1 为我讲解一下文言文中的敬语 急 谢谢
一、“令”：用在名词或形容词前表示对别人亲属的尊敬，有“美好”的意思。
如： 令尊、令堂：对别人父母的尊称 令兄、令妹：对别人兄妹的敬称 令郎、令爱：对别人儿女的敬称 令阃：尊称别人的妻子 令亲：尊称别人的亲人 二、“惠”：敬辞，用于对方对自己的行动。如： 惠临、惠顾：指对方到自己这里来 惠存：请别人保存自己的赠品 三、“垂”：敬辞，用于别人对自己的行动。
如： 垂问、垂询：指对方询问自己 垂念：指别人想念自己 四、“赐”：敬辞，指所受的礼物。如： 赐教：别人指教自己 赐膳：别人用饭食招待自己 赐复：请别人给自己回信 五、“请”：敬辞，用于希望对方做什么事。
如： 请问：希望别人回答 请教：希望别人指教 六、“高”：敬辞，称别人的事物。如： 高见：指别人的见解 高论；别人见解高明的言论 高足：尊称别人的学生 高寿：用于问老人的年纪 高龄：用于称老人的年龄 高就：指人离开原来的职位就任较高的职位 七、“华”：敬辞，称跟对方有关的事物。
如： 华翰：称别人的书信 华诞：别人的生日 华厦：别人的房屋 八、“贤”：称呼对方，多用于平辈或晚辈。如：贤弟、贤侄等 九、“奉”敬辞，用于自己的行为涉及对方。
如： 奉送：赠送 奉还：归还 奉劝：劝告 奉陪：陪同 常用敬辞： 卫冕：指竞赛中保住上次获得的冠军称号。 惠赠：敬辞，指对方赠予（财物） 惠允：敬辞，指对方允许自己做某事 家父：谦辞，对别人称自己的父亲 家母：谦辞，对别人称自己的母亲 驾临：敬辞，称对方到来 见教：客套话，指教（我），如“有何见教” 见谅：客套话，表示请人谅解 借光：客套话，用于请别人给自己方便或向人询问 借重：指借用其他人的力量，多用做敬辞 金婚：欧洲风俗称结婚五十周年 金兰：可用做结拜为兄弟姐妹的代称，如“义结金兰” 进见：前去会见，（多指见首长） 进言：向人提意见（尊敬或客气的口气），如“向您进一言”、“大胆进言” 晋见：即进见 觐见：（书）朝见（君主） 垂问：敬辞，表示别人（多指长辈或上级）对自己的询问。
垂爱：（书）敬辞，称对方（多指长辈或上级）对自己的爱护（多用于书信） 久违：客套话，好久没见 久仰：客套话，仰慕已久（初次见面时说） 问鼎：指谋图夺取政权（中性词） 伉丽：（书）夫妻，如伉丽之情 劳步：敬辞，用于谢别人来访 劳驾：客套话，用于请别人做事或让路 令爱（媛）：敬辞，称对方的女儿 令郎：敬辞，称对方的儿儿子 令亲：敬辞，称对方的亲戚 令堂：敬辞，称对方的母亲 令尊：敬辞，称对方的父亲 留步：客套话，用于主人送客时，客人请主人不要送出去 蒙尘：（书）蒙受灰尘，（指君主因战乱逃亡大外） 名讳：旧时指尊长或所尊敬的人的名字。 内眷：指女眷 内人：对别人称自己的妻子 赏脸：客套话，用于请对方接受自己的要求或赠品 舍间：谦称自己的家，也称“舍下” 舍亲：自己的亲戚。
台端：敬辞，旧时称对方，（多用于机关、团体等给个人的函件） 台甫：敬辞，旧时用于问人的表字 台驾：敬辞，旧称对方 台鉴：旧时书信套语，用在开头的称呼之后，表示请对方看信。 泰山、泰水：岳父、岳母 外舅：（书）岳父。
常用谦辞： 谦辞，是人们日常交际和书信往来中必不可少的表示谦虚的言辞， “家”字一族。用于对别人称自己的辈分高或年纪大的亲戚。
如家父、家尊、家严、家君：称父亲；家母、家慈：称母亲；家兄：称兄长；家姐：称姐姐；家叔：称叔叔。 “舍”字一族。
用于对别人称自己的辈分低或年纪小的亲戚。如舍弟：称弟弟；舍妹：称妹妹；舍侄：称侄子；舍亲：称亲戚。
“小”字一族。谦称自己或与自己有关的人或事物。
如小弟：男性在朋友或熟人之间的谦称自己；小儿：谦称自己的儿子；小女：谦称自己的女儿；小人：地位低的人自称；小生（多见于早期白话）：青年读书人自称；小可（多见于早期白话）：谦称自己；小店：谦称自己的商店。 “老”字一族。
用于谦称自己或与自己有关的事物。如老粗：谦称自己没有文化；老朽：老年人谦称自己；老脸：年老人指自己的面子；老身：老年妇女谦称自己。
“敢”字一族。表示冒昧地请求别人。
如敢问：用于问对方问题；敢请：用于请求对方做某事；敢烦：用于麻烦对方做某事。 “愚”字一族。
用于自称的谦称。如愚兄：向比自己年轻的人称自己；愚见：称自己的见解。
也可单独用“愚”谦称自己。 “拙”字一族。
用于对别人趁自己的东西。如拙笔：谦称自己的文字或书画；拙著、拙作：谦称自己的文章；拙见：谦称自己的见解。
“敝”字一族。用于谦称自己或跟自己有关的事物。
如敝人：谦称自己；敝姓：谦称自己的姓；敝处：谦称自己的房屋、处所；敝校：谦称自己所在的学校。 “鄙”字一族。
用于谦称自己或跟自己有关的事物。如鄙人：谦称自己；鄙意：谦称自己的意见；鄙见：谦称自己的见解。
寒舍：谦称自己的家； 犬子：称自己的儿子；。
2 求文言文称呼用语文言文的日常称呼用词。
（1）自己谦称家父、家严：称自己的父亲。 家母、家慈：称自己的母亲。
家兄、家姐：称自己的兄姐。 舍弟、舍妹：称自己的弟弟和妹妹。
舍侄：称自己的侄儿。内人、内子、内助、拙荆：称自己的妻子。
外子：称自己的丈夫。犬子、小子：称自己的儿子。
小女：称自己的女儿。敝友：称自己的朋友。
敝人：称自己。（2）对人尊称令尊：尊称对方的父亲。
令堂：尊称对方的母亲。令郎、令子、令嗣：尊称对方的儿子。
令侄：称人侄儿。令爱、令媛：尊称对方的女儿。
令婿：尊称对方的女婿。 令媳：尊称对方的儿媳。
令正、贤阁，尊夫人：尊称对方的妻子。昆玉、昆仲：称人兄弟。
乔梓：称人父子。贤契：称自己的学生。
高足：称别人的学生。（3）常用敬词请：有求于对方。
请问：请求对方解答问题。 赐教：请人给予指教。
高见、高论：称对方的看法、见解。 恭喜：祝贺对方已经取得成功。
贵姓、尊姓：询问对方姓什么。 台甫：询问对方表字。
贵庚、芳龄：询问对方年龄。 高寿、高龄：问老年人的年龄。
尊府、府上、尊寓。 华居：称对方的住处。
（4）常用客气语恕：请求别人谅解，不要计较。 有劳：用于拜托&答谢对方帮助做事。
相扰：打扰。 难为：感谢对方的帮助。
（5）我国古代很多文明称呼，至今还被运用。称呼别人的父母为令尊、令堂；自称父母为家父、家严、家慈；称别人庭院为府上，尊府；自称为寒舍、舍下、草堂。
将父母称为高堂、椿萱、双亲；妻子的父亲俗称丈人，雅称为岳父、泰山。兄弟为昆仲、棠棣、手足。
夫妻为伉丽、配偶、伴侣。妇女为巾帼；男子为须眉。
老师为先生、夫子、恩师；学生为门生、受业。学堂为寒窗；同学又为同窗等。
（6）日常生活中时常有人错误的使用文言词汇自己的儿子可以谦称“犬子”，但不能说别人家的儿子：“你家犬子如何如何”。古代女子没有地位，于是丈夫称自己的妻子为“糟糠之妻”，这不是谦词，是鄙视之词。
年龄大一点可以自称“愚兄”；但不能称别人为“愚兄”。称呼比自己大一点同辈男子，应该称“兄长”、“仁兄”等。
称呼比自己小一点同辈男子，应该称“贤弟”。但称呼自己不能称“贤弟”，应该自称“小弟”、“弟”等都行。
现代女子交往中的称呼，可以参照男子的称呼。（7）文言用语不能和口语混在一起使用“贵庚”是询问中青年人年龄的敬语，口语是问您今年年龄多大了，如果问“仁兄今年贵庚多少”？“今年”二字重复了，“多少”二字也重复了。
“台甫”是敬辞。旧时用于问人的表字。
例如问别人“请教尊姓、台甫？”不能问“你的台甫”是什么？当得知对方姓名后，不能随口应付。可以说“久仰。”
或者说“幸会。”表示认识对方很高兴。
当对方问：“请问贵姓？”时，不能说我贵姓什么，应该说，免贵姓什么，或者说敝姓什么。“高足”是敬词，赞扬别人的学生本领高强。
不能用于指自己的学生。如：“敝高足某某的作品又获奖了。”
句中“敝”是称呼自己的谦词，“高足”是称呼别人弟子的敬词，所以这句话不伦不类。
3 文言文中的称谓语举例文言文中的称谓语，有以下几种：直称姓名大致有三种情况：（1）自称姓名或名。
如“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣”，“庐陵文天祥自序其诗”。（2）用于介绍或作传。
如“遂与鲁肃俱诣孙权”，“柳敬亭者，扬之泰州人”。（3）称所厌恶、所轻视的人。
如“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后”。称字古人幼时命名，成年（男20岁、女15岁）取字，字和名有意义上的联系。
字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。如称屈平为屈原，司马迁为司马子长，陶渊明为陶元亮，李白为李太白，杜甫为杜子美，韩愈为韩退之，柳宗元为柳子厚，欧阳修为欧阳永叔，司马光为司马君实，苏轼为苏子瞻，苏辙为苏子由等。
称号号又叫别号、表号。名、字与号的根本区别是：前者由父亲或尊长取定，后者由自己取定。
号，一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感；对人称号也是一种敬称。如：陶潜号五柳先生，李白号青莲居士，杜甫号少陵野老，白居易号香山居士，李商隐号玉溪生，贺知章晚年自号四明狂客，欧阳修号醉翁、晚年又号六一居士，王安石晚年号半山，苏轼号东坡居士，陆游号放翁，文天祥号文山，辛弃疾号稼轩，李清照号易安居士，杨万里号诚斋，罗贯中号湖海散人，关汉卿号已斋叟，吴承恩号射阳山人，方苞号望溪，吴趼人号我佛山人，袁枚号随园老人，刘鹗号洪都百炼生。
称谥号古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。如称陶渊明为靖节征士，欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，范仲淹为范文正公，王翱为王忠肃公，左光斗为左忠毅公，史可法为史忠烈公，林则徐为林文忠公。
而称奸臣秦桧为“缪丑”则是一种“恶谥”。称斋名指用斋号或室号来称呼。
如南宋诗人杨万里的斋名为诚斋，人们称其为杨诚斋；姚鼐因斋名为惜抱轩而被称为姚惜抱、惜抱先生。再如称蒲松龄为聊斋先生，梁启超为饮冰室主人，谭嗣同为谭壮飞（其斋名为壮飞楼）。
称籍贯如唐代诗人孟浩然是襄阳人，故而人称孟襄阳；张九龄是曲江人，故而人称张曲江；柳宗元是河东今山西永济）人，故而人称柳河东；北宋王安石是江西临川人，故而人称王临川；明代戏曲家汤显祖被称为汤临川（江西临川人）；清初学者顾炎武是江苏昆山亭林镇人，被称为顾亭林；康有为是广东南海人，人称康南海；北洋军阀首领袁世凯被称为袁项城（河南项城人）。清末有一副饱含讥刺的名联：“宰相合肥天下瘦，司农常熟世间荒。”
上联“合肥”指李鸿章（安徽合肥人），下联“常熟”即指出生江苏常熟的翁同解。称郡望韩愈虽系河内河阳（今河南孟县）人，但因昌黎（今辽宁义县）韩氏为唐代望族，故韩愈常以“昌黎韩愈”自称，世人遂称其为韩昌黎。
再如苏轼本是四川眉州人，可他有时自己戏称“赵郡苏轼”、“苏赵郡”，就因为苏氏是赵郡的望族。称官名如“孙讨虏聪明仁惠”，“孙讨虏”即孙权，因他曾被授讨虏将军的官职，故称。
《梅花岭记》有“经略从北来”、“谓颜太师以兵解，文少保亦以悟大光明法蝉脱”句，“经略”是洪承畴的官职，“太师”是颜真卿官职“太子太师”的省称，“少保”则是文天祥的官职。《与妻书》：“司马春衫，吾不能学太上之忘情也。”
“司马”指白居易，曾任江州司马。把官名用作人的称谓在古代相当普遍，如称贾谊为贾太傅；“竹林七贤”之一的阮籍曾任步兵校尉，世称阮步兵；嵇康曾拜中散大夫，世称嵇中散；东晋大书法家王羲之官至右军将军，至今人们还称其王右军；王维曾任尚书右丞，世称王右丞；杜甫曾任左拾遗，故而被称为杜拾遗，又因任过检校工部员外郎，故又被称为杜工部；刘禹锡曾任太子宾客，被称为刘宾客；柳永曾任屯田员外郎，被称为柳屯田；苏轼曾任端明殿翰林学士，被称为苏学士。
称爵名《训俭示康》“近世寇莱公豪侈冠一时”，寇准的爵号是莱国公，莱公是省称。《梅花岭记》“和硕豫亲王以先生呼之”，清代多铎被封为豫亲王。
《柳敬亭传》“宁南南下，皖帅欲结欢宁南，致敬亭于幕府”，宁南是明末左良玉爵号宁南侯的省称。再如诸葛亮曾封爵武乡侯，所以后人以武侯相称；南北朝诗人谢灵运袭其祖谢玄的爵号康乐公，故世称谢康乐；唐初名相魏徵曾封爵郑国公，故世称魏郑公；名将郭子仪在平定“安史之乱”中因功封爵汾阳郡王，世称郭汾阳；大书法家褚遂良封爵河南郡公，世称褚河南；北宋王安石封爵荆国公，世称王荆公；司马光曾封爵温国公，世称司马温公；明初朱元璋的大臣刘基封爵诚意伯，人们以诚意伯相称。
称官地指用任官之地的地名来称呼。如《赤壁之战》：“豫州今欲何至？”因刘备曾任豫州刺史，故以官地称之。
再如贾谊曾贬为长沙王太傅，世称贾长沙；“建安七子”之一的孔融曾任北海相，世称孔北海；陶渊明曾任彭泽县令，世称陶彭泽；骆宾王曾任临海县丞，世称骆临海；岑参曾任嘉州刺史，世称岑嘉州；韦应物曾任苏州刺史，世称韦苏州；柳宗元曾任柳州刺史，世称柳柳州；贾岛曾任长江县主簿，世称贾长江，他的诗集就叫《长江集》。兼称如《游褒禅山记》“四人者，庐陵。
4 为什么没有文人说汉语的敬语系统很发达,反而有文人说朝鲜语的敬语汉人自古就是礼仪之邦，敬语是特别发达的，但是主要是文言文上，白话文的今天口语上已经跟古代汉语讲话很大的区别，现代汉语的口语很直白，比较随意，古代的汉人遇到来宾或者自己重要的人，说话是很委婉，谦虚的，正规的场景下，吃饭叫用膳，而且还要讲个请，请用膳，睡觉叫就寝，再比如，“感之不尽”，“甚感恩宠”，“晚辈”，“鄙人”，。
、，“有劳”。
“阁下”， 令兄、令妹，，老人对晚辈也会讲敬语自称“老朽”“老身”什么的，长辈对晚辈表示感谢，晚辈要回复敬语“请勿言谢”，“晚辈不敢当”等等，但是现代的汉语都随意化了。
5 文言文欢迎辞怎么写啊你会读文言文吧？其实只要掌握了文言文怎么读，把你要写的东西先写成白话文，在一句一句翻译成文言文就可以啦，当你达到一定的水平，就可以不必先写成白话文再翻译成文言文，因为那是你以及可以直接写了。
会议欢迎词是由东道主（指行政机关、企业事单位、社会团体或个人）出面对宾客的到来表示欢迎的讲话文稿。
会议欢迎词的结构：
会议欢迎词由标题、称呼、开头、正文、结语、署名六部分构成。（1）标题。标题有两种形式。1）欢迎场合或对象加文种构成，如《在校庆75周年纪念会上的会议欢迎词》2）用文种“会议欢迎词”作标题。（2）称呼。提行项格加冒号称呼对象。面对宾客，宜用亲切的尊称，如“亲爱的朋友：”、“尊敬的领导：”等。（3）开头。用一句话表示欢迎的意思。（4）正文。说明欢迎的情由，可叙述彼此的交往、情谊，说明交往的意义。对初次来访者，可多介绍本组织的情况。（5）结语。用敬语表示祝愿。（6）署名。用于讲话的会议欢迎词无须署名。若需刊载，则应在题目下面或文末署名。
会议欢迎词写作要点：
(1)看对象说话。
会议欢迎词多用于对外交往。在各社会组织的对外交往中，所迎接的宾客可能是多方面的，如上级领导、检查团、考察团等。来访目的不同，欢迎的情由也应不同。会议欢迎词要有针对性，表达不同的情谊。
看场合说话。
欢迎的场合。仪式也是多种多样的，有隆重的欢迎大会、酒会、宴会、记者招待会；有一般的座谈会、展销会、订货会等。会议欢迎词要看场合说话。该严肃则严肃，该轻松则轻松。（3）热情而不失分寸。
欢迎应出于真心实意，热情、谦逊、有礼。语言亲切，饱含真情。注意分寸，不亢不卑。（4）关于称呼。
由于是用于对外（本组织以外的宾客）交往，会议欢迎词的称呼比开幕词、闭幕词更具有感 彩，更需热情有礼。为表示尊重，要称呼全名。在姓名前或后面加上职衔或“先生：”、“女士：”、“亲爱的”、“尊敬的”、“敬爱的”等敬语表示亲切。（5）欢快性
中国有句古话是“有朋自远方来，不亦乐乎”，所以致欢迎词当有一种愉快的心情，言词用语务必富有 和表现出致词人的真诚。只有这样才可给客人一种“宾至如归”的感觉，为下一步各种活动的完满举行打下好的基础。（6）口语性
欢迎词本意是现场当面向宾客口头表达的，所以口语化是欢迎词文字上的必然要求，在遣词用语上要运用生活化的语言，即简洁又富有生活的情趣。口语化会拉近主人同来宾的亲切关系。
1、志同道合男女谐静好花俏月圆夫妻恩爱长
2、芝秀兰馨荣滋雨露鸿仪凤彩高焕云宵
3、出水芙蓉开并蒂朝阳彩凤喜双飞
4、花灿银灯鸾对舞春归画栋燕双栖
5、爱貌爱才尤爱志知人知面更知心
6、比飞却似关睢鸟并蒂常开边理枝
7、欢庆此日成佳偶且喜今朝结良缘
8、自由恋爱两朵红花并蒂开绽计划生育一代新人茁壮成长
9、成家当思创业苦立志莫贪蜜月甜
10、凤凰双栖桃花岸莺燕对舞艳阳春
11、红花并蒂相偕美紫燕双飞试比高
12、关睢笑述好逑句渭滨喜传佳偶风
13、红妆带绾同心结碧树花开并蒂莲
14、喜结良缘并肩致富乐成佳偶携手图强
15、看背影急煞千军万马转过头吓退百万雄师
16、男生，女生，穷书生，生生不息初恋，热恋，婚外恋，恋恋不舍
17、梧桐枝上栖双凤菡萏花间立并鸳
18、恋爱心已合结婚情更浓
19、笔墨今宵光更艳梨花带雨晚尤香
20、金鸡昂首祝婚礼喜鹊登梅报佳音
21、堂开蓬莱景人醉武陵春
22、情已欠费爱已停机缘分不在服务区思无应答想也占线感情不能再充电
23、为你痴为你累为你受尽所有罪为你死为你狂为你咣咣撞大墙
24、百子帐开留半臂千丝缕细结同心
25、并肩同步长征路齐心共谱幸福歌
