“洞房花烛夜,金榜题名时”是古人最为看重的喜事,而“洞房”无疑就是指新婚之夜的代名词。但是,可能许多人不知道,其实“洞房”一词最初与新婚并无关系。在唐朝以前,人们将结婚用的婚房不叫“洞房”,而称“青庐”。
在《世说新语》中有这样一个小故事,曹操与袁绍年轻的时候,非常要好,经常出去“侠游”,这样就免不了做一些恶作剧的事情,有时还会偷鸡摸狗。有一天他俩见一对新人结婚,便偷偷地溜进人家的院子,看到新娘貌美,就冒出了个坏主意。突然大喊“抓贼”,把“青庐”里的人都引了出来,混乱之中把新娘劫走了。我们姑且不去论证这个故事的真假,但古代人把举行婚礼的时候临时搭建的帐篷叫“青庐”,却是千真万确的。
从东汉至唐初,古人都是在青布搭成的帐篷里举行婚礼,“青庐”一般设在住宅西南角的“吉地”上,下轿的新娘从特备的毡席上走过,最后进入青庐。《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》:“其日牛马嘶,新妇入青庐。”唐段成式《酉阳杂俎·礼异》:“北朝婚礼,青布幔为屋,在门内外,谓之青庐,于此交拜。”清代蒲松龄《聊斋志异·神女》:“公子辞而出,曰:‘明夜七月初九,新月钩辰,天孙有少女下嫁,吉期也,可备青庐。’”
古人除把“青庐”作为新人结婚用的婚房外,有时也把结婚称为“青庐”,这一点,与我们现在用“洞房花烛”指代结婚是一样的意思。到了近现代,仍有人把“青庐”指代结婚,如郭沫若《卓文君》第二景:“卓翁,你该晓得,司马长卿名扬四海,如今尚未青庐,假使他能得女公子为他的内助,那岂不是天作之合吗?”唐代以前的“洞房”一词又是什么意思呢?
“洞房”在唐代以前并不是指新婚夫妇的卧房,它是指宫廷中豪华而又幽深的居室。《楚辞·招魂》:“姱容修态,絙洞房些。”司马相如《长门赋》:“悬明月以自照兮,徂清夜于洞房。”北周时庾信的《三和咏舞》中虽然让“洞房”与“花烛”携手了,“洞房花烛明,燕馀双舞轻”。但这里的“洞房”依然不是描写新婚之夜的。
由于唐代的文人骚客多用“洞房”一词来指代男欢女爱的场所,时间久了,人们便把“洞房”一词专门指代新婚用的卧房了。
刘禹锡《苦雨行》:“洞房有明烛,无乃酣且歌。”顾况《宜城放琴客歌》:“新妍笼裙云母光,朱弦绿水喧洞房。”《古今小说·金玉奴棒打薄情郎》:“双双拜了天地,又拜了丈人、丈母,然后交拜礼毕,送归洞房做花烛筵席。”洪深《少奶奶的扇子》第二幕:“二十年以前,男女总要在入洞房以后,才说到爱情。”还有宋人洪迈在《容斋随笔》:“洞房花烛夜,金榜题名时。”等等,这里的“洞房”都是新婚夫妇的新房之意。
买项链本身就和订婚无关呀!凭你个人感觉,你女友是什么类型的女人,只有你自己最清楚,她是否是想要和你终身为伴呀!若是相爱就买呀!一条项链也不是很多钱呀!若是只爱钱不爱人的女人,那就不要买了!~
这是构字方式决定的。在男权社会背景下是这样考虑婚姻问题的:
婚: 与女偕老(黄昏)
嫁: 与女成家
娶: 取女回家
所有的都是省略主语,男人
所以,结婚和男人很有关系。
婚姻是两个人的事和别人无关?只要两个人有爱情感情基础好,一切都不是问题?那么如果你依旧这么认为,或者坚持这样想,那么注定自己的婚姻生活很难幸福。
婚姻是两个人的选择,是否幸福却不是两个人的事,因此简单来说,婚姻也好,生活也罢,那是一个人的事情。由于一直以来我们的认知,可能现在会觉得危言耸听,但婚姻的合作是两个人签署的"合约"而履行合约过程中,心的幸福与否真的只是一个人的事情。
曾经作家克里斯多福·孟在他的经典著作《亲密关系》里提到这样的观点:
没有人会满足我们的全部需求,没有人会让我们快乐,也没有人该为我们所受的伤负责。
在外四处寻找之后,我们终于了解到,我们所有生活经验的因和果只可能存在于一个地方——我们的心中。
