帮新娘梳头只梳三下吗

女子出嫁前要进行梳头仪式，那么帮新娘梳头只梳三下吗？到底什么人才可以给新娘梳头？带着这些疑问一起来看看新娘梳头的禁忌。

一、帮新娘梳头只梳三下吗：

1、新娘梳头的次数根据口诀来，一般都是三句吉祥话，比如：一梳夫妻恩爱，二梳比翼双飞，三梳富贵常在。

2、当然也有四句的梳头吉祥话，比如：一梳梳到尾，二梳白发齐眉，三梳子孙满堂，四梳梳到四条银笋尽标齐。

3、比较长的结婚梳头口诀，也有十句的。比如：

一梳梳到尾，夫妻恩爱不用愁；

二梳梳到尾，白发齐眉共携手；

三梳梳到尾，夫妻无病更无忧；

四梳梳到尾，儿孙遍地福禄寿；

五梳梳到尾，永结连理齐相伴；

六梳梳到尾，万事顺意好运在；

七梳梳到尾，神仙下凡喜相迎；

八梳梳到尾，八仙过海庆欢来；

九梳梳到尾，幸福长久过一生；

十梳梳到尾，今生前世到白头。

二、什么人才能给新娘梳头：

1、一般来说，给新娘梳头的人是家庭幸福美满的妇女，这种女人被认为是有福气的女人。寓意着可以将好运和幸福传递给即将出嫁的女子。

2、如果没有找到合适的福气女人，给新娘梳头的人，也可以是自己的亲人，父母。自己亲人父母给新娘梳头，亲情是难以割舍的情感，所以给新娘梳头也是可以的。

三、帮新娘梳头的4个禁忌：

1、给新娘梳头的顺序。

一般来说都是从前往后梳头，也要从上往下梳头。这个的意思就是有头有尾，吉祥富贵；有始有终，万紫千红。

2、给新娘梳头的力道。

给新娘梳头，一定要注意力道。这位“有福气”的妇女，梳头时不能用力过猛。以免弄伤了新娘的头发，甚至是头皮。

3、给新娘梳头的速度。

给新娘梳头，要注意速度。所谓的速度就是跟着梳头口诀来，念完一句吉祥语后，完成一次梳头。

4、给新娘梳头的时间。

给新娘梳头的时间一般都是在出嫁之前，也就是新郎来 迎亲 时，新郎还没有将新娘接走之前。时间一般也是早上起来梳妆打扮的时候，给新娘梳头，弄发型，穿婚纱礼服等。

在服饰样式方面，先秦以来，华夏族已大体形成了上衣下裳、成年男女梳发髻的格局。国君得喜好与宫廷的式样对于风气的变异有很大的主导性，楚灵王欣赏纤腰，国中的女子听说后群起仿效，以致有的女孩子因结食而饿死。政治与文化的统一，使这一习气更加有增无减，贯穿于尔后的整个古代社会，成为服饰变化的主要促进因素之一。传统的服饰样式由两个系统组成，一个是在重大礼仪场合穿用的典礼服饰；一个是在日常生活中穿用的普遍服饰。前者繁盛奢华，后者简单朴实；上层贵族的日常普通服饰受前者的影响较大，而平民百姓的普通服饰则变化较少。历代封建王朝创立之后的“制礼作乐”，主要目的在于规范前者，同时也对后者产生一定的影响。 战国时代的女子的发式虽然存在的地区的差别，但到后期基本趋向于把发髻绾在脑后的拖垂式样。秦汉时代妇女最流行的发式仍是垂髻，由于这种发式低低地下垂至肩部，看上去如云彩一般娴雅飘逸，故而是人又有“垂云髻”的美称。大约在西汉末年，高髻逐渐在上层贵族妇女中流行开来，当时京城长安流传的童谣说：“城中好高级，四方高一尺。”《东观汉记》说，东汉明帝马皇后的头发极为美观，能梳成“四起大髻，但以发成尚有余，绕髻三匝”。可见，在东汉初年，高髻已不是稀罕的事物了，可贵的是仅以自己的头发结成高髻，这从另一个角度表明，这一时期假发也相当流行了。东汉时代妇女发式的另一个变化是垂髻的翻新。汉顺帝时，外戚梁冀的妻子孙寿创造了一种名叫“坠马髻”的新式样，发髻略偏一侧，造成一种不平衡的观感，令人耳目一新。一时间，都市中的贵族妇女纷纷仿效，“妆鸣蝉薄鬓，照坠马之垂髻。”这种发式增添了女子的娇媚之态，一直流传到后世，并出现了各种变化的形式。例如，魏晋时代就有一种由“坠马髻”派生出来的“倭坠髻”。晋崔豹《古今注》云：“坠马髻今无复作者，唯倭坠髻，一云坠马之余形也。”这种发式知道隋唐五代仍然流传不息。从出土的形象资料来看，这种发髻的梳结方式是总发于顶，在头顶正中挽一发髻，并使之一侧偏斜，再用发簪将其固定。正如当时人所吟诵的那样：“倭坠低梳髻，连娟细扫眉。” 公元3世纪至6世纪的魏晋南北朝时期是一个充满动荡曲折的时代，政治上的分裂，民族间的冲突，导致了社会生活各个方面的激烈变更。当时名士阶层放浪不羁的习气在妇女装饰尚也有反映，西晋初年，“妇人束发，其缓弥甚之，坚不能自立，发被于额，目出而已。”另一方面，由于佛、道出世思想的流行，女子的高髻受宗教绘画中仙女、飞天形象的影响，演化出“灵蛇髻”、“飞天髻”、“盘恒髻”等多种样式。它们的共同特点都是把头发梳在头顶，分梳成几股，谈后再盘秤各种式样。在这一时期，妓女的盛行对女子的装饰也产生了很大的影响。在此之前，早就有“犒劳”获胜凯旋将士的“营妓”，尔后她们的“服务”对象从军人逐渐转向民间，并在这一时期达到了前所未有的高峰。