古代结婚，新娘头上那块红布叫什么？拜托各位了 3Q

古代结婚，新娘头上那块红布叫红盖头。 古时候婚礼时，新娘头上都会蒙着一块别致的大红绸缎，被称为红盖头，这块盖头要入洞房时由新郎揭开，是民间迎亲途中的礼仪之一。 最早的盖头约出现在南北朝时的齐代，当时是妇女避风御寒使用的 只仅仅盖住头顶。到唐朝初期，便演变成一种从头披到肩的帷帽，用以遮羞。据传说唐朝开元天宝年间，唐明皇李隆基为了标新立异，有意突破旧习，指令宫女以“透额罗”罩头，也就是妇女在唐初的帷帽上再盖一块薄纱遮住面额，作为一种装饰物。从后晋到元朝，盖头在民间流行不废，并成为新娘不可缺少的喜庆装饰。为了表示喜庆，新娘的盖头都选用红色的。 新娘为什么要蒙盖头，还与神话传说有关。 一传是据唐朝李冗的《独异志》载，传说在宇宙初开的时候，天下只有女娲兄妹二人。为了繁衍人类，兄妹俩商议，要配为夫妻。但他俩又觉得害羞。于是兄妹俩上到山顶，向天祷告：“天若同意我兄妹二人为夫妻，就让空中的几个云团聚合起来；若不让，就叫它们散开吧。”话一落音，那几个云团冉冉近移，终于聚合为一。于是，女娲就与兄成婚。女娲为了遮盖羞颜，乃结草为扇以障其面。扇与苫同音。苫者，盖也。而以扇遮面，终不如丝织物轻柔、简便、美观。因此，执扇遮面就逐渐被盖头蒙头代替了。 另有传说是在远古时期，百姓触怒了天帝，于是，天帝命风伯和雨师兴起铺天盖地的呼啸洪灾灭绝人类。天神却不忍心让勤劳善良的伏羲、女娲两兄妹无辜受难，便送给他们一只竹篮，让其以篮代舟躲过灾难。洪荒过去，人烟绝迹，唯有他们兄妹二人，为了繁衍生息后代，兄妹结为夫妻。出于遮羞，女娲“乃结草为扇，以障其面，今时人娶妇执扇，象其事也”。后州相沿承袭，以避邪恶、求平安。因新娘旧身份的丧失和新身份的开始，容易被邪魔乘虚侵入。为了把新娘从旧身份、旧生活中分离出来，盖头便成了一种象征性的措施。 及至近代，社会演变，风俗变迁，“指腹为婚”和“订娃娃亲”又相继出现。在男女双方结婚入洞房之前，均不许看清“庐山真面目”，所以盖头这种象征隔离的措施仍有利用价值。后来又扩展成为有帷的车、花轿等。唯一有权揭开遮盖物者为新婿，即新娘法定的性对象。 时至今日，婚育新风如春风拂面，各地已不断移风易俗，但盖头这种迎亲风俗，仍在少数地区作为迎亲礼仪相沿用。 红盖头，红色象征着喜庆，象征着鲜艳，盖头则遮盖了历史旧俗。掀起红盖头，那份彼此人生的心跳，那种新生活的开始，那种新人相视而脉脉含情的动人时刻，总是让人动心，令人难忘。 世界上许多民族关于人类起源的传说中，都有兄妹结婚的情节，而且都有用树叶、兽皮或编织物遮面避羞的描述。新娘蒙红盖头只是由其演变过来的。

麻烦采纳，谢谢!

送礼一般都要成双的，两瓶酒一条烟，两为双数，烟送一条10包，符合“好事成双”“十全十美”寓意，也可以和其他东西搭搭，成双就行。 两瓶酒一条烟也叫做一担挑，寓意，朋友之间，坦诚相见，你的事就是我的事，不分彼此的意思。 吉祥意识、吉祥文化已深深地植入中国人的生活中，有凡物皆可为吉祥的特点。比如人们对数字成双的痴迷，已经到了无可复加的境地。利用形态中相似的特点，延伸到美好的寓意。烟酒是必需品，不管女方家里是否有人抽烟，一定要带至少两条烟，而且价格不能太便宜，因为女方家里会根据烟的价格来预估你的收入水平，不想竹篮打水一场空还是买贵一点的。

酒和烟一样，第一次上门是必带的。可以先了解女方家里有没有人喝酒，如果有人喝就按喜好来购买，如果没有也可以买红酒，或者其他价值较高的酒，毕竟就算没人喝酒，但是酒还是可以拿去送人嘛。1、 西式喜饼礼盒

2、 中式喜饼礼盒，米香饼，订婚一般选用米香饼，具有好兆头的寓意，新娘吃了米香饼就能嫁到好老公

3、 礼香、礼炮、礼烛，传统婚礼专用礼香，龙凤烛，传统婚礼大鞭炮，寓意告知祖先喜事求祝福

4、 六色喜糖（冬瓜，冰糖，桔饼，龙眼，米香，喜糖），象征甜蜜，富贵

5、 头尾礼，男方准备六套头尾衣物配件给女方

6、 聘金首饰，男方给女方准备金饰（项链、手链、配件等不同金饰），象征富贵吉祥

名牌香烟两条，名牌白酒两瓶，品牌茶叶两罐，品牌糖果两盒，品牌喜饼糕点两份，优质挂面面条两份，高品质的鲤鱼两条，优质猪后腿肉两份

中国是一个多民族的国家，不同地区、民族的结婚习俗各具特色，其中有些习俗颇具趣味性。

1 河南豫东地区“抢亲”

在河南豫东地区，结婚时男方要先抢亲，然后女方再追回去，把抢亲过程和结婚仪式融合在一起。这种婚礼习俗原本是为了反映农民社会的某些现象，现在已经成为了一种地方文化的代表。

2 贵州布依族“开门红”

在贵州布依族地区，新娘嫁入新家时，必须提前把自己的嫁妆准备好，并用红彩纸包裹，成为“开门红”。这项习俗代表着新妇进入新家的吉祥、幸福和祝福。

3 云南纳西族“担水婚礼”

在云南纳西族地区，新郎必须在结婚仪式前，背着装有水的竹篮慢慢向前走，新娘在前面沿着长街小巷而行，象征着新娘和新郎一起艰难度日，彼此扶持走过人生的坎坷。

4 新加坡华人“门神婚礼”