但凡在关系中存在期待,就会有自己不同程度的欲求,只要有付出,就会在内心深处设定一个回收标准,因此即便对方做得再多,也不过是50分为满分,另一半在自己,却是我们几乎所有人都会忽视的不快乐的关键原因。
幸福是什么,就是安全感,和期待的满足,因此一旦牵扯到另一个人,所有的步调和发展就不可能由自己一个人来主导,因此更为直白的说,幸福是自己的事,婚姻也是一个人的事,当然这并非是让婚内夫妻缺失责任感,同居式的伙伴,而是内心的独立,和思念的不再依附才能够得到最终的救赎。
影视剧《精英律师》里就有段很贴切解读婚姻不幸的原因,冀遇很晚却仍然没有回家,妻子荣蓉打电话催促。冀遇不耐烦地挂断电话之后,和哥们抱怨说:婚前婚后判若两人,婚前对他宽容、体贴,婚后蛮不讲理。
尤其待后续男人把钱给前妻时,这个女人更是暴跳如雷,面对这个烂好人,头头是道说的那些廉价善良后更觉得渣到不行。是女人变了吗?是男人一直渣吗?
或许无数夫妻都和这对夫妇一样,曾经经历过数不尽的甜蜜和温馨,重要的是以为对方就是这样的人,而且会在婚后给予自己怎么样的东西和生活,重要的是以为自己的善解人意行为会让对方多几分珍惜和在乎,都会有自己的预期与设想,但终究大家都以为对方会给的,不过是自己以为,当把过度的精力用在想象和等待,注定是关系的一场灾难,婚姻的一场悲剧。因为谁也不会是心中的那个人,失败是必然。
其实不论婚前,亦或者是婚后,大家都没有太多本质的转变,唯一不同的是,内心需求会变得异常突兀和明显。这种自我编织的”谎言“不早日醒来,注定幸福不过是自欺欺人的一厢情愿。
原来追寻幸福多年一直未能寻见,不是那个人还没有到,只是自己对关系的维系方式,幸福认知存在错误与偏差,安全感需要自己给予,或许人只有真正可以做到一个人也能够活得很好,才能够有婚姻幸福的可能性。加油吧,活出自己的色彩,才能够让婚姻关系中失望与痛苦的情绪,对自己望而却步无法近身。
婚姻与爱情无关
婚姻与爱情无关,婚姻是爱情最后的归宿,很多人不明白为什么要结婚,相爱的人不结婚难道就是不爱吗,有时候婚姻跟爱情根本毫无关系,下面和大家分享婚姻与爱情无关。
婚姻与爱情无关1婚姻是什么?婚姻首先是一种社会制度,它是如此冷冰冰,和任何人无关,尽管所谓的婚姻同每个个体都有关涉。我觉得把握婚姻,首先就要把它当作一个社会制度,必须牢记这一点,因为我们对婚姻产生的一切困惑都与之有关。
婚姻作为一种社会制度,是人类生存的产物。人类之初,也许和动物没有区别,天然仅仅具有男女交 配的本能。再接下来的活动中,人们发现了交 配所具有的生育功能。在这一点上,动物是没有意识的。人类之间的交 配经历乱 伦、杂交、群交阶段以后,人们逐渐摸索出了一种优生的模式。也就是说,当乱 伦、杂交、群交所带来的生育质量低劣,而不同氏族的男女交 配所产生的生育质量优良,人们慢慢地就放弃了乱 伦、杂交、群交,并把之视为禁忌,这就是文明。如果问我什么是文明,我说就是禁忌。人当有了禁忌的时候,才真正意义上进入了文明。所以人并不神秘,人也是在一步步试错中发展起来的,丢掉不好的,视为禁忌;积淀好的,视为文明,并积淀下来。
这也许是人类在面对大自然的时候采取的第一个社会行为,但接下来的问题有三个:
1、在生产力水平非常低的情况下,男人的体力无疑在狩猎等寻求食物的过程中占据了主导地位。
当生存作为第一要务摆在人类面前的时候,男人理所当然地被推上历史的统治地位。处于统治地位的男人一方面愿意把女性当作财产,以占有更多的女性为自豪。另一方面,众多雄性为了争夺雌性,经常发生厮杀和械斗。
2、女人怀孕在于要和男人性交,而和任何男人性交都有生育的可能。
