关于婚宴喜事的诗句

1形容喜事的诗句

形容喜事的诗句有：

1黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——王昌龄《从军行七首·其四》

2宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。——郑思肖《画菊》

3休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。——苏轼《望江南·超然台作》

4男儿何不带吴钩，收取关山五十州。——李贺《南园十三首·其五》

5不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。——黄蘖禅师《上堂开示颂》

6长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白《行路难·其一》

7呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！——陆游《金错刀行》

8沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

9时人不识凌云木，直待凌云始道高。——杜荀鹤《小松》

10纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》

11苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！——林则徐《赴戍登程口占示家人·其二》

12黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿《劝学诗》

13咬定青山不放松，立根原在破岩中。——郑燮《竹石》

14读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。——王贞白《白鹿洞二首·其一》

15人生自古谁无死？留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

16身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。——屈原《国殇》

参考资料

古诗文网：gushiwenorg

2关于“喜事”的诗句有哪些

1、雁引愁心去，山衔好月来。——唐 李白《与夏十二登岳阳楼》

释义：看见大雁南飞引起我忧愁之心，远处的山峰又衔来一轮好月。

2、花迎喜气皆知笑，鸟识欢心亦解歌。——唐 李白 《与夏十二登岳阳楼》

释义：醉酒之后兴起了凉风，吹得衣袖随风舞动我们随之而回。

3、宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好。 ——《诗经 女曰鸡鸣》

释义：女说：“公鸡已鸣唱。”男说：“天还没有亮。不信推窗看天上，启明星已在闪光。”“宿巢鸟雀将翱翔，射鸭射雁去芦荡。”

4、羣祥既集。二族交欢。敬兹新姻。六礼不愆。—— 汉 秦嘉 《述婚诗二首》

释义：两个人的换了，在新婚上面，礼仪什么都不能敷衍。

5、纷彼婚姻。祸福之由。卫女兴齐。褒姒灭周。战战竞竞。惧德不仇。神启其吉。果获令攸。——汉 秦嘉 《述婚诗二首》

释义：两个人的婚姻，是福，还是祸，都是现在才开始的。

6、洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？——唐 朱庆馀《近试上张水部》

释义：洞房里昨夜花烛彻夜通明，等待拂晓拜公婆讨个好评。

7、越女新妆出镜心，自知明镜更沉吟。齐纨未足时人贵，一曲菱歌敌万金。——唐 张籍《酬朱庆馀》

释义：越州美女打扮好了，出现在镜湖的中心，本来知道自己长的美艳，但因为爱美的心情过分了，就又沉思起来：自己是否真的美丽？即使齐地生产的贵重的丝绸绢帛，也并不值得当今人们看重，（衬托采菱姑娘的歌声动人）。一曲采菱歌，比什么都值钱。

8、死生契阔，与子相悦；执子之手，与子偕老。——《诗经·邶风·击鼓》

释义：生死聚散，我曾经对你说（过）。拉着你的手，和你一起老去。

9、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。——《长恨歌》

释义：在天愿为比翼双飞鸟，在地愿为并生连理枝。

10、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有棼其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。——周南《桃夭》