在新加坡华人婚礼上，新郎要首先回答新娘家中的门神所提出的难题，证明自己是一个有文化素养的人，并有能力照顾好新娘。这项习俗代表着新郎对新娘家人的尊重和认可。

总之，不同地区、民族的结婚习俗各具特色，丰富多彩，并且反映了当地社会文化和风俗习惯，为人们带来了无穷的欢乐。

　 篇一：婚礼主持词

　婚礼流程

　1,化妆

　5:30 起床做好化妆前准备

　7:00 新郎发型做好后准备出发

　7:45-8:30 新娘化妆完成,通知新郎(根据迎亲时间确定)

　2婚车

　6:30 开始扎花车

　7:00 专车送新郎至扎彩车处

　7:30 彩车完成准备前往迎亲

　3接新娘

　8:00-9:30 伴郎准备好鲜花,红包

　新娘在娘家藏好新鞋

　新郎带领兄弟抢人

　敲门,盘问,塞红包,挤门

　新郎找新鞋,向女方家人承诺

　红枣汤圆

　新郎新娘给女方父母敬茶

　彩带师到位气球到位

　确定跟队人数,来单去双

　新郎背或抱新娘出门,彩带,踩气球

　车队出发

　4迎亲

　10:00 车队到达新房

　10:05-10:40 新郎抱新娘进门,彩带,气球

　红枣汤圆

　小孩子滚床

　伴娘准备好茶

　新娘新郎给父母敬茶

　新娘补妆

　新郎新娘出发至酒店

　5 酒店准备(可由婚庆公司协调)

　9:00-10:30 将烟酒,茶,糖等带至酒店

　最后检查酒席安排,音响,会场布置签到处等细节

　准备好新郎新娘迎宾的香烟,火柴,糖

　6酒店迎宾

　11:00-吉时前 新郎新娘门口迎宾

　仪式前最后仪表整理

　7,婚礼仪式

　11:00-仪式开始 主持人准备

　音响准备

　戒指准备

　气球彩带,冷焰火准备

　吉时仪式开始 奏乐,新人入场,彩带,气球,冷焰火

　主持人介绍

　证婚人宣读

　新人父母上台讲话

　新郎新娘交换戒指,行礼

　新人开香摈,切蛋糕,,喝交杯酒

　游戏

　婚宴开始,新郎新娘退场换装

　新郎新娘逐桌敬酒

　期间根据自身情况换装

　宴席结束,宾客与新人合影

　新郎新娘进餐,休息

　清点所剩烟酒糖等物品,离开酒店

　8,闹洞房

　婚礼的程序 主持

　各位来宾、各位领导、各位先生、各位女士，大家好！

　阳光明媚，歌声飞扬，欢声笑语，天降吉祥，在这美好、温馨、浪漫的日子里，我们迎来了一对情侣先生和**幸福的结合。在这里首先请允许我代表二位新人以及他们的家人对各位来宾的光临,表示衷心的感谢和热烈的欢迎！接下来我宣布新婚庆典仪式现在开始!好，请我们的音响师奏响庄严的婚礼进行曲，让我们大家以最热烈的掌声有请二位新人登场！

　一、婚礼第一项: 新人登场 鸣炮奏乐

　二、婚礼第二项: 拜天地

　三、婚礼第三项: 拜高堂

　四、婚礼第四项: 拜谢娘家人

　五、婚礼第五项: 答谢大红娘

　六、婚礼第六项: 向来宾行新婚大礼

　七、婚礼第七项: 夫妻对拜

　八、婚礼第八项: 宣读结婚誓言

　九、婚礼第九项: 男方亲属代表向新人致贺词

　十、婚礼第十项: 女方亲属代表向新人致贺词音响准备

　戒指准备

　气球彩带,冷焰火准备

　吉时仪式开始 奏乐,新人入场,彩带,气球,冷焰火

　主持人介绍

　证婚人宣读

　新人父母上台讲话

　新郎新娘交换戒指,行礼

　新人开香摈,切蛋糕,,喝交杯酒

　与新人合影新郎新娘退场换装

　婚宴开始,

　新郎新娘逐桌敬酒

　期间根据自身情况换装

　宴席结束

　主婚人入场

　各位来宾、各位领导、各位先生、各位女士，大家好！

　阳光明媚，歌声飞扬，欢声笑语，天降吉祥，在这美好、温馨、浪漫的日子里，我们迎来了一对情侣先生和**幸福的结合。在这里首先请允许我代表二位新人以及他们的家人对各位来宾的光临,表示衷心的感谢和热烈的欢迎！接下来我宣布新婚庆典仪式现在开始!好，请我们的音响师奏响庄严的婚礼进行曲，让我们大家以最热烈的掌声有请二位新人登场！

　新人入场

　你也笑，我也笑，亲朋好友齐来到；天也新，地也新，众星捧月迎新人。各位亲朋好友，最激动人心的一刻到了，请伸出你们祝福的金掌、银掌、发财的手掌，用最最、最最热烈的掌声、喝采违声，欢迎新郎、新娘闪亮登场！鸣炮奏乐！（配乐婚礼进行曲）

　披上洁白的婚纱，头戴美丽的花环，怀着两颗彼此相爱的心，走上这神圣的婚礼殿堂！在这终生难忘的一刻，在这终生难忘的一天。所有爱你们的人，心中都怀着一个共同的祝愿。祝你们在幸福的爱巢中倾心相恋；祝你们在生活的海洋中扬起爱的风帆；祝你们在漫长的人生旅途中爱心永驻；祝你们用永恒的爱去迎接无数个美好的明天。为幸福的恋人起舞，为欢乐的爱侣歌唱 ，愿你们的人生之路永远洒满爱的阳光。

　爱情宣誓

　此时此刻一对新人站台前，请男女主人公新郎、新娘向前走一步，与来宾零距离接触，现在能够感受到他们这份激动心情，愿意分享新人快乐的朋友们请鼓掌！

　先看我们的新郎官，今天他是官最大、人最帅、穿的最气派，当堂一站蓬壁生辉！ 再看我们的新娘，温柔美丽、落落大方，更似花中仙子、出水芙蓉。手捧花里的朵朵玫瑰，象征着一对新人的浪漫爱情，当中盛开的几支百合，正应了那几句话，百年好合。朋友们掌声祝福新人恩恩爱爱，百年好合。