26、云恋妆台晓花迎宝扇开
27、花月新妆宜学柳芸窗好友早栽兰
28、终身伴侣何必门当户对一世姻缘只求道合志同
29、笙箫奏凤凰鼓乐迎佳宾
30、杯交玉液飞鹦鹉乐奏瑶池舞凤凰
31、乐意双关禽对语生香不断树交枝
32、身无彩凤双飞翼心有灵犀一点通
33、皓月描来双影雁寒霜映出并头梅
34、海阔天空双比翼月好花好两知心
35、凤翔鸾鸣春正丽莺歌燕舞日初长
36、自由恋爱双方如意民主持家百事称心
37、爱情花常开不谢幸福泉源远流长
38、喜结鸳盟相永爱壮怀鹏志共双飞
39、上天可做比翼鸟下地愿为连理枝
40、窗前共议四化业灯下同攻百科书
41、吹笙簧百年偕老鼓琴瑟五世其昌
42、翠宇红楼相约处高朋雅客共贺时
43、自是佳人多颖悟从来侠女出风尘
44、生为汝之人死化君畔鬼
45、百年恩爱双心结千里姻缘一线牵
46、合家畅饮新婚酒夫妇同吟比翼诗
47、成家当思创业苦举步莫恋蜜月甜
48、吉人吉时传吉语新人新岁结新婚
49、互敬互爱好伴侣同德同心美姻缘
50、座上漫谈同志爱堂前合庆自由婚
51、金屋光辉花并蒂玉楼春暖月初圆
52、青梅酒熟凭君醉红烛春浓任客谈
53、伉俪珠联诚是本心灵璧合爱为先
54、共结丝萝山海固永偕琴瑟地天长
55、蝶恋花蜜花恋蝶鱼傍水流水傍鱼
56、夫妻协力山成玉婆媳同心土变金
57、彩烛双辉欢合卺清歌一曲咏宜家
58、红梅吐芳喜成边理绿柳含笑永结同心
59、愿天下有钱人皆成眷属全世界无产者联合起来
60、君子攸宁于此日佳人作合自天缘
61、长天欢翔比翼鸟大地喜结连理枝
62、春风堂上初来燕细雨庭前乍开花
63、婚姻自主恩爱重家庭和睦幸福多
64、海盟山誓期百岁情投意合乐千觞
65、志同道合同德同心花吐艳日新月异新人新事桂生香
66、一对璧人留小影无双国士缔良缘
67、和睦家庭春光好恩爱夫妻幸福多
68、紫箫吹月依丹凤绣幕临风舞彩鸾
69、我爱的人名花有主爱我的人惨不忍睹
70、下玉镜台笑谈佳话种蓝田玉喜缔良缘
71、没有阳光花儿不香没有爱情生活不甜
72、海阔天空双比翼志同道合两知音
73、香掩芙蓉帐烛辉锦绣帏
74、鸿雁贺喜衔霜叶秋风迎亲带桂香
75、爱与被爱都艰难有情有缘要时间
76、红梅并蒂相映美矫燕双飞试比高
77、芝兰茂千载琴瑟乐百年
78、黄花碧树，芳草连天，言未及景多心傲紫燕红莺，香情漫野，道不尽才俊人美
79、眉黛春生杨柳绿玉楼人映杏花经
80、并蒂花开致富路连心果结文明家
81、展翅相期凌云志引吭高唱海盟诗
82、夫妻恩爱百岁乐男女平等四季春
83、太极两仪生四象春宵一刻值千金
84、紫燕双飞珠帘卷流莺对唱翠幕悬
85、连理枝头腾凤羽合欢筵上对鸾杯
86、帐前叠绾鸳鸯带堂上新开孔雀屏
87、天上比翼鸟地下连理枝
88、志同道合革命新伴侣互敬互爱美满好婚姻
89、黄莺高唱满门乐喜鹊声报合家欢
90、凤凰麒麟在郊薮珊瑚玉树交柯枝
91、净扫蓬门迎上客鼓乐琴瑟接佳人
92、喜气绕梁梁迎新燕金光满屋屋候新人
93、百年歌好合五世卜其昌
94、桂圆花好兼良夜云蒸霞蔚衬新妆
95、彩笔喜题红叶句华堂欣诵爱情诗
96、兰浥瑶阶花并蒂光耀华屋户三星
97、百事开怀百事咏两心相重两心知
98、花开连理描新样酒饮交杯醉太平
经典对联大全
上联：酒热不须汤盏汤
下联：厅凉无用扇车扇
上联：朝官多戴朝冠
下联：宫婢常持宫被
上联：移椅倚桐同赏月
下联：点灯登阁各观书
上联：地脉默然生麦叶
下联：天河何不种荷花
上联：风送钟声花里过，又响又香
下联：月映萤灯竹下眠，越凉越亮
上联：鸡蛋无盐真淡蛋
下联：猪肠未切好长肠
上联：同人同过铜驼岭
下联：今上今开金马关
上联：港口撑船，因船钱而讲口
下联：窑头买瓦，为瓦价以摇头
上联：密云不雨，通州无水不通舟
下联：钜野皆田，即墨有秋皆即麦
上联：老枣靠道倒
下联：矮槐捱阶栽
上联：长长长长长长长
下联：长长长长长长长
上联：见见见见见见见
下联：齐齐齐齐齐齐齐
上联：见见见见见见神主
下联：朝朝朝朝朝朝圣驾
上联：几根傲骨头，撑拼天地
下联：两个饿肚皮，包罗古今
上联：此地疑仙：蓬莱、瀛洲、方丈
下联：不知有汉：美人、名马、英雄
上联：但以诗书教子弟
下联：莫将成败论英雄
上联：辞汉万户
下联：送秦一锥
上联：前追齐尚父
下联：下启武乡候
上联：大帝君臣同骨肉
下联：小乔夫婿是英雄
上联：毕竟阿兄生负汉
下联：可怜之子死依刘
上联：身后是非，盲女村翁多乱说
下联：眼前热闹，解元才子几文钱
上联：我辈到此惟饮酒
下联：先生在上莫吟诗
上联：谢宣城何许人，只凭江上五言诗，要先生低头
下联：韩荆州差解事，肯让阶前三尺地，容国士扬眉
上联：一门父子三词客
下联：千古文章八大家
上联：其人其德其才，与历史长存不朽，斯为世仰
下联：乃父乃兄乃弟，本家学渊源有自，故尔风高
上联：三过其门，虚度辛壬癸甲
下联：八年于外，平成河汉江淮
上联：补天娲神，行地母神，大哉乾，至哉坤，千古两般神女
下联：治水禹圣，济川后圣，河之清，海之晏，九州一样圣功
上联：依旧英皇偕癸北
下联：如闻环佩响丁冬
上联：遇有缘人，不枉我望穿眼孔
下联：得无上道，只要汝立定脚跟
上联：始皇安在哉万里长城筑怨
下联：姜女未亡也，千秋片石铭贞
上联：姓氏隐同黄石远
下联：英雄识在酂候先
上联：一饭何曾思报答
下联：双眸早已识英雄
上联：南朝状元宰相
下联：西京孝子忠臣
上联：后死须知无二道
下联：先生岂愿有忠名
上联：以忠孝仁恕传家，无大盛亦无大衰，先世之贻谋远矣
下联：于困苦艰难行善，有厚德必有厚福，后人之继述勉旃
上联：兵书三卷桥边授
下联：忍字百篇家内藏
上联：国士无双双国士
下联：忠臣不二二忠臣
上联：念念不离心，要念而无念，无念而念，始算得打成一片
下联：佛佛原同道，知佛亦非佛，非佛亦佛，即此是坐断十方
上联：大千世界，弥勒笑来闲放眼
下联：不二法门，济颠醉去猛回头
上联：此处既非灵山，毕竟什么世界
下联：其中如无活佛，何用这样庄严
上联：一觉睡西天，谁知梦里乾坤大
下联：只身眠净土，只道其中日月长
上联：笑到几时方合口
下联：坐来无日不开怀
上联：峰峦或再有飞来，坐山门老等
下联：泉水已渐生暖意，放笑脸相迎
上联：音可观乎
下联：士何大焉
上联：问观音为何倒坐
下联：恨众生不肯回头
上联：大慈大悲，到处寻声救苦
下联：若隐若显，随时念彼消愆
上联：大肚能容天下难容之事
下联：开颜便笑时间可笑之人
上联：人世大难开口笑
下联：肚皮终不合时宜
上联：大肚包容，了却人间多少事
下联：满腔欢喜，笑开天下古今愁
上联：日日携空布袋，少米无钱，却剩得大肚空肠，不知众檀越，信心时将何物供奉
下联：年年坐冷山门，接张待李，总见他欢天喜地，试问这头陀，得意处有什么来由
上联：多闻正法，以广目光
下联：增长善根，而持国土
上联：莫怪和尚们这般大样
下联：请看护法者岂是小人
上联：站着！你背地做些什么好大胆还来瞒我
下联：想下！俺这里轻饶哪个快回头莫去害人
上联：只是骂个道打个僧，这这般这般，若毁圣谤贤，那还了得
下联：不过吃口肉喝口酒，便如此如此，倘坏心毒胆，怎么样儿
上联：男女平权，公说公有理，婆说婆有理
下联：阴阳合历，你过你的年，我过我的年
上联： 善报恶报循环果报，早报晚报如何不报
下联： 名场利场无非戏场，上场下场都在当场
上联：只有几文钱，你也求，他也求，给谁是好
下联：不做半点事，朝也拜，夕也拜，教我为难
上联：中国有圣人，是祖、是师，咄咄西来东土
下联：名山藏帝子，亦仙、亦佛，元元北镇南来
上联：一粒米中藏世界
下联：半边锅内煮乾坤
上联：世界微尘里
下联：人生大梦中
上联：万法一心，空不异色
下联：一心万法，色即是空
上联：诸佛洞观实相而无住
下联：众生游戏虚空而不知
上联：无所从来何有相
下联：得成于忍不生心
上联：大行绝俗忘荣辱
下联：至道无情空是非
上联：水向石边流出冷
下联：风从花里过来香
上联：自在自观观自在
下联：如来如见见如来
上联：石墨一枝春，问山僧梅子熟未
下联：梵钟数杵晓，唤世人尘梦醒来
上联：经忏可超升，难道阎罗怕和尚
下联：银钱能赎罪，原来菩萨是赃官
上联：蓄长髯骑赤兔不过溜须拍马本事
下联：释曹公仗青龙却是两面三刀功夫
上联：蜂拥瑶坛，和尚拜洞房花烛
下联：蚁行禹步，道士穿九曲名珠
上联：我若有灵，也不至灰土处处堆，筋骨块块落
下联：汝休妄想，须知道勤俭般般有，懒惰件件无
上联：破除迷信：佛地天堂，养性修心，全是统治阶级欺骗鬼话
下联：保护文物：石雕木刻，包装粉点，皆属劳动人民智慧结晶
上联：但愿人皆健
下联：何妨我独贫
上联：苍天本无知，花雨焉能解结习
下联：众生徒多事，药石岂可疗贫穷
上联：纵使有钱难买命
下联：须知无药可通神
上联：药按韩康无二价
下联：杏栽董奉有千株
上联：白头翁骑海马赴常山挥大戟怒战草蔻百合，不愧将军国老
下联：何首乌驾河豚入大海操仙茅逼杀木贼千年，堪称长卿仙人
上联：白头翁牵牛过常山，遇滑石跌断牛膝
下联：黄花女炙草堆熟地，失防风烧成草乌
上联：大将军骑海马身披穿山甲
下联：小红娘坐河东头戴金银花
上联：红花红豆红娘子
下联：白梅白果白头翁
上联：降香木香香附满店
下联：黄药白药山药齐全
上联：海马海龙通大海
下联：红花红藤映山红
上联：白头翁牵牛耕熟地
下联：天仙子相思配红娘
上联：琥珀青黛将军府
下联：玉竹重楼国老家
上联：熟地迎白头，益母红娘一见喜
下联：淮山送牵牛，国老使君千年健
上联：携老喜箱子背母过连桥
下联：扶幼白头翁拾子到常山
上联：牵牛子耕遍生地熟地
下联：白头翁采尽金花银花
上联：大黄体挂穿山甲，不畏川芎
下联：木贼身批地骨皮，何愁巴戟
上联：神州处处有亲人，不论生地熟地
下联：春风来时尽著花，但闻藿香木香
上联：苏子条芩访禅友
下联：杜仲草果宴寿客
上联：白头翁独活度残岁
下联：使君子合欢寿延年
上联：东山楂西杞果南桂北味
下联：春茵陈夏枯草秋菊冬花
上联：红娘子上重楼，连翘百步
下联：白头翁坐常山，独活千年
上联：天设奇方，曰雪曰霰曰霜，合来共成三白散
下联：地生良药，名芩名连名柏，煎去都是大黄汤
上联：破故纸糊窗，防风不得
下联：黑牵牛过岭，滑石难行
上联：刘寄奴，含羞报春花
下联：徐长卿，砒霜采腊梅
上联：天王怀至宝，歌三仁，颂四君，献八仙长寿
下联：将军操巴戟，战木贼，擒乌蛇，立十大功劳
上联：红娘子恨杀槟榔，半夏无茴香消息
下联：白头翁娶得蕲艾，人参有续断姻缘
上联：红娘子恨杀宾郎，半夏无回乡消息
下联：白头翁娶得新爱，人生有续断姻缘
上联：生地人参，附子当归熟地
下联：枣仁南枣，吴萸打马茴香
上联：生地人生，父子当归熟地
下联：找人难找，毋如打马回乡
上联：帝女合欢，水仙含笑
下联：牵牛迎辇，翠雀凌霄
上联：道上钩衣苍耳子
下联：风前聒客白头翁
上联：史君子知母多病，常愁没药可医
下联：密陀僧大腹游方，不畏常山难过
上联：红娘子生天仙子，一副生化汤
下联：女贞子产刘寄奴，二包指迷散
上联：生地变熟地常望合欢
下联：望月乘夜明定来夜交
上联：独有痴儿渐远志
下联：更无慈母望当归
上联：黄发女配得皂角儿
下联：白头翁生下苍耳子
上联：一杯土，尚巍然，问他铜雀荒台，何处寻漳河疑冢
下联：三足鼎，今安在？剩此石麟古道，令人想汉代官仪
上联：合祖孙，父子，兄弟，君臣，辅翼在人纲，百代存亡争正统
下联：历齐楚，幽燕，越吴，秦蜀，艰难留庙祀，一堂上下共千秋
上联：使君为天下英雄，正统攸归，王气钟楼桑车盖
下联：巴蜀系汉朝终始，遗民犹在，霸图余古柏祠堂
上联：壮士奋挥锥，报韩已落秦皇胆
下联：大王烦借箸，兴汉终函项羽头
上联：若斯里朱仙不死，知当日金牌北如，三字含冤定击碎你这极恶滔天黑心宰相
下联：即此邻关圣犹生，见此间铁骑南旋，万民哭留必保全我那精忠报国赤胆将军
上联：翼德威明，鄙阿瞒如小儿，能视豫州同骨肉
下联：王陵忠义，弃项羽若敝履，独知刘季是英雄
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上联：礼周全迎凤侣
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1 求初中18篇文言文原文内容~《论语》六则生于忧患,死于安乐孟子鱼
前 赤 壁 赋 作者：苏轼 原 文 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。
清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。
少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。
纵一苇之所知，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
译 文 壬戌年秋天，七月十六日，我和客人荡着船儿，在赤壁下游玩。清风缓缓吹来，水面波浪不兴。
举起酒杯，劝客人同饮，朗颂《月出》诗，吟唱“窈窕”一章。 一会儿，月亮从东边山上升起，徘徊在斗宿、牛宿之间。
白蒙蒙的雾气笼罩江面，水光一片，与天相连。任凭水船儿自由漂流，浮动在那茫茫无边的江面上。
江在旷远啊，船儿象凌空驾风而行，不知道将停留到什么地方；飘飘然，又象脱离尘世，无牵无挂，变成飞升仙果的神仙。 原 文 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。
歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光；渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。
其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕，舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 译 文 这时候，喝着酒儿，心里十分快乐，便敲着船舷唱起歌来。
唱道：“桂木做的棹啊兰木做的桨，拍击着澄明的水波啊，在月光浮动的江面逆流而上。我的情思啊悠远茫茫，瞻望心中的美人啊，在天边遥远的地方。”
客人中有会吹洞箫的，随着歌声吹箫伴奏，箫声呜咽，象含怨，象怀恋，象抽泣，象低诉。 吹完后，余音悠长，象细长的丝缕延绵不断。
这声音，能使深渊里潜藏的蛟龙起舞，使孤独小船上的寡妇悲泣。 原 文 苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。
寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。
知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 译 文 我有些忧伤，理好衣襟端正地坐着，问那客人说：“为什么奏出这样悲凉的声音呢？”客人回答说：“‘月光明亮星星稀少，一只只乌鸦向南飞翔’，这不是曹孟德的诗句吗？向西望是夏口，向东望是武昌，这儿山水环绕，草木茂盛苍翠，不就是曹操被周瑜打败的地方吗？当他占取荆州，攻下江陵，顺江东下的时候，战船连接千里，旌旗遮蔽天空，临江饮酒，横握着长矛吟诗，本是一时的豪杰，如今在哪里呢？何况我和你在江中的小洲上捕鱼打柴，以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友；驾着一只小船，举杯互相劝酒；寄托蜉蝣一般短暂生命在天地之间，渺小得象大海里的一粒小米。
哀叹我们生命的短促，羡慕长江的无穷无尽。愿与神仙相伴而遨游，同明月一道永世长存。
知道这种愿望是不能突然实现的，只好把这种无可奈何的心情寄托于曲调之中，在悲凉的秋风中吹奏出来。” 原 文 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。
盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取，惟江上之情风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色；取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。
” 译 文 我对客人说：“你也知道那水和月的道理吗？水象这样不断流去，但它实际上不曾流去；月亮时圆缺，但它终于没有消损和增长。原来，要是从那变化的方面去看它，那么天地间的万事万物，连一眨眼的时间都不曾保持过原状；从容不那不变的方面去看它，那么事物和我们本身都没有穷尽，我们又羡慕什么呢？再说那天地之间，万物各有主宰者，如果不是我应有的东西，虽说是一丝一毫也不拿取。
只有江上的清风，与山间的明月，耳朵听它，听到的便是声音，眼睛看它，看到的便是色彩，得到它没有人禁止，享用它没有竭尽，这是大自然的无穷宝藏，是我和你可以共同享受的。” 原 文 客喜而笑，洗盏更酌。
肴核既尽，杯盘狼藉。 相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
译 文 客人高兴地笑了，洗净酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完，杯子盘子杂乱一片。
大家互相枕着靠着睡在船上，不知不觉东方已经露出白色的曙光。前 赤 壁 赋 作者：苏轼 原 文 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。