释义：翠绿繁茂的桃树啊，翠绿繁茂的桃树啊，这个姑娘嫁过门啊，定使家庭和顺又美满。

3形容婚嫁的诗句

1、天成佳耦是知音，共苦同甘不变心，花烛洞房亲结吻，春宵一刻胜千金。

2、嘉偶天成拜玉堂，争看娇女配仙郎，尊前合成调鹦鹉，台上吹箫引凤凰；

华月团圆除宝扇，香云袅娜斗新妆，因风传语张京兆，日画春山几许长。

3、筵开吉席醉琼觞，华国楼头鸾凤翔，印证同心临绮阁，影传笑吻粲兰房；

吹箫恰喜追萧史，举案堪欣媲孟光，诗咏关雎今夕祝，三生石上契情长。

4、燕尔新婚正妙年，亲朋争说好姻缘，珠联璧合情如蜜，海警山盟石比坚；

妯娌融和娴姆训，姑嫜待奉见心虔，无边哲理曾研透，再习人伦第一篇。

4关于婚礼的古诗词有哪些

1、牲酒赛秋社，箫鼓迎新婚。

出处：宋·陆游《秋夜感遇十首以孤村一犬吠残月几人行为韵》

释义：饮食比秋季祭祀还要丰盛，热热闹闹演奏乐器迎接新婚。

2、洛城花烛动，戚里画新蛾。

出处：唐·杨师道《初宵看婚》

释义：洛阳城中花烛影动，新娘描画峨眉上妆，亲戚邻里喜气洋洋。

3、洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。

出处：唐·朱庆馀《近试上张籍水部》

释义：洞房里昨夜花烛彻夜通明，等待拂晓拜公婆讨个好评。

4、洞房记得初相遇。便只合、长相聚。何期小会幽欢，变作离情别绪。况值阑珊春色暮，对满目、乱花狂絮。直恐好风光，尽随伊归去。

出处：宋代柳永《昼夜乐·洞房记得初相遇》

译文：记得初次相遇时的洞房情景，就只想应该永远在一起。谁知道短短的幽会欢好，竟会变成分离前的最后情爱，又恰好是在阑珊的暮春。对着满眼乱飘的柳絮，心里恐慌着这美好的春光将全部随他的离去而消释了。

5、洞房深，画屏灯照，山色凝翠沉沉。听夜雨冷滴芭蕉，惊断红窗好梦，龙烟细飘绣衾。辞恩久归长信，凤帐萧疏，椒殿闲扇。

出处：唐代杜牧《八六子·洞房深》

译文：在后妃居住的幽深的房里；灯光照着绘有图画的屏风，屏风上的山色一片浓绿，显得格外古雅庄重。听见冰冷的夜雨敲打芭蕉声，惊断了房里好梦。

醒来看见攀龙香炉的香烟，在绣花缎被上空飘升。失去了皇帝的恩宠啊，已久住长信宫中，帷帐里萧条凄冷；原来的椒殿闲置无用，门儿关锁冷冷清清。

6、

结发为君妻，席不暖君床。

暮婚晨告别，无乃太匆忙。

出处：唐代杜甫《新婚别》

译文：二人做了结发夫妻，连床席一次也没能睡暖。昨天晚上草草成亲，今天早晨便匆匆告别，这婚期岂不是太短，太短！

5描写婚礼的诗句

原发布者：李鹏亚

6描写喜事的 句子

描写喜事的句子总结如下：

1 在人间里，每个人都要有一些经历和折磨才会变得有很多喜事来到自己的身边，所以在此我喜欢大家人人都有喜事在身，工作顺顺利利，老婆生孩子了，绝对是龙凤胎哈。。。！！！

2 人说养儿来防老，我却爱女一般好。如今喜事从天降，喜得千金愿得偿。脸庞似父眼似娘，活泼可爱惹人疼。眼看出生快一月，摆下酒宴请亲朋。

3 只见呼啸的寒风中，省长李爷爷一行人踏着厚厚的积雪，带着救灾物品一直朝我家的茅草房走来，我们欣喜若狂，飞跑过去迎接。见爸爸妈妈都眨着眼睛，显得急不可耐了，我才故意慢吞吞地掏出大红烫金的“获奖证书”，高高举起来：“瞧，我获奖啦！”

4 人逢喜事精神爽，说出快乐共分享。年年好事都不错，今年喜事特别多。适逢升职又加薪，兄弟只差桃花运。家宴一桌加香槟，把酒言欢速光临！小弟有请，虚门相迎！

5 十年寒窗苦，老师最辛苦。弟子有进步，指点靠师父。严谨与朴素，有多少付出？习得炼金术，从此不读书！只愿孝敬恩师和父母！摆下谢师宴，聊表谢师情！

6 炮竹声，声声不绝于耳。欢笑声，声声响彻天际。但都不及你的祝福声，声声令我财源滚滚来，愿你前来剪彩开业，一剪定光明。

7 住新房，快乐淌；住新居，心情愉；住新楼，福禄厚；住新家，幸福达；搬新家，财运发；今日乔迁新居，望你参加，粘粘财气，增添喜气，不见不散啊！

8 读书读到一心只读圣贤书，打工打到两耳不闻窗外事。俱往矣，往事如烟；新开始，如沐春风；灵活地，长袖善舞；踏实地，开个小店。我的朋友，请你喝酒！

9 喜鹊喳喳叫，喜事要来到，女儿要出嫁，儿子把妻找，婚期定在同一天，双喜临门龙凤呈祥大家都在笑，给你发一条短信请柬，你一定要来喝喜酒啊，不见不散，记住你要带双份礼金前来赴宴。

