1、喝茶:每家每户都有至少一套茶具,大部分都是一个茶壶配十多个玻璃茶杯。茶叶用的是大叶茶(据说是挑完好茶剩下的茶茎茶叶儿),比较便宜,几块钱一斤。家里来了外人,不管是邻居串门还是客人,肯定要泡上一壶茶招待。
2、座位:有主次之分,基本按照辈份或身份来坐。
3、喝酒:基本每顿饭都有酒,酒是用热水烫过的,是热酒。
4、吃饭:上一道菜吃一道菜,先可一种菜吃,吃两口后放下筷子喝酒聊天然后再吃,如此反复;最后一道菜上来前不能吃主食;婚宴上讲究3盘6碗12碟;吃饭时都不用碗。
5、递烟:烟也是不可缺少的。走在路上碰了面,先要递过去一颗烟打招呼,而且不管男女。就如同北京人见面说“您吃了吗?”
6、过年磕头:过年不用拎着礼品去拜年,长辈也不用准备饭菜。家族里所有同一级别的媳妇或男人聚在一起,到每一个分支辈份最大的人家里磕两个头坐一会,说会话就行,家里备些瓜子糖块即可。未婚女子不用去拜年。
7、过年年夜饭:夜里12点准时将包好的素陷饺子下锅,煮熟后先要上供祭天,剩下的饺子自家吃。
8、结婚磕头:新婚夫妇要给比较近的长辈包括爷爷叔叔姑姑姨舅等磕头,磕完头长辈会给红包。
9、送别:家族里有人要长期外出如打工上学等,比较亲近的亲属邻居都会来送别,并燃放鞭炮。
10、结婚女方准备:两个大喜饼直径有五六十公分;一只母鸡;宽心面条三四公分宽,前一夜擀好,留待婚礼当天到男方家煮;新的幅条两根,卷成卷用红纸包上,婚礼当天放在新娘身上;长明灯;红盖头(一个大大的纱巾);红围巾;用毛巾包两盒烟。
11、结婚男方准备:上好颜色的红红绿绿的花生核桃;一只公鸡;两根红烛;算好新娘过门的时辰;喜贴、喜对子、符;顶针(结婚当日如果碰到其他新娘要互换顶针);新娘新郎个两双新鞋;
12、婚礼过程:女方亲属给新娘穿衣、围巾、盖上红盖头——男方迎亲,手捧花下跪请求女方嫁给他——新娘新郎向女方父母鞠躬告别——男方抱着女方上婚车——婚车在路上绕一圈后按算好的过门时间到新郎家——新郎家有人开车门要烟——新郎母亲给新娘下车钱——新郎抱着新娘跨过门口的火盆到典礼地点——主婚人讲话——双方父母入座、贵宾入座——证婚人讲话——拜天地拜父母夫妻对拜交换戒指——入洞房——枕头里放入麦杆花生——换鞋——吃宽心面——拥抱婆婆——屋内游戏——换衣去蒙山游玩——回家给长辈磕头改口收红包——入席吃饭——敬酒每桌每人两杯——晚上点灯闹洞房。
2017年12月31日,山东滨州,一对新人在农村家中办婚礼。按当地习俗,新人需磕头谢礼。因亲戚众多,新郎在约5分钟的仪式上,接连磕头38次。网友们:结个婚真不容易!新郎磕头,新娘鞠躬,心疼!不过,也说明中国的确是个礼仪之邦!