而男人和后代没有天然的感性情感(孩子不是男人生的,男人不需要怀胎十月,也不会哺乳,不可能产生像母亲那样对孩子天然的感情),男性对后代产生感情,唯一的在于一种信念——孩子是我的。而这一信念,是建立在“我”,而不是别人和这个女人性交的基础上的,并且,并不是一次性交就能让女人怀孕。于是,男人总会有一种顾虑,担心孩子不是自己的。所以只能有一种选择:占有一个女人,并且持续地与之性交。
3、私有制产生以来,对财产的私有要求伴侣的固定化,否则经常性地变化伴侣,根本不利于财产的持有和占用。
从以上三种理由出发,我们至少可以得出几个结论:男人站在历史的统治地位上并非偶然,当女性与生殖的神秘关系被打破以后(自知有母,不知有父),劳动力就起着关键作用的历史背景下,男人登上统治地位是必然的。雄性为了争夺更多雌性所产生的争杀极大地消耗了经济资源,必须要有社会制度的建立来加以遏止;最后估计也是最重要的原因,经济的稳定需要相对固定的男女关系。
也许经过几番试错,人类终于找到了解决男女关系的最经济的途径——婚姻。所以人类创造了婚姻,并不时表明自己比其他物种更文明,更优越,而是应对生存和繁衍的手段。正如朱苏力所说的,任何社会制度都是生存的产物,而不是道德的产物。
所以说,婚姻一开始就与爱情无关,它完全是社会的产物。
婚姻与爱情无关2老公常年驻外,我很想他,这次他回来,我主动,他却总是借故推辞,后来我偷偷查看了他的手机,知道了原委,他竟然做了那种蠢事……
这几年,老公几乎常年在外,一出去就是半年,很多时候都是一年在外面待8个多月,每次回来,还要在公司加班加点,陪我和孩子的时间几乎了了,好歹能在一起了,想给他亲热一下,他都会说有电话过来,弄得我很烦躁。
我们结婚11年,儿子5岁,自从有孩子后,我们就争吵不断,不知道是不是我生孩子后得了抑郁症,刚开始他还会哄哄我,后来只要我跟他吵架,他就借故离开。后来他就说公司有个新部门在外地成立,让他去当那面的老总。自从他驻外后,我们的感情缓和了很多,但是相比原来还是有点疏离,说我们像情侣不如说我们是亲人,为了缓解对他的思念,我让自己变得非常忙碌。
刚开始驻外的时候,回来我们就会像刚结婚那样澎湃,可是这次回来,他总是躲着我和孩子,我很难受,凭直觉,我觉得他在外面应该是有情况了。有一天夜里,我趁他睡熟,偷偷打开了他的手机,知道他跟一个23岁的女孩好上了。
还说结婚生子后,夫妻就变成了亲人,这样的婚姻不是他想要的,看着正熟睡的老公,我的眼泪止不住地往下流,我们为什么会变成这样,最后我跟他摊牌后,他说他不想离婚,让我给他点时间。
首先、你刚刚也说了,自从生孩子后,你们经常吵闹,刚开始他还能哄哄,时间久了他选择逃避。其实每个人都有对待事情的忍耐力,刚开始他还能承受,后来他承受不了你的吵闹,才会选择逃避。
其次、你也说了,因为你们夫妻争吵不断,他为了逃避这些,才会主动选择驻外,他想通过时空的间隔,减少争端,也因为此,你们的感情好像缓和了很多。你们感情变得更像是亲人,其实你们的问题一直都在,并没有得到解决。你通过让自己变得忙碌来逃避现实,回避冲突,这会在原有问题的婚姻上,再添问题。时间不会冲淡问题,反而会让问题变得更大,也会增加彼此的误会和矛盾。我们需要一层层剥开婚姻中的误会和矛盾。
最后、在外面这么多年,最后才跟一个小女生走到了一起,说明他是有做过思想斗争的,但没抵过内心的`孤独、寂寞和寻求温暖的欲望,同时,他也说是不想离婚的,说明他对婚姻是非常看重的。
现在最重要的是如何打破彼此对对方的固有认知,让他发现你的好,你是懂他的。此时,我们也需要容忍一段时间的三人行,尽快调整好自己的心态。如果你不知道怎么做,让丈夫真正走进你的内心去认同你,去重视自己在婚姻中的错误,反思自己的过错,用行动证明自己改过自新的决心,我来帮助你“收拾”他,带你走出感情困局!
