四川阿坝县四川阿坝县海拔多少米

1、阿坝县属于哪个省哪个市2、阿坝海拔多高3、阿坝好玩的旅游景点4、阿坝县海拔多少米(康定的海拔5、阿坝县在哪个省阿坝县属于哪个市6、阿坝县县城海拔多少米阿坝县属于哪个省哪个市

阿坝县隶属四川省阿坝藏族羌族自治州，地处青藏高原东南缘，位于川甘青三省交汇处，与州内的若尔盖县、红原县、马尔康市、壤塘县和甘肃省玛曲县、青海省久治县、班玛县等7县接壤，是以牧为主、农牧林兼营的县，属典型的老、少、边地区。

全县藏族人口占总人口的946%，是一个以藏族为主的少数民族聚居县。阿坝县旅游资源有神座景区、莲宝叶则景区、曼则塘湿地、茸安柯河峡谷等自然景观。

行政区划：

阿坝县辖3个镇、17个乡、2个场：阿坝镇、贾洛镇、麦尔玛镇、哇尔玛乡、麦昆乡、河支乡、龙藏乡、求吉玛乡、甲尔多乡、各莫乡、德格乡、四洼乡、安斗乡、柯河乡、垮沙乡、安羌乡、查理乡、茸安乡、洛尔达乡、若柯河农场、贾柯河牧场。阿坝县人民政府驻阿坝镇。

阿坝海拔多高

四川阿坝县的海拔高度3290米。阿坝县地处青藏高原东南缘，位于川甘青三省交汇处，与州内的若尔盖县、红原县、马尔康县、壤塘县和甘肃省玛曲县、青海省久治县、班玛县等7县接壤，与东侧岷江出境处水平距离仅59公里，高差却达5470米。全州高原和山地峡谷约各占一半。高原包括高平原、丘状高原、高山原。山地峡谷主要有低中山、中山、高山、极高山和山原，其间分布平坝或台地。

阿坝藏族羌族自治州境地层出露，受龙门山古陆和古海湾阻隔，形成两大地层分区。地质构造总属四川省西部地槽区，并处在东部地台区与西部地槽区的梯级过渡带——龙门山褶断带上。全州地表整体轮廓为典型高原，地势高亢，高原由丘状高原面和分割山顶面组成。

阿坝好玩的旅游景点

去阿坝县旅游哪里最好玩，阿坝县有什么好玩的地方？下面是我帮大家整理的阿坝好玩的旅游景点，希望大家喜欢。

九寨沟

九寨沟在四川省南坪县城西45千米处，与甘肃省相接，因有九座藏族村居于其中而得名。九寨沟呈人字形，主沟叫树正沟，呈南北延伸，南高北低，向北开口，其上有两条支沟，东名则查哇沟，西名日则沟。沟谷总长约50千米。其自然风景点都集中在沟两侧。

九寨沟以原始的生态环境，一尘不染的清新空气和雪山、森林、湖泊组合成神妙、奇幻、幽美的自然风光，显现“自然的美，美的自然”，被誉为“童话世界”、“人间仙境”。九寨沟的高峰、彩林、翠海、叠瀑和藏族风情被称为“五绝”。沟内串珠式的分布着108个大大小小形状各异的海子，虽深过数十米，但可直视海底。因水中植物种类和湖底沉积物不同，水色各异，涟漪多彩，晨曦或夕阳下，海中之倒影，更加明净真切，步移景异，妙趣无限。

九寨沟既是自然保护区，国家级风景名胜区，又是世界人类自然遗产。这里保存着具有原始风貌的自然景色，有着自己的特殊景观。

九寨沟景区面积62平方公里，现游览区面积50平方公里，以三沟一百一十八海为代表，包括五滩十二瀑，十流数十泉等水景为主景，与九寨十二峰联合组成高山河谷自然景观。九寨沟景观分布在成Y型的树正、日则、则查洼3条主沟内，总长50余公里。主要有树正景区，长75公里，有盆景滩、树正群海、树正瀑布、双龙海、火花海、卧龙海等景点组成；日则沟景区，有诺日朗、珍珠滩、高瀑布三大瀑布，有镜海、熊猫海、芳草海、天鹅海、剑岩、原始森林、悬泉、五花海等景点；则查洼沟景区，有长75公里的长海和五彩池等景点；扎如景区，有魔鬼岩、扎如寺等景点。

四姑娘山

位于小金县东部，距成都市200余公里。四姑娘山主峰四川仅次于贡嘎山的第二高峰，四姑娘、三姑娘、二姑娘、大姑娘海拔分别为6250米、5664米、5454米、5355米。因这里的雪峰、森林、牧场、河流、藏家组成的独特景观颇具异域风情，故而有"东方的阿尔卑斯山"之称。

四姑娘山终年积雪，冰川绵延，雪山映衬着蓝天，意境幽远；景物倒映入清清的湖泊中，宁静安详；牛羊游走在茵茵的草甸上。怡然自得；山溪奔腾于茂密的林间，欢乐自由。四姑娘山四季的景色各有不同：春天，鲜花铺满山野，雪山在阳光下闪闪发光；夏日，层林在风中翻滚着漫天的碧浪；秋季，五彩的山林装点出一位盛装的新娘；冬天，银装素裹，山水凝固，万籁无声。

双桥沟景区

是人迹最多，最美的一条沟。双桥沟全长348公里，面积约2166平方公里，可观看到十几座海拔4000米以上的雪山。景区分三段：上段为牛棚子草坪和长河滩，内有阿妣山，古猿峰，猎人峰，膺喙岩，金鸡岭，血筑墙垣，望月峰，舍心岩，牛棚子，长河坝等景点；中段为撵鱼坝，有人参果坪，沙棘林，尖山子，九架海等景点；下段为杨柳桥，有阴阳谷，白杨林带，日月宝镜山，五色山等奇景。

长坪沟景区

沟长29公里，面积约100平方公里，是三条沟中景观最丰富的一条。沟内16公里处便是四姑娘山。景区内有喇嘛庙，古柏幽道，沙棘树林，绝壁飞瀑，原野，藏族房舍，雪山，海子，枯树滩等景观。公路只修到距沟口约3公里的喇嘛庙，往前只能骑马或步行了。

猫鼻梁

位于长坪村沿公路上行7公里处，是拍摄四姑娘山日出日落的好地方。

锅庄坪

位于长坪沟和海子沟之间的一个青草丰美的草坪。每年农历五月初四的转山会是当地一年中最热闹的日子，届时会举行祭祀山神，对歌，赛马、篝火晚会等活动。

海子沟景区

全长192公里，面积12648平方公里。沟内有花海子、浮海、白海、蓝海、黄海等10多个高山湖泊，湖水清澈见底，蓝天、白天以及层次分明的四周山色倒映湖中，清新宜人。海子沟边成群的高原黄鸭伴着林中飞鸟那如美妙音乐般的啁啾在水面嬉戏，让人冥想此海子的灵性。湖中现存的无鳞远古鱼类是今天人们了解这块土地的活化石。

地址：阿坝藏族羌族自治州小金县日隆乡境内

类型：国家公园山雪山冰川

等级：AAAA

游玩时间：建议2-3天

电话：0837-2791063

大禹祭坛

大禹同炎黄两帝一样，是中华民族共同敬奉的始祖，历代都深受海内外华人的敬仰，他治水十三年于外，三过家门而不入的故事流传至今。大禹治水的历史就是从岷江开始的，作为江源岷山导江的第一人，他创造了独有的治水方式、体系和理念，形成了“上善若水”，尊重自然生态法则的精神，开创的“岷山导江，东别为沱”治水经验贯穿古今。

大禹死后，后人把他尊为水神，各地兴建禹王宫、禹王庙，对他进行祭祀，主要是怀念他的治水功绩，并祈求他保佑风调雨顺，河流安定。大禹文化可谓古蜀与藏羌复合文化集成体，“你中有我，我中有你”的大禹文化组成要素相融互动，争奇斗艳、相得益彰。大禹的影响，“不仅仅在历史，而且还在当下”，大禹精神中有着丰富的现实意义，应该与时常新。大禹文化的文化内涵与精神蕴藉还在于他能以文象的力量和文脉的形式于潜移默化中给受众以启迪和教益，并使之获得人文精神的钙质，点燃止于至善的文化光焰，从而不断地走向睿智与崇高。

大禹农庄

四川大禹农庄科技股份有限公司于2008年在大禹故里——汶川绵_成立。公司以发展生态农业为主导，并把文化休闲旅游作为新型农庄发展的灵魂，让公司走上了从生态农业到文化旅游、从餐饮住宿到度假休闲的多元化发展道路。通过在国家AAAA风景区——汶川大禹文化旅游区内建设“大禹农庄”生态农业循环经济示范园，已迅速成长为“全国休闲农业与乡村旅游示范点”以及“四川省农业产业化省级重点龙头企业”。

四川大禹农庄科技股份有限公司下辖多个子机构，包括汶川大禹高山食品有限公司，主营生态农产品、地方特产、保健品；阿坝州大禹农民培训学校，主要培训项目有，乡村旅游、果树园艺、养殖种植、酒店服务与管理、工艺品制作、农产品加工、烹饪、农机维护与操作、电子商务、羌绣竹编等。并与四川休闲农业协会指定网站“麦味网”结成重要战略合作伙伴。

公司拥有业内最专业的团队，将为您打造不一样的休闲体验。文化与科技交相辉映，古朴与现代完美结合，大禹农庄，因禹而大；农庄大禹，缘农而庄。

品牌口号：大禹农庄快乐健康

品牌性格：专注专精绿色农业，关注生态环境

务实服务休闲娱乐，实践健康生活

品牌价值：我们是值得信赖的生态农庄，为您提供包含浓郁文化气息的绿色生活

经营使命：呵护生态环境研发绿色产品贡献健康生活

文化氛围：古老而独特的羌族风韵结合现代化酒店，为您带来全新的体验；崇高而无私的大禹精神融入产业化农庄，给您的人生留一处世外桃源。

企业精神：弘扬大禹奋发创新、吃苦耐劳、励精图治的顽强拚搏精神，打造国内一流生态农业集团公司。

团队理念：尊德性而道问学，致广大而尽精微。

坚持以人为本，发扬团队精神，相互协调配合，共同打造学习型团队、创新型团队、精英团队。

花湖

一、花湖简介

花湖位于四川若尔盖和甘肃郎木寺之间的213国道旁，是热尔大坝草原上的一个天然海子。热尔大坝是我国仅次于呼伦贝尔大草原的第二大草原，海拔3468米。在藏语中，“热”指一种名为“热”的经，“尔”指部队。因当年吐蕃国征服此地时，出兵前念了一种名为“热”的经，故以“热尔”名之。热尔大坝上有三个相邻的海子，最小的叫错尔干，最大的叫错热哈，花湖是居中的一个。花湖因水中盛开妖艳奇异的不知名小花而得名，这里是中国最大最平坦的湿地草原，花湖四周数百亩水草地就是“高原湿地生物多样性自然保护区”，保护区以黑颈鹤为主，可以走上浮桥，陶醉在湖水和鲜花的美景中，与水鸟嬉戏，寻找黑颈鹤的足迹。

二、民俗

当地的'婚嫁风俗，男人可以娶四个老婆；夫权；彩礼简单，朋友们每人出一袋青稞就是酒席了(农区的，不是牧区；朋友结婚时，也同样出一袋青稞，也就算是红包，很实在；第一个老婆是父母之命聘的，还有喜欢的可以自己娶，父母不再干涉(当地人很少超过2个老婆，说是太多家里就搞不定；一个老婆可以生3个孩子，再多的话计生委就要管了。

三、路线

交通：山高路远，自驾车或包车前往，可沿途欣赏黄河第一湾。也有班车直达若尔盖，成都茶店子客运中心站发车，大约需12小时。成都茶店子客运中心站电话：87506610。每天上午有7点和7点20两班，参考票价81~885元一人，视当时出车的档次而定。

门票：花湖10元，不要妄想逃票，守门人有上了膛的x枪，且到处是藏獒。可以作讲价的努力，比如说，22个人买20个人的票，但不要抱太大希望。(现在已经是20元，但人多不要票可以少一半。景区大门修好之后，可能会涨为：60／人；月亮湾，停留一秒拍照，马上就有红袖笼前来收费：10元／人

住宿：视时间安排，可住若尔盖县城的宾馆，标间价格从100到380不等，人多的话，50一个的也有。想拍落日或朝霞的人可住在花湖的帐篷宾馆，条件一般，收费也不高。湿地气候比较阴冷，加上高原气候多变，要注意保暖，最好自备睡袋。

虹桥沟

虹桥沟景区地处两河乡中枢地带，属两河乡虹光村和两河村辖地，沟口距两河乡政府3公里。虹桥沟为规则的东西走向，地势北高南低，沟口至沟尾约30公里，沟口海拔3125米，沟尾（黄鸭海子海拔3870米，山峰与河谷高差在2000米左右，景区面积约150平方公里，景区公路由于多年失修，现已成马道。顺沟而上，随着海拔的上升，气候从沟口的温带气候到沟尾的高山寒带气候变化。

