结婚用红绳怎么捆梳子

1 带在手上的红绳怎么绑

编法

材料：红绳（文具店里有，叫尼龙绳，一米做一条会有剩一些）可以添加一些装饰像十字架之类的

PS：（至于绳子：我建议各位亲去买编中国结用的那种朱红色的绳子，颜色亮，质量也好，又粗。亲们一定要买质量好的。这个绳子我们戴上以后就不摘了。）

1，抓着绳子的一头，另一手将绳子转向一个方向，可以一小段一小段的转，直到正条绳子都转过， 两个人的话，可以一人抓，一人直接将整条绳子转动，转到整条都硬起来就ok了

2转完了不要松开把绳子对折成两段，会变成一条麻花，不要急着打结

3取一小段麻花，其他的松开

4就在此处打个节，一个节完成，下面的两条呢，两只手一起来，往同一个方向转，固定住上面的麻花

也转到转不动了，就把上面的麻花松开，下面的两条自然会成麻花，再在这打个节，照旧

打完5个节后，把剩下的剪掉，尾巴用火烧烧。

系法：红绳子就系在右手手腕上，长度正好贴合手腕，不像多数人系得松松的（然后一抬手会滑到小手臂、手放下来又滑到手腕上），只是觉得贴合的正好，再在绳子上打5个结，代表5只而且可以完全和那些因为其它原因而系红绳子的人完全区分开，最重要的是可以随时随地的看到，随时随地的想到神起，而且这样的系法一点不影响写字。

表哥结婚，这也是我自懂事来第一次完整地参加一次婚礼，结果让我很震惊！没想到在如此文明的时代会有这样低俗、野蛮的婚俗。首先是婚宴上，我们这边有闹新娘和公公的习俗。（原因可能是由于传统中“扒灰”的说法）虽说是闹着玩，但碰上恶俗的人也会闹得很低级很庸俗。首先，他们抓着新郎的父母防止他们临场逃脱，用墨汁口红等在他们额头上画个“王”字，嘴唇上画上两撇很长的胡子，穿上红色的戏袍。新郎父亲身上挂着“我要烧火”或者“正宗烧火佬”的木牌并带上高帽子。母亲身上挂着“你烧火，我不管”的木牌，手举大蒲扇。主持人宣布婚礼开始一番介绍以及行三拜礼后，就开始他们所谓的“好戏”了。那些好事者将新娘和公公放进事先准备好的模型船上，（船是空心，套在新娘和公公身上的）新郎在船前拉着纤绳，婆婆在后面扇着扇子在全场绕场一周。这些都是当事人在被迫的情况下完成的，还只是最简单的，如果碰上更无聊的人，可能还会有更恶劣的行为，比如让公公背着新娘绕场走或者做出一些低级的动作等。我舅舅是个很传统的文人，很清高也很文明，嫂子也是中学教师，昨天这么一闹真的让他们以及我们这些旁观者觉得很不堪，非常损他们的形象。但是又没法子，这儿习俗就是这样，只能接受。接着就是晚上闹洞房，闹事者（原谅我这样称呼他们，因为实在太暴力野蛮了）由新郎的朋友和同事组成，他们事先准备好用铁丝电线丝等缠好手臂粗的木棍，闹洞房的第一个节目就是闹事者们每人用这种木棍打新郎三棍，这个打还不是轻描淡写地打，下手非常重，新郎只准穿一条裤子。昨晚他们打表哥的第一棍就把他打跪到地上，十几二十来个人，每人三棍可想而知，据说有打得新郎一两个月起不了床的。更有甚者昨晚还有人提出用被子蒙着表哥用棍子一顿乱扑的，因为太危险被阻止。在打新郎时，新娘还不能有劝阻等举动，要不然打得更凶闹得更凶。昨晚看到这些，实在不忍心，偷偷溜走了。感触很深，结婚对于每个人来说都是大事，婚礼应该是很喜庆浪漫的，即使不浪漫也没必要办得这么庸俗野蛮。高兴的事弄成了对人的折磨，何必呢？这样的婚礼举办的有意义吗？如果我结婚要办成这样，我宁愿选择不办。两个人安安静静度过蜜月也许更好。

