长寿花的花语是什么

长寿花的花语是什么

　长寿花的花语是什么，很多的人都喜欢花，因为花的鲜艳美丽还有花的芬芳，这些都是被人们所喜爱的理由，但是也有很多的花是人们不了解的，以下是关于长寿花的花语是什么。

长寿花的花语是什么1

　1、健康长寿：长寿花的花语为健康长寿。该花语寓意是从它的名字里面得出的，名字有长寿二字，表达健康长寿、长命百岁、身体健康。从它的'花语上看非常适合送给老人，表达自己的祝福，祝愿老人身体健康，长命百岁。

　2、喜庆吉祥：长寿花在开放的时候花色丰富多样，常见粉红色、橘**、红色等等，给人一种鲜艳明亮，喜庆的感觉，因此它的花语还为喜庆、吉祥。非常适合将它摆放在客厅，尤其是过节的时候，能增添喜庆色彩。

　3、幸福美满：长寿花还代表家庭美满，幸福，适合送给刚结婚不久或者是快要结婚的小夫妻，表示的意思为大吉大利、多子多福，可寄托真挚的期盼，祝福。

　 长寿花的生长习性

　1、光温：长寿花非常喜光，在光照足的环境下才可积攒更多的养分，从而促使开花。喜温暖环境，耐寒性不高。最好提供给它15到25度之间的温度。入冬之后及时将它搬到室内，控温在10度以上最好。

　2、肥水：长寿花有一定的耐旱能力，惧怕水涝。因此给它浇水可等到土壤干的时候再浇灌，不干不浇，避免有积水情况。生长旺季消耗的水分多一些，及时浇水补水。此外，还需给它追肥。尤其是开花前后，养分足才会更好的开花，更快恢复过来。

长寿花的花语是什么2

　 长寿花花语

　大吉大利、长命百岁、福寿吉庆。

　 长寿花传说

　传说很早以前，这座山，是玉皇大帝所管辖的“仙境”。山上一年四季总是花鲜草绿，蝴蝶成鲜，一片片的长寿花开得又红又香。那时候，这座山名叫“万香山”，山尖上有个“龙王潭”，潭里的水分三样色：上面是一层黑水，当中一层是绿水，底下是白水。

　传说，每年到了三月三那天，王母娘娘摆完蟠桃宴，玉皇大帝就带领神仙到“万香山”来看长寿花。玉皇大帝为了防备长寿花被人偷去，叫织女织了七层锦去，罩住了山顶，又派一条黑龙住在潭里，看管长寿花。

　黑水龙王有三个女儿，大公主和二公主都出嫁了，只有三公主还是个黄花闺女。 三公主长得眉清目秀，和那长寿花一样俊。她特别爱玩，整天从前宫玩到后宫，日子长了，她在黑水宫玩得有些腻了。有一天她听说潭面上景致好玩，还长有一种“长寿花”要是吃了可以生长不老。

　因为她心里老是惦念着要到上面去玩玩。可是，玉皇大帝怕潭中生灵到潭上惹是生非，派老君在上面洒了一层黑水，并把这事列入天条，谁要是违犯就要遭贬。

　玉皇宫里有个银龙大王，和黑水龙王是连襟，他的二太子年岁和三公主相仿，脾气也相同。有一回他私自到人间，叫老君碰上了，说他犯了天条，奏了一本，玉皇大怒，把二太子贬到黑水潭苦修三年。二太子到黑水潭就和三公主处熟了，他们多想到水面上去看看长寿花啊!一天，二太子想出来个好主意，对公主说我得让玉帝答应收回它的旨令。

　第二天早晨，黑水龙王刚到黑水宫，就看见虾兵蟹将，一个个东倒西歪，像掉了魂似的，见到黑水龙王一齐跪下，说：“龙王啊，可不好了。” 黑水龙王一见兵将这个样子，吓了一跳，急忙问：“你们这是怎么了” 兵将们说：“因为我们成年累月连个日头影也看不着，道行都减退了，要是再见不到阳光，我们的道行就全没了。”

　蟹婆子也说：“让我们到潭面上去……” 黑水龙王本来不同意，但又一细琢磨，怕真把虾兵蟹将的道行都弄没了，靠谁来保护长寿花呢于是奏明玉帝说：“黑水潭里大小兵将的道行都减退了不少，很难守住黑水潭和长寿花。”

　玉帝问：“为啥道行都减退了呢” 黑水龙王说：“潭里兵将终年在水底下，受不到日精月华，所以道行减退了。望大帝天恩，让他们每天见见阳光。” 玉皇大帝一想，也有道理，就答应他们每天到潭面上见一个时辰的阳光。

　黑水潭里的兵将听到这个事，都乐坏了。三公主和二太子乐得更不用提，天天到潭面上尽情地游玩。有一天，他们在回宫的道上，忽听道旁有一种嗷嗷的叫声，三公主问道：“什么怪物，在这乱叫换”

　“公主不要生气，我是人间的紫貂。妈妈有病，来采长寿花，被抓进潭来。因想念妈妈，才每日哭叫。” 公主一听是人间的动物，就说：“人间的事你一定知道很多，讲给我听听。” 紫貂说：“人间比万香山可强百倍，白天有日头，夜晚有月亮，地走不到头，天看不到边，花草树木，五谷杂粮，要啥有啥;男耕女织，世代相传，一点也不象黑水潭里这样冷清。”

　二太子在一旁说：“人间可比这里好得多，那次我到人间，要不是被老君碰上，我才不回来呢!不过凡人就是不长寿。” 三公主又问：“那是怎么回事” 紫貂说：“大多是病死的。”

　三公主对二太子说：“表哥，咱们这儿有长寿花，它的根能治百病，除百瘟，益寿延年。我们要有下凡那天，把它带到人间些，该有多好啊。” 紫貂乐得直跳：“那容易，出了三江口，就到了人间。”

　三公主说：“你们不知道，这潭口有三道闸门，闸门用三把金锁锁着，钥匙放在宝箱里，只有等我爹爹上天办事的时候，偷到钥匙，穿上巡水宝衣，拿上巡水宝剑才能出水啊!” 紫貂一听，不由想起了心事

　两眼吧哒吧哒直掉眼泪，说：“公主啊，我要采不来长寿花，妈妈的病好不了，家里的兄弟姐妹就全完啦。” 二太子说：“三妹，我们不能见死不救，再说要能把长寿花带到人间，帮助凡人治病，该有多好啊!”

　一天，三公主听说黑水龙王又到天上去了，她就慌慌张张跑到黑水后宫，见了黑水娘娘说：“妈妈，可不好了，紫貂把宝箱咬了个窟隆，要是把宝衣咬坏了可糟了!” 黑水娘娘听了，忙从兜里掏出个小丫腰葫芦来

　忙念道：“葫芦开，葫芦开，吐出宝箱钥匙来!”连念了三遍，只见一道金 光，从葫芦中飞出一把钥匙来。娘娘忙递给三公主说：“这是宝箱钥匙，快去看看，千万不可误事!”公主说声“是”，转身就跑了出去。

　三公主拿着宝箱钥匙，打开宝箱，取出巡水宝衣和巡水宝剑，找到二太子和紫貂，一同冲了出来，潭中有些鱼鳖虾蟹也一块跟着跑出了三江口，从此三江里生长了很多鱼虾。 三公主和二太子到了人间，忙从怀中取出长寿花种，迎风一撒，眨眼工夫，到处开遍了通红通红的长寿花。紫貂高兴地说：“公主，你真做了一件好事。”

长寿花的花语是什么3

　 1、长命百岁

　长寿花的花语和其名字一样，有长命百岁的意思，可以将长寿花送给长辈，表达对长辈衷心的祝福，希望他们能够长寿安康。

　 2、福寿吉庆

　另外，它还有福寿吉庆的意思，其花朵颜色鲜艳，层层叠叠开放的时候给人一种喜庆的感觉。长寿花还有寿星花的别名，在家人长辈亲戚过生日的时候，能送上一束，带去福寿。

　 3、大吉大利

　还有一种花语含义是大吉大利，寓意着喜气洋洋，吉祥美好。长寿花一般在寒冷的冬季绽放，给严冬增添了一抹生机与活力，因此不少家庭喜欢在家中养殖，就是因为其代表的美好含义。

　 4、多子多孙

　多子多孙也是其众多花语含义中的一个，因为其花开的时候非常密集，看上去十分紧凑旺盛，充满了蓬勃的生命力，就像热闹的大家庭中子孙满堂的景象。

美丽的湿地六年级作文5篇

那里有许多植物，还可以看到各种各样的大楼，要是晚上来这里的话，那真的会很好看的。下面是我为大家带来的美丽的湿地六年级作文，希望能给大家提供帮助。

美丽的湿地六年级作文篇1

西溪湿地公园自然风光美丽，历史悠久。初秋时分，西溪湿地推出了“火柿节”活动。说真的，我还没好好地游过西溪呢。于是，趁着国庆长假，我们全家出动，饱览了西溪风光。

下午，我们从周家村入园登上了电瓶船。从船上放眼望去，满眼的绿色。小河两岸是高低错落的绿色的水生植物。有柔嫩的麦冬草，草叶几乎伸进了河水；有低矮的灌木，还有高高的树木，我也叫不上名来。船缓缓地开动了。水姑娘也为船开道，轻轻地泛起阵阵涟漪。正值下午三点，秋阳高照，照得水面熠熠生辉，如同水面洒了一张张金箔。此时虽是初秋，河水边也长出了几簇芦花，十分美丽。一路上两岸一片寂静，只有偶尔一两声鸟叫在柿子树间闪现，不断回响。

说起柿子树，这可是此行的重点。不过，可能我们所在的区域并非柿子树的集中生长区。我们只是偶尔在一片绿色中看到几棵柿子树。我抬头望去，柿子树上缀着红红的柿子。阳光十分耀眼，仿佛给世间万物都打上了光影，连素来平淡无奇的柿子也被扮成了“金柿子”。张岱在《湖心亭看雪》中写“天与山与水上下一白”。此刻，我倒觉得“天与柿与水上下一亮”，让人置身于朦胧光影之中。

恍惚间船已靠岸，水与码头的撞击声将我拉回现实——第一站，烟水渔庄到了。我们上岸去参观西溪的传统民俗文化。西溪湿地，实在称得上是缩小版的威尼斯。在西溪湿地中小船就相当于是小轿车，连古代结婚时迎亲的轿子都装在小舟上，可谓是水轿了。“一方水土养一方人家”。西溪湿地中溪流纵横交错，非常适合蚕桑业。所以，古代西溪湿地的人家自然以蚕丝纺织为业。我们此行就看到了古代西溪人家纺丝的工具。

接着我们又登上了小船，向下一个景点深潭口进发。这次的水路仿佛比上一途安静得多。四周寂静无声，只有一只黑蜻蜓时刻跟随船飞行，为我们分担寂寞。在经过一个桥洞之后，船到达了深潭口码头。这是一个综合性的景点。它聚集了现代和传统元素，有纪念品店、数码产品店，也有捣年糕体验馆、柿饼铺子，古今交融，令人流连忘返。

离开深潭口后，我们又坐船去了茭庐田庄、高庄等景点游玩，一直到闭园，才恋恋不舍地向园外走去。我们坐在游览车上，车子快速地驶离湿地，湿地的美景如飞一般，向后掠过。天渐渐地暗了下来，夕阳用它最后一点力气照亮西边的天空。“千顷蒹葭十里洲，溪居宜月更宜秋……黄橙红柿紫菱角，不羡人间万户侯。”西溪湿地游览结束了，可西溪湿地那深沉的文化底蕴和优良的生态环境深深打动我。“西溪且留下。”西溪湿地，我还会再去游玩的！

美丽的湿地六年级作文篇2

今天，我们去了香港湿地公园，这次我是和潘明浩全家去的，早上八点半，我们一起来到了深圳湾口岸，经过一小时的排队和安检我们来到了香港巴士618的站点。坐上了车，我发现只要车速超过了八十，就有一个报警器滴滴滴的响。说明香港巴士的车速管的很严，一会儿我们就来到了天葵路上的湿地公园。

一进去我们就看到了一个大瀑布，还看到了我从来没有看到过的田字草，多年生挺水蕨类植物。根茎横生泥中。春季出叶，有细长的叶柄，柄上生4片小叶，排成十字状，因为外形特别像田字，所以才叫田字草，我还记得清清楚楚呢。

因为在大门口我们拿了一个盖章表，有一些亭子里还有一些鸟类的拓片，上面可以用蜡笔或铅笔涂出来，还有四个地方可以盖到印章。我们就用买来的圆珠笔涂了一个小鸟。

我们还看到了植物两面针，两面针本是一种牙膏的牌子，没想到在湿地公园又再次见到了这个名称。这种草的叶子两面都有许多的小刺，手放在叶面上，如果一不小心就会把手扎出血呢。

一走又到了一个湖旁，在湖面上我看到了很多睡莲，我们还看到了王莲呢，大大的，小的只有跳棋盘那么大，可是大的可就不好比喻了。我在网上查，王莲上面还可以坐一个小小孩哩！

我们来到了鱼塘观鸟区，因为鸟都在远处的水面上，于是在观鸟区里还有好几架望远镜，我们顺着望远镜看到了很多白鹭和很多叫不出名的小鸟。我还看到好多小鸟似乎在滑翔，因为都没有看到它们的翅膀在动。

离开了观鸟区，我们就到了湿地探索区，里面还有一些动物，有：蟾蜍、树蛙等动物。还有一些蝙蝠的介绍，有一种非常稀有的菲律宾果蝠，翼展可以达到15米长，是世上其中一种体型最大的蝙蝠。

出了湿地探索区，在一个小水塘的泥里面，我们发现有很多很多的螺蛳，在泥地里爬来爬去，真是好可爱，慢慢地爬呀，在天敌来临前，就显得很笨拙，天敌一来就跑得飞快，藏身去了。当然这是每个动物遇到天敌的时候都会做的事情。

我们又来到了红树林浮桥，在浮桥旁边的泥地上有许多的招潮蟹和弹涂鱼。招潮蟹最大的特征是大小悬殊的一对螯，摆在前胸的大螯像是武士的盾牌。招潮蟹会做出舞动大螯的动作，因此被称之为招潮蟹。这个“招潮”的动作，目的是用大螯威吓敌人，或是求偶。