虹桥沟景源由峡谷、沙棘林、森林、飞瀑、溪流、草甸、高山湖泊等构成，沟内有绕林穿梭的溪水，遒劲挺拔的千年沙棘，色彩斑斓的花丛草甸，轻沙般飘逸的飞瀑，带相和季相十分鲜明的植被分布与座座奇山异峰浑然一体，营造出神秘气象，让人神思万千。沟内的主要景点有手板印、青草坪、鱼海子、两叉河等，沟内最引人入胜的是沙棘林。

沙棘林：在虹桥沟景区，沙棘如同精灵样到处闪烁着身影，他们或独树一处，或三五株相簇，或成百上千漫延数里，沙棘树遒劲横斜盘曲交错的苍劲枝条塑造出千姿百态，造型意境丰富，极上镜。青草坪（海拔3540米一带的沙棘林更是规模宏大，气势壮观，造型别具一格。

海子：景区内海子有10多个，最具特色的海子属黄鸭海子（海拔约3870米，面积2000余亩，周围雪山林立，森林环绕。夏日，山和树倒映碧净的湖面，黄鸭休憩于沙丘之上，水下鱼翔浅底，幽僻宁静之中，尽显蓬勃怡然生机；秋冬时节，雪覆冰封，湖面平明如镜。

湖泊、飞瀑：虹桥沟的水充满精气，湖、瀑、溪、河、滩，连缀一体，飞动与静谧结合，刚烈与温柔相济，千颜万色，多姿多彩。高低错落的群瀑高唱低吟；大大小小的群海碧蓝澄澈，水中倒映红叶、绿树、雪峰、蓝天，一步一色，变幻无穷；水在树间流，树在水中长，花树开在水中央。

看点：蓝色的涓流，五彩的海子流泉，遮天蔽日的原始森林，珍稀的奇花异兽，梦幻的流云霞光，浪漫的红叶白雪，斑斓的野花草甸，构成了生机盎然的原生画卷，让观光旅游、写生和摄影爱好者的理想去处。

景区由于公路长年失修不能通车，只有宽敞的马道适合于步行或骑马-。景区路面均为泥巴路。

建议一日游，吃住可安排在乡政府招待所。也可以安排在景区的农户家，以农家饭为主。

若尔盖湿地

四川若尔盖湿地自然保护区位于四川省阿坝藏族自治洲若尔盖县境内，地理坐标为东经102°29′--102°59′，北纬33°25′--24°80′，总面积166706公顷。

四川若尔盖湿地自然保护区于1994年经若尔盖县政府批准建立，1997年晋升为省级自然保护区，主要保护对象为高寒沼泽湿地生态系统和黑颈鹤等珍稀动物。若尔盖县位于我国青藏高原东北部四川省阿坝州北部，地处黄河、长江上游，其湿地涵养了大量水分，为两大母亲河提供了充足的水源，特别是黄河30%的水来自若尔盖湿地。

区域特色

若尔盖湿地自然保护区位于若尔盖县境内，总面积166706公顷，其湿地沼泽面积曾达3000平方公里，是我国面积最大、分布集中的泥炭沼泽区。保护区于1994年经若尔盖县政府批准建立，1997年晋升为省级自然保护区，后又升级为国家自然保护区。主要保护对象为高寒沼泽湿地生态系统和黑颈鹤等珍稀动物。该保护区不仅是我国生物多样性关键地区和世界高山带物种最丰富的地区之一，还是重要的水源涵养区。

四川若尔盖湿地自然保护区地处青藏高原东缘，位于若尔盖沼泽的腹心地带，是青藏高原高寒湿地生态系统的典型代表。区内四川若尔盖湿地自然保护区

为平坦状高原，最高海拔3697米，最低海拔3422米，气候寒冷湿润，泥炭沼泽得以广泛发育，沼泽植被发育良好，生境极其复杂，生态系统结构完整，生物多样性丰富，特有种多，是我国生物多样性关键地区之一，也是世界高山带物种最丰富的地区之一。据初步调查，区内植物（包括菌类有207种，其中星叶草、冬虫夏草为国家重点保护植物；脊椎动物有218种，其中国家重点保护野生动物有黑颈鹤、胡兀鹫、秃鹫、大天鹅等30多种，并为黑颈鹤的集中繁殖区之一，种群数量达480只左右。本区还是重要的水源涵养区，黑河和白河两条黄河上游的支流纵贯全区，便该区生态系统脆弱，一旦破坏后很难恢复，辖曼自然保护区的建立，对于保护高寒湿地生态系统和黑颈鹤等珍稀动物，研究自然环境变迁，古老生物物种保存，繁衍，分化具有重要的国际意义。

若尔盖湿地自然保护区宛如一块镶嵌在川西北边界上瑰丽夺目的绿宝石，是我国三大湿地之一，周边有阿坝藏族羌族自治州东北部的若尔盖、阿坝、红原、壤塘四县，青藏高原东部边缘地带，阿坝藏族羌族自治州北部。四周分别与甘肃省玛曲、碌曲、卓尼、迭部四县接壤。距兰州533公里，离阿坝藏族羌族自治州州府驻地马尔康330公里，南距成都596公里。人口641万人。每平方公里6142人。

地形简介

若尔盖湿地自然保护区位于若尔盖县内，若尔盖县地形复杂，海拔3400米以上，群山环抱，东西与南北最大距离约150公里，土地总面积面积近3万平方公里。黄河与长江流域的分水岭将全县划分为两个截然不同的地理单元和自然经济区。中西部和南部为典型丘状高原，地势由南向北倾斜，植被以由草甸草原和沼泽组成的草原为主。平均海拔3500米，境内丘陵起伏，谷地开阔，河曲发达，水草丰茂，适宜放牧，以饲养牦牛、绵羊和马为主，为纯牧业区，素有“川西北高原的绿洲”之称，也是全国三大草原牧区之一。属河曲马品系的唐克马是全国三大名马之一。西部草原是半农半牧区，有耕地8万亩，适宜种植一年生农作物，以青稞为主，其次有小麦、豆类作物和洋芋等。主要经济作物有油菜和亚麻，还出产少量苹果和花椒。该地区木材资源丰富，森林面积1011395公顷，活立木总蓄积量达312322万立方米，主要有冷杉、云杉等树种。原始森林与雪山草地，河谷农业交相辉映，草地连绵，积水成沼。

阿坝县海拔多少米(康定的海拔

1、阿坝县海拔高度是多少米。

2、阿坝县海拔有多高多少米。

3、四川阿坝县海拔。

4、四川省阿坝藏族羌族自治州阿坝县海拔。

1阿坝县的海拔高度为3290米。

2阿坝县地势由西北向东南倾斜，西北年波也则山平均海拔4900米以上，境内最高峰5154米，终年积雪。

3北以鹅持下仍山为天然屏障。

4东南部查理乡境内有阿依拉山。

5北部和东部是广阔的高原浅丘草地。

6西部和中部为深丘状草地，逐渐向南部高山峡谷林区过渡。

7高度由海拔5141朱递减到2936米。

8地貌分为东北丘状高原、平坦高原区。

9中西部盆地、高原山地区。

10南部高、中山河谷林区三种不同地貌区域，并有高原山地向高山峡谷过渡的地貌特征。

11地貌分为东北丘状高原、平坦高原区。

12中西部盆地、高原山地区。

13南部高、中山河谷林区三种不同地貌区域，并有高原山地向高山峡谷过渡的地貌特征气候阿坝县境属高原寒温带半湿润季风气候，春秋相连，于雨季分明。

14年均降水量712毫米，湿季（5—10月降水集中，占全年的86%。

15年平均气温3℃，日照充足，昼夜温差大，全年无绝对无霜期，相对无霜期33天。

16水文阿坝县地处青藏高原东部，巴前颜喀拉山槽区，位于川西高原北隅长江、黄河支流分水岭河源地带，地形复杂。

17县境垮长江、黄河两大水系，境内有麻尔曲河、阿柯河和贾曲河及其支流和溪沟以及大小海子（高原湖泊。

阿坝县在哪个省阿坝县属于哪个市

截至2019年8月，阿坝县属于四川省阿坝藏族羌族自治州。

阿坝藏族羌族自治州辖马尔康、金川、小金、阿坝、若尔盖、红原、壤塘、汶川、理县、茂县、松潘、九寨沟、黑水等13县、市，219个乡镇（镇51个，乡168个，1354个行政村。

阿坝县（101°18′—102°35′，北纬32°18′—33°37′地处青藏高原东南边缘，阿坝藏族羌族自治州西北部，位于川、甘、青三省结合部。

扩展资料：

阿坝县的历史沿革：

1951年8月和平解放。

12月建立相当于县的阿坝藏族自治区人民。

1954年1月，西南行政委员会批准设县。

1956年3月正式完成建县。

1959年实行民主改革，废除了统治人民长达数千年的封建农奴制度，确立了社会主义制度。

1990年底，全县行政建置为1镇、5区、18乡、2场、83个行政村。

1997年，阿坝县面积103696平方千米，人口54万。

辖1个镇、18个乡：阿坝镇、哇尔玛乡、麦昆乡、龙藏乡、河支乡、各莫乡、甲尔多乡、四洼乡、德格乡、安斗乡、求吉玛乡、安羌乡、洛尔达乡、茸安乡、垮沙乡、柯河乡、麦尔玛乡、查理乡、贾洛乡。

县驻阿坝镇。

2000年，根据第五次人口普查数据，全县总人口达到62312人。

2004年，阿坝县辖1个镇、18个乡。

阿坝县县城海拔多少米

;

1、四川阿坝县的海拔高度3290米。

2、阿坝县地处青藏高原东南缘，位于川甘青三省交汇处，与州内的若尔盖县、红原县、马尔康县、壤塘县和甘肃省玛曲县、青海省久治县、班玛县等7县接壤，是内地通往西北的重要交通枢纽，是重要的商贸中心和物资集散地，是以牧为主、农牧林兼营的县，属典型的老、少、边、穷、病地区。

3、县境内地形复杂，地势由西北向东南逐渐倾斜，县城海拔3290米，境内最高海拔5154米，最低海拔2936米，径流分属长江、黄河两大水系，属高原寒温带半湿润季风气候，无明显四季之分，昼夜温差大，无霜期短，太阳幅射强，年均气温4°C。

中国传统节日：春节

每年农历的正月初一，是中国农历的新年。在中国的传统节日中，这是一个最重要、最热闹的节日。因为过农历新年的时候，正是冬末春初，所以人们也把这个节日叫春节。

中国人过春节有很多传统习俗。从腊月二十三起，人们就开始准备过年了。在这段时间里，家家户户要大扫除，买年货，贴窗花，挂年画，写春联，蒸年糕，做好各种食品，准备辞旧迎新。

春节的前夜叫除夕。除夕之夜，是家人团聚的时候。一家人围坐在一起，吃一顿丰盛的年夜饭，说说笑笑，直到天亮，这叫守岁。除夕零点的钟声一响，人们还要吃饺子。古时候叫零点为子时，除夕的子时正是新旧年交替的时候，人们在这时吃饺子，是取更岁交子的意思。这也是饺子名称的由来。

过了除夕就是大年初一。从初一开始，人们要走亲戚、看朋友，互相拜年。拜年，是春节的重要习俗。拜年时，大家都要说一些祝愿幸福、健康的吉祥话。

春节习俗：放爆竹

当午夜交正子时，新年钟声敲响，整个中华大地上空，爆竹声震响天宇。在这岁之元、月之元、时之元的三元时刻，有的地方还在庭院里垒旺火，以示旺气通天，兴隆繁盛。在熊熊燃烧的旺火周围，孩子们放爆竹，高兴地活蹦乱跳，这时，屋内是通明的灯火，庭前是灿烂的火花，屋外是震天的响声，把除夕的热闹气氛推向了最高潮。

爆竹声响是辞旧迎新的标志、喜庆心情的流露。经商人家。放爆竹还有另一番意义：他们在除夕之夜大放炮仗是为了新的一年大发大利。不过，据旧习认为，敬财神要争先，放爆竹要殿后。传说，要想发大财者，炮仗要响到最后才算心诚。旧时，从春节子夜开财门起，就有送财神的，手拿着一张纸印的财神在门外嚷着：送财神爷的来啦！这时屋里的主人，为了表示欢迎财神，便拿赏钱给来人，送财神的口中，当然总免不了要说些吉利话。例如：金银财宝滚进来啦！左边有对金狮子，右边有对金凤凰啦！等等之类的口彩。另外还有一种就是装扮成财神爷的模样，身穿红袍，头戴纱帽，嘴上挂着假胡子，身上背着一个收钱的黄布袋，后面跟着几个敲锣打鼓的，挨家挨户地去散发财神爷像，以便讨赏钱。每到人家门口，就唱起：左厢堆满金银库，右边财宝满屋堆。一大堆讨吉利的话，不绝于口，直到主人欢喜地接过那张红纸财神爷像，给他们些钱，扮财神的这些人，连声道谢之后，就起劲地敲打一阵，在咚锵的锣鼓声中，转到别家去了。

