湛江习俗

湛江习俗有醒狮、东海岛人龙舞、廉江舞鹰雄、湛江傩舞、北坡游鱼等。

1、醒狮：醒狮表演始于明清时期，是一种地道的广东省民间舞蹈，是广东舞苑中的一宝。传统民俗认为舞狮可以驱邪辟鬼。故此每逢喜庆节日，例如新张庆典、迎春赛会等，都喜欢敲锣打鼓，舞狮助庆。

2、东海岛人龙舞：东海岛人龙舞是一种古老的传统舞蹈。起源于广东省湛江市东海岛东山镇，人龙舞之所以被称为“人龙”，是由于演出的“龙”全部由人组成，而不是用物构成。龙身巨长，一般由五六十人组成，有的达数百人，气势雄伟壮观。

3、廉江舞鹰雄：相传在清朝咸丰年间，今廉江新华镇一带就有舞鹰雄活动，已有近三百年历史。表演内容为鹰雄因猴子挑衅而恶斗，鹰腹顶6米高杆，展翅冲天而上，技艺险难，扣人心弦，后经大肚佛相劝，鹰、雄息战言和。集舞蹈、武术、杂技于一体，颇具特色。

4、湛江傩舞：傩舞是一种古代面具舞蹈，素有“舞蹈活化石”之称。是由中原及闽南传入的，古老生动，蕴含丰富，气氛热烈壮观，动作原始古朴。湛江傩舞起源于原始社会图腾崇拜祭祀仪式，其内容形式是古代雷州半岛劳动人民敬天崇雷而形成的一种独特雷傩舞，以雷首公与东、南、西、北、中五方雷将为主体，还包括土地公婆、艄公婆等，俗称“走清将”、“舞巫”、“考兵”等，也是当地古代先民祭雷遣灾、祷神保平安的民俗舞蹈。

5、北坡游鱼：游鱼又称鱼灯。每年元宵节期间遂溪北坡镇老墟有糊鱼灯、舞鱼灯、游村社，祈求风调雨风、年年有余的游鱼习俗，起源于清朝康熙年间。

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　　湛江节日风俗

　　十里不同风，百里不同俗。地处南国边陲湛江，在漫长的历史发展进程中形成的民俗，既明显地受到中原民俗的影响，亦有浓郁的本地特色。

　　同全国其他地方一样，春节是民间最隆重、内容最丰富的传统节日，但湛江的春节也有本地的特色。农村春节，一般从准备到结束约一个月时间，农历十二月中旬开始作准备，内容包括整修房子、购置家具、添换新衣裳、采办各类年货等。年货有蔗糖、糯米、年画、对联、糖果、饼干、炮竹之类，一年所挣之钱大部分用于春节。年二十九或三十日最热闹的场面是宰猪、捉塘鱼、赶年晚圩，男女老少齐出动。傍晚家家户户贴“年红”，既有新年画，也有传统的“门神”，对联大多与福财之类有关，军烈属则在大门贴上由民政部门发的“发扬革命传统、争取更大光荣”的对联，厨房、猪、鸡栏则贴“足食”、“六畜兴旺”等横批。团圆饭后则是分压岁钱。12时正，家家户户鞭炮齐鸣，送旧迎新。大年初一，农村一般流行三忌：忌杀生、忌倒水、忌扫地，部分农村尚习惯吃斋。年初二开始走亲串友，你来我去。此期间大部分村庄和乡镇均有舞狮、游神、飘色游行、做大戏、武术表演、球赛等，各种民间活动应有尽有，一直延续半个多月。