专事修饰、衣着奢华的妓女为了取悦于人，常常是新潮服饰的倡导者和推广者。从此以后，在风俗改易方面，妓家风尚成了仅次于宫廷式样的另一个主导力量。 也许是南北朝时代为妇女的妆饰开创了一个新的天地，隋唐，尤其是唐代，女子的发式更加五彩缤纷，超越前人。唐代是中国封建社会的鼎盛时期，国家统一、经济繁荣。如果说，二世而亡的隋朝如同昙花一现，那么，强盛的唐代就好像怒放的牡丹，香气四溢，千古流芳。唐代崇尚健康的美，从传世的唐人绘画作品中可以看出，当时的美女都是健壮的丰颐厚体。因此，在妇女的妆饰上，一扫前代萎靡不振的颓废风气，显得华丽风雅。过去流行的各种发式，几乎都得到了创造性的继承，偏垂的坠马髻、盘绕的云髻、高耸的飞天髻，在唐人手中都有翻新。例如，南北朝一度流行的“惊鹤髻”，形如受惊鹤鸟的展翅欲飞之状；到了唐代转变唯“惊鹄髻”，线条更加柔和自然，与女子的脸庞相应成辉，极富情趣。开放的社会造成了扩大的胸怀，唐代妇女中还流行过多种受少数民族风俗影响的发式，如乌蛮髻、椎髻、回鹄髻等等，人们不以为怪，反而竞相仿效，吟诵这类发式的诗歌比比皆是。在整个盛唐一代，耸起于头顶的高级始终风行不衰，中晚唐盛行的“峨髻”竟高达一尺以上，正如元稹《李娃行》所咏：“髻鬟峨峨高三尺，门前立地看春风。”传世的《簪花仕女图》中贵族妇女所梳的就是这种发式。高髻的风行，使得假发得使用更为普遍。值得一提的是，唐人除了采用毛发编成的假发之外，还大量使用木质、纸制所制的假发髻，这种被称为“义髻”的假髻其实更接近于首饰的范畴。 在新疆吐鲁番唐墓中，就曾出土过两件实物：一件是木质的，状如“半翻髻”，外涂黑漆，底部有一些小孔供插戴钗簪之用；另一件是纸制的，造型与“峨髻”相似，外表也涂漆，并绘有繁缛的花纹。 在五代废墟上建立起来的宋代，虽然国力不及唐代强盛，但文化和物质生活的繁华却和唐代不相上下。文化趣味的主导权不仅仅只有少数门阀贵族操作，人数众多的世俗地主与士大夫阶层的参与，使社会文化渗透了更为强烈的文人气质，平添了不少儒雅的风度。与此相应，女子服饰的潮流也由奢华转为典雅、简朴，“唯务洁净，不可异众”，苗条代替健壮成了美貌的标准。这个时期的女子发式仍然崇尚高髻，虽然式样不及唐代那样丰富多彩，却亦颇具风格。其中最为流行的是“同心髻”，梳法简编，只需将头发拢到头顶，挽成一个圆形的发髻就可以了。后来，又从“同心髻”推演出了“流苏髻”。这种发式的基本造型与“同心髻”类似，只是在发髻的根部系束丝带，使之不垂于肩。南宋初年，“同心髻”在边远的地区仍然流行不衰，陆游在《入蜀记》中谈到，他看到四川的少女们“率为‘同心髻’，高二尺，插银钗至六枝，后插大象牙梳如手大”。但在大都市里，法纪的高度已逐渐趋于收敛，周煇在《清波杂志》中说，他在小时候曾“见妇女装束数岁即一变，况乎数十百年前，样制自应不同。如高冠长梳，犹见及之，当时名‘大梳裹’，非盛礼不用。若施于今日，未必不夸为新奇，但非时所尚而不售。大抵前辈治器物、盖屋宇，皆务为高大，后渐以狭小，首饰亦然”。由此可见，高髻在风行近千年后势头转向低落，与建筑式样的变化有很大的关系。从此以后，高达二三尺的发髻就很稀少了，生活于明清之际的李渔对高髻更是痛加抨击：“髻至一尺、袖至全帛，非但不美观，直于魑魅魍魉无别矣。” 清明时期我国的封建时代进入了晚期，传统文化已发展到相当纯熟的地步，生气逐渐减退，文化趣味转向繁琐、堆砌，过于追求细致。外在的华丽，掩盖不住创造力的贫乏。明代妇女的发式趋于低矮尖巧，达到六七寸即被认为是高髻，发髻的样式变化不多，如牡丹头、花盆头、钵盂头等等，大体数十年翻出个新花样了，但发髻上的饰品却极为华丽。这一点，在记载高嵩家产的《天水冰山录》中有明显的反映。这一时期，妓家风尚堆女子的服饰潮流有很大的影响力，由于大官显贵欣赏南妓，所以，南方特色成了时尚的主流。例如，明代中期流行一时的“杜韦娘髻”（亦称“茴香髻”），就是首先创始于风尘女子杜韦娘，然后由南方推向全国的。甚至宫廷的发式也倒过来受民间的影响，“雅以南装为好”。清代尤侗有诗咏道：“闻说江南高一尺，六宫争学牡丹头。”明代妇女盛行带头箍和发冠，这两件饰物很快就有了相当强的装饰性，一位在明代后期访问过中国的葡萄牙多明我会修士克路士记载说，妇女们“把头发梳得很好，向后理，在头顶上结扎，用一条宽缎带从根到顶适当地束缚。缎带四周饰有珠玉和金箔。”17世纪中叶，满足入关建立了全国政权。自先秦时代延续下来地男子梳髻于顶的习俗，在政府的行政命令下改为剃发梳辫，而女子则仍然维持前明旧俗，这就是所谓的“男降女不降”。近代妇女尝梳的“抓髻”，即发髻结束于脑后的式样，大体出现于清代晚期。民国初年，随着剪发风气的推广，女子的发髻也以简练、利落为时尚，越往后，梳的人越少，在偏远的乡村，直到五六十年代以后才逐渐绝迹