大家放完爆竹回到屋里后的第一件事，就是拜天地、迎神、祭祀祖先。古时，这种礼俗很盛。因各地礼俗的不同，祭祖形式也各异，有的到野外瞻拜祖墓，有的到宗祠拜祖，而大多在家中将祖先牌位依次摆在正厅，陈列供品，然后祭拜者按长幼的顺序上香跪拜。南方人还在祭祖之后，查看历书上所载今年的吉利方向，燃灯笼火把，提壶挈酒，奉香鸣爆竹，开门出行，迎接喜神，称出天方或出行，浙江叫出寻，上海叫兜喜神方。此俗为趋吉、祈求神灵保佑一年百事顺遂。除夕守岁是整夜不睡、通宵达旦的。是夜，主妇们忙着挂灯结彩，张贴春联，剪窗花，贴年画，红红绿绿把房子装饰得花团锦簇，为节日增添了浓郁的气氛。孩子们最盼望的事也许就是压岁钱了。压岁钱是由长辈发给晚辈的，有的家里是吃完年夜饭后，人人坐在桌旁不许走，等大家都吃完了，由长辈发给晚辈，并勉励儿孙在在新的一年里学习长进，好好做人。有的人家是父母在夜晚待子女睡熟后，放在他们的枕头下，更多的人家是小孩子们齐集正厅，高呼爷爷奶奶、爸爸妈妈新年快乐，列队跪拜；而后伸手要红包。甚而追讨到爷爷妈妈的卧房，一齐跑到床沿，大嚷特嚷：压岁钱，压岁钱！老人家还嫌不够热闹，故作小气，由讨价还价到围攻摸索，最后把老祖宗的红包挖掘出来，大家抢掠一空，才呼啸而散。老人家逢此情景却乐不可支，认为这是新年事事顺利的好兆头。

人们的传统观念，总是喜欢在过年时，多讨些好彩头，希望一切顺利，这其中有许多旧习俗。如各地都有禁止使用扫帚之俗，以为新年使用扫帚将会把运气扫走，扫去财运，新的一年会难交好运。假使非要扫地不可，须从外头扫到里边。为使此俗流行，还定正月初一为扫帚生日。新年也不可骂孩子，说话必须特别留意。如果小孩子粗心大意砸碎了饭碗，大家也绝不骂他，反而说他岁岁平安，因碎，岁谐音冲一冲不祥的气氛。新年里，大人最怕小孩子说溜了嘴，开年讲些不太吉利的话，除了横关照竖关照，有的地方还用块红布或草纸向孩子们口上揩抹，其意思是把嘴当作屁股，即使说出不吉利的话来，也等于放屁。还有的人把橘子、荔枝置于枕边，叫做压岁果子。橘子、荔枝谐音吉利，以求来年大吉大利。有的地区还有一种习俗，就是偷财神爷像，而且偷到后要把它藏在裤裆里，以取财神入库（裤）这句成语的意思。在这些异想天开的趣俗之中，埋藏着历代多少劳苦百姓献媚命运之神的良苦用心。

春节早晨，开门大吉，先放爆竹，叫做开门炮仗。爆竹声后，碎红满地，灿若云锦，称为满堂红。这时满街瑞气，喜气洋洋。

春节习俗：贴窗花

新春佳节时，许多地区的人们喜欢在窗户上贴上各种剪纸，窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，而且也为人们带来了美的享受，集装饰性、欣赏性和实用性于一体。

剪纸是一种非常普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以人们一般称其为窗花。

剪纸是一种非常普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以人们一般称其为窗花。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽、喜气洋洋

春节习俗：贴福字

每逢新春佳节，家家户户都要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的福字。春节贴福字，是我国民间由来已久的风俗。据《梦梁录》记载：岁旦在迩，席铺百货，画门神桃符，迎春牌儿……；士庶家不论大小，俱洒扫门闾，去尘秽，净庭户，换门神，挂钟旭，钉桃符，贴春牌，祭把祖宗。文中的贴春牌即是写在红纸上的福字

福字现在的解释是幸福，而在过去则指福气、福运。春节贴福字，无论是现在还是过去，都寄托了人们对幸福生活的向往，也是对美好未来的祝愿。民间为了更充分地体现这种向往和祝愿，干脆将福字倒过来贴，表示幸福已倒，福气已到。福字倒贴在民间还有一则传说。明太祖朱璋当年用福字作暗记准备杀人。好心的马皇后为消除这场灾祸，令全城大小人家必须在天明之前在自家门上贴上一个福字。马皇后的旨意自然没人敢违抗，于是家家门上都贴了福字。其中有户人家不识字，竟把福字贴倒了。第二天，皇帝派人上街查看，发现家家都贴了福字，还有一家把福字贴倒了。皇帝听了禀报大怒，立即命令御林军把那家满门抄斩。马皇后一看事情不好，忙对朱元漳说：那家人知道您今日来访，故意把福字贴倒了，这不是福到的意思吗？皇帝一听有道理，便下令放人，一场大祸终于消除了。从此人们便将福字倒贴起来，一求吉利，二为纪念马皇后。

民间还有将福字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。过去民间有腊月二十四，家家写大字的说法，福字以前多为手写，现在市场、商店中均中出售

春节习俗：守岁

我国民间在除夕有守岁的习惯。守岁从吃年夜饭开始，这顿年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时分入席，有的人家一直要吃到深夜。根据宗懔《荆楚岁时记》的记载，至少在南北朝时已有吃年夜饭的习俗

年三十守岁，俗名熬年。为什么称作熬年呢？民间世世代代流传着这么一个有趣的故事：相传，在远古的洪荒时代，有一种凶恶的怪兽，人们叫他年。每到大年三十晚上，年兽就要从海里爬出来伤害人畜，毁坏田园，降灾于辛苦了一年的人们。人们为了躲避年兽，腊月三十晚上，天不黑就早早关紧大门，不敢睡觉，坐等天亮，为消磨时光，也为壮胆，他们就喝酒。等年初一早晨年兽不再出来，才敢出门。人们见面互相拱手作揖，祝贺道喜，庆幸没被年兽吃掉，这样过了好多年，没出什么事情，人们对年兽放松了警惕。就在有一年三十晚上，年兽突然窜到江南的一个村子里，一村子人几乎被年兽吃光了，只有一家挂红布帘、穿红衣的新婚小两口平安无事。还有几个童稚，在院里点了一堆竹子在玩耍，火光通红，竹子燃烧啪啪地爆响，年兽转到此处，看见火光吓得掉头逃窜。此后，人们知道年兽怕红、怕光、怕响声，每至年末岁首，家家户户就贴红纸、穿红袍、挂红灯、敲锣打鼓、燃放爆竹，这样年兽就不敢再来了。古人把竹竿燃烧后，竹节里的空气膨胀，竹腔爆裂，发出噼噼啪啪的响声，这也即是"爆竹"的由来。可是有的地方，村民不知年兽怕红，常常被年兽吃掉。这事后来传到天上的紫微星那儿，他为了拯救人们，决心消灭年兽。有一年，他待年兽出来时，就用火球将它击倒，再用粗铁链将它锁在石柱上。从此，每到过年，人们总要烧香，请紫微星下界来保平安

在这一夜连双岁，五更分二年的晚上，家人团圆，欢聚一堂。全家人围坐在一起，茶点瓜果放满一桌。大年摆供，苹果一大盘是少不了的，这叫作平平安安。在北方，有的人家还要供一盆饭，年前烧好，要供过年，叫作隔年饭，是年年有剩饭，一年到头吃不完，今年还吃昔年粮的意思。这盆隔年饭一般用大米和小米混合起来煮，北京俗话叫二米子饭，是为了有黄有白，这叫作有金有银，金银满盆的金银饭。不少地方在守岁时所备的糕点瓜果，都是想讨个吉利的口彩：吃枣（春来早），吃柿饼（事事如意）吃杏仁（幸福人），吃长生果（长生不老），吃年糕（一年比一年高）。除夕之夜，一家老小，边吃边乐，谈笑畅叙。也有的俗户人家推牌九，掷骰子，赌梭哈，打麻将，喧哗笑闹之声汇成了除夕欢乐的高潮。

春节习俗：拜年

拜年是中国民间的传统习俗，是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。古时拜年一词原有的含义是为长者拜贺新年，包括向长者叩头施礼、祝贺新年如意、问候生活安好等内容。遇有同辈亲友，也要施礼道贺。

拜年一般从家里开始。初一早晨，晚辈起床后，要先向长辈拜年，祝福长辈健康长寿，万事如意。长辈受拜以后，要将事先准备好的压岁钱分给晚辈。在给家中长辈拜完年以后，人们外出相遇时也要笑容满面地恭贺新年，互道恭喜发财、四季如意、新年快乐等吉祥的话语，左右邻居或亲朋好友亦相互登门拜年或相邀饮酒娱乐

古时，倘或坊邻亲朋太多，难以登门遍访，就使遣仆人带名片去拜年，称为飞帖，各家门前贴一红纸袋，上写接福两字，即为盛放飞帖之用。至今的春节赠送贺年片、贺年卡，便是这种古代互送飞帖的遗风

随着时代的发展，拜年的习俗亦不断增添新的内容和形式。现在人们除了沿袭以往的拜年方式外，又兴起了礼仪电报拜年和电话拜年等

元宵节

农历正月十五，是中国民间传统的元宵节。因为正月又叫元月，正月十五的晚上是一年里的第一个月圆之夜，宵是夜晚的意思，所以，正月十五晚上的这个节日就叫元宵节

元宵节，中国人有赏灯和吃元宵的习俗。俗话说正月十五闹花灯，因此，元宵节也叫灯节

元宵节赏灯的习俗到现在已经有2000多年的历史。元宵节这天，到处张灯结彩，热闹非常。夜晚一到，人们就成群结队地去观赏花灯。五光十色的宫灯、壁灯、人物灯、花卉灯、走马灯、动物灯、玩具灯…汇成一片灯海。有的花灯上还写有谜语，引得观灯人争先恐后地去猜

元宵节吃元宵是中国人的传统习俗。早在1000多年前的宋朝，就有这种食品了。元宵是一种用糯米粉做成的小圆球，里面包着用糖和各种果仁做成的馅，煮熟后，吃起来香甜可口。因为这种食品是在元宵节这天吃，后来人们就把它叫做元宵了。中国人希望诸事圆满，在一年开始的第一个月圆之夜吃元宵，就是希望家人团圆、和睦、幸福、圆圆满满。

