古代婚嫁礼俗

　男大当婚，女大当嫁，古今如此。你是否了解过古代婚嫁礼俗呢以下是我为你整理的古代婚嫁礼俗相关资料，希望能帮到你。

　古代婚嫁礼俗

　西北过去的婚嫁礼俗比较繁复，其基本伦理观点是儒家的“三纲五常”，突出“神权、父权、夫权”，夹杂着许多封建迷信的成份。以门当户对为基础的门阀制度，富贵贫贱论高低的等级制度，造成了生命价值的极大差别。这就形成了以金钱多少论身价，父母之命、煤妁之言成为神圣的信条，使千千万万个家庭说喜则喜，说忧亦忧。传统的婚嫁观念，虽被冲破，有的地方仍保留着遗俗旧习。

　古代习俗，古代珠海的婚姻都是媒妁之言，父母之命，乡规民约认为，男子婚龄16至25岁为好，否则“皆不能顺阴阳交际以保太和”。古婚俗分六个步骤：一纳采，男方派媒人向女方议亲;二问名，女方答应婚事，男方则进一步询名;三纳吉，即男方了解女方姓名，生辰后，相师将之占卜，合配的则男方向女方回“字号”，是为商婚;四纳征，占卜得吉后 通知 女方，并以钱物定婚;五请期，即确定举行过门仪式的日期，吉日先由男方约定后交女方，女方必推辞，如此往来三次之后，始定婚期;六亲迎，招亲当晚，男方父母为儿子设“渐老宴”，儿坐在尊位。女方也设宴，并聚堂客唱乡歌，谓之“歌堂”，明代此俗渐革。次日婿来迎聚，女方设宴款待，并赠新婿小许钱。明代嫁女上户人家随嫁者丫鬟1人，男童1人;中户人家随嫁者丫鬟1人，下户人家无人随嫁。

　旧的婚嫁礼俗主要讲究“六礼告成”

　纳采——媒人代表男方向女家提亲，女家应允，男家备礼前去求婚。婚嫁中提到的“礼”，有两种含义，一指礼品，钱财等物质礼。二指礼节、 礼仪 等精神礼。

　问名——男家请媒人问女方的名字和生辰八字，女方具庚帖送男方，看家道。

　纳吉——男家卜得吉日之后，备礼通知女家 决定 ，缔结姻缘，挂锁。

　纳征——男家以聘礼送给女家。聘礼就是钱财，是卖买婚姻的特征。

　请期——择定婚期备礼通知女家，送二程。

　迎亲——男方去女家迎娶。

　上述六项仪程的进行，都要选择吉利的日辰。

　迎亲工作

　在迎亲前男女请阴阳开嫁娶单子两份，男女双方各执一份，说明禁忌事宜。再备迎亲的工具和人员。接新媳的用具过去多是花轿，民国时期乘马、驴，如今用自行车、手扶 拖拉机 ，大小 汽车 。娶亲时男方去单回双，就是说迎亲时男方去五人或七人，回来时添上新娘便是双数，女方送人的大客为双数，同时双方都要有个女的，民间过去清规戒律颇多，现分述于后。

　新房的设置提前将洞房布置完备，新郎早三天要住进去，谓之暖房。在新媳未来之前，有服规的和女孩子都不能进新房，尽管贫富有别，但洞房的布置都充满吉样喜庆的气氛。

　迎亲的赆礼男家要备一斗麦(叫坐斗麦)、带半桌碟果、十双馒头、二斤肉绺子、两瓶酒、伴女罐、红布、上头梳子、盖头布等。还要准备包装嫁妆品的东西。迎亲的人吃饭时，除酒席外、都要吃点搅团，象征一团和气，起程时还要给新郎的祖父母或父母磕头，新郎也要给前去迎亲的人磕头并坐上迎亲的车辆前行十余步，预示将来女人顺从男人。

　娶亲的讲究迎亲的人又叫娶人的人，到女家后，忙吃三顿饭，先便饭，次面条，最后是酒席。饭罢，由迎亲的领头人给女家长辈磕头，后女方家主妇在院子里支起案子摆陪奁，俗称陪房——衣服、鞋袜、 化妆 品、被毯等什物，让来客看，常引起一片夸赞声。此时男方主事人则付给女方折仪(陪奁折价)、针黹钱(做针线的 手工 钱)。然后叫娶人的人将陪房点清装进箱子里加锁，带到男方家。起程时还要向女方家长行礼，把年老人请到桌子前递杯、斟酒、磕头。迎亲人中的女客则去新娘房里给新娘梳妆，俗称“上头”，先往带来的伴女罐滴上少许清油搅上几下，象征两口感情如蜜和油，这个伴女罐等新郎回门时带回。上头时先把预先用硬纸剪好的提捡放在头发中心，把发挽起来用红头绳扎住，前后左右梳下，盖上红盖头。上完了头就把伴女红布剪成约五分的小条给新娘衣扣上拴一条，其余分给娶送人员佩戴。新娘出门时由娶亲人背着上轿(车、马)，这时新娘要放声哭诉，一直要哭到离开娘家好远一段才停，哭诉感谢父母养育之恩及和父母离别之情。娶亲队伍起步后，娘家送人的有一位兄弟拿着鞭擀走在轿旁叫帮轿，保卫新娘安全。娶亲人在离开女方家时，手拿一把筷子丢在门槛外，其含义是不带走娘家的财运。新娘上马时按阴阳开的嫁娶单子方位而坐，当年妨的“三相人”(如虎、马、狗)还应回避。启程后男方先走一人——“打前站”，目的是让男方做好迎亲准备。“打前站”的人手里拿着一束红纸条，写上“花红盖之”四字，遇到十字路口、庙宇、坟墓、崾岘、河沟、磨盘、碌碡，水井等撒上一条，以压煞镇邪。娶亲途中如遇到别的娶亲人马，新娘互送小礼品(手帕或发卡)，不能照面，以示吉利。