　首先我要向一对新人提出严肃而又庄重的问题。请他们两位分别的来回答。

　首先，新郎请上前一步，请把你的右手放在你的胸前。（还分得请左右吧？告诉大家这是右手吗？“是右手，没错！” ）

　请听清我的问题：＊＊＊先生，你愿意和＊＊**结为夫妻，永远的敬她爱她保护她，与她携手共伴一生吗？“我愿意！” 好，一个实实在在的“我愿意”

　那么同样的问题我要问新娘子，请你也上前一步，听清我的问题。你是否愿意与＊＊＊先生结为夫妻，永远的敬他爱他，无论健康与疾病，也无论他富有与贫穷，都与他携手共伴一生吗？“我愿意！”

　好，非常的好，都是一句实实在在的“我愿意，都是发自内心的一个承诺”。那么从现在开始，我以主、和上帝的 名义，祝福你们，你们自愿、正式在结为夫妻了。（鼓掌）

　交换戒指

　为了表示你们的忠诚、坚守和，请为对方域戴上象征爱情、婚姻的戒指。

　我看到是非常漂亮非常珍贵的戒指。象征着爱情的戒指。

　新郎请把送给新娘子的戒指取出来，带在新娘子的左手的无名指上。有点分不清左右手了这个时候，慢慢来，新娘子这个时候很激动，手有点微微的颤抖，非常漂亮，大家给点掌声。咱们的新娘子同样有一份爱要送给新郎。看似很小的两枚戒指，其实，非常非常珍贵，深刻。圆圆的象征着两个人今后的生活圆圆满满；两枚戒指又象两个铃铛，象征着两个人幸福甜蜜生活从此时此地开始了，从零开始了。这样，用你们两个带着戒指的双手拉在一起，高高的举起接受大家的祝福。

　一个激动人心的时刻，一个另人难忘的时刻，好了，现在我们调节一下现场气氛。由本司仪对二位新人各出两个考题，可以吗先请二位新人面对面手拉手站好，1、新郎官，你要做的第一件事就是当着现场所有来宾的面用七种最亲密的称谓呼唤你的新娘，现场的来宾如果对新郎的称呼满意那么请鼓掌,十分满意就热烈鼓掌。新郎请开始！同时也请新娘用一种最亲密的称谓呼唤新郎。2、新郎官你要做的第二件事就是现在你最想对新娘说的三个字是什么？请大声呼唤出来。（我爱你，配乐）。一会儿新娘请闭上你的双眼，在你腰的两旁会有两只手，分别是你的新郎和伴郎，你将要把一生的幸福交给他，到时请慢慢拉起爱人的手高高举起可以吗我们的现场来宾要做监督，如果新娘违规偷看，罚新娘表演节目。游戏开始伴娘请上前为新娘先做示范，然后新娘请闭眼（配乐我悄悄蒙上你的眼睛）（注：两只手都是新郎的）。

　爱情路上手牵手，今生并肩一起走。新婚燕尔多甜蜜,百年好合爱长久。新郎请把右手放在你的胸前，现在我要郑重的问一句：“你愿意娶你身边的她做为你的妻子，永远敬她、爱她，呵护关爱，陪伴保护她一生一世吗？”（新郎回答同时配乐我愿意）；新娘也请把右手放在胸前，我同样要认真的问一句：“你愿意嫁给身旁的他做为你的丈夫，永远敬他、爱他、无论贫穷与富贵、疾病与痛苦，永远伴随一生一世吗？（新娘回答同时配乐我愿意）

　接下来就有请他们的证婚人为新人致证婚词。

　咱们用掌声给他们鼓励一下，让他们两个人在大家的掌声中，在这美丽的红烛之前，两个人相互给上一个深深的吻。终身难忘的一吻，终身难忘。

　各位来宾，各位亲朋好友，大家好！

　今天是年月日（农历月日）是个好日子，今天是先生与**举办他们的结婚庆典。我是，很荣幸能由我为这对新人主持婚礼。

　那么也希望在座的各位朋友能够用你们的掌声，用你们的喝彩，我们共同把他们的婚礼营造出一种喜庆、热烈、温馨、庄重的氛围。能够得到在座各位的支持与合作，再次谢谢大家！

　公元年月日是今天，农历年月日还是今天，心细的朋友呀，可能都已经听出来了，一连串的好日子，喜日子，一连串吉祥如意的日子。那么不关日子好，时间还好，大家来看表，几点了？11点36分。

　那么此时此刻大家的心情都和我一样，都在急切的盼望着，一对新人的到来。好，咱们听，婚礼的钟声响起来了，（配钟声）好，请咱们所有的朋友起身，让我们用热烈的掌声，迎接新人入场-----

　用我们的掌声为他们祝福，用我们热烈的掌声为他们由衷的祝贺。好的，大家请座。

　伴随着朋友们的热烈掌声与喝彩，伴随着神圣的婚礼进行曲，一对新人哪，踏着这红红的地毯来到了我们中间，那么首先我要向朋友们介绍一下这对新人那就是站在我身边的新郎官（掌声）这位小伙子，英俊潇洒。朋友们来看一看，真是风度翩翩，气质不凡。活托托一位白马王子，青春偶像。那么旁边这位漂亮的姑娘就是新娘。今天一身洁白的婚纱象征着她纯洁无暇，那么这束手捧花大家看一看，娇艳妩媚。这里边一朵朵玫瑰象征着一对新人他们挚热浪漫的爱情；当中盛开着的这几支百合，朋友们，真是映了那句话，叫做什么呀，叫做百年好合。再次伸出大家热情的双手，咱们用掌声祝福这对新人恩恩爱爱百年好合。 那么接下来还要把他们的家人给大家介绍认识一下，就是咱们的新郎官的父亲先生，母亲女士。好，朋友们，让我们用热烈的掌声祝贺他们。

　这位是新娘子的父亲先生，母亲女士。咱们用热烈的掌声恭喜他们。 让我们认识一下他们的证婚人，欢迎欢迎。

　主婚人先生。好，欢迎欢迎。

　今天哪，来这么多嘉宾，这里有这对新人的领导、朋友、亲属、同学、同事等等，咱们看一下，有两百多人吧！那么由于时间关系，咱们就不一一向大家来介绍。请允许我代表这对新人和他们的家人表示热烈的欢迎，表示衷心的感谢！ 好，两位的婚礼仪式现在正式开始