弹涂鱼可是一种两栖动物，弹涂鱼在水下是用腮呼吸的，你想在陆地上他用什么呼吸呢？小朋友们肯定都想说是用嘴巴呼吸，可是这样想可就大错特错，因为弹涂鱼可是用皮肤呼吸的。

后来我们又游完了几个景点，然后就出了湿地公园。买了点东西，就回家了。

美丽的湿地六年级作文篇3

趁刚放暑假不久，我和妈妈来到了杭州西溪湿地公园。

到了门口，一行醒目的大字映入眼帘。上面写着：西溪国家湿地公园。我们走进了大门，里面有许许多多复古的建筑，这些建筑与边上的一池荷花融为一体，仿佛回到了过去。再向前走，对岸一片翠绿的景象。我们还幸运的看到了一只水鸟，赶紧“抓拍”下来。

我们又到了高庄。前往高庄的路上是一片生机勃勃的竹林。高庄很大，要很长时间才能看完。高庄的房里有许多古董，边上还放着一块牌子，上面写着“请勿触摸”的字样。可见，这些都是很老很老的文物了。还有一个大门，上面雕刻着精美的图案。其精美程度一点也不比千柱屋的百马图差。内行看门道，外行看热闹，我也是按自己等角度来评论它们的。高庄有很多楼房，有的还有楼梯。高庄真的很古老，连楼梯也禁止上。高庄还有许多大水池，里面种植着荷花，睡莲等植物。要是在这里拍古装戏，那都用不着横店影视城了！高庄何止是大户人家，都快富甲天下了！游览完了高庄，我仿佛看到了高庄以前繁荣昌盛的景象。

看完了人造风景，就要开始看自然风景了。虽然这里没有别的景区那么壮观，却将一种宁静，祥和，淡定的美表现得淋漓尽致。树林里静悄悄的，好像世界上别人都消失了。这里远离城市的喧闹，污染和汽车尾气，是难得一遇的好地方。妈妈不由自主的赞叹道：“这里处处都是风景啊！”我们好像被无边无际的绿色包围着。蝴蝶飞舞着，好像在问我们它美不美。蜻蜓围着我们飞来飞去，好像一个导游在给我们引路。一个小湖上，一只大鸟正飞快地滑翔而过，丰满的羽翼在湖面上掠过。树上不知藏着什么机灵的小家伙，偶尔还会有几只蜻蜓停在水面上。可是他们的动作都很快，好像在刻意避开我们。我们再往前走，前面有一座小木桥。桥下面的湖上漂浮着一些植物，给了我们真正到了野外的感觉。桥下面一边的植物是绿色的，而另一边却是红色的。我们走上了一条蜿蜒在无尽绿色之中的小路。路边上有一块牌子，上面写着：“湿地是地球之肺。”所以我们更应该保护湿地，留住绿色。这么多树，对人类有多大的帮助可想而知。要知道现在这样的好地方已经不多了。

到了中午，我们找到一个小木屋，边上还有木桥。这里可真是野生动物的天堂啊！我们的木屋下有一个十分美丽的小湖，边上群山环绕，眼前一片绿色，真是赏心悦目！别看这湖美，美丽中也隐藏着危险。假如你也到西溪湿地游玩的话，千万不要贸然下水，这里的水深两米以上。

下午了，我们又游览了片刻，筋疲力尽，便走了。我望着大门，心里想着刚准备进去游玩时我有多么的期待。

美丽的湿地六年级作文篇4

今天下午，风有点儿大，刮得人心神不宁，樊家窝湿地公园作文1000字。老师通知我们几个调查得同学要去打游击战，（游击战这里代表去做调查、采集水样。）

这次去得还是我们十个人：我们班得吴士潇、王泽龙、郝珂婕、王文萱、我，五年级五班得侯东岳、翟墨林，还有五年级六班得韩龙、张清月、张子和，以及朱老师。

在校门口，有两位摄像得叔叔给我们摄像，抓拍一些好得镜头。我们有说有笑地走到了公路旁，准备打得去做调查，听老师说，我们要去樊家窝湿地公园进行考察。老师挥挥手叫了两辆得士，我们分两拨上车。

汽车飞速地行驶着，不一会儿，就到了樊家窝湿地公园，我们拿着采集水样得各种工具，准备开始我们得调查。我们从一条小路，走到了桥上，桥下全都是河，河面波光粼粼，非常好看，让人心旷神怡。然后我们走到了一个屋子里，屋子里写着一些这个公园得简介：樊家窝湿地公园位于张博路与将军路得交叉口东南角，总面积为415公顷，樊家窝湿地公园一期工程规划建筑面积62、25亩，总投资2400万元。那里得工作人员告诉我们：“原先这个地方是一片荒地，经过领导过来考察，通知这里得建设者，将这里改造成公园。”

这里得动物很多，有：乌龟、甲鱼、龙虾、大雁、野鸭、水鸡、鲶鱼、螃蟹、红鸟、黑喜鹊、白喜鹊、花喜鹊等各种动物。这里得湖就像一个肺，净化了水质，净化了空气。

接着，我们与老师又去采集水样，我们小心翼翼地跳到了泥土上，上面得泥土是干得，然后又慢慢地走了下去，下面得泥土就变得是而滑了，因为下面有水，所以得小心。天无绝人之路，河中还有一条非常窄小得水泥横道，老师带领同学们站了上去，由于小路很窄，所以好多在上面等着。只见，老师拿过桶来，弯下腰，小心翼翼地用桶舀了半桶水拿了上来，然后我们赶紧接了过来。采集水样得工作就这样干完了，然后，我们又用带来得温度计测量水得温度，这里是7℃，可是，在中间有了个小插曲，我本来想去土堆得那边测量温度，没想到纵身一跳，差点儿没跳水里去，然后他抓住土堆上得草，奋力往上爬，终于才脱了险。但是我不甘心，和张子和去桥得下面测量水温，终于有了结果，是6℃。

嗯！今天得工作完成了一半了，接下来我们该返回学校观察了，老师在路边叫了三个得士，我们同学和老师分了三伙乘坐出租车。一会儿，便到了学校。然后，我们又去了学校得实验室，去观察水样，养殖金鱼，学校得摄像人员也在给我们摄像。

樊家窝湿地公园得调查就这样结束了！

美丽的湿地六年级作文篇5

在夜晚的陪伴下，爸爸妈妈带着我和妹妹一起出来散步。我的妹妹才2岁多，我比她大8岁。我们一边玩一边向着“五缘湾湿地公园”的方向奔跑而去。

“五缘湾湿地公园”坐落在厦门的东部湾区。远远望去，在湾区的上方坐落着四座大桥。2条行车桥，2条人行桥。晚上6：00开始，感恩广场上爷爷奶奶们载歌载舞，沙滩上孩子们快乐的玩耍着，有的堆砌各种各样的城墙，火山，城堡等等的。有的挖渠，引水，有的挖洞，埋脚。还有的放风筝，嬉戏追逐着，非常快乐！

我与妹妹迫不及待地要去玩沙，一到沙滩，我妹妹就玩疯了。她小小年纪，可敏捷了，双手堆着沙，一时间她就堆了一个椭圆形的沙丘，还哈哈的大笑的说；姐姐，你快看我画了一个“苹果”。我走进一看，的确有点像。我也不甘示弱的堆砌起沙丘，我开始静静的给沙丘作画。不会儿一幅海底世界画好了。我刚叫妈妈来看，没想到我妹妹说时迟那时快，用她的小脚脚，将我的画踩得一塌糊涂。我生气地对她说，这样做不对的，她说姐姐我好爱你哦！瞬间我就原谅了这小精灵。妈妈堆砌的最美，堆砌了一座大大的火山，火山边上环绕着一个椭圆形跑道，跑道的长度大约5米长，我跟妹妹在跑道上追逐着。爸爸最讨厌了，他来到沙滩上，就一直看手机看手机，哼！我很生气。

我们坐在沙滩上，欣赏着美丽的五缘湾，时而仰望着天空，时而看看周边的风景。天空上繁星点点，海的上面有四座美丽的大桥傲立在那里，海的两边一排排别墅，一栋栋高楼大厦，倒影在海里。形成了一幅美丽的画卷。我哼着小曲，大海呀大海，是我生活的地方……再看看海岸上，一棵棵大树站立的哪里，像是一个个士兵在站岗。风一吹，树叶就跟着风舞动着，好像是在欢迎人们的到来。

夜晚金**的沙滩在霓虹灯的照射下，变得更加迷人梦幻。海水在风的吹动下波动着，像一个个顽皮的小孩在玩耍。小白鹭在海面上翱翔着，巡视着海面上，一只只瞄准目标，捕捉着鱼儿。仲夏的夜晚树上蝉鸣不断，地上的蛙声连连。老人们散步着，腰间还携带着播音器。爱好跑步的年轻人成群结队的奔跑着。大家呼吸着“五缘湾湿地公园”的新鲜空气，享受着优美的环境，多么惬意的夜晚，多美美丽的五缘湾。

我正闭着眼睛躺在沙滩上，耳边突然间想起，要回家了。啊啊啊！要回家了，不嘛不嘛！我上赖下赖着不回去，我跟妈妈吗说，我还想再玩一会儿可以吗？妈妈说；很晚了，我们该回家了。妈妈就是不能让我再玩几分钟吗？妈妈说不行，我只好念念不舍的跟着大人回家了。美丽的五缘湾，我们改天再见，我也要邀请更多的朋友来美丽的五缘湾。

很佩服裸枪友的文笔和辩才，从裸枪友的答帖中学习了不少东西，比如利用军工废料生产烟花变廢为宝；推动医疗事业发展。真是耳目一新。 我支持裸枪友所说的燃放鞭炮能给人以快乐的说法；赞赏其为鞭炮产地群众着想的友爱精神；尊敬其出口创汇宏扬中华文明的爱国情操；佩服其通过燃放鞭炮推动医疗事业发展的推理能力。握握手吧。 从裸枪的昵称和文字中，我自作聪明地猜想，裸枪友不但爱玩，还是炮筒子脾气。一看到楼主题中的“禁放”二字就火了，火到口不择言了。把一个讨论“事情”的题弄成探讨内心世界的题了。 体会到鞭炮之害的人有“限放、禁放”的想法和诉求是很正常的，不要说在爱问这个并不能决定什么的平台上提，就是向人大代表反应或给国家机关写信都是可以的，哪里就到了“意图压制”的地步，楼主一个普通老百姓，他能压制谁？他的“真实原因只有自己知道”，我觉得他的原因并不难猜，就是对因燃放烟花爆竹造成很大损害觉得痛心呗。没有什么神秘的。 至于“让所有人不快乐”，既不确切，又太冤枉好人。缺少了光怪陆离的刺激可能会让很多人觉得没意思，但绝不是“所有人”。如果这道题让你不快乐了，也不是他主观所愿意的，所以，你还是把这顶帽子收回去，千万不能乱用，乱戴帽子是不好的。 讨论放鞭炮的事与结婚穿红衣的事根本就扯不到一块。放鞭炮有很多害处，妨害了人的生活，人们就想限制一下，可是结婚礼服的色彩与谁都没关系，凭什么要限制人家。从古到今，都没听说过这样的事。就连解放前白色恐怖时代都没有过。文革时虽有“不爱红妆爱武装”一说，但不是针对结婚的。还就是裸枪友独树一帜地提出了结婚礼服的颜色要与是否放炮挂钩的奇思妙想。你的这个想法我是不支持的，请谅解吧。 鞭炮产业解决了某些地区的劳动就业问题，这是事实。但是提出限制，不一定就是“漠视生存劳动”。时代是发展的，一些产业消亡了，还会有新的更先进的产业来代替它，很多脱离了土地的农民在城市里找到了自己的位置就是证明。计算机的出现淘汰了多少产业，又出现了多少产业？何况这个产业给从业人员带来的并不都是幸福，看看死了多少人就知道了。 说到出口创汇，功劳肯定是有。我们是发展中国家，为了钱，很多外国人不愿做的有害的产业，我们都做了，烟花也是这样。我不以为外国人造不出美丽的烟花，[比我们先进的武器都造出来了]，消耗量小，又有害，就“让利”给中国了。所以裸枪友的“自豪”感和“爱国情操”有点儿莫名其妙。 加给想限制烟花的人们的“毁掉中华文明”的帽子也太离谱了。 如果因为空气污染，酸雨为害毁掉中华大地的古建筑，毁掉森林，毁掉农田，这才是“毁掉中华文明” 其它诸如“上清华北大的儿子杀小学毕业的爹”，“吸烟”、“喝酒”、“恋爱”、“卫生纸”、“禁止自杀”、“影响视力搬电视”、“抛弃80岁以上老人”、“割歌星声带”、“丑星毁容”，都是在裸枪友的答题中第一次听说，真想得出来。 裸枪友指责提出禁炮的人“做人要厚道”，不要“残忍”，我很赞同。问题是什么样叫厚道，难道置人的生死于不顾，满足一些人得到“花几十元换几万元都买不来的快乐”是厚道吗。我觉得人首先得健康的活着，没有了健康，没有了生命，还有什么快乐。 再一点什么是自由？自由是大众的自由，不是少数人的自由。我在自己家看电视，只要音量不是太大，没有影响别人休息，谁也不能强抢电视机。你在剧场里大声喧哗，就会受到指责，因为你的声音送进了别人的耳朵里影响别人看戏。 现在回到燃放鞭炮的问题上。要求限制燃放烟花的人只是要求保持原有的环境不受侵害而已，并没有要求别的。你放炮，把强音灌进人家的耳膜，还不许人家哼一声，太不“厚道”了吧。听说过心脏病人因为不堪噪声刺激而死亡，听说过有人因为受不了硝烟刺激犯哮喘，还没听说过谁因为不能放鞭炮而闷死。这厚道不厚道不是清清楚楚了吗？ 因燃放鞭炮造成伤害推动了医疗事业的发展，有事实根据吗？不排除有个别客观案例，但我想这都不是人的主观愿望，如果主观愿望通过这类的爆炸事故得到受伤者，再以伤者为医疗实验品，这才是不人道的。 真想不到一个讨论“事情”的问题被提高到人的思想道德，爱国情操，甚至人性的高度来发挥。太过分了。 [为不浪费大家浏览的时间，特将补充内容置上，下面的是我的第一次回答和第二次补充的数据] 不想讨论国家为什么不禁止，只说说为什么很多人都愿意保留这一陋习。 1 四大发明论---拉大旗作虎皮。如果四大发明只停留在放鞭炮上那就太可怜太可悲了 2 图热闹喜庆---这个说法是可信的。自家有个什么事，噼噼叭叭放一阵子自己心里痛快，也等于告诉大家，我家有喜事了。 3 迷信---在口头上很多人都会说鞭炮声的驱邪避凶的功能。但在书面上不一定都好意思说出来 4 春节时的鞭炮还有这样的心理---争胜、攀比。你放得响，我比你还响，你放得多，我比你还多。 5 唯恐不放吃亏---初五放炮赶穷神，别人都放炮，赶得穷神到处乱钻，我要是不放，穷神钻我这来咋办。 6 就是为了扰乱开心，放一个把大家都吵醒，他高兴了。 放鞭炮的害处老王已经说了，都不是凭空捏造的。 很多人喜欢放鞭炮，有很多理由支持放炮。也有很多人反对放炮。看看都是什么样的人喜欢，什么样的人不喜欢。 喜欢的---年青人、小孩子、爱热闹的、迷信的，还有卖炮的、收税的。 不喜欢的---老年人、病人、爱清静的、环保工作者、消防工作者。 如何平衡这一矛盾。政府的作用就不说了，让人大代表们讨论去。 大家都要将心比心。放炮的无非是为了得到一点快乐，难道除了放炮就不能快乐了吗？放炮不像其它事情自己做，苦乐都是自己消化，就说吸毒吧，你吸毒得到了快感，你害的是你自己。可是放炮---强大的声浪震得房屋乱颤，汽车乱叫，玻璃碎裂，婴儿惊叫，病人痛苦，尘烟四起，火药味呛得老慢支咳嗽得直翻白眼。弄不好还有一场火灾。这些人的痛苦都不是自找的，他们以自己的痛苦为放炮人的快乐买单。放炮人你于心何忍。 不说了。请支持放炮的人说说放炮的好处吧。 一组数据： 1999110 江西南康市潭口镇烟花作坊爆炸,死13,伤9 2000311 江西上栗县东源乡石岭村鞭炮厂事故死33,伤12 2000630 广东江门外海镇,鞭炮厂事故,300米厂房炸毁,死29,伤200多人 200284 江西上栗县上栗镇鞭炮厂药料爆炸,死27,伤26,失踪1人三幢五层楼房一幢全垮,两幢严重损坏 2004227 山东邹平县青阳镇国泰礼花礼炮厂,礼花弹爆炸事故死9人,失踪1人 2004422 山东曹县长乐集乡焦村庙行政村非法生产烟花造成死15人,伤5人,倒房5间,炸坏房11间 2004104 广西浦北县白石水镇长岭村鞭炮厂爆炸,死24人,伤28人 200527 北京丰台长辛店乡村民燃放直径10厘米二踢脚,炸得面目全非,当场死亡 200531 安徽定远吴圩镇在民宅生产鞭炮,爆炸死2人,六间房夷为平地 20081221安徽泗县大杨乡官安村非法生产烟花,炸死4人,伤4人 20081231 重庆武隆白马镇非法生产烟花,炸伤3人 200912 河南上蔡县杨集镇赵寨村非法生产鞭炮,炸死3人,伤3人 200913 山东潍坊潍城区非法生产烟花,炸死13人,伤2人 2004年正月初一至初七,全国因烟花爆竹引起的火灾7117起,占火灾总数的百分之41 2005年春节,北京因放鞭炮受伤606人;火灾350起仅初一就伤290人 我不是专业人士,仅在网上就找到了这么多,触目惊心啊 燃放烟花爆竹的危害: 大气污染： 它所造成的环境污染是长期的,不是几年就能缓解的 它所用的氧化剂---硝酸盐、氯酸盐；它的可燃物---硫磺、木炭、镁粉、赤磷；它的火焰着色物---钡盐、钠盐、铜盐；它的焰色来源于金属离子的焰色反应，这些重金属被人大量吸收，就会重金属中毒。其它特效药---苦味酸钾、聚氯民乙烯树脂、六氯乙烷、各种油脂和硝基化合物，造成有机污染。为增强声响效果，增大氯酸钾用量，在引发后的高温、高压条件下，其中的物质产生一系列化学变化，放出大量一氧化碳、二氧化硫、氮氧化物和各种金属非金属氧化物，并产生大量烟尘颗粒。二氧化碳进入大气层氧化为硫酸，形成酸雨，它腐蚀建筑物和工业设备，造成树木森林死亡，河塘鱼虾灭绝；破坏土壤，农作物死亡或歉收。二氧化氮刺激眼、鼻、喉、肺。在城市里烟雾影响可见度，影响交通。 噪声污染也很严重。