　结婚前后的仪程新娘进门，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣。按嫁娶单子开的方向下马，所妨“三相人”回避。进门后拜天地，设有香案，新媳跪着，由新郎行祭礼。礼毕将新娘引入洞房，新郎进去将盖头用擀杖挑下，洞房炕角放置五升坐斗麦，斗上放着尺子、剪刀、秤、镜、插上擀杖、顶着盖头，床的对面悬着长明光，寓意长命灯，三昼夜不熄。新娘入了洞房，待酒席宴罢，就开始“耍房”，这是婚礼中最有趣的活动，参加的人越多越好，有“三天无大小”的说法，不仅朋友可以耍，长辈也可以。有口头耍的，动作耍的，五花八门，热闹非凡，乐趣无究，切忌低级动作。第二天早晨梳妆后，引新娘拜灶，拜灶毕，锅台上扣着三个盅子，分别扣着钱、柴、肉，让新娘揭，如果揭开是钱或者柴(财)，便是有福的;是肉，便是馋嘴。新娘再入洞房，主家端上盘子，放着两样菜及油炸馍，小两口及女大客吃一点，然后“开生脸”。先由新郎在新娘额头上拔三根头发，女大客便动手刮脸。下午送女方大客，大客在返回之前,年长者则叮嘱其公婆，女儿尚小，教养不周，还望指教，以示谦意。临走时照样要给男方家长行礼，男方给女方送人的端钱和薄仪，新郎送出门也要磕头，走的人还要给他小钱。第三天早晨新媳入厨试刀面。十日内小两口团聚不空房。还有见父母，认大人的讲究。新娘婚后十天娘家接去住十天叫“坐十”。再过一月娘家接去住一月叫“坐对月”。第一年收麦，娘家接去叫“躲麦”，遇第一个正月十五娘家接去叫“躲灯”。

有情人终成眷属，这是人生一件大事，也是由天上到人间，人类生命的延续，这是天地人间之大喜事。

人与人一心共同走到红地毡的彼端，建立一个温暖的新家，家中的洞房经过精神与体力的设计，实是每一对伴侣的心灵安定处。新床的摆放讲究很多。

洞房的床位，白虎方不可逼迫，致夫妻失和（先生较有人缘）。

洞房的床位，不可靠紧迫虎方，致夫妻失和。

洞房的床头两侧，不可向卫浴之门，身体欠安。

洞房的床前不可向卫浴之门，新婚身体不安，心口时生绞痛、下腹怪气难消之症。

洞房的床前不可放电视机正冲，谨防脑神经衰弱。

洞房的床前及左右，最好不要照到大镜子，口舌多。

洞房的床头柜上，千万不可放音响，以免引起脑神经衰弱或口舌之灾。

洞房的床头上方，新婚大照片最好不要悬挂，压迫感过重，使夫妻时生恶梦（发生离异之梦想）。

洞房的床头枕头两侧，不可被柜角或橱角、书桌、化妆台冲射，易使人偏头痛。

洞房的床位脚部侧面，不可对厕所门，会脚酸痛。

洞房床位之青龙方紧靠墙壁或近墙为最佳，易生男（龙为贵）

洞房床位不可压梁，如果天花板有装潢则无妨。

洞房床位不靠在落地窗边，阳光太烈，夫妻难安。

洞房内挂图布置力求朴素、高雅，艺术照片、挂图也尽可能减少。

洞房床位白虎方不可有音响，口舌之争多（伤丁伤人）。

洞房床位头部两边千万不可冲门，易使人心情不安，头痛不愈。

每个已婚的人都经历了洞房花烛，这是人生中最美好的时刻。为了营造洞房花烛夜的美妙气氛，新人们在入住洞房之前，要对洞房精心布置一番。在现代都市，新房的设计和布置崇尚高雅和现代化，高档的家用电器一应俱全；家具及其他摆设时尚而别致；梅、兰、竹、菊，点缀其间；室内的花盆，春有山茶、杜鹃，冬有水仙、腊梅，夏秋二季，更是花团锦簇，美不胜收。门上的大红“囍”字和墙上的大幅结婚照表明，这就是洞房。

洞房是民间对新郎新娘所居住新房的俗称。之所以被称为“洞房”，传说在秦始皇时，阿房宫中一个名叫三姑的女子不甘蹂躏而逃到深山中，在山洞里与一位名叫沈博的避难儒生结为患难夫妻，生活虽苦，婚姻却很甜蜜，因而洞房即具有夫妻同舟共济、恩爱幸福的寓意，从此也便成为新婚夫妇居所的代名词。但据学者考证，洞房肇始于族外婚盛行时，钟情男女野外媾合的主要场所为山洞。后来形成的传统观念则认为，洞房是新婚夫妇开始新生活的起点，因而民间对洞房的装饰和布置极为重视，就以表达对于一对新人的美好祝愿。

中国各地对洞房布置的要求并不一致。在广东一些地方，布置洞房注意突出八仙桌。八仙桌上摆放有用红线连结着的两把酒壶，表示一对新人日子美酒还要醇香。因当地有产妇吃姜酒的风俗，从而在酒壶中必须装有姜酒，寓意早生贵子。桌上摆有新娘从娘家带来的花生、槟榔、瓜子、糖果等各种食物，用以招待宾客。上面摆有烛台，花烛红光摇曳，增添了洞房的喜庆气氛。大柜及角柜等家具挨个摆放，梳妆台靠近床头。婚床上花簇锦绣，放有一对涂有红漆的枕头，寓意新婚夫妻如胶似漆。枕头是用竹子制成的，寓意同心同德。有些人家还在婚床顶上放有一根扁担，寓意夫妻共同承担家庭生活重担。

在洞房装饰上，北方以剪纸最富情趣，南方以刺绣最有特色。北方的剪纸俗称“喜花”，就是因装饰洞房而得名的。装饰洞房的喜花图案有麒麟送子、凤戏牡丹、莲生贵子、龙凤呈祥等，有的还剪出老鼠娶亲等成套诙谐图案，使洞房更显得喜气融融。这些剪纸被贴到洞房的窗上、墙壁上、顶棚上、门上，从而使整个洞房更富情趣。在南方，出嫁女子则大都以各种刺绣艺术品来装饰洞房。在广东潮州一带，出嫁姑娘所刺绣的女红主要为荷包。这些荷包除送给前来闹房的小伙子外，大部分则被用来装饰洞房。因此，进入潮州洞房，满目尽是刺绣各异的荷包，墙上、梁上、床上、窗上所挂是装有各种香料的荷包，不仅赏心悦目，而且香气袭人，更增添的洞房的喜气色彩。

