“我宁愿单身,也不想和你这个扶弟魔复婚”男人做的对吗?

“我宁愿单身,也不想和你这个扶弟魔复婚”男人做的对吗?,第1张

父母疼爱子女,姐姐疼爱弟弟,这本是人之常情的事,可是,由于某些人性的阴暗面作祟,把这些本该正常的事变成了不正常之事。

父母疼爱子女的常规情况,以及父母算计子女或者子女算计父母的非常规情况,我们都有讲过。这些非常规情况出现的原因就是“人性的阴暗面”在作祟,通常都是贪心或自私等负面欲望导致的。

“姐姐疼爱弟弟”这种常规情况也有反面教材,要不然也不会有“扶弟魔”这个词了。这方面的非常规案例,同样关乎到“人性的阴暗面”,通常出现的情况都是:姐姐嫁人之后,不管丈夫的感受,不管婆家的感受,不惜一切代价“照顾”自己的弟弟。

这种问题乍一听之下,会让人很反感,觉得这样的女人太自私。但事情远没有那么简单,因为“扶弟魔”这个词的定义,有时候并不准确。

在丈夫或婆婆看来,女人嫁到婆家之后,总是重视自己的弟弟胜过其他任何人,会被丈夫和婆婆认为是“扶弟魔”。但这其中掺杂的问题如果不拎清,盲目定义就是有问题的。

如果做姐姐的是通过算计自己的丈夫或婆家人来“照顾”自己的弟弟,这种“扶弟魔”实至名归。但如果做姐姐的没有恶意,只是在照顾好一切的情况下多帮助自己的弟弟,安个“扶弟魔”的名号在她头上就不太准确。

还有就是,如果做姐姐的并没有盲目照顾弟弟,只是丈夫或婆婆自己出于自私认定她是“扶弟魔”,这也是不准确的,毕竟不是所有的女人嫁人之后都会跟娘家人绝对分开。

下面这个男人的妻子也是个所谓的“扶弟魔”,他也有想过跟她离婚,但多年之后,男人从“扶弟魔”妻子以及小舅子那里得到了益处时,他对“扶弟魔”妻子的态度就完全改观了,我们来听听他的说法。

在网上看到“扶弟魔”这个词,我的第一感觉是:“是不是写错了?我知道伏地魔,怎么又出来个扶弟魔?”

之后仔细看了解释才知道是怎么回事,我还专门用这个词去搜了一下。大致了解了这个词的意思之后,我想说,我的妻子也是“扶弟魔”,只不过以前没有这个说法。

看到网上有很多人说:男人娶个“扶弟魔”妻子,注定是悲剧。以前我或许会接受这种说法,但我现在无法接受这种说法,因为我跟我老婆的婚姻就不是悲剧,非但不是悲剧,对我来说反而是喜剧。

之所以说是喜剧,是因为:幸亏我没跟“扶弟魔”妻子离婚,不然我失业之后,肯定会一无所有。下面,我来简单说一下我的婚姻。

我和我老婆结婚时,我小舅子刚考上大学。她家条件不好,她父母没有足够的钱供小舅子上大学,所以我老婆就主动担起了这个责任,不光是学费,包括小舅子的衣食住行等等一切,都被我老婆给承包了。

如果我家大业大,或许我不会去在乎这些。但是,当时我们的条件也不太好,明明我们的日子过得捉襟见肘,我老婆还总是把钱给小舅子,这让我心里很不舒服。我妈知道之后更是大发雷霆,说我老婆败家,要求我跟她离婚。

实不相瞒,我当时有想过跟我老婆离婚,因为照她这样做,我们的日子始终都过不好。尤其是之后若是有了孩子,日子肯定就没法儿过了。

庆幸的是,我当时没有提离婚,一边搪塞我妈,一边在忍。虽然忍的过程很难受,但是等到小舅子大学毕业之后,自己能赚钱了,不需要我老婆一直扶持了,我也就无须再忍了。

虽然我们的生活回到了正轨,可是我和我老婆之间始终存在一道无形的屏障,我虽然不想去在意,但心里某处始终有个声音在说,“如果不是你扶持了你弟弟那么久,我们的日子也不会到现在才好起来。”