凉山彝族婚俗—婚前礼仪在民主改革之前，凉山彝族内实行着严格的婚姻制度不能与异族通婚；不同等级之间不能通婚；同一家支内部不能通婚；姨表兄弟姐妹间不能结婚，而姑舅表兄弟姐妹间却优先婚配权利。如有违背，轻则遭人终身唾骂，无脸见人，重则被处死。随着社会的发展和进步，有些限制已有所放松，但大多数仍被沿袭下来。彝族男女一般载歌载舞—彝族火把节火把节是四川凉山彝族最盛大的传统节日。时间为每年农历六月廿四日，家家饮酒、吃坨坨肉、并杀牲以祭祖先。人们穿新衣，开展具有民族特色的文体活动，男人们参加斗牛、羊、鸡、赛马、摔跤；妇女则唱歌，吹口弦，弹月琴。晚上把火把在房前屋后游转；第三天晚上成群结队地举着火把遍游山野，火光一片，然后又集中到一奇异浪漫的走婚习俗摩梭人的走婚，是世界种种婚俗中绝无仅有的一朵奇葩。 1、走婚情侣，以情为重 泸沽湖畔的摩梭人盛行走婚，至今百分之九十以上的摩梭男女仍然实行走婚。仅有不到百分之十的男女或因走婚情侣双方需要同居，或因家中有男无女，视女为根；以女为贵的摩梭人，只好娶一个媳妇，以续香火，其凉山彝族婚礼拾趣四川凉山彝族自治州,是全国最大的彝区。千百年来,勤劳勇敢的彝民族以自己别具一格的民族风情展示其绚丽多彩,最为引人注目的是彝族那独具风韵、引人入迷的婚礼场面。凡亲眼目睹过彝族婚礼场面的中外游人,都会在脑海里留下刻骨铭心的记忆… 喜背新娘 婚礼这一天,不论路途远近,都要由年轻凉山的婚礼习俗凉山彝族的婚礼习俗带有区域性，但也是大同小异，各有所长，各有特色。经过了换童裙的姑娘，开始在等待说亲了，也在等待缘分的到来。在过去，彝族女孩的婚姻大事由父母定，但不乏也有叛逆者，摆脱父母的约束而争取婚姻自由的。现在的时代变了，父母和个人都要参与婚姻大事的决定。 1、订婚 一般由男四川的婚俗民主改革前，峨边彝族社会实行严格的等级内婚、家支外婚、彝族内婚，盛行买卖婚姻，不允许彝族与外民族通婚。姑姑的女儿优先嫁给舅舅的儿子，如要他嫁，要给舅舅一份礼钱。婚龄，男方青年年龄不限，女方必须是十七、十九、二十一岁单龄虚岁，一般婚龄都在十七岁出嫁。彝族实行一夫一妻制，有多子多生多富的观念。个藏家月饼—道孚花馍馍八月十五中秋佳节，赏明月、尝月饼是我国汉民族由来已久的民间传统习俗。藏族人民是没有这种习俗的，但在道孚县的鲜水镇、协德乡藏族人家同汉族民族一样也流行过中秋节。这天家家户户都做一种藏式月饼，当地俗称花馍馍。何谓花馍馍，顾名思义，就是用面粉做成的一种夹心德昌县风俗民情彝族年、火把节、僳僳族阔拾节以及彝族、僳僳族婚礼、葬礼都饶有特色，沿安宁河、茨达河所存大石墓是古邛都人群体墓葬，被列为四川省重点保护文物。 德昌为四川省僳僳族人口最多的县，这里民风古朴，保留着最为完整的僳僳族传统习俗。德昌流行过僳僳族传统节日：阔拾节。“阔拾”为僳僳语音译植树节背后是巧合,还是传统去年，注意到在兰州附近，柳树多在阳历3月20日前后发芽。想到兰州古时号称边塞苦寒之地，那么，兰州一带的物候期应与中原地区相差很大，到底有多大呢？因而便去翻书，查到《吕氏春秋/任地》记载：冬至后五十七日菖蒲萌生，菖蒲是百草中最先萌生的，这时候春耕就开始了。这段记载应是以中原地区的物候天彭牡丹会位于成都北部的彭州市， 古称天彭，是四川的牡丹花培育基地，历史上它曾与河南洛阳、山东曹州，安徽毫县一起并称为我国四大牡丹生产基地。诗人陆游曾说：牡丹在中州洛阳为第一，在蜀天彭为第一。说明彭州种植牡丹在唐宋时期已颇负盛名。 为发扬这一地方民俗文化传统，彭州市定于每年清明节前后举办一年一老成都的平民茶铺春光明媚,成都西郊的老成都民俗城。喝罢跟斗酒,嘴角留有一丝回锅肉的余香,省作协会员冯水木先生、文史专家王大炜先生走进城中茶楼,两位老成都你一言,我一语,向众茶客开讲老成都的故事,回忆半个多世纪前的成都老茶馆。 平民茶铺与加班茶 1935年,成都卖得最火的四川成都节日成都灯会 正月十五 成都灯会是在元宵赏灯习俗的基础上发展起来的一种传统民俗活动。南宋诗人陆游在《丁酉上元》诗中描述成都灯会盛况是突兀球场锦绣峰，游人仕女拥千重；鼓吹连天沸午门，灯山万炬动黄昏。 从1962年起成都恢复春节灯会，会期一个月。灯会期间，公园内有民间曲艺都江堰清明放水节东汉李冰圆雕石像的出土提供了有力的佐证，说明在1800多年前的东汉时代，灌区人民已经开始纪念李冰了。齐建武时，益州刺史刘季连将都江堰渠首“望帝词”迁到郸县，以原庙改招李冰，名祟德庙。唐太宗时褒封李冰神勇大将军。玄宗幸蜀，迟封李冰四川都江堰 都江堰市。每年清明节举行放水大典。李冰主持创建都江堰，使长期苦于水旱灾害的川西平原一下成了富庶的、世人瞩目的天府之国，人民对他的感戴之情是没齿难忘的。都江堰是天府源头，李冰是建堰的第一功臣元勋。都江堰将与世长存，永放光彩，李冰将会永远受到世人的遵崇。南国冰雪节春节即将临近，四川人赏雪、滑雪不必远去北方。中国首届南国冰雪节将于二00一年一月六日在四川成都西岭雪山拉开序幕。与此同时，九寨沟、峨眉山、海螺沟、龙池、卧龙大熊猫自然保护区、瓦屋山国家森林公园六地都将设立冰雪节分会场。 四川七大景区联手推出的这次活动，将是中国南方地区首次举办的大型灯山万炬动黄昏—成都灯会元宵赏灯是我国南方的传统习俗之一。成都灯会是在元宵赏灯习俗的基础上发展起来的一种传统民俗活动。据史料记载，成都灯会起源于唐睿宗景云二年，最初只在正月十五日举办1夜，到唐玄宗时增加为3夜，北宋时增为5夜，南宋为6夜，明代进一步增加为10夜。成都灯会的盛况，据元代成都人费著写的《岁华纪丽谱》当地特色—茶馆“坐茶馆”是成都人的一种特别嗜好，因此茶馆遍布城乡各个角落。成都茶馆不仅历史悠久，数量众多，而且有它自己独特的风格。无论你走进哪座茶馆，都会领略到一股浓郁的成都味：竹靠椅、小方桌、三件头盖茶具、老虎灶、紫铜壶，还有那堂倌跑堂添水的功夫，无一不给你留下深刻的印象。成都茶馆的三百舸争流—新津龙舟会端阳节赛龙舟是我国南方人民的传统习俗之一。成都虽在长江以北，但也是水乡之地，所以赛龙舟的历史也很久远。直到本世纪60年代，成都的赛龙舟活动还在望江公园边的锦江河段进行。但70年代以后，市区的河道已不适宜再举办龙舟竞渡。因此成都新津县的南河便以其优越的地理条件，把龙舟盛会越羌族风俗羌族自称日玛、尔玛，属同一名称。羌属他称，从羊、从人，意为西戎牧羊人。历史上，羌族以养羊著称，故羌族与羊的关系极为密切，至今仍保留着供奉神羊的习俗。羌语属藏缅语系羌语支，分为南北两大四十八寨棒打猪民俗探微 历史唯物主义观点认为，人们的社会存在决定人们的意识。一个民族生存的自然、社会、生活环境，决定着这个民族的精神世界、生活习惯和社会风俗。由于同一民族、不同民族生存的环境千差万别，决定了不同民族生活习俗、社会风俗的多样性和特殊性。本文所谈到的四十八寨棒打猪的民俗，就是北川羌族与众不同的独九寨人情藏族文化，博大精深，源远流长。五百年前，九寨沟的先民们从遥远的西藏阿里迁徙至此，世世代代，繁衍生息，与周围的羌族、回族、汉族携手合作，创造了独特的康巴文化。 至今，九寨沟人的衣食往行、婚丧嫁娶和生产方式等，还保持着浓郁而古朴的藏族传统：精美的服饰，剽悍的腰刀服饰首饰首饰 首饰的概念在汉文化中一般是作为人体和服装的点缀，而在藏文化中，尤其对女性而言，用浑身披挂四字更为贴切。各类首饰与其挂件遍布全身。头上佩的簪子、发卡、骨环、玉磐、发珠饰链及各类耳环等；胸前戴的项琏、珠饰、托架远古金属圣物、嘎乌等各类护身饰件；腰上系藏族风情饮食藏族以熏烤肉为主，辅之以青稞酒，酥油茶，酸奶等饮品。九寨沟藏胞从古至今居住在高寒地区，形成了与其它兄弟民族迥然不同的饱含习惯。藏族人民对自己的传统食品和食俗，犹如对待风俗一样，怀着浑厚的感情。游人在贪图这儿秀丽山川的同时，若是再吃一口香甜的糌粑，品浓酽的酥油茶，喝一杯醇香的青梨酒，尝尝地藏式建筑藏族建筑的类型多且各具特色，大致可分为寺院宫殿、园林、住宅、塔等四种类型。藏羌节日麻孜会 农历正月为藏族的年节。而九寨沟最隆重的节日当数农历三月十五的麻孜会。这天男女老少都身着盛装去扎如寺参加庙会， 烧香敬神，朝佛转山，向师长亲友、和尚喇嘛敬献哈达，表达美好的祝愿。庙会上也有唱歌跳舞、演藏戏等庆典活动。青年男女也常在这天寻觅知音，交结朋友。 德朵节 每年藏羌歌舞西藏素有歌舞的海洋之称。藏族人民能歌善舞在牧区，经常举行有趣的簧火晚会，人们通宵达旦，跳呀唱呀，没有个完。在城镇，只要天气稍为暖和，人们便举家而出，到林子里边喝青稞酒，边跳起民间舞蹈，它是群众性的一种爱好和娱乐，西藏确实是歌舞的海洋，可以说西藏家家有舞，人人能跳。 藏羌风俗禁忌接待客人时,无论是行走还是言谈,总是让客人或长者为先,并使用敬语,如在名字后面加个:啦"字,以示尊敬和亲切,忌讳直呼其名迎送客人,要躬腰曲膝,面带笑容室内就坐,要盘腿端坐,不能双腿伸直,脚底朝人,不能东张西望接受礼品,要双手去接赠送礼品,要躬腰双手高举过头敬茶,酒,烟时,要双手奉上,手指不能放进碗口藏传佛教公元7世纪，佛教从唐朝和印度等地传入西藏。经过长期的发展，形成了即保持佛教的基本教义，有具有浓郁藏族特色和地方特色的藏传佛教，俗称喇嘛教。藏传佛教的发展史上先后形成众多教派，目前主要有四大派，即格鲁派（俗称黄教）、宁玛派（俗称红教）、萨迦派（俗称花教）、噶举派（俗称白教）。 扎如寺位于九寨

德昂人也过泼水节，时间在清明节后的第七天，除了泼水祝福和跳象脚鼓舞等节目与傣族泼水节一致外，德昂族泼水节最具特色的习俗是为长辈洗手洗脚。届时，每家的晚辈年轻人要准备一盆热水，端来放在堂屋中央，把家里的父母等长辈请出来坐在堂上，向他们叩头请罪，请他们原谅晚辈的一年来不孝顺的地方。长辈们也要检讨一年来在为晚辈树立榜样方面做得不足的地方。然后，晚辈为长辈洗手洗脚，同时互祝来年在和睦、勤劳的气氛中度过。如果父母去世，兄长、姐姐和嫂嫂、姐夫就成为洗手洗脚的对象

这个习俗来源于一个古老的传说：一个忤逆的儿子在清明节后第七天在山上干活，看到雏鸟反哺的情景，有所感悟，决心好好待奉母亲，这时，他母亲正在向山上走来，为儿子送饭，不小心滑了一跤。儿子赶来扶她，她却以为儿子要来打她，一头撞死在树上。儿子痛悔莫及，把树砍下来雕成一尊母亲雕像，每年清明后第七天都要把雕像浸到洒着花瓣的温水中清洗。以后就演变为一种习俗

藏族

每个民族都有自己独特的文化和生活习惯，藏族是一个古老而热情的民族，在漫长的历史中，也形成了自己的生活习惯和生活中的禁忌

1、两个久别重逢的朋友互相打招呼或聊天时，你的手不能搭在对方的肩膀上

2、不能跨过或踩在别人的衣服上，也不能把自己的衣物放在别人的衣服上，更不能从人身上跨过去

3、妇女晾衣服，尤其裤子，内裤不能晾在人人经过的地方。

4、不能在屋里吹口哨或大声哭叫

5、家里人出远门，客人刚走，中午和太阳落山后及藏历大年初一不能扫地或倒垃圾

6、外人不能当着已故人的亲属的面提已故人的名字

7、今年该完成的活不能留在明年干，如捻毛线、织毛衣、地毯等

8、黄昏时，不能随便到人家里走，尤其人家将有分娩的孕妇及刚生产的产妇或重病人时，陌生人更不能去

9、过了中午以后，不能把家里的任何财产拿出去

10、一个陌生人到你从来没有到过的大山及悬崖峡谷，不能大声喧哗

11、不能跨或踩吃饭的用具、锅碗、瓢盆等

12、家里有两个人同时出门，并且朝相反方向走，不能同时出家门，必须前后出门而且出门时间要隔开

13、妇女到晚上不能梳头和洗头，也不能披着头发出门

14、在使用扫把和簸箕时，不能直接用手传递，必须先放在地上，然后另一个人从地上捡起来

15、每当亲朋好友到你家串门或看望你时，会拿些酥油茶或青稞酒等物品作为礼物送你，客人临走时把东西腾出来，不能全部腾空，必须留一点在里面或换一点自家的东西装上

16、有缺口或有裂缝的碗不能用来吃饭，也不能给客人倒茶

彝族

彝族火把节，也就是彝族年。彝族人的眼里，火象征光明、正义、兴盛，象征着能够摧毁一切邪恶的强大力量。火把节是彝族人民欢乐、爱情和幸福的节日。三香港年俗

农历新年是我国传统上一个盛大的节日，相信无一个个中国人不识。然而，在香港过农历年，在习俗上和气氛上却和传统的截然不同

近年来，已很少香港人在农历新年时按传统在家里贴春联、年画的了，取而代之的则在一些商店或家中贴上生意兴隆、出入平安等的挥春。虽然如此，但贴挥春的原意和贴春联和年画一样，取其吉利之意，希望来年事事顺利，平平安安。