　但是呢，还要得到国家的认可和法律的保护。

　那么下面哪，请证婚人为他们证婚，-------。

　好的，谢谢。这对新人，有天做证，有地做证，有咱们证婚人做证，有我做证，有咱们在座的`朋友们为这对新人做证，从今天开始，他们就是一对合法夫妻了。我想他们的新婚生活也会是幸福美满的。

　两个人，一个幸福美满的小家庭从今天就开始了，就诞生了。在这幸福美满的婚姻生活当中光有亲亲我我、甜甜蜜蜜是远远不够的，当中要包涵着更多的责任，更多的承诺，两个人还要交换他们珍贵的信物，体现这份责任和承诺。

　 篇二：迎亲

　迎亲

　结婚当天一大早，就要送新娘去城里化妆打扮，然后婚车留在城里做装饰和新郎简单化妆。后新郎做婚车回家准备和迎亲队伍一同出发。去迎亲的一般有新郎小朋友、和帮忙敲锣的两个伴郎。一般好一点的汽车在最前面做头车，后面跟三辆到五辆轿车，如果有皮卡车的话在后面断后。两个敲锣的伴郎就坐在皮卡车的斗里面敲锣。敲锣还有讲究呢，首先要同声、响亮，出发的时候和到人多的地方必须敲锣，表示这里有迎亲的来了，请让一下路。快到新娘家的时候，要下车燃放六个或八个爆竹。此时，新娘已经化好妆回到娘家等待迎亲队伍的到来。到了以后，迎亲队伍要坐新娘家准备好的“茶水”，这也是一种礼仪仪式。享用“茶水”以后，新郎就前去迎接新娘了。新娘和伴娘在闺房里面等着收门缝红包呢。伴娘们或**妹们就守住门口，开始故意乘机“刁难”新郎了，有让新郎唱歌跳舞、诗歌朗诵，什么样的都有。这时候就要给他们塞红包通融关系了。等关系打通以后，新娘就到客厅坐着，要焐脚炉、换鞋、吃妈妈喂的甜品，然后由新娘的兄弟（桐乡那片的是新年的舅舅）背着新娘坐上婚车。然后燃放爆竹、敲锣打道回府了。

　拜堂

　在锵锵的铜锣声中，新郎带着迎亲队伍和新娘子回家，但新娘子不能急着下车，必须要等新郎的妹妹或嫂子之类的平辈女子将洗脸盆毛巾和一碗甜品送到新娘子车边，一个给新娘子洗脸，寓意是洗尘（做做样子的，要不然画好的妆不是惨了啊），一个给新娘子喂一口甜品。此时，已经从门外到客厅仪式台前铺好了十米左右的红地毯（用红绸布等均可），准备好了鞭炮和爆竹。新郎为新娘打开车门，踏上了铺好的红地毯。这个时候就点燃了鞭炮和爆竹。等这些放完以后，新人就绕着放鞭炮的三角架走三圈，表示驱邪和祝福。然后走进屋内，此时新郎的父母必须先行回避，因为此时这对新人与父母最犯冲了。仪式台上摆着几样水果和几个鸡鸭鱼肉做祭祀，还摆着一对蜡烛或者花烛。由婚礼拜堂仪式的主持人站在边上喊口号（我也做过一次主持人）。一拜天地、二拜高堂、夫妻对拜，只是用鞠躬代替了。三鞠躬之后，新人父母才出现，也来拜祭祖上，还有新人的家里人也来拜祭一下。随后就入座“茶水”仪式，稍等享用一下以后就要开始设宴开吃了。

　说亲 旧时婚姻多凭媒妁之言，都由男方请媒人先往女方提亲，称“报吉”。女方同意后，交出写有女儿生辰八字的红帖，即“庚帖”，称“出帖”，俗称“出八字”。男方取得庚帖后，压在祖宗牌位前的香炉下三天，称“压庚”，然后请算命先生算男女生辰八字是否相克，称“合婚”。如五行相冲相克，则退回女方“庚帖”，并附送一些礼物示歉。新社会实行婚姻自主，但农村不少地区仍流行说亲。城市男女青年大多数为自由恋爱，也有经人介绍而相识，征得家庭同意确定婚姻关系的，称之为“找对象”。

　订婚 嘉兴订婚旧称“安心”。合婚后，如婚姻可成，男家即送“安心礼”至女家。富家送“安心礼”，用一块金筀，上镌吉祥花纹，还有一个金锭、一对金如意，取“决定如意”的口彩。女方受礼称“受茶”，并向男方答礼，然后请至亲吃安心酒，公布婚约。贫家送礼视经济情况而不同。民国时期，城市有地位人家，订婚亦举行仪式，

　也有男女双方交换照片的。

　旧时男女双方“文定”即订婚后，逢节日男方应送礼到女方家，如粽子、月饼、鸡、鱼、猪蹄膀、糕点等，用竹篮或木篮装盛，故称“送礼篮”。此俗建国后城乡仍流行，但城市为简，一般在中秋和春节男方向女方馈送一些礼品。

　准日 即男女双方确定婚期。据《嘉兴府志》记载：“将婚请期曰准日”。又据《古禾杂识》记载：“请期曰准日，则男宅投之以茶，女宅报之以糕，糕必返半焉，谓之两头高”。民国时期，此俗似流行，富裕男家须购办首饰（金戒、手镯等2至4件）、果盒（盒内分两框，一置桂圆，一置茶叶）及聘礼数十元至数百元，由媒人送至女家。女家亦备糕盒及和合（传说中的和合二仙人）一座（置玻璃盒中为绸或纸制成），座下红绸包庚帖，回赠男家。在准日之前，媒人先须“话亲”，即男家托媒人往女家提议迎娶，女家故意不允，至少往返三次才答应。农村礼仪较简，男方选定结婚日期，提早半年通知女家，称“对盘”，又称“行大盘”。托媒人送礼，有绸缎、布料、首饰及礼金，礼金为数亦甚可观。也有女方讨价还价，至使男方送追礼的。此俗建国后农村仍流行，时有为追索聘礼，男方因贫穷，无法满足女方要求，造成婚姻纠纷，不少男方为行聘负债累累。

