《红楼梦》中，如果贾元春的人生重来一次，你觉得她将情归何处？

如果贾元春的人生可以重来一次的话，我觉得她会希望永远留在母亲王夫人的身边。

贾元春虽然是贾府的大**，受到了家族的重点培养，但是她的人生却非常的悲惨。

贾元春进入宫廷以后，很多年都处于默默无闻的状态。

皇帝不喜欢贾府的人，所以从来没有重视过贾元春，更没有晋升她的辈分。

如果不是皇帝被朝中的大臣胁迫的话，他也不会立贾元春为贤德妃。

所以贾元春成为贵妃以后，婚姻生活过得并不幸福，皇帝基本上不到贾元春的宫殿里面留宿。

而对于贾府来说，贾元春在皇宫里面生活的意义就在于，她可以为贾府提供政治上的保障，是贾府的大靠山。

可是作为一个女人来说，这样的生活是非常不幸的。她既得不到丈夫的宠爱，又不能见自己的家人一面。

如果人生可以重来一次的话，我觉得贾元春不会选择嫁给其她的男人，而是会选择留在自己的母亲王夫人身边。

古代的时候，男女之间的婚姻属于盲婚哑嫁。那时候的包办婚姻大多数也并不幸福。

由于古代的新婚男女在结婚之前没有感情基础，所以他们结婚以后也很难产生爱情。

任何一个女热都不会愿意嫁给一个素不相识的男人，所以贾元春即使从宫廷里面出来，也不愿意再选择嫁给其他的男人。

贾元春的母亲王夫人非常的疼爱她，两个人之间的母女亲情非常的深厚。

如果贾元春留在王夫人身边，母女两个人一起过日子的话，那将是一件非常幸福的事情。

可是是古代的种种传统对女性的迫害是非常深的，那样的旧社会肯定不能容忍贾元春过上自己喜爱的生活。

贾元春虽然满心忧郁，可是她也注定会在皇宫里面孤独寂寞的度过自己的后半生。

现在红学主流说法确实是说红楼的故事脱胎于曹雪芹家族的故事。但是据考证，曹雪芹的姐姐好像并没有入宫为妃。退一步来说，即使有的话，于满汉通婚之祖制也不一定有悖。

首先，曹家是三代为江宁织造，曹寅早年间也是康熙的伴读，所以，御赐旗籍并不是没有可能。

其次，选妃之事，到了曹雪芹那个年代，也许不仅仅只是八旗姑娘了，当然这是我一家之推测，并无考证。

再次，皇帝如乾隆，后宫佳丽中绝对不乏汉人，这点大家应该都不陌生。。。

贾元春不是死于疾病，而是死于政治斗争。

贾元春以女史的身份进宫，在宫里默默无闻地过了好几年，突然间，被封为凤藻宫尚书，加封贤德妃。元春的能力是一个原因，还有一个更重要的原因是，贾元春身后的家族势力不可小觑。元春至死都牵挂着家族命运，预感到贾府必将遭殃。

曲中明确地写出了元春以托梦的形式向爹娘哭诉：“儿命已入黄泉，天伦呵，须要退步抽身早！”告诉亲人要以自己含恨而死作为前车之鉴，赶快从官场脱身，避开即将来临的灾祸。

元春省亲回来和祖母贾母，母亲王夫人三人抱头痛哭。“当日既送我到那不得见人的去处…”说明了贾元春的无尽委屈。从本愿上，她是拒绝进宫的。只想和家人团聚在一起，尽享天伦。元春形容宫里是见不得人的地方。可知那里的凶险。

古代皇帝，为了笼络手下的权臣名将，经常会和他们结成儿女亲家或者干脆让自己或臣子当了女婿。因为王子腾没有女儿，那么皇帝笼络他们家，自然有一个好办法就是娶他得亲外甥女——贾元春。

这就可以在某种程度上解释了王贾二人的死因：王子腾在某次政治斗争中失势，被皇帝弄死。而失去了利用价值的贾元春，在这个时候留在宫里自然也没用了。

贾元春，《红楼梦》中的人物，即贾妃，贾政与王夫人所出，贾宝玉的姐姐，因生于正月初一所以名元春，后应选入宫，又加封贤德妃，大观园即为其省亲所造。贾家四姐妹贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春名字连起来暗合“原应叹息”四字。 

贾元春是贾政的长女，生于正月初一故名为元春，因“贤孝才德”选入宫中，起初掌管王后的礼职，充任女史。不久封为凤藻宫尚书，加封贤德妃。后来，蒙天子降谕特准鸾舆入其私第。

