2018年3月祈福黄道吉日查询一览表

社会上发生灾难性事件的时候，人们会举办祈福活动；家中有大事发生如孩子要参考高考，家人要创业的时候，人们也会祈福。祈福的方法有许多种，但本意都是祈求福报，所以祈福的时候选一个良辰吉日是非常有必要的。3月祈福黄道吉日有哪几天？　　

　3月03日，农历正月（小）十六，星期六，冲鼠（戊子）煞北

　3月05日，农历正月（小）十八，星期一，冲虎（庚寅）煞南

　3月08日，农历正月（小）廿一，星期四，冲蛇（癸巳）煞西

　3月09日，农历正月（小）廿二，星期五，冲马（甲午）煞南

　3月10日，农历正月（小）廿三，星期六，冲羊（乙未）煞东

　3月11日，农历正月（小）廿四，星期日，冲猴（丙申）煞北

　3月15日，农历正月（小）廿八，星期四，冲鼠（庚子）煞北

　3月17日，农历二月（大）初一，星期六，冲虎（壬寅）煞南

　3月21日，农历二月（大）初五，星期三，冲马（丙午）煞南

　3月22日，农历二月（大）初六，星期四，冲羊（丁未）煞东

　3月23日，农历二月（大）初七，星期五，冲猴（戊申）煞北

　3月27日，农历二月（大）十一，星期二，冲鼠（壬子）煞北

　3月28日，农历二月（大）十二，星期三，冲牛（癸丑）煞西

　3月29日，农历二月（大）十三，星期四，冲虎（甲寅）煞南

　 3月祈福吉日宜忌

　3月03日，农历正月（小）十六，星期六，冲鼠（戊子）煞北

　宜启钻　修坟　结婚　祈福　订婚　开工　盖屋　竖柱　上梁　纳财　祭祀　求嗣　解除　搬家　赴任　栽种　纳畜　立券　求财　入宅　开仓　入学　裁衣　冠笄　嫁娶　纳采　开张　开业　开市　移徙

　忌分居　词讼　安床　装修　动土　破土　行丧　安葬　出行　出师　求医　修造

　3月05日，农历正月（小）十八，星期一，冲虎（庚寅）煞南

　宜祈福　结婚　安床　作灶　破土　启钻　修坟　安葬　解除　求医　词讼　和讼　斋醮　祭祀　订婚　求嗣　装修　动土　赴任　竖柱　栽种　纳畜　立券　求财　掘井　捕捉　嫁娶　纳采　修造

　忌经络　盖屋　上梁　入宅　出行　搬家　分居　开仓　纳财　开工　开张　开业　开市　移徙

　3月08日，农历正月（小）廿一，星期四，冲蛇（癸巳）煞西

　宜订婚　结婚　招赘　纳婿　开工　入宅　祭祀　斋醮　祈福　搬家　装修　立券　纳财　经络　盖屋　入学　裁衣　求财　出行　栽种　置产　求医　嫁娶　纳采　修造　开张　开业　开市　移徙

　忌修坟　安葬　安床　伐木　上梁　纳畜　词讼

　3月09日，农历正月（小）廿二，星期五，冲马（甲午）煞南

　宜订婚　结婚　招赘　纳婿　除服　祭祀　斋醮　祈福　搬家　装修　入宅　求嗣　求医　行丧　捕捉　栽种　入学　纳财　嫁娶　纳采　修造　移徙

　忌安床　伐木　上梁　纳畜　破土　筑堤　放水　竖柱　安门　盖屋　作灶　造床　启钻　修坟　安葬　出行　经络　开工　开张　开业　开市

　3月10日，农历正月（小）廿三，星期六，冲羊（乙未）煞东

　宜祈福　结婚　搬家　纳财　入宅　安床　作灶　订婚　招赘　纳婿　赴任　求医　祭祀　求嗣　行丧　入学　栽种　立券　嫁娶　纳采　移徙

　忌装修　动土　归宁　出行　置产　破土　筑堤　放水　开仓　针灸　纳畜　安葬　开工　求财　修造　开张　开业　开市

　3月11日，农历正月（小）廿四，星期日，冲猴（丙申）煞北

　宜祈福　结婚　纳财　开工　安床　作灶　启钻　修坟　安葬　除服　订婚　祭祀　斋醮　恩赦　求财　塞穴　立券　嫁娶　纳采　开张　开业　开市

　忌冠笄　盖屋　装修　动土　置产　破土　筑堤　放水　求医　赴任　搬家　入宅　安香　出行　竖柱　修造　移徙

　3月15日，农历正月（小）廿八，星期四，冲鼠（庚子）煞北

　宜祈福　结婚　搬家　纳财　入宅　开工　作灶　破土　启钻　修坟　安葬　订婚　招赘　纳婿　出行　词讼　盖屋　竖柱　上梁　祭祀　求嗣　解除　赴任　纳畜　立券　求财　开仓　平治道涂　嫁娶　纳采　开张　开业　开市　移徙