　迎娶 据《古禾杂识》记载：“禾俗重亲迎豪家富室必盛驺从，鸣锣喝道，居然官长也。新郎虽白衣亦蟒服数珠，甚至僭逾有戴红顶者。戚友少长，衣服甚都，导于舆前，谓之陪娶。新娘乘彩舆，灯光映射，婢媪随其后，手爇安息香，氤氲之气达数百步”。这是清代嘉兴城豪富之家结婚迎新的排场。民国时期，城市居民结婚，新娘仍乘花轿或彩船，新郎着长袍马褂，也有穿西装的。新娘戴凤冠霞帔已少见，一般着粉红绣花旗袍，有些用兜纱，为粉红色。迎娶至男家，新娘出轿后举行文明结婚仪式。有证婚人、主婚人、介绍人、司仪、傧相等，只行鞠躬礼，不跪拜。当日宴请宾客，摆宴席多少桌，视经济状况而定，多请厨师到家中操办。建国后，70年代前，城市迎亲仪式从简，新郎新娘或步行或骑自行车迎娶。婚礼在男方家中举行，中午新郎由亲友陪同，在新娘家吃喜酒，晚间则在男家宴请亲友宾客，酒席不过数桌。干部结婚仪式更简，一般只向亲友同事分送糖果，宣布结婚。70年代后期婚礼渐趋奢华，迎娶用三轮车（人戏称“大篷车”）数辆满载新娘嫁妆，结队而行，引人瞩目。80年代中期后，大操大办之风兴起，迎娶都用小轿车，有的滥用公车，少者一二辆，多者七八辆，车前玻璃窗上贴大红双喜字，新郎新娘由傧相陪同，迎娶时鸣鞭炮，虽新房近在咫尺或新房即在原地，必乘汽车沿街游驶。新娘大多披白色婚纱，新郎则穿黑色西服。晚间男女双方家长及亲友同至酒家饭店赴喜宴，新郎新娘由傧相陪伴，立酒家饭店大门前迎候宾客，新郎向宾客一一敬烟，新娘手持钱包，对小辈分送礼金，一般数十元。酒席价每桌数百元（80年代末一般每桌200元至250元），由男女两家合办，费用由男方负担。酒席毕，剩菜如鸡鸭鱼蹄膀等大菜，由双方各自拿回家去。80年代末，时兴拍摄婚礼录像。

　农村婚礼民国时期大多沿袭旧俗，迎亲前女方索礼，如“谢娘篮”、“请坐礼”、“抢舅礼”等，甚至女方父母有索“肚子痛钱”的。俗称“发轿还要银百元，媒人随轿送五盘”。男方娶亲要挑选已婚青壮年人抬轿或摇船，如花轿迎娶，轿前要由父母双全的两童男提灯。迎娶或派人或新郎亲迎，必须见门作揖，女方才将一道道门打开。女方上轿前，先隔门槛由女方亲戚传递嫁妆，男方候接，嫁妆一般少于男方礼金。然海盐澉浦一带，历来讲究嫁妆的丰盛，称女儿为“赔钱货”。嫁妆中马桶必备，俗称“子孙桶”，红漆，内放一包花生，两个染红的半熟鸡蛋。当新娘上轿时，轿前铺芦席（或米袋），新娘踏着上轿，意为不带走娘家的泥土，也有舅父或兄弟抱上轿的。新娘上轿必须哭，称“哭发哭发”。一般新娘是小声哭泣，母亲是大声哭泣。新娘上轿后，先由母亲喂饭，然后由兄弟扶轿杆，起轿旋三转，才于鼓乐声中抬往男家。乘船迎娶时，有的地方船上置两根带泥的青竹。新娘上船后，急速行驶，竹篙撑岸，以不沾水为吉。船出港后，本村青年往往先在船必经的桥上讨喜钱，称“拦水港”，不满足要求则阻挠不放行。至男家门前时，依次铺五只麻袋，喜娘扶新娘踏麻袋进门，传递麻袋铺路，称“传代”。用五只袋，兆“五子登科”。新郎新娘拜天地、祖先、父母及互拜之后，

　“吃寿面”，父母朝南坐（如有一亡故，也要虚设盅筷），新郎新娘跪着敬酒。礼毕，新郎持红绸带牵着新娘，由两青壮年持一对花烛导入洞房。洞房坐床男东女西，传说新娘坐床面积多，兆婚后怕老婆；新郎坐得多，则兆婚后妻子怕丈夫，故互不谦让，紧靠而坐。坐床后，新郎用秤杆（寓称心如意）或甘蔗（寓节节高，老来甜）挑起新娘盖头的红纱巾。喜娘将枣子、花生、糖果等向新房床帐内四处抛撒，称“撒帐”，也有的撒到新房四角和客人面前。海盐一带有《撒帐歌》：“撒帐东来撒过东，夫妻双方多和睦，撒帐南来撒过南，人丁兴旺子孙多”。平湖农村，旧时有吃“小夜饭”的习俗，即婚礼结束，长辈从新娘的箱子里取出两碗合在一起的冷饭，上放几根咸菜，让新郎新娘并肩坐，各自把咸菜冷饭吃完。

　建国后，农村婚礼习俗有所变化，迎娶不用花轿，代之以船。订婚时彩礼很重，迎娶前，新郎仍须备名目繁多的礼金。近十多年来，有以自行车迎娶的，婚后和城市一样，外出旅游度蜜月。自80年代以来，农村之喜酒与城市相似，新娘参与酒席，向宾客敬烟敬酒。喜宴一般也以冷盘、热炒为主，配以全鸡全鸭点心等。以瓶装酒取代家酿米酒，每桌酒席所费约二百元左右。

　城市农村新郎新娘举行婚礼之日，男女方家长和近亲长辈须向新郎新娘致送“红纸包”，俗称“见面钿”。

　结婚后第二天，新娘的兄弟前往探望，男家设宴招待，称“望潮”。嘉善一带俗称“通灶囱”，嘉兴俗称“吊烟囱”。民间相传，昔时有新娘受婆家姑娘、妯娌捉弄，将烟囱堵死，新娘烧饭时烟雾弥漫，受到公婆指责。其兄弟来探望，发现蹊跷，用长竹竿通烟囱，烟道畅通，烟雾消失，饭菜烧好。此传说含有娘家兄弟为保护新娘在夫家地位之意，此俗建国后仍流行。 回门 清代称“对月”、“望对月”。即结婚一个月以后，夫随妻回娘家探望，新郎带去一桌酒菜，俗称“桌面礼”，岳父母也送见面礼。此俗建国后农村仍流行，回门不限于满一月，多数三天就回门。