中国北方睡炕地区，洞房布置则以火炕和房屋粉刷及装饰为重点。在山东胶东一带，讲究洞房火炕必须重新盘过。炕上铺有紫红色炕席，炕的一头摆有放置被褥的炕几，炕几上放有叠成条形的绣花被褥。炕的四周挂有漂亮的炕围子。洞房墙壁被粉刷一新，上方扎有顶棚，顶棚上贴有以红金纸剪出的各种喜庆图案。顶棚之下则挂有以彩纸扎制的各种饰物。炕下北边靠墙处放置着橱柜、桌子、椅子等家具。洞房门口挂有新娘刺绣的帘，门上贴有喜联，也显得一派喜庆色彩。

在迎娶新娘之前，男家对新房的准备反映了祈子的愿望，可以说，新房里的一切装饰物品都蕴含了求孕祈子的象征意义。苏北农村有一种风趣的“麒麟送子”之俗。按当地风俗新婚之时，洞房的窗子必须用红纸糊得严严实实，等新人进入洞房后，再叫一个惹人喜爱的小男孩，拿一双红筷子将红纸戳破，从纸孔往里看新娘。新娘在洞房中看见胖胖的，可爱的小脸蛋映在窗上，一对眼珠骨碌碌转，笑咪咪地往里瞧，即象征着“麒麟送子”。窗口边放着一个喜包是特别奖赏小男孩的。

江苏淠淮之间，洞房里的被子用的是带籽棉花，称为“下子棉”，是以“棉籽”的“籽”谐音生子之“子”。谢告叔诗云：“无端阿嫂傍香肩，笑语冰人下子棉。九月刚刚逢大利，不寒不暖菊花天。”陕西人，则在棉被的四角放置四种东西，有红枣、花生、桂圆、瓜子，说是让新娘夜间饿了可以吃，实际是取“早生贵子”的意思。

洞房布置基本停当之后，临近结婚吉日前最为重要的一项仪式即为“铺床”。铺床，也称为“铺房”、“安床”等，是一种于结婚前一天在男家举行的仪式。铺房习俗虽不见于古代婚礼程序的“六礼”之中，但在完婚之前为一对新人准备好安寝之处，也是人之常情。加之，婚床本身即是男女交合和生育最为神圣的地方，因此，民俗将铺房仪式打扮了个五颜六色，给予了无限的祝福。

“铺床”的重点当然是被褥，它由有儿有女的全福人缝做，禁忌孕妇和寡妇参加。被褥本来讲究舒适，此时却不，套被人要往里套红枣、楝枣、核桃、火棍、砖头甚至蒺藜狗子。红枣、楝枣，叫早生贵子。“套火棍，引（新乡方言，生的意思）举人”，“套个砖，引个官”。套蒺藜狗子，是怕新人睡不醒，学懒了。边套边数歌，大伙儿十二分的快活。以流传在河南新乡一带的歌谣为例吧：

今年滚滚斗，过年小孩就会走。

今年滚滚升（升、斗：皆容器，圆形，多为条编），过年小孩就会吭。

今年撒黑豆，过年得侄喽。

今年撒芝麻，过年小孩会叽抓（方言，小孩嘻闹声）。

今年套煤炭，明年领个黑大汉。

撒一把黑豆，大伙儿接着套；再撒一把芝麻，大伙儿接着乐。用斗滚一遍，唱；用升滚一遍，还唱。唱着乐着，被褥里套进个大煤炭。

喜被一头敞口不缝，说是留作钻小孩的，喜被当中只引一道线。喜被四角放艾叶，寓意“爱”。放栗子、大枣、花生，叫“立子早、早立子”，而且还要“掺和着生”。九月不套喜被，套喜被犯“九女星”，即新娘一连生九女才生男孩。不能全部“引上线”，否则把新娘比作“石女”。石女不能生小孩。另外留作被口，其余引线在喜日第二天让新娘来做。

铺床也有讲究，不能随便铺。河南的光山、许昌等地，是请一位长辈妇女铺床，边铺边唱“铺床歌”，并把花生、糖果等撒给看热闹的人。而在豫东杞县等地，铺床者却是新郎的哥，俗唤作“大伯子哥”，铺时，要放声反复唱道：

这个床，铺的美，

四个金砖垫床腿。

床上铺火棍，来到生举人。

床上铺豆秸，来到生秀才。

床上铺个砖，来到生个官。

不要以为只是唱，他真的“说到做到”，铺火棍，铺砖头，铺乱七八糟的棍棍棒棒。在民间，大伯子哥一般很少和弟媳妇说话、打交道，这时例外。在豫南商城、光山一带，铺好床之后，还要在四个床角放四个鸡蛋或四个萝卜，它预示着新媳妇将生四个儿子，鸡蛋、萝卜头子都是男性生殖器的暗喻，虽然粗俗了些，但意义表达准确、直接。

在东北，要请两位儿女双全的女人来铺床，认为这样能把生育的能力带给新娘子。边铺还要边说吉语逗笑：“被角挨被角，当年就抱小”，“被边压被边，养个儿子好做官”；还要在床上撒栗子、枣：“一把栗子一把枣，小的紧跟大的跑”；有的在床上撒花生：“花生花生，插花生”，祝新娘既生男孩又生女孩。江苏金湖县流行着这样一首《铺床歌》：“蒿草青，稂草黄，我替新人来铺床。两头铺得高高的，中间铺个子孙塘。预祝今年生贵子，明年定是状元郎。”

仅用吉祥物来装饰洞房还不够，似乎还不足于表达强烈的生育愿望。于是，喜床铺好后，接着要“滚喜床”，即找一个男孩，最好新郎的晚辈如侄子、外甥等。让前来迎亲的一位妇女抱到喜床上，满床乱滚，大家跟着一齐引逗，笑闹，儿童嘻笑声不断。兴致过后再把小孩抱下来。滚床目的，希望新娘来后当年能生个大胖小子。

从喜日起，一个月内不能空床，就是床上每夜必须有人住。如果在一个月内新郎回娘家，新郎必须居住，特殊情况新郎外出，家中要找人去居住，如小叔子或小姑。

在浙江台州一带盛行“照床”之俗。新郎、新娘入洞房的时辰快到了，先由福命妇人给新床铺好被褥，拿一只盛红鸡蛋的木升，插上两支点燃的红烛，放在喜床上，让烛光照耀新床。由伴娘伴郎将新郎新娘牵入洞房，边牵边唱：

今夜送洞房，

鸳鸯凑成双，

明年生贵子，

得中状元郎。

其实，花烛本身就是洞房里最美的装饰。由于婚礼中用的蜡烛都绘饰有美丽的图案，所以俗称为“花烛”。花烛遇热即化，难以保存，美得短暂，因此更令人珍惜，只将它用于婚礼这人生最美好的瞬间。洞房里如果没有了那红彤彤的蜡烛、光灿灿的焰苗，喜庆的气氛便会打大折扣。