中国清代词人纳兰性德纳兰性德（1655——1685），原名成德，避太子保成讳改性德；字容若，号楞伽山人。正黄旗满州人，大学士明珠长子，生长在北京。幼好学，经史百家无所不窥，谙悉传统学术文化，尤好填词。康熙十五年（1676）进士，授乾清门三等侍卫，后循迁至一等。随扈出巡南北，并曾出使梭龙（黑龙江流域）考察沙俄侵扰东北情况。康熙二十四年患急病去世，年仅三十一岁。

纳兰性德是朱邸红楼中的贵公子，才华艳发，多愁善感，气质上受汉文士影响很深。虽曾有积极用世的抱负，却更向往温馨自在、吟咏风雅的生活。侍卫职司单调拘束、劳顿奔波，远不合他的情志，使他雄心销尽，失去了“立功”、“立德”的兴趣。上层政治党争倾轧的污浊内幕，也使他厌畏思退。诗人禀性和生活处境相矛盾，是他憔悴忧伤、哀苦无端的悲剧性格形成的根本原因。长期随驾出巡还破坏了他的家庭生活。职业苦闷和离愁别恨交织，再加上爱妻亡故的打击，使他深陷苦海。他怨天不成，尤人不成，便把无尽凄苦倾诉于笔端，凝聚为哀感顽艳的词章。投殳久戍之苦，伤离感逝之痛，以及难以指名的怅闷是纳兰词的基本内容。纳兰性德以特出的艺术功力弥补了题材狭窄的不足。他的词全以一个“真”字胜，情真景真，“纯任性灵，纤尘不染”（况周颐《蕙风词话》）。写情真挚浓烈，写景逼真传神，并以高超的白描手段出之，看去不加粉饰，却如天生丽质，无不鲜明真切，摇曳动人。王国维曾说：“纳兰性德以自然之眼观物，以自然之舌言情，此由初入遗愿，未染汉人风气，故能真切如此。”（《人间词话》）所谓“未染汉人风气”，就是指他能自由地表达自己的真实情感，意境天成，没有因袭模拟、堆垛典故的毛病。清初词家如陈维崧、朱彝尊等，不脱古人羁绊，以化用前人旧境为能事，总有名家词句梗搁在眼前，所以他们的词，即使是最好的作品，也难免隐现着前贤名作的影子，终不能超越古人；他们并非不想创出新的意象，思想习惯和才力束缚限制了他们，使他们寻觅终身而不得一字。纳兰性德却凭敏锐的观察、新鲜的感会和高度的语言概括力，独造新境，表现出非凡的艺术创造才能。他善于用自己的心眼，直视眼前之景，直抒心中之情，把人人得见又人人所难言的情景真切准确地传达出来，创出未经人道的崭新意境。他的“夜深千帐灯”、“冰合大河流”等名句足以和“明月照积雪”、“长河落日圆”并称为千古壮观。他写愁情常似不经意的随口掷发，却不使人嫌其直率浅露。他把原属个人的哀怨融扩为带有普遍性的人性抒发，从而引发读者的共鸣，具有了独特的美学个性和强烈的感染力。三百年来，尤其近百年来，他是拥有读者最多、影响最大的清代词家。他也是中国最杰出的古代词人之一。

纳兰性德的品行为人也有值得称道之处，他跟很多不得志的汉族文士是好朋友，给过他们真诚的帮助。他应顾贞观清，援救吴兆骞入关，“生馆死殡”，更被传为一时佳话。

纳兰性德原有《饮水》、《侧帽》两本词集，今统称《饮水词》，或称《通志堂词》，存词三百多首。

蝶恋花

辛苦最怜天上月。一昔如环，昔昔都成玦。若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。 无那尘缘容易绝。燕子依然，软踏帘钩说。唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。

“爱情”两个字，人们常说：好辛苦！

这样的感情体验，到了纳兰性德笔下，获得了这样充满诗意的表述：”辛苦最怜天上月“！

不是吗？你看那天上的月亮，“一昔如环，昔昔都成玦”，等得好辛苦，盼得好辛苦！

人间夫妇，往往如此。

词人夫妇，更是如此。

“问君何事轻离别？一年能几团圆月？”（《菩萨蛮》）纳兰性德身为宫中一等侍卫，常要入值宫禁或随驾外出，所以尽管他与妻子卢氏结婚不久，伉俪情笃，但由于他的地位独特，身不由己，因此两人总是离别时多，团圆时少，夫妇二人都饱尝相思的煎熬。

而今，仅仅是婚后三年，卢氏年仅二十一岁芳龄，竟然离纳兰性德而去了，这更是留下了一个无法弥补的终生痛苦与遗憾！

特别是因为，卢氏不仅与纳兰性德是一般意义上的夫妻，他们更是胸襟、志趣都非常投合。纳兰性德的同年、平湖词人叶舒崇有文云：“抗情尘表，则视若浮云；抚操闺中，则志寸流水。于其殁也，悼亡之吟不少，知己之恨尤多。”由此足见纳兰性德与其亡妻深具的琴瑟音通的心谊。

在难以消释的痛苦中，纳兰性德心中的爱妻逐渐化作天上一轮皎洁的明月。词人在《沁园春》序言中写道：“丁巳重阳前三日，梦亡妇淡妆素服，执手哽咽，语多不能复记，但临别有云：‘衔恨愿为天上月，年年犹得向郎圆。’”

这是一个凄切的梦，也是一个美丽的梦。纳兰性德希望这个梦真的能够实现，希望妻子真的能向一轮明月，用温柔的、皎洁的月光时刻陪伴着自己。他还想：如果高处不胜寒，我一定不辞冰雪霜霰，用自己的身、自己的心，去温暖爱妻的身、爱妻的心。

人们不会忘记《世说新语》中那段凄恻动人的故事：“荀奉倩与妇至笃，冬月妇病热，乃出中庭自取冷，还以身熨之。妇亡，奉倩后少时亦卒。”荀奉倩就是荀彧之子，其妻曹氏，是曹洪的女儿。荀奉倩为伤悼爱妻而亡，死时年仅二十九岁。荀奉倩与纳兰性德的感情经历说明，夫妇之间的冷暖本来就是相通的。不论是同在人间，还是已有人天之隔。由此我们想到，纳兰性德将自己的词集名由〈侧帽〉改为〈饮水〉，虽是去〈五灯会元〉道明禅师答卢行者语“如鱼饮水，冷暖自知”的语意，但其情感内涵也应该是多方面的吧。

尽管有美丽的梦，但那终归是梦。尘世因缘毕竟已经断绝，令人徒唤奈何。

惟有堂前燕，依然软踏帘钩，呢喃絮语，仿佛在追忆这画堂深处昔日洋溢的那一段甜蜜与温馨……

“秋坟鬼唱鲍家诗，恨血千年土中碧。”（李贺〈秋来〉）泉下之人悲情不已，后死之人愁恨未歇。来年春日，那烂漫花丛中形影相随、双栖双飞的彩蝶，一定是词人与爱妻的精灵所化……

蝶恋花·出塞

今古河山无定据。画角声中，牧马频来去。满目荒凉谁可语？西风吹老丹枫树。 从前幽怨应无数。铁马金戈，青冢黄昏路。一往情深深几许？深山夕照深秋雨。

纳兰性德悼亡伤逝之词哀感顽艳，令人不忍卒读，边塞行吟之篇则清怨苍凉，另是一番风味；但一个“情”字却是共同的。谢章铤说：“长短调并工者，难矣哉。国朝其惟竹坨、迦陵、容若乎。竹坨以学胜，迦陵以才胜，容若以情胜。”（〈赌棋山庄词话〉）而读这首词，深知谢氏此言不虚。

这首出塞词，当为纳兰性德在康熙二十一年（1682年）八月奉命与副都统郎谈等出塞远赴梭龙途中所作，那时他二十九岁。

“今古河山无定据”，是一句断语，也是词人的感叹。它横空出世，有上下千年、纵横万里之慨。从中可以看出史学家的深沉，哲学家的睿智，以及文学家的深情。

情语之后，紧接以景语：“画角声中，牧马频来去。”词人挥舞画笔，为我们描绘出一幅有声有色、充满动感的边塞景物图。这既是眼前的实景，又使人联想起历史上的一幕幕活剧。这里有秦始皇“乃使蒙恬，北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里，胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨”；有“汉家自失李将军，单于公然来牧马”；……等等，等等。画角声声，牧马频骤，这不正是“今古河山无定据”的形象写照吗？

岁月倏忽，往事已矣。今天，当词人风尘仆仆，奔走在边塞道路上的时候，只间满目荒凉，惟有如火如血的片片枫叶在萧瑟西风中飘摇，似乎在诉说着无穷的幽怨……

词人仿佛听见了“金戈铁马，气吞万里如虎”的英雄呐喊，也仿佛听见了“出师为捷身先死，长使英雄泪满襟”的仰天长叹……

词人仿佛看见了“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏”的美人身影，也仿佛听见了“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论”的哀伤旋律……