　　元宵节，也就是农历正月十五，为本地最有特色的民间传统节日。元宵活动历史较长，古时雷州庆元宵尤如朝廷大典一样隆重。传统的元宵节以游神为中心内容，现在的内容则丰富得多。一般从月初开始村村鸣擂锣鼓开始筹备，以元月十五最为热闹，也有些地区延至十六、十七，均以县城为中心，整个活动热闹非凡。关于元宵活动，清代道光年间编修的《遂溪县志》有这样的记载：“上元张灯结彩，舞狮象杂剧游戏，作火树，放花炮烟花，打秋千，赌灯谜，士庶欢游达旦”。20年代流行于遂溪一带的元宵雷歌“东海嫁”这样说：“游人满坡眼睁睁”，“几百双眼向樟兜”；另一首雷歌有“头上金钗总落了，真是热闹这元宵”之句。可见，元宵活动除了游神外，还有赛会看人、娱乐之举。清代吴川举人吴河光有“元宵风景正清和，游女如云逐队过”之名句。现在湛江各县均有庆元宵活动，主要以县城和古镇为中心，以吴川县城的规模最大，雷州县城、廉江县城和安铺镇的活动也颇有特色。乡村有小型的放烟花、放炮竹、出灯、做大戏等活动。市区亦举行灯展等活动。

　　清明时节，景色清明，是人们“追远”的传统节日。本市清明扫墓“拜山”，城乡皆同，大多集中于清明日，亦有在清明前后数天。民间拜山活动，其主要祭品是烧猪、肥鹅、饭团、鸭蛋、蟹、饼等。机关、团体、学校亦在清明节期间集中前往祭扫烈士墓，向烈士敬献花圈，缅怀先烈。

　　端午，即五月初五节，本地民间一般作为“驱邪镇恶”之节。从初一开始，农村群众大多在居家门楣上插艾条以“驱邪”，到初五亦有部分人在小孩子胸前挂香符（用花布包香料做成三角形或动物形图符）。在城市，从初一开始大街小巷卖艾枝、草药，市民纷纷抢购插门及煮水洗澡，洗澡一般定在12时正。据说，用艾药水洗澡能将邪气及皮肤病冲走。初五日各地普遍吃五月粽，亦有部分地区举行风筝表演或龙舟竞渡，此活动与纪念屈原有关。端午节活动，最有特色的要数廉江之古镇安铺。该镇每年端午节期间均举行盛大的龙舟竞赛活动，这一活动历史悠久，长盛不衰。尤以近年来，活动的规模更加盛大，内容更为丰富，参观者不仅有本镇、本县的群众，还有许多外地来客，热闹非凡。

　　中秋节，亦为较隆重的传统节日。在城市其内容主要有：一是从节前半月开始，举行大规模月饼展销活动，居民纷纷购买，相互送赠，以省港月饼为名贵；二是中秋之夜赏月活动，主要在全市各大公园或游乐场所，大部分居民均涌向各活动场所，或三五个青年人，或全家人一组烧烤、吃月饼赏月，小孩则时兴手提小灯笼玩耍，几乎通宵达旦。在乡村，村民们则是吃月饼、甜薯、芋子、豆糖之类，亦有年轻女子月下玩“浮针”，取一碗清水置于八仙桌上，拿新针轻放水面，观察针的浮沉情况，预测婚姻。

　　重阳节，九月九重阳节在本市部分地区流行，为—文人节，吴川、雷州较隆重。旧时两地文人汇集，对该节日兴趣甚浓。《雷州府志》载：“重阳登高，偕于是日采药作酒曲”。雷州西湖、三元塔、梅菉登高坡等为主要活动场所。梅菉镇之重阳节，亦称赛诗节，由商人捐资，五月份开始筹备，文人推出一位教师出题，参加者按题赋诗作对，八月诗稿汇于教师处评定，到九月初一，各街道群众、文化人士派代表到登高坡标号厂位，在坡上搭上雅致精巧的竹楼，张贴诗对，称“诗社厂”。其时张灯结彩，迎狮演戏，士子登高饮酒作诗，观者数以万计，一连数天。此活动延续二三百年，解放后曾停办。1985年湛江诗社吴川分社成立后，此活动恢复，诗人集会赏菊，饮酒作诗。雷州市登高之风亦盛，学校师生、各方游人纷纷到三元塔和雷州西湖游览，竞显豪情。这一天，市区及各县均组织老人进行文体活动。