此外，舞狮、舞龙灯等也会在一些新界乡村、围村中出现，在新年的市区街头上也很难看到的大型的舞狮、舞龙灯的表演了。至于放炮仗、鞭炮等在香港是一律禁止的，不过自一九八二年开始每年农历年初二的晚上，在维多利亚港上都会举行盛大的烟花表演，这已成为这十多年来迎春的一个节目了

凉山彝族婚俗—婚前礼仪在民主改革之前，凉山彝族内实行着严格的婚姻制度。不能与异族通婚；不同等级之间不能通婚；同一家支内部不能通婚；姨表兄弟姐妹间不能结婚，而姑舅表兄弟姐妹间却优先婚配权利。如有违背，轻则遭人终身唾骂，无脸见人，重则被处死。随着社会的发展和进步，有些限制已有所放松，但大多数仍被沿袭下来。彝族男女一般载歌载舞—彝族火把节火把节是四川凉山彝族最盛大的传统节日。时间为每年农历六月廿四日，家家饮酒、吃坨坨肉、并杀牲以祭祖先。人们穿新衣，开展具有民族特色的文体活动，男人们参加斗牛、羊、鸡、赛马、摔跤；妇女则唱歌，吹口弦，弹月琴。晚上把火把在房前屋后游转；第三天晚上成群结队地举着火把遍游山野，火光一片，然后又集中到一奇异浪漫的走婚习俗摩梭人的走婚，是世界种种婚俗中绝无仅有的一朵奇葩。 1、走婚情侣，以情为重 泸沽湖畔的摩梭人盛行走婚，至今百分之九十以上的摩梭男女仍然实行走婚。仅有不到百分之十的男女或因走婚情侣双方需要同居，或因家中有男无女，视女为“根”；以女为贵的摩梭人，只好娶一个媳妇，以续香火，其凉山彝族婚礼拾趣四川凉山彝族自治州,是全国最大的彝区。千百年来,勤劳勇敢的彝民族以自己别具一格的民族风情展示其绚丽多彩,最为引人注目的是彝族那独具风韵、引人入迷的婚礼场面。凡亲眼目睹过彝族婚礼场面的中外游人,都会在脑海里留下刻骨铭心的记忆…… 喜背新娘 婚礼这一天,不论路途远近,都要由年轻凉山的婚礼习俗凉山彝族的婚礼习俗带有区域性，但也是大同小异，各有所长，各有特色。经过了换童裙的姑娘，开始在等待说亲了，也在等待缘分的到来。在过去，彝族女孩的婚姻大事由父母定，但不乏也有叛逆者，摆脱父母的约束而争取婚姻自由的。现在的时代变了，父母和个人都要参与婚姻大事的决定。 1、订婚 一般由男四川的婚俗民主改革前，峨边彝族社会实行严格的等级内婚、家支外婚、彝族内婚，盛行买卖婚姻，不允许彝族与外民族通婚。姑姑的女儿优先嫁给舅舅的儿子，如要他嫁，要给舅舅一份礼钱。婚龄，男方青年年龄不限，女方必须是十七、十九、二十一岁单龄虚岁，一般婚龄都在十七岁出嫁。彝族实行一夫一妻制，有多子多生多富的观念。个藏家月饼—道孚“花馍馍”八月十五中秋佳节，赏明月、尝月饼是我国汉民族由来已久的民间传统习俗。藏族人民是没有这种习俗的，但在道孚县的鲜水镇、协德乡藏族人家同汉族民族一样也流行过中秋节。这天家家户户都做一种“藏式月饼”，当地俗称“花馍馍”。何谓“花馍馍”，顾名思义，就是用面粉做成的一种夹心德昌县风俗民情彝族年、火把节、僳僳族阔拾节以及彝族、僳僳族婚礼、葬礼都饶有特色，沿安宁河、茨达河所存大石墓是古邛都人群体墓葬，被列为四川省重点保护文物。 德昌为四川省僳僳族人口最多的县，这里民风古朴，保留着最为完整的僳僳族传统习俗。德昌流行过僳僳族传统节日――阔拾节。“阔拾”为僳僳语音译植树节背后是巧合,还是传统去年，注意到在兰州附近，柳树多在阳历3月20日前后发芽。想到兰州古时号称边塞苦寒之地，那么，兰州一带的物候期应与中原地区相差很大，到底有多大呢？因而便去翻书，查到《吕氏春秋/任地》记载：“冬至后五十七日菖蒲萌生，菖蒲是百草中最先萌生的，这时候春耕就开始了。”这段记载应是以中原地区的物候天彭牡丹会位于成都北部的彭州市， 古称天彭，是四川的牡丹花培育基地，历史上它曾与河南洛阳、山东曹州，安徽毫县一起并称为我国四大牡丹生产基地。诗人陆游曾说："牡丹在中州洛阳为第一，在蜀天彭为第一"。说明彭州种植牡丹在唐宋时期已颇负盛名。 为发扬这一地方民俗文化传统，彭州市定于每年清明节前后举办一年一老成都的平民茶铺春光明媚,成都西郊的老成都民俗城。喝罢跟斗酒,嘴角留有一丝回锅肉的余香,省作协会员冯水木先生、文史专家王大炜先生走进城中茶楼,两位“老成都”你一言,我一语,向众茶客开讲老成都的故事,回忆半个多世纪前的成都老茶馆。 平民茶铺与“加班茶” 1935年,成都卖得最火的《新新新四川成都节日成都灯会 正月十五 成都灯会是在元宵赏灯习俗的基础上发展起来的一种传统民俗活动。南宋诗人陆游在《丁酉上元》诗中描述成都灯会盛况是“突兀球场锦绣峰，游人仕女拥千重；鼓吹连天沸午门，灯山万炬动黄昏”。 从1962年起成都恢复春节灯会，会期一个月。灯会期间，公园内有民间曲艺、都江堰清明放水节东汉李冰圆雕石像的出土提供了有力的佐证，说明在1800多年前的东汉时代，灌区人民已经开始纪念李冰了。齐建武(公元494—498年)时，益州刺史刘季连将都江堰渠首“望帝词”迁到郸县，以原庙改招李冰，名祟德庙。唐太宗时(公元712—756年)，褒封李冰“神勇大将军”。玄宗幸蜀，迟封李冰四川都江堰 都江堰市。每年清明节举行放水大典。李冰主持创建都江堰，使长期苦于水旱灾害的川西平原一下成了富庶的、世人瞩目的“天府之国”，人民对他的感戴之情是没齿难忘的。都江堰是天府源头，李冰是建堰的第一功臣元勋。都江堰将与世长存，永放光彩，李冰将会永远受到世人的遵崇。 南国冰雪节春节即将临近，四川人赏雪、滑雪不必远去北方。中国(四川)首届南国冰雪节将于二00一年一月六日在四川成都西岭雪山拉开序幕。与此同时，九寨沟、峨眉山、海螺沟、龙池、卧龙大熊猫自然保护区、瓦屋山国家森林公园六地都将设立冰雪节分会场。 四川七大景区联手推出的这次活动，将是中国南方地区首次举办的大型灯山万炬动黄昏—成都灯会元宵赏灯是我国南方的传统习俗之一。成都灯会是在元宵赏灯习俗的基础上发展起来的一种传统民俗活动。据史料记载，成都灯会起源于唐睿宗景云二年（711年），最初只在正月十五日举办1夜，到唐玄宗时增加为3夜，北宋时增为5夜，南宋为6夜，明代进一步增加为10夜。成都灯会的盛况，据元代成都人费著写的《岁华纪丽谱》当地特色—茶馆“坐茶馆”是成都人的一种特别嗜好，因此茶馆遍布城乡各个角落。成都茶馆不仅历史悠久，数量众多，而且有它自己独特的风格。无论你走进哪座茶馆，都会领略到一股浓郁的成都味：竹靠椅、小方桌、三件头盖茶具、老虎灶、紫铜壶，还有那堂倌跑堂添水的功夫，无一不给你留下深刻的印象。成都茶馆的“三百舸争流—新津龙舟会端阳节赛龙舟是我国南方人民的传统习俗之一。成都虽在长江以北，但也是水乡之地，所以赛龙舟的历史也很久远。直到本世纪60年代，成都的赛龙舟活动还在望江公园边的锦江河段进行。但70年代以后，市区的河道已不适宜再举办龙舟竞渡。因此成都新津县的南河便以其优越的地理条件（河面宽阔、水流平缓），把龙舟盛会越羌族风俗羌族自称“日玛”、“日表”或‘如玛”、“尔玛”，属同一名称。“羌”属他称，从羊、从人，意为“西戎牧羊人”。历史上，羌族以养羊著称，故羌族与羊的关系极为密切，至今仍保留着供奉“神羊”的习俗。羌语属藏缅语系羌语支，分为南北两大“四十八寨棒打猪”民俗探微 历史唯物主义观点认为，人们的社会存在决定人们的意识。一个民族生存的自然、社会、生活环境，决定着这个民族的精神世界、生活习惯和社会风俗。由于同一民族、不同民族生存的环境千差万别，决定了不同民族生活习俗、社会风俗的多样性和特殊性。本文所谈到的“四十八寨棒打猪”的民俗，就是北川羌族与众不同的独

九寨人情藏族文化，博大精深，源远流长。五百年前，九寨沟的先民们从遥远的“世界第三级”－－西藏阿里迁徙至此，世世代代，繁衍生息，与周围的羌族、回族、汉族携手合作，创造了独特的康巴文化。 至今，九寨沟人的衣食往行、婚丧嫁娶和生产方式等，还保持着浓郁而古朴的藏族传统：精美的服饰，剽悍的腰刀服饰首饰首饰 首饰的概念在汉文化中一般是作为人体和服装的 “ 点缀 ” ，而在藏文化中，尤其对女性而言，用 “ 浑身披挂 ” 四字更为贴切。各类首饰与其挂件遍布全身。头上佩的簪子、发卡、骨环、玉磐、发珠饰链及各类耳环等；胸前戴的项琏、珠饰、托架（远古金属圣物）、嘎乌等各类护身饰件；腰上系藏族风情饮食藏族以熏烤肉为主，辅之以青稞酒，酥油茶，酸奶等饮品。九寨沟藏胞从古至今居住在高寒地区，形成了与其它兄弟民族迥然不同的饱含习惯。藏族人民对自己的传统食品和食俗，犹如对待风俗一样，怀着浑厚的感情。游人在贪图这儿秀丽山川的同时，若是再吃一口香甜的糌粑，品浓酽的酥油茶，喝一杯醇香的青梨酒，尝尝地藏式建筑藏族建筑的类型多且各具特色，大致可分为寺院宫殿、园林、住宅、塔等四种类型。藏羌节日麻孜会 农历正月为藏族的年节。而九寨沟最隆重的节日当数农历三月十五的“麻孜会”。这天男女老少都身着盛装去扎如寺参加庙会， 烧香敬神，朝佛转山，向师长亲友、和尚喇嘛敬献哈达，表达美好的祝愿。庙会上也有唱歌跳舞、演藏戏等庆典活动。青年男女也常在这天寻觅知音，交结朋友。 德朵节 每年藏羌歌舞西藏素有“歌舞的海洋”之称。藏族人民能歌善舞在牧区，经常举行有趣的簧火晚会，人们通宵达旦，跳呀唱呀，没有个完。在城镇，只要天气稍为暖和，人们便举家而出，到林子里边喝青稞酒，边跳起民间舞蹈，它是群众性的一种爱好和娱乐，西藏确实是"歌舞的海洋"，可以说西藏"家家有舞，人人能跳"。 藏藏羌风俗禁忌接待客人时,无论是行走还是言谈,总是让客人或长者为先,并使用敬语,如在名字后面加个:啦"字,以示尊敬和亲切,忌讳直呼其名迎送客人,要躬腰曲膝,面带笑容室内就坐,要盘腿端坐,不能双腿伸直,脚底朝人,不能东张西望接受礼品,要双手去接赠送礼品,要躬腰双手高举过头敬茶,酒,烟时,要双手奉上,手指不能放进碗口 藏传佛教公元7世纪，佛教从唐朝和印度等地传入西藏。经过长期的发展，形成了即保持佛教的基本教义，有具有浓郁藏族特色和地方特色开门炮

初一清晨，家家户户放双声爆仗和百子炮，预祝新年吉祥如意，兴旺发达。

食年糕

早餐多食年糕。“糕”与“高”谐音，谓“一年高一年”。

开笔

春节间一般商店都不开业，居民所需食品和生活用品，都在节前购置。初三四后，各店陆续开市。开市时张红挂彩，鸣放鞭炮。近几十年来，许多商店为方便居民，初一照常营业，或同行业轮流开门应市。 的"藏传佛教"，俗称"喇嘛教"。藏传佛教的发展史上先后形成众多教派，目前主要有四大派，即格鲁派（俗称黄教）、宁玛派（俗称红教）、萨迦派（俗称花教）、噶举派（俗称白教）。 扎如寺位于九寨