不论是肝肠如火的英雄，还是色笑如花的美人，不论是彪炳青史的古贤，还是俯仰古今的来者，都笼罩在这一往深情之中。不信，请看那深山夕照，深秋烟雨……

《采桑子·塞上咏雪花》

非关癖爱轻模样，冷处偏佳。别有根芽，不是人间富贵花。

谢娘别后谁能惜，飘泊天涯。寒月悲笳，万里西风瀚海沙。

纳兰性德是清代词坛的一个“异数”。所谓异数，不光指他以濡染汉文化未久的满洲贵介公子之身昂然屹立于清词坛坫，成为词之中兴期屈指可数的几座高峰之一，更由于在如今学界和大众皆普遍漠视清词的大背景下，纳兰独能赢得广泛的青睐，获致超常的“礼遇”。据台湾黄文吉教授的统计，1912－1992八十年间计有清词研究成果1269项，其中纳兰独得171项，仅次于另外一个更大的“异数”王国维而屈居次席（详请参拙作《十年来的清词研究》，《古典文学知识》2005年1期）。其后的十几年来，关于纳兰的研究更是风起云涌，恐怕早超过了前八十年的总和。降而论之，在梁羽生名著《七剑下天山》中，纳兰曾作为一个比较重要的配角出现，金庸《书剑恩仇录》里陈家洛与乾隆皇帝首次对话引用的也都是纳兰词作。而据媒体报道，北京近年出现了规模很不小的“纳兰追星族”，甚至到了定期沙龙集会的程度。造成这种种令人惊讶现象的原因固然很多，有一点恐怕必须考虑，那就是在纳兰的文学创作成就之外，这个惊才绝艳的词人身上那种“不是人间富贵花”的神秘而凄美的情怀像磁石一般散发出的强劲而持久的吸引力。

纳兰性德（1655－1685），原名成德，以太子胤礽小字成哥，避讳改今名，字容若，别号楞伽山人。先世为海西女真的叶赫部族，明代末叶为建州女真所吞并。性德曾祖姑被努尔哈赤纳为妃子，生清太宗皇太极。纳兰家族属正黄旗，其父明珠，累官至武英殿大学士、太傅，为康熙朝前期著名权相之一。性德十六岁（1670）以诸生贡入太学，次年举顺天乡试，再次年会试中式，以寒疾未应殿试。康熙十五年（1676），性德正式成进士，选授三等侍卫，寻晋一等。清初制度，侍卫不仅是侍从武官，出入扈从，且主传宣，与闻机密，是非常重要的职务。纳兰深得康熙帝眷爱，如果不是早逝的话，其政治前途将不可限量。

但就是这样富贵至极的家世，纳兰身上却非但毫无新贵的骄矜倨傲，反而情思抑郁，“惴惴有临履之忧”（严绳孙《成容若遗集序》），屡屡声称“德也狂生耳。偶然间、缁尘京国，乌衣门第”、“身世悠悠何足问，冷笑置之而已”（《金缕曲》），甚而每当登临出塞，特多萧条凭吊之语如“马首望青山，零落繁华如此”（《好事近》）之类。如此特殊的心迹，使他能够在清初满汉之大防非常严峻的时段获得很多世所称“落落难合”的“一时俊异”，如陈维崧、朱彝尊、顾贞观、严绳孙、姜宸英等的友情。就中他与顾贞观尤其交称莫逆，并应贞观之请营救“科场案”名人吴兆骞，并生馆而死恤之，被普天下传为佳话。这些矛盾悖反的现象集于一身，使这位天才贵公子愈发显得迷离莫测，自然也引起了种种匪夷所思之猜度。有人说他因先世为爱新觉罗氏所灭，故怀隐恨于满清王朝，有孤臣孽子之心绪。有人则以为他奉有康熙帝“密旨”之类笼络监视汉族文人。凡此皆无根无凭，作为思路不妨事，引为实据则容易闹笑话。

康熙二十四年（1685）夏五月，刚过而立之年的纳兰性德永远阖上了他英迈多情的双眼，令时人也令后人满掬同情惋惜之泪。其早逝的直接原因自然是纠葛缠绵了十余年的寒疾（参见李雷《纳兰性德与寒疾》，《文学遗产》2002年6期），可他因为官场倾轧、爱妻早丧所造成的双重凄苦心理也不应漠视。纳兰身后，其乡试座师徐乾学为刻《通志堂集》二十卷，内有赋一卷，诗、文、词、渌水亭杂识各四卷，杂文一卷，附录二卷，可以觇见其经史文辞多方面的造诣。其中词集先后以《侧帽》、《饮水》名之，今存三百五十首左右，得名最盛，当时即有“远轶秦柳”、“传写遍于村校邮壁”之说（徐乾学《通议大夫一等侍卫纳兰君神道碑文》）。纳兰于词不喜南宋诸家，好研习五代北宋之作，而最爱李后主，其《渌水亭杂识》云：“花间之词如古玉器，贵重而不适用；宋词适用而少贵重。李后主兼有其美，更饶烟水迷离之致”。其自身情性气质、词风的幽艳真挚、令人不忍卒读的凄惋确也近乎李煜，而其实他并不自缚于南唐一家，某些篇章中特具的那种豪放苍茫绝非后主所能包举。此殆由时代升降之故，可也不必讳言天挺其才的罢。

就题材论，纳兰成就最高的无疑为爱情词，个中悼亡之作又为翘楚，足称“北宋以后，一人而已”（王国维《人间词话》）。其余如塞外旅愁、友朋酬赠之作亦极有特色，在词发展史上作出了卓特的贡献，因而无愧于满洲第一大词人之地位论定，也无愧为整个清代最伟大的词人之一。但这也就是对他最高的评价了，有人出于偏好，对某些旧说不加审辨，竟直接谥之以“清代词坛第一人”，甚至“清初学人第一”，那就未免有点过分了。这样不切实际的夸张只能造成歪曲和混淆，并无助于认知纳兰的真实面目。

《如梦令》

万帐穹庐人醉

星影摇摇欲坠

如梦隔狼河

又被河声搅碎

还睡

还睡

解道醒来无味

其中“万帐穹庐人醉，星影摇摇欲坠”二句被王国维评为“千古壮观”。従中人们不难察觉其职业对他创作的积极影响。

《望

海潮·宝珠洞》“漠陵风雨、寒烟衰草，江山满目兴亡。白日空山，夜深清呗，

算来别是凄凉。往事最堪伤，想铜骆巷陌，金谷风光。几处离宫，至今童子牧牛

羊。荒沙一片茫茫，有桑干一线，雪冷雕翔。一道炊烟，三分梦雨，忍看林表斜

阳。归雁两三行，见乱云低水，铁骑荒冈。僧饭黄昏，松门凉月拂衣裳。”站在

平坡山巅宝珠洞眺远亭上，宜南向、东向眺望。南望，永定河一线漂渺如带似纱。

由它千万年泛滥冲刷形成的西山洪积扇，不但形成北京平原，在北京古地理上也

有着至关重要的影响，而且至今在其两岸仍可见大片荒沙，累累土岗。山下不远

是八宝山、老山、田村山、石景山，两千年前的汉墓早以少为人知，山脚下元代

翠微公主的陵墓湮没无寻，明代贵戚葬地已被清朝王公坟茔逐渐取代。东南望，

辽金残毁的城垣尤在，元大都址上的明清北京城紫气东来。辽宋于会城门北、紫

竹院一带进行了“高梁河会战”辽军铁骑的驰援，使宋军大崩溃。金兵攻陷辽幽

州城，在其上建中都城。元人将金中都付之一炬后，东移城廓建大都城。历史变

迁，王朝更叠，都邑兴废，引发了纳兰性德的无限感慨。

纳兰性德在京西郊猎时有词《风流子，秋郊记事》“……

秋水映空，寒烟如织，皂雕飞处，天惨云高。人生须行乐，君知否？容易两鬓萧

萧”。自与东君作别，划地无聊。算功名何许，此身博得，短衣射虎，沽酒西郊，

便向夕阳影里，倚马挥毫。”正是他血脉中仍有这种武士豪迈激情的涌动，尽管

他终想回避尘寰闹市，于宁静淡泊中觅诗寻梦，尽管他诗词有卿卿之情，不乏细

腻精致，但柔中不软，悲中不颓。亦或有绵绵凄惋之致，却不同靡靡之音，更没

有扭捏之态。其职业的影响具有矛盾的两面性，但施加在他良好的学识、修养、

才能基础上，应该说还是利多于弊。従诗人的特殊生活基础所形成的艺术特色来

说，在其具有鲜明个性的成就铸成上，职业的影响还是有许多积极之处的。

《忆秦娥·龙潭口》“山重叠，悬崖一线

天疑裂。天疑裂、断碑题字，古苔横啮。风声雷动鸣金铁，阴森潭底蛟龙窟。蛟

龙窟，兴亡满眼，旧时明月。”黑龙潭位于画眉山北，在山嘴处东北石崖下。这

里石色青黑，树木萧森，荫浓苔滑。泉水従深潭底冒出，水势较旺。这周围山林

于背阴处更高大繁茂，因为谷中土厚，阴处涵水，不似向阳坡上风大干燥。而潭

口处黛色石崖下会让人有山岩开裂、潭深难测之感。这股泉水属于石灰岩地区溶

洞、裂隙中的暗河涌出，水量较大。这段白噩纪形成的石灰岩地层，与三里外白

家曈火织蛛山（石灰山）后的大溶洞（现已无存）的地层一致，并与那个曾有水

流、被称之海眼的溶洞有直接关联。这里的山体岩石不但与南边一脉相连的红色

火山砂岩的“火山头”地层结构不同，一红一黑，而且这股泉水与香山双清、樱

桃沟、簸箕水，七王坟后香水院等山泉不一样，不是由山体地层涵水下渗，至山

脚处形成泉水露头，而是属于喀斯特地貌暗河伏流的涌出。因此，这个“龙”不

小，传说是东海龙王的七子于此潜居。清代这里一度成为皇家的敕建黑龙王庙。

所以说，《帝京景物略》中记述的涌水情形是正确的。纳兰性德的直观感受也是

准确的。且不说《清词史》中评论该词“感慨倍多，遥思腾越”。就此也能従现

代科学的角度验证纳兰性德重视真实感受，仔细观看事物是颇为精到准确的。

《浣溪沙、大觉寺》“燕垒空梁画壁寒，诸天花雨散

幽关。篆香清梵有无间。蛱蝶乍従帘影度，樱桃半是鸟衔残，此时相对一忘言。”

其中空梁、画壁、诸天、蛱蝶、燕雀等不是作者凭空臆造的。而且従中还能让人

想见侍卫在高大殿堂的台阶下巡行，在僻静的行官跨院当值的处身角度。这种人

与景物的位置感和梵天幽静之感，是于今天都能在实地感受到的。

《菩萨蛮》：

朔风吹散三更雪，倩魂犹恋桃花月。梦好莫相催，由他好处行。 无端听画角，枕畔红冰薄。塞马一声嘶，残星拂大旗。

上片由景入情，而荒景映衬凄情，强烈对比中动人神魄，而情又作极彻语：“由他好处行”。下片不但视角由小转大，更把读者的视觉、听觉间隔调动，“画角”、“马嘶”与化冰的情泪、伴旗的残星，交织成一幅声色纷呈的画面，让读者领受到一股悲怆无依的愁绪、一种苍茫阔大的意境，艺术上已臻极高境地。此外脍炙人口的《长相思·山一程》、《如梦令·万帐穹庐人醉》，深受王国维赞赏：“‘明月照积雪’、‘大江流日夜’、‘中天悬明月’、‘长河落日圆’，此中境界，可谓千古壮观，求之于词，唯纳兰性德塞上之作，如《长相思》之‘夜深千帐灯’，《如梦令》之‘万帐穹庐人醉，星影摇摇欲坠’，差近之。”