清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。
少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。
纵一苇之所知，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
译 文 壬戌年秋天，七月十六日，我和客人荡着船儿，在赤壁下游玩。 清风缓缓吹来，水面波浪不兴。
举起酒杯，劝客人同饮，朗颂《月出》诗，吟唱“窈窕”一章。一会儿，月亮从东边山上升起，徘徊在斗宿、牛宿之间。
白蒙蒙的雾气笼罩江面，水光一片，与天相连。任凭水船儿自由漂流，浮动在那茫茫。
2 西游记29回原文《西游记》 第二十九回作者：吴承恩 脱难江流来国土 承恩八戒转山林 诗曰：妄想不复强灭，真如何必希求？本原自性佛前修，迷悟岂居前后？悟即刹那成正，迷而万劫沉流。
若能一念合真修，灭尽恒沙罪垢。却说那八戒、沙僧与怪斗经个三十回合，不分胜负。
你道怎么不分胜负？若论赌手段，莫说两个和尚，就是二十个，也敌不过那妖精。只为唐僧命不该死，暗中有那护法神-保着他，空中又有那六丁六甲、五方揭谛、四值功曹、一十八位护教伽蓝，助着八戒沙僧。
且不言他三人战斗，却说那长老在洞里悲啼，思量他那徒弟，眼中流泪道：“悟能啊，不知你在那个村中逢了善友，贪着斋供！悟净啊，你又不知在那里寻他，可能得会？岂知我遇妖魔，在此受难！几时得会你们，脱了大难，早赴灵山！”正当悲啼烦恼，忽见那洞里走出一个妇人来，扶着定魂桩叫道：“那长老，你从何来？为何被他缚在此处？”长老闻言，泪眼偷看那妇人约有三十年纪，遂道：“女菩萨，不消问了，我已是该死的，走进你家门来也。要吃就吃了罢，又问怎的？”那妇人道：“我不是吃人的。
我家离此西下，有三百余里。那里有座城，叫做宝象国。
我是那国王的第三个公主，侞名叫做百花羞。只因十三年前八月十五日夜，玩月中间，被这妖魔一阵狂风摄将来，与他做了十三年夫妻。
在此生儿育女，杳无音信回朝，思量我那父母，不能相见。你从何来，被他拿住？”唐僧道：“贫僧乃是差往西天取经者，不期闲步，误撞在此。
如今要拿住我两个徒弟，一齐蒸吃理。”那公主陪笑道：“长老宽心，你既是取经的，我救得你。
那宝象国是你西方去的大路，你与我捎一封书儿去，拜上我那父母，我就教他饶了你罢。”三藏点头道：“女菩萨，若还救得贫僧命，愿做捎书寄信人。”
那公主急转后面，即修了一纸家书，封固停当，到桩前解放了唐僧，将书付与。唐僧得解脱，捧书在手道：“女菩萨，多谢你活命之恩。
贫僧这一去，过贵处，定送国王处。只恐日久年深，你父母不肯相认，奈何？切莫怪我贫僧打了诳语。”
公主道：“不妨，我父王无子，止生我三个姊妹，若见此书，必有相看之意。三藏紧紧袖了家书，谢了公主，就往外走，被公主扯住道：“前门里你出不去！那些大小妖精，都在门外摇旗呐喊，擂鼓筛锣，助着大王，与你徒弟厮杀哩。
你往后门里去罢，若是大王拿住，还审问审问；只恐小妖儿捉了，不分好歹，挟生儿伤了你的性命。等我去他面前，说个方便。
若是大王放了你啊，待你徒弟讨个示下，寻着你一同好走。”三藏闻言，磕了头，谨依吩咐，辞别公主，躲离后门之外，不敢自行，将身藏在荆棘丛中。
却说公主娘娘，心生巧计，急往前来，出门外，分开了大小群妖，只听得叮叮-，兵刃乱响，原来是八戒沙僧与那怪在半空里厮杀哩。这公主厉声高叫道：“黄袍郎！”那妖王听得公主叫唤，即丢了八戒沙僧，按落云头，揪了钢刀，搀着公主道：“浑家，有甚话说？”公主道：“郎君啊，我才时睡在罗帏之内，梦魂中，忽见个金甲神人。”
妖魔道：“那个金甲神？上我门怎的？”公主道：“是我幼时，在宫里对神暗许下一桩心愿：若得招个贤郎驸马，上名山，拜仙府，斋僧布施。自从配了你，夫妻们欢会，到今不曾题起。
那金甲神人来讨誓愿，喝我醒来，却是南柯一梦。 因此，急整容来郎君处诉知，不期那桩上绑着一个僧人，万望郎君慈悯，看我薄意，饶了那个和尚罢，只当与我斋僧还愿，不知郎君肯否？”那怪道：“浑家，你却多心呐！甚么打紧之事。
我要吃人，那里不捞几个吃吃？这个把和尚，到得那里，放他去罢。”公主道：“郎君，放他从后门里去罢。”
妖魔道：“奈烦哩，放他去便罢，又管他甚么后门前门哩。”他遂绰了钢刀高叫道： “那猪八戒，你过来。
我不是怕你，不与你战，看着我浑家的分上，饶了你师父也。趁早去后门首，寻着他，往西方去罢。
若再来犯我境界，断乎不饶！” 那八戒与沙僧闻得此言，就如鬼门关上放回来的一般，即忙牵马挑担，鼠窜而行，转过那波月洞后门之外，叫声“师父！” 那长老认得声音，就在那荆棘中答应。沙僧就剖开草径，搀着师父，慌忙的上马。
这里狠毒险遭青面鬼，殷勤幸有百花羞。鳌鱼脱却金钩钓，摆尾摇头逐浪游。
八戒当头领路，沙僧后随，出了那松林，上了大路。你看他两个哜哜嘈嘈，埋埋怨怨，三藏只是解和。
遇晚先投宿，鸡鸣早看天，一程一程，长亭短亭，不觉的就走了二百九十九里。猛抬头，只见一座好城，就是宝象国。
真好个处所也：云渺渺，路迢迢。地虽千里外，景物一般饶。
瑞霭祥烟笼罩，清风明月招摇—— 的远山，大开图画；潺潺——的流水，碎溅琼瑶。可耕的连阡带陌，足食的密蕙新苗。
渔钓的几家三涧曲，樵采的一担两峰椒。廓的廓，城的城，金汤巩固；家的家，户的户，只斗逍遥。
九重的高阁如殿宇，万丈的层台似锦标。也有那太极殿、华盖殿、烧香殿、观文殿、宣政殿、延英殿，一殿殿的玉陛金阶，摆列着文冠武弁；也有那大明宫、昭阳宫、长乐宫、华清宫、建章宫、未央宫，一宫宫的钟鼓管-，撒抹了闺怨春愁。
也有禁苑的，露花匀嫩脸；也有御沟的，风柳舞纤腰。通衢上，也有个。
3 我想找一些古诗和文言文长恨歌（挺好背的~许多句子平常都见过~）
汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。
云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。
承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。
金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。
遂令天下父母心，不重生男重生女。
骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。
渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。
翠华摇摇行复止，西出都门百余里。六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。
花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得，回看血泪相和流。
黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。
蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。
天旋日转回龙驭，到此踌躇不能去。马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。
君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。春风桃李花开夜，秋雨梧桐叶落时。
西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。
夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。
鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。
临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。为感君王展转思，遂教方士殷勤觅。
排空驭气奔如电，升天入地求之遍。上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。
忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间。楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。
中有一人字太真，雪肤花貌参差是。金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。
闻到汉家天子使，九华帐里梦魂惊。揽衣推枕起徘回，珠箔银屏逦迤开。
云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。风吹仙袂飘摇举，犹似霓裳羽衣舞。
玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。
含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。
回头下望人寰处，不见长安见尘雾。唯将旧物表深情，钿合金钗寄将去。
钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。但教心似金钿坚，天上人间会相见。
临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日长生殿，夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期
4 腾王阁记腾王阁赋原文及翻译是滕王阁序豫章故郡，洪都新府。
星分翼轸（zhěn），地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯（ōu）越。
物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃（fān）之榻（tà）。雄州雾列，俊采星驰。
台隍（huáng）枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨（qǐ）戟（jǐ）遥临；宇文新州之懿（yì）范，襜（chān）帷（wéi）暂驻。
十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。
家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。时维九月，序属三秋。
潦（lǎo）水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨（yǎn）骖（cān）騑（fēi）于上路，访风景于崇阿（ē）。
临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。
鹤汀（tīng）凫（fú）渚（zhǔ），穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。披绣闼（tà），俯雕甍（méng），山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。
闾阎（lǘ yán）扑地，钟鸣鼎食之家；舸（gě）舰弥津，青雀黄龙之轴（通：舳zhú）。云销雨霁，彩彻区明。
落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡（lǐ）之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
遥襟甫畅，逸兴遄（chuán）飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏（è）。
睢（suī）园绿竹，气凌彭泽之樽（zūn）；邺（yè）水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。
穷睇眄（dìmiǎn）于中天，极娱游于暇日。天高地迥（jiǒng），觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。
望长安于日下，目吴会（kuài）于云间。地势极而南溟（míng）深，天柱高而北辰远。
关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍（hūn）而不见，奉宣室以何年？嗟乎！时运不齐，命途多舛（chuǎn）。
冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。
老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙（hézhé）以犹欢。
北海虽赊（shē），扶摇可接；东隅（yú）已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！勃，三尺微命，一介书生。
无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫（què）之长风。舍簪（zān）笏（hù）于百龄，奉晨昏于万里。
非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋（qū）庭，叨（tāo）陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。
杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？呜乎！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓（zǐ）泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。
敢竭鄙怀，恭疏短引；一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔：滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。
画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
阁中帝子今何在？槛外长江空自流。[2]这里以往是汉代的豫章郡城，如今是洪州的都督府，天上的方位属于翼、轸两星宿的分野，地上的位置连结着衡山和庐山。
以三江为衣襟，以五湖为衣带、控制着楚地，连接着瓯越。物的精华是上天的珍宝，宝剑的光芒直冲上牛、斗二星之间。
因为大地有灵气，所以英杰辈出，陈蕃专为徐孺设下几榻。雄伟的大洲像雾一般涌起，博学的人才，像繁星一样地活跃。
城池坐落在夷夏交界的地方，主人与宾客，集中了东南地区的英俊之才。都督阎公，享有崇高的名望，远道来到洪州坐镇，宇文州牧，是美德的楷模，赴任途中特地在此暂留。
正逢十日休假的日子，杰出的友人云集，高贵的宾客，也都不远千里来到这里聚会。文坛领袖孟学士所作文章的气势像腾起的蛟龙，飞舞的彩凤，王将军的兵器库里，藏有像紫电剑、青霜剑这样锋利的宝剑。
由于父亲在交趾做县令，我在探亲途中经过这个著名的地方。我年幼无知，竟有幸亲身参加了这次盛大的宴会。
时当九月，季秋时节。积水消尽，潭水清澈，天空凝结着淡淡的云烟，暮霭中山峦呈现一片紫色。
在高高的山路上驾着马车，在崇山峻岭中访求风景。来到滕王阁前的沙洲，发现了滕王所修的滕王阁。
这里山峦重叠，青翠的山峰耸入云霄。凌空的楼阁，红色的阁道犹如飞翔在天空，从阁上看不到地面。
白鹤，野鸭停息的小洲，极尽岛屿的纡曲回环之势，雅浩的宫殿，跟起伏的山峦配合有致。推开雕花的阁门，俯视彩饰的屋脊，山峰平原尽收眼底，湖川曲折令人惊讶。
遍地是里巷宅舍，许多钟鸣鼎食的富贵人家。舸舰塞满了渡口，尽是雕上了青雀黄龙花纹的大船。
正值雨过天晴，虹消云散，阳光朗煦，落霞与野鸭一起飞翔，秋水和长天连成一片。傍晚渔舟中传出的歌声，响彻彭蠡湖滨，雁群感到寒意而发出的惊叫，鸣声到衡阳之浦为止。
放眼远望，胸襟刚感到舒畅，超逸的兴致立即兴起，排箫的音响引来的徐徐清风，柔缓的歌声吸引住飘动的白云。像睢园竹林的聚会，这里善饮的人，酒量超过彭泽县令陶渊明，像邺水赞咏莲花，这里诗人的文采，胜过临川内史谢灵运。
（音乐与饮食，文章和言语）这四种美好的事物都已经齐备，（贤主、嘉宾）这两个难得的条件也凑合在一起了，向天空中极目远眺，在假日里尽情欢娱。苍天高远，大地辽阔，令人感到宇宙的无穷无尽。
欢乐逝去，悲哀袭来。
5 婚礼诗词朗诵香掩芙蓉帐，烛辉绵绣帏。
清风入蜜月，喜气来洞房。 但愿情长久，何须语蜜甜。
房内新郎附凤，洞中淑女攀龙。 同心同德同志，知暖知寒知音。
教以和谐度日，期之勤俭持家。 驶向光辉彼岸，张开理想风帆。
画眉喜仿张京兆，点额欣谐宁寿阳。 意似鸳鸯飞比翼，情同鸾鸟宿同林。
花灿银灯鸾对舞，春归画栋燕双栖。 方借花容添月色，欣逢秋夜作春宵。