为什么要磕头在我国,每个地方的习俗不一样,所以每个地方结婚时候,进行的内容也是不一样的。就如本事件中的新郎是要磕头的,而有些地方的却是让新娘磕头。但是我觉得磕头也是中国的一种传统礼仪方式,或许他是在答谢新娘的家人,感谢他们多年的养育之恩。
结婚风俗结婚风俗就是结婚的礼节。中国古代有“六礼”之说,现今部分地区也有这个习俗,六礼即纳采、问名、纳吉、纳征,请期、亲迎。实际上各地区民间约定成俗的婚礼习俗并不完全为这六礼所限,它将相亲、订婚阶段的过程简化,比如,将请期(商定迎娶日期)并于纳吉(送礼订婚)中。
而亲迎之后的合卺(新郎新娘喝交杯酒)、闹洞房和婚后的“回门”等仪礼过程受到更加的重视。
总结:因全国各地的风俗不一,所以迎娶方式也不一样。或许女方是个庞大的家族,给所有女方的长辈磕头也属常态。或许是有的人并未参与过这样的婚礼,所以就觉得惊讶罢了。希望这对夫妻百年好合。
因为是黄土高原人的习俗
男的娶媳妇的婚礼中
给父母磕头
是婚礼的主要核心内容之一
叫做婚礼三拜
婚礼上的司仪唱导仪式
一拜天地
二拜爹娘
三拜夫妻(夫妻对拜)
二拜爹娘
一拜天地
是拜谢炎黄给予了男人成家的模式
祭奠炎黄创造的夫妻生活
二拜爹娘
拜谢爹娘给予了生命和养育成人
夫妻对拜
夫妻间平等相待
互相尊重
礼让有加
相互帮助
相互扶持
白头到老
这些都是
中国黄土高原古人创造的人文礼仪
我们要虔诚地感谢古人
感谢父母
感谢夫妻双方
1结婚出发前祭祖程序
结婚祭祖,是中式传统婚俗重要流程之一,百姓大多看重并且恪守。
这一源远流长的风俗,给百姓家喜庆热闹的婚礼,增添了几分庄严和肃穆的色彩。 归纳起来,结婚祭祖有三种情形: 一是新郎祭拜自己的家族先人。
旧时,结婚的前一天傍晚(也有的在结婚的当天早晨),喜主(新郎的父亲或长辈)备好香、纸、蜡等祭品,领着新郎来到家庙祠堂或祖坟上香、烧纸、磕头,并由喜主念叨:“某某结婚,请列祖列宗回家吃喜面、喝喜酒”等等。其实,这也是“请列祖列宗保佑家族后人婚事圆满顺利”的一种愿望。
“文革”期间家庙祠堂被拆毁,表面上看此俗已废,但在当时的确有一些家庭,子女成婚之日依然在家里偷着祭祖,只是不让外人知道罢了。“文革”结束后,特别是改革开放以来,此俗逐渐恢复,有的按旧俗到祖坟地上香烧纸磕头祭拜,有的在家谱或先人的遗像前鞠躬祭拜。
二是新郎祭拜女方的家族先人。老辈子年间,结婚的当天上午,新郎迎娶来到女方家里后,即在“毡迎客”(男方)和“送亲客”(女方)的陪同、指引下,郑重地跪拜女方的家谱或先人牌位。
新郎作为“半拉儿”的身份,祭拜女方家族宗亲,既表明自己从此正式成为女方家庭的至亲,也是敬重和缅怀女方先人的一种形式,无可非议。改革开放以来,旧俗尽管依然存在,但随着时间的推移,不同的村子发生的变化也比较大,现在不少的新郎进门以后,已由过去的上香磕头祭拜,简化为“三鞠躬”。
当然,新郎进门以后究竟祭拜与否,关键要看女方的家里是否有祭拜的准备,有则拜,无则免。 三是上喜坟。