成都旅游怎么找合适全家一起住的地方？

家庭出游吃一起，住一起，这样才是家庭旅游！

现在成都民宿很多，可以往这方面想想，非常适合家庭出游！

2—4个人可以直接预约两居室民宿，如果人数更多，可在考虑三居室四居室等等！

成都旅游的地方多吗？

●杜甫草堂

杜甫草堂是唐代大诗人杜甫流寓成都时的故居，杜甫先后在此居住3年多，创作诗篇240多首，很多诗都是以草堂为题，《茅屋为秋风所破歌》就是为后人推崇的千古绝唱。

草堂建筑朴素典雅，楠木参天，带有浓郁的文化气息，是成都游客最集中的观光胜地之一。

●武侯祠

武侯祠是纪念蜀汉丞相诸葛亮的祠堂，始建于蜀汉末年，明朝初年重建时将武侯祠搬进了祭祀刘备的“汉昭烈庙”内，成为君臣合祀的祠庙。

由三绝碑、刘备殿、武侯祠、刘备墓、三国文化博物馆等景点组成，全面展示了三国蜀汉文化。

●都江堰

都江堰水利工程建于公元前256年，是全世界至今为止，年代最久、惟一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程。都江堰附近文物古迹众多，主要有伏龙观、二王庙、安澜索桥、玉垒关、离堆公园玉垒山公园和灵岩寺等。

都江堰—青城山一线是联合国世界文化遗产，由都江堰水利工程和青城山组成。

●青城山

青城山是道教发祥地，处处藏幽纳翠，四季风光各不相同。公元143年“天师”张陵来此结茅传道，著道书24篇。至今仍完好地保存有数十座宫殿和大量的文物古迹。

成都动物园

成都动物园位于四川省成都市北郊，与川西名寺昭觉寺隅墙相望，距城区4公里。园内绿树成荫、湖光潋滟、鸟语花香、风景诱人。30余组各种造型新颖别致的动物馆舍散落于17342公顷的绿树、翠竹、花丛之中。当您漫步于其中，定会感受到自然、动物、人类的和谐氛围。如果时机合适，您还可以体验到饲喂野生动物的乐趣，您还可以抱着小狮子和小老虎合影。

始建于1953年，在1976年迁到现址的成都动物园。经过近50年的建设与发展，已成为常年展出各种兽类、两栖爬行、鸟类以及观赏金鱼等国家保护的珍稀濒危野生动物300余种、3000余只（头）的专类公园。年接待游人150万人次，是西南地区最大的动物园，位列北京、上海、广州等十大动物园之第4位。

准备全家一起去旅游，邮轮游合适吗？

如果全家出游的话，选择邮轮游是在还不过的了，一般邮轮上有齐全的设施和全方位的服务，可以让整个旅程从头到尾抛却枯燥，忘掉烦闷，还避免了舟车劳顿之路。众信旅游在暑期有很多邮轮旅游线路，其中有一条线路是暑期包船-皇家加勒比海洋神话号日韩8日游比较适合楼主第一次体验邮轮旅游。详细信息可以查看众信旅游官网。

介绍一下成都适合旅游居住的酒店 将去成都旅游

要想吃正宗的美食，肯定就要到一环路二环路来住，

不然你出行很不方便的，

火锅店，给你推荐几家，

天详寺街祥和里路口《渝洲老灶火锅》

新南门《孔亮鳝鱼火锅》，《老码头火锅》

成都名小吃的话，可以去 春西路《龙抄手》或者是 锦里小吃街

要喝酒或者夜生活，就去 九眼桥

旅馆的话，成都1环2环里有很多的酒店，

你出了机场，坐机场大巴的时候，车上会有相关人员给你介绍，建议你住带有“快捷酒店”的都可以住。

成都旅游适不适合带小孩一起

适合成都最著名的就是小吃了，你可以带上小孩一起领他吃一些小吃的。

宁波有适合全家一起玩的地方吗？

全家一起玩的话只能是游乐场了，大人小孩都能玩，宁波方特动画神画就不错啊，里面有孩子喜欢的神话故事、动画人物、儿童乐园，也有很多大人和孩子可以互动的项目，寓教于乐的不二之选了。

找成都旅游最吸引人的地方（急）

到成都值得玩的地方：

1、武侯祠和周边的锦里；三国文化概念，院内的对联有名，事先网络上查以下，如果了解了去看看，更有意思。锦里的小吃太贵了，不值得颇费，看看而已。可以到附近的耍都吃饭，那边可供选择的东西多，而且在彩虹桥头的麻辣空间——火锅，非常好，不太辣，适合外地人。

2、杜甫草堂和周边的浣花溪公园；那里的文化气氛比较好，对联也很有名。在附近有个麻婆豆腐，可以去，毕竟算是成都的特色。其实麻婆豆腐旁有个馆子很好，名字忘记了，晚上很多人排队。周边的送仙桥有个古玩市场，基本上是假货，但也有真的，真的也买不起，就买点假的东西也可以，值得去逛一下。

建议：上午去草堂、下午到武侯祠、晚上在耍都吃饭，可以住在南门大桥附近的7天酒店。

3、市区内的宽窄巷子；一个重新整顿过的老成都皇城街道，吃的很贵，可以看看，拍摄点照片就可以了，附近的李雪牛杂不错。附近的琴台路也可以区拍摄点照片，据说是文君和司马相如谈恋爱的地方。

4、市区内的春熙路周边；这个是成都商业核心地带，参观而已，没有特色，号称中国10大最有商业价值的街道。周边吃的就多了，小吃集中的是龙抄手（好像本地人都不在那儿吃，至少我不去），在王府井旁边也有不少小吃集中的餐厅。我们经常会在商业场后面的街道吃饭，推荐到雨田，这个是以烧菜出名的，方便、便宜、快捷。在附近的青石桥，也有很多吃的地方，如白家肥肠粉、张鸭子（炒菜有特色）、还有一个荞面都还可以。

建议：上午去宽窄巷子，下午去春熙路，春熙路和天府广场的夜景可以看看（虽然没有意思，但毕竟是成都啊），可以住宽窄巷子的青年旅社。

5、文殊院和周边的文殊坊；这个是成都平原的四大寺庙之一（新都的宝光寺、龙泉的石经寺、北门的昭觉寺），在文殊院喝茶也是非常暇逸的事情。周边有些成都的土特长、小吃之类的，可以去看看。附近的新华大道上，有个叶鸭子，相当不错。如果吃饭，可以到北门大桥附近去，有很多火锅、冷淡杯之类的。

6、望江公园和川大附近；本来不想推荐的，但看见你们是学生，所以也建议你们可以去看看四川大学周边的情况。望江公园没有必要到文物区，有免费的地方去转一下就可以了。这个地方是川大周边，有很多吃的、玩的地方。学府路有个雅阁饭店不错，旁边有个小巷不远还有个买干锅的什么的（居然不能打包，味道很好）。附近的合江亭是成都人结婚要经过的地方，也是成都的典型建筑，包含廊桥。

建议：上午去合江亭，再到望江，下午去文殊院喝茶，晚上文殊坊也应该不错。 为了方便第二天出游，可以在新南门找一个酒店。

7、乐山、峨眉山玩2天。从新南门汽车站出发，到乐山，看看大佛，中午吃当地的中坝豆腐（码头附近），下午去峨眉山，晚上在峨眉县城吃烧烤，住在西南交通大学里面的招待所，晚上去看好第二天到金顶的班车。第二天到金顶，中午到万年寺和清音阁附件走走，回来看看报国寺。沿路坐车，万年寺到清音阁慢慢走2个小时，在清音阁上到一线天附件有峨眉山猕猴。再回到报国寺基本上就是下午5、6点后了，简单看看，坐车回成都。

8、都江堰、青城山1天；这是世界上唯一还有功效的古建筑，非常值得去看看，而且要请一个导游讲解，否则你是看不懂的。上午出发到都江堰水利工程的观景区——离堆公园。出来后，可以吃商业街去南桥的小街转弯处的棒棒鸡，绝对正宗，买些尝一下。然后打的去青城山，路上经过金三角的罗鸡肉吃午餐。然后下午去爬青城山——典型的道家文化地方，你们可以在那儿体会“道法自然”的含义，青城山的所有路边小亭，都是纯自然之作，树皮做蓬，树干做柱，藤做装饰，很有意思。 在上青宫外有个道士算命厉害，我忘记那个道士的名字了（其他人不太准，只有这个人厉害，运气好能碰见）。晚上坐车回成都，根据你这几天对成都的了解，安排在那儿住，这样第二天可以在附件再玩一下。

其实成都的生活就是休闲，你可以到市区内的任何公园走一下，享受一下休闲的气氛，坐在树荫下喝茶、打牌、谈天论地，都是很暇逸的。我们每个周末都会去周边的水库钓鱼，路亚的钓鱼方式，一方面锻炼身体，一方面享受大自然，而且还能在晚上吃到自己钓上来的鲈鱼、翘壳、虹鳟等等（随便找一个农家餐馆加工，味道都很好）。

成都其他旅游景点：

金沙（没有意思，本地人都不会去看）

永陵（基本上没有游客，下午在那儿喝茶还行）

三圣乡农家乐（本地人休闲的地方，没有特色）

新都桂湖和宝光寺（好像也不是那么有意思，但可以去看看）

熊猫基地（带小孩可以去看看大熊猫）

大慈寺（如果是信徒，可以去看看，大唐时期很宏大，现在都破落了，传说唐僧来过）

黄龙溪平乐、西来（川西古镇）

安仁（刘文彩的家）

洛带（客家文化古镇）

还有很多古镇，都没有什么意思了。周边的山川很多，名山（出产茶叶），天台山，周公山（温泉），西岭雪山（谭东执勤的地方，上面的阴阳界有特色），龙泉山（农家乐和水果），四姑娘山（看红叶和藏羌文化），银厂沟和龙池（被地震毁了）等等。

来成都玩，最好制定一个主题，否则玩起来混乱，走马观花没有意思。例如：蜀文化探秘，天府美食游，四川锦绣河山游，四川佛教文化游，道家发源揭秘，蓉城美女寻芳等等，呵呵，，，在成都看美女基本上都在酒吧，成都的酒吧也有特色，主要在合江亭对面的河边、百花坛外面、玉林小区、锦里和耍都等等。当然，繁华地段也有美女出没，如春熙路、玉林西路（买服装的地方）、紫金（也是买衣服的）周边。现在白天美女很少见了，建议晚上出来看。

成都现在有熊猫金卡可以去申领，以下是申领方式：

1、与国内热点旅游城市旅游部门合作，在省外拟定发行城市发放熊猫卡。

2、各大航空公司：向其会员定向发卡。

3、各大商业银行：向信用卡用户定向发卡，营业网点代售熊猫卡。

4、与携程网合作：在其网站发布电子卡供游客下载，游客到达成都后凭下载打印的临时卡兑换正式卡。

5、双流机场、火车站出口：省外游客可1元购买熊猫金卡;双流机场、火车站出口和11个减免门票景区门口：省内游客可购买固定面额熊猫银卡。

6、成都旅游门户网、熊猫故乡网站电子卡下载：在其网站发布电子卡供游客下载，游客到达成都后凭下载打印的临时卡兑换正式卡。

7、各大商业银行营业网点代售。

8、在省外连锁旅行社门店发行。

9、市内主要酒店前台负责发放。

10、高速公路本市入口处对外地车主发放。

春节到成都旅游住那里最合适

成都欢迎您

春节来成都建议提前预定好酒店

成都优惠门票热销中 请咨询 QQ

成都旅游，成都旅游找哪家旅行社？

正规社一般都可以，关键看你选的线路，建议最好选纯玩团，低价存在低于成本情况，导游需要“填坑”，可能会离期望值较大。还要看清是总社还是部门。不管参加那个旅行社，要与之签订旅游合同，约定相关事项

成都旅游地图 成都到塞班岛旅游该找哪家旅行社啊？ 成都旅游住宿

成都貌似有直飞塞班的飞机，但是因为时差啊，旅途劳顿啊，诸多原因我还是觉得你转机要好点，这样有足够的精力去玩。如果飞转机的话那中国青年旅行社的长顺分社不错。导游不得给乱推销啥子，自己想买就买。

个旧市有哪些旅游景点

个旧市有以下旅游景点:

沙甸大清真寺

沙甸大清真寺是个宫庭式建筑。始建于康熙二十三年(1684年)，历史悠久，总占地面积共21万平方米。

加级寨梨花谷

加级寨村小组隶属个旧市鸡街镇毕业红行政村，位于个旧西北15公里，盛产鲁沙梨。这是一个望得见山、看得见水、记得住乡愁的美丽家园，拥有美丽的梨花谷，春季万亩梨花盛开，海浪一样纯净唯美；夏季绿意盎然，梦一般的葱茏掩映着群山小路；秋季瓜果飘香，甘甜多汁的鲁沙梨从这里走向全国各地；冬季红叶似火，俯首诗情举目画意，四季景色美不胜收。