　忌分居　安床　装修　动土　栽种　开渠　放水　经络　筑堤　修造

　3月17日，农历二月（大）初一，星期六，冲虎（壬寅）煞南

　宜祈福　结婚　装修　动土　赴任　安床　作灶　破土　启钻　修坟　解除　求医　词讼　和讼　求财　订婚　掘井　栽种　盖屋　竖柱　祭祀　捕捉　嫁娶　纳采　修造

　忌分居　搬家　上梁　安葬　开工　立券　纳财　出货　入宅　出行　开仓　开张　开业　开市　移徙

　3月21日，农历二月（大）初五，星期三，冲马（丙午）煞南

　宜除服　订婚　结婚　祭祀　斋醮　祈福　搬家　入宅　纳财　赴任　求嗣　竖柱　栽种　和讼　捕捉　入学　嫁娶　纳采　移徙

　忌修坟　安葬　安床　伐木　上梁　纳畜　装修　动土　开工　交易　出行　盖屋　造桥　筑堤　启钻　经络　破土　修造　开张　开业　开市

　3月22日，农历二月（大）初六，星期四，冲羊（丁未）煞东

　宜祈福　结婚　赴任　订婚　招赘　纳婿　求嗣　求医　祭祀　斋醮　竖柱　上梁　栽种　纳畜　入学　嫁娶　纳采

　忌搬家　入宅　安香　开工　立券　纳财　分居　破土　筑堤　放水　出行　求财　装修　安床　开仓　安葬　行丧　动土　修造　开张　开业　开市　移徙

　3月23日，农历二月（大）初七，星期五，冲猴（戊申）煞北

　宜祈福　结婚　纳财　开工　安床　作灶　斋醮　赴任　破土　启钻　除服　安葬　订婚　装修　祭祀　求嗣　上梁　栽种　恩赦　立券　塞穴　筑堤　嫁娶　纳采　修造　开张　开业　开市

　忌经络　归宁　出行　针灸　纳畜　解除　求医　动土　搬家　入宅　竖柱　盖屋　移徙

　3月27日，农历二月（大）十一，星期二，冲鼠（壬子）煞北

　宜杨公忌日　大事勿用祈福　结婚　装修　动土　赴任　盖屋　开工　订婚　求嗣　词讼　祭祀　解除　安葬　纳财　竖柱　上梁　纳畜　行丧　平治道涂　嫁娶　纳采　修造　开张　开业　开市

　忌杨公忌日　大事勿用栽种　开渠　放水　入宅　搬家　分居　出火　出行　经络　筑堤　移徙

　3月28日，农历二月（大）十二，星期三，冲牛（癸丑）煞西

　宜祈福　结婚　搬家　纳财　入宅　开工　作灶　藏宝　订婚　盖屋　祭祀　求嗣　行丧　安葬　斋醮　入学　裁衣　求财　冠笄　嫁娶　纳采　开张　开业　开市　移徙

　忌词讼　上梁　竖柱　安床　装修　动土　针灸　出行　出师　求医　修造

　3月29日，农历二月（大）十三，星期四，冲虎（甲寅）煞南

　宜日值四废　大事勿用祈福　结婚　作灶　破土　启钻　修坟　安葬　解除　求医　词讼　和讼　求财　斋醮　动土　掘井　栽种　祭祀　捕捉　嫁娶

　忌日值四废　大事勿用分居　开工　立券　纳财　出货　赴任　订婚　装修　入宅　安门　安床　上梁　竖柱　盖屋　置产　纳畜　搬家　安香　出行　开仓　纳采　修造　开张　开业　开市　移徙