所谓“上喜坟”,就是在结婚的头一天傍晚,或在结婚的当天早晨,喜主领着新郎,携带红色或粉色祭品,在亡故的亲人坟头上压红色或粉色纸,在坟前上红色香,烧红色或粉色纸,“浇奠”红酒。蓬莱境内的北沟、大辛店一带,有些村子将这种祭奠称之为“上喜坟”。
上喜坟的风俗现在尽管不普遍,但在乡间仍见其踪。 结婚祭祖,同清明节扫墓一样,并非封建迷信,而是借婚姻大事之机,缅怀血脉相连的骨肉亲情,教育儿女不忘自己的“根”,这完全在情理之中,也是中华传统孝道文化在民间婚俗中的具体体现。
。
2结婚出发前祭祖程序
结婚祭祖,是中式传统婚俗重要流程之一,百姓大多看重并且恪守。这一源远流长的风俗,给百姓家喜庆热闹的婚礼,增添了几分庄严和肃穆的色彩。
归纳起来,结婚祭祖有三种情形:
一是新郎祭拜自己的家族先人。旧时,结婚的前一天傍晚(也有的在结婚的当天早晨),喜主(新郎的父亲或长辈)备好香、纸、蜡等祭品,领着新郎来到家庙祠堂或祖坟上香、烧纸、磕头,并由喜主念叨:“某某结婚,请列祖列宗回家吃喜面、喝喜酒”等等。其实,这也是“请列祖列宗保佑家族后人婚事圆满顺利”的一种愿望。“文革”期间家庙祠堂被拆毁,表面上看此俗已废,但在当时的确有一些家庭,子女成婚之日依然在家里偷着祭祖,只是不让外人知道罢了。“文革”结束后,特别是改革开放以来,此俗逐渐恢复,有的按旧俗到祖坟地上香烧纸磕头祭拜,有的在家谱或先人的遗像前鞠躬祭拜。
二是新郎祭拜女方的家族先人。老辈子年间,结婚的当天上午,新郎迎娶来到女方家里后,即在“毡迎客”(男方)和“送亲客”(女方)的陪同、指引下,郑重地跪拜女方的家谱或先人牌位。新郎作为“半拉儿”的身份,祭拜女方家族宗亲,既表明自己从此正式成为女方家庭的至亲,也是敬重和缅怀女方先人的一种形式,无可非议。改革开放以来,旧俗尽管依然存在,但随着时间的推移,不同的村子发生的变化也比较大,现在不少的新郎进门以后,已由过去的上香磕头祭拜,简化为“三鞠躬”。当然,新郎进门以后究竟祭拜与否,关键要看女方的家里是否有祭拜的准备,有则拜,无则免。
三是上喜坟。所谓“上喜坟”,就是在结婚的头一天傍晚,或在结婚的当天早晨,喜主领着新郎,携带红色或粉色祭品,在亡故的亲人坟头上压红色或粉色纸,在坟前上红色香,烧红色或粉色纸,“浇奠”红酒。蓬莱境内的北沟、大辛店一带,有些村子将这种祭奠称之为“上喜坟”。上喜坟的风俗现在尽管不普遍,但在乡间仍见其踪。
结婚祭祖,同清明节扫墓一样,并非封建迷信,而是借婚姻大事之机,缅怀血脉相连的骨肉亲情,教育儿女不忘自己的“根”,这完全在情理之中,也是中华传统孝道文化在民间婚俗中的具体体现。
3结婚当日如何祭拜祖先
请问结婚当天新人要如何祭拜祖先要准备甚么供品 a~三牲,(全熟)全熟的猪肉-大块、鸡一只、鱼一条。
婚礼全部的过程,我们依据各地风土人情,汰芜存菁,归类结婚八礼礼俗如下,希望能让现代年轻的一辈看见礼俗即生畏怯,因此相约成俗,礼俗是一种良好的依循规范,更有我们国内人几千年来的生活经验累积。(一)婚礼前夕:,1、祭拜:男方家在婚礼前一天要拜天地、祖先,告知家中有婚礼即将举行。