个碧石铁路公司旧址

个碧石铁路公司旧址在云南省红河州个旧市金湖南路。个旧火车站是个碧石寸轨铁路的终点站，个碧石铁路公司旧址现在是“法国餐厅”。楼前铺了一小段迁移过来的寸轨铁路，楼里有“个碧石铁路陈列馆”，看看展览，了解那一段很辉煌的历史。

宝华公园

宝华公园位于个旧市东侧老阴山下。园内饲养着象、虎、豹、熊、白鹇、孔雀等珍禽异兽。 稀有动物长臂猿占全国动物园拥有量的一半多，园内植有松、杉、山茶、牡丹等各种花木，建有亭楼阁榭，登高远眺、令人心旷神怡。

清水河热带雨林度假区

清水河热带雨林度假区位于个旧市牛棚段。是一座典型的亚热带天然原始森林，植被很丰富。

去云南旅游，想多玩几个地方，介绍一下路线可好

云南省旅游点

昆明市---昆明市旅游点---1云南省博物馆昆明市-五华区五一路118号---2圆通寺-昆明市五华区圆通街30---3昆明金殿昆明市盘龙区Z015---4昆明博物馆昆明市官渡区拓东路93号---5东寺塔昆明市西山区书林街63号---6大观楼中国昆明市西山区大观路284号---7云南映象云南省昆明市昆明会议中心---8石林云南省昆明市距昆明约120公里处---9云南民族村云南省昆明市滇池以南8公里---10翠湖云南省昆明市翠湖南路67号---11昆明世界园艺博览会州立公园云南省昆明市盘龙区世博路10号 ---12筇竹寺 宗教场所 特色博物馆云南省昆明市昆明市西北12公里---13云南大学 云南省昆明市五华区翠湖北路2号---14滇池云南省昆明市西山区西南部 ---15昆明植物园 云南省昆明市盘龙区茨坝路 ---16昆明龙门云南省昆明市西山区昆明西郊,西山顶部---17东川红土地云南省昆明市东川区花石头村在昆明西站乘到东川区中巴车---18 轿子雪山位于昆明市东川区西南与禄劝县分界处---19在昆明西站乘到转龙镇的中巴车---20元谋土林,昆明的黄土坡客运站搭乘到元谋的客车

大理---1蝴蝶泉---2大理古城---3崇圣寺三塔---4大理洱海—5南诏风情--6大理苍山---7鸡足山--8大理感通寺---

丽江---1丽江古城---2四方街----3黑龙潭公园----4黑龙潭---5束河古镇----6玉龙雪山----7泸沽湖----8石鼓镇---9虎跳峡云杉坪-玉龙雪山冰川公园玉龙雪山牦牛坪-玉水寨-虎跳峡东巴万神园-拉市海-长江第一湾木府-万古楼-黑白水河-东巴文化博物馆-白沙壁画-甘海子-老君山-玉峰寺-观音峡

香格里拉---1噶丹松赞林寺--2白水台--3碧塔海--4德钦--5迪庆高原--6纳帕海--7梅里雪山--8普达措国家公园--9明永冰川---属都湖-依拉草原-蓝月山谷-千湖山-茶马古道十二栏杆-碧壤峡谷-碧沽天池-哈巴雪山-渣日、木胜-土岩画-大宝寺-五凤山-雨崩村-白茫雪山-奔子栏--天生桥公园-澜沧江峡谷-东竹林寺-归化寺-茨中天主教堂-太子庙-打洛森林公园-香格里拉滑雪场-香巴拉-维西戈登遗址景区-云南赤土仙人洞-云南达摩祖师洞石卡雪山-飞来寺-独克宗古镇

西双版纳----泼水节狂欢-傣族村寨-傣族美女-民族风情园-橄榄坝-原始森林公园-孔雀湖-版纳热带花卉园-曼典瀑布-曼听公园曼斗旅游村 -曼景兰傣寨-版纳勐养象树-澜沧江风情--野象谷基诺族山寨-翠屏峰公园-三岔河勐仑植物园-独木成林-景真八角亭-缅甸大金塔-曼飞龙佛塔-大勐龙-空中走廊-树包塔-湄公河--

腾冲----和顺古镇 火山热海 大滚锅国殇园 北海湿地 叠水河瀑布槟榔江风光 清平洞 太保山龙光台 怪龙潭 云峰山龙王塘 元龙阁 腾冲樱花谷卧佛寺

怒江高黎贡山-听命湖

保山高黎贡山

德宏----允燕佛塔 姐勒佛塔 瑞丽边贸街

瑞丽江大盈江风景区-菩提寺-大等喊民族村--南甸土司衙门-橡胶母树

楚雄----哀牢山-元谋人遗址-黑井古镇-狮子山土林-紫溪山国家森林公园

彝族----十月太阳历公园-禄丰恐龙化石遗址 -班果土林龙华寺-石羊孔庙-化佛山龙江公园

红河---元阳梯田-屏边大围山-建水古城-石屏-红河衷牢山-南溪河风景区

玉溪----抚仙湖-磨盘山森林公园-星云湖杞麓湖 -哀牢山自然保护区-界鱼石-曲陀关- 帽天山动物化石群-西浦公园-映月潭温泉-高古楼 九龙池玉泉湖公园- 聂耳故居-台山书院小街大鱼洞-天子山温泉- 临江公园蟠坤洞 -碧云-仙人洞神鱼泉-锦屏山景区-新河口龙马溶洞-玉泉寺-那诺梯田塔甸瀑布 云茶山庄 麒麟洞牛摩洞 汇溪公园

文山-- --普者黑 舍得草原 坝美

思茅- --娜允古镇 阿佤山云海 茶马古道---澜沧江 无量山自然保护区

临沧--古崖画群 南滚河自然保护区

昭通--西部大峡谷温泉-大关黄连河-扎西会址--豆沙关袁滋摩崖碑-观斗山

曲靖---罗平油菜花-珠江源-多依河九龙河瀑布-马过河 -陆良彩色沙林爨宝子碑-天生洞-鲁布革小三峡翠峰山-会泽以礼河- 麒麟公园

阿坝好玩的旅游景点

去阿坝县旅游哪里最好玩，阿坝县有什么好玩的地方？下面是我帮大家整理的阿坝好玩的旅游景点，希望大家喜欢。

九寨沟

九寨沟在四川省南坪县城西45千米处，与甘肃省相接，因有九座藏族村居于其中而得名。九寨沟呈人字形，主沟叫树正沟，呈南北延伸，南高北低，向北开口，其上有两条支沟，东名则查哇沟，西名日则沟。沟谷总长约50千米。其自然风景点都集中在沟两侧。

九寨沟以原始的生态环境，一尘不染的清新空气和雪山、森林、湖泊组合成神妙、奇幻、幽美的自然风光，显现“自然的美，美的自然”，被誉为“童话世界”、“人间仙境”。九寨沟的高峰、彩林、翠海、叠瀑和藏族风情被称为“五绝”。 沟内串珠式的分布着108个大大小小形状各异的海子，虽深过数十米，但可直视海底。因水中植物种类和湖底沉积物不同，水色各异，涟漪多彩，晨曦或夕阳下，海中之倒影，更加明净真切，步移景异，妙趣无限。

九寨沟既是自然保护区，国家级风景名胜区，又是世界人类自然遗产。这里保存着具有原始风貌的自然景色，有着自己的特殊景观。

九寨沟景区面积62平方公里，现游览区面积50平方公里，以三沟一百一十八海为代表，包括五滩十二瀑，十流数十泉等水景为主景，与九寨十二峰联合组成高山河谷自然景观。九寨沟景观分布在成Y型的树正、日则、则查洼3条主沟内，总长50余公里。主要有树正景区，长75公里，有盆景滩、树正群海、树正瀑布、双龙海、火花海、卧龙海等景点组成；日则沟景区，有诺日朗、珍珠滩、高瀑布三大瀑布，有镜海、熊猫海、芳草海、天鹅海、剑岩、原始森林、悬泉、五花海等景点；则查洼沟景区，有长75公里的长海和五彩池等景点；扎如景区，有魔鬼岩、扎如寺等景点。

四姑娘山

位于小金县东部，距成都市200余公里。四姑娘山主峰四川仅次于贡嘎山的第二高峰，四姑娘、三姑娘、二姑娘、大姑娘海拔分别为6250米、5664米、5454米、5355米。因这里的雪峰、森林、牧场、河流、藏家组成的独特景观颇具异域风情，故而有"东方的阿尔卑斯山"之称。

四姑娘山终年积雪，冰川绵延，雪山映衬着蓝天，意境幽远；景物倒映入清清的湖泊中，宁静安详；牛羊游走在茵茵的草甸上。怡然自得；山溪奔腾于茂密的林间，欢乐自由。四姑娘山四季的景色各有不同：春天，鲜花铺满山野，雪山在阳光下闪闪发光；夏日，层林在风中翻滚着漫天的碧浪；秋季，五彩的山林装点出一位盛装的新娘；冬天，银装素裹，山水凝固，万籁无声。

双桥沟景区

是人迹最多，最美的一条沟。双桥沟全长348公里，面积约2166平方公里，可观看到十几座海拔4000米以上的雪山。景区分三段：上段为牛棚子草坪和长河滩，内有阿妣山，古猿峰，猎人峰，膺喙岩，金鸡岭，血筑墙垣，望月峰，舍心岩，牛棚子，长河坝等景点；中段为撵鱼坝，有人参果坪，沙棘林，尖山子，九架海等景点；下段为杨柳桥，有阴阳谷，白杨林带，日月宝镜山，五色山等奇景。

长坪沟景区

沟长29公里，面积约100平方公里，是三条沟中景观最丰富的一条。沟内16公里处便是四姑娘山。景区内有喇嘛庙，古柏幽道，沙棘树林，绝壁飞瀑，原野，藏族房舍，雪山，海子，枯树滩等景观。公路只修到距沟口约3公里的喇嘛庙，往前只能骑马或步行了。

猫鼻梁

位于长坪村沿公路上行7公里处，是拍摄四姑娘山日出日落的好地方。

锅庄坪

位于长坪沟和海子沟之间的一个青草丰美的草坪。每年农历五月初四的转山会是当地一年中最热闹的日子，届时会举行祭祀山神，对歌，赛马、篝火晚会等活动。

海子沟景区

全长192公里，面积12648平方公里。沟内有花海子、浮海、白海、蓝海、黄海等10多个高山湖泊，湖水清澈见底，蓝天、白天以及层次分明的四周山色倒映湖中，清新宜人。海子沟边成群的高原黄鸭伴着林中飞鸟那如美妙音乐般的啁啾在水面嬉戏，让人冥想此海子的灵性。湖中现存的无鳞远古鱼类是今天人们了解这块土地的活化石。

地址：阿坝藏族羌族自治州小金县日隆乡境内

类型：国家公园山雪山冰川

等级：AAAA

游玩时间：建议2-3天

电话：0837-2791063

大禹祭坛

大禹同炎黄两帝一样，是中华民族共同敬奉的始祖，历代都深受海内外华人的敬仰，他治水十三年于外，三过家门而不入的故事流传至今。大禹治水的历史就是从岷江开始的，作为江源岷山导江的第一人，他创造了独有的治水方式、体系和理念，形成了“上善若水”，尊重自然生态法则的精神，开创的“岷山导江，东别为沱”治水经验贯穿古今。

大禹死后，后人把他尊为水神，各地兴建禹王宫、禹王庙，对他进行祭祀，主要是怀念他的治水功绩，并祈求他保佑风调雨顺，河流安定。大禹文化可谓古蜀与藏羌复合文化集成体，“你中有我，我中有你”的大禹文化组成要素相融互动，争奇斗艳、相得益彰。大禹的影响，“不仅仅在历史，而且还在当下”，大禹精神中有着丰富的现实意义，应该与时常新。大禹文化的文化内涵与精神蕴藉还在于他能以文象的力量和文脉的形式于潜移默化中给受众以启迪和教益，并使之获得人文精神的钙质，点燃止于至善的文化光焰，从而不断地走向睿智与崇高。

大禹农庄

四川大禹农庄科技股份有限公司于2008年在大禹故里——汶川绵_成立。公司以发展生态农业为主导，并把文化休闲旅游作为新型农庄发展的灵魂，让公司走上了从生态农业到文化旅游、从餐饮住宿到度假休闲的多元化发展道路。通过在国家AAAA风景区——汶川大禹文化旅游区内建设“大禹农庄”生态农业循环经济示范园，已迅速成长为“全国休闲农业与乡村旅游示范点”以及“四川省农业产业化省级重点龙头企业”。

四川大禹农庄科技股份有限公司下辖多个子机构，包括汶川大禹高山食品有限公司，主营生态农产品、地方特产、保健品；阿坝州大禹农民培训学校，主要培训项目有，乡村旅游、果树园艺、养殖种植、酒店服务与管理、工艺品制作、农产品加工、烹饪、农机维护与操作、电子商务、羌绣竹编等。并与四川休闲农业协会指定网站“麦味网”结成重要战略合作伙伴。