　 篇三：新郎抢亲时刁难的问题

　门口挂个袋子，等新郎来了，直接告诉他，房间里面差不多有20个陪新娘的，你看着办装红包吧，装好了，找人出去拿。再开始以下（来个开门红）

　1、你来接谁？（对方如果说接我老婆，你就得问，你老婆叫什么）

　2、接她干嘛？（或问为什么接她）

　3、你爱她么？（如果说爱，你就要说：你爱谁。他说我爱XX，你就说，你是谁？直到折磨得他把xx爱XX说出来为止）

　4、为了帮新娘把关，，姐妹团需要考考新郎的脑瓜子咯（错就罚红包）

　你的爸爸的妹妹的堂弟的表哥的爸爸与你叔叔的儿子的嫂子是什么关系(答案：亲戚关系) 楚楚的生日在三月三十日，请问是哪年的三月三十日（这一题直接问新郎知道新娘的生日是几月几号再进行脑筋急转弯） (答案：每年的三月三十日)

　孔子是我国最伟大的什么家(答案：老人家)

　一架空调器从楼掉下来会变成啥器？ (答案：凶器)

　在飞机上生孩子叫什么（答案：高中生）

　5、新郎说出10种喊新娘的昵称，寓意十全十美，（时间40秒，超时罚红包）

　6、唱歌：

　1、月亮代表我的心或者神曲-忐忑（一分钟，如新郎唱得不动听，必须重新唱，这个是唱给伴娘们听的

　2、新郎自选一首唱给新娘听（这个是专门唱给新娘子听的，考虑是否在进门口再实施的环节。）

　7、让新郎讲出10个爱上新娘的理由，说到伴娘们满意为止（伴娘们不满意罚红包）

　8、考考新郎对新娘的了解——例如新娘最喜欢吃的2种水果、2种食物等等（事先问清楚新娘，说错了罚红包）

　9、让新郎在门外大声宣读结婚保证书，当众签字画押，才放他进来（这个可以考虑要不要进房后再实施，这样可以拍摄到他面对新娘念保证书时的窘态）

　10、在房间放9个心，让新郎官在规定时间找到，少一个罚红包。

　进来之后，

　1、新郎哥该让姐妹团看看你体能能不能胜任照顾好新娘， 9个仰卧起坐，9个俯卧撑。（寓意长长久久）

　2、新郎摆出10个搞笑的表情，必须伴娘看满意为合格。

　3、面对新娘认真唱一首歌。

　4、让新郎找鞋子，找到了要单跪一脚，亲手给新娘穿上。

闽南人在婚嫁中的嫁妆品种繁多，丰富多彩，其中有吃的，有穿的，也有日常用的，也有祭拜祖先与神明的供品，这些嫁妆都有其特殊的寓意，令人称奇。而且还分为一担一担的好几担！第一担是装吃的礼品。在吃的嫁妆礼品中，礼数最重当数“轿前猪脚”，要前后两腿，重量十至二十斤，以显示礼品份量。其次是“四果”，即由米香糖、冬瓜条、冰糖、茶叶等组成，当地称为“四果甜”，有幸福甜蜜之意。另外还有农村自制的甜粿、发粿之类，称为“压房粿”，有建家立业、成立房头之意。以上这些东西要用两只竹篮装上，系上红布条或红纸条送到厅堂和新房祭拜，以求早生贵子。另外，还得准备肉、面、糯米甜饭、香烟、酒等食品。

　　第二担是装衣服的皮箱。穿的东西会比较简单，除了新娘随身的衣服外，已不带很多的服装。但如果在凭票供应的年代，就有八套或十套的要求，当时有俗称：“尼龙袜要四双，四件衬衫的确良……”的唱词呢！可见当时棉布紧张时新娘对服装数量的要求。虽然对衣服的数量不大讲究，但也有部分人准备了古色古香的红袄、红裙、蓝布长衫、白黄身（白、黄布做成，男女各两套），以备以后父母做寿拜堂及百岁年老时用，以此来体现男女双方家庭厚道又有世家底。

　　第三担在嫁妆的礼品中最含糊不得，它是准备祭拜祖先和神明的供品。大致有大红烛数对，香数把，鞭炮数串，红包数包（称为“房头礼”），还有年糕点心等祭品，所有供品数量都要二、四、十二等双数，以图吉利。然后放进两只做工考究的红篮里，当地称为“红盛”。在靠近客家人居住的乡镇，有送保家灯（煤油灯）到男方家的习俗，为添丁发财之意。用的东西最多，大到彩电冰箱、摩托车，小到针线盒，真是无所不有。较传统有“三盒”之称。即一要首饰盒，里面放着父母陪嫁的金银首饰细软等贵重物品，以示娘家富有；二要梳妆盒，里面有花枝、胭脂水粉、梳子、镜子、红丝带等八件东西，有父母惜女之意；三要针线盒，里面有剪刀、红尺子、针线等缝补裁剪要用的物品，有新娘手艺好，勤快之意。

　　另外，女人洗澡用的桶（俗称“红脚桶”），枕头枕巾，毛巾牙刷，口杯茶具，脸盆等日常用品样样齐全，这就是闽南嫁妆的趣味性和它的特色所在，不过，时至今日，有不少的习俗已为现代的婚娶习惯所取代了。

　　说亲

　　旧时婚姻多凭媒妁之言，都由男方请媒人先往女方提亲，称“报吉”。女方同意后，交出写有女儿生辰八字的红帖，即“庚帖”，称“出帖”，俗称“出八字”。男方取得庚帖后，压在祖宗牌位前的香炉下三天，称“压庚”，然后请算命先生算男女生辰八字是否相克，称“合婚”。如五行相冲相克，则退回女方“庚帖”，并附送一些礼物示歉。新社会实行婚姻自主，但农村不少地区仍流行说亲。城市男女青年大多数为自由恋爱，也有经人介绍而相识，征得家庭同意确定婚姻关系的，称之为“找对象”。

　　订婚

　　嘉兴订婚旧称“安心”。合婚后，如婚姻可成，男家即送“安心礼”至女家。富家送“安心礼”，用一块金筀，上镌吉祥花纹，还有一个金锭、一对金如意，取“决定如意”的口彩。女方受礼称“受茶”，并向男方答礼，然后请至亲吃安心酒，公布婚约。贫家送礼视经济情况而不同。民国时期，城市有地位人家，订婚亦举行仪式，也有男女双方交换照片的。旧时男女双方“文定”即订婚后，逢节日男方应送礼到女方家，如粽子、月饼、鸡、鱼、猪蹄膀、糕点等，用竹篮或木篮装盛，故称“送礼篮”。此俗建国后城乡仍流行，但城市为简，一般在中秋和春节男方向女方馈送一些礼品。