2、睡新床:新郎必须找一位男儿同睡新床,以期婚后早生贵子。(二)婚礼当日:,1、祭祖:男方要出门去迎娶新娘前,应先拜祖先。
2、迎亲:迎亲车对应以双数为佳,尤以六的倍数最好。3、鸣炮:迎亲车队行列在途中,应一路燃放鞭炮以示庆贺。
4、迎喜礼:礼车到女方家时,会有一男童持茶盘(上有瓜子、糖果)恭候新郎,此时新郎下车应以红包给予男童答礼。5、告祖礼:向女方祖先上香祭告成婚大喜。
6、感恩礼:新郎新娘上香祭祖,新娘应叩拜父母道别,而新郎仅鞠躬敬礼即可,通常新娘在走出家门前都会忍不注哭泣,而且有表情越哭越伤心,在日后有幸福的说法。7、告谢礼:新郎与新娘向女方父母行跪拜谢礼,女方父母先帮她盖”新娘纱”,并将新郎新娘牵扶起来。
8、训示礼:女方家长于新娘出嫁前叮咛女儿,鼓励女婿之礼。9、出门:新娘应由一位福份高的女性长辈持竹筛护其走至礼车,因为新娘子在结婚当天的地位比谁都来的大,因此头不能顶天见阳光,10、礼车:新娘礼车前方应挂一棵由根至叶的青竹或甘蔗,并系着猪肉及红包。
而在车顶侧挂一棵由根至叶的青竹或甘蔗,并系有萝卜。后方侧挂画有太极及八卦的米筛。
(代表福气,健康及驱邪避凶)。11、敬扇:新娘上礼车之前,由一名生肖吉祥之男童持扇给新娘(置于茶盘上)新娘则回赠红包答礼。
12、不要说再见:当所有人在离开女方家时,绝对不可向女方家说再见。13、祝福礼:新娘上礼车后,女方家长应将一碗清水,稻谷及白米泼向新娘,代表女儿已是泼出去的水,及祝福女儿以后有吃有穿。
14、掷扇:礼车起动时,新娘应将扇丢出窗外,意谓不将坏性子带到婆家去。15、燃炮:迎亲礼车前往女家途中,沿路燃放鞭炮以示庆贺,如遇过桥或另外的迎亲礼车队时,则燃放排炮。
车抵男方家时,家人则燃〔连炮〕庆贺告喜。16、迎亲礼:礼车至,由一位拿着两个橘子的小儿来迎接新人,新娘要轻轻的摸一下橘子,然后赠予红包答礼,这两个橘子要放到晚上,让新娘亲自来剥,意谓可招来大吉〔长寿〕。
17、牵新娘:新郎手持扇子在车顶推三下,及脚踢车门三次,新娘下车时,由好命妇人或媒人婆持米筛或黑伞遮盖,牵出礼车,并扶持到大厅。18、忌踩门坎:进入男家大厅时,脚要跨过门坎,不能踩踏。
因为门坎代表门面,所以新人要跨越。19、过火盆、踩瓦片:新娘进大厅之后,要跨越火盆,并踩碎瓦片。
过火盆意谓〔去邪〕,踩瓦片则比喻〔过去时光,如瓦之碎〕。20、祭祖礼:迎娶回家后祭祖仪式。
21、敬茶:男方家中之长辈,将新娘介绍给家人认识,此仪式即是承认新娘她是家中的一份子。22、拜天地:新人一拜天地,二拜高堂,夫妻相拜,送入洞房。
23、进洞房:新人坐于预先垫有新郎长裤的长椅上,谓两人从此一心,并求日后生男,然后新郎掀开新娘面纱,两人合饮交杯酒,并吃由黑枣、花生、桂圆、莲子等物所做成的甜汤,象征〔早生贵子〕。24、忌坐新床:婚礼当天,任何人皆不可坐,新娘更是不可躺下,以免一年到头都病倒床上。