当然，洞房里的甜蜜，或者说这种甜蜜的保持，主要靠两位新人自己的努力。只有他们才能营造出永久的甜蜜的窝。

最后祝您新婚快乐！

婚礼主持人 ：振字

北方人睡的炕是怎么做的



先亮答案：炕是砖石结构的建筑而成的，炕大体上分为：南炕、北炕、条炕、腰炕、镰刀炕、半截炕、连二炕、顺山炕、小炕、地炕、对面炕等。

一、什么是炕：

火炕又简称炕，或称大炕，是北方居室中常见的一种取暖设备，东北人也把它引入了皇宫内。盛京皇宫内多设火炕，而且一室内设几铺，这样既解决了坐卧起居问题，又可以通过如此多的炕面散发热量，保持室内较高的温度。

二、炕的简史：

1考古出土：从今天的考古资料看，火炕应该是龙江先民“沃沮族”人的伟大发明。 在东宁县团结村挖掘的“沃沮族”遗址中，被考古学家称作“低火墙”或“烟道大墙式”的就是早期的火炕。

2文献记载：据《隋书·靺鞨传》记载：“凿穴以居，开口向上，以梯出入。”居屋无门，人出入只有蹬梯子。穴居屋内中央是篝火式炉灶，不仅是做饭还可以取暖，也是防潮湿的设施。

火炕的出现，使北方各民族有了大体“共同的生活方式”。现在，据我知道好像黄河以北以及黄土高原等广大地区都睡火炕。火炕可以很大程度上提高室温，所谓：“炕热屋子暖”。

三、炕的制作方法：

火炕由炉灶、炕体和烟囱三部分构成。连炕的炉灶可以做饭，炕体既可取暖，又可坐卧。其内是用砖建有炕间墙，炕间墙中有烟道，上面覆盖有比较平整的石板，石板上面覆盖以泥摸平，泥干后上铺炕席就可以使用。炕都有灶口和烟口，灶口是用来烧柴，烧柴产生的烟和热气通过炕间墙时烘热上面的石板产生热量，使炕产生热量。烟最后从火炕烟口通过烟囱排出室外。

四、炕的不同类型：

因地区和民族习惯的不同,火炕的平面布置也有差异,有南炕、北炕、顺山炕、万字炕（曲尺形）以及环室的凹形炕等。烟囱是砌筑的炕体排烟道。炕体有直洞式、横洞式、花洞式等。这些形式可归纳为并联式和串联式两类，前者散热均匀而抽风差，后者则相反。除了以上几种炕的种类，还有条炕、腰炕、镰刀炕、半截炕、连二炕、顺山炕、小炕、地炕、对面炕等。

而这些炕的成因，各有千秋：

1南炕：(以面南背北的正房为准，东西两厢也可参照)，形成多为一面炕，即房间的南面为炕，北面为屋地，或对面炕中的南炕。

2北炕：其形成恰与南炕相反，即房间北面的为炕，南面为屋地，或对面炕中的北炕。

3条炕：很窄，一般宽度在正常炕一半以内的均属此类。

4腰炕：三间房子或多间房子中（腰）间搭的炕。此种炕一般是房间南半部分为厨房，北面对着房门间壁出一个小屋，里面搭的炕就是腰炕。

5镰刀炕：也称拐把子炕(镰刀，农民秋收使用的刀具，呈“7”形状)，即南炕或北炕连接顺山炕及所有类型的炕，形状很像镰刀。此种炕必须搭在房子的两头，挨着山墙。一般都是因人口多，房屋小，搭南北炕搭不下才为之。

6半截炕：即炕的一半。此种炕或因只住一间房，地方不够用，还须留出另一半屋地做厨房，或因人少，没必要搭大炕时才为之。

7连二炕：即三间以上房子一头开门(按民俗，住房若一头开门，门必须设在东头)，里屋外屋都搭的南炕或北炕。这种炕两铺炕相连，又共同使用一个锅台和烟囱，故称此名（此种炕有一个缺欠，里屋炕不爱热，须配闷灶子）。

8顺山炕：顺着山墙的炕。山墙，房子两侧的墙，因其墙顶端呈“人”形状，像山，故得此名。此种炕一般都在房子东西两头，或住一间房不得已而为之。

9小炕：在搭不下正常炕的情况下，随机而搭的炕，因小，故称小炕。

10地炕：现代发明的新炕种，有两种形式，一是住人的房间地面全是“炕”，上面放置床、家俱等所有生活用品，多铺地板砖，入室必须换拖鞋，与城市相似，可席地而坐，也可睡觉。二是炕以外的屋地面也是“炕”，可以烧火。对面炕，即一间房内南面北面相对而搭的炕。

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蜗牛小** 文化问答达人8赞

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“一亩三分地，老婆孩子热炕头”。“炕”对于北方人来说并不陌生，尤其是到了冬天，躺在暖和和的炕上，或者一家人围坐在炕上一起看电视、打牌，都是不错的选择。

我的老家是山东农村的，在我们那边家家户户几乎都盘炕。盘炕也是很有讲究的，烧火的大锅灶要连着炕的一边，因为用柴火做法才能把炕烧热。盘炕一定要请有经验的匠人，之前我家的炕就是没做好，不管烧多少柴火就是炕不热。我爸一气之下，把炕砸了，找了一个经验丰富的匠人，重新盘了炕，你别说这次盘的炕只烧一点柴火，就能很热了。

我父母那一辈他们小时候睡的炕上面是用黄泥砌成的，不是很卫生，到了我这一辈开始，盘的炕下面是用砖头盘好，然后再用水泥砌成，等水泥干了一两天让匠人看一下就能够使用了。手艺好的匠人，再加上需要盘炕家的男劳力，还有邻居帮忙，大约一天左右就能够完成。当天中午匠人要在主人家吃午饭，午饭一般是一瓶好酒外带四个菜，主食米饭或是水饺。

冬天用大锅灶做饭，烧的柴火是麦秸或者玉米秸，这些对农村人来说很方便，烧火也很容易点着。小时候我最喜欢烧火了，母亲做饭，我坐在下面烧火，烧火也很讲究，不能填太多饭就糊了，太少火就灭了。烧火的时候可以在里面放上个地瓜或者玉米，过一会就可以吃了。做完饭，炕也就热了。有时候晚上躺在上面都会出汗，毫不夸张的说。烧好的炕的热度能热一晚上，让你一晚上都暖烘烘的