　　准日

　　即男女双方确定婚期。据《嘉兴府志》记载：“……将婚请期曰准日”。又据《古禾杂识》记载：“……请期曰准日，则男宅投之以茶，女宅报之以糕，糕必返半焉，谓之两头高”。民国时期，此俗似流行，富裕男家须购办首饰（金戒、手镯等2至4件）、果盒（盒内分两框，一置桂圆，一置茶叶）及聘礼数十元至数百元，由媒人送至女家。女家亦备糕盒及和合（传说中的和合二仙人）一座（置玻璃盒中为绸或纸制成），座下红绸包庚帖，回赠男家。在准日之前，媒人先须“话亲”，即男家托媒人往女家提议迎娶，女家故意不允，至少往返三次才答应。农村礼仪较简，男方选定结婚日期，提早半年通知女家，称“对盘”，又称“行大盘”。托媒人送礼，有绸缎、布料、首饰及礼金，礼金为数亦甚可观。也有女方讨价还价，至使男方送追礼的。此俗建国后农村仍流行，时有为追索聘礼，男方因贫穷，无法满足女方要求，造成婚姻纠纷，不少男方为行聘负债累累。

　　迎娶

　　据《古禾杂识》记载：“禾俗重亲迎豪家富室必盛驺从，鸣锣喝道，居然官长也。新郎虽白衣亦蟒服数珠，甚至僭逾有戴红顶者。戚友少长，衣服甚都，导于舆前，谓之陪娶。新娘乘彩舆，灯光映射，婢媪随其后，手爇安息香，氤氲之气达数百步”。这是清代嘉兴城豪富之家结婚迎新的排场。民国时期，城市居民结婚，新娘仍乘花轿或彩船，新郎着长袍马褂，也有穿西装的。新娘戴凤冠霞帔已少见，一般着粉红绣花旗袍，有些用兜纱，为粉红色。迎娶至男家，新娘出轿后举行文明结婚仪式。有证婚人、主婚人、介绍人、司仪、傧相等，只行鞠躬礼，不跪拜。当日宴请宾客，摆宴席多少桌，视经济状况而定，多请厨师到家中操办。建国后，70年代前，城市迎亲仪式从简，新郎新娘或步行或骑自行车迎娶。婚礼在男方家中举行，中午新郎由亲友陪同，在新娘家吃喜酒，晚间则在男家宴请亲友宾客，酒席不过数桌。干部结婚仪式更简，一般只向亲友同事分送糖果，宣布结婚。70年代后期婚礼渐趋奢华，迎娶用三轮车（人戏称“大篷车”）数辆满载新娘嫁妆，结队而行，引人瞩目。80年代中期后，大操大办之风兴起，迎娶都用小轿车，有的滥用公车，少者一二辆，多者七八辆，车前玻璃窗上贴大红双喜字，新郎新娘由傧相陪同，迎娶时鸣鞭炮，虽新房近在咫尺或新房即在原地，必乘汽车沿街游驶。新娘大多披白色婚纱，新郎则穿黑色西服。晚间男女双方家长及亲友同至酒家饭店赴喜宴，新郎新娘由傧相陪伴，立酒家饭店大门前迎候宾客，新郎向宾客一一敬烟，新娘手持钱包，对小辈分送礼金，一般数十元。酒席价每桌数百元（80年代末一般每桌200元至250元），由男女两家合办，费用由男方负担。酒席毕，剩菜如鸡鸭鱼蹄膀等大菜，由双方各自拿回家去。80年代末，时兴拍摄婚礼录像。

　　农村婚礼民国时期大多沿袭旧俗，迎亲前女方索礼，如“谢娘篮”、“请坐礼”、“抢舅礼”等，甚至女方父母有索“肚子痛钱”的。俗称“发轿还要银百元，媒人随轿送五盘”。男方娶亲要挑选已婚青壮年人抬轿或摇船，如花轿迎娶，轿前要由父母双全的两童男提灯。迎娶或派人或新郎亲迎，必须见门作揖，女方才将一道道门打开。女方上轿前，先隔门槛由女方亲戚传递嫁妆，男方候接，嫁妆一般少于男方礼金。然海盐澉浦一带，历来讲究嫁妆的丰盛，称女儿为“赔钱货”。嫁妆中马桶必备，俗称“子孙桶”，红漆，内放一包花生，两个染红的半熟鸡蛋。当新娘上轿时，轿前铺芦席（或米袋），新娘踏着上轿，意为不带走娘家的泥土，也有舅父或兄弟抱上轿的。新娘上轿必须哭，称“哭发哭发”。一般新娘是小声哭泣，母亲是大声哭泣。新娘上轿后，先由母亲喂饭，然后由兄弟扶轿杆，起轿旋三转，才于鼓乐声中抬往男家。乘船迎娶时，有的地方船上置两根带泥的青竹。新娘上船后，急速行驶，竹篙撑岸，以不沾水为吉。船出港后，本村青年往往先在船必经的桥上讨喜钱，称“拦水港”，不满足要求则阻挠不放行。至男家门前时，依次铺五只麻袋，喜娘扶新娘踏麻袋进门，传递麻袋铺路，称“传代”。用五只袋，兆“五子登科”。新郎新娘拜天地、祖先、父母及互拜之后，“吃寿面”，父母朝南坐（如有一亡故，也要虚设盅筷），新郎新娘跪着敬酒。礼毕，新郎持红绸带牵着新娘，由两青壮年持一对花烛导入洞房。洞房坐床男东女西，传说新娘坐床面积多，兆婚后怕老婆；新郎坐得多，则兆婚后妻子怕丈夫，故互不谦让，紧靠而坐。坐床后，新郎用秤杆（寓称心如意）或甘蔗（寓节节高，老来甜）挑起新娘盖头的红纱巾。喜娘将枣子、花生、糖果等向新房床帐内四处抛撒，称“撒帐”，也有的撒到新房四角和客人面前。海盐一带有《撒帐歌》：“撒帐东来撒过东，夫妻双方多和睦，撒帐南来撒过南，人丁兴旺子孙多……”。平湖农村，旧时有吃“小夜饭”的习俗，即婚礼结束，长辈从新娘的箱子里取出两碗合在一起的冷饭，上放几根咸菜，让新郎新娘并肩坐，各自把咸菜冷饭吃完。