25、喜宴:新娘退去白纱礼服后,换上宴客服,至个桌敬酒,并当众人亲友面前,新人喝交杯酒。26、送客:喜宴完毕,新人于餐厅门口(如果是摆流水席,在收礼金和放新人照那)送客,茶盘中放置香烟(有人拿香烟放在嘴中时,新郎应帮对方点燃香烟)、喜糖、客人离去时,取喜糖,并说一些吉祥话。
27、吃茶:一般宴客离去时,由男方家辈份比新娘高之亲戚喝新娘的甜茶,并赠予红包,同时说一些吉祥话或”四句佳话”,如〔茶盘圆圆,甜茶甜甜,两姓合婚,冬尾双生〕这翻译成”粤语”会比较好听。28、闹洞房:双方亲友可借故嘻闹,开些玩笑或要求他们做什么动作之类的。
29、探房:女方亲友返家应由媒人引导两位新人亲戚进新房,谓〔探房〕。此时,新人起立向探房者行礼,并由新郎给探房着一大红包,此时婚礼到这结束。
这是婚礼全部的过程!!!,希望以上说明能帮助您,。
4如何祭拜祖先
家祭的形式可能因各地风俗有别,做法有别。但总体的程序与步骤是应该大同小异的。具体如下:
1、分祭日
通俗来讲,就是家人在什么时候宜祭祖。而祭祖的机会颇多,举凡祖先的生日、忌日,每年当中的各大重要节令,及子孙的重要日子,如出生、生日、结婚、逢年过节等,都可以祭祖。
2、确定祭祖对象
日常,对于一些大户人家,或者说也就是一些大户人家才会隆重祭祖仪式。说到大户人家,自然被列入祭拜范围的祖先就会很多。除祭祖通行考虑的礼数和程序外,还可能考虑祖先的个性特性和喜好。如,是否好酒。
3、备祭品
通常,饭、酒三杯、红烛、碗筷、汤匙。纸钱用银纸、巾衣。各地还因时节不同备各地特色的食品。如:糕饼、汤圆、润饼、粽子、水果、牲礼、年糕等。与时俱进的,还会备一些纸花、纸楼、纸车、纸电脑等等。可以根据祖先生前的遗愿,特殊配备。
4、祭品合理摆放
灯——祖先牌位——烛台——敬盏——三牲(由内而外)。祖先牌位不可高过神像,勿置于神炉前,因属阴宜低宜退。若有两姓牌位,主姓在左,副姓在右,宜用红丝线隔于香炉中。祭祖时置多少碗筷以有几位祖先定之,不可过多。神桌上不可放剪刀及药瓶,及其它杂物,文公尺亦不可。
5、行祭礼
1)日主人清早起身,包括客居外乡的儿孙和已出嫁的女儿。
2)整洁神主龛
3)燃香(每人点香七炷),献茶果,中午排上牲醴、酒菜、粿饭等祭品,
4)由尊长首先参拜,然后依序一一祭拜。
5)念祭语(古语祝词)。
(伏以农历某年某月某日,吉日良辰,安神位大吉昌,佛光普照,镇宅光明,保佑合家平安,万事如意。身体健康,贵人得助,财源滚滚,全家事业成功,鸿图大展。保佑家庭幸福,子 秀,吉日良辰。)
6)念毕;默祷许愿一分钟。
7)香过三分二后开始烧纸钱,依大寿金、寿金、刈金、土地公金顺序烧之。
8)礼成,退场。
1结婚前如何祭拜天公
祭拜对象:天公祭拜地点:在正厅前用两张长凳架上一张八仙桌,称为“顶桌”,顶桌下面另置下桌;两桌都围上彩缎面的八仙彩。