10 近，吾家上下都在密谋筹划一件大事，兹事体大，特别需要您的加入和配合。行动代号：宝贝生日快乐。呵呵，一定要来参加我家宝贝的生日宴奥。

11 得老加年诚可喜，当春对酒亦宜欢。心中别有欢喜事，开得龙门八节滩。眼暗头旋耳重听，唯余心口尚醒醒。今朝欢喜缘何事，礼彻佛名百部经。

12 慈闱生日。见说今年年九十。戏彩盈门。大底孩儿七个孙。人间喜事。只这一般难得似。愿我双亲。都似君家太淑人。

13 小春良月。尧砌蓂开三数叶。瑞启三躔。此夕人间诞女仙。寿期百岁。今日欢娱初庆晬。喜事重重。亦有嘉祥应梦熊。

14 舍前舍后养鱼塘，溪北溪南打稻场。喜事一双黄蛱蝶，随人往来弄秋光。

15 携酒新塘南，中夜欲忘归。贪看月满湖，不觉露湿衣。天高鹤声厉，风急萤火稀。此夕不一醉，行叹破镜飞。渔家亦喜事，未掩水际扉。皇天有公道，处处皆清晖。

不知道什么时候起，泉州的公园、小巷、别墅区成了新人们婚纱照的拍摄胜地。穿着大红旗袍、撑红伞的新娘子不多见了，而拖着华丽婚纱和新郎在街边、海边拍照的新娘见怪不怪。随着与世界的一步步接轨，一向以保守婚俗著名的泉州人开始从传统的条条框框走出来，礼仪程序逐渐简化。然而，泉州作为历史文化名城，有着深厚的传统文化的积淀，使得有些“古礼旧家风”仍存在现代泉州人的婚姻习俗中。　说起泉州的婚嫁习俗，不仅礼节繁多，而且每种习俗都富有地方色彩，千奇百怪，令人叹为观止。在举行正式婚礼之前，“行大礼”等准备工作就得花费许多心思，包括“戴手镯”、“送花”、“请鞋样”、“轿前盘”等步骤,这些婚前习俗，很大程度上等价于结婚，在“花包”的礼节上就能看出泉州人对“行大礼”的重视程度：一般“花包”每个重一斤左右，用上等的精白面粉做皮，白糖、花生、肥肉、冬瓜糖等做馅,面皮的正中，要盖上圆的双喜字。除此之外，还要准备一担 “礼担”，连同“轿前盘”一起送往女方家感谢女方父母养育之恩。随着时代的前进，旧婚俗中一些奇异的习俗，逐渐消失于城市人的视线里，在闽南的一些乡村婚礼中，则还在沿用。　　●婚庆中的一些习俗　　“滚床”盼子　　在南安、晋江等地都有“滚床”的习俗，婚礼前一天，新郎家要叫一个属龙的“少年家”到新房的婚床上“滚床”，小男孩吃过红枣和花生后，在新郎的床上睡一夜。这是从关东流传到闽南的风俗，据说当时关东大地人烟稀少，生产力低下，为了从事繁重的农业、渔猎生产，每家都希望男丁兴旺。有一赵姓人家连续生了6个姑娘，把赵姓夫妻愁坏了，有天中午，赵氏劳累后睡着做一梦，梦中一白发老者告诉她，欲得子，可借一儿童在炕上滚三滚，赵氏醒来，对丈夫说了梦中情形，丈夫大喜，即上兄弟家抱来一对双胞胎儿童，扔到炕上滚了三滚。过了10个月后，赵氏产下一对双胞胎儿子。用男孩滚床能生小子一事从此在关东盛行，并传入闽南。传说虽说带有重男轻女的嫌疑，却平添着结婚的喜庆气氛。　　“盐米” 撑红伞　　婚礼当天，新娘从娘家迎出去的时候，媒婆会拿着“盐米”从新娘家出来后边走边撒，据说这是为了祭祀路神，与我国传统婚姻礼俗中“撒谷豆”之习相近。“撒谷豆”出现在西汉，两宋时北方盛行，其传统的说法是为了“禳三煞”，亦即驱鬼避邪，只是“撒谷豆”多为北方遗俗。出门后新娘就要撑开红伞 “犹抱琵琶半遮面”，怕与人“相冲”。 因为闽南人以红为尊、为大、为喜、为吉，所以喜好用红伞。　　跨火炉 熄明火　　新娘到达新郎家门口时，要跨过一个火炉，人们认为这样可以利用火神的威灵，将新娘在其家里和沿途所招惹的邪气烧尽，并让男方兴旺，表达着泉州人对美好生活的憧憬。新郎家的厨房不能烧火，一切明火都要熄灭，灶洞里面要放上一碗水，而且新郎家的人这时要回避，不能见到新娘。据说见到了就会“无缘无分”。 接着媒婆还会让新郎新娘面对面、背对背贴着。面对面贴着，寓意心心相印，背对背贴着，寓意“金银满背”。　头次客 双人返　　婚礼第二天，新娘一早就要回娘家，俗称“头次客”，“双人返”或“新娘做客”，父母家人要设宴款待女儿女婿。这天早上，娘家会叫人过来（一般是新娘的弟弟）来把新娘接回家，这里有个小忌讳，新娘要回娘家的时候，要静静地走，不能告诉家人，新郎也要同往。