　 烧香祈福的方法

　一、烧香礼佛的真实意义是什么？

　寺院是佛教徒培福修慧的场所，古称丛林，通常在寺院大雄宝殿上供奉的叫释迦牟尼佛，是古印度净饭王的太子，后出家修行，在菩提树下证道。成为大彻大悟的觉者，是佛教的创始人，被佛弟子尊为世尊、本师等。烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。去染成净，奉献人生，觉悟人生。如此而行，自然福慧具足，心想事成。

　二、供养佛、菩萨一定要烧香吗？

　不一定。供养佛、菩萨方法很多，通常用鲜花（表因）和水果（表果），如果条件不具备，仅供一杯清水（表清净平等）也行。但是，绝对不用酒肉来供养佛菩萨。通常用香、花、灯、涂、果、乐六供养，其中之一均可。

　三、烧香的含义是什么？

　第一、表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。

　第二、表示传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。

　第三、表示燃烧自身，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献。

　第四、表示点燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓勤修戒、定、慧，熄灭贪、嗔、痴意，佛并不嗜好世间大香贵香，但却喜欢佛弟子的戒、定真香。

　四、烧香求财可以得到吗？

　不可以。佛经上讲：佛氏门中，有求必应。关键要懂得其中道理，求财要如理如法去求。燃香成灰是表示无私的奉献，即佛门所说的布施。这启示我们：从生求财求福，先要舍财种福。财布施是因，得财富是果。舍是因，得是果，舍得不二。所以，一个人的福报是自己修来的，不是佛菩萨施舍给你的。佛门常讲：命由己造，福由己求。烧大香就发大财吗？这纯属以凡夫之心，度诸佛之腹。大彻大悟、大慈大悲的诸佛菩萨，又怎会像凡夫众生一样，去在意你大香小香而分别赐富呢？当然不会。

　五、有人一定要烧香怎么办？

　寺院是公共活动场所，一般会限制烧大香，加上节假日人流量多，烧大香稍为不慎就会灼伤他人，浓烟滚滚，不利环保，也易引起火患，如此，求福不成，反造无边罪业。一定要烧大香的信众，可将大香交给寺院管理人员，同意安排焚烧，焚烧时，寺院里的法师也会为你们祈祷。

　六、烧香礼佛应当许什么样的愿？

　烧香礼佛时应当心地清净，果能一尘不染，获福无边。若要许愿，当放弃自私自利，损人利己的念头，发利益社会、利益众生之大心愿，则功德无量。佛经上讲礼佛一拜，灭罪河沙；念佛一声，福增无量是也。

　七、礼拜佛菩萨，上几支香为宜？

　上三支香为宜。此表示戒、定、慧三无漏学；也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香供养。上香不在多少，贵在心诚，所谓烧三支文明香，敬片真诚心。

　八、寺院里供的佛菩萨很多，给每个佛、菩萨都要烧三支香吗？

　不一定。一般在大雄宝殿前上三支香就行了，其他各殿合掌礼拜，效果是一样的。当然，也可以按照寺院的规定，根据寺院香炉分布的情况自行决定，但每个香炉中不超过三支香为宜。

　九、把点燃的香拿在手上拜佛正确吗？

　不正确。把香点燃后应插在香炉中间，第一支香插在中间，心中默念：供养佛，觉而不迷；第二支香插在右边，心中默念：供养法，正而不邪；第三支香插在左边，心中默念：供养僧，净而不染。上完香后，应对佛像，肃立合掌，恭敬礼佛。现在有人将一把香点燃以后拿在手上拜佛，既可能引起火患，烧伤他人或自己，也容易烧坏拜垫和器物，更造成浓烟滚滚，污染环境，危害健康，实在是不文明不如法。

　十、什么方法供养佛菩萨功德最大？

　佛经上说：一切供养中，法供养第一。所谓法供养就是佛经上的教导，如理如法受持诵读，自行化他，为人演说。即在日常生活和待人处世中：诸恶莫作，众善奉行。

★ 五子登科

凡是读过旧书三字经的人，都知道三字经中有这样的四句：‘窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。’虽然这仅是寥寥四语，但窦燕山的事迹，证明因果报应确实不虚，足以劝世励俗。现在就把窦燕山的故事，讲给大家听。