中国清代词人纳兰性德纳兰性德（1655——1685），原名成德，避太子保成讳改性德；字容若，号楞伽山人。正黄旗满州人，大学士明珠长子，生长在北京。幼好学，经史百家无所不窥，谙悉传统学术文化，尤好填词。康熙十五年（1676）进士，授乾清门三等侍卫，后循迁至一等。随扈出巡南北，并曾出使梭龙（黑龙江流域）考察沙俄侵扰东北情况。康熙二十四年患急病去世，年仅三十一岁。纳兰性德是朱邸红楼中的贵公子，才华艳发，多愁善感，气质上受汉文士影响很深。虽曾有积极用世的抱负，却更向往温馨自在、吟咏风雅的生活。侍卫职司单调拘束、劳顿奔波，远不合他的情志，使他雄心销尽，失去了“立功”、“立德”的兴趣。上层政治党争倾轧的污浊内幕，也使他厌畏思退。诗人禀性和生活处境相矛盾，是他憔悴忧伤、哀苦无端的悲剧性格形成的根本原因。长期随驾出巡还破坏了他的家庭生活。职业苦闷和离愁别恨交织，再加上爱妻亡故的打击，使他深陷苦海。他怨天不成，尤人不成，便把无尽凄苦倾诉于笔端，凝聚为哀感顽艳的词章。投殳久戍之苦，伤离感逝之痛，以及难以指名的怅闷是纳兰词的基本内容。纳兰性德以特出的艺术功力弥补了题材狭窄的不足。他的词全以一个“真”字胜，情真景真，“纯任性灵，纤尘不染”（况周颐《蕙风词话》）。写情真挚浓烈，写景逼真传神，并以高超的白描手段出之，看去不加粉饰，却如天生丽质，无不鲜明真切，摇曳动人。王国维曾说：“纳兰性德以自然之眼观物，以自然之舌言情，此由初入遗愿，未染汉人风气，故能真切如此。”（《人间词话》）所谓“未染汉人风气”，就是指他能自由地表达自己的真实情感，意境天成，没有因袭模拟、堆垛典故的毛病。清初词家如陈维崧、朱彝尊等，不脱古人羁绊，以化用前人旧境为能事，总有名家词句梗搁在眼前，所以他们的词，即使是最好的作品，也难免隐现着前贤名作的影子，终不能超越古人；他们并非不想创出新的意象，思想习惯和才力束缚限制了他们，使他们寻觅终身而不得一字。纳兰性德却凭敏锐的观察、新鲜的感会和高度的语言概括力，独造新境，表现出非凡的艺术创造才能。他善于用自己的心眼，直视眼前之景，直抒心中之情，把人人得见又人人所难言的情景真切准确地传达出来，创出未经人道的崭新意境。他的“夜深千帐灯”、“冰合大河流”等名句足以和“明月照积雪”、“长河落日圆”并称为千古壮观。他写愁情常似不经意的随口掷发，却不使人嫌其直率浅露。他把原属个人的哀怨融扩为带有普遍性的人性抒发，从而引发读者的共鸣，具有了独特的美学个性和强烈的感染力。三百年来，尤其近百年来，他是拥有读者最多、影响最大的清代词家。他也是中国最杰出的古代词人之一。纳兰性德的品行为人也有值得称道之处，他跟很多不得志的汉族文士是好朋友，给过他们真诚的帮助。他应顾贞观清，援救吴兆骞入关，“生馆死殡”，更被传为一时佳话。纳兰性德原有《饮水》、《侧帽》两本词集，今统称《饮水词》，或称《通志堂词》，存词三百多首。蝶恋花辛苦最怜天上月。一昔如环，昔昔都成玦。若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。无那尘缘容易绝。燕子依然，软踏帘钩说。唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。“爱情”两个字，人们常说：好辛苦！这样的感情体验，到了纳兰性德笔下，获得了这样充满诗意的表述：”辛苦最怜天上月“！不是吗？你看那天上的月亮，“一昔如环，昔昔都成玦”，等得好辛苦，盼得好辛苦！人间夫妇，往往如此。词人夫妇，更是如此。“问君何事轻离别？一年能几团圆月？”（《菩萨蛮》）纳兰性德身为宫中一等侍卫，常要入值宫禁或随驾外出，所以尽管他与妻子卢氏结婚不久，伉俪情笃，但由于他的地位独特，身不由己，因此两人总是离别时多，团圆时少，夫妇二人都饱尝相思的煎熬。而今，仅仅是婚后三年，卢氏年仅二十一岁芳龄，竟然离纳兰性德而去了，这更是留下了一个无法弥补的终生痛苦与遗憾！特别是因为，卢氏不仅与纳兰性德是一般意义上的夫妻，他们更是胸襟、志趣都非常投合。纳兰性德的同年、平湖词人叶舒崇有文云：“抗情尘表，则视若浮云；抚操闺中，则志寸流水。于其殁也，悼亡之吟不少，知己之恨尤多。”由此足见纳兰性德与其亡妻深具的琴瑟音通的心谊。在难以消释的痛苦中，纳兰性德心中的爱妻逐渐化作天上一轮皎洁的明月。词人在《沁园春》序言中写道：“丁巳重阳前三日，梦亡妇淡妆素服，执手哽咽，语多不能复记，但临别有云：‘衔恨愿为天上月，年年犹得向郎圆。’”这是一个凄切的梦，也是一个美丽的梦。纳兰性德希望这个梦真的能够实现，希望妻子真的能向一轮明月，用温柔的、皎洁的月光时刻陪伴着自己。他还想：如果高处不胜寒，我一定不辞冰雪霜霰，用自己的身、自己的心，去温暖爱妻的身、爱妻的心。人们不会忘记《世说新语》中那段凄恻动人的故事：“荀奉倩与妇至笃，冬月妇病热，乃出中庭自取冷，还以身熨之。妇亡，奉倩后少时亦卒。”荀奉倩就是荀彧之子，其妻曹氏，是曹洪的女儿。荀奉倩为伤悼爱妻而亡，死时年仅二十九岁。荀奉倩与纳兰性德的感情经历说明，夫妇之间的冷暖本来就是相通的。不论是同在人间，还是已有人天之隔。由此我们想到，纳兰性德将自己的词集名由〈侧帽〉改为〈饮水〉，虽是去〈五灯会元〉道明禅师答卢行者语“如鱼饮水，冷暖自知”的语意，但其情感内涵也应该是多方面的吧。尽管有美丽的梦，但那终归是梦。尘世因缘毕竟已经断绝，令人徒唤奈何。惟有堂前燕，依然软踏帘钩，呢喃絮语，仿佛在追忆这画堂深处昔日洋溢的那一段甜蜜与温馨……“秋坟鬼唱鲍家诗，恨血千年土中碧。”（李贺〈秋来〉）泉下之人悲情不已，后死之人愁恨未歇。来年春日，那烂漫花丛中形影相随、双栖双飞的彩蝶，一定是词人与爱妻的精灵所化……蝶恋花·出塞今古河山无定据。画角声中，牧马频来去。满目荒凉谁可语？西风吹老丹枫树。从前幽怨应无数。铁马金戈，青冢黄昏路。一往情深深几许？深山夕照深秋雨。纳兰性德悼亡伤逝之词哀感顽艳，令人不忍卒读，边塞行吟之篇则清怨苍凉，另是一番风味；但一个“情”字却是共同的。谢章铤说：“长短调并工者，难矣哉。国朝其惟竹坨、迦陵、容若乎。竹坨以学胜，迦陵以才胜，容若以情胜。”（〈赌棋山庄词话〉）而读这首词，深知谢氏此言不虚。这首出塞词，当为纳兰性德在康熙二十一年（1682年）八月奉命与副都统郎谈等出塞远赴梭龙途中所作，那时他二十九岁。“今古河山无定据”，是一句断语，也是词人的感叹。它横空出世，有上下千年、纵横万里之慨。从中可以看出史学家的深沉，哲学家的睿智，以及文学家的深情。情语之后，紧接以景语：“画角声中，牧马频来去。”词人挥舞画笔，为我们描绘出一幅有声有色、充满动感的边塞景物图。这既是眼前的实景，又使人联想起历史上的一幕幕活剧。这里有秦始皇“乃使蒙恬，北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里，胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨”；有“汉家自失李将军，单于公然来牧马”；……等等，等等。画角声声，牧马频骤，这不正是“今古河山无定据”的形象写照吗？岁月倏忽，往事已矣。今天，当词人风尘仆仆，奔走在边塞道路上的时候，只间满目荒凉，惟有如火如血的片片枫叶在萧瑟西风中飘摇，似乎在诉说着无穷的幽怨……词人仿佛听见了“金戈铁马，气吞万里如虎”的英雄呐喊，也仿佛听见了“出师为捷身先死，长使英雄泪满襟”的仰天长叹……词人仿佛看见了“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏”的美人身影，也仿佛听见了“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论”的哀伤旋律……不论是肝肠如火的英雄，还是色笑如花的美人，不论是彪炳青史的古贤，还是俯仰古今的来者，都笼罩在这一往深情之中。不信，请看那深山夕照，深秋烟雨……《采桑子·塞上咏雪花》非关癖爱轻模样，冷处偏佳。别有根芽，不是人间富贵花。谢娘别后谁能惜，飘泊天涯。寒月悲笳，万里西风瀚海沙。纳兰性德是清代词坛的一个“异数”。所谓异数，不光指他以濡染汉文化未久的满洲贵介公子之身昂然屹立于清词坛坫，成为词之中兴期屈指可数的几座高峰之一，更由于在如今学界和大众皆普遍漠视清词的大背景下，纳兰独能赢得广泛的青睐，获致超常的“礼遇”。据台湾黄文吉教授的统计，1912－1992八十年间计有清词研究成果1269项，其中纳兰独得171项，仅次于另外一个更大的“异数”王国维而屈居次席（详请参拙作《十年来的清词研究》，《古典文学知识》2005年1期）。其后的十几年来，关于纳兰的研究更是风起云涌，恐怕早超过了前八十年的总和。降而论之，在梁羽生名著《七剑下天山》中，纳兰曾作为一个比较重要的配角出现，金庸《书剑恩仇录》里陈家洛与乾隆皇帝首次对话引用的也都是纳兰词作。而据媒体报道，北京近年出现了规模很不小的“纳兰追星族”，甚至到了定期沙龙集会的程度。造成这种种令人惊讶现象的原因固然很多，有一点恐怕必须考虑，那就是在纳兰的文学创作成就之外，这个惊才绝艳的词人身上那种“不是人间富贵花”的神秘而凄美的情怀像磁石一般散发出的强劲而持久的吸引力。纳兰性德（1655－1685），原名成德，以太子胤礽小字成哥，避讳改今名，字容若，别号楞伽山人。先世为海西女真的叶赫部族，明代末叶为建州女真所吞并。性德曾祖姑被努尔哈赤纳为妃子，生清太宗皇太极。纳兰家族属正黄旗，其父明珠，累官至武英殿大学士、太傅，为康熙朝前期著名权相之一。性德十六岁（1670）以诸生贡入太学，次年举顺天乡试，再次年会试中式，以寒疾未应殿试。康熙十五年（1676），性德正式成进士，选授三等侍卫，寻晋一等。清初制度，侍卫不仅是侍从武官，出入扈从，且主传宣，与闻机密，是非常重要的职务。纳兰深得康熙帝眷爱，如果不是早逝的话，其政治前途将不可限量。但就是这样富贵至极的家世，纳兰身上却非但毫无新贵的骄矜倨傲，反而情思抑郁，“惴惴有临履之忧”（严绳孙《成容若遗集序》），屡屡声称“德也狂生耳。偶然间、缁尘京国，乌衣门第”、“身世悠悠何足问，冷笑置之而已”（《金缕曲》），甚而每当登临出塞，特多萧条凭吊之语如“马首望青山，零落繁华如此”（《好事近》）之类。如此特殊的心迹，使他能够在清初满汉之大防非常严峻的时段获得很多世所称“落落难合”的“一时俊异”，如陈维崧、朱彝尊、顾贞观、严绳孙、姜宸英等的友情。就中他与顾贞观尤其交称莫逆，并应贞观之请营救“科场案”名人吴兆骞，并生馆而死恤之，被普天下传为佳话。这些矛盾悖反的现象集于一身，使这位天才贵公子愈发显得迷离莫测，自然也引起了种种匪夷所思之猜度。有人说他因先世为爱新觉罗氏所灭，故怀隐恨于满清王朝，有孤臣孽子之心绪。有人则以为他奉有康熙帝“密旨”之类笼络监视汉族文人。凡此皆无根无凭，作为思路不妨事，引为实据则容易闹笑话。康熙二十四年（1685）夏五月，刚过而立之年的纳兰性德永远阖上了他英迈多情的双眼，令时人也令后人满掬同情惋惜之泪。其早逝的直接原因自然是纠葛缠绵了十余年的寒疾（参见李雷《纳兰性德与寒疾》，《文学遗产》2002年6期），可他因为官场倾轧、爱妻早丧所造成的双重凄苦心理也不应漠视。纳兰身后，其乡试座师徐乾学为刻《通志堂集》二十卷，内有赋一卷，诗、文、词、渌水亭杂识各四卷，杂文一卷，附录二卷，可以觇见其经史文辞多方面的造诣。其中词集先后以《侧帽》、《饮水》名之，今存三百五十首左右，得名最盛，当时即有“远轶秦柳”、“传写遍于村校邮壁”之说（徐乾学《通议大夫一等侍卫纳兰君神道碑文》）。纳兰于词不喜南宋诸家，好研习五代北宋之作，而最爱李后主，其《渌水亭杂识》云：“花间之词如古玉器，贵重而不适用；宋词适用而少贵重。李后主兼有其美，更饶烟水迷离之致”。其自身情性气质、词风的幽艳真挚、令人不忍卒读的凄惋确也近乎李煜，而其实他并不自缚于南唐一家，某些篇章中特具的那种豪放苍茫绝非后主所能包举。此殆由时代升降之故，可也不必讳言天挺其才的罢。就题材论，纳兰成就最高的无疑为爱情词，个中悼亡之作又为翘楚，足称“北宋以后，一人而已”（王国维《人间词话》）。其余如塞外旅愁、友朋酬赠之作亦极有特色，在词发展史上作出了卓特的贡献，因而无愧于满洲第一大词人之地位论定，也无愧为整个清代最伟大的词人之一。但这也就是对他最高的评价了，有人出于偏好，对某些旧说不加审辨，竟直接谥之以“清代词坛第一人”，甚至“清初学人第一”，那就未免有点过分了。这样不切实际的夸张只能造成歪曲和混淆，并无助于认知纳兰的真实面目。《如梦令》万帐穹庐人醉星影摇摇欲坠如梦隔狼河又被河声搅碎还睡还睡解道醒来无味其中“万帐穹庐人醉，星影摇摇欲坠”二句被王国维评为“千古壮观”。従中人们不难察觉其职业对他创作的积极影响。《望海潮·宝珠洞》“漠陵风雨、寒烟衰草，江山满目兴亡。白日空山，夜深清呗，算来别是凄凉。往事最堪伤，想铜骆巷陌，金谷风光。几处离宫，至今童子牧牛羊。荒沙一片茫茫，有桑干一线，雪冷雕翔。一道炊烟，三分梦雨，忍看林表斜阳。归雁两三行，见乱云低水，铁骑荒冈。僧饭黄昏，松门凉月拂衣裳。”站在平坡山巅宝珠洞眺远亭上，宜南向、东向眺望。南望，永定河一线漂渺如带似纱。由它千万年泛滥冲刷形成的西山洪积扇，不但形成北京平原，在北京古地理上也有着至关重要的影响，而且至今在其两岸仍可见大片荒沙，累累土岗。山下不远是八宝山、老山、田村山、石景山，两千年前的汉墓早以少为人知，山脚下元代翠微公主的陵墓湮没无寻，明代贵戚葬地已被清朝王公坟茔逐渐取代。东南望，辽金残毁的城垣尤在，元大都址上的明清北京城紫气东来。辽宋于会城门北、紫竹院一带进行了“高梁河会战”辽军铁骑的驰援，使宋军大崩溃。金兵攻陷辽幽州城，在其上建中都城。元人将金中都付之一炬后，东移城廓建大都城。历史变迁，王朝更叠，都邑兴废，引发了纳兰性德的无限感慨。纳兰性德在京西郊猎时有词《风流子，秋郊记事》“……秋水映空，寒烟如织，皂雕飞处，天惨云高。人生须行乐，君知否？容易两鬓萧萧”。自与东君作别，划地无聊。算功名何许，此身博得，短衣射虎，沽酒西郊，便向夕阳影里，倚马挥毫。”正是他血脉中仍有这种武士豪迈激情的涌动，尽管他终想回避尘寰闹市，于宁静淡泊中觅诗寻梦，尽管他诗词有卿卿之情，不乏细腻精致，但柔中不软，悲中不颓。亦或有绵绵凄惋之致，却不同靡靡之音，更没有扭捏之态。其职业的影响具有矛盾的两面性，但施加在他良好的学识、修养、才能基础上，应该说还是利多于弊。従诗人的特殊生活基础所形成的艺术特色来说，在其具有鲜明个性的成就铸成上，职业的影响还是有许多积极之处的。《忆秦娥·龙潭口》“山重叠，悬崖一线天疑裂。天疑裂、断碑题字，古苔横啮。风声雷动鸣金铁，阴森潭底蛟龙窟。蛟龙窟，兴亡满眼，旧时明月。”黑龙潭位于画眉山北，在山嘴处东北石崖下。这里石色青黑，树木萧森，荫浓苔滑。泉水従深潭底冒出，水势较旺。这周围山林于背阴处更高大繁茂，因为谷中土厚，阴处涵水，不似向阳坡上风大干燥。而潭口处黛色石崖下会让人有山岩开裂、潭深难测之感。这股泉水属于石灰岩地区溶洞、裂隙中的暗河涌出，水量较大。这段白噩纪形成的石灰岩地层，与三里外白家曈火织蛛山（石灰山）后的大溶洞（现已无存）的地层一致，并与那个曾有水流、被称之海眼的溶洞有直接关联。这里的山体岩石不但与南边一脉相连的红色火山砂岩的“火山头”地层结构不同，一红一黑，而且这股泉水与香山双清、樱桃沟、簸箕水，七王坟后香水院等山泉不一样，不是由山体地层涵水下渗，至山脚处形成泉水露头，而是属于喀斯特地貌暗河伏流的涌出。因此，这个“龙”不小，传说是东海龙王的七子于此潜居。清代这里一度成为皇家的敕建黑龙王庙。所以说，《帝京景物略》中记述的涌水情形是正确的。纳兰性德的直观感受也是准确的。且不说《清词史》中评论该词“感慨倍多，遥思腾越”。就此也能従现代科学的角度验证纳兰性德重视真实感受，仔细观看事物是颇为精到准确的。《浣溪沙、大觉寺》“燕垒空梁画壁寒，诸天花雨散幽关。篆香清梵有无间。蛱蝶乍従帘影度，樱桃半是鸟衔残，此时相对一忘言。”其中空梁、画壁、诸天、蛱蝶、燕雀等不是作者凭空臆造的。而且従中还能让人想见侍卫在高大殿堂的台阶下巡行，在僻静的行官跨院当值的处身角度。这种人与景物的位置感和梵天幽静之感，是于今天都能在实地感受到的。《菩萨蛮》：朔风吹散三更雪，倩魂犹恋桃花月。梦好莫相催，由他好处行。无端听画角，枕畔红冰薄。塞马一声嘶，残星拂大旗。上片由景入情，而荒景映衬凄情，强烈对比中动人神魄，而情又作极彻语：“由他好处行”。下片不但视角由小转大，更把读者的视觉、听觉间隔调动，“画角”、“马嘶”与化冰的情泪、伴旗的残星，交织成一幅声色纷呈的画面，让读者领受到一股悲怆无依的愁绪、一种苍茫阔大的意境，艺术上已臻极高境地。此外脍炙人口的《长相思·山一程》、《如梦令·万帐穹庐人醉》，深受王国维赞赏：“‘明月照积雪’、‘大江流日夜’、‘中天悬明月’、‘长河落日圆’，此中境界，可谓千古壮观，求之于词，唯纳兰性德塞上之作，如《长相思》之‘夜深千帐灯’，《如梦令》之‘万帐穹庐人醉，星影摇摇欲坠’，差近之。”