但发生的一件事,让我对妻子和小舅子的看法有了新的改观。

没有经历过中年失业的人,或许无法体会那是什么感受,怎么说呢,就跟最近的热播剧《小欢喜》当中方圆失业之后的状态一样,感觉整个世界都陷入了黑暗。

而就在这时,小舅子给了我很大的帮助,他不仅在经济上支援我们家,而且他和朋友一起创业有个公司,直接给了我一份工作。这样一来,我有看到光明了,我又看到希望了,回头去想自己经历的一切,感觉都是对我的考验。

虽然我的经历无法跟那个“男人娶个扶弟魔妻子,注定是悲剧”的说法抗衡,但对我来说,有个“扶弟魔”妻子也不错,让我的人生经历了大起大落,让我看到了人生更多的风景。

男人,不该随便把妻子定义为“扶弟魔”!

虽然现实中很多人对“扶弟魔”妻子有不好的看法,但就上面那个案例而言,那个男人有个“扶弟魔”妻子不是挺好的吗?

当然,并不是说所有的“扶弟魔”妻子都会像上面那个男人的妻子一样,这种问题需要关注的因素有很多:

如果你和妻子结婚之后,她对弟弟的关照比较多,这时候你不该随便把妻子定义为“扶弟魔”,而是应该综合去看待。可以看看她是否有恶意,可以看看她弟弟值不值得帮助,可以看看她对弟弟的帮助有没有影响你们的生活。

如果一切都是出于“合情合理”的初衷,妻子没有恶意,只是正常疼弟弟,小舅子人也不错,那男人就不该有太多怨气,这种事愣要去较真儿就太没意思了。你说你受不了妻子是“扶弟魔”,那你跟她离婚之后,如果娶个妻子还是这样呢?为什么不改变一下自己的思路和看法呢?

婚姻中遇到这种问题,最好不要闹。如果你的妻子是个算计婆家的“扶弟魔”妻子,那就直接离婚。如果不是的话,你对她多点包容也不是坏事。反正,不管你在面对“扶弟魔”妻子时做出什么样的决定,你都要对自己的决定负责到底,不然离婚了又反悔,一切可能就没你想得那么容易了。

海之谣阿春结局是和忠义在一起了。

忠义和再青是结拜兄弟,两人都非常喜欢一个叫阿春的女孩。叶忠义因为遭到迫害来到大陆,成为了***的军官,而吴再青则去了台湾,当了一名特工。

最终叶忠义履行了自己的职责,也保卫住了自己的爱情,和阿春一直生活在一起。

该剧主要讲述抗战时期,大陈岛乡绅吴匡时拉起武装对抗日寇,渔民叶阿大为保护吴家二少爷再青,被日寇杀害。叶阿大儿子叶忠义与吴再青结拜为兄弟,兄弟俩同时爱上了戏班班主的女儿阿春。

叶忠义遭迫害逃往大陆,成为解放军军官;吴再青随大陈人迁往台湾成为高级特工,但他仍念念不忘阿春。已是阿春丈夫的海防部队军人叶忠义为履行职责和保卫爱情,与再青展开新的角逐。改革开放后,分离了三十年的老人重逢并收获了各自的爱情。

海之谣阿果结局跟随再青回到了皇甫家。

皇甫再青查到阿果被关进了疯人院,他悄悄潜入疯人院把阿果救了出来,阿海知情后来看望阿果,这时,他们发现阿果不见了,原来,她趁再青不注意时跳窗逃走了。

再青与阿海在尼姑庵找到了阿果,阿果自认为无法再配上再青,便一心想脱离尘世忘却烦恼,所以任凭再青怎么劝说,她也不肯跟他们一起回去。

阿海知道阿果对再青的心思,他觉得并不只是高国昌害了她,最大的苦主应该就是再青,再青考虑一番后,让阿海先回去准备一下,他决定留下来力劝阿果回去。阿果在尼姑师傅的劝导下,改变了想法,没有继续留在尼姑庵,而是跟随再青回到了皇甫家。