火炕的原理就是用秸秆、树枝等燃料燃烧产生的热气流经过火炕烟道时将热量散发给土坯，土坯是热的不良导体，所以土炕被烧热后其温度会持久的。火炕由炉灶、炕体和烟囱三部分构成。连炕的炉灶可以做饭，炕体既可取暖，又可坐卧。烟囱是砌筑的炕体排烟道。炕体有直洞式、横洞式、花洞式等。

火炕是一种宽约一米七到两米三左右的砖石结构的建筑设施。其内是用砖建有炕间墙，炕间墙中有烟道。炕都有灶口和烟口，灶口是用来烧柴，烧柴产生的烟和热气通过炕间墙时烘热上面的石板产生热量，使炕产生热量。烟最后从火炕烟口通过烟囱排出室外。

扩展资料

东北大炕不仅是睡觉的，还是取暖的。冬天时炕面上很少放东西的，被褥什么的都要卷上垛起来放到炕柜里，以便大炕散热，而散热效果好，屋子才能更暖和。

大炕表面铺的是炕席，炕席是用高梁秸子编的，越使用越亮。牛皮纸开始进入生活后，有条件的人开始用牛皮纸糊炕，上面刷上清油，这样的炕面明亮，而且干净，比炕席的效果要好很多倍。（普遍也有铺上地板革的。越来越讲究了。）

东北民宅室内阵设也与万字炕格局相应。南北炕炕梢（靠房山墙的一端）摆放炕柜，上叠放被褥枕头等寝具卧具，俗称“被格”。西炕上则放与炕长相等的“堂箱”（或叫“躺箱”），装粮食和衣物。箱盖上摆放香炉、烛台等供器以及掸瓶、帽筒、座钟等日用陈设。

——火炕

最近是不是频频被那些土豪婚礼抢了头条，你知道每个地方的婚嫁礼仪都是怎么的吗以下是我为大家精心准备的我的家乡，欢迎阅读收藏哦!

　潮汕结婚习俗有什么礼节

　潮汕婚嫁习俗礼仪

1合婚 经过会面谈话，互相了解，双方认为可作伴侣，媒人取女方生辰八字送到男方，叫送庚帖。男方将庚帖放于司命君神位前，如果三天内家庭无发生不吉祥的兆头如碰破饭碗、锅等加三日好。接着就相互交换庚帖。各自请算命先生占卦合婚，认为相生相合，即可进行下一步工作。

2看家风 经过会面谈话，互相了解，双方认为可作伴侣，媒人取女方生辰八字送到男方，叫送庚帖。男方将庚帖放于司命君神位前，如果三天内家庭无发生不吉祥的兆头如碰破饭碗、锅等加三日好。接着就相互交换庚帖。各自请算命先生占卦合婚，认为相生相合，即可进行下一步工作。

3开聘、回聘 婚事初步决定后，便由女方开聘，聘单要用红纸折成十二版书写。聘礼包括现金、糖料、首饰、衣服等物。男方接聘单后，可酌情议减，但一般不减糖料。因糖料是女方准备送与亲友用的。聘金可减，叫“减聘”。现在大体写聘金随送。男方在回复的聘单中也可写明要女方什么礼物，即在聘礼后面加回左木右盛二字，下面写物品，如发包X双，福饼X双。媒人将聘单送回女方，直至双方无意见出入。聘金不用X百为整数，因方言“百债”不吉利。要在百后面加上零星数字。潮汕人尾数要双，如四、八。因四与世同音，叫世世好。客家人用九，九与久同音，叫长长久久。

4掼定文定 聘仪议定后，由男方根据男女双方日辰，择吉确定日子，行定亲礼节，叫掼定。掼定当日，男方用红糖做成一个圆锥形球体，叫糖母。因糖与传同音，意思是糖母传孙。也有不用糖母，改用白砂糖。糖上面插上石榴花意即榴开百子。外加红糖、现金、首饰等凑足四样其中现金、首饰可抵去送聘数量。女方则回以两个糖包，一般用酒饼糖。取其象征酵母，发酵昌荣。女方接糖后，分发给亲人及邻居，向他们报喜。文定之后，男方择日决定修容、开剪、迎娶日辰，送往女家，叫送日。

5送聘、复聘 送聘当天，男方派人送聘礼到女方，包括聘金、锦茶含念包、首饰、三牲、鸭蛋、面条等，而且少不了要一个酒瓶。数量要一个吉数，也可加大吉等物品。女方则回以香蕉、发包、猪心、豆球、五种籽、埔虾草、春草一对、芋种，一个兜帕上面放十二料红卵，酒壶中则装进米泔水，以及念包的回礼款。男方接到礼物将猪心切成两畔，一畔送回女方，夫妻合吃一个猪心，叫肝肺同心。将春草种在花盆里，精心养护，香蕉、发包分给亲戚。送聘距离迎娶十天左右，在传送香蕉、发包时送去请帖。女方当晚还要请本族房亲。新娘的嫁妆，一般是面盆、脚桶，椅子以及房内嫁妆，如梳妆台、长衫橱等物。二十一世纪前半叶，有钱人家有一种叫全厅面的，嫁妆包括卧室、厅堂上所必需的一切用品。如炕床、圆桌、鼓椅、成对靠椅、皮箱、五桶饭桶、碗桶、脚桶、腰桶、马桶梳妆台、金银首饰，直至厨房的抹桌布，个别地方甚至还有寿板棺材、田契等。这样聘金当然也高得多。二十世纪三十年代前后，客家聘礼叫“酒水”。什么酒水配什么嫁妆。酒水高低不等，最低阶叫“公鸡”，男方送女方只需二斤猪肉，二壶酒和几对鸡蛋。再高一级叫食“箩格”，第三种叫食“箩”。第四种叫食“些”，最高一级叫食“左木右盛”。按等级聘金不同，当然女方嫁妆也有简繁差异。这已成历史话题，现已逐渐简化。