接近傍晚的时候，新郎家就会派新郎的弟弟到新娘家接新人回来。　　●婚庆中要准备的一些物品　　扇子针线盒　　准备扇子两把、针线盒一个(里面的针得拿掉）、龙凤剪、尺、镜子、梳子、灯（灯和镜子得事先自己偷偷带到男方家里藏起,婚后取出），这些东西都要贴上喜字和红纸。婚礼当日上车后，把扇子扔出车外，女方父亲拾起藏衣服里带回家收好。　　五谷春牛图　　婚礼当天新娘的内衣裤上得缝着小圆铝片，包里还得带些五谷和春牛图、小圆片（圆片到男方家泡茶时放在茶里，据说这样可以让新娘和男方家里人有缘）。　　带尾的甘蔗　　第二天新娘家要送给新婚夫妇两根用红绳绑住的带尾甘蔗，把它竖在新房门后。寓意新婚夫妻相亲相爱“有头有尾”，夫妻甜蜜美满幸福。　　近一个世纪闽南婚庆演变史　　●专家说史　　近一个世纪闽南婚庆演变史　　据民俗专家黄炳元介绍，民国时期，闽南陆续出现了文明结婚，无须父母之命、媒妁之言，男女青年经人介绍或自己相识，经过一段时间交往、恋爱，经双方家长同意而结婚，新式婚礼的形式趋于简单，去掉了坐花轿、拜天地、闹洞房等习俗。有的新娘出嫁就坐汽车，陪同的亲人则坐人力车，新娘不一定要穿红衣服，可身穿白色礼服，这在传统习俗中是非常忌讳的，总之，整个婚礼趋势从传统的封闭式开始走向开放。20世纪四五十年代，处在新中国建设时期，闽南婚事从简成为风尚，结婚时请支腰鼓队庆祝就已经不错了；上世纪六七十年代，物资匮乏，所有东西凭票购买，很多人为办一场婚礼，要从亲朋好友那里借粮票、布票、烟票、糖票；上世纪80年代，市区一般人家出的聘金要2万元，冰箱、电视机、洗衣机和录音机成为新人们结婚时显摆的东西。20世纪90年代开始，婚事形式开始丰富多彩，婚纱照、花车、礼服、酒宴，逐渐成为婚礼上必不可少的元素。　　进入到21世纪，随着时间的流逝，很多传统的风俗已渐渐消失，而此时，越来越多的年轻人却渴望起了那种怀旧的感觉，他们认为怀旧是一种文化的追忆，同时也是一种时尚的体现。　　泉州古婚娶习俗程序　　●古婚礼六大程序　　据《泉州旧风俗资料汇编》记载：“婚姻大事，古有六礼”，这婚姻六大程序分别为：　　纳采：由男家具备礼物，遣人（一般用媒妁）前至女家，纳其采择之礼，意在征求女家允许其婚娶之期。　问名：以男家主婚人名义，具书至女家问女之名，女家复书具女之出生年月以告。　　纳吉：意谓归卜于庙得吉兆。使复于女家，表示婚姻之事已定。　　纳徽：后改称“纳币”，俗称“过定”。择吉具书，备送礼物、章服等于女家。女家受物复书，回送礼物，如“纳采”之仪。　　请期：择吉具书，备礼物告女家，女家受礼复书，其仪如“纳币”。　　迎亲：婿（新郎）服礼服，率仪仗从妇舆（花轿）至女家，奠雁毕，乘马先返于门，妇至，降舆；婿引导入室，行交拜合卺礼（此礼泉俗鲜用，一般俱用采舆迎妇）。　　●嫁娶当日的仪礼　　踢轿门：花轿抵达男家，一时鼓乐、鞭炮齐鸣，喜气洋洋。　　送嫁娘忙备小火炉，放置在新人进入洞房必经之处。炉上置生猪肉一片、芦刺，撒食盐、白米、铅粒于热炭上。　　送嫁娘一手捧米筛，一手握铅米，引新郎倒步至轿前，背向轿门，使劲倒踢一脚，轿内新娘亦须使力还踢轿门一脚。这是在用特殊语言向众宣称：日后乾纲振作，男不惧内；坤道树立，女不示弱。这一来一往，以脚还脚，当然各有幕后人为之指导，似乎闻到了八千年前那场父权制代替母权制的激烈革命的火药味。　　请出轿：　男家于迎娶前，必先选请一男孩，大多为亲属中的平辈或下辈，最好生肖属龙；如无属龙的，其他亦可，但寅年出生属虎的不行。　　新郎踢过轿门，送嫁娘即引男孩至花轿前三五步，作一长揖，请新娘出轿。礼毕退。　　牵新人：：男家主妇，于择吉迎娶有期，预请亲属中福命大的女长辈如婶母、朋眷，届期莅男家。俟“请出轿”后，奏三通鼓吹喜乐，由送嫁娘引福命妇至轿前，启轿门，手牵新娘出轿。送嫁娘一手捧米筛，一手握铅米，将米筛为新娘遮面，边念四句，边撒铅米，同牵新娘的福命妇拥新娘慢步跨过火炉，踏上瓦片，进入洞房。