书中用了几回篇幅写“元妃省亲”贾府流金淌银之盛，然而，虽然如此，元春却称她居住的皇宫是一个见不得人的去处，可见她在帝皇之家既受极权的管辖也无丝毫人身自由的难以言状的辛酸。

贾元春在书中出场不多，但她既是贾府的政治靠山也是封建家族制造的“金玉良缘”婚姻的支持者。她在一次赏赐礼物给众人礼物的时候，独宝玉与宝钗的相同。这就显示了宝玉择偶问题上的倾向。

贾府通过这个贵妃娘娘的关系，促使了贾赦，贾珍，贾琏等人有恃无恐地进行打点进贡，太监勒索，开支日繁。也加速了这个封建家族的衰落灭亡。

金陵十二钗：

金陵十二钗正册林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、王熙凤、贾巧、李纨、秦可卿(你说的应该是正册，金陵十二钗多指正册)

金陵十二钗副册香菱，薛宝琴，尤二姐，尤三姐，邢岫烟，李纹，李绮，夏金桂，秋桐，平儿

龄官，娇杏

金陵十二钗又副册：（十二丫环）晴雯、麝月、袭人、鸳鸯、雪雁、紫鹃、碧痕、平儿、香菱、金钏、司棋、抱琴。

金陵十二钗正册判词解释：

其一：黛玉宝钗。

画着是两株枯木，木上悬着一条玉带。地下又有一堆雪，雪中一股金簪。也有四句道：

可叹停机德，堪怜咏絮才。

玉带林中挂，金簪雪里埋。

两株枯木是林字，悬着玉带，分明是林黛玉。林黛玉有咏絮之才。咏絮才，用的是晋代谢道韫典故。

谢安雪天吟诗：白雪纷纷何所似？其侄谢郎说：撒盐空中差可拟。其侄女谢道韫说：未若柳絮因风起。

黛玉有此文才又能如何？这般才女结果怎样？玉带林中挂而已。也是走向自己的反面。很多读者都希望黛玉和宝玉结婚，这样写也是一部书，可作者本义却非如此，作者本义就是让我们难受，在这难受中去体会人事无常。一个挂字妙极，令你无限联想。与那宝玉知心一回，宝玉却与宝钗结婚，挂也不挂？千诗万文，一死皆成梦幻，挂也不挂？千万莫怨作者，何不示黛玉以死。宝玉黛玉这般情爱，一个挂字了结，比那死字残忍得多。死不足惧，挂最悲哀。

一堆雪，雪中一股金钗，分明便是薛宝钗。宝钗有停机之德。停机德，是汉代乐羊子的妻子，在乐羊子中断学业回家时，她停机断布，以厉丈夫继续求学。宝钗有这样的德行，结果如何？金钗雪里埋而已。这样贤慧之女，雪里埋已够残酷，千万莫说有埋应死的话。土里埋，断死还可；雪里埋，断死便是证据不足。可这雪里埋，即便不死，象宝钗这样德才兼备的大家闺秀，一心想出人头地者，真还不如死了好受。作者真是挖空了心思，一字一句都不肯放过读者。

从诸家批文可断言，宝玉和宝钗成婚了。宝玉最后出家，正所谓悬崖撒手。

其二：元春。

画着一张弓，弓上挂着香橼。也有一首歌词云：

二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。

三春争及初春景，虎兔相逢大梦归。

香橼上弓，暗含着元春进宫。

二十年来辨是非，是说元春明理。榴花开处照宫闱，榴花开指女子出嫁，是说元春一嫁嫁到宫中，光耀家门。三春争及初春景，是说假家自元春入宫，家道由三春又回到初春的景致。结果如何呢？还是走向反面：虎兔相逢大梦归。第九十五回，元妃死。在虎兔相交之年死去，即立春在虎年，死在立春后一日，从命理上来说，便是兔年开始。名义上死在虎年，实则死在兔年，便是所谓的虎兔相逢。而这点点知识，可不是谁都知道的，只有对阴阳八卦天干地支都通晓的作者本身，才会有此笔墨，只有懂得算卦打命的先生，才会用这样言辞。

程高本，甲戌本，庚辰本，都写成“虎兔相逢”，这是原本墨迹；后人不解命理意义，改作虎兕相逢，以为虎兔不成比例，只有用兕才可与虎相对，并理解成围猎、宫庭之斗，这又是不知作者心了。还是那句话，读不懂可再读，迷底早晚都可解开；非改迷面，那就成了你出的迷、你写的书了，这如何使得？批书人言及的射圃书稿已不能再见到，后来读者去猜的话，便傻了，想想看，读过石头原稿的脂砚斋、雪芹未能补出，后人谁还敢补？这个漏洞便从此留下了。程高手头资料那样多，也未敢动手来补这些漏洞，任其漏着，如狱神庙之类，无一处补齐。所以读红书，多动脑，莫动手。