新婚梳头有着美好的寓意，祝愿新人的生活幸福美满。这里带来了结婚时给新娘的梳头词和十梳歌，助你说好新婚梳头三句吉祥话。

一、新婚梳头三句吉祥语：

一梳梳到尾

二梳白发齐眉

三梳子孙满堂

一梳，举案又齐眉

二梳，比翼共双飞

三梳，永结同心佩

二、梳头词：

一梳，举案齐眉

二梳，比翼双飞

三梳，富富贵贵

一梳梳到头，富贵不用愁

二梳梳到头，无病又无忧

三梳梳到头，多子又多寿

三、十梳歌：

一梳梳到发尾

二梳白发齐眉

三梳儿孙满地

四梳永谐连理

五梳和顺翁娌

六梳福临家地

七梳吉逢祸避

八梳一本万利

九梳乐膳百味

十梳百无禁忌

一梳朝天角，咿呀语成行

二梳羊角丫，负笈入学堂

三梳麻花辫，嬉闹无常样

四梳马尾髻，低眉嗔爷娘

五梳发如水，落笔出华章

六梳风月结，心事绕丝长

七梳积云鬓，逐鹿试科场

八梳鸳鸯绞，娘缝女鸾妆

九梳同心扣，儿行母断肠

十梳长相思，揽镜想亲娘

一梳梳到尾

二梳白发齐眉

三梳儿孙满地

四梳老爷行好运，出路相逢遇贵人

五梳五子登科来接契，五条银笋百样齐

六梳亲朋来助庆，香闺对镜染胭红

七梳七姐下凡配董永，鹊桥高架互轻平

八梳八仙来贺寿，宝鸭穿莲道外游

九梳九子连环样样有

十梳夫妻两老就到白头

总结：结婚都是需要一个好兆头，寻求吉利。所以这些新娘梳头的吉祥话就是有着美好祝福。学会了这些梳头词和十梳歌，相信一定可以给新人带去最真挚的祝愿。

结婚时女方母亲会给女儿

准备很多日常生活用品，

作为陪嫁的一部分，

比如梳子牙脸盆暖壶拖鞋袜子，洗漱杯子

一般都采用大红色，因为比较喜庆。

这些物品当作平时日常生活用品使用即可

比如梳子就是梳头发用的，

那你就正常梳头发用就行。