对于我来说，婚姻是一种重要的人生选择，应该基于真实的感情和互相理解的基础上进行。我不会为了结婚而盲目追求，但如果我真正深爱着对方，我会坚持等待并为了爱情而结婚。

婚姻是一段漫长的旅程，建立在彼此的爱情和相互支持的基础上。我认为，婚姻应该是一种自由选择，而不是被外界压力或某种时代观念所束缚。因此，我不会因为年龄或他人的期望而匆忙进入婚姻，而是会等待适合的时机与对的人结婚。

爱情是婚姻的基石，它是婚姻中最重要的因素之一。如果我与伴侣之间真正有深厚的感情和互相理解，我会坚持追求婚姻。爱情可以为婚姻带来幸福、稳定和互助，给彼此带来温暖和支持。只有当我对伴侣深爱且相信他是我想与之度过一生的人时，我才会决定结婚。

然而，结婚并不仅仅是为了追求爱情，还需要考虑更多因素。婚姻是一种责任和承诺，需要双方共同努力、相互尊重和理解。除了爱情，还应该充分了解和认同对方的价值观、目标和生活方式，以确保我们能够共同成长和建立稳定的家庭。

在决定结婚之前，我也会考虑自己的事业规划、家庭状况以及双方的相互支持和共同目标。结婚不仅意味着对感情的承诺，还涉及到生活的稳定和未来的规划。

综上所述，我并不会盲目为了结婚而结婚，而是会坚守真爱，等待合适的时机和合适的人。婚姻应该基于真实的感情、共同的目标和相互理解，而不是被外界的压力或观念所左右。只有在深爱并与对方有共同愿景的基础上，我才会决定为了爱情而结婚。

谈恋爱和结婚：两回事的变化

引言

谈恋爱和结婚是人类社会中两个重要的关系阶段。然而，随着社会的变迁和观念的更新，谈恋爱和结婚似乎已经变成了两回事。本文将从几个方面探讨这一变化。

社会观念的改变

在传统观念中，谈恋爱是为了结婚而进行的。人们会在谈恋爱的过程中了解对方的性格、兴趣爱好以及家庭背景等，以便做出是否结婚的决定。然而，随着社会观念的更新，人们对婚姻的态度发生了变化。如今，谈恋爱被视为一种个人追求幸福的方式，结婚则被视为一种法律上的承诺和责任。