水面鸳鸯同戏水，心头伉俪互交心。 雀屏射目奇男幸，绣幕牵丝淑女缘。
芳春喜泳鸳鸯鸟，碧树欣栖鸾凤俦。 亮丽华堂飞彩凤，温馨锦帐舞蛟龙。
鸳鸯夜月铺金帐，孔雀春风软玉屏。 鸾凤双栖桃花岸，莺燕对舞艳阳天。
文窗绣户垂帘幕，银烛金杯映翠眉。 帐前叠绾鸳鸯带，堂上新开孔雀屏。
吉祥草茁深闺暖，宝贵花开满室春。 红妆带绾同心结，碧沼花开并蒂莲。
昔日同窗歌大治，今霄共枕话中兴。 柳色映眉妆镜晓，桃花照面洞房春。
昔日同窗谈理想，今宵共枕话知心。 银镜台前人似玉，金莺枕侧语如花。
文窗绣户垂帘幕，银烛金杯映翠眉。 灯下一对幸福侣，洞房两朵爱情花。
文鸾对舞合欢树，俊鸟双栖连理枝。 意似鸳鸯飞比翼，情如鸾凤宿同林。
柳色润梅妆镜晓，桃花映面洞房春。 洞房春暖花并蒂，鱼水情深月常圆。
情深意切洞中侣，道合志同房中人。 凤鸾共饮合欢酒，鸳鸯同栖不老松。
鱼水合欢成伴侣，夫妻同乐度良宵。 吉日堂前同握手，良宵帐内互倾心。
洞房不坠凌云志，蜜月常怀创业心。 暑水绣枕垂罗帐，月照牙床透夜光。
花前倩女观郎貌，月下俊男赏妇容。 红烛夜深观博议，绿窗风静咏周南。
芙蓉帐里春风暖，梅柳人试海南春。 房中月朗圆一梦，洞中花香乐百年。
春满洞房双被暖，花盈绣枕并头香。 桂枕鸳鸯情切切，绫衾鸾凤意绵绵。
海阔天空欣比翼，月圆花好共知心。 恋爱真诚晚婚育，姻缘美满耀福星。
今夕交杯传蜜意，来朝跃马寒风流。 琴瑟同奏和谐曲，夫妻共描兴家图。
对对情人绵绵语，联联爱侣脉脉情。 柳色映眉妆镜晓，桃花点面没房春。
喜鹊喜期报喜讯，新春新燕闹新房。 红花并蒂相辉美，紫燕双飞试比高。
柳暗花明春作伴，珠联璧合影成双， 互敬互帮春永驻，同心民德乐无穷。 爱貌爱才尤爱志，知人知面更知心。
花月新妆宜学柳，共窗好友早栽兰。 爱海并游互鼓劲，征途同步齐攀登。
诗题红叶同心句，酒饮黄花合卺杯。 文窗绣户垂帘幕，银烛金杯映翠眉。
梧桐枝上栖双凤，菡萏花间立并鸳。 花灿银灯鸾对舞，春归画栋燕双栖。
同驰千时跨骏马，齐度百年植秀花。 一朝喜结千年爱，百岁不移半寸心。
缔百年事业伴侣，结一对恩爱夫妻。 鸳鸯相戏水色美，琴瑟偕弹福音多。
和美吉祥 好鸟双栖时时好，红花并蒂日日红。吉庆新婚 热吻百回犹觉少，优生一个不需多。
情投意合 嘱金鸡迟点报晓，愿玉燕早些投怀。新婚蜜月 花径未曾缘客扫，蓬门今始为君开。
乐从今始 眼角眉梢都是爱，花前月下最知情。爱情永固 新婚之夜都是爱，阳和以后更辉煌。
爱情春光 绣枕早酣飞熊梦，洞房试听雏凤声。丰收在望 青云舒展蓝天上，美凤爱栖碧梧中。
温情脉脉 玉镜人间传合璧，银河天上渡双星。情投意合 鸾凤和鸣昌百世，鸳鸯合唱庆三多。
宜室宜家 与君信守百年约，伴我同唱一曲歌。永结同心 夺取中心新据点，开展全面大进军。
酣战达旦 云汉桥成牛女渡，春台箫引凤凰飞。天生姻缘 互敬互爱好伴侣，同德同心美姻缘。
相敬如宾 柳叶映眉妆镜晓，桃花照面洞房春。洞房春暖 洞房花烛先兆庆，庭院兰桂早腾芳。
甜蜜好梦 玉种兰田千秋庆，丝牵绣暮百载缘。六合姻缘 鸳鸯比翼新婚乐，龙凤呈祥花烛辉。
洞房花烛 携手同心描彩凤，并肩合力育新苗。优生优育 刻竟珍爱方寸地，细心栽培栋梁材。
不负春宵 诗题红叶心花放，玉种蓝田困实香。丰收在望 笙箫共奏齐天乐，琴瑟同调满庭芳。
钟鼓友之 陷阵冲锋真闯将，怡情快慰似神仙。几多快乐 天生一个仙人洞，无限快乐在心中。
良宵共乐 黄鹤楼上无俗客，青萝帐里有佳人。金屋储娇 湘衷欣欣花烛乐，雅室婷婷兰桂芳。
刘湘兴结婚 好鸟双栖嘉鱼比目，仙花并蒂瑞木连枝。 红荷绿叶节节佳藕，白鹤紫兰朵朵相依。
珠联璧合洞房春暖，月圆花好鱼水情深。 花烛光中莲开并蒂，笙簧声中带结同心。
云拥妆台和风正暖，花迎宝扇丽日方长。 海枯石烂同心永结，地阔天高比翼齐飞。
麦浪芳菲莺花共艳，桃潭秾郁鱼水合欢。 秋桂香浓月圆花好，洞房情怡志同道合。
客房联 槛外红梅齐放，檐前紫燕双飞。 但求志同道合，何必户对门当。
百年恩爱双心结，千里姻缘一线牵。 红妆带绾同心结，碧树花开并蒂莲。
一对璧人留小影，无双国士缔良缘。 比飞却似关睢鸟，并蒂常开边理枝。
琴韵谱成同梦语，灯花笑对含羞人。 绣阁昔曾传跨凤，德门今喜近乘龙。
欢庆此日成佳偶，且喜今朝结良缘。 紫箫吹月翔丹凤，翠袖临风舞彩鸾。
并蒂花开时雨润，连枝树发晓风吹。 共祝新婚多幸福，同除旧礼益文明。
建设新家同立志，弘扬美德共牵头。 相亲永结平权果，互助长开幸福花。
华夏腾飞同展翅，新春奋起共扬鞭。 锦簇花团欣四化，珠联壁合喜双飞。
宜室宜家情倍重，同心同德意尤亲。 天长地久随人意，月朗花娇系友情。
家庭幸福同心创，社会。
文学作品鉴赏是以审美活动为主导的综合活动，读者通过注意、期待、知觉、想象、领悟、情感、回味等心理活动，并使之互相关联、互相渗透的心理活动，实现文学作品的审美价值和其他价值。读者在鉴赏文学作品时须遵循以下要求。
一、 综合活动，审美主导
文学作品鉴赏活动是审美活动。读列夫·托尔斯泰的《战争与和平》、读歌德的《浮士德》、读莎士比亚的《哈姆莱特》，我们会情不自禁地为其中生动的人物形象而陶醉，获得沁人心脾的美感享受。
当然，文学作品鉴赏不是纯粹的审美活动，它是以实现审美价值为主、包括实现其他价值在内的综合活动。“艺术具有一种二重特征；它既是一个摆脱经验现实及其社会效果联系而超乎其上的独立物，然而它同时又落入经验的现实中，落入社会的种种效果联系中。于是显示出这种审美现象，它是双重的，既是审美的，又是社会现象的(faitssociaux)。”
文学作品鉴赏活动除实现审美价值外，还有许多价值成分，诸如认识价值，道德伦理教育价值，政治价值等等。
例如，在认识价值方面，恩格斯就曾称赞巴尔扎克的《人间喜剧》是一部法国社会、特别是巴黎上流社会的卓越的现实主义历史。还称赞读《人间喜剧》比从所有职业的历史学家、经济学家和统计学家那里学到的全部东西还要多。
例如《复活》中的男主人公聂赫留朵夫道德上的自我完善表现出的伦理道德教育价值，《最后一课》表现出反对外族侵略的政治价值等等。
文学作品鉴赏活动是以实现审美价值为核心而融汇了其他价值的有机活动，其中融汇的认识价值、政治价值、教育价值等等同审美价值紧紧地结合在一起，密不可分。而且，其他价值的实现，都是在审美价值的实现中实现的。
所以，“文学作品鉴赏是以审美活动为主导的综合活动”。
二、 关注局部，顾及整体
文学作品是一个有机的整体，文学作品中的各个部分都是整体中的一个有机单元。朱光潜先生把一篇作品的整体布局比作兵家所谓的“常山蛇阵”。它的特点是：击首则尾应，击尾则首应，击腹则首尾俱应。就是说，文学作品中的各个部分共同组成一个互相联系的有机整体，这就要求鉴赏者在鉴赏文学作品的时候，要整体把握作品，不能仅把作品中的某些场面、某些情节、某些细节孤立起来进行鉴赏，并以此去评判作品的优劣。
比如“我来迟了”，作为一句完整的话来看，无所谓优劣。日常生活中，它表述的是言说者的一种行为，没有什么更深的含义。但同样的话置于《红楼梦》中，让它由王熙凤的口中说出，其含义就不一样了：
一语未了，只听后院中有人笑声，说：“我来迟了，不曾迎接远客！”黛玉纳罕道：“这些人个个皆敛声屏气，恭肃严整如此，这来者系谁，这样放诞无礼？”心下想时，只见一群媳妇丫鬟围拥着一个人从后房门进来。
在这里，“我来迟了”就不仅是王熙凤的一个简单的行为动作。联系上下文，考虑王熙凤在整个贾府中的身份和地位，我们知道，这句普普通通的话语背后包含着十分丰富的内容。我们既可以从中感觉到王熙凤风风火火、泼泼辣辣的性格，也可以体会到王熙凤在贾府中非同一般的地位和身份，还可以领略到王熙凤放肆的语气中所包含的炫耀和盛气凌人的气势，认识到王熙凤“体格风骚、粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻”的独特气质。在那种场合，这样的语言只能从王熙凤的口中说出。
再比如“绿”、“过”、“到”、“入”、“满”这些字，从语义的角度来比较，我们很难说哪一个字更好一些。但在作者感情的参与之下，经过作者的巧妙安排，毫无感情的文字就传达出了作者非同一般的审美感受。如王安石的《泊船瓜洲》：
京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还？
《容斋随笔》卷八云：“吴中士人家藏其草，初云‘又到江南岸’。圈去‘到’字，注曰‘不好’，改为‘过’。复圈去而改为‘入’，旋改为‘满’。凡如是十许字，始定为‘绿’”。为什么“绿”好呢？从科学的角度讲，风一般只能以听觉、触觉来感知，但春天却是惠风和畅、吹面不寒、过耳无声的。现在诗人用“绿”去描写它，化不易传达的听觉、触觉而为触目成色的视觉，既见春风的到来，又惊异于春风到来后江南水乡的变化，形象生动，一举两得，这就是诗歌创作中通感的妙用。就整首诗而言，“绿”字与其它几个字相比，更能强化诗意：青山绿水，碧野春风、明月孤舟，多么富有诗意的画图啊！
孤立地来看，下面的这段语言是非常罗唆的：
┅┅于是看小旦唱，看花旦唱，看老生唱，看不知什么角色唱，看一大班人乱打，看两三个互打，从九点多到十点，从十点到十一点，从十一点到十一点半，从十一点半到十二点—然而叫天竟还没有来。
当鲁迅把它放在《社戏》中，用来表现“我”盼望小叫天出场的急切心情的时候，它却是传“情”妙笔。
在文学作品中，某些场面、情节、细节孤立地来看可能是丑陋的、恶俗的、不健康的，但从整体来看，它们有时却是作品的必需。鲁迅先生早就批评过那种不顾整体，单纯寻章摘句的鉴赏方式，“还有一样最能引读者入于迷途的，是‘摘句’。它往往是衣裳上撕下来的一块绣花,经摘取者一吹嘘或附合,说是怎样超然物外，与尘浊无干，读者没有见过全体，便也被他弄得迷离惝恍。” 所以鲁迅说：“我总以为倘要论文,最好是顾及全篇,并且顾及作者的全人,以及他所处的社会状态,这才较为确凿。” 只有顾及全篇，把部分放在整体中去品味、去鉴赏，才是正确的鉴赏方法。
三、 联想想象，虚实相间
接受美学认为，文学文本留有许多空白。接受美学把没有经过读者阅读的作品称为“文本”，只有经过读者阅读，把文本中的符号、概念变成具体的形象的时候，文本才成为作品。那么如何填补文本留下的空白？如何使一般的语言符号变为生动的形象呢？接受美学认为：必须用联想和想象。接受美学的这种观点对我们谈论文学鉴赏的要求很有启发。文学作品对艺术形象的描述都是虚实相间、留有很多空白的，这些虚的空白的地方就需要读者在阅读的过程中通过想象去填补，否则，文学鉴赏就无法进行。我们看两段描写：
三仙姑却和大家不同，虽然已经四十五岁，却偏爱当个老来俏，小鞋上仍要绣花，裤腿上仍要镶边，顶门上的头发脱光了，用黑手帕盖起来，只可惜官粉涂不平脸上的皱纹，看起来好像驴粪蛋上下上了霜。
┅┅寡妇出现了，网纱做的便帽下面，露出一圈歪歪斜斜的假头发，懒洋洋的趿着愁眉苦脸的软鞋。她的憔悴而多肉的脸，中央耸起一个鹦鹉般的鼻子，滚圆的小手，像教堂的耗子一般胖胖的身材，膨脝饱满而颠颠耸耸的乳房，一切都跟这寒酸十足而暗里蹲着冒险家的饭厅调和。她闻着室内暖烘烘的臭味，一点不觉得难受。她的面貌像秋季初霜一样新鲜，眼睛四周布满皱纹，表情可以从舞女那样的满面笑容，一变而为债主那样的竖起眉毛，板起脸孔。总之她整个的人品足以说明公寓的内容，正如公寓可以暗无示她的人品。┅┅罩裙底下露出毛线编成的衬裙，罩裙又是用旧衣衫改的，棉絮从开裂的布缝中钻出来；这些衣衫就是客室，饭厅，和小园的缩影，同时也泄露了厨房的内客与房客的流品。她一出场，舞台面就完全了。50岁左右的伏盖太太跟一切经过忧患的女人一样。无精打采的眼睛，假惺惺的神气像一个会假装恼怒，以便敲竹杠的媒婆，而且她也存心不择手段的讨便宜┅┅。
第一段见于赵树理的《小二黑结婚》，第二段见于巴尔扎克的《高老头》。第一段的空白是作家采用白描的缘故，第二段描写，作家采用的是细描，两段都有诸多空白。通过描写我们知道了伏盖太太有一幅憔悴而多肉的脸，但脸的形状呢？脸的黑白呢？通过描写我们知道了伏盖太太有着一个像耗子一般胖胖的身材，但到底有多胖呢？通过描写我们知道了伏盖太太有一双四周布满皱纹、无精打采的眼睛，但眼睛的大小呢？是豹子眼还是丹凤眼呢？眉毛呢？是浓浓的八字眉还是细细的柳叶眉？……总之，仅靠这些实的描写，不能够构成一个可以用视觉感知的完整图像，这就需要读者根据自己的生活经验对形象进行补充和想象。只有这样，作品中的人物、景物、场面才可能生动地展现在我们的脑海中，从而使我们得到艺术的享受。因此，鉴赏者在鉴赏文学作品的时候，不去调动自己的联想和想象力，根本无法鉴赏文学作品。夏丏尊、叶圣陶说：“文章是无形的东西，只是白纸上的黑字，我们读了这白纸上的黑字，所以会感到悲欢觉得人物如画者，全是想象的结果。作者把经验或想象所得的具体的事物翻译成白纸上的黑字，我们读者都要倒翻过去，把白纸上的黑字再依旧翻译为具体的事物。这工作完全要靠想象来帮助。譬如说吧，‘山高月小，水落石出’是好句子，但这八个字的所以好，并非白纸上写着的这八个字特有好处，乃是它所表托的景色好的缘故。我们读这八个字的时候，如果同时不在头脑里描出它所表托的景色，就根本不会感到它的好处了。”
四、 入乎其内，出乎其外
文学创作需要感情的投入，文学鉴赏一样需要感情的入乎其内，进入角色，与作品描绘的对象融为一体。文学鉴赏者不是无动于衷的旁观者, 而应当把自己化入作品中，想人物之所想,急人物之所急,爱人物之所爱，怒人物之所怒，只有这样才会真正地理解作品，获得审美愉悦。否则就无法感受到其中的魅力。《红楼梦》第二十三回“《西厢记》妙词通戏语，《牡丹亭》艳曲警芳心”里有这样一段描写：
这里黛玉见宝玉去了，听见众姐妹也不在房中，自己闷闷的。正欲回房，刚走到梨香院墙角外，只听见墙内笛韵悠扬，歌声婉转，黛玉便知是那十二个女孩子演习戏文。虽未留心去听，偶然两句吹到耳朵的，明明白白一字不落道：“原来是姹紫嫣红开遍，似这般，都付与断井颓垣┅┅”黛玉听了，倒也十分感慨缠绵，便止步侧耳细听，又唱道是：“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院┅┅”听了这两句，不觉点头自叹,心下自思：“原来戏上也有好文章,可惜世人只知看戏，未必能领略其中的趣味。”想毕，又后悔不该胡想，耽误了听曲子。再听时，恰唱到：“只为你如花美眷，似水流年┅┅”黛玉听了这两句，不觉心动神摇。又听到：“你在幽闰自怜┅┅”等句，越发如醉如痴站立不住，便一蹲身坐在一块山子石上，细嚼“如花美眷，似水流年”八个字的滋味。忽又想起前日见古人诗中，有“水流花谢两无情”之句；再词中又有“流水落花春去也，天上人间”之句；又兼方才所见《西厢记》中“花落水流红，闲愁万种”之句；都一时想起来，凑聚在一处，仔细忖度，不觉心痛神驰，眼中落泪。
这段描写说明，在文学鉴赏中感情专注与浮光掠影所获得的审美效果是不一样的。林黛玉开始由于“未留心去听”,所以偶尔听到一句两句,她只感到“倒也十分感慨缠绵”。当她被戏里的妙词所吸引而侧耳细听的时候，她的感觉就不一样了：先是“不觉点头自叹”，继而“不觉心动神摇”，后来“越发如醉如痴，站立不住，便一蹲身坐在一块山子石上”“不觉心痛神驰，眼中落泪”。随着她感情投入程度的加深，她所受到的感染也越来越强，获得的审美愉悦也越来越强烈。
需要说明的是，文学鉴赏既需要鉴赏者入乎其内，也要鉴赏者能出乎其外。如果鉴赏者一直沉浸在作品所描写的世界里出不来，就不可能对作品作出客观的深刻的分析和评介。应当说，这种看法是很有道理的。不能说读了李后主的词就闲愁万种，读了琼瑶的小说就想入非非，把自己想象成其中的某一人物。读了《少年维特之烦恼》就要自杀，看了《少林寺》就想出家……我们看一下吴俊忠先生对崔颢《黄鹤楼》诗的鉴赏和分析。
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤已去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
“鉴赏者初读这首被誉为‘绝唱’的七言律诗，很自然地会被诗中所表现的那种旅思乡愁，以及感叹宇宙永恒、人生短暂的情绪所感染，甚至会驱动自身的人生和情感体验，或遗憾‘空有大志，人生无成’，或感叹‘江山依旧，人事全非’，渐入诗中之境而流连忘返。但鉴赏者不能沉湎于此‘诗境’，必须反复吟诵，调整视点，跳出境外，并上升到一个新的高度来认识、理解诗的意蕴和内涵。读着、读着，鉴赏者把此诗放到当下的文化视野中来‘解读’，若有所悟，忽生新感：自然万物均在变与不变之中，有其自身规律，不以人的意志为转移。触景生情，见物思事，乃人之常情，然而生何种情，思哪些事，乃取决于人的精神境界和情绪心境，与其感叹山河不变人事非，倒不如睹物思人，更上层楼。黄鹤楼巍然屹立，白云悠悠缭绕，并不因黄鹤已去而失色，阳光下树木葱郁，青草碧绿，江上烟波迷茫，好一派自然风光，即使因天晚而望不到故乡，有此自然美景，足以慰思乡之情，又何必触景生愁。山河不变人事变，有志者当珍惜时光，努力奋发，不应在无为的忧愁中虚掷时光。”
这样分析，就跳出了诗外，而不至于使自己沉迷在诗歌的愁绪中。空灵的艺术需要空灵的心境去领会其中的美好，优秀的文学作品也需要鉴赏者的慧眼。
五、 逐层深入，体味深意