其三：探春。

画着两个人放风筝。一片大海，一只大船，船中有一女子，掩面泣涕之状。画后也有四句：

才自清明志自高，生于末世运偏消。

清明涕泣江边望，千里东风一梦遥。

两个人放风筝，两人，是指贾政和王夫人，风筝暗示探春。大海大船，是说贾政王夫人做主，把探春远嫁到海一带的富贵人家。才自清明志自高，探春有才有志，连凤姐也不敢小瞧探春。这样的才志又能如何？生于贾家末世，远嫁到海，只能清明涕泣江边望，千里东风一梦遥了。才何能显？志焉能遂？这便是佛家所说的人世无常，便是佛家说的求不得苦，便是爱别离苦。人生八苦缠身，须慢慢读红楼，慢慢体会。

其四：湘云。

画着几缕飞云，一湾逝水。其词云：

富贵又何为？襁褓之间父母违。

展眼吊斜辉，湘江水逝楚云飞。

云与逝字，可定是史湘云。

富贵又何为？襁褓之间父母违。是说香云生在富贵之家，但也有一缺，自幼父母双亡。展眼吊斜辉，湘江水逝楚云飞。是说湘云开朗，活泼，找个好丈夫，可得到的只是一点斜辉而已。婚后，丈夫得了痨病，活不得几年了。还是无常。这一无常，谁也逃不过。

从脂批来看，史湘云嫁的丈夫可能是卫若兰，但石头写的射圃原稿已丢失，雪芹未能补齐，程高又不敢补，只好留下这个漏洞。为了前后照应，不出矛盾，程高才在后四十回，连补了一下香云结局。从连补来看，还算成功，因为果然有一天射圃稿找到的话，和程高连补处放在一起看，不会有大矛盾的。

有人说史湘云该嫁宝玉，并白头到老。根据是第三十一回题目：因骐麟伏白首双星。这是不可能的，作者无此意图，从判词和曲演中都看不出此意图，从主题也不可能推出这样的结果。这样说的读者是不懂什么是双星。细看看判词，也不会得出湘云能和谁白首的结论。

实际上，曹雪芹在整理时，以此为题目，有如下两个原因。一方面是本回后半部写的内容便是骐麟，便是阴阳之理；另一方面，因骐麟伏白首双星，是说，这大小一雄一雌骐麟，正因为是无息无情之死物，才藏阴阳不可分即阴阳白首之至理。相比之下，有情的男女，想如阴阳双星那样白首，就难之又难了。

有诗说：

笑问如何出红楼

情空才可大自由

麒麟本是无情物

阴阳才可到白头

骐麟：有二，一大一小，小金骐麟是指湘云所配戴的骐麟，那大金骐麟主人不知是谁，只是宝玉在礼品中拣出，想送给湘云，反被香云拣到。丫环翠缕一见大骐麟，便说“可分出阴阳来了”。

双星：是指一阴一阳，阴为月，阳为日，便是双星；

白首双星：白首者，一阴一阳，谓之白首双星。阴阳本是一体，阴不离阳，阳不离阴，永不分离，谓之双星白首。因一对骐麟，才伏藏这白首双星，实际上是告诉我们如何才能白首？答案是：学那无情的石头骐麟，便可白首，便可仙寿恒昌，便可芳龄永继。而痴情的人，整日陷入二边之见，或阴或阳，执著一边，不得永恒之真，如何能白首？注意，这白首和仙寿恒昌是一个含义，都是佛道家语，不可错解。这还是劝人放下情字。果然无情了，人便成了那无心骐麟，便能象那一阴一阳一般，真的永不分离了，真的是一不是二了，真的仙寿恒昌，便得圆觉了。

所谓白首，从最深角度看，那是指归得真心自性。归得真心自性，那才是真正的白首，真正的永恒，真正的仙寿恒昌、芳龄永济。这是作者靠自家脚踏实地的修行得来结论，非普通读者可理解。能解者，就知道作者有多伟大，有多慈悲，就自然流泪了。

其五：妙玉。

画着一块美玉，落在泥污之中。其断语云：

欲洁何曾洁，云空未必空。

可怜金玉质，终陷淖泥中。

妙玉欲洁，结果不洁；妙玉云空，可结果未空。被贼劫到海中，终陷淖泥。人世间，不如意事七八九，求不得的。

有人说程高本后四十回不该暗示妙玉自杀，这是不知作者心者，是读者不如程高处。在作者心中，正册之十二金钗何等圣洁，岂能令其落在*字上？女儿家，落一个情字，作者还力主清之，何况*了？暗示妙玉自杀，正是石头作者首尾相贯处，这正是程高高明之处。