　西溪国家湿地公园坐落于浙江省杭州市区西部，离杭州主城区武林门只有6公里，距西湖仅5公里。西溪国家湿地公园总面积约为115平方公里，分为东部湿地生态保护培育区、中部湿地生态旅游休闲区和西部湿地生态景观封育区。下面是我收集整理的浙江西溪的导游词范文5篇，欢迎借鉴参考。

　浙江西溪的导游词范文5篇(一)

　在路上导游跟我们说西溪湿地被称作“杭州之肺”西溪湿地国家公园位于杭州市区西部距西湖不到5公里，一期占地面积3。46平方公里，是罕见的城中次生湿地。

　这里生态资源丰富、自然景观质朴、文化积淀深厚，曾与西湖、西泠并称杭州“三西”，是目前国内第一个也是唯一的集城市湿地、农耕湿地、文化湿地于一体的国家湿地公园。

　进了西溪湿地眼前看到的不是绿树就是清清的河水，仿佛仙境一般。我们边走边看，过了一会终于到了坐船的码头。我上了船之后就拿起水枪向窗外吸水，张老师看见了生气地对我说：“你不能把手伸到窗外，如果有船靠近的话这样该多危险啊!”。 我可怜的水枪被张老师没收了，忽然我看到窗外有一些白色的小鸟在湖面自由的飞翔，我向导游打听才知道那些小鸟原来是白鹭。之后我们一行人来到了大樟树前。

　只见大樟树的枝干粗壮、枝叶繁茂，像一把撑开的大雨伞，为人们遮风挡雨。大樟树的枝干大约要七八个大人手拉手才能把大樟树抱住，而且在大樟树的树阴下能同时做一百多人。刚见到大樟树的时候我惊讶的下巴都快掉下来了，大自然真的很伟大，我们在大自然的面前是多么的渺小呀!

　杭州是著名的丝绸之乡，，我们一行人再返回的途中来到了丝绸甩卖现场，当时我的零花钱已经花光，于是向张老师借了20元钱，给爸爸买了一个丝绸内裤，给妈妈买了一个丝绸钱包。

　张老师夸我真有孝心。美丽的杭州西溪湿地真令人流连忘返。

　浙江西溪的导游词范文5篇(二)

　各位游客，大家好!我们今天将来到东台著名的景点——西溪。我姓陈名逸，大家可以叫我小逸，希望大家能玩得开心。

　西溪一是国家4A级景区，那里景色秀丽，还是有“东台之根”的美誉呢!现在，我们就在董永七仙女文化园，看上面，这就是董永和七仙女的雕像。董永七仙女文化园，整体定位为汉唐风格，围绕孝贤文化和爱情传说两大主题，园内还建有董孝贤祠、浮雕长廊、十八里亭、老槐树、凤凰池、摹手阁、双鞋庄、鹤落埨、舍子头等24个景点，怎么样，是不是很壮观

　往前走，看，我们到了!前面是什么台呀它就是海春轩塔!海春轩塔建于唐贞观年间，距今已有1300多年的历史了。它为江苏第一古塔，由唐朝名将尉迟敬德监造，故称“尉迟塔”。此塔能为航海船舶回归导航，故又称“定海针”，是全国重点文物保护单位。这塔为砖塔，高20多米，七级八面。海春轩塔与千年古刹泰山寺交相辉映，形成了素斋馆、莲花广场、广福禅寺、慈孝文化馆和佛教文化集中体验区等特色景点。

　时间不多了，也该说再见了，还真有点舍不得，不过下次你们来的时候，我还会做你们的导游!

　浙江西溪的导游词范文5篇(三)

　各位朋友，大家都知道来了杭州要去西湖，西湖其实有三个姐妹花，合称“杭州三西”，那这三个姐妹呢第一个就是西湖，西湖是雍容华贵的皇宫女子，西溪则是天然去雕饰的浣纱女子，还有个西泠(ling 玲)是待字闺中才女，来到杭州我们要去看皇宫女子，也要去看看浣纱女子，至于闺中才女，等她出来抛绣球的时候我们可以去瞧瞧，所以我们呢现就“西湖游罢西溪去”。去看看这位天然去雕饰，充满这野性和自然美的浣纱女子——去欣赏一种返璞归真的乡村旷野之美。

　在去之前呢，我们可以了解下什么叫湿地，湿地的英文名称(wetland)，从字面上理解就是潮湿的土地!那有的人就会问，那我在地上撒泡尿不也就成了湿地了吗从某种意义上来说是可以这么理解，而且是次生湿地，不是天然形成的是在后期的一定条件下形成的真实性湿地!从这个层面上来说我们经常能够见到的，湖泊、河流、河口、沼泽、水库、池塘、水稻田等都属于湿地。它们共同的特点是其表面常年或经常覆盖着水或充满了水，是介于陆地和水体之间的过度带。

　很多人知道西溪湿地是因为看了2009年的贺岁片《非诚勿扰》，看到葛优顶着寸草不生光头，穿梭在西溪湿地茂密的植被里，看到方中信和舒淇在西溪的夜幕下说悄悄话…… 确实如此，一部《非诚勿扰》让西溪湿地变成了“省优，部优，葛优”。变成了谈情说爱、居家过日子的西溪天堂。

　以前的时候，西溪有水时就是汪洋一片，没水时就是湿地，一个个小水塘，没水的时候，当地的老百姓就就去开垦，于是便有了很多鱼塘，为了保证水土不流失，又在挖出来的土堆中种植各种经济植物，比如说桑树、柿子树、梅树等。所以，西溪湿地不是一个原生态湿地，而是一个具有江南水乡特色的农耕湿地、次生湿地。

　历史上的西溪，面积约为60平方公里，经历了东晋发现、唐宋发展、明清全盛、民国开始衰落的四个发展阶段。据说当时南宋皇帝赵构看到此地，想把皇城建到这个地方，后来到了西湖边发现西湖，就选择和西湖边，并且留下了一句“西溪且留下” 西溪就这样留下来了，而西溪湿地所在的地方也叫留下镇了。清代康熙、乾隆也非常喜欢这个地方。更有不少文人墨客把这个地方称为世外桃源。 到近代，西溪湿地有了村庄和农民。上世纪八九十年代，伴随着房地产开发热潮，农民房的大量建造，西溪水域面积渐渐萎缩，水质也遭受到不同程度的污染，从1990年开始，西溪湿地的保护和开发被提上日程。那么西溪湿地怎么开发呢当时有人提出开发房地产，西溪湿地如果用来开发房地产，政府收益至少在100亿元以上，而最初进行保护至少花费40亿元，这一进一出，政府收益至少140亿元。然而，杭州市算的是大账，杭州市委书记王国平说要把西溪湿地打造成一个“有文化的村姑”。他说，实施西溪湿地综合保护工程，必须在保护的前提下适度利用，通过适度利用实现更好的保护，找到保护与利用的平衡点，走出一条保护与利用“双赢”的路子西溪湿地的保护不但带来了生态效益、社会效益，还带来了经济效益。杭州的知名度、美誉度提升，城市升值，这样的收益远远不止140亿元。

　2003年，西溪湿地的综合保护工程等重大项目全面启动。2004年初，《杭州市西溪湿地保护区总体规划》被杭州市政府正式批复。杭州市开始把这里打造成国家级乃至世界级的湿地。西溪国家湿地公园总面积约为11平方公里。从2004年开始，西溪湿地总共分三期投资，总投资近100(20+30+43)亿元。2008年底已全部对外开放!那么我们今天去西溪能看到什么呢，水是西溪的灵魂，园区约70%的面积为河港、池塘、湖漾、沼泽等水域，鱼鳞状鱼塘，形成了西溪独特的湿地景致。为加强生态保护，在湿地内设置了多处生态保护区和生态恢复区。西溪还是鸟的天堂，园区设有多处观鸟亭，给游客呈现出群鸟欢飞的壮丽景观。溪自古文人视为人间净土、西溪草堂在历史上都曾是众多文人雅士开创的别业，每年端午节在深谭口举行的龙舟胜会，历史悠久，形式独特，被誉为“花样龙舟”。烟水渔庄附近的“西溪人家”、“桑·蚕·丝·绸故事”重现西溪原居民的农家生活劳动场景，让更多的人认识和了解水乡典型的民俗。

　第一码头：烟水渔庄

　现在我们下的这个码头就是烟水渔庄码头，烟水渔庄的“烟水”，是指柳烟、云烟、炊烟，人与烟水共处，犹如身临仙境。而又有一座烟水阁，却是三层高楼，是登高远望朝天暮漾风光，观赏飞鸟白鹭的好去处。以前西溪湿地的河道上常常停泊着一些船只，渔民门以船为家，在解放后还组织了水产队，近些年河水污染，鱼少了，水产队里的渔民不再四处捕鱼，而是队里划分几块水域，大家轮流守网捕鱼。 当然每年需要上交一定的费用。 西溪渔民的生活很清苦，年轻人都不愿干了，住在船屋上的，都是些五六十岁的老渔民。烟水渔庄也是游客休闲、餐饮的中心。在美丽的渔庄里，我们可以享受到西溪的美味佳肴，吃到各种风味和品种的淡水鱼;大众垂钓区让游客享受到野外垂钓的闲情逸致。

　“桑·蚕·丝·绸故事”

　现在我们来到的是第一个展馆，这里墙上挂的展示了蚕宝宝的生长过程，蚕的一生要经历不同的四个时期，卵、幼虫、蛹和成虫。蚕以卵越冬，春天桑树萌发时孵化成幼虫，幼虫食桑生长，经4天就眠蜕皮，25天左右开始结茧。两天后吐丝完毕，再经2-3天在茧内蜕皮化蛹。蛹大约经10天变为成虫，就是蚕蛾。雌雄蛾交尾产卵，随即死亡。为了满足生产上一年多次养蚕的要求，蚕种场通过错开制种季节、蚕种冷藏、盐酸浸渍等各种技术措施调节蚕卵的孵化期可以在春、夏、秋不同季节供应蚕种。放在架子上的容器就是匾，是蚕宝宝生长的温床。这里放置的是老式的手工抽丝机器。(这里有卖蚕丝被的，160一斤，640四斤 ) 丝绸业的兴盛，促使了刺绣工艺的发展，刺绣在杭州有悠久的历史，宋高宗南渡，迁都杭州后，画师绣工云集，繁华甲于一时。朝廷设立织造机构，监制宫廷服饰，当时杭州就集中了300余名技艺出众的绣工和画师，专为皇家、内苑绘绣各种服饰。从宋到明清，杭城刺绣久盛不衰，而且是全国刺绣用丝线的主要产地。当时杭城产绒线之多，为全国之冠。杭绣如此发达的原因，一是朝廷的需要，二是地方官员及百姓需要，三是宗教的需要。杭州素来是宗教胜地，庙、寺、观、庵为数不少，如灵隐寺、净慈寺闻名于世，宗教色彩的刺绣品也应运而生。