6出嫁、迎娶 迎娶当天，男方派人到女方迎娶，以前用花轿，继而用单车，现在用汽车。男方迎娶时，要写一个请新娘上轿的十二版帖，叫“上轿帖”，并写几个拜帖，如亲家拜亲家，女婿拜岳父等，视双方亲属具体情况，连同上轿帖凑足四个，起码也得有两个。上轿帖是必不可少的，因为女方认为有了请上轿之帖，往后不管婆媳、夫妻口角，可作斗气本钱，她可说：“是十二版帖请我来的。”事实上确有一些没有送上轿帖，女方不肯上车，只好回家补写。此外还要送上轿粿，肚痛肉猪肉二块，入门茶糖料包二个及兄弟分酒钱。这些物品也有在迎娶前一天先送到的。女方出嫁前要请一位子孙满堂的老年婶母挽面修容。出嫁前夕邀请同寅姐妹食七样菜，其中必须有厚合。过门之后便会合人。当晚在灶前垫上稻草，上披草席，在草席上睡觉。传说古时候有个继母虐待前氏女儿，安排这种睡法，前氏女儿出家后竟发达兴旺。后人仿效这种做法而成此俗。客家人女儿出嫁前夕则与母亲同睡。女儿出嫁，由父亲牵上轿，将一碗水泼上轿，并做四句。因俗话说：“嫁出去的闺女，泼出去的水”，意思是女儿嫁出去就像泼出去的水，难以复收。虽然人的观念已不是这一套，但旧例仍延续至今。女儿出嫁时还要由媒人挑两个红布袋，里面放大吉生柑、谷种、钱币、衣服一套等物。记得有一句童谣：“水鸡担布袋，田蟹来相贺”，就是说这事的。以前伴新娘同行的是“青娘婆”，青娘婆好多是专职的，一般是长相过得去的中年妇女，她必须口齿伶俐，聪慧过人。因为从食出嫁桌，男方开箱，拜司命君等，她都能说会道，出口成诗，吉语不绝于口。又有一个中年妇女伴行叫伴房。有的地方，新娘上轿，还要哭嫁，以表示长安虽乐，不如古居。出嫁当天早晨与家里人同寅姐妹共进早餐，叫食“姐妹饭”，饭后分姐妹钱。就是把铜钱撒在米筛上，然后兄弟姐妹从大到小一次摸取。男方迎娶的前一天，要在红纸上用朱砂写“麒麟到此”四个字。眠床、房门、整个院子各间，直至新娘经过的寨门，都要贴上。男方迎娶新娘上车，途中不能下车，要一直载到夫家，路上如与另一出嫁娘相遇，两人应互相交换手帕或面巾。新娘将到家门时，要先有人报讯，新娘刚进门，全家老少都要回避，待新娘进厅后才出来。以免与新娘相冲撞。新娘将进家门时，要跨越火烟。即用稻草捆成团点上火，新娘跨过，并由好命人做四句。新娘进门后要与新郎双双拜司命君有的地方是拜天地，再拜祖宗。中午宴请亲朋，编位时，母舅要坐首位。新郎父母也要入席，按每桌四个主位，四个伴位，起码要坐主位。此日新娘也要坐大位。可在新娘房专设一席，让新娘坐东一位。开席时，坐首位的母舅要支援全场，致祝酒词，做四句，要掌握全场进餐情况。大家吃足了，就向大家道谢祝颂，请大家饮工夫茶，主桌未有离席，从桌不能离席。主桌离席，从桌也应离席，不能逗留。午餐过后，由新娘向亲戚及家族来宾从长辈到晚辈逐一敬茶。敬茶时对长辈要跪敬。被敬者马上将新娘扶起现在只作下跪姿势。饮茶二杯。赠新娘红包或金银首饰。叫“食新娘茶”。晚上左邻右舍男女老少都来看新娘，食喜糖，有的地方还分送炒熟花生果。闹洞房时，既欢乐又热闹，伴房既可增加新娘场胆，又可为新郎新娘解围。特别是以前青娘婆，如果说以前的若干四句有书可读，但在闹洞房时，有时是专取闹逗趣，采用对歌的形式，青娘婆一人对付众人，随机应变，确是奇才。现举一例，看客说：新娘目瞄瞄，担水撞著墙，煮饭三结义，炊粿着火烧，这时青娘婆随口反击：杜伯昆虫跟人来斗水、田螺跟人来跳罾，麻雀飞来叽喳叫，田赤一种飞鸟飞来闹新房。看客即时回对：杜伯个个会挖洞，田螺含水能过冬。麻雀飞来能唱歌，田赤飞来胜状元。这时又有观众唱：会作青娘上不下会做诗，会做母猪上不下会橇篱，带个布袋来装米，带个肚兜来装钱。青娘婆即时回击：饲著母猪好到奇，一肚都是好男儿，一胎生你这一只，饲大上市好卖钱。还有奇巧的四句，如客人先念：新娘生来面红红，在家最会交掺人。青娘婆以为是嫌新娘有不正当行为，正准备回击，忽然听到接唱：所掺同寅共姐妹，学文学武学工针……第二天新娘还要搅渀米泔水缸，及打井水。

　潮汕传统婚礼习俗礼节的介绍

1提亲，亦称求婚。即由媒人到男方提亲，或由媒人先到男方介绍女方情况，男方认可再到女方提亲。

合婚。这里有两个环节，双方提亲认可后，即由媒人把女方姓名、生辰八字、籍贯、祖宗三代写成庚贴送交男方。三天内若男方家里没有发生意外不吉祥的事，如碰破碗、锅等，这叫做“三日好”。有这个好兆头，男方才答应互换庚帖。换了庚帖再各自请人占卜合婚，确认男女双方是相生还是相克。

2合婚之后，就进入了定亲阶段，即由男方备礼物到女方定下亲事。礼物通常是一对金耳环或一枚金戒指，也有送金项链的，还有白糖、面条，这是表示订婚的信物。女方在定亲礼时,要给亲朋邻里分送糖果饼食，告知亲事已定，定亲后便行聘礼。

3行聘，亦称送聘。过去的聘礼，富有人家是金银、彩缎、猪羊酒果;贫者则是槟榔、鸡酒而已。潮州人把槟榔当作吉祥如意的象征，是甚有特色的行聘礼物。现代的聘礼包括实物和现金。实物必各四式以上：白糖、面条、大吉潮州柑、金银首饰、布料、饼食等，但不能为奇数，务必偶数。现金也称为聘金，分一份、二份、四份不等，但都是成倍数的。在送聘中，女方要有回礼，即把聘礼中的饼食部分退还，并回赠“鸳鸯蕉”、桔、猪心等。鸳鸯蕉即两个并生的香蕉，象征百年偕老;桔谐音“吉”，象征大吉;猪心一半留在女方象征同心。双方这时还要用对方礼物中的饼食郑重其事地分赠给亲朋邻里，报告结婚喜期。亲朋邻里也要回赠礼物表示祝贺。请期，行聘礼后，就要选择结婚的日期，并转告女方，包括通知女方什么时候剪裁结婚礼服，什么时候“挽面”，什么时辰沐浴，什么时辰迎娶等。请期所请的时辰大多在黑夜里，潮俗保持黑夜迎亲的婚俗，实是远古的遗风。