请看批语：

三十八回。妙玉忙命：将那成窑的茶杯别收了，搁在外头去罢。靖眉批：妙玉偏辟处，此所谓过洁世同嫌也。他日瓜州渡口劝惩不？哀哉。屈从，红颜固能不枯骨各示

可见，在瓜州渡口，盗贼对妙玉，一定是劝了也惩了，但妙玉还是不改偏辟处，不给他们面子，不屈从盗贼，偏以枯骨各示贼人。靖批才长叹一声：哀哉。屈从的话，凭妙玉红颜，就不能枯骨各示贼人了，就不会死了。这无异于赞叹妙玉“有骨气”。

有人断句成“哀哉屈从，红颜固能不枯骨各示”，解释成“妙玉屈从了盗贼，红颜当然能不枯骨各示贼”。这样解释，单句看来也通达，可和前句连起，便不通达了。前句是说“妙玉有被世人嫌弃的偏僻、过洁，这偏僻过洁又不改。他日瓜洲渡口盗贼劝她了吧？惩她了吧？改了吗？正因为不改，才死了，靖批才“哀哉。屈从，红颜固能不枯骨各示”。显见是说，妙玉偏僻过洁，死也不改。靖批是在赞叹妙玉的偏僻和过洁。

其六：迎春。

画一恶狼，追扑一美女，有欲啖之意。其下书云：

子系中山狼，得志便猖狂。

金闺花柳质，一载梦黄梁。

迎春是贾家二**，当然是金闺花柳了。可结果如何？仍是走向反面，不如人意。恶狼是孙绍祖，迎春之夫。贾家对他家有恩，他却忘恩负义，虐待迎春。不足一载，迎春被折磨而死。

其七：惜春。

画一所古庙，里面有一美人，在内看经独坐。其判云：

堪破三春景不常，缁衣顿改昔年妆。

可怜秀户侯门女，独卧青灯古佛旁。

惜春是贾家四**，是秀户侯门之女。结局如何？看破三个姐姐无常之苦，缁衣出家了。也是无常。

其八：凤姐。

画一片冰山，山上有一只雌凤，其判云：

凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。

一从二令三人木，哭向金陵事可哀。

凡鸟猜字为凤。凤是贵鸟，却落冰山，无常也。

风姐之干才，男人也多不能及，令人爱慕。一从，是说从上，讨贾母欢心；二令，是说令下行权，掌贾府实权。凤姐一生，争强好胜，露脸出头，可结果呢？“三人木”而已，即一个“休”字了结。这个休字，对凤姐来说，可比死还难堪。作者文笔这般锋利，刀子一般，凤姐这般人物，争了一生，居然还她个“休”字了结，真是妙极。

其九：巧姐。

画一座荒村野店，有一美人在那里纺织。其判曰：

势败休云贵，家亡莫论亲。

偶因济村妇，巧得遇恩人。

贵，令你势败；亲，令你家亡。仍是走向反面。灾难来了，积得阴骛，总有救星，还是走向反面；你凤姐无心之下接济的刘姥姥，却成了巧姐的恩人，巧姐被救到了乡下，躲过一劫。画中含意，正是说巧姐被救村野之中；纺织，将来嫁到村野中的富贵人家，而成为贤慧主妇。

程高本后四十回，关于巧姐结局的安排，是否原作者笔墨？从脂批来看，不全是。但雪芹或程高安排巧姐嫁到村野之邦，便已达到以无常来警醒世人的目的。嫁个富一点的，令巧姐得个稍好结果，是赞凤姐积阴德所赐，是因果报应，不是雪芹或程高偏爱。

这也在告知读者及九泉之下的凤姐：恶故有恶报，可善也有善报的，你行的那点善事，终落在你女儿身上了得了善报。这都和作者的佛家思想息息相关，岂是曹雪芹或程高胡乱安排？细观红楼梦，除了照顾不到的微细处外，每一个细节，都是经过苦心经营的。何况这些大的骨架之处，作者及这些修书之人怎能不用尽心机？

其十：李纨。

画一盆茂兰，旁有一凤冠霞帔的美人。也有判云：

桃李春风结子完，到头谁似一盆兰？

如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。

桃李春风结子完，到头谁似一盆兰？便说李纨和其子贾兰，最后母以子贵。李纨守寡，终有个好的结果。有人以此说作者思想有问题，贾家本应大败涂地，不得翻身，可这贾兰明明便是星星之火，使贾家再有燎原之势，作者岂不有问题？不是作者有问题，是读者有问题，没读明白作者而已；若知道一部红楼梦，作者以无常和因果报应为基调，读者若是明白何为无常，就不会去怪作者了。