其实就是等于做30岁40岁整岁生日的意思，但是一般是在农历新年后初几做，因为雷州半岛是以虚岁来算人的岁数。

具体来说，31岁要由女方做（大概表示有老婆的意思吧，也有30而立的意思，不这样做据说男方以后难发财，所以很多湛江男人都赶在30岁前结婚）。41还是51则是由兄弟姐妹做，这个有待确认。

扩展资料：

湛江于我国大陆的最南端，历史悠久,文化底蕴深厚,传统文化资源十分丰富，素有“天南重地”之称。在数千年的文化发展过程中，湛江雷州市、遂溪县和徐闻县以及湛江市区和廉江市、吴川市的部分地区，逐渐形成独特的以闽语雷州话为通用语言的区域文化（即“雷州文化”）。

雷州文化是广东文化版图中不可或缺并具有独特魅力的重要文化区域，是岭南文化的重要组成部分，是岭南地区最古老、持续时间最长的文明之一。

湛江民间艺术资源丰富，各具特色。雷州半岛以雷州方言、雷神雷祖、雷州换鼓、雷乐雷菜、雷歌雷剧、雷州石狗、醒狮、人龙舞、傩舞、飘色、泥塑等诸多文化内容为载体，构建了独特的人文地理范围。

其中，最具代表性的有雷剧、雷州歌、石狗、傩舞、人龙舞、醒狮，被列为国家级非物质文化遗产。现有国家级非遗项目8个，省级41个，市级65个；国家级非遗代表性传承人3人，省级50人，市级95人。吴川市梅菉镇、雷州市先后被命名为“中国民间文化艺术之乡”；遂溪县被命名为“中国醒狮之乡”，吴川市被命名为“粤剧之乡”。

湛江拥有丰富的名胜古迹，文物资源丰富。湛江市共登记不可移动文物2065处，包括古遗址257处，古墓葬205处，古建筑881处，石窟寺及石刻46处，近现代重要史迹及代表性建筑676处。

其中全国重点文物保护单位4处，省级35处，湛江市级113处。国家级历史文化名城和名镇各1处。据史料记载，湛江市徐闻县是中国海上丝绸之路的始发港之一，是海上丝绸之路文化遗产的重要组成部分，目前正在积极申报世界文化遗产。

湛江共有博物馆7家，其中国有6家，公立民营1家，收藏可移动文物13475件/套,实际数量45954件。其中珍贵文物2271件/套，一般文物4946件/套，未定级藏品6258件/套。藏品涵盖陶器、瓷器、玉石器、古籍、书画、碑刻、家具、竹木雕等多个门类。

参考资料：

从题主的问题来推断：

题主一方面应该不是广东人，另一方面应该是男孩或者是男方的家人。

既然是外乡人，我觉得针对题主的问题，应该从两个方面来考虑。

一、了解湛江当地风俗习惯

咱们国家地大物博，不同的地方有截然不同的风俗习惯。甚至于在同一座县城的不同乡镇，也会有不同的风俗。

比如我的家乡在中原某省，到外地读大学前，我一直以为粽子都是甜的，到了外地之后，居然发现还有肉馅的。

我曾经以为中国人过年都必须吃饺子，元宵节一定会有灯展，到了湛江我才发现，并不是所有的国人春节都要吃饺子，而且，这边春节的年例是最隆重的节日。

因此，既然南北、不同地区风俗差别如此之大，涉及到婚姻终身大事，更应该打听清楚，否则，可能弄巧成拙。

我有一个同事就是上个月结的婚，娶得本地姑娘，据他讲，湛江不同县市区的风俗都不同，礼金也不完全相同，在这一方面，尤其要和女方的家长、尤其是老人多多沟通和商量。

二、关于礼金的数额，作为男方不宜主动。

毕竟是嫁姑娘，这方面还是应该由女方提出礼金数额比较合适，原因有三：

1、如果男方提的礼金数额过少，低于女方的心理预期，会让女方家人产生不好的想法；

2、如果男方提的礼金数额过多，虽然女方绝不会有意见，但男方会感觉压力比较大，可能会因此影响小两口之后的感情。

3、最佳方案，就是由女方家人提礼金数额。事前可以先和女友商量，探探口风和当地大致的礼金水平，如果感觉悬殊比较大，可以先和女友达成一致，再由女友去做家人的思想工作。

