我想结婚，可是缘分一直都不来，怎么办。

我觉得你的想法非常正确，结婚是看缘分的，缘分不来怎么办呢？是不是和外界接触太少？是不是爱好太少，以至于没有共同语言的人？

这都是要想的问题，现在没有来就先等着吧，可以多出去运动运动，公园里说不定有和你一样的人。

可以去书店转转，说不定有和你喜欢一类书的人，或者总是遇到。

缘分是不会你在家里什么都不做就来的。

自己也多和人接触接触，无意间可能就有缘分降临的。

洞房听上去，让人想着古代人是不是条件太简陋，结婚的时候也只能住在山洞中，这样解释似乎也说得通，那么究竟是不是这么回事呢？

这还要从远古的首领巢氏（又称 “有巢氏“”）说起。

古时候，人们没有掌握建造房子的本事，没有安全的栖身之地，即便是住在洞穴里面，也容易被山林中那些野兽袭击，因此人们每天还是会提心吊胆的。

于是巢氏就带着大家用山林中的断木建造房子，这样可以很好地规避野兽。后来人们为了感谢巢氏，就举荐他为部落首领。

至于为何把新婚夜叫做洞房，有下面三种说法。

第一种说法是，古代部落之间经常为抢夺食物和水源而发生争斗，一些光棍汉也会趁机半路抢亲。这样的事情发生的多了，他们就发明了盖头，将新娘容貌遮住，用轿子抬回家。

但是到家也并不安全，于是人们就在外面一些地方挖一个山洞，让在新婚夫妻在里面躲上几天，慢慢地这变成了一种习俗，一种沿用下来。

不过，这种说法并没有可靠的史料来证明，毕竟太久远了。

但是在一些古代母系社会时期遗址中，会发现古人生活在一种既像是山洞、又像是房子的地方，男女长到可以结婚的年龄，男方就会嫁到女方的部落中生活，女方那里事先准备好洞房，于是就有了洞房一说，这是第二种说法。

第三种说法是，文明刚刚开始的时候，条件十分的简陋，古人基本的生活都是依靠着上天赐予的东西，他们起初没有房子，为了遮风挡雨，只能先住在山洞中，后来慢慢的学会建造房屋，所以说最开始的婚嫁就是在山洞中完成的，这也是最初洞房的来历，即便是后来人们都搬离了山洞，但是这样的说法也被延续下来。

不过，洞房也完全指新婚。

司马相如就曾经写过一篇文章，描写的是汉武帝的皇后陈阿娇，汉武帝虽然是一个雄才大略的皇帝，但是君王太多情，陈阿娇每天独守空房，明月照进洞房里，也只是一个人的影子。所以这里的洞房就不是新人成亲的地方，而是幽深寂静的深宫大院。

那么，男女入洞房前为什么要“拜天地”呢？

相传女娲在造人的时候，开始只造了一个俊俏的后生，这后生虽说有吃有穿，逍遥自在，但孤孤单单一人，总觉的很闷，所以经常唉声叹气。

一天晚上，月亮圆了，明光光地挂在天上，小伙子触景生情，更感寂寞，就对月亮说：“月老月老你细听，给我找个知心人，我世世代代领你的情！”刚说完，月亮一忽闪，一个白眉长须的老人，柱着一根龙头拐杖，来到了小伙子面前。“后生不要愁，我给你找个小帮手。”说完后，一阵清风，长须老人不见了。小伙子感到很纳闷。过了一个时辰，就见长须老人领着一个姑娘，飘悠悠地从云中落到了小伙子面前，对小伙子说：“我到女娲那里，让她又造了个女人，给你领来了。你们先认识一下，一会儿我给你们办喜事。”话音刚落，长须老人一忽闪，不见了。小伙子见姑娘脸腮绯红，像月季花一般清新美丽，于是，喜上眉梢；姑娘见小伙子眼睛明亮，诚实坦白，也觉的情投意合。两人四目一对，一见钟情。

小伙子壮了壮胆，结结巴巴地问姑娘：“你愿意跟我一起生活吗？”

姑娘听了，脸上飞起两朵红云，羞涩地回答：“愿意。”

“哈、哈、哈！”正在这时，空中传来一阵笑声。长须老人领着两个白发白须的老人站在了小伙子和姑娘的面前，指着两个老者说：“这是天公和土地，你们以后的生活全都离不开他俩。现在我们给你们办喜事，首先，给养育你们的天公、土地拜三拜。”“一拜、二拜、三拜。”随着月下老人的喊话声，小伙子和姑娘对着天、地拜了三拜。

接着，月下老人笑着说：“我给你们两个牵红线，你们还得给我拜拜哩。”

“一拜、二拜、三拜。”小伙子和姑娘又对着月下老人拜了三拜。刚拜完，三位老人就全不见了。从这以后，小伙子每天起早摸黑，在田里干活。姑娘在家为小伙子烧火做饭，缝新补旧，两人恩恩爱爱，过着幸福的生活。

为了感谢天地的养育之恩，为了感激月下老人牵线达桥的情意，从此以后在结婚时必须：一拜天地，二拜月老，三拜父母，形成了结婚时“拜天地”的习俗。