如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。这两句是说，李纨如冰那般清，如水那般柔，这样的好人，又有这样的得了富贵的好儿子，将来会怎样？仍要走向反面的，终归仍是空，谁也逃不过这空的妒恨。冰水空三字，是佛法常用的一个比喻。冰不常在，能化成水；水不常在，能化成冰，一切都是无常，无常便是空，便是梦。里面也有不变者，那就是水性。人生也是如此，千变万变，不变的是真心自性。

空和无常一到，当然便是枉与他人作笑谈了，便成了游戏笔墨的对象了。这便是月满则亏的道理。枯后便是荣，荣后又是枯，循环往复，无有了期。看罢红楼梦，不知这红楼是梦，依旧计较在那荣字与枯字上，纠缠在情字与爱字上，便是不解其中味了。

十一：秦可卿。

画一座高楼，上有一美人悬梁自尽。其判云：

情天情海幻情身，情既相逢必主*。

慢言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。

一情字，指秦可卿。高楼大厦，红楼红红也；美人悬梁自缢，指秦可卿悬梁自缢。藏一大迷底，那便是跳出红楼，在那“空中”，情才可清。

空是佛家语，也即放下。从晴文之情字判起，到可卿放下情字，可见红楼主题，是令人看破情字，放下情字。一部红楼梦，也因此惹来被查禁之祸，因为，作者大骂大清的“情”字，和清字是谐音的。文字狱还没熄灭的大清国，焉能放过红楼梦？

情天情海：一百十一回交待，“看破凡情，超出情海，归入情天”，正是情天情海幻情身。“警幻宫中，原是个钟情的首座，降临尘世，自当为第一情人”，这第一情人，是指宝玉的第一情人，即在此第五回书，太虚幻境中和宝玉有了情字，可卿此身当然是幻情之身了。这身字，甲戌手抄本、庚辰手抄本都写作身，但脂批改成深字。细分析，身字不可改。判词前两句，幻身、幻*，本回便都见到了。一个身字，妙极，幻身，谁能知道此身是幻呢？

情既相逢必主*： 宝玉之欲，逢了可卿之情，岂能不*？即便幻境，也是意*，以宝玉地位来说，也是爬灰。

漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁，单看表面，既骂荣府，也骂宁府，骂宁府更重些。实际上，更有深意。深意何在？到可卿判词止，读懂的，当然要清那情字了，换句话说要空了。佛家讲，宁住有如须弥山，不住空如芥子，住空比住有还可恶。住有败如来家业，住空更败如来家业。住空者是邪门外道。宁府之宁字，便是静，便是空，书中骂贾敬胡参，莫轻易看过。

凡鸟偏从末世来，都知爱慕生此才。

一从二令三人木，哭向金陵事更衰。 解释：

这是《红楼梦》正册判词之八。这一首是写王熙凤的。

“凡鸟”合起来是“凤”字，点其名，又比其才能杰出。《世说新语·简傲》说：“晋代吕安有一次访问嵇康，即康不在家。他哥哥请客人到屋里坐，吕安不入，在门上提了一个“凤”字去了。嵇康的哥哥很高兴，以为客人说他是神鸟。其实，吕安嘲笑他是凡鸟。这里是反过来用“凡鸟”说“凤”，目的只是为了隐曲一些。

“一从二令三人木，哭向金陵事更衰”因为不知原稿中王熙凤的结局究竟如何，所以人们对这一句有着各种猜测。脂批说：“拆字法”。意思是把要说的字，拆开来；但如何拆法，没有说。有人说“二令”是“冷”，“三人木”是“秦”（下边是“禾”，非“木”），也不像。吴恩裕先生《有关曹雪芹十种·考稗小记》中说：“凤姐对贾琏最初是言听计‘从’，继则对贾琏发号施‘令’，最后事败终不免于‘休’之，故曰‘哭向金陵事更衰’云云。”研究脂批提供的线索，凤姐后来被贾琏所休弃是可信的。“金陵”是她的娘家，与末句也相合。

画中“冰山”与其独揽贾府大权的地位难以持久，同时暗喻贾家的势力不过形同一座冰山，太阳一出就要消融。雌凤(王熙凤)立在冰山上，十分危险。《资治通鉴·唐玄宗天宝十一年》说：有人劝张彖去拜见杨国忠以谋富贵。张说：“君辈倚杨右相若泰山，吾以为冰山耳。若皎日既出，君辈得无失所恃乎？”画中“雌凤”，当也寓其失偶孤独。