《海之谣》剧情

《海之谣》讲述了抗战时期,大陈岛乡绅吴匡时拉起武装对抗日寇,渔民叶阿大为保护吴家二少爷再青,被日寇杀害。叶阿大儿子叶忠义与吴再青结拜为兄弟,兄弟俩同时爱上了戏班班主的女儿阿春。

叶忠义遭迫害逃往大陆,成为解放军军官。吴再青随大陈人迁往台湾成为高级特工,但他仍念念不忘阿春。已是阿春丈夫的海防部队军人叶忠义为履行职责和保卫爱情,与再青展开新的角逐。改革开放后,分离了三十年的老人重逢并收获了各自的爱情。

2022海之谣大结局:桔香为救皇甫再青中弹受伤,皇甫再青回大陈岛和家人团聚。

详细内容如下:

孙班主没想到桔香竟然是他的外孙女,他激动地老泪纵横,桔香不相信,误以为他们就是为了拆散她和叶建军故意这么说的,赌气头也不用回地跑走了。孙忠义发布了帮忙寻亲的消息,来自全国各地的求助者纷纷给他来信寻求帮助,孙忠义忙得不可开交。

桔香顺利到达台湾,孟先生和皇甫再青早早在机场等她,桔香早就猜到了他没有生病,迫不及待想知道母亲的情况,孟先生承认她的母亲是孙景菊,桔香埋怨他不该隐瞒这么多年,皇甫再青就把孙景菊写激进文章被暗杀的经过,孟先生还介绍皇甫再青是叶建军的亲生父亲。

孙景春特意做了几个菜,要和皇甫再青一起庆祝认下孙景菊的女儿,皇甫再青鼓足勇气向她承认,当年孙景菊是为了救他才回台湾,皇甫再青想赎罪,因为他让很多人受到伤害,也包括孙景春,孙景春一下子傻眼了。

皇甫再青帮老兵们提交的回乡申请全部被驳回,他只好来找孟先生打听情况,孟先生怀疑蒋介石的身体出现了状况,因为他有三个月没有公开露面,皇甫再青不想再看到亲人不能见面的场景,孟先生提议参政,只有参政才能有话语权。

孟先生带桔香来见孙景春,孙景春激动地拉着她的手上下打量,觉得她和孙景菊太像了,孙景春问她肯不肯原谅皇甫再青,桔香恨他害死了母亲,孙景春劝她给皇甫再青一点赎罪的机会,孟先生也觉得不该纠结过去的事情了。

皇甫再青为了当选,走上街头公开呼吁政府准许老兵回乡探亲,有反对派来闹事,对皇甫再青口诛笔伐,不许他从政,桔香看不下去,冲上台为皇甫再青声援,突然看到人群中有人举枪对准皇甫再青,桔香奋不顾身挡住他,自己却被当场打伤,皇甫再青赶忙抱她去医院抢救。

经过医护人员全力抢救,桔香终于脱离了危险,孙景春闻讯赶来医院,给桔香带来一大箱好吃的。记者突然冲进来围攻皇甫再青,孙景春站出来为皇甫再青解围,当面质疑记者不是来采访一个政治家,而是来挖八卦新闻,记者们被她说得哑口无言,面面相觑,皇甫再青承认对不起他们,记者们才肯离开。

皇甫再青给孙景春定了回内地的机票,他决定留下来继续参政,孙景春叮嘱他要多保重。孙景春一下飞机,看到一个推轮椅的男人掉了东西,赶忙帮他捡起来,没想到那个人是高国昌,他也想落叶归根,孙景春推着高国昌出来,孙忠义带着一家人来机场接孙景春,他认出高国昌,决定对他既往不咎,还让叶建军送他回家,

内地和台湾定期通航,林香仪在首航开通仪式上讲话,感谢为此付出努力的企业家,她和企业家们一起剪裁。桔香渐渐康复,皇甫再青时常来看她,给她讲当年的往事,桔香想回台州看外公,劝皇甫再青一起回去,皇甫再青担心他们不能接受他,桔香拿出一张全家福,上面空了几个位置就是给他们留着的。