婚姻与爱情无关3今天晚饭茶席间,一个好朋友说了一句话:
“婚姻与爱情无关。”
是呀,问世间有多少人是有情人终成眷属。
没有人规定过,婚姻一定要有爱情,也没有多少爱情一定会走向婚姻,婚姻和爱情间,本就是彼此不必要和不充分条件。
高中同学小何结婚了,新郎就是班里当初最不起眼的明明,原本根本没有交集的两个人,在那个时代看,根本就不是一个世界的人,婚礼办得很隆重,小何的爸爸是镇上有名的名营企业家,而明明的父亲只是一个卖蔬菜的。
这个世界上大多数的婚姻都是门当户对的,可能不是双方家庭的社会地位,不是双方的财力,而是双方父母的价值观。
小何高中毕业后,在南京读了2年书,去新加坡留学了4年,读了研究生回来。
小何谈过2个男朋友,一个在南京谈的,一个在新加坡谈的,小何分手都会给我打电话,每次都是哭得稀里哗啦,每次都感觉不会再爱了,被伤得好深。
回国后,遇到了明明,明明名牌大学毕业后,已经在一家外资企业做到了中层,也算是所有同学里混得比较出色的了。
当所有人都好奇为什么小何和明明会走到一起时,小何告诉了我们答案。
那是在小何回国的第一年,即将要到圣诞节的时候,明明突然约了小何,说一起过平安夜,小何回国也一直单身就答应了。
在我们那个小城里,找了一家逼 格最高的法餐餐厅,人不是很多,但是节日气氛十分地好。
小何是个性格活泼开朗的姑娘,有点像个男孩子,虽然以前上学那会儿基本上和明明没怎么说话,但是见面的气氛也并不尴尬,算算也都毕业7、8年了。
吃得差不多的时候,本来是浓厚的圣诞音乐,餐厅里突然响起了王力宏的《星座》。小何很惊讶,感觉很多年没有听到这首歌了。
小何跟明明说着,音乐渐渐淡去,出现了明明的声音:
“小何同学,从刚上高一我就开始喜欢你,我就认定了你是我今生要找的那个人,而我一直无法融入你的圈子,你买的一件衣服,够我买半年的衣服。你小时候爸妈带你去的地方,我长这么大都没有去过。”
“那时候,我能想到的就是发奋学习,通过高考改变自己的命运,感谢你3年给我的鼓励,让我可以考上名校,毕业后有了很好的工作,和不错的收入。”
“毕业后的这7年,是我最痛苦的7年,因为我见不到你了,同学聚会你也从来没有参加过,这7年我拼命地奋斗,只为了今天晚上可以和你吃顿晚餐。”
“如果你还没有男朋友,让我做你男朋友好嘛?如果你还没有想好,我可以一直等。”
全场很多顾客都在找那个女主角是谁,这时候,服务员捧着一束花缓缓地走到小何和明明的身边,将花接到明明的手里。
明明起身,单腿下跪,双手捧花,期待地眼神直勾勾地看着眼中噙着泪的小何。
小何接过花:“快坐下,这么多人看着。”
后来通过1年多的相处,小何发现明明其实不是那个只知道学习的人,原来他还喜欢打篮球,喜欢种点花花草草,还养了一条萨摩耶,她的名字叫思晓,晓是小何的小名。
小何一直在想,到底什么样的婚姻才是自己想要的,自己曾经经历的2场爱情为什么那么痛苦,还没有走到最后,而明明的爱,是浓烈又恰到好处的,是持久地又不会减退的。
也许这就是自己想要的爱情,在夏威夷的一次度假,明明跟小何求婚了。小何难以抑制心中的感动,让明明戴上了定情戒指。
小何和明明的婚礼,我们同学到了30几个,一起唱了张宇的《给你们》,虽然他们没有从校服到婚纱的爱情,但有明明这样从学生时代坚贞的爱情,才有了盛大的婚礼。
所有同学都哭了,看着小何和明明一脸的幸福,可能想到了自己,也想到了那些过去和过不去的以后和曾经。
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