婚姻观念的改变

传统的婚姻观念中，结婚是家庭的延续和血脉的传承。人们会考虑到经济条件、社会地位以及家族背景等因素来选择合适的结婚对象。而如今，结婚更多地变成了一种个人选择和追求幸福的方式。人们更加注重自己与伴侣的感情和互相的支持，而不再局限于传统的家族和社会压力。

婚姻的稳定性

谈恋爱和结婚的变化还体现在婚姻的稳定性上。在过去，结婚是一种长期的承诺，离婚被视为不可接受的行为。然而，如今离婚率不断攀升，人们更加注重个人幸福感和婚姻的质量。结婚不再仅仅是为了结婚而结婚，而是为了与合适的伴侣共同创造幸福的生活。

结论

谈恋爱和结婚已经变成了两回事。社会观念的改变，婚姻观念的变化以及婚姻的稳定性都反映了这一变化。谈恋爱和结婚不再是简单的线性关系，而是每个个体根据自己的需求和追求做出的个人选择。这种变化既反映了社会的进步，也为每个人提供了更多的自由和幸福的可能性。

打牌是指喜欢打牌的女人。打牌是我们生活中为了消磨闲暇时间而进行的一种娱乐活动，但是很多人把它变成了一种金钱娱乐，也就是赌博。喜欢出去打牌的女人，家庭不会和谐。这里涉及到很多问题。

不做家务，赌博，复杂的人际关系，精力，金钱，时间都花在打牌上，有的晚上还在外面。通宵打牌的女性容易和异性出轨。最终嫁给他们的男人会发现，他们不仅生活混乱，而且头上还会戴上一顶甚至几顶绿帽子。他们生孩子都要滴血认亲人。所以才说不跟打牌的女人结婚。

作为一个老渔翁，为什么要把我们渔翁牵扯进来？钓鱼怎么了？至少我觉得我挺好的。有的钓鱼男不赌博，不嫖娼，做事认真，不乱花钱，听老婆的话。钓鱼男不能嫁。原因是什么？

虽然有些男性沉迷于钓鱼，在钓鱼上花费了太多的时间和金钱，忘记了陪伴妻子和照顾家庭，但这些都是适度的，只存在于少部分垂钓者身上。大多数垂钓者只是把钓鱼当作娱乐，不会沉迷其中。和女人打牌相比，根本就是两种性质。也可以说，垂钓者无论如何沉迷，都不会背叛自己的妻子。

第一，男女人口比例不均衡

原来每个家庭只能生一个孩子。很多地方存在世俗偏见，重男轻女的陋习。当只能生一个孩子的时候，自然会选择男孩。大家都去生男孩了，自然导致了男多女少的不平衡，所以结婚的门槛会变高，因为如果你不嫁一个人，你缺的不是男人而是女人。

二、现代女性三观的变迁

所有女人都想嫁个优秀有钱的老公，长得丑也无所谓。看多了自然会对他们顺眼。只要你足够优秀，足够有钱，结婚真的不难，但是像边肖这样一个既没才华又没财富，两眼一抹黑，更别说爱情了，能有个人愿意嫁就已经很满足了。现实中爱情不可小觑。

第三，为了生儿育女，传宗接代。

男人老了，结婚生子是头等大事。没有条件和实力，可供你选择的机会并不多。说白了，不是你选择别人，而是别人选择你。条件好的没人愿意嫁给你。就算他们愿意面对高额彩礼和要求，你又能怎么样？这个时候，所有打牌的女人都急着结婚，因为她们别无选择，只能传宗接代。

1、联姻

首先由男方家长请媒上门提亲，征得女方同意后发帖“恭逮”。女方同意表示“敬允”后，男方请算命先生合婚，再由媒人“回好”，定约。

2、纳聘

定亲后，男方逢端午、中秋、春节须给岳父母送节礼，每节不得少于四件。“回好”定约时，男方得给人家送大礼，称“牵羊担酒”：结婚前，须经媒人“通话”，设定“彩礼”和婚期。彩礼视男女家境由双方协议。