鉴赏

这首写王熙凤的判词，前两句没有什么问题，虽然“凡鸟”二字用了隐笔，但因其出处典故并不生僻，所以理解上也无歧义。三、四句则不然，其笔墨官司从清代一直打到现在，总不断的有人写文章对“一从二令三人木”提出新解，但看来还没有一种是大家都信服并接受的。末句“哭向金陵事更衰”是与第三句连着的，因此确切的解释也就难了。但有一点似乎可断定，这位“金陵王”家的女强人，肯定是受到了极大的打击，命蹇运乖，已无能为力，才只好哭着回娘家去。续书一百四十回《王熙凤历幻返金陵》写的是王熙凤病死后，被装进棺木里，尸返金陵安葬，这一来“哭向金陵”的成了一批送殡者了。我想，这肯定不会是判词的意思。

金陵十二钗结果：

宝钗：被袭人和琪官救出，但宝玉离她而去。

黛玉：宝玉远行而相思成病，得知宝玉要和宝钗结婚（元春赐婚），病逝

湘云：沦落为水上青楼女子，到处漂泊。

妙玉：没有下文，只是提过她要出去寻贝叶遗文。

元春：二宝结婚时贾琏入报，薨逝，死因不明，可能和抄家有关。

迎春：孙家人来报病逝

探春：被南安太妃认作义女，远嫁海外番王。

惜春：刘姥姥在瓜州碰见做了尼姑到处化缘的惜春。

李纨：抄家关狱神庙，后无下文

巧姐：被刘姥姥从青楼赎出，跟刘姥姥回家

凤姐：雪天病逝，被草草埋葬

可卿：东窗事发，悬梁自尽。

死因：

宝钗：无外乎两种，一是因难产而死，二是终老处女之身

黛玉：黛玉的前世是一株受惠于神瑛侍者甘露的绛珠草，后来随神瑛侍者一同下凡以泪代露偿还他在天界的恩遇。所以黛玉的泪异于常人，既甘露的量有限，她的泪也是有限的，当其泪尽，自然也就要告别人间回到天庭。而在小说中她则是在与贾宝玉结合无望的刺激下死于宿疾肺结核，这应该算是直接死因了。

湘云：判词：富贵又何为？襁褓之间父母违；展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。湘云没死，倒是她的夫君生病死了

妙玉：1、关于妙玉的结局，靖本眉批有这样的提示，说她流落到“瓜洲渡口，……红颜固不能不屈从枯骨”。现在后四十回中有关妙玉的故事则为：第八十七回“走火入魔”，妙玉同惜春对弈，宝玉观局，又听得黛玉琴声忽变，回庵后神不守舍。第九十五回“扶乩请仙”，宝玉失玉，岫烟求妙玉扶乩寻问玉的下落。第一一二回“妙尼遭劫”，贾府被盗，众贼将妙玉劫持而去。

2、由于《红楼梦》书中所写妙玉愤世嫉俗，为社会所不容，只能带发修道，而内心不正，在“四大家族”衰败之后，被迫流落烟花巷，当起娼妓。又为世俗所不容。结果是“欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中”（《红楼梦》判词）。而《红楼梦》中“世难容”词曲为妙玉最后流落烟花巷写下最大伏笔。

贾元春，贾政与王夫人之长女。自幼由贾母教养。作为长姐，她在宝玉三四岁时，就已教他读书识字，虽为姐弟，有如母子。后因贤孝才德，选入宫作女吏。不久，封凤藻宫尚书，加封贤德妃。贾家为迎接她来省亲，特盖了一座省亲别墅。该别墅之豪华富丽，连元春都觉太奢华过费了！元妃虽给贾家带来了“烈火烹油，鲜花著锦之盛”，但她却被幽闭在皇家深宫内。省亲时，她说一句，哭一句，把皇宫大内说成是“终无意趣”的“不得见人的去处”。这次省亲之后，元妃再无出宫的机会，后暴病而亡。

贾迎春：是贾赦与妾所生的，排行为贾府二**。她老实无能，懦弱怕事，有“ 二木头”的诨名。她不但作诗猜谜不如姐妹们，在处世为人上，也只知退让，任人欺侮。她的攒珠垒丝金凤首饰被下人拿去赌钱，她不追究，别人设法要替她追回，她却说∶“宁可没有了，又何必生气。” 她父亲贾赦欠了孙家五千两银子还不出，就把她嫁给孙家，实际上是拿她抵债。出嫁后不久，她就被孙绍祖虐待而死。