　婚俗馆

　现在我们来到的是第二个场馆，这里有很多蓝色的花布也是江南一代特有的蓝印花布，现在这个厅所展示的是结婚的时候女方家的场景，女儿结婚是一个隆重的日子，姑娘上轿的时候我们看不到姑娘的母亲，女儿是娘的心头肉，可看着女儿要出嫁母亲还是很不舍得的，悄悄的躲在厨房里抹眼泪，我们可以看到新娘上轿的时候是踩着麻袋上去的，希望新娘嫁到夫家后可以传宗接代，好运代代相传……这个房间展示的是一些家具嫁妆，西溪的婚俗最与众不同的地方就是它的交通工具，“船轿”，轿子先从女方家抬到船上，划到男方在从船上抬到男方家。这边一老一少是新娘的父亲和兄弟，父兄送亲也是这边的一个特点，一般地方父亲是不参加送亲的，父兄乘坐的船只上有两样东西是不能少的，一马当先的是是子孙桶，接着是花布包的蚕丝被，寓意“子孙满堂一马先，富贵荣华一辈子”。这边展示的是亲朋好友吃茶听曲，亲朋好友办喜事自然是要来凑喝杯喜酒凑凑热闹，这里是拜堂仪式，墙上贴的是和合二仙!这边就是床了，床上放着两个木盆，里面放着红枣花生桂圆荔枝等，寓意早生贵子，一般来说都是喜欢把这些东西直接洒在床上的，但是那样不够卫生，新郎新娘忙了一天后还要收拾床铺，春宵苦短啊，纯粹是为了节约时间!床头还有一个柜子，这个柜子是放马桶用的，平时的时候可以当做椅子座，设计非常合理和实用。

　“西溪人家”

　是对西溪原居民农家生活场景的再现。“西溪人家”中所展示的物品均是以前居住在西溪的农家所使用的生活用品和农耕渔事活动的劳动工具，其中许多东西都是西溪农家所特有的，如：猫气死、瓦盘、瓦圈、砖夹等。

　第二码头：深潭口

　深潭口为蒋村每年龙舟胜会所在地，每逢端午，人来舟往，热闹非凡，为西溪的乡俗风情增色不少。每年端午的时候赛龙舟都是在深潭口，这已经保留了好几十年的传统，不管是哪个龙舟队的，划龙舟不到深潭口，那么你今年就算没有划过。最常见的斗龙舟，几艘龙舟比谁划得快，谁划得漂亮，每年总能见到有人斗到水里去了，所以胆子小点的龙舟队还不敢来深潭口的，当年，乾隆南巡来到西溪的河渚镇，观端午佳节龙船集会，并口谕御封其为“河渚龙舟竞渡”。至今，“划龙舟吉祥庆丰年、观龙舟吉利保健康”这一习俗，仍是杭州四乡百姓的盛会。现在我们看到的这个小小舞台，上面有一牌匾(越曲流芳)，据说是当年越剧北派的首演地， 越剧的故乡在嵊县，可传说越剧第一次真正演出却是在西溪蒋村。

　当年有个叫陈万元的在蒋村街上开有杂货店和豆腐店，家里条件是相当不错，他喜欢听书看戏。经常和唱戏说书的人称兄道弟。陈万元五十大寿，嵊县北派艺人马潮水等人在蒋村落地唱书，万元便邀他们来为自己做寿。可后来，他觉得听唱书不过瘾，就力劝马潮水上台演《珍珠塔》。潮水开始推脱，但盛情难却，又不能坏了寿星的兴致，只好答应了。陈万元非常开心。于是，村里人就用八仙桌在陈家厅堂搭了个小戏台。听说陈员外家要演大戏，村里爱看戏的、不爱看戏的都来看热闹了。午饭后，演员们身穿戏服在这个简陋的舞台上开始演出了，演出从《方卿别母》开始到《九松亭》，一直唱了一天一夜，好不热闹，大伙儿也看得越来越起劲，结束时还久久不肯离去。陈万元也许没想到，五十大寿的一场家中演出，竟然唱出了新的剧种———越剧。

　过了桥对面就是河渚街，是游客休闲、购物的场所，展示西溪特有的民俗文化和西溪物产等。

　浙江西溪的导游词范文5篇(四)

　各位游客，您好：

　欢迎来到西溪湿地

　西溪湿地国家公园位于杭州市区西部距西湖不到5公里，一期占地面积346平方公里，是罕见的城中次生湿地。这里生态资源丰富、自然景观质朴、文化积淀深厚，曾与西湖、西泠并称杭州“三西”，是目前国内第一个也是唯一的集城市湿地、农耕湿地、文化湿地于一体的国家湿地公园。

　“西溪之胜，独在于水”。 西溪保护区内生物景观及其丰富。以芦苇、柿林、梅花为名的植物资源，构成了湿地十分丰富的生态景观，芦苇是湿地的标志，现尚存300余亩，“河渚芦花”名列湿地景观之首。柿子林是西溪的一大特色植物，西溪柿子曾是直送京城的供品，现西溪存有的柿林树13000多棵，百年以上的老柿树约有4000棵。

　与湿地风光相媲美的是，杭州西溪还具有深厚的文化积淀。据史料记载，康熙、乾隆等帝王，苏轼、米芾、唐伯虎、郁达夫、徐志摩等名人都曾游览过西溪，并留下不少诗文和书画作品，成为西溪文化的宝贵财富。

　西溪湿地的简单介绍就到这里，希望大家玩的开心，希望这里，能给您留下美好的回忆，谢谢大家。

　西溪国家湿地公园位于杭州市区西部，距西湖不到5公里，是罕见的城中次生湿地。这里生态资源丰富、自然景观质朴、文化积淀深厚，曾与西湖、西泠并称杭州“三西”，是目前国内第一个也是唯一的集城市湿地、农耕湿地、文化湿地于一体的国家湿地公园。 西溪，古称河渚，“曲水弯环，群山四绕，名园古刹，前后踵接，又多芦汀沙溆”。如今的西溪国家湿地公园坐落于杭州市区西部，占地面积1008平方公里，分为东部湿地生态保护培育区、中部湿地生态旅游休闲区和西部湿地生态景观封育区。西溪集生态湿地、城市湿地、文化湿地于一身，堪称中国湿地第一园。 西溪湿地以独特的风光和生态，形成了极富吸引力的一种湿地景观旅游资源。湿地内河流众多，水渚密布，温度适宜、雨量充沛，植被繁多，大面积的芦荡，众多飞禽走兽，到处鸟语花香，空气清新。在西溪，你可以泛舟湖漾港汊，可以垂钓河塘柳荫，秋风中可以观柿听芦，冬日里可以探访梅花，也可以在初春时踏青漫步，在夏日下采菱赏荷，其中的野趣妙意，真是令人流连忘返。

　西溪之胜,独在于水。水是西溪的灵魂，园区约70%的面积为河港、池塘、湖漾、沼泽等水域，正所谓“一曲溪流一曲烟”，整个园区六条河流纵横交汇，其间分布着众多的港汊和鱼鳞状鱼塘，形成了西溪独特的湿地景致。

　西溪之重，重在生态。为加强生态保护，在湿地内设置了费家搪、虾龙滩、朝天暮漾三大生态保护区和生态恢复区。入口处设湿地科普展示馆，园区内有三个生物修复池和一块湿地生态观赏区。西溪还是鸟的天堂，园区设有多处观鸟亭，给游客呈现出群鸟欢飞的壮丽景观。

　西溪人文，源远流长。西溪自古就是隐逸之地，被文人视为人间净土、世外桃源。秋雪庵、泊庵、梅竹山庄、西溪草堂在历史上都曾是众多文人雅士开创的别业，他们在西溪留下了大批诗文辞章。深谭口百年老樟树下的古戏台，据说还是越剧北派艺人的首演地。

　西溪民风，淳厚质朴。每年端午节在深谭口举行的龙舟胜会，历史悠久，形式独特，被誉为“花样龙舟”。烟水渔庄附近的“西溪人家”、“桑·蚕·丝·绸故事”重现西溪原居民的农家生活劳动场景，让更多的人认识和了解水乡典型的民俗。

　浙江西溪的导游词范文5篇(五)

　大家好，欢迎来到西溪游玩，我是今天为你们服务的导游王导，希望大家今天能玩得开心!

　西溪景区是国家4A景区，这里物华天宝，人杰地灵，名胜古迹众多，素有“东台之根”的美誉。

　看!我们现在所在的就是董永七仙女文化园啦!董永七仙女文化游园由汉唐风格组成的，里面有24个景点，有董孝贤祠、有浮雕长廊等。这里还有一个美丽的传说：董永卖身葬父，感动了天上的七仙女，七仙女便来到人间，与董永结为夫妻。但好景不长，天神知道了此事，便要求七仙女回到天上，就这样，董永和七仙女再也不能相见了。

　现在出现在我们面前的就是海春轩塔。海春轩塔建于唐贞观年间627年，距今已经有1300多年的历史了，海春轩塔的历史悠久吧。你们知道吗海春轩塔故称“尉迟塔”，又称“定海针”还是全国重点文物保护单位。塔是砖块做的，高20多米，七级八面说到这儿，该让你们去看看啦!记住，要做一个文明游客哦!

1台北旅游必去景点推荐

毕业旅行的时候，我一个人去了台湾地区15天，所以过了这么多年还是印象深刻。其实台湾地区的整体建设还不如中国，省会台北就跟mainlandChina的二三线城市一样。然而，金银岛不是白叫的。简单说几个吸引人的景点。

1台北故宫博物院

中国三大博物馆之一的台北故宫博物院，是台湾地区省立最大的博物馆，也是研究中国古代美术史和汉学的重要场所。模仿中国传统的宫殿建筑，主体建筑有4层，白墙绿瓦，主庭院呈梅花形。广场前矗立着五座六柱高耸的牌坊。整个建筑庄重典雅，富有中国民族特色。

台北故宫博物院收藏了故宫、南京故宫博物院、沈阳故宫博物院、承德避暑山庄、颐和园、静宜园和国子监的旧皇家藏品。收藏的商周青铜器、玉器、陶器、古籍、名画、碑刻等都是稀世珍宝。展览馆每三个月更换一次展品。截至2014年底，馆藏文物超过696万件。

人们普遍认为台北故宫的镇店之宝是猪肉白菜锅:肉形石、玉白菜、毛丁公，这些都是经常被很多人看的。其实前两项只是过去皇室有趣的收藏。台北故宫真镇馆的绝世珍品，居然是范宽《溪山行旅图》，郭《早春图》，《万壑松风图》。但是，这三幅画只有在特展中才能看到。

2台南市

台湾地区有句老话：想了解台湾地区，就从台南开始。很多游客喜欢来这里，因为这个城市的节奏和其他地方不一样，充满了遥远的过去岁月的痕迹。出生于台南的当代台湾地区籍文学大师叶世涛说。台南是一个适合人们梦想、工作、恋爱、结婚、悠闲生活的地方。只要在台南走几圈，这句温暖的话总会浮现在脑海里。古迹在台南活灵活现，新旧交织，就像青春期遇上更年期。她是台湾地区最文艺的城市，大量北方文艺青年爱来台南汲取灵感，感受底蕴。无尽的美食是台南的一大吸引力。当你离开台南的时候，你一定会流下遗憾的眼泪，发现自己的胃太小了，吃不下台南所有的美食。

3垦丁

垦丁作为南台湾地区最重要的旅游目的地，现在是必去之地，往年的**《海角七号》、《我在垦丁天气晴》更是为这股热潮推波助澜。对于台湾地区北部的人来说，寒流来袭，大家都包得紧紧的。在电视上看到垦丁或比基尼在阳光沙滩上让人羡慕不已，无法平静下来，所以去垦丁已经是像朝圣一样的仪式之旅了。

垦丁除了熟悉的蓝天、白云、细沙海，还有草原、远山、生态保护区等自然风光。乘风而行，骑在路上，除了体验南台湾人的热情与淳朴，这里的惊喜绝对是充电你的假期。

4花莲

花莲，古称奇来，是原住民的主要聚居地。至今仍有四分之一的人口是原住民。朱七山位于花莲的西边。此外，南湖山和秀谷山也是花莲著名的山峰。花莲山区形成了众多的河流、茂密的森林和形态各异的山谷，以及东海岸的海岸山海侵蚀景观，使其以丰富的自然观光资源而闻名，如太鲁阁峡谷、清水崖、苏华纵谷、石门沿海等。

2010年-2010年，台湾地区以山区、丘陵为主。台湾地区的阿里山、日月潭、太鲁阁峡谷、玉山、垦丁、阳明山都是著名的自然旅游景点。

2台北周边景点

旅游景点石林野柳阿里山日月潭大岗山鹅銮鼻观音山龙山寺北投温泉大屯火山纪念馆故宫博物院旅游城市台北基隆桃园县台北县新竹市新竹县宜兰县苗栗县台中市南投县彰化县云林县花莲县嘉义县高雄县高雄市高雄市台南市台东县屏东从太空俯瞰地球，你会发现在我们祖国大陆东南的辽阔海面上镶嵌着许多晶莹剔透的宝石般的岛屿，其中有一个形似芭蕉叶的狭长岛屿，这就是美丽富饶迷人的台湾地区岛。在宋代，大陆使用八景来称呼景点，元明两代纷纷效仿，成为时尚。数字十二在旧大陆也广泛使用。因此，台湾地区周围的风景被称为八和十二。台湾八景：清朝康熙年间预定的八景是：安平晚渡、沙鳐垂钓、鹿耳春潮、鸡笼雪、东瀛日落、西岛日落、飞庭听浪、澄台观海。清乾隆前期预定的八景是：春香海洋、红嵌晚霞、雁门烟雨、鹿回头春帆的耳朵，坤身上的丝，金群的黎明，鲫鱼池的月光，旗尾的秋收。日据时期预定的8个景点是徐岗、淡水、八仙山、日月潭、阿里山、首山、鹅銮鼻、东海崖。1953年预定的8个景点是：玉山雪山、阿里山海、双潭秋月、屯春、安平日落、清水悬崖、鹿歌峡、澎湖渔火。目前的八大景点分别是：阿里奇观、日月神韵、泸沽峡、南湾极限、阳明风光、北投温泉、野柳公园、乌来瀑布。除了台湾八景在全省，有许多八景在不同的地方。龙山八景：稷山聚雨，十陵转云，普定瀑布，屯屿凝烟，仙洞听浪=舍辽小日，海门，澄清，峰峦。之后又新增了八个景点：徐岗青兰、密翁小霞、十陵杂云、八斗夕阳红、灵泉晚钟、乔秋月、温泉水、蛇寮银兰。淡水八景：山脊吐雾、峰滩声、台湾日落、覃健夜景、泸州满月、淡水惊涛、官渡潮浪、屯山雪。(2)罗汉佛、半月沉江、龙牧甘泉、马莲香室、枫溪石壁、海山石门、石屏金林、烛台。另外还有八个景点：凌霄峰、象山观海、虞姬清雪、凤栖日落、湖口飞轮、峡溪土默峰、幻影、官渡。杨澜八景：龟山朝日、北关潮、汤唯温泉、龙陵落日、西风、石岗春帆、安山秋水、苏澳海市蜃楼。新竹八景：老八景：玉山雪、马岭小海、黄库响泉、双峰云雾、翠绿色三梯田、蚌市浮岚、屯小渔舟、闪亮银锭。新八景：法云寺、苏禄洞夜景、复兴公园、赵衷宝塔、虎山温泉、虎鱼浴场、炮台顶上的云、五指凌霄。台中八景：古观泉韵、铁砧肩颈、陆坤钟书、五峰笼日、甲西守约、骊山孝色、五指凌霄。花莲八景：太禄汇流、巴罗迪翠、能高瀑布、筑港扬帆、澄潭于越、红叶浔溪、秀谷漱玉、安通文曲。彰化八景：丁寨看海、凤亭坐月、呼延听竹、龙井观春、碧山黎明、清水春光、株潭浮岛、鹿港飞帆。南投八景：玉山雪、双潭秋月、雾社云、璧山晓、松岭远眺、庐山温泉、何欢奇观、八通古关。林中八景：月上龙门、风下飞烟、狮子岩椿树、芦笙秋光、湖西杜悦、朱湘垂虹、株潭映日、玉山留下。嘉义八景：雪域玉山，多风