今天是叶建军和秀姑的结婚的大喜日子,孙忠义在老宅举行家宴庆祝,皇甫金海夫妇也来参加,大家推杯换盏,有说有笑地把酒言欢。

皇甫再青姗姗来迟,孙忠义主动过来和他握手,欢迎他回家,兄弟俩紧紧拥抱,叶建军喊了一声爸,孙忠义和皇甫再青异口同声回答,一家人经历三十年的沸沸扬扬终于团聚在一起。

《海之谣》建军和秀姑在一起了。

《海之谣》剧情以1955年大陈岛人迁居台湾为背景,讲述了两个家庭半个世纪的聚散悲欢,印证了两岸同胞难解难分的骨血亲情。抗战时期,大陈岛乡绅吴匡时拉起武装匹敌日寇,渔民叶阿大为珍爱吴家二少爷再青,被日寇杀戮。叶阿大儿子叶忠义与吴再青结拜为兄弟,兄弟俩同时爱上了梨园班主的女儿阿春。

叶忠义遭毒害逃往大陆,成为军官。吴再青随大陈人迁往台湾成为高级奸细,但他仍记忆犹新阿春。已是阿春丈夫的海防部队甲士叶忠义为实行职责和守护恋爱,与再青睁开新的角逐。鼎新开放后,分手了三十年的白叟重逢并收成了各自的恋爱。

《海之谣》电视剧介绍:

《海之谣》将主题定在抗战时期的青年身上,两名青年和一位女子之间的感情纠葛,随着年代的推移,期间他们也经历了很多事情,可最终少年都长大变成了老人,他们才终于安定了下来。

除了情感上的界定,还有就是海峡两岸乡愁的这样的情节,非常贴合时代大势,更能引起观众的共鸣感,呈现出更多真情实感的画面。

虽说是抗战时期,但战火纷飞的场景不多,全程给人的感觉都是非常情景化的,浓浓的乡愁扑面而来,颇有余光中的那首诗一般的感觉,“乡愁是一湾浅浅的海峡,我在这头,大陆在那头”

合肥”原来不是“两个胖子在一起”

本月初,由安徽省人大常委会原副主任郭万清组织众多历史学和经济学专家学者主编的《安徽城区城镇历史变迁研究》一书出版发行。课题组四年磨一剑,绘制安徽城镇“成长记”。本报今日独家披露其中的精彩篇章,“合肥”地名的真正由来?除了四牌楼、逍遥津,合肥原来还有驸马庄、筝笛浦这些文艺范儿十足的古迹。

合肥作为地名最早出现在哪里?

合肥作为一个地名,首见于《史记货殖列传》,文中写道,合肥受南北潮,皮革鲍木输会也,至今已有2100年的历史。

课题组专家解释说,古人因入海之河流都有潮汐现象,因此也用“潮”指入海的水道。而“南北潮”指的是长江、淮河两个入海水道。而淮河在宋代以前是直接入海的。

如果将司马迁的原文翻译成现代文,专家指出,意思是“合肥南北有长江、淮河两个入海水道,是皮革鲍木的聚集地。”

合肥不是“两个胖子在一起”

合肥,合肥,难道真是“两个大胖子在一起”的省会?课题组专家考据说,“合肥”这个地名的含义,《尔雅释水》说,“归异出同流,肥”,如果顺着意思理解,肥水(东淝河)与施水(南淝河)同出于良余山,也就是今天的将军岭。而南北向流入长江、淮河,两水是“归异出同”之水,故而谓之“肥”。

同样的,在郦道元的《水经注》里“肥水”条有“夏水保障,施合于肥,故曰合肥”这样的原文。

由此不难揣测,两者的意思差不多,专家认为,合肥的本意是异流的两河共同发源的地方。古代大批量的运输主要靠水运,合肥的地理位置主要靠水运,合肥的地位因具有两条入海水道而得名。

最早的城镇遗址可上溯先秦

专家们查阅新编的《安徽省志文物志》发现,到20世纪90年代,全省已发现古城遗址200多处,解放后考古工作者在合肥市域内先后发现几处先秦文化遗址和古城遗址,对揭示千年古城的文化背景有着重要的参考作用。