不知道什么时候起，泉州的公园、小巷、别墅区成了新人们婚纱照的拍摄胜地。穿着大红旗袍、撑红伞的新娘子不多见了，而拖着华丽婚纱和新郎在街边、海边拍照的新娘见怪不怪。随着与世界的一步步接轨，一向以保守婚俗著名的泉州人开始从传统的条条框框走出来，礼仪程序逐渐简化。然而，泉州作为历史文化名城，有着深厚的传统文化的积淀，使得有些“古礼旧家风”仍存在现代泉州人的婚姻习俗中。　说起泉州的婚嫁习俗，不仅礼节繁多，而且每种习俗都富有地方色彩，千奇百怪，令人叹为观止。在举行正式婚礼之前，“行大礼”等准备工作就得花费许多心思，包括“戴手镯”、“送花”、“请鞋样”、“轿前盘”等步骤,这些婚前习俗，很大程度上等价于结婚，在“花包”的礼节上就能看出泉州人对“行大礼”的重视程度：一般“花包”每个重一斤左右，用上等的精白面粉做皮，白糖、花生、肥肉、冬瓜糖等做馅,面皮的正中，要盖上圆的双喜字。除此之外，还要准备一担 “礼担”，连同“轿前盘”一起送往女方家感谢女方父母养育之恩。随着时代的前进，旧婚俗中一些奇异的习俗，逐渐消失于城市人的视线里，在闽南的一些乡村婚礼中，则还在沿用。　　●婚庆中的一些习俗　　“滚床”盼子　　在南安、晋江等地都有“滚床”的习俗，婚礼前一天，新郎家要叫一个属龙的“少年家”到新房的婚床上“滚床”，小男孩吃过红枣和花生后，在新郎的床上睡一夜。这是从关东流传到闽南的风俗，据说当时关东大地人烟稀少，生产力低下，为了从事繁重的农业、渔猎生产，每家都希望男丁兴旺。有一赵姓人家连续生了6个姑娘，把赵姓夫妻愁坏了，有天中午，赵氏劳累后睡着做一梦，梦中一白发老者告诉她，欲得子，可借一儿童在炕上滚三滚，赵氏醒来，对丈夫说了梦中情形，丈夫大喜，即上兄弟家抱来一对双胞胎儿童，扔到炕上滚了三滚。过了10个月后，赵氏产下一对双胞胎儿子。用男孩滚床能生小子一事从此在关东盛行，并传入闽南。传说虽说带有重男轻女的嫌疑，却平添着结婚的喜庆气氛。　　“盐米” 撑红伞　　婚礼当天，新娘从娘家迎出去的时候，媒婆会拿着“盐米”从新娘家出来后边走边撒，据说这是为了祭祀路神，与我国传统婚姻礼俗中“撒谷豆”之习相近。“撒谷豆”出现在西汉，两宋时北方盛行，其传统的说法是为了“禳三煞”，亦即驱鬼避邪，只是“撒谷豆”多为北方遗俗。出门后新娘就要撑开红伞 “犹抱琵琶半遮面”，怕与人“相冲”。 因为闽南人以红为尊、为大、为喜、为吉，所以喜好用红伞。　　跨火炉 熄明火　　新娘到达新郎家门口时，要跨过一个火炉，人们认为这样可以利用火神的威灵，将新娘在其家里和沿途所招惹的邪气烧尽，并让男方兴旺，表达着泉州人对美好生活的憧憬。新郎家的厨房不能烧火，一切明火都要熄灭，灶洞里面要放上一碗水，而且新郎家的人这时要回避，不能见到新娘。据说见到了就会“无缘无分”。 接着媒婆还会让新郎新娘面对面、背对背贴着。面对面贴着，寓意心心相印，背对背贴着，寓意“金银满背”。　头次客 双人返　　婚礼第二天，新娘一早就要回娘家，俗称“头次客”，“双人返”或“新娘做客”，父母家人要设宴款待女儿女婿。这天早上，娘家会叫人过来（一般是新娘的弟弟）来把新娘接回家，这里有个小忌讳，新娘要回娘家的时候，要静静地走，不能告诉家人，新郎也要同往。接近傍晚的时候，新郎家就会派新郎的弟弟到新娘家接新人回来。　　●婚庆中要准备的一些物品　　扇子针线盒　　准备扇子两把、针线盒一个(里面的针得拿掉）、龙凤剪、尺、镜子、梳子、灯（灯和镜子得事先自己偷偷带到男方家里藏起,婚后取出），这些东西都要贴上喜字和红纸。婚礼当日上车后，把扇子扔出车外，女方父亲拾起藏衣服里带回家收好。　　