贾探春：贾政与妾赵姨娘所生，排行为贾府三**。她精明能干，有心机，能决断，连王夫人与凤姐都让她几分，有“ 玫瑰花”之诨名。她的封建等级观念特别强烈，所以对处于婢妾地位的生母赵姨娘轻蔑厌恶，冷酷无情。抄检大观园时，她为了在婢仆面前维护作主子的威严，“令丫环秉烛开门而待”，只许别人搜自己的箱柜，不许人动一下她丫头的东西。“心内没有成算的”王善保家的，不懂得这一点，对探春动手动脚的，所以当场挨了一巴掌。探春对贾府面临的大厦将倾的危局颇有感触，她想用“兴利除弊”的微小改革来挽救，但无济于事。最后贾探春远嫁他乡。

贾惜春：金陵十二钗之一，贾珍的妹妹。因父亲贾敬一味好道炼丹，别的事一概不管，而母亲又早逝，她一直在荣国府贾母身边长大。由于没有父母怜爱，养成了孤僻冷漠的性格，心冷嘴冷。抄检大观园时，她咬定牙，撵走毫无过错的丫环入画，对别人的流泪哀伤无动于衷。四大家族的没落命运，三个本家姐姐的不幸结局，使她产生了弃世的念头，后入栊翠庵为尼。

李纨：李纨的死因进行了诸多猜测又一一推翻，如再次抄家、病故等，最后得出一个结论，李纨死于过分激动（周汝昌也是同样的说法）。他的推理我觉得很有道理，如再次抄家不是红应有的笔法，而且情理也说不通，哪有今天刚提拔明天就抄家的；若病故，那李纨的悲剧不在于封建时代了。而且“欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸”、“威赫赫爵禄高登；昏惨惨黄泉路近”，可见李纨的死是仓促的，而且她本在薄命司，若真的老来富贵还说什么呢？那么再看，李纨一生视贾兰如命，下了何等的功夫去培养，一旦得功名，其激动之情可想而知。命运在此时给她开了个大玩笑，“昏惨惨黄泉路近”，这种滑稽的结局宁不令人心酸，何况作者！

巧姐：豪门败落后，眼看着无可奈何花落去的王仁与贾环要把她卖于藩王作妾。危难之时，刘姥姥挺身而出，将其乔装打扮，救出虎口脱险。后与刘孙板儿成婚，成了名符其实的村姑。

王熙凤；元宵节之后不久，一向精力充沛的王熙凤小产了，一个六七个月大的男婴，没出生就夭折了。并由此凤姐落下了“漏下”的病根。加上贾府日渐败落，凤姐回天乏力，心力交瘁的凤姐终于撒手而去。

一、林黛玉

林黛玉从小聪明清秀，父母对她爱如珍宝。因母亲（林姑妈）早亡，姥姥（贾母）疼爱，接到贾府抚养教育，舅表姊（贾元春）省亲后，林黛玉入住潇湘馆，在大观园诗社里别号潇湘妃子。她生得倾城倾国容貌，兼有旷世诗才，从不劝宝玉走封建的仕宦道路，不屑于仕途经济。无奈在封建礼教压迫下，林黛玉受尽“风刀霜剑严相逼”之苦，最后于贾宝玉、薛宝钗大婚之夜泪尽而逝。

二、薛宝钗

薛宝钗是贾宝玉的从母姊/姨姊、妻子，诗号蘅芜君。容貌丰美，举止娴雅，心思缜密。宝钗进京后与母亲薛姨妈、哥哥薛蟠暂住于贾府，不久搬出。挂有一把錾有“不离不弃，芳龄永继”的金锁，与贾宝玉随身所载之玉上所刻之“莫失莫忘，仙寿恒昌”恰好是一对，寓意金玉良缘。后来贾宝玉与薛宝钗成婚，婚后不久，宝玉对黛玉念念不忘，最终出家。薛宝钗独守空闺，孤独地死去。

三、贾元春

贾元春是贾政与王夫人之长女，因贤孝才德，选入宫作女史。不久封凤藻宫尚书，加封贤德妃。贾家为迎接贾元春来省亲，特盖了一座省亲别墅，即后来的大观园。元妃虽给贾家带来了“烈火烹油，鲜花著锦之盛”，但贾元春却被幽闭在皇家深宫内。省亲时，她说一句，哭一句，把皇宫大内说成是“终无意趣”的“不得见人的去处”。最后无辜地死于政治斗争。