窦禹钧是五代后晋时幽州地方人，因为幽州属燕，故名燕山。他是一个自幼丧父的孤儿，赖母亲抚养长大，事母很孝顺，对于母亲的话，从来不敢违逆。在那个时代的人，多数在二十岁左右就结婚，所以如果到了三十岁还没有儿子，就会感觉到‘无后为大’的忧虑。可是禹钧到了三十余岁，膝下犹虚，正在愁眉不展的时候，忽然有一天夜间，做了一个梦，梦见他已故的祖父对他说：‘禹钧！你前生的恶业很重，所以你今生的命运，不仅没有儿子，并且寿命也很短促，我亲爱的孙儿，希望你及早回心向善，努力多做救人济世的善事，或许可以转变业力，挽回命运。’他一觉醒来，把梦中祖父的话，一一铭记于心，从此立志诸恶莫作，众善奉行。

窦家有一仆人，盗用了禹钧二万银钱，恐怕给主人发觉，就写了一张债券，系在自己小女的臂上，券上写明：‘永卖此女，偿所负钱。’仆人从此远逃他乡。禹钧发觉了这件事，把仆人所写的债券焚毁，并且对仆人的女儿抚养得很好，那女儿长大后，禹钧还替她备了嫁妆，嫁了一位美满的贤婿。

有一年新年的元旦，禹钧到延庆寺去拜佛，在寺中大雄宝殿的拜垫旁，拾到了白银二百两，黄金三十两，他想一定是拜佛人的遗失物，就在寺中守候失主。等候了半天，果然看到一个哭哭啼啼而自言自语的人，禹钧问他何故哭泣，那人说：‘我父亲给绑匪掳去，将被处死，我好不容易向亲友们东借西凑，得到白银二百两，黄金三十两，预备把这笔金银赎回我父亲的死。哪知我一摸钱袋，黄金白银都没有了，这样我的父亲就难免一死，刚才我到这里来进香拜佛，不知是否遗失在寺中。’禹钧知道那人是失主不误，就将黄金白银如数归还，并且还赠给他一笔路费，失主欢天喜地的道谢而去。

窦先生一生做的好事很多，例如亲友中有丧事无钱买棺者，他出钱买棺葬殓；有家贫子女无法婚嫁者，他出资助其婚嫁，使外无旷夫，内无怨女。对于贫困得无法生活的人，他借钱给他们，使他们有做生意的资本，因此各地的穷人，由他帮助而得以维持生活的，不可胜数。他为了要救苦济人，所以自己的私生活很俭朴，丝毫不肯浪费，每年量一岁的收入，除了供给家庭的必要生活费用外，都作救苦济急之用。他还建立书院四十间，聚书数千卷，礼聘品学兼优的老师，教育青年，对于无钱的贫苦子弟，代为缴纳学费，先后造就了很多学问高深的优秀人才。

有一天，窦先生又做了一个梦，梦见祖父对他说：‘你多年以来，做了不少的善事，上天因为你阴德很大，给你延寿三纪，并且赐给你五个贵子，来日都很显达，你将来寿终之后，可上升天堂。’祖父说完以后，又继续谆谆的对他叮嘱：‘因果的道理，确实而无虚妄。善恶的报应，或见于现世，或报于来世，或影响子孙。天网恢恢，疏而不漏，绝对没有疑问的。’

从此以后，窦先生更加努力修身积德，后来果然生了五个儿子，因为他家教很严，所以儿子们都很循规蹈矩，和睦雍熙，满门孝顺。五个儿子都先后中了进士，大儿子窦仪，官至尚书，次儿窦俨，位至翰林学士，三儿窦偁，官参知政事，四儿窦侃，任起居郎，五儿窦僖，位左补阙，还有八个孙子，也都很贵显。当时侍郎冯道赠诗一首云：‘燕山窦十郎，教子有义方，灵桩一株老，丹桂五枝芳。’窦禹钧本人，也做到谏议大夫的官职，享寿八十二岁，临终前预知时至，向亲友告别，沐浴更衣，谈笑而卒。

善恶的报应，有的现世获报，有的子孙获报，有的来世获报，虽有迟速的不同，但报应不爽，是毫无疑问的，像窦禹钧公，不仅现世获享高寿厚禄，后代子孙昌盛显达，且观其临终瑞相，亦可证明来世必能获生善地。这是因为窦公生平做的功德，广而且大，所以能‘现世’‘子孙’‘来世’三者，都能获得善果。宋朝范文正公仲淹，曾将窦禹钧的事迹，训示其子孙，广修善事，因而范公的后代，亦很昌盛发达。可是世人知悉窦禹钧事迹的很多，不止范文正公一人，但大多闻而不行，如入宝山空手回，岂不可惜！