3、婚礼

婚礼被视为终身大事。有发轿、包开门封、上轿、接轿、拜堂、坐富贵、闹新房，回门等若干程序。婚礼当天张灯结彩，鸣炮奏乐，祭祀祖宗，礼拜神灵，操办酒宴，酬宾谢媒，热闹非凡。

4、婚礼分为两天举行

区别其它地方一天进行举办婚礼，在江苏泰州这个地方，婚礼一般是两天举行的，第一天为发嫁妆，女方把嫁妆送到男方家里，或者是新房子里面，在江苏当地被称之为发桥，这里面有很多细节需要注意。

第一，铺床开始的时候，所有的床上用品都应该换成新的；第二，一定要对房子进行清洁；第三，需要放置好红花生以及硬币，蒙上红纸的镜子，这代表着喜庆。

第二天开始真正嫁娶，也就是男方带着自己的接亲队来到女方家中。接亲时候，男方会遭到诸多责问，有很多关卡需要去闯关，否则难以带走女方。在伴郎伴娘的为难下，新郎不能够口出恶言，不能够恼羞成怒。

5、注重宾客感受

在江苏泰州这个地方结婚，除了会关注新郎新娘是否表现得体之外，还有很多习俗需要关注，当然宾客的需求也是众多人关注的内容。婚礼上面，新娘子必须要请来自己的亲朋好友，越多代表着越喜庆，而新郎也是如此。

一般都会选择在酒店举办婚礼，在众多人的见证之下，男女双方许下爱的承诺，为对方戴上戒指，收获众人的祝福。之后新人需要换装，进入到酒席之中，向宾客敬酒，新郎新娘需要向每一个桌子，每一位来宾敬酒，感谢他们的到来。

婚姻让人更加自信

结婚前，总会遇到大大小小各种打击，身边却没人给予鼓励。渐渐地，你会怀疑自己的能力，变得畏手畏脚。

婚后你有了坚实的港湾，做一顿晚餐，他夸你心灵手巧；完成一个项目，他说就知道老婆最棒了；你在他的注视下神采飞扬，做什么事都顺畅很多，眉目间全是一股笃定安然的模样。

婚姻让人更有力量

成家后，你还是那个温柔的你，却比以前更加坚韧。结婚后，你未必不受磨难，却可以在必经的磨难里，多一份心安。

尽力去关心家人，凭借自己的力量去面对生活中的不公平。你心里清楚，他们是你在这个世上最亲的人，哪怕飞蛾扑火，你也会用心护他们周全。

婚姻让人更懂得分享

在自己的爱里坚强，在男人的爱里成长。所谓婚姻，是让两个人在彼此的爱里互相体谅。他愿意向你敞开自己的世界，带你看尽世间繁华；你愿意与他推心置腹，把一路走来的感悟悉数说出。

你们分享苦痛，也共享乐趣，幸福指数直线上升。

婚姻让人更有智慧

结婚后的生活也许并没有想象中美好，花前月下固然有，但更多的是琐碎的日常，衣物的购置、钱财的分配。

从大手大脚花钱的单身贵族到理财有道的管家小能手，你在柴米油盐里不断打磨，学会了用最少的钱，过最有品质的生活。这样的你，怎能不令人倾心呢？

在我看来，结婚的意义，是给爱的人一个承诺，彼此扶持相伴到老。

结婚的意义，是给爱的人一个承诺，彼此扶持相伴到老，这就是爱情千万年以来最好的模样，也是夫妻相处最佳的模式。爱情假如脱离了形式，会变得容易流失与不稳定。

凡是没有一定形式与保障、看不见、摸不着的物质，都有一个共同的特性：流动性大、变数更大。当爱情一旦走不进婚姻，身边的环境、人群经常变化，它是会跟着产生变化的。就连走进婚姻的男女，也不得不面对这些不稳定因素，有些就因为这些原因，最终走到了分手的地步，更不要说没有这道手续，只凭缘分定聚散了。

对于婚姻最好的解释就如同手上的婚戒：有着贵重的价值，值得男方双方珍视，但另一方面又会起到约束与提醒的作用。以失去部分自由，换取终身相爱相守，有甜蜜与承诺，也有义务与责任，这就是婚姻最宝贵的本真。