祭拜时辰:结婚前日;凌晨11时(子时)至1时开始祭拜。供品:上桌第一排供:五果(香蕉、李子、凤梨、米糕、生仁),六斋(木耳、金针、豌豆、菜心、香菇、蚕豆、桂圆、海带等任取六样),扎红纸的面线(聚成塔状),清茶三小杯。
下桌供:半生熟的五牲,红龟稞,发稞,酒五小杯(作为供奉天公的从神用)桌旁两侧:各系带尾青的全支甘蔗。祭拜程序:上供—点烛―神前献茶、酒—焚香迎神(三炷香)并祈求婚事一切顺利—望空行三拜九叩礼(合掌拜三下、跪下叩三个头,如此重复三次)—敬酌第一次酒—掷茭以问神明之降临—神明既降,敬第二次酒—有祈祷于神明者,掷茭以请示神明(一边掷茭一边念欲祈求的事,并许下答谢的报酬)—香烧至三分之一时,双手捧持金纸、爆竹拜供神明烧五色金(天金、顶极金、寿金、刈金、福金)及灯座—燃放爆竹(可省略)—第三次献酒->掷茭,问神明是否餐毕—将酒洒于纸灰上->撤供。
注:祭品中的鸡不能用母鸡、白毛鸡、腊脚鸡,最好是阉鸡或公鸡。讲究的人还会祭上全猪羊。
另一种较为简便的祭拜方式为:上供―点烛—神前献茶、酒—焚香迎神(三炷香)并祈求平安—(合掌拜三下、跪下叩三个头,如此重复三次)—香烧至三分之一时,双手捧持金纸拜供神明烧五色金(天金、顶极金、寿金、刈金、福金)及灯座—将酒洒于纸灰上—撤供。
2结婚拜天地都有那些程序
结婚拜天地作为大婚之日的关键程序,分简和繁两种,繁的方式可能现在大部份地区,大多数人都会省掉,而采用简要的程序。作为一个宗族仪式,它仍然属于宗教范畴。一般宗教上讲的拜的是神灵、上帝之类的,而结婚的拜堂仪式,对拜天地的那一揖,其核心是让上天作证,而不是真的拜天上什么虚无的东西。拜祖宗这一揖,则是对祖宗的召告与宣誓(意思就是告诉祖宗,今天某某某结为夫妇,男方将继承祖宗传承之德,秉德持仁,将我姓发扬光大,某女从此日正式列入我氏宗谱,成为我氏子孙之母,将助夫旺子,发扬良德,效尤乡邻)。拜父母之揖,则作为谢恩之揖,表达对父母抚育子女之艰辛,今日长大成人,成家立业即从今日兹始,同时也表示不论今后子媳如何都将永远是父母的子女,父母永远是最大。最后一拜为夫妻对拜,此拜一方面代表感谢对方不弃自己愿携手共渡今生,二是表示今后双方将永远相敬相爱,这一揖有感谢与宣誓的意义。
所以,拜天地时,先由家中长辈,最好是新郎的父亲,净手点烛烧香。先烧纸币,再点香烛。香火案上要红烛双燃,五香飘烟(就是五柱香充分点燃,香案上五柱,香案下一柱,大门外一柱),这一过程是用香与纸币通告列祖列宗到堂准备受拜。接着要有司仪先生唱示,司仪先生会朗声唱告:
请新朗新娘堂前就位!
一拜天地祖宗,叩首!叩首!再叩首!
二拜高堂父母,叩首!叩首!再叩首!(即使父母仍然健在,但此时父母必须尊位祖宗之列,如果觉得不直接,就直接夫妻同时将头转向父母方向叩拜)。
三拜夫妻百头偕老,此时夫妻转身与对拜访,只揖拜但不叩拜。
当第三拜也就是夫妻对拜完毕,炮竹、音乐要齐呜,司仪会宣告夫妻入洞房,这时才由新郎牵着新娘进入洞房。
整个拜天地仪式结束!