优秀的作品一般都有言外之意，题外之旨，弦外之音。文字传达给读者的字面意义几乎没有差别，为什么不同的鉴赏者对同一作品会有着不同的理解呢，原因是不同的鉴赏者面对文字叙述有着不同的心理体验。林兴宅先生把文艺作品的审美层次分为三层：①各种形式因素唤起的意象；②意象所指示的历史内容；③象证意蕴。 其意思就是说，文学作品的意义是相当复杂的，对文学作品的理解不能仅停留在表面的意义上。比如《蝇子透窗偈》这首诗：
为爱寻光纸上钻，不能透处几多般。
忽然撞着来时路，始觉平生被眼瞒。
表面上看，它是写蝇子从来路钻出窗外的事，没有什么意思。而实事上并非如此，这首诗的象征意义在于：通过蝇子钻窗的过程，告诉人们，在追求自己的理想的过程中若用眼而不用心，就会被假象所误导，也就是说，眼看不如心悟。很多读者在阅读叙事性作品的时候，总是追求情节的生动性、趣味性，对作品所表现的时代色彩、社会意义、作家意图、文化意蕴……视而不见，岂不知这些才是作家的真正用心和作品的真正价值所在。因此，对文学作品的鉴赏不仅要用眼，而且更要用心，只有这样深入体会，才会领悟到作品的题外之旨、弦外之音。
1优秀议论文带题目：没有人是一座孤岛
有人笑说：“门缝里看人，把人看扁了。而当今的社会，却是门缝里看人，把人看远了。”然而，笑声背后的辛酸，却不仅仅是逐渐淡漠的邻里关系，更是人心铸成的一道道心门，将人与人之间近在咫尺之心灵隔得远在天涯，隔出了“事不关己，高高挂起”，隔出了所谓的安全感，也隔出了一个冰冷的世界。
然而，没有人是一座孤岛，社会中的你我总有着千丝万缕的联系，只有每个人都点燃心中善的火焰，顺手的小事，平常的爱心，便能拯救整个社会的明天。
顺手的小事不一定小，别人的事也不一定只属于别人，倘若修船工不愿为别人的船补一下多余的洞，那如果划船的孩子中也有一个是他自己的掌上明珠，他又怎能不因没有顺手做小事而后悔莫及
顺手的小事，彰显的不只是一种向善的习惯，更是道德社会的脊梁。被“彭宇案”“许云鹤案”吓怕了的十位路人，竟忍心看着可怜的小悦悦遭受两次车轮碾轧之苦，却不敢只是顺手地将她拉到一边。
冰冷的雨滴拍打的不仅仅是小悦悦摔倒下的那块土地，更是十几亿国人的冷漠之心。还好，还好有人愿意伸手，还好有人愿意做这样一件顺手的小事。还好有善良的拾荒阿婆陈贤妹愿意拉小悦悦一把，她这一拉，不仅仅是将小悦悦拉出濒临死亡的边缘，更是将我们这些旁观者拉出道德滑坡的冷漠世界。
一个拾荒者，有的却是超越众人的至善至美。她的善，不是惊天动地的英雄壮举，却足以使冷漠的灵魂为之震颤;她的美，不是沉鱼落雁闭月羞花，却足以让每个人都为她的魅力所折服。
但你我更要知道，这种魅力并不是你我力所不能及，只要我们愿意将顺手的小事用心做好，将平常之爱心播撒在身边，我们的世界便不再是孤岛一样的荒凉暗淡。
也许，平常的爱心只是苏州撑伞女孩的一把伞，它却可以撑起爱，撑起阳关，撑起人与人之间的桥梁;也许，平常的爱心只是那位白衣少女的一次人工呼吸，这却可以挽救一个生命，挽救一片道德，挽救人与人之间的温情。
没有人是一座孤岛，顺手的小事与平常的爱心便是善的桥梁。
2优秀议论文带题目：不甘沉默
人言：“沉默是金。”意为不常说话的人常常能取得成功，所以在一些人们的观念中沉默是一种美德，是一个人沉稳内敛的表现。而在现实生活中沉默似乎成为一些人逃避一些问题的惯用方法，他们认为我不说我不问，事情就可以这样过去。而事实真的如此吗由黄渤主演的《记忆大师》中，那位犯罪的警官让我印象深刻，他因为小时候长期目睹母亲被父亲家暴而发生了心理扭曲，最终杀了人。有些网友将矛头指向凶手的父亲家暴致使孩子犯罪，而我认为那位母亲有更大的责任，面对伤害她选择沉默选择懦弱，最后不仅害了自己，还断送了孩子的一生。所以说，你所认为的沉默并不能为你解决什么，有些事情，我们不甘沉默。
一开始听见莫言的名字，不禁感到疑惑，一个作家为什么会取与自己职业完全相反的名字。莫言在斯坦福大学发表的一篇演讲中提到过，成人社会，他在放牛时养成了爱说话，特别是爱说真话的毛病，给家人带来了不少的麻烦。他的母亲曾痛苦的劝告他少说话，莫言当时被母亲感动的鼻酸眼热，所以在写作生涯开始时为自己取了“莫言”这个笔名，然而事实证明他一句话也没少说，并且还经常在一些庄严的场合说出真话来。他还将真话写入文章，为此他得罪了不少文坛上的人和一些读者，但正如他在《生死疲劳》中所写的那样：“哪怕只有一个读者我也要这样写。”他让我们看到的是一个作家不甘沉默，承担起揭露社会黑暗的勇气，正如他所说，文学不是颂歌，他用他的悲悯情怀温暖着社会底层阶级的人民。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛，我觉得鲁迅先生的这句话形容崔永元再合适不过了。崔永元的话我们都是知道的，无论是娱乐圈的大明星还是社会上的小市民，都逃不过他的那张嘴，就连周立波的婚礼他都没放过。他曾在周立波的婚礼上这样调侃道;“我一点都不崇拜你，我其实最崇拜的是你的母亲，她是怎么样在没有警察的情况下，把你培养出来的。”随后他又转向周立波的妻子吴洁问道：”你知道应该用哪四个字来形容你吗叫一时糊涂。”周立波听后脸就绿了，但是敢怒不敢言。
所以，一个有思想又不甘沉默的人，才是一个力量无边的人。
3优秀议论文带题目：以笔绘脊梁
“心存良知璞玉，笔写道德文章”，巴金老人以笔作刀，与内心的敌人战斗，与社会丑态作斗争，与人性阴暗博弈。他在几十年的人生中，以笔绘出中国脊梁，向世界诠释了中国魂的高度。
曾经的曾经，我亦不知脊梁为何许物。他们可以为了民族大义，几经奔走呼号，不惜在首阳采薇而亡，不惜投身汩罗江以唤醒楚国国君，不惜于重重兵力的秦殿上刺杀秦王。这是为何后来，我读到了屈原自负香草美人的高洁，我读到了壮士对知遇之恩的感动。
是他们，用笔为目，绘出祖国万水千山和世间百态，用笔为耳，聆心鸟鸣风啸和人嘈车喧。他们不满足于此，用生命和时间为代价，以笔绘出中国的脊梁。
过去的过去，我为社会道德的滑坡而失望，我为人性贪婪的欲 望而恐惧。但顾城用黑色的眼晴寻找光明，我感受到了朦胧的善意，老舍为罪行向小狍包弟忏悔，我感受到了真挚的反思，鲁迅为广大人民发出声音，与社会阴暗面斗争，我感受到了伟岸的刚正。
少年强则国强，少年富则国富，少年智则国智，愿我们以笔绘出新时代的中国脊梁。
列强入侵，各国肆虐，瓜分倾销，国将不国，但人们都投降了吗鲁迅在狂人日记中以狂人之囗控诉社会，胡适以笔诛口，为新文化运动写下浓重一页，李大钊以红色革命为信仰，为中国带来了革命的新征程。
他们，用笔绘制中国脊梁，用笔诠释中国魂，用笔创造中国梦。无论古今，他们是中国英雄。
可曾听到国学的朗朗经声，这就是孔夫子在亘远的历史源头传来的教诲，读书，我们要思与学，不可偏废，复习时，我们要温故而知新。教书时，我们应有教无类，因材施教，诲人不倦，对待朋友，礼轻情意重。对待远方客人，应乐善好客。对待国君，要做到忠义礼智信。对待兄弟，要友善谦让。对待父母，要孝顺友恭。
可曾看到徐悲鸿的骏马，一匹匹傲然纸上。他曾言：人不可有傲气，但不可无傲骨。诚然，人的傲气是无益于事的，但傲骨则是一种卑微。徐悲鸿以自己的傲骨，民族的傲骨绘出中国的脊梁。
这些都是中国的勇士和先哲们，他们也是中国脊梁的画师，也是中国魂的画师，也将成为中国梦的画师。让我们以他们为榜样，以梦为笔，绘出新时代中国梦的脊梁。
4优秀议论文带题目：诚信
古人说得好，“与朋友交，言而有信”，现代社会这种不诚信的表现是十分令人可气的，那些不讲信义的人为了自身的利益，毫无察觉地或毫无羞耻地丢掉了人与人之间最重要的东西──诚信。设想，说话不算数，人没有了诚信，人与人之间还有什么情义可讲那还要交朋友干什么呢
在日常生活中，诚信，无非是讲信用!但是，在现代社会人群中，很难找到它的身影。就说昨天，我的大舅请客，说好了让我决定去哪吃饭，而当我说出要去的地方时，他却用种种理由搪塞，结果，还是去了别的地方;
古人说得好，“与朋友交，言而有信”，现代社会这种不诚信的表现是十分令人可气的，那些不讲信义的人为了自身的利益，毫无察觉地或毫无羞耻地丢掉了人与人之间最重要的东西──诚信。设想，说话不算数，人没有了诚信，人与人之间还有什么情义可讲那还要交朋友干什么呢
请记住，不讲信义，不但会减少别人对你的信任感，最终使别人不再相信你，甚至对你感到厌恶、仇恨，不再与你交往，你的人际关系就会越来越差，最后自食其果害了自己。
刘基在他的名著《郁离子》里讲过这样一个故事：一个富商在过河时因触礁翻船，他在水中大声呼喊：“谁能救我，我就给他100两金子!”一个善良的渔夫把他就上了岸，可是富商只给了80两，渔夫指责富商不讲信用，商人则训斥渔夫太贪婪。第二天，富商仍坐船过河，不巧又翻进了水里，富商仍旧在水中喊：“谁能救我上岸，我给他100两金子。”曾经救过它的渔夫告诉周围的人这个富商言而无信，结果没人救富商，他淹死了。
由此看来，不讲信义的后果是很严重的，况且，中国自古以来就有“千金一偌”和“自古皆有死，民无信不立”的优秀品质，我们能把这种优良传统丢掉
如何培养诚信这种品德呢关键还是得从“小时小事”做起，如:小时候向朋友或同学借本漫画书，说好明天就还，那你就必须在明天把书还回去，这并不仅是一本漫画书的问题，你可能不知道，当另一个要借这本书的人按时拿到自己退还的书时，会有多高兴!而当别人对你不讲信义时，你又会有多失望所以说，要拥有诚信，首先得要能考虑到他人，替人着想。
5优秀议论文带题目：把握当下
萧瑟的秋风拂落枝头的秋叶，枯叶片片凋零。黄叶与落红擦肩而过，落花旋舞着展现最后的芳华。微微驻足，回首，不禁感慨：拥有的总是短暂，已经如水东逝的却如秋叶般始终停格在落叶归根的那一瞬间……
或许是落花随水而逝的那一刻，亦或是秋叶飘然落地那极静极美的瞬间，我感悟：人们曾拥有的可能在片刻化为曾经。我曾认真地询问过他人：你现在所拥有的和最想要拥有的是什么各色各样的回答却令我大失所望!看似五花八门的回答都不外乎的几种——感情，金钱，健康，事业。一颗心沉入谷底——他们所回答的全是对将来的追求，丝毫没有所拥有的现在。或许他们的回答所表现出的是现实社会中大多数人们的追求，并且是大多数人的还未实现的追求。但正是这样才体现出人们总是花费过多的时间来追寻自己想要的生活，憧憬于自己完美的幻想中，却忽略了的此刻自己拥有了什么
经常听到很多创业者说：“这几年忙事业，家庭过几年再顾。”于是，几年后，他或功成名就或仍然平庸时，早已是妻离子散众叛亲离的场面;也有人这样讲：“自己这几年没什么钱，给不了父母什么好生活，先赚钱，有钱后再与父母共享天伦。”于是几年后的某个天色灰蒙蒙的一天，便有了父母灵前一道道懊悔自责的尽管衣着光鲜身影，他们周围还用另外一些人——神色悲恸却不悔恨，沉重却问心无愧。或许这群人中有的仍穿着价格低廉的衣物……于是“失去后才珍惜”的旋律在颓然微凉的'秋风中响起——它好似是从隔着薄雾的一个路人心中传来。如此，拥有的在一夜之间变得不再拥有。
不过，世界上有两种人：一种人在逝去的曾经中徘徊，另一种人在经历了不再拥有的痛苦后重整思绪，把握还拥有的现在。于是，无数人从拥有者变为曾经拥有者，一部分人从不再拥有者变为了拥有者——前者一味地哀叹，惋惜逝去的过往，倾颓荒废，止步于阴霾之中;后者重拾生活的信心，燃起对明天的希望，珍惜眼前的幸福。如果是我，我一定做后者，如落花秋叶般——在秋叶落地的一刻，虽失去了随风摇曳的自由，但它拥有了归根后化作泥土的芬芳;落花随水东逝的一刻，虽失去了与蝶儿嬉戏的快乐，但它却拥有了“化作春泥更护花”的品格情操。
曾几何时，我十分迷茫。一个人沉浸在余辉未尽的夕阳之中，或是驻足停留在下午三四点那略略漂浮着云影的澄澈天空，因为我所追求的东西总在天尽头的远方。后来，我才明白：再璀璨的明天也要把握好已拥有的现在。人要活在当下!如果你不曾拥有现在，那再美好的梦也终将是镜花水月般的迷茫。
聪明的人不会对不再拥有的昨天叹惋，愚人幻想光辉的明天。既然如水般已逝去的昨天我们早就不曾拥有，那就请把握好虽如约而至却美好短暂的今天。或许明天，我们都会成惊讶于自己所拥有的一切，因为，我们是智者!
珍惜当下——把握逝水年华
6优秀议论文带题目：输赢
赢，人人都在渴望，但赢又是赢些什么呢输，人人都在逃避，但输又是输些什么呢我思前想后，忆古照今，看看近日来自己的表现，哦，我明白了，输赢原来如此简单。
在生活中，我们时常会遇到一些不快的事，就比如偶尔的失意，不尽人意的成绩，琐碎的杂事……这使我们信心颓丧，一蹶不振，但是，只要翻过着一座座高而陡的险峰，便可到达赢的境界。
今天，在这个残酷的现实前，我终于彻底清醒了过来。感叹，小学和初中是多么大的变化啊!
过去，各科成绩都是名列前茅，是班内的佼佼者，是领头羊，深得老师的器重和喜欢，可现在，却……我感到疑惑，颓丧，懊恼，后悔……我所有的错竟然……我不能原谅自己，心情跌落了深渊，不知哪里是尽头。
不忘忽略近日来自己的表现，心不在焉，恍恍惚惚，我惊吓，原来的我呢那个优秀的我在哪里我怎么成这样了我已经来到了输的世界。
面对失败、挫折、困惑，我感到茫茫而无所适从。老同学一语惊醒梦中人——“你怎么了，以前你的实力不知这样的，你总很好的啊”我害怕、悲哀、恐惧，想，我真的已经无可救药了吗真的朽木不可雕也了吗不，还没有，如今，我仅剩下的筹码，扎实的基础和自身的天赋，想只要心静下来，努力用功，成绩自然会直线型上升，我便可东山再起。现在，我很不甘心，也很不情愿地承认了眼前的一切，但也不要小瞧了我，时间会证明我的一切……我明白自己的处境，一着不慎，满盘皆输。心不由的一慌，只能孤注一掷了。经历了这些，我感悟了很多。我知道，不管我有多棒，一定会有人比我更棒，因此，别骄傲;不管我有多差，总不可能最差，因此，也别气馁。时赢时输，虽然赢的感觉更加好些，但输令我更加清醒。我明白，我学习的主要目的不是要赢别人，而是要赢自己，尽管有多么的不愿意……现在的抱怨、发火和懊恼都已不能改变既有的事实和得分，我不能为自己的失败找借口，那只会一错再错……接下来的日子里，我要集中注意力，少开口，多做事，在远远落后于人的情况下要有耐心，别犯不必要的错误，要记住这么要赢，要么输，成绩不会打平局。
现在，我将要输了，如果依然我行我素，便会一败涂地，永无翻身之日，但是，只要克服了现状，我便会像大鹏一样，不鸣则已，一鸣惊人，直挂云帆济沧海。
现在，我要在荆棘中看到花朵;在雷电中看到闪光;在沙漠里看到星星，我会永远记着的。
此刻，我记着，现在无论谁输谁赢，明天太阳照样从东方升起。所谓“江东子弟多才俊，卷土重来未可知”，我坚信，这一切只是暂时的，如今的窘迫，注定了他日的辉煌光耀，天生我才必有用，千金散尽还复来，我会全心全意地去追逐我的理想。
输，赢，两迷茫，我要笑到最后，要笑的最甜，因为，我可以……
7优秀议论文带题目：宽仁成伟业
宽仁是万千伟人智慧的体现。《资治通鉴》有记：智家继承人智瑶五长一短，唯独缺了些许宽仁的智慧，而使智家最终被灭族；《史记》中的公子小白不记前嫌，任用管仲为相，终成一方伟业。见微以知著，这难道不能引起我们的思考吗？宽仁难道不是我们所需要的吗？
宽仁是历代伟人所推崇的高尚品质。三国时期的曹操、刘备论其英雄，谁能敌手？可当我们真正去探究二人时，便会发现对曹操的评价莫衷一是，而对刘备则多为褒扬，依我之见，究其原因，是曹操缺乏了一种宽仁的品质，才使后人对他褒贬不一，最终以“雄”永载史册。
宽仁是时代所需要的精神坐标。我们可还记得社会主义核心价值观中，对公民的要求有“友善”。而宽仁不正是对友善的一个生动诠释吗？如今，有太多百思不得其解的事情，使人们淡化了对宽仁的重视，更有甚者，谈“扶”色变、强行占座，对城市美容大师的不尊重，这简直是对宽仁的漠视，这绝不是我们所信导、所呼吁、所希望的社会。
窥见背后的黑暗是因为我们眼前是光明。倘若不是我们心中满溢宽仁，又怎会迅清扫疫情国内战场，赶忙奔赴国外前线；如若不是世界呼唤宽仁，又怎会出现“山川异域，日月同天”的援助物资，又怎能雪中送表，唤回温暖与春天；如果没有那刻着宽仁的精神杠子，“人类命运共同体。”又怎会是我们飞奔向往的远方。新时代我们急切地呼吁宽仁，时代沃土仍须宽仁滋养。宽仁或许成就不了一代伟人，但拥有宽仁的一代伟人定会成就一番伟业。
让我们同携手，聚宽仁，做伟人，成伟业，奔赴下一场新征程。
8优秀议论文带题目：最美的意义
我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是自己的洒脱；我们曾如此期盼别人的认可，到最后才知道，世间是自己的，与他人毫无关系。
为了梦想做的自己，不负时间，不负努力，不负坚持。
身经百战的徐梦瑶稳定心态，调整步伐一一出发，起跳、腾空，还是那全场难度的动作，稳稳落地，得到了冬奥首枚金牌，但她的优异成绩来自她平时的付出。不论是面对伤病还是低谷，她从未改变站上领奖台的目标，为了提升自己的竞争力，坚持苦练体能，不知流了多少汗水，跑过多少米。“不论我曾经取得过怎样的成绩，我都要从零开始，多练多得，努力一定会在最关键的时候帮助到你。”无论以后的路有多难走，有多危险，你无需听他人的言论，只做的自己，内心的你会给你你所想要的答案。
前进的路程里，别忘了自己的心，不负时代，不负韶华，不负吾。
苏翊鸣是一位小有名气的“童星”，但他还是一位优秀的单板滑手。他曾说过不想把滑雪当作职业的十八岁少年，在这一次冬奥中，他毅然决然选择成为职业选手，为国出站，为自己出站。他是全场一个完成1800度动作的选手，但很可惜，最后还是没获得冠军，还有不少国外网友声援，但他两耳不闻窗外事，丝毫不在乎，在颁奖台上开心地和对手拥抱致意。在失败面前没有垂头丧气，而是和对手开心交流，他没忘了自己的初心，是为了国，为了自己出站，没有对不起自己。