　　建国后，农村婚礼习俗有所变化，迎娶不用花轿，代之以船。订婚时彩礼很重，迎娶前，新郎仍须备名目繁多的礼金。近十多年来，有以自行车迎娶的，婚后和城市一样，外出旅游度蜜月。自80年代以来，农村之喜酒与城市相似，新娘参与酒席，向宾客敬烟敬酒。喜宴一般也以冷盘、热炒为主，配以全鸡全鸭点心等。以瓶装酒取代家酿米酒，每桌酒席所费约二百元左右。

　　城市农村新郎新娘举行婚礼之日，男女方家长和近亲长辈须向新郎新娘致送“红纸包”，俗称“见面钿”。

　　结婚后第二天，新娘的兄弟前往探望，男家设宴招待，称“望潮”。嘉善一带俗称“通灶囱”，嘉兴俗称“吊烟囱”。民间相传，昔时有新娘受婆家姑娘、妯娌捉弄，将烟囱堵死，新娘烧饭时烟雾弥漫，受到公婆指责。其兄弟来探望，发现蹊跷，用长竹竿通烟囱，烟道畅通，烟雾消失，饭菜烧好。此传说含有娘家兄弟为保护新娘在夫家地位之意，此俗建国后仍流行。

　　回门

　　清代称“对月”、“望对月”。即结婚一个月以后，夫随妻回娘家探望，新郎带去一桌酒菜，俗称“桌面礼”，岳父母也送见面礼。此俗建国后农村仍流行，回门不限于满一月，多数三天就回门。

河北井陉县的农村婚礼习俗：

　男方第一次到女方家中做客，谓“相女婿”。若女方对媒人介绍的男方不中意，或男女双方恋爱一段时间以后，女方不满意，山里人委婉，不会直言相告，让人当众下不了台。这时，一家人围着男方客客气气，酒肴相待。酒后用饭，女方端出面片请食，即表示“吹灯”。因“面片”是以分离为主的刀法切制的面食，俗称“决片”，意谓断绝来往。若女方对未来的女婿中意，端出“荷包鸡蛋面”或饺子请食，其意自明。

　　恋爱关系确定，男女双方着手婚嫁，在整个婚嫁过程中，食用最多的当属“馍”。馍在当地携带均用竹篮，故乡民称其为“篮子”。女方向至亲至友通知婚期，均以送馍的方式告知，谓“下书篮子”。该馍是女方向男方索要聘礼的同时，根据自家亲朋的多少向男方索定的，因女方收下馍后，要向亲朋相送以示什么时间“打发闺女”。所以，男方多以每个馍用半斤至一斤干面粉为标准制作，向女方家族展示自家的富足，女方也称此为“送大馍馍”。因而，人们常以“什么时候吃你的大馍馍”来打问女子的婚期。女方送馍的同时，男方也取20个大馍馍送给媒人，以感谢媒人从中撮合，谓之“谢媒篮子”。婚日，女方至亲抬着一架架装满馍馍的食盒，前往男方家中认亲相贺，每家所带的馍为60个或30个不等，60个称一架食盒，30个称半架食盒。婚后第三天，男方从女方所送的“食盒”中取出馍若干，其数目一般为女方当家子户数的四倍，带往女家，此谓“回”意，由新郎向女方至亲一一分送认亲，称该馍为“回三篮子”。婚后第一个麦夏，男方用新收获的麦子以二两面为标准蒸馍，数量同“回三篮子”，分送女方至亲，谓“麦夏篮子”。婚后来年正月初二，新郎随新娘带上若干同“麦夏篮子”的馍前往女方至亲家中拜年。这种“篮子”需连留三年，称“拜年篮子”。

　　如果说送馍在婚嫁中是一种带有“往来礼”意味的话，吃“面条”就是一种象征，吃“饺子”就是一种情趣了。

　　大概是因缠缠绵绵的“面条”最能代表婚嫁双方心态的缘故，面条成了婚事中的主食、主角，无论菜肴如何丰盛，面条是必不可少的，如果你没有吃面条，那就没有给新人留下祝福。面条不仅在新婚当日招待亲朋好友吃，而且姑娘出嫁的前一个月就开始吃“离娘面”了。其间，至亲四邻纷纷请姑娘到家中吃一顿面条。饭桌上，主人多向女子讲一些离开娘家后的处世之道，以及“攀了高门”也要像面条一样，虽分离仍缠绕在一起，有莫忘穷亲的谐趣。此外，接送新娘的双方在出门前和入门后均需食用面条，接方谓“上马面”、“下马面”，送方谓“上轿面”、“下轿面”。

　　饺子在村民眼中是最好的主食了，自然只能由新人独享，但都是不好下咽的，“回面”前，婆婆亲手捏饺子给儿媳食用，据说此可捏住儿媳的嘴，日后若婆媳产生矛盾，儿媳也就不会向外传扬；“回面”日，女方同辈姐嫂为新郎包饺子，故意将辣椒、草节之类的东西包入饺子中，待其食用时，大家观其丑态取笑，意为“既然已成为一家人了，干什么事情都不要计较”。

　　吃与喝是相连的，要吃要喝自然离不了酒席。吃有吃的名目，摆下的酒席自然也有名堂。上轿时吃“上轿席”，下轿时吃“下轿席”，接待女方至亲来“送饭”的酒宴称“娘家席”，有朋友来贺喜摆下的酒宴谓“朋席”(或称“宾客席”)，四邻同乡来贺谓“街亲席”(或称“街坊席”)，亲戚来贺称“待戚席”，迎接新娘回娘家的叫“回面席”……不管酒席的名称如何叫，席面基本是一样的，唯一的不同是“上轿席”是女方所摆，男方接待女方来宾的“下轿席”和“娘家席”要比女方所摆的“上轿席”丰盛一些。所备菜肴各家视情况自定，但乡民为避讳“菜上完了”这句与喜庆之日冲突之语，均在最后上一道“四喜丸子”或“糖醋丸子”以示酒席结束。酒席摆下了，大概是因多数乡民不喜喝酒，对食用喜宴称“吃盘子”。

　　以吃吃喝喝、赠送食品的方式来办理婚嫁大事，其中既包含着乡民处事的含蓄，又包含着对吃饱肚子的渴望。