过日子，你图逍遥自在；两个人过日子，讲的就是一个平衡点和磨合。

在婚姻里心平气和沟通，首先遇事冷静，不要太过把对方当自己人大声说话。站在对方的角度考虑问题，先不反驳，做一个很好的聆听者。

2、齐心协力的相对承担

在婚姻中，永远不要说，“你做了什么”。家庭责任从来都不是一个人的事，我们每个人都在相应地承担着家庭责任和经济压力。妻子要在一定程度上理解丈夫，丈夫更要在家庭琐事上理解妻子。不要让你的老婆觉得自己就是一个保姆，男人要在恰当的时机提供帮助。其实女人更多时候，是需要男人精神上的体谅。

一个家，两个人心齐，才能将日子过好。心不齐，只能每况愈下，最后一拍两散。男人在事业上能取得成功，多半背后都有一个伟大的妻子和幸福的家庭。

3、学会不指责与尊重谅解

婚姻里还有很重要一点，学会不指责，学会尊重和谅解。你越是指责和质问一个人，他越会有逆反心理。我们常见的夫妻吵架，总是说，“你，都是你，你一点用都没有”，这句话只要一说出来，两个人铁定吵。不要太过站在自己的立场上去指责对方。

身为丈夫，要尊重妻子，更要体谅妻子在家庭事务中的不容易。身为妻子，也要尊重丈夫，不要像个监工24小时管控一个人。

4、学会家庭琐事不让父母掺合

婚姻里，两个人的矛盾，千万不要牵扯到第三个人。一牵扯到各自父母，就全乱套。自己的事情自己处理，不要让各自父母知晓。

选一个能和你好好说话的人，不管遇到什么事，都能冷静地处理。遇事能沟通，也不至于太过埋汰了彼此。结了婚以后，两个人在一起最重要的是什么？保持恋爱，保持沟通，学会一起承担家庭事务和经济责任，学会不指责不质问不管控。

做一个在婚姻中能拎得清的人，也会拥有平淡寻常的家庭幸福。

拜天地、跨火盆、射轿门、老人梳发、新娘手抱苹果等都是古代奇怪结婚习俗。

一、拜天地

拜天地可以说是古代中国婚礼仪式的最重要环节，新人们一定要完成这个步骤才算正式成为夫妻，作用相当于现在的领结婚证。

古代结婚时拜天地并不单单指向天地行叩拜礼，还包括父母或家中身份最尊贵的人，同时夫妻双方也要互相拜一拜表示愿意以后携手度过余生，而且男女双方行拜礼时一般是女子腰弯得更低，男人只用稍稍弯低身体，表示女子出嫁从夫，以后万事要听从丈夫的，好在这种不平等的拜礼如今已经被淘汰了。

二、跨火盆

古时候有些地方女子结婚进入婆家前还要跨过一个火盆，表示将身上所有不好的东西让火焰消灭，这样媳妇进入婆家后家宅才会兴旺、稳定，虽然没有科学依据，但是那时候的人却对此仪式很重视。

三、射轿门

古时候女子结婚都是要坐轿子的，除非是家里条件实在太差买不起或者租不起的。新郎在接亲的时候要用箭射喜轿的顶部，寓意着喜气吉祥。

四、梳发

梳发是部分地区的结婚习俗，是指在新娘出嫁前夕，家中年长而又有福气的女性会用一把梳子替待嫁女梳头发，一边梳头发还要一边念祝福语，旨在将自己身上的福气分享给这位年轻后辈，这个结婚习俗颇为温暖，在电视剧中经常可以看到。

五、新娘手抱苹果

看过还珠格格的人应该都知道这个习俗，小燕子和紫薇在出嫁的时候都被宫人塞了一个苹果，从出门到进入洞房后都要好好的捧在手里，只有完成结婚礼仪后才能与丈夫分享苹果。这是因为苹果代表着平安，新人手捧苹果既寓意着婚后平安顺遂，也表示新人有福气可以为婆家带来平安。

你是否还知道其他古时候的结婚习俗呢，欢迎在下方评论区留言补充。

贵宾是婚礼宴请中地位比较尊贵的宾客，多为双方家长以及对于双方意义重大的人事，所以贵宾往往不会佩戴胸花前来参加婚宴。对于特殊的贵宾，例如爷爷奶奶，外公外婆，证婚人，双方父母等，也可以给予他们佩戴相应的花卉，让其他人都知道这些人是新娘新郎非常重要的宾客。

迎宾是新娘新郎的伴郎伴娘团，在酒店迎接参加婚宴的人员。迎宾的胸花要符合新郎胸花的风格，要求相辅相成，不能宣兵夺主。新郎可以佩戴百合花在西装左侧上衣口袋，伴郎则可以选择色系相同的小花卉进行点缀。由于现在的婚庆公司会给予新娘手捧花，以及伴娘团的礼服不便于佩戴胸花，可以改为相应的其他配饰来增添团队的特色。