3结婚出发前祭祖程序
结婚祭祖,是中式传统婚俗重要流程之一,百姓大多看重并且恪守。这一源远流长的风俗,给百姓家喜庆热闹的婚礼,增添了几分庄严和肃穆的色彩。
归纳起来,结婚祭祖有三种情形:
一是新郎祭拜自己的家族先人。旧时,结婚的前一天傍晚(也有的在结婚的当天早晨),喜主(新郎的父亲或长辈)备好香、纸、蜡等祭品,领着新郎来到家庙祠堂或祖坟上香、烧纸、磕头,并由喜主念叨:“某某结婚,请列祖列宗回家吃喜面、喝喜酒”等等。其实,这也是“请列祖列宗保佑家族后人婚事圆满顺利”的一种愿望。“文革”期间家庙祠堂被拆毁,表面上看此俗已废,但在当时的确有一些家庭,子女成婚之日依然在家里偷着祭祖,只是不让外人知道罢了。“文革”结束后,特别是改革开放以来,此俗逐渐恢复,有的按旧俗到祖坟地上香烧纸磕头祭拜,有的在家谱或先人的遗像前鞠躬祭拜。
二是新郎祭拜女方的家族先人。老辈子年间,结婚的当天上午,新郎迎娶来到女方家里后,即在“毡迎客”(男方)和“送亲客”(女方)的陪同、指引下,郑重地跪拜女方的家谱或先人牌位。新郎作为“半拉儿”的身份,祭拜女方家族宗亲,既表明自己从此正式成为女方家庭的至亲,也是敬重和缅怀女方先人的一种形式,无可非议。改革开放以来,旧俗尽管依然存在,但随着时间的推移,不同的村子发生的变化也比较大,现在不少的新郎进门以后,已由过去的上香磕头祭拜,简化为“三鞠躬”。当然,新郎进门以后究竟祭拜与否,关键要看女方的家里是否有祭拜的准备,有则拜,无则免。
三是上喜坟。所谓“上喜坟”,就是在结婚的头一天傍晚,或在结婚的当天早晨,喜主领着新郎,携带红色或粉色祭品,在亡故的亲人坟头上压红色或粉色纸,在坟前上红色香,烧红色或粉色纸,“浇奠”红酒。蓬莱境内的北沟、大辛店一带,有些村子将这种祭奠称之为“上喜坟”。上喜坟的风俗现在尽管不普遍,但在乡间仍见其踪。
结婚祭祖,同清明节扫墓一样,并非封建迷信,而是借婚姻大事之机,缅怀血脉相连的骨肉亲情,教育儿女不忘自己的“根”,这完全在情理之中,也是中华传统孝道文化在民间婚俗中的具体体现。
4婚礼上一拜天地什么什么的仪式的意思是神马
西安贝蒂婚庆小王老师温馨提示:
“拜天地”。古代婚礼仪式之一。中国婚礼仪式。又称拜高堂、拜花堂。旧时举行婚礼时,新郎新娘参拜天地后,复拜祖先及男方父母、尊长的仪式。也有将拜天地、拜祖先及父母和夫妻对拜都统称为拜堂。唐代,新婚之妇见舅姑,俗名拜堂。北宋时,新婚日先拜家庙,行合卺礼,次日五更,用一桌,盛镜台镜子于其上,望上展拜,谓之新妇展拜。至南宋,则改在新婚当天。坐富贵礼后,新婚夫妇牵巾到中堂先揭新娘盖头,然后“参拜堂,次诸家神及家庙,行参诸亲之礼”。后世一般在迎娶当天先拜天地,然后拜堂。清代和民国时均有将拜天地和拜祖先统称为拜堂礼之说。
始自唐代,自皇室至士庶,普遍行之。宋以后,风行全国,所拜为天地、祖宗、舅姑(公婆),并夫妻交拜,表示从此女子成为男家家族的一员,因而成为婚礼过程中最要的大礼。近化“拜堂”范围扩大,除天地祖先尊亲及交拜外,更须拜毕家族尊亲、友好宾朋。乡村于新婚次日拜宗祠后,尚须拜揖乡党邻里,婚礼始告成立。
即“拜堂”。汉族婚姻旧俗。流行于全国各地。唐代已有。上午七点到下午一点左右举行。娶女的人家在家堂前置香烛,陈祖先牌位或遗像。摆上粮斗,内装五谷杂粮、花生、红枣等,上面帖双喜字。拜堂前,燃烛焚香、鸣爆竹奏乐,然后礼生育唱,新郎新娘就位跪拜,一拜天地,二拜父母,三夫妻对拜。交拜后入洞房。换代婚礼改行鞠躬礼。
5古人结婚怎么拜天地
婚嫁婚嫁程序:旧俗“三茶六礼成亲”。