五谷春牛图　　婚礼当天新娘的内衣裤上得缝着小圆铝片，包里还得带些五谷和春牛图、小圆片（圆片到男方家泡茶时放在茶里，据说这样可以让新娘和男方家里人有缘）。　　带尾的甘蔗　　第二天新娘家要送给新婚夫妇两根用红绳绑住的带尾甘蔗，把它竖在新房门后。寓意新婚夫妻相亲相爱“有头有尾”，夫妻甜蜜美满幸福。　　近一个世纪闽南婚庆演变史　　●专家说史　　近一个世纪闽南婚庆演变史　　据民俗专家黄炳元介绍，民国时期，闽南陆续出现了文明结婚，无须父母之命、媒妁之言，男女青年经人介绍或自己相识，经过一段时间交往、恋爱，经双方家长同意而结婚，新式婚礼的形式趋于简单，去掉了坐花轿、拜天地、闹洞房等习俗。有的新娘出嫁就坐汽车，陪同的亲人则坐人力车，新娘不一定要穿红衣服，可身穿白色礼服，这在传统习俗中是非常忌讳的，总之，整个婚礼趋势从传统的封闭式开始走向开放。20世纪四五十年代，处在新中国建设时期，闽南婚事从简成为风尚，结婚时请支腰鼓队庆祝就已经不错了；上世纪六七十年代，物资匮乏，所有东西凭票购买，很多人为办一场婚礼，要从亲朋好友那里借粮票、布票、烟票、糖票；上世纪80年代，市区一般人家出的聘金要2万元，冰箱、电视机、洗衣机和录音机成为新人们结婚时显摆的东西。20世纪90年代开始，婚事形式开始丰富多彩，婚纱照、花车、礼服、酒宴，逐渐成为婚礼上必不可少的元素。　　进入到21世纪，随着时间的流逝，很多传统的风俗已渐渐消失，而此时，越来越多的年轻人却渴望起了那种怀旧的感觉，他们认为怀旧是一种文化的追忆，同时也是一种时尚的体现。　　泉州古婚娶习俗程序　　●古婚礼六大程序　　据《泉州旧风俗资料汇编》记载：“婚姻大事，古有六礼”，这婚姻六大程序分别为：　　纳采：由男家具备礼物，遣人（一般用媒妁）前至女家，纳其采择之礼，意在征求女家允许其婚娶之期。　问名：以男家主婚人名义，具书至女家问女之名，女家复书具女之出生年月以告。　　纳吉：意谓归卜于庙得吉兆。使复于女家，表示婚姻之事已定。　　纳徽：后改称“纳币”，俗称“过定”。择吉具书，备送礼物、章服等于女家。女家受物复书，回送礼物，如“纳采”之仪。　　请期：择吉具书，备礼物告女家，女家受礼复书，其仪如“纳币”。　　迎亲：婿（新郎）服礼服，率仪仗从妇舆（花轿）至女家，奠雁毕，乘马先返于门，妇至，降舆；婿引导入室，行交拜合卺礼（此礼泉俗鲜用，一般俱用采舆迎妇）。　　●嫁娶当日的仪礼　　踢轿门：花轿抵达男家，一时鼓乐、鞭炮齐鸣，喜气洋洋。　　送嫁娘忙备小火炉，放置在新人进入洞房必经之处。炉上置生猪肉一片、芦刺，撒食盐、白米、铅粒于热炭上。　　送嫁娘一手捧米筛，一手握铅米，引新郎倒步至轿前，背向轿门，使劲倒踢一脚，轿内新娘亦须使力还踢轿门一脚。这是在用特殊语言向众宣称：日后乾纲振作，男不惧内；坤道树立，女不示弱。这一来一往，以脚还脚，当然各有幕后人为之指导，似乎闻到了八千年前那场父权制代替母权制的激烈革命的火药味。　　请出轿：　男家于迎娶前，必先选请一男孩，大多为亲属中的平辈或下辈，最好生肖属龙；如无属龙的，其他亦可，但寅年出生属虎的不行。　　新郎踢过轿门，送嫁娘即引男孩至花轿前三五步，作一长揖，请新娘出轿。礼毕退。　　牵新人：：男家主妇，于择吉迎娶有期，预请亲属中福命大的女长辈如婶母、朋眷，届期莅男家。俟“请出轿”后，奏三通鼓吹喜乐，由送嫁娘引福命妇至轿前，启轿门，手牵新娘出轿。送嫁娘一手捧米筛，一手握铅米，将米筛为新娘遮面，边念四句，边撒铅米，同牵新娘的福命妇拥新娘慢步跨过火炉，踏上瓦片，进入洞房。