结婚夜傻新娘一针扎在疯总栽头上展咏君的结局是什么

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百年好合、百年之好、比翼双飞、琴瑟调和、琴瑟之好

一、百年好合 [ bǎi nián hǎo hé ]

解释：夫妻永远和好之意。

出自：清代 竹溪山人《粉妆楼》第一回：“百年和合，千载团圆恭喜！”

二、百年之好 [ bǎi nián zhī hǎo ]

解释：永久的好合。指男女结为夫妇。

出自：宋·罗烨《醉翁谈录·张氏夜奔吕星哥》：“今宁随君远奔，以结百年之好。”

译文：现在我宁愿跟随你远逃，以结为夫妇。

三、比翼双飞 [ bǐ yì shuāng fēi ]

解释：比翼：翅膀挨着翅膀。双飞：成双的并飞。比喻夫妻情投意合，在事业上并肩前进。

出自：战国 无名氏《尔雅·释地》：“南方有比翼鸟焉，不比不飞，其名谓之鹣鹣。”

译文：南方有比翼鸟，不成一对不飞，他的名字叫他鹣鹣。

四、琴瑟调和 [ qín sè tiáo hé ]

解释：琴瑟同时弹奏，声音和谐。比喻夫妻恩爱。

出自：周 孔子编订《诗经·小雅·常棣》：“妻子好合，如鼓琴瑟。”

译文：妻子儿女和睦处，如弹琴鼓瑟

五、琴瑟之好 [ qín sè zhī hào ]

解释：比喻夫妻间感情和谐。

出自：周 孔子编订《诗经·周南·关雎》：“窈窕淑女，琴瑟友之。”

译文：善良美丽的姑娘，弹琴鼓瑟亲近她。

不是。

所有的民族和国家都有其传统的婚礼仪式，是其民俗文化的继承途径，也是本民族文化教育的仪式。婚礼也是一个人一生中重要的里程碑，属于生命礼仪的一种。

世界上最古老、延续时间最长，影响最广的婚礼是儒教婚礼、印度教婚礼、基督教婚礼，即三大文明圈的婚礼。在大部分的文化里，通常都会发展出一些结婚上的传统与习俗，其中有许多在现代社会中已经失去了其原始所象征的意义，逐渐演变为世俗婚礼。

典故传说

相传中国最早的婚礼从伏羲氏制嫁娶、女娲立媒约，才开始有婚姻关系。传说在远古时期洪水泛滥，把世界上几乎所有人、动物都淹死了，只剩下伏羲、女娲兄妹。太白金星叫他们结婚，生育后代，但他们认为两人是兄妹，便不肯答应。

但是如果不这样人类就会灭绝。他们提出，如果能将割成许多段的竹子再接起来，就可以结婚。后来果真把竹子接上了，而且下许多竹节。两人还是不愿答应，又提出，从两座山上往下滚两盘石磨，如果石磨能滚合到一起，就可以结婚。

但是当石磨又合在一起后，他们仍然不肯答应。女娲又出了一个主意，如果伏羲能够追上自己，就可以成婚。结果，伏羲始终追不上女娲，一只乌龟教伏羲从山的另一面沿着相反的方向追赶。女娲没有防备，果然一下子被伏羲抱在怀里；两人只好成婚。这个是中国最早的婚礼仪式。

一见钟情，两情相悦，山盟海誓，天作之合，洞房花烛，及时行乐。

衣不蔽体，一丝不挂，坦诚相见，上下其手，捏手捏脚，摇唇鼓舌。

一柱挚天，坚如磐石，不毛之地，原封未动，八字打开，一窍不通。

两军对垒，诱敌深入，引而不发，居高临下，针峰相对，见缝插针。

取长补短，奋力一博，由表及里，由浅入深，一夫当关，茅塞顿开。

长驱直入，一针见血，切肤之痛，体无完肤，痛定思痛，苦尽甘来。

七上八下，周而复始，此起彼伏，承上启下，渐入佳境，一泄千里。

一厥不振，垂头丧气，精疲力竭，软弱无力，千娇百媚，空洞无物。

重振旗鼓，东山再起，龙腾虎跃，反客为主。不甘示弱，再接再厉。

含垢纳污，无孔不入，人欢马叫，人仰马翻。势成骑虎，翻云覆雨。

翻天覆地，能上能下，变化多端，形态各异，铁杵成针，力不从心。

来日方长，再续前缘。春华秋实，宽大为怀，山高水低，血口喷人。

大千世界无奇不有，每个国家每个地方都会有一些让人感到非常不了解甚至是有点奇怪诧异的习俗，这是因为区域文化传承以及各自信仰不同而导致的。按理来说 新娘和新郎结婚当晚肯定是会在一起住的，这是大部分人的惯性思维。但在印度，新郎新娘新婚夜是不被允许在一起住的，甚至新娘还要跟其他的陌生人度过一夜，这到底是为什么呢？

实际上，这种习俗出现的原因正是因为印度的宗教信仰。为了表示信仰和敬意，结婚的新娘子在当晚并不会和新郎一起住，而是会被送到寺庙进行洗礼，以表示对僧侣的尊敬。这种方式也是被当地人推崇认可的，新郎新娘也都会同意。虽然在外面看来，这似乎有点不太适应，但对这些本地人来说，这种事情简直正常的不行。并且这种宗教文化不止流传在这些平民之外，连贵族的女儿深圳是王妃在出嫁当晚都会被送到寺庙洗礼。

世界是综合的，也是分散的，在面对与我们身边生活习俗和习惯不同的地区的时候，我们应该秉持着包容的态度，正确看待这些似乎是“与众不同”的风俗习惯和宗教信仰，把理解和包容这两个词放在心里运行在行动上，才会养成更好的个人素质。

新郎新娘结婚夜不住在一起貌似有些奇怪，但其中却蕴含着当地人对信仰的尊敬和崇拜，我们要正确看待包容这些由于文化不同而产生的差异才对。