扩展资料：

婚礼服在婚礼中扮演了及其重要的角色。婚礼虽是世界各国自古以来就存在的仪式，但新娘在婚礼上穿婚纱的历史却不到200年时间。

在西方，新娘所穿的下摆拖地的礼服原是天主教徒的典礼服。由于古代欧洲一些国家是政教合一的国体，人们结婚必须到教堂接受神父或牧师的祈祷与祝福，这样才能算正式的合法婚姻，所以，新娘穿上典礼服向神表示真诚与纯洁。

但在19世纪前，少女们出嫁时所穿的新娘礼服，并没有统一颜色规格。直至1840年，英国维多利亚女王在婚礼上以一身洁白雅致的白色婚纱示人，以及皇室与上流社会的新娘相继效仿后，白色开始逐渐成婚纱礼服的首选颜色。象征着新娘的美丽和圣洁。

现在，白色婚纱已经是婚礼文化中最重要的一部分，任何一个国家，除了保留自己本民族的婚礼服饰外，越来越多的新人选择白色的婚纱。此外，在西方，新娘会将结婚礼服细心保存起来传承给后代子孙，让圣洁的婚纱成为美丽的珍藏和爱的传承。

基督教婚礼上使用的白色连衣裙，起源于乔治五世的祖母维多利亚女王推荐，并定为王室的婚礼用装。1840年维多利亚女王的婚礼就是用了白色连衣裙，引起整个英国社会的关注。此后，西方婚礼上采用白色连衣裙的西官很快扩展在英国上流阶层，19世纪后也扩大到普通家庭。

在西方的结婚习俗中，新娘会穿着白色的礼服，象征了维多利亚时代中的“纯洁”（由于大众和媒体的误导，白色礼服被以为是象征了“贞操”，但事实上代表贞操的是头纱）。因此在这种“白色婚礼”传统中，寡妇或曾离婚的女性被认为不应当在其再婚的婚礼上穿着白色的婚纱。

-婚礼

人们依赖衣服，不管气质有多好，没有一套能彰显优点的衣服，光彩就会蒙上，如果你把优点表现得恰到好处，你就不会浪费你的好身材，一位最美婆婆被吸引了过来，她在婚礼上穿了一件红裙子，气质高贵，她的好脾气取决于一条裙子，衣服只不过是肩、颈和腰，如果身材高挑挺拔，身材苗条，最好尽量突出效果，这位“最美婆婆”很会选衣服，红色短发连衣裙显示出她所有的优点，我不知道在重要场合如何选择钱，所以她的想法值得学习。

如果你想穿一件好的衣服，不要太复杂，建议尽量简单，夸张的个性不仅层次不高，而且争相成为焦点，好的气质也会被掩盖，这种最婆婆的风格可以找到，但整洁的网版在腰部有收紧和装饰，所以很容易把重点放在她的身材上，整洁大气，无袖小巧的一线领放大了她的好身材，动人的气质，连哭都是醉人的，这位母亲选择的细节和颜色也是发展优势和避免劣势的例子，着重展现手臂的纤细，天鹅颈、腰身的曲线也凸显出苗条，简约的款式搭配高贵的鲜红亮点，正好保证不单调，又能与婚礼的气氛相契合，而知性优雅的短发正好点睛之笔。

没有了最美婆婆的好身材，你也可以穿得高贵典雅，只需将面料改为丝绸和宽松的风格来装饰你的身体，台上，这对妈妈也很感动，他们也是婚礼上简单的红色礼服，加上丝绸面料，显然更加精致高档，宽松下垂的腰部和下摆也和略显胖胖的妈妈一样，如果你没有纤细的手臂也没关系，许多新式旗袍和燕尾服都有半袖，很容易遮住手臂的肌肉，而领口为V领或大领口，显脸小效果会更好，这对妈妈还可以折叠披肩，这样可以改善肩部和手臂的瘦身效果，甚至腰部和腹部的肉感都可以遮盖，强烈推荐。

正红色更明亮更有活力，对于喜欢低调优雅的妈妈，更建议尝试大气的红酒，它不仅有改善肤色的效果，而且显示出温柔和尊严，陈晓和陈艳喜结婚时，陈晓的母亲穿着酒红色旗袍，与郑红相比，她的气质显然更为稳重大气，备受推崇，酒红色沉稳的感觉也可以很时尚，不要选择优雅的旗袍，取而代之的是小亮片点缀的现代连衣裙，优雅的依旧表现出沉稳干练，照片中，母亲穿着时尚大气，穿红披肩很贵，脱下披肩也是一件整洁优雅的连衣裙。

不同于丝绸、亮片等感光面料，蕾丝有着更加柔美迷人的一面，它在服装中使用时既时尚又引人注目，如果加上鲜红，既时尚又减龄，妈妈们在选择这类连衣裙时，要注意松紧度，蕾丝的弹性很细腻，如果袖子设计成肉穿的话，太紧了会发胖，所以需要特别注意，质地也是非常重要的蕾丝穿高档的感觉，花纹精美，织物厚度适中为佳，如果觉得蕾丝有点不大气，可以试试深色花朵的蕾丝图案，这样也能增加一些沉稳感，母亲的深色花裙，用薄纱斗篷折叠，气质温婉，顺便也能显瘦，这也非常值得借鉴。