4迎亲，这是新郎到女家迎娶新娘的仪式，也是婚礼中最主要的程式。迎亲有两种：一种是新郎迎亲，另一种是男方请“好命人”代迎。这时，新娘往往放声大哭，这叫“哭嫁”。一方面是为远别父母亲而哭，另一方面据说只有流泪，才能使娘家富裕。

5彩轿来到夫家门口，夫家要放鞭炮迎接。新郎用脚踢轿，卷轿帘，拔下新娘头上的如意，往新娘额上作势欲扎。踢轿、扎如意，意在给新娘下马威：今后一切须如夫意。这是夫权的暗示。接着新娘在伴娘搀扶下跨过门槛底下一堆燃著的“火烟”。新娘进门之后，要在婆家请来的“青娘母”陪伴下，与新郎吃“合房圆”，进洞房，上厅堂给长辈、平辈端茶行礼等。这时，青娘母应在旁诵祝颂歌辞。娘家在新娘迎娶当天，要派小舅子送百合汤赠与男方，愿新娘在婆家人人合意。第二天要给新娘送木耳猪心汤，期望新娘不要忘了娘家亲人。只有第三次才能在娘家住上几天，好好倾吐思念父母之情。

6这里的姑娘出嫁时还有分赠“姐妹钱”的习俗。“姐妹钱”是由前来迎娶的新郎分赠给送新娘上路的弟妹们，一般是4元4角8分。分赠姐妹钱一对男女代送，含意“好”。448分，寓“世世好”和“世世不分离”之意。新郎在布置新房时，要举行庄严的“安床”仪式。安床之时宴请算命先生择日，床头朝向也有个讲究。在安床时，要做“四句”以图吉利。当新娘艳妆浓抹、将上花轿的时候，新娘娘家的人，便要端一盆清水，向花轿泼洒，边泼边念：“钵水泼上轿，新娘变新样。”寄寓对出嫁新娘的祝愿。不过，现在泼洒的当然不再是花轿，而是自行车或是摩托车、小轿车了。新娘的嫁妆中，过去还必须备有两双木履，除方便日常生活外，也取“同偕老”或“亦步亦趋”之意。新娘过门后，隔一天清早就要起床下厨，亲自做一碗甜米饭，待家翁、家婆及丈夫的兄弟姐妹起床后，请他们各尝一点。据说，这碗甜饭，糖要从娘家带来，做饭时还必须将一口自己的唾液掺进米汤中。当然，唾液掺米汤得悄悄进行，吃的人也不必多问。这一习俗意味着夫家的人吃了含有新娘唾液的甜米饭，新娘和全家大小就能融洽相处，生活和睦。

7新婚三夭内，新娘子与公婆应避免相见。第四天一早，新娘要到新居所在地的公共井汲水。汲水前先将一小撮红糖和一小撮由娘家带来的泥土投入井中。这是为使新娘此后不致“水土不服”，且能和邻里和谐相处。闹洞房：近年来兴起的一项民俗活动，就是在子夜时分拜财神。无论是哪一个地区，婚礼的最 是“闹洞房”。潮汕也如此。香包是新娘出嫁前躲在闺房里刺绣的，人们要从这些刺绣工艺品的手艺高低、数量多寡来品评新娘的灵巧与笨拙、勤劳与懒惰。

8你如果想一睹新娘的芳容，必须说出吉祥如意的“四句”，新娘才肯放下遮面的扇。也有一些生性诙谐的闹客，运用先抑后扬或先扬后抑的手法，把个新娘弄得不知如何回答。 特殊婚俗　过去，潮汕地区还存在许多特殊的婚姻习俗，随着社会的进步，这形形式式的婚姻习俗，有的已被淘汰，有的虽然尚存其名，但形式已经完全改观。

指婚也称娃娃亲：旧交或要好亲友，由双方父母作主，指定怀胎的二家婴孩出世后若是一男一女即作未来夫妻，称指腹婚。男女双方长大后不管中意与否，由双方父母择日完婚，谓之‘转屋”。

　潮汕地区结婚有什么礼节

1潮汕媳妇的礼法嫁娶时传授家规：女子出嫁时，除父母长辈教以当媳妇的一般道理和知识外，有个仪式是要女儿坐在水缸上，然后才上花轿。此俗寓示女儿要像水缸一样要“大器量”，心胸豁达，勿斤斤计较。

2认米缸：听翁姑介绍米缸位置、家中大小人口煮饭烧粥数量等。

3采水缸：听翁姑告知到什么地方打水，水桶、桶担钩挂在什么地方以及饮水如何保持卫生等。

4搅米泔缸：用木棒搅拌，让媳妇看看里面没有生米熟饭，示意不能浪费。

5生火：教媳妇生火煮饭。习俗新娘进门要顶替翁姑或妯娌做饭。即使富户人家有女佣煮饭，也要十二天，或一月或四个月参加做饭。

6站着吃饭：新娘初到要尊老惜幼，开始站着吃饭，且要为长辈添饭。待四天，十二天，父母劝儿媳坐着吃或不必为长辈添饭时才免此礼。还有，如不可站门槛，不可坐正堂;捧茶要按宾主排辈。

7洗衣服：须先洗男服后洗女服，先洗长辈衣服，后洗小辈衣服，先洗深色衣服，后洗浅色衣服等。

8送聘与回礼西县潮语区送聘礼俗，大体与潮属各地相同。送聘也叫聘传时，即在男女双方协商嫁娶日期之后，由男方托媒送去聘金礼物。送古礼者具写迎娶贴式和婚书门符，一般人家仅是送聘金礼物。聘金礼物和女方的嫁妆多少都是事先商定的。聘金是送给女言父母的;礼物如金银首饰、服装、布疋、则是送给儿媳的;锦糖、饼食、发粿是送给女方赠送亲邻的。如女方有祖父母健在者，须专敬送猪腿;父母健在者，则敬送猪肉俗称洗屎肉，表示报谢父母养育之恩。女方回礼从简，仅以糖饼回赠，让男方赠送亲邻，告知迎娶日期。男方有送贴式、婚书者，则回帖，并交换婚书。今送聘则除纸币金银首饰服装布匹外，尚有电器、缝衣车、钟表等物，皆据男方经济力量不同而定，女方回礼也同。