为自己而坚持、奋斗，不负努力，不负汗水。
在资源不平衡的情况下，亚洲女足们艰苦奋斗，每日每夜的练，汗水顺着脸颊，一滴滴掉落在地上，生出嫩芽，长成大树，对面一切困难，最后她们不负期望取得了胜利，这一刻起已经炳铭于中国竞技体育的史册之中。十六年之隔，十六载之梦，在女足姑娘们彼此拥抱、佩上金牌、捧起奖杯时一切都有了回报，为亚洲坚持时，也是为自己坚持。
无论在任何时刻都坚持自己的立场，明确自己的目标，为自己而活着，寻找人生最美的意义。
9优秀议论文带题目：岁月留痕
都说岁月无痕，可实际上，当岁月的影子开始对你进行沉淀的时候，你就已经开始留下岁月的痕迹的了。
对我而言，真正接触到岁月的时候，大抵是重视花费的时候吧。
以往，我总是对花销什么的毫不在意，这样的日子也让我过得十分的自由清闲。可是，有几个瞬间，大概那就是成长吧，我开始明白了爸妈的辛苦，开始明白了钱的来之不易，开始让自己逐渐学会节俭。虽然说这样的日子并不如以往，可是真因为你懂得了其中的价值，你才会更加的有想要守护的决心。
我把这种改变理解为你懂得了负担。
岁月是我们从青葱少年成为了成熟的大人，它告诉我们生活不仅是自己的，更是家庭的，我们理应学会接受那份对自己的约束，让自己成为一个能够有担当的人。
就是这么不知觉间，大数据的力量也在提醒我，我已经逐渐退出学生党的行列了。
我看到越来越多“追忆”的标题。追忆童年的电视剧，追忆童年的动漫，追忆时代的歌曲，这些都是当你开始觉得渐行渐远的时候才应该出现的。当年电视里每年都会播放的央视八六版西游记，如今已经没有几个电视台会再次播放了，过年也看不到了。说起来，现在看电视的大概也越来越少了。我小的时候经常和爷爷奶奶一起看，那时候也并不知道到底为什么人人都说好，甚至那时候有个“百看不厌”的美誉。说起来，在我后来回忆青春的时候，倒是明白了其中的韵味，经典总是如此，并不是一时的热潮，而是给时代留下了影子，总能在某个时间段掀起一阵属于它的热潮。
不过，令我真正觉得遗憾的是青春的完结对我而言太过匆忙。
我看到我曾追过的长篇动漫一部部开始完结，故事里的主角也都已经从幼年到结婚，开始延展到了他们孩子辈的故事。而我自己好似好在原地踏步，还停留在校园的梦幻当中，我不知道未来的自己会驶向何方，也并不晓得自己能在以后做出什么样的成就……
也许成长就意味着放下，也许岁月就是为了打磨。
我们总会在某个时间长大，意识到自己已经不能再停留于懈怠时光的路上了，我们要学会迈步向前，学会随着时间的磨砺变得更加优秀。
10优秀议论文带题目：肯定价值
有人说，世界上不是缺少价值，而是缺少对价值的肯定。价值正如苏子笔下的浩然正气“不待生而存，不随死而亡矣。”不论人们是否察觉，它是一种客观存在。
黑格尔说：“存在即合理。”事物各有其价值，这价值有大小、深浅的不同。正如木材有为梁之大材亦有为柴之小材，有用作建筑的浅层之用也有用于雕刻等艺术形式的深层之用。浅层之用往往最先受到大众的肯定而深层之用却是文明发展到一定阶段的产物—这过程正召示着马斯洛需求层次理论从生理需求到自我实现需求的升华，对价值的一层层发掘与肯定是建立在对事物的不断认知上的。
除客观事物发展因素外主观上个体的差异也影响着价值肯定。庄子与惠子曾对五石之瓠进行辩论，惠子看不到大瓠的价值，而在庄子眼里大瓠却可“为樽而浮乎江湖”的诗意妙用。可见个人心境与看事物角度对价值肯定的影响。此外，随阅历增长与人的不断成长所看到与肯定的价值也不断增多。
然而，有人对价值熟视无睹，看见而不肯定。本质上源于他们心中不敢、不愿、不屑肯定它。也许是看到革命烈士为信仰的价值殉身而不敢承担肯定价值所付出的代价，也许是不愿提出某些“异想天开”的观念而被视为异类。总之，他们缺乏勇气而选择逃避。
要拥有一双善于发现价值的眼睛，首先要博览群书、广泛涉猎，博采众长而得的洞见力是发现事物价值的基础；其次，要达到理性与感性的平衡，既客观冷静地看待事物又看到其中蕴藏的人文光辉，这些都是价值所在，最后，勇于肯定价值。不受外界威压、舆论影响，坚定地肯定价值甚至为其发声。
价值不依行而立，不恃力而行，我们只需成为它的伯乐，使它一展一骋千里之势。
1 苏轼的词与欧阳修的词的关系,苏轼的诗与词的关系
论苏轼的“以诗为词” 内容提要： “词”作为所谓“一代之文学”，在我国源远流长的诗歌长河中本是一处静谧、柔美的涓涓缓流，而苏轼以其“以诗为词”的创作实践，使之变成波涛汹涌、气势壮阔的大河激流。
本文通过对苏轼以诗为词实践的论述，认识到苏轼“诗词一体”尝试虽然改变了词的原有的审美特征，但却极大地拓宽了词的境界与题材，使得文章道德与儿女私情能并见于词，又进而把“诗”的“言志”功能带入“词”中，大大提高了词的文学地位。 苏轼在词的领域贯彻“明道致用”，“有补于世”的文学观念，把“诗道”引入词的创作之中，提升了相对卑弱的词格，在词中承载与张扬士大夫人格力量与主体精神，从而达到诗道与词道的统一。
关键词：苏轼、以诗为词、诗词有别、诗词一体、士大夫主体精神 前人论及苏轼的词，不论褒贬扬抑，无不视他为开宋词一代新风气的词坛巨擘。正如《四库全书总目•词曲类•东坡词提要》所言：“词至晚唐以来，以清切婉丽为宗，至柳永而一变，如诗家之有白居易，至轼又一变，如诗家之有韩愈，遂开南宋辛弃疾一派，寻源溯流，不能不谓之别格，然谓之不工则不可。
故至今日，尚与花间一派，并行不能偏废。” 以上的引文把苏轼与韩愈相提并论，认为苏轼在词史中的地位与韩愈在诗史中的地位大致相当，且不论这样的看法是否允当，就韩愈生涩奇险的诗而言，在诗史中的确是不能不谓之别格的，这是有定论的。
而苏轼的词在词史中又是怎样的一种别格呢？这显然不是三言两语所能言明的，下文还要详述。以下先引宋人陈师道评论苏轼词的一段脍炙人口的名言：“退之以文为诗，子瞻以诗为词，如教坊雷大使之舞，虽极天下之工，要非本色。”
（1）陈师道的看法与以上引文所持观点是基本一致的，而他进一步指出苏词的基本特征是“以诗为词”。 陈师道所言的“以诗为词”具体指的是什么？他没有明言，不过他对苏词的评价倒是交代得清楚，大体的意思是认为苏词是词中的别格、另类，而非当行本色，这应该是明白无误的。
而问题在于为什么“以诗为词”就会“虽极天下之工，要非本色”呢。原因只能是“诗词有别”。
一、以诗为词的原因 ：诗词有别 （一）外在形式之别：句读不葺之诗 诗词有别，就词的外表形式而言，相对于齐言的律绝近体诗，绝大部分的词皆为杂言体，但也有少数例外的。以《玉楼春》为例，上下两阕各四句，每句七字。
初看非常象七律。故仅以外形来区分诗词，有时难免要犯错误。
如果诗词之别仅限与此，那对于文人的创作是没有什么大碍的，特别是对苏轼这样的大家，不过只是改变一下词句的安排，完全是胜任有余的。但问题在于词是用作协乐歌唱的，需依声 填词，即按照规定的声韵关系来填词，所以词又被称作“曲子词”。
词相对不入乐的近体诗而言，与音乐的关系要密切的多。据说苏轼填词常有不协音律之作，如李清照所言：“苏子瞻学际天人，作为小歌词，直如酌蠡水与大海，然皆句读不葺之诗耳，又往往不协音律者。”
（2）填词若不能依声者，此所谓“句读不葺之诗”。 对李易安此论，历来众说纷纭，意见不一，而关于苏轼知音协律的记载也多见于宋人的著作。
由于词律之学，几近失传，本是词学中的难点，对于一个初学者，更是如此。所以只能按 1 照“不知为不知”的古训，约略而言之了。
（二）意境题材之别：诗之境阔、词之言长 诗词有别，其中差别最大的，应是意境题材的不同，这当然是就传统的婉约词而言的，也是就词的基本风貌而言的，因为“婉约词”相对于所谓的“豪放词”占了词的总量的绝大部分。 关于诗词之间意境题材的不同，王国维在《人间词话》中有极精到的评述：“词之为体，要渺宜修，能言诗之所不能言，而不能尽言诗之所能言，诗之境阔、词之言长。”
所谓“境阔”当是指“诗”的意境题材相对于“词”应雄阔大气、气象恢弘，所谓“言长”则是婉转细致之意，故而带来的意境则是纤弱柔美。所以“词”较之于“诗”应多婉曲。
这样的评述是否正确呢。下文试举晚唐文人温庭筠为例来说明： 苏武庙 苏武魂销汉使前，古祠高树两茫然。
云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。 回日楼头非甲帐，去时冠剑是丁年。
茂陵不见封侯印，空向秋波哭逝川。 菩萨蛮 小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。
懒起画娥眉，弄妆梳洗迟。照花前 后镜，画面交相映。
新贴绣罗襦，双双金鹧鸪。 温庭筠是晚唐著名的诗人，又是所谓“花间派”词人的代表。
以上两首诗词作品，即便是没读过，而对诗词稍有所知的人都能分辨出，其一是诗，其二是词。正如上文王静安所言，诗词在意境题材上的确存在着明显差别。
就上文所引作品而言，诗的题材是怀古，词的题材是闺怨。而它们所营建的意境显然也是不同的，诗悲郁苍凉，而词温婉细腻。
但问题就接踵而来了，为什么同样一位作家，提起笔写诗、作词，意境会有这样明显的分别呢？而且这并不是个别现象，对比宋代文人的诗词，会发现不少类似这样的情况。平素写诗作文道学气十足的士大夫门，一旦作词往往就会面目全非，全然是另一张嘴脸。
原因当是宋代文人士大夫阶层对词的功能属性——词体的认知。宋。
2 有关于< >文言文的练习答案译文：东坡写的诗词，每一下笔（写成）就被人们传诵。
每次有一篇（东坡的）文章送来，欧阳（修）一整天都为此高兴，前后（没看明白这2字）就像这样。一天与棐（某？）谈论文章 涉及到东坡，欧阳修感叹到：你记住我这句话，30年后，世上的人们更不会谈及我！崇宁、大观年间，海外的诗很流行，年轻的没有再谈论欧阳修的了。
这时候 朝廷即使曾经禁止（海外诗），赏赐的钱增加到80W，但是禁得更严密 传送更多，经常凭借（海外诗）多相互夸赞。士大夫（名词不用翻译）不能诵读东坡的诗，就自己觉得神气委靡，但有的人却说东坡的诗没韵律。
⒈落笔/辄为人所传诵⒉⑴ ① 像 ② 这 ⑵ 士大夫没有熟读过东坡诗文的，便觉得没有面子（气短）。⒊要点：开阔的胸怀。
3 苏轼和欧阳修的故事苏轼在京城会考时，主审官是大名鼎鼎的北宋文学名家欧阳修。
他在审批卷子的时候被苏轼华丽绝赞的文风所倾倒。 为防徇私，那时的考卷均为无记名式。
所以欧阳修虽然很想点选这篇文章为第一，但他觉得此文很像门生曾巩所写，怕落人口实，所以最后评了第二。一直到发榜的时候，欧阳修才知道文章作者是苏轼。
在知道真实情况后欧阳修后悔不已，但是苏轼却一点计较的意思都没有，苏轼的大方气度和出32313133353236313431303231363533e78988e69d8331333366303664众才华让欧阳修赞叹不已："老夫当避路，放他出一头地也。"意思是这样的青年才俊，真是该让他出榜于人头地啊（成语出人头地就是从这儿来的），并正式收苏轼为弟子。
扩展资料：
他们分别团结了一群才华横溢的作家，携手铸造了北宋文学的辉煌。 欧阳修是苏轼童稚时的偶像，读其文，诵其诗，想见其为人，私以为师。
嘉祐二年礼部试，欧阳修彗眼识苏文，提拔为进士第二名，虽引起一场风波，亦令科场风气大变。欧、苏年龄相差三十岁，结为忘年交，两代文宗相继完成了北宋诗文革新，联手创造了北宋文学的辉煌。
历史上“欧苏”并称，给后人多方面的启迪。 欧阳修和苏轼都出生在今四川，巴蜀文化启蒙了他俩。
欧阳修与苏东坡是北宋诗文好友，他们的关系又是“伯乐”与“千里马”的关系。 参考资料1：-欧阳修 参考资料2：-苏轼。
4 苏轼的散文与欧阳修并称什么苏轼散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”。
苏轼在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。
1、苏轼的诗，题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”。
2、苏轼的词，开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”。
3、苏轼的散文，著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”。
4、苏轼、苏洵、苏辙父子三人，合称为“三苏”。
5、唐代柳宗元、韩愈和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位散文家，合称为“唐宋散文八大家”，简称“唐宋八大家”。
6、苏轼与欧阳修、韩愈、柳宗元被后人合称“千古文章四大家”。
7、苏轼善书，与黄庭坚、米芾和蔡襄合称为“宋四家”。
8、苏轼并擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。
扩展资料：
嘉祐二年（1057年）二月，已届知天命之年的欧阳修做了礼部贡举的主考官，以翰林学士身份主持进士考试，提倡平实文风，对北宋文风转变有很大影响。
在这次考试中，欧阳修也看到一份较好的答卷，文章语言流畅，说理透彻。欧阳修估计是自己学生曾巩的，这种文风需要鼓励，但毕竟是“自己人”，不好取第一，就把这份卷子取成第二。
结果试卷拆封后，才发现这份卷子的作者是苏轼。与苏轼一同被欧阳修录取的，还有他的弟弟苏辙，以及北宋文坛上的一批重要人物。欧阳修以其卓越的识人之明，为北宋朝廷及整个文学史做了一份突出的贡献。
苏轼考中进士后，给欧阳修写了一封感谢信。欧阳修称赞苏轼文章写得好，说读着他的信，“不觉汗出”，感觉自己也该避让这后生三分。他对苏轼奖掖有加，苏轼也没有辜负欧阳修的期许，最终成为继欧阳修之后的又一位文化巨人。
欧阳修晚年，还经常拿出自己年轻时写的文章来修改。夫人心疼地规劝道：“这么大岁数了，还费这个心。难道还是小孩子，怕先生骂你吗？”欧阳修笑道：“不怕先生骂，却怕后生笑。”这种文学史意识和认真的态度，成就了一代文学巨匠。
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5 欧阳修与苏轼有什么相同之处sorry刚才没看清今年是北宋文坛领袖欧阳修诞辰一千周年。
欧阳修是唐代古文运动发起者韩愈的继承人，他们表举文以载道，提倡文章要切为时用，要有健康的思想感情与语言，为唐宋文学的发展起了有力的矫弊作用。距欧阳修出生后三十年，巴蜀大地的眉州又诞生了北宋的另一文豪苏轼。
苏轼是后起之秀，唐宋八大家中的宋五家都曾受到欧阳修的赏识和掖拔。《宋史·苏轼传》载“（轼）后以书见修，修语梅圣俞曰：吾当避此人出一头地。”
此即出人头地之出典，可见苏轼才华之不同凡响。 欧阳修在散文领域取得成就尤著。
而苏轼长江后浪推前浪，诗与词的成就均超越欧阳修。他们二人均有赋流传于世。
本文仅就他们的赋作相关的分析研究，小中见大，以期在新世纪的今天求得新的认识和启迪。 一 欧阳修写过四篇赋，分别是《秋声赋》、《述梦赋》、《黄杨树子赋》及《憎苍蝇赋》。
其中以《秋声赋》影响最大，历代皆有人揣度学习。而《述梦敷》是悼文，追念与他结婚二年就亡故的妻子。
四篇赋的主题有不同的涉及层面，构思与语言措辞异曲而同工。 《秋声赋》与《醉翁亭记》堪称欧阳修散文的代表作。
而《醉翁亭记》流传更广。《秋声赋》写于1059年，作者时年五十三岁。
全文一共五个自然段，作者落笔不凡，一下子就将读者引入场景气氛中——“欧阳修方夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之，曰：异哉！”作者聚精会神的夜读为突如其来的秋声打断了，因而有惊讶的心态表露。文章以第一人称展开。
第二段他联系时令变迁之感触，一叶而知秋，暗自感悟到时序轮回，春华秋实是有规律，有义蕴的，它与人类社会的人事变迁是们有联系的。人为万物的灵长，亦有自然规律左右着。
年过半百的他不禁在第四段推想“宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星。奈何以非金石之质，欲与草木而争荣？念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声！” 无情岁月催人老，并非全是自然因素。
欧阳修四岁丧父，又两度丧妻，且痛失爱女爱子。他年过半百后的笔墨自然深沉感人。
《秋声赋》仅四百余字，却表现出作者的大家手笔，言简意赅意在言外，启迪我们要关爱生命，珍惜人生。夜来风雨声，花落知多少，打动读者的立意于此可见。
《秋声赋》与苏轼的《前赤壁赋》在思想内容上有一定的联系。 《黄杨树子赋》作于1036年，创作背景是作者首次被朝庭贬职，到夷陵（今湖北宜昌）任县令。
此赋连序在内不过两个自然段。作者在江中行舟放眼夷陵山谷之黄阳树，触景生情，全文俨然如一首严谨的咏物诗。
《黄杨树子赋》问世时欧阳修方三十来岁。在文中作者将宫廷内有工匠精心看护的五柞及双桐树与长于荒山野岭的黄杨树作对比，末尾有感叹——“嗟乎！日薄云昏，烟飞露滴；负劲节以谁赏？抱孤心而谁识？”然而黄杨树初衷不改，根屈盘而带石，坚定顽强屹立生长于天地之间，故引得作者赞叹“节既晚而愈茂，岁已寒而不易”。