公司拥有业内最专业的团队，将为您打造不一样的休闲体验。文化与科技交相辉映，古朴与现代完美结合，大禹农庄，因禹而大；农庄大禹，缘农而庄。

品牌口号：大禹农庄快乐健康

品牌性格：专注专精绿色农业，关注生态环境

务实服务休闲娱乐，实践健康生活

品牌价值：我们是值得信赖的生态农庄，为您提供包含浓郁文化气息的绿色生活

经营使命：呵护生态环境研发绿色产品贡献健康生活

文化氛围：古老而独特的羌族风韵结合现代化酒店，为您带来全新的体验；崇高而无私的大禹精神融入产业化农庄，给您的人生留一处世外桃源。

企业精神：弘扬大禹奋发创新、吃苦耐劳、励精图治的顽强拚搏精神，打造国内一流生态农业集团公司。

团队理念：尊德性而道问学，致广大而尽精微。

坚持以人为本，发扬团队精神，相互协调配合，共同打造学习型团队、创新型团队、精英团队。

花湖

一、花湖简介

花湖位于四川若尔盖和甘肃郎木寺之间的213国道旁，是热尔大坝草原上的一个天然海子。热尔大坝是我国仅次于呼伦贝尔大草原的第二大草原，海拔3468米。在藏语中，“热”指一种名为“热”的经，“尔”指部队。因当年吐蕃国征服此地时，出兵前念了一种名为“热”的经，故以“热尔”名之。热尔大坝上有三个相邻的海子，最小的叫错尔干，最大的叫错热哈，花湖是居中的一个。花湖因水中盛开妖艳奇异的不知名小花而得名，这里是中国最大最平坦的湿地草原，花湖四周数百亩水草地就是“高原湿地生物多样性自然保护区”，保护区以黑颈鹤为主，可以走上浮桥，陶醉在湖水和鲜花的美景中，与水鸟嬉戏，寻找黑颈鹤的足迹。

二、民俗

当地的'婚嫁风俗，男人可以娶四个老婆；夫权；彩礼简单，朋友们每人出一袋青稞就是酒席了(农区的，不是牧区；朋友结婚时，也同样出一袋青稞，也就算是红包，很实在)；第一个老婆是父母之命聘的，还有喜欢的可以自己娶，父母不再干涉(当地人很少超过2个老婆，说是太多家里就搞不定)；一个老婆可以生3个孩子，再多的话计生委就要管了。

三、路线

交通：山高路远，自驾车或包车前往，可沿途欣赏黄河第一湾。也有班车直达若尔盖，成都茶店子客运中心站发车，大约需12小时。成都茶店子客运中心站电话：87506610。每天上午有7点和7点20两班，参考票价81~885元一人，视当时出车的档次而定。

门票：花湖10元，不要妄想逃票，守门人有上了膛的x枪，且到处是藏獒。可以作讲价的努力，比如说，22个人买20个人的票，但不要抱太大希望。(现在已经是20元，但人多不要票可以少一半。景区大门修好之后，可能会涨为：60／人；月亮湾，停留一秒拍照，马上就有红袖笼前来收费：10元／人)

住宿：视时间安排，可住若尔盖县城的宾馆，标间价格从100到380不等，人多的话，50一个的也有。想拍落日或朝霞的人可住在花湖的帐篷宾馆，条件一般，收费也不高。湿地气候比较阴冷，加上高原气候多变，要注意保暖，最好自备睡袋。

虹桥沟

虹桥沟景区地处两河乡中枢地带，属两河乡虹光村和两河村辖地，沟口距两河乡政府3公里。虹桥沟为规则的东西走向，地势北高南低，沟口至沟尾约30公里，沟口海拔3125米，沟尾（黄鸭海子）海拔3870米，山峰与河谷高差在2000米左右，景区面积约150平方公里，景区公路由于多年失修，现已成马道。顺沟而上，随着海拔的上升，气候从沟口的温带气候到沟尾的高山寒带气候变化。

虹桥沟景源由峡谷、沙棘林、森林、飞瀑、溪流、草甸、高山湖泊等构成，沟内有绕林穿梭的溪水，遒劲挺拔的千年沙棘，色彩斑斓的花丛草甸，轻沙般飘逸的飞瀑，带相和季相十分鲜明的植被分布与座座奇山异峰浑然一体，营造出神秘气象，让人神思万千。沟内的主要景点有手板印、青草坪、鱼海子、两叉河等，沟内最引人入胜的是沙棘林。

沙棘林：在虹桥沟景区，沙棘如同精灵样到处闪烁着身影，他们或独树一处，或三五株相簇，或成百上千漫延数里，沙棘树遒劲横斜盘曲交错的苍劲枝条塑造出千姿百态，造型意境丰富，极上镜。青草坪（海拔3540米）一带的沙棘林更是规模宏大，气势壮观，造型别具一格。

海子：景区内海子有10多个，最具特色的海子属黄鸭海子（海拔约3870米），面积2000余亩，周围雪山林立，森林环绕。夏日，山和树倒映碧净的湖面，黄鸭休憩于沙丘之上，水下鱼翔浅底，幽僻宁静之中，尽显蓬勃怡然生机；秋冬时节，雪覆冰封，湖面平明如镜。

湖泊、飞瀑：虹桥沟的水充满精气，湖、瀑、溪、河、滩，连缀一体，飞动与静谧结合，刚烈与温柔相济，千颜万色，多姿多彩。高低错落的群瀑高唱低吟；大大小小的群海碧蓝澄澈，水中倒映红叶、绿树、雪峰、蓝天，一步一色，变幻无穷；水在树间流，树在水中长，花树开在水中央。

看点：蓝色的涓流，五彩的海子流泉，遮天蔽日的原始森林，珍稀的奇花异兽，梦幻的流云霞光，浪漫的红叶白雪，斑斓的野花草甸，构成了生机盎然的原生画卷，让观光旅游、写生和摄影爱好者的理想去处。

景区由于公路长年失修不能通车，只有宽敞的马道适合于步行或骑马-。景区路面均为泥巴路。

建议一日游，吃住可安排在乡政府招待所。也可以安排在景区的农户家，以农家饭为主。

若尔盖湿地

四川若尔盖湿地自然保护区位于四川省阿坝藏族自治洲若尔盖县境内，地理坐标为东经102°29′--102°59′，北纬33°25′--24°80′，总面积166706公顷。

四川若尔盖湿地自然保护区于1994年经若尔盖县政府批准建立，1997年晋升为省级自然保护区，主要保护对象为高寒沼泽湿地生态系统和黑颈鹤等珍稀动物。若尔盖县位于我国青藏高原东北部四川省阿坝州北部，地处黄河、长江上游，其湿地涵养了大量水分，为两大母亲河提供了充足的水源，特别是黄河30%的水来自若尔盖湿地。

区域特色

若尔盖湿地自然保护区位于若尔盖县境内，总面积166706公顷，其湿地沼泽面积曾达3000平方公里，是我国面积最大、分布集中的泥炭沼泽区。保护区于1994年经若尔盖县政府批准建立，1997年晋升为省级自然保护区，后又升级为国家自然保护区。主要保护对象为高寒沼泽湿地生态系统和黑颈鹤等珍稀动物。该保护区不仅是我国生物多样性关键地区和世界高山带物种最丰富的地区之一，还是重要的水源涵养区。

四川若尔盖湿地自然保护区地处青藏高原东缘，位于若尔盖沼泽的腹心地带，是青藏高原高寒湿地生态系统的典型代表。区内 四川若尔盖湿地自然保护区

为平坦状高原，最高海拔3697米，最低海拔3422米，气候寒冷湿润 ，泥炭沼泽得以广泛发育，沼泽植被发育良好，生境极其复杂，生态系统结构完整，生物多样性丰富，特有种多，是我国生物多样性关键地区之一，也是世界高山带物种最丰富的地区之一。据初步调查，区内植物（包括菌类）有207种，其中星叶草、冬虫夏草为国家重点保护植物；脊椎动物有218种，其中国家重点保护野生动物有黑颈鹤、胡兀鹫、秃鹫、大天鹅等30多种，并为黑颈鹤的集中繁殖区之一，种群数量达480只左右。本区还是重要的水源涵养区，黑河和白河两条黄河上游的支流纵贯全区，便该区生态系统脆弱，一旦破坏后很难恢复，辖曼自然保护区的建立，对于保护高寒湿地生态系统和黑颈鹤等珍稀动物，研究自然环境变迁，古老生物物种保存，繁衍，分化具有重要的国际意义。

若尔盖湿地自然保护区宛如一块镶嵌在川西北边界上瑰丽夺目的绿宝石，是我国三大湿地之一，周边有阿坝藏族羌族自治州东北部的若尔盖、阿坝、红原、壤塘四县，青藏高原东部边缘地带，阿坝藏族羌族自治州北部。四周分别与甘肃省玛曲、碌曲、卓尼、迭部四县接壤。距兰州533公里，离阿坝藏族羌族自治州州府驻地马尔康330公里，南距成都596公里。人口641万人。每平方公里6142人。

地形简介

若尔盖湿地自然保护区位于若尔盖县内，若尔盖县地形复杂，海拔3400米以上，群山环抱，东西与南北最大距离约150公里，土地总面积面积近3万平方公里。黄河与长江流域的分水岭将全县划分为两个截然不同的地理单元和自然经济区。中西部和南部为典型丘状高原，地势由南向北倾斜，植被以由草甸草原和沼泽组成的草原为主。平均海拔3500米，境内丘陵起伏，谷地开阔，河曲发达，水草丰茂，适宜放牧，以饲养牦牛、绵羊和马为主，为纯牧业区，素有“川西北高原的绿洲”之称，也是全国三大草原牧区之一。属河曲马品系的唐克马是全国三大名马之一。西部草原是半农半牧区，有耕地8万亩，适宜种植一年生农作物，以青稞为主，其次有小麦、豆类作物和洋芋等。主要经济作物有油菜和亚麻，还出产少量苹果和花椒。该地区木材资源丰富，森林面积1011395公顷，活立木总蓄积量达312322万立方米，主要有冷杉、云杉等树种。原始森林与雪山草地，河谷农业交相辉映，草地连绵，积水成沼。

个人经历　　1985年，出生在四川省理县薛城镇大歧村羌寨里　1999年，初中毕业　1999年，被阿坝州歌舞团招收为舞蹈演员　2000年，参加歌舞团舞蹈培训　2001年，分配到汶川尔玛艺术团专门表演羌舞和藏舞　2002年，被分到黄龙格桑拉艺术团，曾参加“黄龙国际旅游文化节”　1999-2002年阿坝州歌舞团担任舞蹈演员　2003年，在成都餐饮娱乐场所跑场跳羌族藏族舞蹈 天仙MM2004年，在四川省群众声乐舞蹈比赛中以《藏羌铃鼓舞》获三等奖　2003-2005 年四川省唐古拉民族歌舞团舞蹈演员　2005年照片被游客浪兄上传到网络开始被大家所知　2005 年被推举成为中国“羌学会”副会长， 同时成为四川旅游形象大使　2005年 签约唱片公司推出三首单曲《尔玛吉玛》《温暖如绵》《咂酒歌》　2006 年参加四川省春节联欢晚会，新单曲主唱。　2006 年代言索尼爱立信手机　2006 年捐建第一所《尔玛依娜春蕾小学》　2006年创建《尔玛依娜春蕾基金》，资助山区失学女童　2007年在**《香巴拉信使》中担任女一号，《香巴拉信使》于2007年9月公映，获得华表奖和金鸡奖　2007年在中央电视台拍摄的电视剧《回家中》担任女一号　2007年在**《尔玛的婚礼》中担任女一号　 天仙MM2007年进入中央戏剧学院学习（进修）　2007年当选为2008北京奥运会祝福使者　2008年在电视连续剧《绝密1950》中担任女一号　2008年当选2008北京奥运火炬手　2008年《尔玛的婚礼》被邀参加第十一届上海国际**节，成为该**节有史以来唯一观众爆满的国产影片　2008年《尔玛的婚礼》被评为2008优秀影片并被国家**博物馆收藏　2008年《尔玛的婚礼》被邀参加第四届好莱坞中国**节，并随中国**代表团赴美加放映并受好评　2009年尔玛依娜的个人传记《天仙妹妹》(作者:艺林)出版,并在北京、成都举行新书签售会,场面火爆,四川电视台进行了新闻报道和专访节目　2009年12月“天仙妹妹”尔玛依娜主演的音乐剧《金沙》在成都金沙遗址博物馆金沙剧场隆重上演，“天仙妹妹” 尔玛依娜成为继沙宝亮、谭维维后又一位加盟演出的明星，精彩演出场场爆满，引爆蓉城，尔玛依娜也凭借此剧完成了从网络红人到影视歌多栖明星的华丽转身。　2010年4月电视剧《抗日奇侠》饰演：宋无娇　导演：刘仕裕