高雄八景：旗山夕阳、城浦晨鹭、猿峰夜雨、守望塔秋月、江港回帆、古湾涛声、菱湖清风、江村渔歌。恒春八景：猴洞仙居、三台、龙潭秋影、鹅銮灯、马安春光，罗佛山村，海口文峰。澎湖八景：龙门古浪、虎井成远、香炉起雾、魁壁联辉、案山渔火、吴泰桥阁、西岛落日、南天落日。除了这些地区性的八景，有很多名山，比如八景圆山：申花朝夕、龙洞暮光、稻城耿纯、山治集雨、兴丰薛稷、古巢冷月、石壁泗洪、覃健祁龙。炎山八景：碧潭垂钓、金水梯灯、夏日港湾、歇斯底里桥夜景、尖山日落、网溪赏月、新竹穆迪、茅店鸡声。龟山八景：山之晓，岩之暮光，雨之春树，新纪，清山观海，古寺风，登峰野观，寒夜猿啼。草八景：水火同源、万丈深渊、洞口长桥、太空飞瀑、建安云峰、深山猿嚎、蝙蝠仙洞、石壁雄风。翠湖八景：中峰夕阳西下，山斯朝霞，胡道秋声，柴樵春色，五指屏幕，双喜的腰带，寿塔凌霄和弥勒佛的肚子。八仙山八景：小半泉、九良溪社、尖饭龙、燕山、汇流峡、烧包溪谷、斜头角、菊花台。东山八景：冷泉品茶，凤亭望月，山房读书，别墅聊天，蕉岭听莺声，雨后看山，曲径唱，溪畔渔歌。月湖八景：万潭湖浮岛、渔火、潭口九歌、独木舟、绝美山水、杵声、荷叶金钱、水社迷雾。此外，台北县还有中和乡、北果园、乾元、澄清湖八个景点。八个景点中的一些被称为八首圣歌或其他名称，如鼓山八咏：秀峰察汗、诗佛凌波、虞姬夜帆、谢湾桥场、五星古寺、石塔垂伦、淇滨渔火、龙泉甘霖。台湾地区的十二胜仗很多，包括：日据时期的十二胜仗：曹珊北投、新店、大溪、脚板山、五指山、石头山、八卦山、五社、虎头山、旗山、大里尖、太平山。1996年台湾地区观光局重选的十二胜：太鲁阁、阿里山、溪头、阳明山、玉山、何欢、日月潭、鹅銮鼻、故宫文物、野柳、大八尖山、秀姑峦河。除此之外，台南还有十二个地方胜：正次访梅花，金城肖春，法华梦蝶，鹿穗沉沙，杏坛春荫，竹溪烟雨，安平晚渡，雁滩秋月，吉庙浮桂，火中捉鱼，北苑冬，夕阳红。东台十二胜：北南访古，看海，知本地泉，红头钓，绿岛扬帆，关，鲤鱼秋色，沅陵桥，新港渔歌，嘉路轩溪，水母观洞，遍山尽绿。鹿港十二胜：一楼春申，金堂问安，楼静雕兰，镜楼风云，石碑敢当卒，半井思源，日茂观石，古渡寻石碑，吴江禹岩，凌薇刀，榕影，圣女亭惜字。龙门谷十二胜：石亭揽胜、宝塔夕阳红、长青灯、龙观远眺、长城、龙船舟、双龙戏珠、竹涛树海、晨光烟霞、天龙巴士、龙门山庄、四海之乡。除了叫景生八和十二，还有人叫景生三、六、十三和十七。例如，北投的三个景点(梵天寺的钟声，夜晚在

3台北附近的旅游景点

俗话说，上有天堂，下有苏杭。总之，苏州被形容为春天的少女，人人都爱。苏州地处水网之中，街道沿河而建，独具江南风情。如果你想在苏州呆一天，你必须看什么？接下来，边肖将为您介绍苏州一日游的最佳路线：

1拙政园苏州一日游的必去景点——颐和园。

拙政园豫园是苏州必去的旅游景点之一。因为是苏州最大的园林，所以它的园林建筑肯定是必不可少的。整个设计也可以说是非常精致，每走一步都会有风景可看，无一不彰显其江南水乡的魅力。园林风格古朴自然，赏心悦目。

2苏州博物馆，苏州一日游必去的景点。

苏州博物馆毗邻拙政园的花园。其建筑风格以几何为主，建筑风格独特。里面展出了很多作品，每一件作品都被赞。游客凭身份证可免费入馆，每周一闭馆。

3观前街，苏州一日游必去的景点。

观前街属于苏州市中心，离火车站不远。它也是一条古老的商业街和人们的步行街休闲和娱乐。它大约800米长。位于中心区，各种购物美食应有尽有，人来人往，热闹非凡。它的传统文化和现代文化元素相得益彰，是苏州必去之地。

4诚品书店，苏州一日游必去的景点。

诚品书店是台湾在mainlandChina开设的唯一一家书店。整个建筑设计典雅宏观大气，文艺气息浓厚，文艺青年可以当他们来的时候，不要移动他们的脚。这里有很多种书，你可以我不能在几天内看完这里的参考书目。这里的布置很清新，装修和普通商场很不一样，但是书的价格稍微贵一点，但是都是正品。

5苏州一日游-白马尖龙池。

马健龙池，这里是一个娱乐休闲的好地方，更是一个生态旅游区，处处彰显着人文与自然的回归。这里空气清新，景色宜人，网上销售只有原价的一半，值得一去。

4台北一日游景点推荐

大陆的台湾地区和福建省隔海相望。浙江、广东、上海、江苏、海南、香港、澳门也是海上近邻。因此，台湾地区不仅是中国不可分割的领土，也是中国重要的战略要地。如果台湾地区被敌对势力占领或利用，将对整个中国的安全构成巨大威胁。

5台北周边旅游

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人气指数：推荐指数：日月潭是台湾地区最大的天然淡水湖，又名水沙，是台湾八大著名景点之一，被誉为海里的一个洞。

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人气指数：推荐指数：台北故宫博物院是台湾地区著名的历史文化艺术史博物馆，位于台北士林区外双溪旁。

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人气指数：推荐指数：台北101大楼，位于台北信义区，是台北最显眼的地标建筑，2004年12月31日至201日。

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人气指数：推荐指数：七星潭是花莲县唯一的县级景区。景区从海边一直延伸到七星潭小区，靠近太鲁阁公园。

2010年至2010年，台湾地区降雨量最高的地方是台北县平溪乡火烧寮，年平均降雨量5000至6000毫米，不仅远超台湾地区年平均降雨量2500毫米，也是东亚之最。火场位于基隆、台北、宜兰三县交界处的上风侧。9月至次年3月的东北季风携带大量水汽南下，在这里被地形拦截，形成密集的雨水。每到夏秋两季的台风，瞬时降雨量更是惊人，因此被称为风暴中心台湾的。

6台北旅游必去景点推荐理由

因为它它真的很美，它的人文、地理、风俗、美食，就连人与人(民族)之间通婚所生的下一代也很美。台湾地区

它富饶美丽，自然资源丰富因此，人们给他取了一些好听的绰号。台湾地区是植物的宝库，植物种类繁多，尤其是樟树，是世界著名的天然樟脑产地。杉树高达70米，树龄可达2000年以上；神木阿里山的红柏有五十多米高，需要十二个人手牵手。台湾地区的热带、温带、寒带地区有各种类型的树木4000多种，樱花、梅花、杜鹃花、山茶花等名花名草随处可见。台湾地区是蝴蝶王国，是世界闻名的蝴蝶观光区。蝴蝶种类有400多种，其中木本蝴蝶和宽尾凤蝶是稀世珍宝。高雄等地也有蝴蝶谷那里生活着数百万只蝴蝶。每年大约有4000万只蝴蝶被加工出口。水果之乡台湾地区独特的气候环境和地理位置，使其成为举世闻名的水果之乡。台湾地区被称为水果之王，占台湾地区水果总产量的一半，一年四季都可以收获。菠萝是一种巨大的水果，种一次可以收获五年。有许多著名的热带水果，如柑橘、柚子、龙眼、芒果和木瓜。天然渔场台湾地区四面环海，峡底平缓，营养丰富，饵料丰富，为鱼类繁殖提供了条件。加上寒流和暖流的相互作用，成为我国重要的渔场。这里有400多种鱼，包括旗鱼、鱿鱼和鲣鱼。东南盐场位于台湾西部沿海，滩涂平坦，干湿季明显，全年日照长、气温高、蒸发快，发展晒制盐产业十分便利。这里的海盐产量高，成本低，色泽洁白，品质优良，是东南亚著名的盐仓。台湾地区盐田面积4000多公顷，年产量50万吨。旅游胜地台湾地区美丽迷人，旅游业兴旺，景点遍布全岛。像阿里山的林涛，云海，十大瀑布日月潭以湖光山色而闻名。台湾地区台湾最大、最美丽的旅游中心和避暑胜地是台北附近的阳明山公园，它四面环山，山谷绿意盎然，四季景色宜人。

西溪湿地公园位于杭州市境内，是一个典型的湿地地理地貌区域，这里的生物生态多样性保护完整，大自然的神奇魅力缔造了这里的一切，下面给大家分享西溪湿地可以使用公园卡吗。

西溪湿地使用公园卡规定：

西溪湿地可以使用公园卡，但是需要补交10元。

西溪国家湿地公园介绍：

西溪国家湿地公园位于市区西面，这里环境清幽、水道纵横，是城市中少有的天然湿地，有“杭州之肾”之称。坐船漫游芦苇荡、寻迹《非诚勿扰》取景处，或是探访隐于林中的秋雪庵、梅竹山庄等古迹，都是非常享受的体验。

西溪概览

西溪湿地分为东区和西区，东区包括一期和二期，西区为三期洪园景区。东区是西溪湿地自然风光的精华所在，坐船穿行于错综复杂的水道，是感受自然生态最佳的方式。可选择电瓶船(大船，船程约1小时)或摇橹船(按小时计费，限坐6人)，如果时间充裕，建议坐上摇橹船慢慢享受这种隐士般的生活意境。摇橹船走的是内河，线路和上下船码头均与大船不同，可以荡到更为静谧的芦丛深处，有时还能听船工哼哼小曲讲讲故事或是跟你唠唠家常。

周家村-烟水渔庄-深潭口

从周家村主入口进入，即是大船码头，大船为环线，沿线4个码头(周家村-烟水渔庄-深潭口-茭芦田庄-周家村)都可登岸游览并可再次上船前行。烟水渔庄主要展示西溪当地的婚丧嫁娶、农事渔耕等民俗。深潭口是每年端午节前后举办龙舟赛的地方，也是《非诚勿扰》中舒淇和方中信泛舟的地方，这里还有三棵百年树龄的老樟树值得一看。

深潭口以南

从深潭口继续坐大船往南行会经过秋雪庵，这里有大片的芦苇荡，秋季芦花盛开时很美，是观鸟的好去处，《非诚勿扰》也在这里取过景。如坐大船在茭芦田庄登岸，可参观附近的西溪水阁、曲水庵等古迹，这里离高庄大门不远。在深潭口登岸后，顺着小巷步行约15分钟可到河渚街，这里汇集了酒吧、咖吧，以及刺绣、小花篮等工艺特产店，也可品尝到臭豆腐、芡实糕等美食，此外还有各式餐馆，消费比市内略贵。

河渚街与福堤

过了河渚街是福堤，堤道两端有苍翠的树木和大大小小的池塘，还有亲水栈道可让你更亲近自然。福堤和河渚街都属于免费开放区域，可从高庄大门或文二西路大门进入。福堤的南端，有别致的清代园林高庄。

其它看点

景区东南端建有中国湿地博物馆，可登上40米高的观光塔俯瞰整个湿地。这里还建有西溪天堂商业区，坐落着西溪悦榕庄、喜来登等高档酒店和多家餐饮店，来杭州旅游，你也可以住到西溪，逃离城市的喧嚣。

西溪节日

除了热闹的龙舟盛会，不同时节的西溪还有多个节日：2-3月有探梅节，主要区域在西溪梅墅、梅竹山庄、西溪草堂;4-5月有花朝节，可探春赏花和观民俗表演;9-10月是火柿节;11-12月是听芦节，在秋雪庵等水域可坐船赏芦花。

游客点评：

大年初二去的，人比较多。大概是冬天的缘故没有什么活动，没有什么小动物出没，唯梅花开的极好。

住在西湖附近，过去打车三十几块，从周家庄主入口进去的，乘船!绕了一大圈，穿上有讲解员，一共分四次坐船，每到一个码头可到岸上走走，上面有当地人的一些看房子和一些老的习俗用品啥的。有结婚用的船，老的牛棚，耕具，还有打年糕

还是《非诚勿扰》《奔跑吧!兄弟》等综艺节目的拍摄地，脱离城市喧嚣，亲近大自然。值得推荐，有想去杭州的朋友，可以马上行动起来了。