这种生命的操守给作者无言的启示，给他搏击人生激流的勇气，去开拓人生的新境界。与《秋声赋》相较，作者着意为黄杨树写照——“岂知绿藓青苔，苍崖翠壁，枝蓊郁以含雾，根盘屈而带石；落落非松，亭亭似柏。
上临千仞之盘薄，下有惊湍之濆激；涧断无路，林高瞑色；偏依最险之处，独立无人之迹；江已转而犹见，峰渐回而稍隔。”一切景语皆情语，赋的字里行间我们不难体会作者对它的赞许之情。
人的生命更应有超越一般植物的信念。文如其人，亦折射其人品。
北宋名相王安石在《祭欧阳文忠公》中如此深情仰慕之“如公器质之深厚，智识之高远，而辅以学术之精微，故形于文章，见于议论，豪健俊伟，怪巧瑰旑。其积于中者，浩如江河之停蓄；其发于外者，烂如日星之光辉。
其清音幽韵，凄如飘风急雨之骤至；其雄辞闳辩，快如轻车骏马之奔驰。世之学者无问手识与不识，而读其文则其人可知。”
王安石还说他“功名成就，不居而去，其出处进退，又庶乎英魂灵气，不随异物腐散，而长在乎箕山之侧与颍水之湄。”寥寥数语，勾勒出欧公之高大。
欧阳修仕途四十年起起落落，他亦是朝廷肱股大臣，曾任宰相一职，也主持过科举选材考试，为弘扬正气不遗余力。我们今天读欧公遗文，确如王安石所写的“读其文则其人可知。”
他的人生抱负拼搏一一著汗青。 王安石还在祭文中说“呜呼！自公仕宦四十年，上下往返，感世路之崎岖，虽钝邅困踬；窜斥流离，而终不可掩者，以其有公议之是非，既压复起，遂显于世。
果敢之气，刚正之气，至晚而不衰。”自古宦海浪不平，仕宦大臣得如许评价殊非易事。
我们借用王安石当时赞许原话，可更真切地了解欧阳修，还原欧阳修，深度理解纪念欧阳修的意义所在。 《述梦赋》不为人所知。
《憎苍蝇赋》的立意也与《秋声赋》、《黄杨树子赋》有较大的差别。总体而言这两篇赋的文学价值比不得上《秋声赋》和《黄杨树子赋》，因而流传也不广。
二 欧阳修与苏轼有师生之谊，是忘年交。而苏轼的才华与在中国文化史上的影响超过了师长。
广州出版社2004年5月出版《唐宋散文八大家》，其中苏轼之文的收录列榜首，为十五篇。其中有《前赤壁赋》、《后赤壁赋》及《黠鼠赋》。
还有。
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(写文的目的就是为了花痴一把男主,其他别无所求不太冗长也不太虐的故事,只是此木立志要将残疾进行到底吼)
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芙蓉簟(又名《裂锦》) 作者：匪我思存
这是一个悲凉的传奇。我一直这样想，香港那个地方只适合轻喜剧或轻悲剧，因为它是一个很动态的城市。换句话说是朝三暮四，它是没有失败和结束的，一天不盖棺，一天不定论，你输了——没什么了不起，爬起来再从头来过。没有所谓的历史，也就没了沉淀，所以它的一切都是轻飘飘的，像夏天池塘里水面上的浮萍，绿倒是绿，也挨挨挤挤长得热闹，只是没有根，浮着，一个浪过来，就散开了，换了一切在旁边，于是从头来过。 台北就不一样了，或许是台北的文化背景使然，所以我总以为它是一个悲凉的城市，灰蒙蒙的就好象我现在字体的颜色一样，沉甸甸的坠着你，永远也起不来了…… 芙蓉簟是太漂亮的三个字，就是因为它的漂亮，我选来作故事的名字，因为这是一个漂亮的故事，就像初秋吹过莲塘的凉风……梦回不见万琼妃，见荷花，被风吹……就是这样带着青青水气的凉意，如果能凉到你的心底去，那就是我的本意了。
请你沏一盏新的茉莉香片，听我说这一段悲欢离合……
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内容简介：
一个有点嘴里很坏，却总是守在你身边的男人～
很不错的温馨文。
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如果……
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一本书所牵出的一段校园爱情故事，有笑，有泪，悠远，漫长，跨越数年，跨越国界
原来你还在这里作者:辛夷坞 ——强烈推荐
文案：他，曾是我后座的调皮而骄傲的男生，挑衅地说：“苏韵锦，你居然这个都不会！”那时我不知道挑衅中的关注和心仪。
他，曾出其不意地出现，冷漠地说：“苏韵锦，我有亲戚在这边，顺道也来看看老同学。”那时我不知道冷漠中的窃喜和兴奋。他，曾用尽全力地搅乱着我的生活，苛刻而任性地对我和他自己，让我们都倍感疲倦，那时我不知道孩子气的表现是因为害怕失去。
他，曾在一次又一次的误会后冷静地说：“苏韵锦，你不爱我，我们分手吧。”那时我不知道在而后的四年我们都活得混乱而痛苦却没能地把对方从心里抹去。
爱情是甜美而浓烈的，而生活将终究回归于平淡。在一个又一个的分岔口，我们是不是选错了路？兜兜转转，分分合合，人生是不是那一曲圆舞？蓦然回首，我，还在这里，他呢？
致我们终将腐朽的青春+原来你还在这里作者：辛夷坞 现代 已完结
我是看了《原来你还在这里》之后，无意中看到有人推荐《致我们终将腐朽的青春》这部书，原先还不知道这二本书出自同一作者之手，后来点进去阅读的时候发现作者为同一人，越发来了兴致，因为《原来你还在这里》是现代文中写的较为真实的一部，从男女主高中时代开始写起，一直到十年后最终在一起，描写的很细致入微，平平淡淡中却透露着生活中的真实写照。而《致我们终将腐朽的青春》看完后给我的感觉竟然带着一丝丝的震撼！世上的人，人无完人，当真如此啊！许多读者不喜欢大学时代的“玉面小飞龙”认为她凡事太过霸道，可我却喜欢，一个女孩子，敢爱敢恨，愿赌服输，爱的执着，输的洒脱！可惜她终究无法这样潇洒的活一辈子，面对形形色色的人物，你必须学会容忍，学会忽视，才能找到最终停泊的港湾。爱情，从来不是神圣且纯洁的！出书后，改名了，叫《致我们终将逝去的青春》
晨昏作者：辛夷坞
内容简介：
“妹妹，你为什么要一个人在这里哭？”
“因为我怕黑。”
“如果我陪着你，什么都不用害怕。”
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人们都说，双胞胎的姐妹或兄弟，只要两人是同一个性别，通常都是性格迥异。顾止怡和顾止安也是如此，即使在孩童时候，她们也是属于在别人眼里第一次见到时感觉如同一个模子刻出来，稍微熟悉之后就再也不会认错的两个人。
山月不知心底事(完结&独立版番外《我很幸福》) 作者：辛夷坞 ——推荐
十七年前的月亮下，他说，“我们永远不会分开。”后来的他当然还是离开了。向远一直以为，分开他们的是时间、是距离、是人生不可控制的转折，后来她才知道，即使她留住了叶骞泽，总有一天，当他遇到了叶灵，还是会一样爱上她。她改变得了命运，是否改变得了爱人的一颗心？山月清辉已远，她仅有的，也只是清晨枕边的那一缕阳光。
藏爱(完&番外)作者：清影 ——推荐
问一个没有创意的问题：
什么是爱情？
一个自以为是的女人答：
情为何物，俩俩相负，
藏起爱避免受到伤害。
一个情深内敛的男人说：
情为何物，牵肠挂肚，
藏起爱只为深爱着她。
直到某一天，
他们发现错得离谱，
那么，逝去的还可以找回来吗？
很喜欢这种类型的文文，聪明的女主，值得一看啦。
夜凝夕——作者：步非烟
内容介绍：有时，我会问自己，我们的故事,究竟算不算爱情
相比那风花雪月里的山盟海誓，
这个故事简略到只有兽性
它黝黑森森，原始野性，欲望滚滚，丑陋狰狞，
它不顾一切，不择手段，不见天日，不即不离
它如狂风暴雨，席卷了我
它如天雷地火，毁灭了你
我想，那一定是爱，
因为，那天，那雷，那风，那雨，天地万物都可证明
我爱你
大约是爱作者：李李翔。这本书现在很流行呢，非常好看
女主是学美术的女大学生，有个性，脾气直爽，男主是个事业有成的老板总裁，有钱英俊，纵横情场，冷酷无情（这点还是和一般的言情的共同点）不知伤了多少女人的心，甚至为其自杀的也有好几个。男主在他投资的酒吧看到了正在打工的女主产生的兴趣，想用钱让女主臣服，结果女主不鸟他，是男主开始死缠烂打，要让女主屈服，后来不知不觉爱上了女主，被女主吃的死死的，尤其是男主把女主骗进礼堂结婚后被女主吃的死死的，甚至因为女主看到男主接到女人电话后很生气而叫男主跪搓衣板，女主说一男主绝对不敢说二，男主的朋友都笑话男主从以前的风流浪子变成了24孝老公。我也不多说了，亲们自己去看吧，我是从头笑到尾的，绝对精彩！
预谋作者：西北偏北 TXT下载——推荐 （都市，言情）
内容简介：
爱情对于男人的定义究竟是什么？
是甜美的，忧伤的？
是望着心爱女人嘴唇上涂抹的口红就能勾引起最新鲜的欲望？
是对于她最原始的欲望，然后把自己变得像天气一样不可捉摸？
是眼神里装满的渴望比欲望更加激烈？
是终于脱离的性的本身，由爱来掌控两个生命的结合？
没有人知道答案,所以没有人能解释爱情
浮生恋(完)作者：木浮生
一女两男的第一人称文
一男骄横一男优柔均是有权势的不可思议,英俊的一塌糊涂的类型恩~~其他就没有什么想说的了
动情作者：迹忆
简介：
他，生于显赫的豪门之家，气势不凡, 犀利睿智,不依靠家族，
年纪虽轻却已在世界金融投行里叱咤风云，
成就非凡，闻名于政商两界甚至与黑道的关系也不一般!
她, 生于普通之家，聪慧独立, 气质特别，
一次的随意而为受录于世界著名顶级大学并荣获该校全额的经济支助,
由此展开不一样的人生…
两个成长背景完全不同的人，一次偶然的相遇动了真情，
他们会演绎怎样一场动人美好的爱情
他们最终会得到属于他们俩人的幸福吗
迹忆的《动情》让我也动情了 我是越看越激动 ,越看越心痛 ,对人物细腻的心理描写真挚朴实,
人物对话语言既含蓄又明了, 高雅不俗套
迹忆，谢谢你给我们这样棒的文看了无数的言情，发现越来越难被感动直到『动情』，
久违的心动感觉很多很多细腻的东西我们一直无法表达的，无论是文字还是其他方式然后在你的文一直感动着，
无法不爱(完) 作者：弦弄 （现代，言情）
阴差阳错，她遇到他；
爱恨交加，她沦陷其中。
这份爱是势力、地位悬殊的对抗，没有胜利，只有情殇。
可是，爱就是爱。
把爱错给了你(完&番外) 作者：叶落无心——推荐 （都市，言情）
生活在同一屋檐下的两个女孩，用各自的方式诠释，经历这她们的爱情。
一场阴差阳错的相亲和一段颠覆传统的师生恋！
主角：关筱郁，白凌凌
谁是谁的灰姑娘作者：阿某——强烈推荐
内容简介：
遥远的童话里，那少女眉目如画
无论有多苦难，即使受了伤害
最后还是会有英俊的王子
骑着白马来
其实每个女孩都有一双水晶鞋
影射着水晶下的寂寞
和易碎的爱情筹码
但是 只要学会坚强
有阳光的地方 便有希望
落雪时节作者：桩桩 ——推荐
文章内容：
早上九点，准时走进公司。刚一坐下，一杯茶就递了过来。助理正讨好地看着我，暗中叹了口气，还是婉转地对他说:“能帮我泡杯咖啡吗？昨晚睡太晚，精神不够好”。助理二话不说，直奔茶水间而去。公司熟悉我的人都知道，我早上从不吃早点，更不喝茶，咖啡却是少不了的。助理小王是刚毕业应聘来的大学生，跟我不到一周。每天比我早来，每天泡好茶等我。可是，我一周七天都在这样“婉转”地说精神不好，请他改泡咖啡，他还不能领悟。看来有必要给他影印一张我的生活细节明细表了。
哈，桩桩文中我最喜欢的文。
是虐文哦。痴心的男主，最后历尽千辛万苦终于在一起啦。
指间秋阳作者：桩桩
[文案]
肖笑给顾青黄写诗：也涂金色的指甲油 张开十指 让点点阳光 温暖你的心
顾青黄说，你是小小，小小的这么一个人。转过身再去那里找你？
蛮好看，不过没《落雪》虐，不过幸亏是HAPPY ENDING。
左岸纯情，右岸媚色（完结+番外） 作者：我见青山多妩媚/青山妩媚 ——推荐
等待一小时太久，如果爱，恰巧在那以后；
等待一万年不长，如果终于有爱作为报偿。
主角：杜辰薇，李哲，王维东 ┃ 配角：宋剑桥，傅聪颖，周瑾，陈瀚生，季洁，沈怡然，苏三，宋薄引，杜辰超
很喜欢这篇文。
我们都有秘密作者：诺言 ——推荐
世界上每个人都有自己的秘密，连小朋友都不例外，8岁孩子最大的秘密是这次月考成绩不好，成绩单成了烫手山芋无处掩藏。林婉的秘密是在她过着幸福日子的时候，初恋情人的意外出现打破了平静；董翼的秘密是他过往的一切，曾经令人忌惮的身份让他不敢向爱人坦诚；苏可的秘密是她爱上了好友的另一半，却还昧着良心帮好友一起欺骗丈夫；唐进的秘密是他要隐瞒所有人，得到他想要的东西。当秘密终归有一天天下大白的时候，我们该怎么办？
我们每个人都有秘密。
这是一个关于成长的故事，每个人都有自己的少年时代，青涩懵懂，或多或少都会做些不靠谱的事情，但是人生以后的路该怎么走，却是自己的选择。
风舞 作者:安宁 TXT下载
内容简介：
他不是像上帝,他本来就是上帝,
没有心,没有灵魂,没有感情,
就连身上流着的血都是冷凝的,
他不会独独怜惜谁,
普天下的女人都是他爱的子民。
为什么要下凡来？待在绝世的浮雕群中,
作壁画上那一个至高无上的神祗,
受尽世人一代接一代敬仰虔诚的瞩目,不是很好吗？
为什么要下凡来？为什么要下来为惑人间？为什么？
她流着泪,笑着,不断地摇着头……
她到底怎么回事？
很不错的文，还好看。
我家的故事15篇
我家的故事1今天晚上可真无聊呀，我只好躺在床上发呆，这时爸爸提议，要不我们一家去下军棋吧，我举双手赞成爸爸这个主意。于是我赶紧把军棋拿过来，摆好自己的棋，让妈妈当裁判，我和爸爸就要开始下啦。我们下的这个军棋主要是看排兵布阵的，如果你排的好，那就有70%的概率会赢。如果你排的不好，那就只有40%的概率会赢。
爸爸是第一次跟我下这种军棋，他还不会排，不懂规则，他就把有小兵排到了前面，军官排到了后面。我把司令向前一走，就吃了他好几个小兵，开出了一条路，你们知道这是为什么吗？嘻嘻，是因为我在为后面的工兵开路呢。路一空，我的工兵就轻轻松松的滑了过来，吃了他几个地雷，然后我的工兵就光荣的被他的排长消灭了。
爸爸的两个地雷都没了，他的军旗还能防得住吗？于是我的团长一路奔向他的军旗，把他的军旗干掉了。
哈哈，这可是我和爸爸第一次下军棋啊，才下了一次军棋，我就赢了，真是太高兴了。
和爸爸下棋，是最近常做的事，有的时候我也找妈妈下简单的五子棋，这就是最近我和爸爸妈妈一起最快乐的时光。
我家的故事2“咚——咚——”
当秒针跃至0时，当耻辱的百年于瞬间过去的时刻，当晦暗的大不列颠旗落下，而冉冉如红日般的五星红旗升起时，母亲，我知道我终于回家了。
我回家了，我的家故事多。
这故事有秦皇汉武的开边拓疆，有唐宗宋祖的开明盛世，亦有《南京条约》一纸屈辱文书让我脱离您的坏抱，还有一书书恶毒的条款让我们九子与您分离了一个世纪……
多少个不眠的夜晚，紫荆花上不曾散去的薄雾即是我的泪水。闭上眼，即是一文白纸黑字的条约——它使我与您分别了近一个世纪啊！十九世纪中旬的殇，二十世纪初期的疼，我家的故事，是纷繁复杂。回首往昔，我忆的是文天祥“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”的壮怀激烈；我忆的是赤壁边上苏子的“乱石穿空、惊涛拍岸，卷起千堆雪”的万丈豪情；我忆的是岳飞“莫等闲、白了少年头，空悲切”的刚强执着。我回望的，亦为“凭栏处、潇潇雨歇”的婉转、“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵”的豁达、“纵被春风吹作雪，绝胜南阳碾成尘”的轻灵。
这是我们中华的故事，是灵魂的绝唱，是历史的传奇，也是我们九子与您、咱们自家的故事。
血泪史，家国恨，若未了，待何时？
母亲，多少个不眠的夜，我脑畔久久萦绕着您带我们玩要嬉戏的场景。这是我家生活的故事；多少回心如刀绞时刻，我闭上眼，是您傲立世界东方，我们九子环围的场景。无数回的心酸，无数次的悲恸——母亲！倘若您是奔腾的江河，维多利亚港湾那朵紫荆样的浪花即是我的化身；倘若您是展翅腾飞的鲲鹏，您身畔的那一片紫荆样的云彩即是我的灵魂，多少回企盼，多少次思念，我家旧的百年故事即将——已经过去，我终于回归了您的怀抱。
“历史是任人打扮的小姑娘。”胡适先生这样说。
然而，我家的故事永在，我会永不忘记我家的故事。逝者如斯夫，不舍昼夜。母亲，让我们一起书写新的咱家的故事，让我们中华故事历久弥新，九子终与您团聚，我们家幸福美满的故事永不结局！
我家的故事3今天早上，我和妈妈一起去阳台上浇花。妈妈一边开窗一边说：“空气真好，我们得打开窗子让房间透透气！”妈妈的话音未落，“扑棱扑棱”一团黑乎乎的东西瞬间从我的头顶飞过！我定睛一看，尖叫了起来“呀！原来是一只小麻雀！”“不能叫，你会让它受惊吓的，我们得想办法让它飞出窗外去。”妈妈小声对我说。可是，这一句话的功夫，小麻雀居然不见了踪影。
咦，它去哪了呢？它会不会去厨房找吃的？或者躲去窗帘后面跟我们捉迷藏？我去了厨房和窗帘边上，可是我没找到。那它会去我的玩具箱里找玩偶们玩吗？还是去我的书架上找书看了呢？我再去找找，也还是没找到。“啪！”，妈妈把一个坐垫套子扔在了地上，神奇的是，套子好像长了脚，走动了起来！哈哈哈，原来是小麻雀在套子底下呀！
我轻轻捧起小麻雀，告诉它：“你该回家了，你妈妈找不到你会着急的！”然后，我把它带到窗边，放开双手，小麻雀张开翅膀，飞向了天空。我一边跟它挥手道别，一边大声对它说：“欢迎你下次再来我家做客！”
我家的故事4我特别喜欢姥姥腌的咸菜，姥姥腌的咸菜又脆又鲜，我特别爱吃。不但我爱吃，家里人都爱吃呢！