9提亲，亦称求婚。即由媒人到男方提亲，或由媒人先到男方介绍女方情况，男方认可再到女方提亲。

10合婚:这里有两个环节，双方提亲认可后，即由媒人把女方姓名、生辰八字、籍贯、祖宗三代写成庚贴送交男方。三天内若男方家里没有发生意外不吉祥的事，如碰破碗、锅等，这叫做“三日好”。有这个好兆头，男方才答应互换庚帖换了庚帖再各自请人占卜合婚，确认男女双方是相生还是相克。

11定亲: 合婚之后，就进入了定亲阶段，即由男方备礼物到女方定下亲事礼物通常是一对金耳环或一枚金戒指，也有送金项链的，还有白糖、面条，这是表示订婚的信物。女方在定亲礼时,要给亲朋邻里分送糖果饼食，告知亲事已定，定亲后便行聘礼。

12行聘，亦称送聘。过去的聘礼，富有人家是金银、彩缎、猪羊酒果;贫者则是槟榔、鸡酒而已。潮州人把槟榔当作吉祥如意的象征，是甚有特色的行聘礼物。 现代的聘礼包括实物和现金。 实物必各四式以上：白糖、面条、大吉潮州柑、金银首饰、布料、饼食等，但不能为奇数，务必偶数。 现金也称为聘金，分一份、二份、四份不等，但都是成倍数的。在送聘中，女方要有回礼，即把聘礼中的饼食部分退还，并回赠“鸳鸯蕉”、桔、猪心等。鸳鸯蕉即两个并生的香蕉，象征百年偕老;桔谐音“吉”，象征大吉;猪心一半留在女方象征同心。双方这时还要用对方礼物中的饼食郑重其事地分赠给亲朋邻里，报告结婚喜期。 亲朋邻里也要回赠礼物表示祝贺。请期，行聘礼后，就要选择结婚的日期，并转告女方，包括通知女方什么时候剪裁结婚礼服，什么时候“挽面”，什么时辰沐浴，什么时辰迎娶等。 请期所请的时辰大多在黑夜里，潮俗保持黑夜迎亲的婚俗，实是远古的遗风。

13迎亲，这是新郎到女家迎娶新娘的仪式，也是婚礼中最主要的程式。 迎亲有两种：一种是新郎迎亲，另一种是男方请“好命人”代迎。 这时，新娘往往放声大哭，这叫“哭嫁”。 一方面是为远别父母亲而哭，另一方面据说只有流泪，才能使娘家富裕。彩轿来到夫家门口，夫家要放鞭炮迎接。 新郎用脚踢轿，卷轿帘，拔下新娘头上的如意，往新娘额上作势欲扎。 踢轿、扎如意，意在给新娘下马威：今后一切须如夫意。 这是夫权的暗示。 接着新娘在伴娘搀扶下跨过门槛底下一堆燃著的“火烟”。 新娘进门之后，要在婆家请来的“青娘母”陪伴下，与新郎吃“合房圆”，进洞房，上厅堂给长辈、平辈端茶行礼等。 这时，青娘母应在旁诵祝颂歌辞。娘家在新娘迎娶当天，要派小舅子送百合汤赠与男方，愿新娘在婆家人人合意。第二天要给新娘送木耳猪心汤，期望新娘不要忘了娘家亲人。 只有第三次才能在娘家住上几天，好好倾吐思念父母之情。 这里的姑娘出嫁时还有分赠“姐妹钱”的习俗。“姐妹钱”是由前来迎娶的新郎分赠给送新娘上路的弟妹们，一般是4元4角8分。 分赠姐妹钱一对男女代送，含意“好”。 448分，寓“世世好”和“世世不分离”之意。新郎在布置新房时，要举行庄严的“安床”仪式。 安床之时宴请算命先生择日，床头朝向也有个讲究。 在安床时，要做“四句”以图吉利。当新娘艳妆浓抹、将上花轿的时候，新娘娘家的人，便要端一盆清水，向花轿泼洒，边泼边念：“钵水泼上轿，新娘变新样。 寄寓对出嫁新娘的祝愿。不过，现在泼洒的当然不再是花轿，而是自行车或是摩托车、小轿车了。 新娘的嫁妆中，过去还必须备有两双木履，除方便日常生活外，也取“同偕老”或“亦步亦趋”之意。

14新娘过门后，隔一天清早就要起床下厨，亲自做一碗甜米饭，待家翁、家婆及丈夫的兄弟姐妹起床后，请他们各尝一点。 据说，这碗甜饭，糖要从娘家带来，做饭时还必须将一口自己的唾液掺进米汤中。当然，唾液掺米汤得悄悄进行，吃的人也不必多问。 这一习俗意味着夫家的人吃了含有新娘唾液的甜米饭，新娘和全家大小就能融洽相处，生活和睦。新婚三夭内，新娘子与公婆应避免相见。 第四天一早，新娘要到新居所在地的公共井汲水。 汲水前先将一小撮红糖和一小撮由娘家带来的泥土投入井中。这是为使新娘此后不致“水土不服”，且能和邻里和谐相处。

15闹洞房：近年来兴起的一项民俗活动，就是在子夜时分拜财神。 无论是哪一个地区，婚礼的最 是“闹洞房”。 潮汕也如此。 香包是新娘出嫁前躲在闺房里刺绣的，人们要从这些刺绣工艺品的手艺高低、数量多寡来品评新娘的灵巧与笨拙、勤劳与懒惰。 你如果想一睹新娘的芳容，必须说出吉祥如意的“四句”，新娘才肯放下遮面的扇。 也有一些生性诙谐的闹客，运用先抑后扬或先扬后抑的手法，把个新娘弄得不知如何回答。 特殊婚俗　过去，潮汕地区还存在许多特殊的婚姻习俗，随着社会的进步，这形形式式的婚姻习俗，有的已被淘汰，有的虽然尚存其名，但形式已经完全改观。指婚也称娃娃亲：旧交或要好亲友，由双方父母作主，指定怀胎的二家婴孩出世后若是一男一女即作未来夫妻，称指腹婚。 男女双方长大后不管中意与否，由双方父母择日完婚，谓之‘转屋”。