其实，礼金数额的多少不是最关键的，关键的是，女方家人想通过男方的礼金数额看到男方的家境和爱心。

现在很少有女方家长在礼金数额上狮子大张口的，大多只是象征性的提一点，然后又会作为嫁妆陪嫁。

养一个孩子不容易，尤其是一个女孩子，从此自家的心肝宝贝嫁作他人妇，成为别人家的人，请理解女孩父母的心。

在礼金的问题上，有事请多多沟通，切莫冲动，！

以上纯属个人见解，希望能对题主有所帮助！

我是在湛江的，何出此言，莫非是我见识过少了？我所有的相识的子女结婚，都是男女相方自已搞定，很少要父母去操心。办酒多在酒店进行，谁有时间谁负责操持的。从来未曾听说过彩礼要价，反而听说有的媳妇带来很多钱，给男家父母买这买那并给红包！至于彩礼什么的，是不是风声鹤泪？

不想看这种话题的评论，看到一些广东省以外人评论好像湛江人嫁女礼金少好看轻湛江女生似的，我说不是一方水土的人是不会理解我们广东本土人的情怀，我们是嫁女不是卖女，嫁女也是看对方人品还有能力的，不是随便嫁，外嫁远嫁这种坚决不能有的，对方多有能力也不能嫁，因为远嫁是对父母的一种不孝顺，同是本土的人，什么都方便，不管是风俗习惯，亲家来往，互相帮助互相关照，气候，饮食习惯都差不多。外嫁山高路远，被人欺负娘家都没个人知道的。本土的女婿能当半个儿子，远嫁一年到头没见个影的，差距太大……不说了，广东人不喜欢外嫁远嫁[酷拽][酷拽]

湛江女孩子出嫁不讲彩礼，讲感情的。当然，一房一车还是要的，如果没有一点物质要求，不是显得很低档吗？但这些不是彩礼，是俩人婚后的家当，共同生活的物质基础。如果取到吴川这边有钱女，还有不少嫁装呢，大担小担的人工挑来，大件小件的 汽车 载来，简直让夫家笑到悼牙。湛江这传统要保留下去，是优良的传统呀。

我这俗话讲叫作抬日子钱，就是男方看好结婚日子了，买些糖果什么的，把日子单和红包放在篮筐内，上面放些糖果饼干，也就是告知女方结婚之日子就是，钱不多。我上世纪80年结婚红包是80元。2006年我大儿子结婚红包是l000元，二儿子20l8年结婚红包是一万元，就这样老友

不要礼金，倒贴最好。因为女方一家是嫁女，而不是卖女。据我所知，邻近的吴川市，大多数嫁女的人家，都是倒贴的。

我湛江半岛人，98年结的婚，彩礼1千3，酒席几千元，总费用不够一万。现在一万左右礼金，不多。但绝对不会让女儿远嫁，远嫁穷了等于无生这个女儿。

看能力，看自己愿不愿意，湛江的彩礼不高，有几千的，也有几万的，我大概给了12万左右吧。我给那么多，主要是我觉得无所谓，也不是我有多少钱，现在对我死心塌地。

在湛江！嫁一个女，要亏几万到几十万元！一般男方给女方一万到三万元！更多的也有，女方要比回男方更多，大多亏大本！

湛江的彩礼确实不高，一般都是1一5万左右，取个彩头，尾数都喜欢带个8或9，大多是倒贴的。