姥姥又要开始腌咸菜给我们吃了。姥姥从集市上买来一些新鲜、嫩油油的黄瓜，我便高兴地对姥姥说：“姥姥，我现在可以看你怎样腌咸菜了。”姥姥努努嘴说：“还早着呢，要先把黄瓜洗净晾干，然后把黄瓜切成条，把瓤去掉，才可以用盐腌。姥姥把腌好的黄瓜水挤出来，然后把黄瓜条挂在通风处吹上一天，让它晾干，再腌。
过了一天，姥姥把晾干的黄瓜条拿进厨房，开始腌咸菜了。我迫不及待地来到厨房，看姥姥腌咸菜。只见姥姥先拿来一个透明的玻璃容器，在容器里放上一点水和一些洗洁精，把玻璃容器的里里外外洗了个遍，再用干净的干毛巾把容器里的水擦干。然后把黄瓜条轻轻地放进容器里最底部铺上一层，加上一点红辣椒、姜丝、蒜，撒上一些糖，在铺上一层黄瓜条，加上这些配料。就这样，一层隔着一层地铺，按的紧紧地，没有一点空隙。紧接着，姥姥在瓶口盖上一张薄塑料纸，盖上盖子。这样，又脆又鲜的咸菜就腌完了。
过了四五天，姥姥说：”咸菜可以吃了。“她把腌好的黄瓜条拿出一些放在盘里，滴上一些香油一拌，一盘诱人的咸黄瓜就好了。
我最喜欢姥姥腌的咸菜了，姥姥腌的咸菜比市场上的咸菜好吃多了！
我家的故事5我的家就是一本新《三国演义》，每天上演着不同的故事。
爸爸是魏国曹操，整天板着个脸，严肃极了。妈妈是东吴的孙权，掌管着我的学习。我就是蜀汉的刘备。有一句歇后语叫做“刘备遇孔明——如鱼得水”。那么这个诸葛孔明是谁呢？当然是我的姐姐。
“孙权”对我方“军事”（学习）很感兴趣。每一次“打仗”（考试），她都要来问我：“考了多少分？错在哪里？最高分多少？班上排第几？”等等。如果我考得好，不用她问，我自己就告诉她了。但“马有失蹄，人有失手”，有一次，我没有考到100分。这时，我怕“孙权”大发雷霆，便与“诸葛亮”商议。哪知她一时也没有了办法。晚上，“孙权”照例询问我的成绩。我想撒谎，可是又一想：不行，老师可是要求每个人的试卷都要给家长签字的啊！我咽了咽口水，慢吞吞地拿出一张卷子——98分。我告诉她班上的最高分以及排名等等，并立下“下次一定考好”的“军令状”。没想到她不但没有火冒三丈，反而陪我分析了题目。
当我在比赛中获奖时，“曹操”便邀请我“煮酒论英雄”。聊得尽兴时，我说了一句错话。等我反应过来时，“曹操”已经板出脸来。我见了，赶紧说出许多好话，可他仍旧板着个脸，我也无能为力。每到这个时候，我都要去请“孙权”助阵，不然的话，或许他这个脸可以板一天呢！
“孔明”足智多谋，为我提出过很多建议，比如说：写字要规范；阅读题要多读几遍；数学写完了要认真检查……在她的帮助下，我的“军事”成绩越来越好，越来越稳定。她自己学习也很优秀，在今年的高考中，取得了不错的成绩。
我爱我家，在我的家中，每天都会有许多有趣的事，令人回味无穷。
我家的故事6家，是温馨的代名词；家，是我们这些倦归小鸟的巢；家，是远走他乡的人们的港湾；家，还是我们知识的启蒙学校。
在我的家里，我喜欢我的姐姐。你们猜我为什么喜欢姐姐吗？因为姐姐总是会在网上给我买衣服、玩具和书。虽然这只是举手之劳的事，却也是姐姐对我爱的体现。我记得有一次冬天的时候，我和妈妈忘记了买下雪穿的鞋子。我给姐姐打电话，让她给我买三双下雪穿的鞋子，姐姐耐心地问我要什么颜色或什么款式的鞋子，询问好之后就给我定了三双。果然，鞋子没过两天就到了，穿着姐姐买的新鞋子，心里暖暖的。
我还非常喜欢我的爸爸，还记得那次，我在洪湖的悦西半岛游泳的时候，我的牙齿被一个非常硬的东西给弄缺了，牙齿把嘴唇上的肉给划了一个非常深的伤口，爸爸急忙把我抱上车去医院缝针。我缝完了针以后，我们就去餐馆吃饭，因为我的嘴巴很痛，不能吃辣的和滚烫的东西，吃饭只能用吸管吸，爸爸下了车给我拿了一个吸管，并一直看着我吃，时刻叮嘱我慢一点，别弄疼了伤口。直到我吃完饭，爸爸的眼睛一直没有离开我，我看出爸爸的眼中流出的是对我的疼爱。
我有这么爱我的家人，你们是不是非常羡慕我呢！
我家的故事7家中的故事太多太多，也许它会给你带来伤感，也许会给你带来快乐，也许它会给你带来欢声笑语。
记得一年的中秋节，我们全家商量着一起包饺子。于是一大早，妈妈就去超市买面粉，然后早早的把皮给擀好了。
中午，大家坐在厨房里忙碌起来。姐姐、妈妈和我一起包饺子，爸爸和爷爷整搬饺子，奶奶负责生火。妈妈擀的皮又薄又大。我拿起皮，不知道要放多少馅，包起来的像包子，在看看妈妈包的，一个个的，简直不要太好看了。于是我就请教妈妈帮忙。妈妈让我学着她的样子，一步步地进行，在妈妈的帮忙下，我的饺子中午成型了，我高兴得不得了，比吃到饺子还开心。
我们包好的饺子由爸爸和爷爷负责搬到蒸笼里，这一排排的饺子像士兵一样庄严。最后由奶奶负责下锅蒸饺子。过了好久，一盘盘的饺子都蒸熟了，我们的中秋团圆饭也开始了，大家有说有笑地吃饺子了。
家中的故事太多太多。
我家的故事8我相信每个人家里都发生过一些令人感动的故事，我家也不例外。我今天也来列举一二，给你们讲讲我家的故事。
我记得有一天晚上，我发烧了，躺在床上呻吟，妈妈知道后，赶忙拿温度计为我测量体温，在这个过程中，我看见妈妈满脸的担心。我本来想安慰妈妈告诉她我没事，但是发出的声音却低沉沙哑，直到这时我才发现我发烧的严重程度了。我觉得脑袋昏昏沉沉的，很想睡觉。妈妈为我抽出了体温计，惊讶的发现我竟然烧到了40。8度了。此时，妈妈急得像热锅上的蚂蚁，她顾不得多想，拿起水盆和毛巾去卫生间打水。很快妈妈回来了，她将毛巾拧干放在我的额头上，就这样，这个动作一直重复了一次、两次、三次、四次……眼见毫无起色，妈妈给我裹上了我最厚的衣服，连拖鞋都来不及换，就把我抱起来背着我出了门。因为那个时候已经是晚上11点了，所有公交车都停了。看着妈妈焦急万分的神情，我的心也跟着紧张了起来。终于，拦了一辆的士，我们赶到了医院。妈妈小心地放我下来，她去挂号。我刚从妈妈身上下来，就感觉自己像行走在空气中，全身软棉棉的，没有一点力气。妈妈挂完号之后，又背着我去测体温，温度是40度，终于降下一点了，但妈妈还是半点没有放松，马不停蹄地带着我去打针，买药，喂我吃药……直到清晨，我的温度才慢慢恢复正常，这时我才发现，妈妈已经为了照顾我整夜没有合眼，满脸憔悴。
回到家，妈妈又去忙碌地熬粥，还一口一口地喂我吃。到了中午，我差不多好了。这时，妈妈才长长地松了一口气。
如果你仔细观察，就会发现，生活中一点一滴的小事都充满了温暖的爱。我想对妈妈说：“妈妈您辛苦了，无论何时何地，我都忘不了您对我的爱。”
我家的故事9我们家有一个“传统”，你们猜是什么？跳绳！不对，对了！打扑克牌。
这是我们一家三口的“传统”，每天晚上妈妈或爸爸陪我玩，可是现在爸爸在乐清工作，所以只有我妈妈陪我玩了。
有一天晚上，我和妈妈打牌，是比大小的规则。于是我们摸牌，希望我能摸到大一点的牌。最后我摸到的只有几张小的，有好几张大的'。
我先出了三张最小的牌，和是五，妈妈出的牌却是十五，所以是妈妈赢了这一局。第二局，妈妈出了三张四，和是十二，我出的牌和妈妈一样，和也是十二，那就只能石头剪刀布了。“石头剪刀布。”我们异口同声，我出了布，她出了石头，“哈哈！我赢了！对不起了，妈妈！”我朝妈妈做了个鬼脸。“哼！你别得意，待会你就输了。”妈妈不服气地说。
到了最后的时刻，我特意把三张k和一张大王留到最后。我算了一下，k代表十三，太王代表十五，十三有三张，所以十三乘以三等于三十九，三十九加十五等于五十四，妈妈的牌和等于四十七，最后我有二十九张，妈妈有二十三张，所以我赢了。
我家的“传统”不仅能带来乐趣，还能提高口算水平。
我家的故事10我有一个温暖的家，我们家的故事多得像天上的星星，数也数不清，下面就让我摘下一颗星星，说给你们听吧！
记得星期天的晚上，我和妈妈在卫生间洗漱，妈妈把洗好的衣服交给爸爸，请他到阳台上去晾一下。可是等我们洗漱完出来，爸爸还没晾好衣服，于是我就到阳台上找他，可是阳台上连个人影子都没有，我心里想：“爸爸肯定又被哪个叔叔叫出去吃宵夜了，怕妈妈不给他去，一定是悄悄溜走了。”我把这件事告诉了妈妈，妈妈说：“不管他了，明天是星期一，要早早到学校升旗，我们抓紧时间睡觉吧。”
妈妈给我读了一个故事就关灯睡觉了，房间里漆黑一片。这时窗台上传来窸窸窣窣的声音，我心里有点害怕，后来声音越来越大，我吓得把头蒙进被窝里。这时窗台上传来粗粗的声音：“小朋友，你是不是很害怕，我来保护你。”我吓得哭了起来，大叫：“妈妈，妈妈，快来啊！”妈妈听到叫声，跑到我房间，开了灯。我哭着说：“妈妈，窗帘后面有个妖怪！”妈妈拉开窗帘，只见爸爸坐在飘窗上正抱着靠枕哈哈大笑，妈妈拿起一个枕头对着爸爸就打，说：“你个缺心眼的家伙，看你把孩子吓得！”唉，我爸虽然都三十多岁了，但他那股好玩劲却一点也没有少。
像这样的故事，我家还有很多，小朋友们，你说我的家是不是一个非常快乐且有趣的家庭呢？
我家的故事11往事是丰富多彩的，我打开记忆的闸门，给你讲一个我家的故事吧！
我家一共有四口人，爸爸、妈妈、哥哥和我。我们一家都是地地道道的电视迷，所以我们家总发生“电视之战"。你看，这战争又上演了！
刚吃过晚饭，爸爸就开始分配任务：妈妈洗碗、哥哥叠衣服、我拖地。可他自己却什么事也不干，一个劲地看电视。我和哥哥有点不爽，对爸爸说：”亲爱的老爸，您看我们都在干活，您却在这看电视，请问这样安排合理吗？“爸爸听后回答道：”你们干你们的，我看我的，这并不冲突，很合理呀！“妈妈听后从厨房走出来，二话不说，就把爸爸手上的遥控器拿走了，她调到自己最喜欢的文艺节目，津津有味地看了起来，还不时地发出阵阵笑声。我和哥哥都呆呆地站在那里，不知如何是好。过了一会儿，我们打起了如意算盘，于是就回基地密谋计划。
不一会儿，我们开始了第一计——卖乖。我们来到妈妈面前给妈妈倒水、捶背、揉肩，但妈妈一眼就知道我们葫芦里卖的是什么药了。没办法，我们只好使用第二计——装饿。我假装回房间睡了一会觉，然后向妈妈求救：”妈妈，我肚子饿得睡不着啊！“”饿了找你爸去，别找我，行吗？"哎，这招还是不行，我们只好向妈妈使出最后一计——生病。我对着客厅大喊道：“妈妈，妈妈，哥哥说他肚子疼。”旁边的哥哥配合得很默契，弯着腰捂着肚子直叫：“哎哟，好疼啊！”妈妈急忙把遥控器放下，来到房间看看哥哥到底怎么样了。正在这时，我偷溜到客厅，哈哈，遥控器终于到手啦！我刚想换频道，突然家里一片黑暗，停电了！"唉，我们的电视剧泡汤了！"我话一出口才知道自己露馅了。此时，妈妈也终于知道是怎么回事啦！我和哥哥禁不住笑了起来，爸爸妈妈也笑了。
这就是我家的"电视之战"，你家是不是也上演过这样的战争呀？
我家的故事12我尝戏谑老爸老妈是一对貌合神离伴侣，仿佛已经把夫妻熬成了亲人。每天因为谁拖地谁洗碗、谁教官我的学业、谁照顾我的饮食而喋喋不休。
听！“不要把脚放在茶几上！”我妈如同河东狮吼般又对着我爸大喊大叫，怒目圆瞪，冲冠之气仿佛能以“气冲斗牛”相称。我爸见到自己舒舒服服看电视的权利被剥削，毫不留情地拿出了他狡辩之首地看家本领：“茶几不能放，那我怎么看电视。物品的目的便是为了人的享受而存在。你不让我放，就是不以人为本！”我爸说完便顺势倒在了我妈刚铺的垫子上，膀子一靠，颇有些引战调戏的味儿。果不其然，我妈的怒火顿时燃烧，“你个没良心的，我真是后悔嫁给你了！”书房外，叮叮当当，一会唱念做打，一会秦腔开嗓，直吵得人心烦意乱，恨不得拉着他俩去民政局离婚了断。
我呢？多半是拿出一部爱情名著或**，给他们指点江山。
“唉，你看看《傲慢与偏见》的主人公，婚前相爱相杀，婚后甜甜蜜蜜。”
“唉，瞧瞧简爱，不受权贵金钱的驱使而抛弃自己的爱情观。再看看你们两个，简直是老鼠堆里放蛤蟆——一窝更比一窝毒，完全就是按着世俗而结婚的。”
我带着满腔的讽刺和批判，然而老爸老妈似是置若罔闻。一个继续拖着他手中的拖把，呆立原地；一个把碗机械地放进洗碗机里，乒乒乓乓。仿佛什么都没有发生，仿佛我对他们的嘲讽毫不在意，继续保持着生活原有的单调和平淡。
直到今年的情人节，我家的故事发生了转折。
我的父母，他们在我熟睡的清晨悄然驾车开往了洞头，一封字条就这么惊醒，甚至惊吓到睡眼朦胧的我——
我能想象到我爸我妈又像大学时那样，怀着对生活的无限激情，又有胆怯羞涩的少男少女般的细腻，在百花绽放的公路上驰骋；我能想像爸爸开着牧马人，在无尽头地飞奔，副驾驶上的我妈，在微风的吹拂下，发丝快乐地飞扬着；我能想象到在碧色无垠的大海上，我妈踏着金**的沙粒，对着我爸相机尽情的欢笑；我亦能想象到他们躺在日出的清晨，床上是鲜红欲滴，朵朵绽放的玫瑰。是空气中充满爱情甜味的风、是不用折腾劳做家务事的轻松、是我爸我妈的笑魇如花。
《爱在》三部曲中有个高分评论：“如果结婚十几年后还能保持着婚前的新鲜，这就离谱。“剧中的男女度过了19年的岁月，逐渐老去，也从起初的”爱在黎明破晓时“的调情变成了”爱在日落黄昏时“互相的厌倦与无话可说的沉默。我原以为甘于沉默的父母竟做出这样的举动，这是一次我家全新的故事。
爸爸曾跟我说，他想在平凡生活中给我妈一个惊喜，可总是被工作抽不开身。他也曾幻想在花季的岁月中，执子之手，游玩云南的经历能重现一次。能有如小说的那般，每天的一束白蔷薇插在卧室的花瓶中，能让妈妈一睁眼就能看到新鲜甜蜜、如花的生活。爸爸说的时候，目光中总有点点闪烁的希冀。我明白，这是他们两个人的爱情，梦幻的的故事。
单调的生活中，我的父母有着许多碰撞，但是他们没有陷于生活泥潭之中，不流于平淡无奇。
我就这么站在窗台上，手里还是拿着那张纸条，恍然发现我家有一个独特、美丽的故事。
我家的故事13窗外，夜色渐浓，华灯初上，四周一片宁静，远处，霓虹闪烁。
室内，爸爸斜躺着，手持着手机，翻阅着新闻。我坐在书桌前，看着书，妈妈一把抢走我的书。“用眼过度，休息，休息。”自从眼镜在我的脸上安家落户之后，我的日子可就不好过了，我的眼睛成了妈妈重点观察的对象。我不情愿地离开书桌，瞥见爸爸还在如痴如醉地看着手机，我冲向他，决定拉他与我同甘共苦，爸爸狡黠一笑，“如果你能把我拉起来，我就陪你玩！”
一场拔“萝卜”大战正式拉开了序幕。爸爸绝对是我们家公认的重量级“超大萝卜”，他挺了挺啤酒肚，盘着腿坐着。我这“小农夫”见到这么大的萝卜，不禁生出一种“风萧萧易水寒”的感觉。这实在是一场实力悬殊的战斗，但是不认输。我摩拳擦掌，揪住这大萝卜的“叶子”，拉呀！我使出九牛二虎之力，可这“萝卜”吨位太重了，稳如泰山，而我已经累得气喘吁吁，瘫坐在地上，面红耳赤。看来武斗不可行，只可智取了，我围着爸爸转了一圈，装出一副垂头丧气的样子，在他放松警惕的时候，我双手插入他的臀下，他察觉到了，以泰山压顶之势，猛压了下来，“啊---”我发出一声惨叫。难道我就这样认输了吗？我立刻请求支援，“妈妈，快来帮我。”我大喊，妈妈火速赶到。我和妈妈悄悄商量对策，我们前后夹击，妈妈走到爸爸面前，拉住他的双手向前拉，我的双手终于被解救出来了，趁着此时，我猛的发力，双手去推这个重量级“大萝卜”，皇天不负有心人，我们终于把萝卜推出了坑，把他给制服了。
“人心齐，泰山移。”看来合作很重要。
我家的故事14我的家是温暖的，家里有着亲人的关怀。妈妈的温柔，爸爸的严厉，姐姐的呵护，虽然都是对我的爱，但各自有各自的特点。
妈妈的爱是温柔的，像千朵万朵的百合在你面前开放，那么美，那么柔。记得有一次，我和妈妈到农村玩，我看着院中那漂亮的玫瑰花，想摘下来。“住手！”妈妈大喝一声，我看了看妈妈。妈妈说：“要是把手给伤了怎么办，来，我帮你摘。”说着，妈妈便伸出手帮我摘下了一朵，可我看见妈妈的手给刺伤了。那一道道红痕肯定很疼，但她什么也没说，当作一点事也没有的样子，但我从妈妈的眼神看出来，很疼！
爸爸的爱是严厉的，虽然我不喜欢，但也是不可缺少的。他时常提醒我要做个谦虚能吃苦的孩子。有一次，我考试考得出奇得好，竟是满分。我激动地飞奔回家把这个好消息告诉了爸爸，可是爸爸却说：“你这还叫好，每次考满分才叫好，就这成绩还敢骄傲？”我委屈得大哭起来。好不容易才考得一个满分，想得一下夸奖都不行吗？我哭完之后，发现爸爸已经走了，那时心里很讨厌爸爸。晚上，妈妈生气地对爸爸说：“孩子也是不容易，这次的试卷很难，你也不表扬一下。”爸爸却说：“要让孩子好好培养一下谦虚的品质，不能太骄傲，这样长后是不会成器的。”听了爸爸的话，我一下子明白了爸爸的良苦用心，心里不讨厌爸爸了。
姐姐的细心呵护，总是让我感到温暖。平时，由于爸爸妈妈工作比较忙，都是姐姐在照顾我，我生了什么病，姐姐都是第一个发现的，会及时带我去看医生。我喜欢或想吃什么菜，不管姐姐上班有多么辛苦，她都会做给我吃，平时我有任何的要求，姐姐都会尽量的满足我。
爸爸、妈妈、姐姐的爱各不相同，有的严厉、有的温柔、有的细心。生活在这样的家庭中，我时刻都能感受到爱的温暖与关怀，我爱我家，更爱我的家人！
我家的故事15我家的故事如夜晚天上的星星，有大有小，有亮的也有不亮的。但天上总是有一颗星星，是最明亮的，那颗星就是——我们家的一件趣事。
在一个周六的时候，妈妈的头饰丢了，妈妈硬说是我给玩丢了，我当时一句解释的话都说不出来。这是哑巴吃黄连——有苦说不出啊！因此我就成了个“背黑锅”的人。那时我心里也对自己下了死命令：要是找不到就对妈妈道歉。我把家里找了一遍又一遍，可是就是找不到。这时，我会想：难道那小东西还能长了小腿，跑了不成？
每当妈妈说起这件事的时候，我就心如刀绞。有一天，我找东西的时候，突然在床底下看见了妈妈的头饰。我跟妈妈说了事情的经过，妈妈听后对我道歉又给我买了一袋糖。这次，我成功了赢了妈妈，把这个“黑锅”给摘掉了。
这就是我家的事，一件有趣的事。
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