合肥地区发现的城镇遗址最早可追溯到先秦时期,分别是大城头遗址,位于肥东阚集乡大程村;大陈墩遗址,位于肥东县龙城乡仓陈村北;陈寺贝遗址,位于长丰县城西11千米的曹庵乡西庙岗村瓦埠湖畔;吴大墩遗址,肥东县吴乡墩吴村内。除了以上这四处,合肥庐阳区大杨镇的烟大古墩遗址、肥西县馆驿公社周坝大队的大墩孜遗址也都是合肥地区及周边在先秦时期就有了发达文化的见证。

清朝合肥城一共有7座城门

专家指出,嘉庆《合肥县志》记载,合肥城有7门,沿城门分布主要的街道一共有8条,街道两侧各有小巷若干,连接居民小区。那么合肥嘉庆年间究竟有哪些城门和大街呢?专家们也一并晒了出来。

威武门内东门大街,西为明教寺,北首又西为十字街,又西为县桥大街。东北大街街北为飞骑桥巷、蝴蝶巷、白鹤巷、七星街、杜家巷、五圣巷楼。明教寺街南为九狮桥。

除此之外,还有时雍门(小东门大街)、拱辰门(北门大街)、南熏门(南门大街)、城中县桥大街、德胜门(德胜门大街)、西平门(西门大街)。

成祖咸宁公主是咱合肥媳妇

课题组专家表示,合肥的古迹多多,可以细分为故城址、桥楼台阁、馆宅、山房、书堂、浦、津、池、井等。

合肥的古桥楼台阁,不仅有熟知的四牌楼、稻香楼、飞骑桥、镇淮楼、教弩台、赤阑桥外,还有镇西楼、魁楼、文昌阁、子胥台、义门台、节妇台、仙阁、砥柱楼、秘奉阁、思惠楼等。

而合肥古馆宅除了包孝肃公古宅,还有同食馆、马忠肃工故宅、余忠宣公故宅、青阳山房、环翠山房、驸马庄。有意思的是这处驸马庄在城东四十里撮城镇,明宋忠顺公读书的地方。这位驸马娶了成祖咸宁公主为妻。

逍遥津之外,合肥还有藏舟浦、筝笛浦、金沙滩等古迹。

看了这些古迹名儿,是不是顿时备觉合肥文艺范儿,古已有之。

相关新闻

合肥长成记

●合肥早在商周时期就有淮夷族繁衍生息,周边建立起巢、舒、六诸方国。

●春秋时期,域内建有庐子国,居处也由聚落逐渐向城镇演变。

●秦代开始设置郡县,合肥属于九江郡。

●到了汉代,合肥已是江淮地区皮革、水产、竹木等物资的集散地了。但由于地处南北要冲,历史上备受战乱的摧残和制约,城址多次迁移,先后出现过汉城、三国新城、唐城、宋城。

●明清时期沿用宋代城址,并屡加修缮,而规模都不大,合肥历史上多作为府州衙署的驻地。

声音

课题组呼吁培育城市个性与品牌

课题组专家表示,迄今为止,关于中国城市史、区域城市史研究的专著、论文汗牛充栋。但其中很难见到安徽城市的踪影。其实安徽地区是中国城市的重要区域之一,地处北方文明与南方文明交汇处的独特区位使得安徽地区在中国城市的融合发展中发挥了重要的物质保障,安徽地区是中国城市多元化的典型缩影。

课题组同时指出,安徽的城市目前规模都不大,在城市化快速推进的过程中不可避免会有建设新城的需求。但是绝不能把高速路、摩天楼、汽车等同于现代化城市,过于追求“时尚”,以新、奇、怪的建筑填充新城,导致城市面貌千篇一律,淹没了城市的个性。

“其实安徽大大小小的城市,都经过了百年甚至千年的洗礼,积淀了各自不同的文化,他们独特的建筑,缤纷的艺术,原汁原味的风土民情等等,构成了这些城市独特的风景线。”课题组呼吁,要加大保护城市的物质、非物质文化遗产,避免城市克隆,着立培育城市个性与品牌。

据了解,该书以安徽地区作为研究对象,花费了专家们四年的时间和心血凝聚而成。《安徽城区城镇历史变迁研究》共分为上下两卷,共140万字。该书主编郭万清表示,建筑是凝固的艺术,把城市的历史基因弄清楚,才可以更好地建设城市的未来。

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