“三茶”,即三次送礼。宁都客家人对结婚、做屋等馈赠礼品中要有一项茶叶,故俗称“送茶”。
“六礼”,即婚嫁过程中的门项进程。1、纳彩,男方托媒去女方提亲。
2、问名,问女方名字及生辰,俗称“开小八字”。3、纳吉,男方卜得吉兆,双方八字相合,男方备礼通知女方,决定成亲。
4、纳征,男方给女方送彩礼(要礼金、衣衫、食物),俗称“开红贴”、“开大八字”、“大定”、“过定”,今谓“订婚”。5、请期,男方择定婚期,备礼告知女方,求其同意。
俗称“报日子”、“定茶”。6、亲迎,即新郎亲至女家迎娶,一般称为迎新。
民间俗称男方叫“归亲”,女方叫“行嫁”、“归门”。今谓“结婚”。
婚嫁礼仪:过去时兴“花轿”,男方发轿到女家将新娘抬回。上轿之前,女方一家要号啕大哭,俗称“哭嫁”。
说是不哭会使外氏穷。新娘进门后,拜堂,饮交杯酒,用新草席铺地为道,踏在席上走进洞房。
迎娶时,男方要出多种财礼给岳父母的“辞神礼”、给侍娘的“插花冖”、首士的“开剪礼”、厨师的“开杓礼”,以及小孩凑热闹的“开门礼”等等。请客送礼的习俗是“先请后贺,不请不贺”。
拜堂时,长辈要送拜礼,名叫“贽敬”,俗称“拜见”。招亲:旧时,男到女家招亲,俗称“招郎”。
改嫁:旧时,寡妇改嫁,非常艰难,俗有“嫁次老公出道世”的谚语。约定再醮日期,必须在夜深人静时悄悄离家,偷偷溜出村庄(绝不能经过“后龙山”)。
到了半路换鞋上轿。改嫁的寡妇人称“夜桥婆”。
我老公那里的风俗是结婚第二天早上要给叔伯大爷,爷爷奶奶辈的磕头领红包,而且是三代以内的都要磕,我婆婆直接告诉我说,你说句话就好,不用真磕,那天早晨领了几万的红包,一个头都没磕!!下午去上他们家族坟,就给我老公的老太磕了一个头,其他的都是我老公一个人磕的,我婆婆说,你心意尽到就好,因为那是我磕的人生中第一个头
我婆婆也是规矩多,年三十不能吃鸡,初一不能用剪刀,不能扫地,不能洗衣服……初三不能……初五初七…………等等规矩特别多,以前年三十让我守夜,不过十二点不能睡觉,后来娶了弟媳妇,我还傻乎乎的坐那守着,然后弟媳妇睡了,睡了,了,这才没有守夜的规矩,合着这是给我立的规矩。
我大姑姐结婚的时候我正好怀孕了!从早上就关在屋里不让出来,说是怀孕的人不能见新娘,不然新娘不好生养(大姑姐那时候已经生了两儿子了)!在屋里听他们那么热闹,还照了全家福,而我一直等她被接走我才出屋的!当时也没想太多,即使知道都是些陋习,但为了家人好,忍忍就过去了[可爱]。
说到这个我就气!当时我表弟结婚我挺着8个月的大肚子给他们两布置新房第二天有人居然不让我进门!新房都是我布置的好吗!别说什么会冲新娘什么的[泪奔]我弟媳妇结婚没两天就怀孕!现在都生了。
我和老公结婚的时候在他老家农村办的,敬酒敬了四五个小时,结束后我娘家人都走了又让我们拜祖,坐了一院子的人挨个磕头,后来才知道,我是不用磕头的,当时就是仗着我是外地的不懂规矩乱来(生气)。
我们这里出嫁的女儿,春节,正月十五,二月二,三月三,七月十五,中秋节……,反正好多时间不能回娘家!回娘家不能在娘家同床睡觉的,可是我家孩子姑,从来不讲究这些的,每次回来他们都在一床睡觉的,人家才不管别人喜欢不喜欢,只要自己舒服就好了!
我男朋友山西的,早早的和我打好了预防针说结婚要给长辈磕头的,她说我可以跪着,他来磕就行,然后我就觉得也没有那么接受不了,尊重人家的传统,而且人家也尊重我,会早早的和我说好,有哪些传统,能不能接受啥的。
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