四、贾探春

贾探春是贾政之妾赵姨娘所生，精明能干，有心机，能决断，连王夫人与凤姐都让她几分，有“玫瑰花”之诨名。诗号为“蕉下客”。对贾府面临的大厦将倾的危局颇有感触，她用“兴利除弊”的改革来挽救，在宝钗帮助下颇有成效。原文第七十一回，贾府为贾史氏过寿辰时，她被南安太妃看中，被安排远“和藩”远嫁为下一任南安王的王妃，随后发配边疆。

五、史湘云

史湘云是豪门千金，但从小父母双亡，由叔父史鼎抚养，而叔母对她并不好。身世与林黛玉有些相似，心直口快，开朗豪爽，爱淘气，甚至敢于喝醉酒后在园子里的大青石上睡大觉。乐观开朗，是金陵十二钗中活得最明白的一位。嫁与卫若兰，最后卫若兰暴病而亡，湘云守寡，悲痛欲绝。但是由于受到宝钗“虽离别亦能自安”的乐观精神影响，逐渐战胜挫折。

六、妙玉

妙玉是苏州人氏，祖上是读书仕宦人家，因自幼多病，买了许多替身（旧时迷信认为命中有灾难的人应该舍身出家做僧、道，有钱人家买穷人家子女代替出家，叫替身），皆不中用。只得自己入了空门，身体才好，故一直带发修行。才华横溢，品位高雅，栊翠庵品茶，刻画她茶艺精湛，中秋夜联诗，塑造她为“红楼诗仙”。贾母出殡次日，妙玉被贼人掳走，宝玉悲伤叹惋。下落不明，原著中是这样写道：不知妙玉被劫或是甘受侮辱，还是不屈而死，不知下落，也难妄拟。

七、贾迎春

贾迎春是贾赦之妾所生的，老实无能，懦弱怕事，有“二木头”的诨名。不但作诗猜谜不如姐妹们，在处世为人上，也只知退让，任人欺侮。贾迎春父亲贾赦欠了孙家五千两银子还不出，就把贾迎春嫁给孙家，实际上是拿贾迎春抵债。出嫁后才一年，就被孙绍祖虐待而死。

八、贾惜春

贾惜春是贾珍的妹妹，母亲早逝，一直在荣国府贾母身边长大。由于没有父母怜爱，养成了孤僻冷漠的性格，心冷嘴冷。抄检大观园时，咬定牙，撵走毫无过错的丫环入画，认为只要保全自己便好，对别人的流泪哀伤无动于衷。四大家族的没落命运，三个本家姐姐的不幸结局，使贾惜春最终产生弃世的念头，后不顾家人反对出家为尼。

九、王熙凤

王熙凤是贾琏之妻，王夫人的侄女。长著一双丹凤三角眼，体格风骚。精明强干，深得贾母和王夫人的信任，成为贾府的实际大管家。极尽权术机变、残忍阴毒之能事，虽然贾瑞这种*污纨绔死有余辜，但“毒设相思局”也可见其报复的残酷。“弄权铁槛寺”中，为了三千两银子的贿赂，逼张家女儿和某守备之子双双自尽。有八面玲珑之威，却又有些心狠手辣、笑里藏刀，听不进秦可卿临死前对她的遗言警告，最终落得个“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”的下场。

十、巧姐

巧姐是贾琏与王熙凤的女儿。因生日七月初七，刘姥姥给她取名为“巧姐”。从小生活优裕，也是豪门千金。但在贾府败落后被狠舅奸兄卖到了烟花巷（《好了歌》：择膏粱，谁承望流落烟花巷）。但最终被知恩图报的刘姥姥赎出，与刘姥姥的孙子板儿结婚，在农村有了很好的结果，成了一位纺绩妇人（留余庆）。

十一、李纨

李纨是贾宝玉的兄嫂。出身金陵名宦，贾珠不到二十岁就病死了。李纨就一直守寡，虽处于膏粱锦绣之中，竟如“槁木死灰”一般，一概不闻不问，只知道抚养亲子，闲时陪侍小姑等女红、诵读而已。恪守封建礼法的贤女节妇的典型。李纨是封建淑女，是标准的节妇，是妇德妇功的化身。在进入大观园后，不但带领诗社兴旺发达，而且把大观园治理成青春女儿的净土和乐园。

十二、秦可卿

秦可卿是贾宝玉的三从父侄妇，秦可卿是贾蓉之妻。是营缮司郎中秦业从养生堂抱养的女儿。长得袅娜纤巧，性格风流，行事又温柔平和，深得贾母等人的欢心。年轻早夭，丧礼极其奢华，埋下了重大祸患。在仙界，是太虚幻境管理者警幻仙子的妹妹，乳名兼美，意为兼钗黛之美，表字可卿，原是个钟情的首坐，管的是风情月债。